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發展歷程

四川省雅安市滎(ying)(ying)經(jing)(jing)(jing)縣(xian)六合鄉古(gu)城(cheng)(cheng)村（古(gu)城(cheng)(cheng)坪古(gu)城(cheng)(cheng)上）是滎(ying)(ying)經(jing)(jing)(jing)砂器(qi)(qi)主產地，省級文物保護單位(wei)“嚴(yan)道古(gu)城(cheng)(cheng)遺址”的(de)(de)所在地。從(cong)某種意義上說，這里是滎(ying)(ying)經(jing)(jing)(jing)、嚴(yan)道的(de)(de)發(fa)(fa)祥地，這里生產的(de)(de)砂器(qi)(qi)才(cai)有資格稱“滎(ying)(ying)經(jing)(jing)(jing)砂器(qi)(qi)”。1981年(nian)前稱“滎(ying)(ying)經(jing)(jing)(jing)砂鍋”,主要受產品的(de)(de)局限性，那(nei)時的(de)(de)“滎(ying)(ying)經(jing)(jing)(jing)砂鍋”幾成了滎(ying)(ying)經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)代名詞，外地人從(cong)砂鍋開始認識滎(ying)(ying)經(jing)(jing)(jing)。1981年(nian)后，隨著(zhu)產品的(de)(de)多樣化工藝的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，統一稱為“滎(ying)(ying)經(jing)(jing)(jing)砂器(qi)(qi)”。

歷史淵源

滎經縣歷(li)史悠久，新石器時代就有先民在此生(sheng)息繁(fan)衍(yan)。當中(zhong)原經歷(li)夏、商周時，這兒先后是古蜀蟲氏(shi)——魚鳧氏(shi)的(de)古國及杜宇、開明兩相繼王朝的(de)領地。

戰(zhan)國(guo)后(hou)期，秦滅蜀（公元前329年），秦國(guo)從(cong)如今(jin)的(de)陜北地(di)區（上郡）遷(qian)來大(da)批(pi)嚴允部(bu)落羌人，與本地(di)人一起，修筑了(le)一條從(cong)臨邛(qiong)（今(jin)邛(qiong)崍縣(xian)）到這兒(er)的(de)大(da)道——嚴道。

公元前(qian)312年，秦惠文王異母(mu)弟樗里(li)疾戰功顯赫，惠文王把富(fu)庶的嚴道封給他，并設置了嚴道縣，治所就在今古城坪。

多年來，從古城坪(ping)嚴道(dao)遺(yi)址附近出土了大批春秋戰(zhan)國秦漢時期的(de)珍貴文(wen)物，有力地(di)佐證了這(zhe)里曾作為古代蜀國邊陲(chui)重鎮(zhen)、商貿集(ji)散(san)地(di)，南方絲綢(chou)之路之地(di)，曾顯現(xian)出一派(pai)商賈云集(ji)、繁榮興旺(wang)的(de)景象。

在(zai)眾多出土文物中(zhong)，發現(xian)有(you)一(yi)大(da)批造(zao)型各異的(de)生活陶(tao)器，從制(zhi)(zhi)作原(yuan)料、制(zhi)(zhi)作方法、火(huo)候(hou)特(te)征、造(zao)型風格、生活用(yong)途等都與現(xian)今滎經砂(sha)器極其相似。從這些(xie)出土文物陶(tao)器進(jin)行(xing)考古(gu)分析，當時運(yun)輸條件局限，不可能從中(zhong)原(yuan)、遠處運(yun)輸來大(da)批型制(zhi)(zhi)粗糙的(de)簡單生活用(yong)品(pin)。當時古(gu)城坪為嚴道治所(suo)，人丁興旺(wang)，需要的(de)大(da)批簡單生活用(yong)具就(jiu)(jiu)只能有(you)一(yi)個途徑——就(jiu)(jiu)地取材，就(jiu)(jiu)地制(zhi)(zhi)造(zao)。由此(ci)，可以推(tui)斷，滎經砂(sha)器的(de)制(zhi)(zhi)作歷史應該有(you)兩千(qian)多年了。

據滎經(jing)(jing)縣(xian)志記載(zai)：滎經(jing)(jing)六合鄉古(gu)(gu)城村多(duo)粘土，砂器(qi)生產(chan)歷史(shi)悠久。據1982年考(kao)古(gu)(gu)學家從當地發掘(jue)的秦漢文物考(kao)證，早在2000多(duo)年前就有砂器(qi)生產(chan)。清乾隆、嘉慶(qing)年間，有王(wang)氏制作(zuo)砂器(qi)，代坤山、曾躍從王(wang)氏學藝制作(zuo)。

滎經(jing)民間傳(chuan)說，很(hen)久很(hen)久以前(qian)，一位朝庭大官(guan)南巡，經(jing)過古城坪，一路(lu)上(shang)爬坡上(shang)坎，腰酸腿痛，筋疲力盡(jin)、口干舌(she)燥，官(guan)員命令手下(xia)人(ren)去(qu)找開(kai)水(shui)解渴，下(xia)人(ren)接二連三的找了好幾戶(hu)人(ren)家(jia)(jia)，都因百姓太窮，拿不出燒(shao)開(kai)水(shui)的家(jia)(jia)什，但官(guan)兵(bing)追得緊，有一戶(hu)人(ren)家(jia)(jia)情急(ji)之下(xia)，隨手摳了一砣濕(shi)泥巴捏成(cheng)窩窩，放在火上(shang)燒(shao)開(kai)水(shui)。當朝庭大官(guan)喝到這(zhe)開(kai)水(shui)，連聲說好喝、好喝。大官(guan)走后，當地人(ren)家(jia)(jia)都依照(zhao)倒(dao)用泥巴做(zuo)成(cheng)各式各樣的鍋，放到柴火上(shang)燒(shao)，就(jiu)燒(shao)成(cheng)了現今的砂鍋。就(jiu)這(zhe)樣，滎經(jing)砂器就(jiu)世世代(dai)(dai)代(dai)(dai)流傳(chuan)下(xia)來了。

民國(guo)時期，古城坪有(you)砂(sha)鍋(guo)(guo)(guo)(guo)燒制(zhi)窯13座(zuo)，曾由縣實業所選送(song)產品到四川省政府評(ping)比，獲(huo)獎牌3枚。官府每月派人征官貨，按戶征收砂(sha)鍋(guo)(guo)(guo)(guo)2件。當時，主要產品有(you)敞口砂(sha)鍋(guo)(guo)(guo)(guo)，坦砂(sha)鍋(guo)(guo)(guo)(guo)，甑(zeng)飯砂(sha)鍋(guo)(guo)(guo)(guo)，烘鍋(guo)(guo)(guo)(guo)、水缸、爐具、藥罐等(deng)。

解放后，滎(ying)經(jing)砂鍋產品種類日漸增多(duo)，主(zhu)要有(you)節煤爐、蜂窩(wo)煤爐，火鍋、茶壺茶具、電(dian)爐盤、花盆、禽畜食(shi)(shi)槽(cao)等40多(duo)個品種，100多(duo)個規(gui)格。這些(xie)砂器(qi)質(zhi)地古樸，抗腐蝕、耐酸堿，不起化學反應，儲食(shi)(shi)物不變質(zhi)，烹制食(shi)(shi)品煨、燉、煮、燒均可(ke)，能保持食(shi)(shi)物營養成份和食(shi)(shi)鮮(xian)味美。著名川菜砂鍋魚頭器(qi)具用(yong)的就(jiu)是滎(ying)經(jing)砂器(qi)。特別是用(yong)它熬制中藥，不走藥性更是一絕(jue)。

50年(nian)代初(chu)，農村集體興(xing)辦砂鍋廠，統(tong)一經營。

1958年4月(yue)，縣工交部門將六合鄉古城村20戶(hu)個體砂鍋生產(chan)戶(hu)組(zu)成(cheng)滎經地方國營砂鍋廠，屬(shu)全民所有(you)制企(qi)業。

1962年，滎經(jing)地(di)方國營砂(sha)鍋廠被調整(zheng)為集體(ti)所有制企業，更名(ming)為滎經(jing)砂(sha)器(qi)生(sheng)產合作社。

1981年，滎(ying)(ying)經砂器(qi)(qi)生產(chan)合作社改為滎(ying)(ying)經縣(xian)工藝砂器(qi)(qi)廠，屬二(er)輕工業系統。至此(ci)，滎(ying)(ying)經砂鍋(guo)習慣稱為滎(ying)(ying)經砂器(qi)(qi)。同年，滎(ying)(ying)經縣(xian)砂器(qi)(qi)產(chan)品參加美國費城工藝美術產(chan)品展覽。

1983年，滎經砂器獲(huo)四(si)川省(sheng)二輕工業廳科技(ji)獎勵項目的推廣應用四(si)等獎。同年，砂器產(chan)品(pin)金(jin)魚(yu)蓋砂鍋參加(jia)全(quan)省(sheng)二輕系統工藝品(pin)旅游產(chan)品(pin)評比，獲(huo)優質獎。

1985年(nian)，滎(ying)經砂器運往澳門(men)試銷，并在廣交會上(shang)展出，受到國內外人士普遍好評，日本(ben)客商提出批(pi)量訂貨的要求。

2001年(nian)至2002年(nian)，全國(guo)女排(pai)甲A聯賽四(si)川滎經(jing)賽區，組委會將(jiang)滎經(jing)砂(sha)器(qi)——寶(bao)鼎(ding)作為禮品(pin)贈(zeng)給四(si)川女排(pai)；將(jiang)砂(sha)器(qi)工(gong)藝(yi)茶具(ju)贈(zeng)給國(guo)家(jia)女排(pai)主(zhu)教練(lian)，砂(sha)器(qi)茶具(ju)帶出國(guo)門，深(shen)受國(guo)際友人(ren)的歡(huan)迎，紛紛提出訂貨(huo)要求。

2002年4月，滎(ying)經(jing)(jing)砂(sha)器(qi)部份產品(pin)(pin)在南京(jing)全國旅交會(hui)上榮獲旅游產品(pin)(pin)銀獎。雅安(an)市政府贈送南京(jing)市博物館滎(ying)經(jing)(jing)砂(sha)器(qi)寶(bao)鼎。

2002年5月，滎(ying)經砂器參加西博會展銷，產品(pin)受到(dao)省內(nei)外客商的青睞。

2004年9月(yue)，滎經砂器參加雅安市茶(cha)文化“一會(hui)一節”展銷，獨領風(feng)騷(sao)，收(shou)到(dao)良好的(de)社會(hui)效(xiao)益和可觀的(de)經濟(ji)效(xiao)益，并(bing)引起眾多(duo)商家的(de)濃厚(hou)興趣。

原料特征

滎(ying)(ying)經縣(xian)古城坪(ping)位于108國道旁，距成(cheng)都(dou)180多公里(li)，僅兩(liang)個小(xiao)時就可(ke)以從成(cheng)都(dou)到達(da)滎(ying)(ying)經砂器的(de)(de)產地(di)。在長900米、寬750米的(de)(de)古城村及鄰界的(de)(de)嚴道鎮(zhen)小(xiao)坪(ping)山一(yi)帶，都(dou)是滎(ying)(ying)經砂器的(de)(de)主要原料粘土的(de)(de)資源范圍，儲量極大(da)，常規開采(cai)可(ke)達(da)千年(nian)以上(shang)。

滎(ying)經(jing)砂器的地域特征(zheng):位于嚴道古(gu)城(cheng)遺(yi)址周圍，依山(shan)傍水，滎(ying)河(he)(he)南岸的第三(san)階地上，高出滎(ying)河(he)(he)約40米。南臨中峻山(shan)，北望青下壩，東眺打鼓溪(xi)，西靠(kao)滎(ying)河(he)(he)陡岸。古(gu)有“戰略(lve)高地”之(zhi)(zhi)稱，俗有“古(gu)城(cheng)云煙”之(zhi)(zhi)景，今有“探奇覓古(gu)”之(zhi)(zhi)說。

滎經砂(sha)器的主要(yao)原(yuan)料粘土，俗稱白(bai)善泥，呈黃白(bai)色，土質細(xi)膩，粘性極強。其化學成份為AL2O3、Fe2O3、CaO、MgO等，無污染，無有毒有害(hai)元素，具有生態(tai)性。而(er)此粘土僅滎經古(gu)城坪(ping)特(te)有，具有唯(wei)一性。

滎經縣是產煤縣，煤炭儲量達(da)3億噸，作為(wei)砂器的(de)原(yuan)料、燃料資源充足。上(shang)釉原(yuan)料由杉(shan)椏發展(zhan)為(wei)鋸木(mu)屑(xie)、木(mu)渣(zha)等代用(yong)(yong)品。精(jing)品茶具采用(yong)(yong)電(dian)烤制，減少上(shang)釉工藝，保持(chi)其原(yuan)始古(gu)樸風，現(xian)代觀賞(shang)性(xing)和實用(yong)(yong)性(xing)。

文化內涵

滎經(jing)砂(sha)(sha)器(qi)經(jing)歷了(le)由單純生活用具為主的(de)(de)滎經(jing)砂(sha)(sha)鍋，發展成(cheng)為以砂(sha)(sha)器(qi)為載(zai)體的(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)制品砂(sha)(sha)器(qi)，其間蘊含著(zhu)豐富的(de)(de)文化內涵。工(gong)(gong)藝(yi)價值(zhi)已遠遠超(chao)過砂(sha)(sha)鍋自身生活用品的(de)(de)價值(zhi)范圍(wei)，產品逐步工(gong)(gong)藝(yi)化、藝(yi)術(shu)化，加上它古(gu)樸(pu)獨(du)特(te)性(xing)，已當之無愧的(de)(de)成(cheng)為民間工(gong)(gong)藝(yi)百花園中的(de)(de)一支絢麗奇葩。

文化價值

黎(li)(li)明來的最(zui)早(zao)的地(di)方(fang)古城村可能是(shi)滎(ying)經黎(li)(li)明來的最(zui)早(zao)的地(di)方(fang)了(le)，天剛麻(ma)麻(ma)亮，108國道旁(pang)“嘎吱嘎吱”的開門聲就此起彼伏，當地(di)百姓起床的第(di)一(yi)(yi)(yi)件事，就是(shi)將店(dian)里的陶(tao)砂(sha)鍋搬到(dao)國道旁(pang)，一(yi)(yi)(yi)層(ceng)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)壘在一(yi)(yi)(yi)起，放眼望去，黑壓(ya)壓(ya)一(yi)(yi)(yi)片(pian)，綿延約1公里，煞是(shi)壯觀。搬完了(le)砂(sha)鍋，村民才回屋梳洗(xi)打扮，似乎(hu)已然是(shi)一(yi)(yi)(yi)種習慣。

上午8點(dian)半(ban)，胡克忠已經(jing)在燒第(di)二窯(yao)蘭草(cao)盆了。作坊中間，一(yi)個直徑約1.5米的窯(yao)洞(dong)，中間搭著一(yi)塊(kuai)木板，坑里(li)填滿了碎煤，一(yi)根(gen)5米長的鐵(tie)管上懸著一(yi)個綁(bang)滿細(xi)鐵(tie)絲的窯(yao)蓋，鼓風機“呼呼”地(di)轉(zhuan)動，窯(yao)洞(dong)頓(dun)時冒(mao)出一(yi)團團熱氣(qi)。

40歲的(de)(de)胡(hu)克忠(zhong)穿(chuan)著一身土黃色(se)夾克，頭戴斗笠，卷著袖口(kou)，“呸”地一聲吐掉香煙，搬起(qi)了(le)(le)八個(ge)陶胚，他(ta)的(de)(de)腳搭在木板上(shang)，身子快(kuai)俯到(dao)(dao)了(le)(le)窯(yao)洞內，放完了(le)(le)八個(ge)陶胚，額(e)頭上(shang)早(zao)(zao)已冒(mao)出(chu)了(le)(le)陣(zhen)陣(zhen)汗珠(zhu)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)動作，胡(hu)克忠(zhong)一天(tian)(tian)要做(zuo)幾(ji)十次，一窯(yao)燒(shao)150個(ge)陶胚，生意(yi)好(hao)的(de)(de)時候一天(tian)(tian)開(kai)8窯(yao)。胡(hu)克忠(zhong)說，幾(ji)天(tian)(tian)前，廣州那邊訂了(le)(le)幾(ji)千個(ge)蘭草盆，這(zhe)(zhe)是廠里難得的(de)(de)大(da)單，他(ta)每(mei)天(tian)(tian)早(zao)(zao)上(shang)6點來(lai)到(dao)(dao)工地，晚(wan)上(shang)8點過才能離開(kai)作坊(fang)，回到(dao)(dao)家，腰都直不起(qi)來(lai)了(le)(le)。

不(bu)一會，100多個蘭(lan)盆(pen)順(shun)利(li)進(jin)了窯(yao)洞(dong)(dong)，胡(hu)克忠跑到(dao)鐵管前，吃力地趴在上(shang)面，窯(yao)蓋緩緩離開地面，在空中徘徊一圈后(hou)，準確(que)落(luo)在了窯(yao)洞(dong)(dong)上(shang)。胡(hu)克忠這才長舒了一口(kou)氣，從皺巴(ba)巴(ba)的(de)(de)口(kou)袋(dai)里(li)掏(tao)出(chu)一根(gen)香煙，倚在墻角點燃了。大(da)約一小時后(hou)，窯(yao)洞(dong)(dong)中的(de)(de)蘭(lan)草盆(pen)周(zhou)身(shen)通紅(hong)，胡(hu)克忠將蘭(lan)草盆(pen)鉤到(dao)另一個土坑中，倒(dao)進(jin)鋸(ju)木(mu)屑，再覆上(shang)一層(ceng)炭，頓時，一股(gu)青煙騰空而起，這就是“上(shang)釉”了。不(bu)少(shao)游客到(dao)了滎(ying)經，總(zong)要起個大(da)早(zao)，到(dao)作坊看(kan)第一窯(yao)陶(tao)器(qi)出(chu)窯(yao)的(de)(de)場景，那時候，天還(huan)沒亮，窯(yao)洞(dong)(dong)中的(de)(de)陶(tao)器(qi)每一件晶瑩剔透，比天邊(bian)的(de)(de)朝霞，還(huan)要紅(hong)艷、迷(mi)人。

這是滎(ying)經108國道旁一個普通的砂陶(tao)作坊，幾間紅磚瓦(wa)房(fang)，上(shang)面(mian)的石棉瓦(wa)已經洞(dong)開(kai)，昏黃(huang)的燈泡在(zai)白(bai)天(tian)顯得有氣(qi)無力；木(mu)(mu)條(tiao)釘成的簡陋架子上(shang)，一排(pai)排(pai)剛出(chu)窯的砂鍋、蘭草(cao)盆整整齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)地排(pai)列著(zhu)，鍋蓋用鐵絲綁(bang)著(zhu)，懸在(zai)架子上(shang)。大窯洞(dong)、鐵鏈鎖著(zhu)的狼狗、木(mu)(mu)架上(shang)的成品、昏黃(huang)的燈泡，或許就(jiu)是你(ni)對古城(cheng)村(cun)共同的印象。

陶(tao)(tao)(tao)器(qi)或(huo)許是(shi)(shi)文明(ming)史上最神奇(qi)的創造了，早在新石器(qi)時期，古人(ren)就在制陶(tao)(tao)(tao)，由于陶(tao)(tao)(tao)器(qi)的燒制需要千度(du)高溫，這(zhe)也是(shi)(shi)火發現以來(lai)一(yi)次偉大的革(ge)命；直到今(jin)天(tian)，現代人(ren)仍在使用陶(tao)(tao)(tao)器(qi)，不(bu)得不(bu)說是(shi)(shi)一(yi)個(ge)奇(qi)跡。中(zhong)國古代的陶(tao)(tao)(tao)器(qi)，因土(tu)質不(bu)同(tong)，有紅陶(tao)(tao)(tao)、灰(hui)陶(tao)(tao)(tao)、黑陶(tao)(tao)(tao)、硬(ying)陶(tao)(tao)(tao)之分，然而(er)，陶(tao)(tao)(tao)器(qi)的發明(ming)卻不(bu)是(shi)(shi)某(mou)個(ge)部(bu)落的專(zhuan)利，迄今(jin)為止，世界(jie)上還(huan)沒有一(yi)個(ge)不(bu)制造陶(tao)(tao)(tao)器(qi)的部(bu)落，成(cheng)為考(kao)古學上一(yi)個(ge)重(zhong)要標志。

滎經大量(liang)出土(tu)(tu)的文(wen)物——砂(sha)器，對研(yan)究(jiu)(jiu)滎經歷史起到不可估(gu)量(liang)的考古(gu)研(yan)究(jiu)(jiu)價值作用。本土(tu)(tu)陶器作為(wei)砂(sha)器的前身，不但起到人類(lei)文(wen)明發展、誕生炊具，進(jin)化(hua)飲食方法的實用作用，而(er)且可以從陶器的類(lei)型、型制，制作工(gong)藝(yi)，產品(pin)流通，考古(gu)研(yan)究(jiu)(jiu)出當時的歷史文(wen)化(hua)、生活習俗，文(wen)化(hua)傳承，風土(tu)(tu)人情(qing)，體現出殷實的考古(gu)價值。

2004年9月(yue)，雅安市成功舉辦茶(cha)文化“一(yi)會(hui)一(yi)節”，又把(ba)茶(cha)祖(zu)吳理真的(de)另一(yi)項(xiang)發現——滎(ying)經(jing)茶(cha)具始祖(zu)的(de)桂(gui)冠掛在滎(ying)經(jing)嚴道，終于(yu)把(ba)嚴道“茶(cha)具始祖(zu)”與“蒙頂茶(cha)葉始祖(zu)”歷史聯姻，淵源理順。

茶(cha)葉(xie)始(shi)祖(zu)吳(wu)理(li)真本來(lai)就是嚴道人氏。嚴道治所初始(shi)古(gu)城(cheng)坪，古(gu)城(cheng)坪的(de)(de)砂(sha)器作為(wei)當時嚴道轄區內的(de)(de)主(zhu)要(yao)生活用(yong)具，應該成為(wei)不爭的(de)(de)事實。吳(wu)理(li)真在(zai)蒙山植茶(cha)采茶(cha)，自然要(yao)用(yong)到(dao)家鄉的(de)(de)茶(cha)具了。而(er)砂(sha)器正好填補了吳(wu)理(li)真何來(lai)茶(cha)具烹茶(cha)的(de)(de)空白。

俗話(hua)說“好(hao)花要(yao)有好(hao)土栽，好(hao)茶要(yao)有好(hao)茶具(ju)(ju)”。“滎(ying)經(jing)縣志”乾隆版沿用(yong)(yong)(yong)民間(jian)流傳(chuan)的(de)(de)“品高李(li)白(bai)仙(xian)人掌，香引盧(lu)仝(tong)玉(yu)液風”，這香引盧(lu)仝(tong)的(de)(de)茶具(ju)(ju)不(bu)(bu)正(zheng)是滎(ying)經(jing)砂器(qi)嗎？歷史(shi)上蒙(meng)山一(yi)度屬嚴(yan)道，難道只有蒙(meng)茶，不(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)制器(qi)具(ju)(ju)？這用(yong)(yong)(yong)具(ju)(ju)不(bu)(bu)敢斷言(yan)(yan)全是滎(ying)經(jing)砂器(qi)，但作為山野(ye)農(nong)夫(fu)、凡(fan)夫(fu)俗子的(de)(de)吳(wu)理(li)真，不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)用(yong)(yong)(yong)得起中(zhong)原一(yi)帶的(de)(de)器(qi)皿，只能(neng)就地取(qu)用(yong)(yong)(yong)。那嚴(yan)道砂器(qi)不(bu)(bu)正(zheng)好(hao)首當其(qi)沖嗎？因此，可(ke)(ke)不(bu)(bu)可(ke)(ke)以這樣斷言(yan)(yan)：茶葉文(wen)化源于蒙(meng)山，茶具(ju)(ju)文(wen)化始于嚴(yan)道。這其(qi)中(zhong)發明人應是吳(wu)理(li)真一(yi)個人。

張國防先生著的(de)《吳(wu)理(li)真(zhen)(zhen)演(yan)義(yi)(yi)(yi)》，濃墨重彩提到吳(wu)理(li)真(zhen)(zhen)用嚴道黑(hei)砂(sha)(sha)鼎熬制茶藥(yao)，用黑(hei)砂(sha)(sha)器沖泡(pao)蒙頂茶，可謂情真(zhen)(zhen)意切。雖(sui)說(shuo)演(yan)義(yi)(yi)(yi)有(you)些(xie)小說(shuo)味，但(dan)張先生的(de)多次采風尋根，依(yi)據都是有(you)理(li)有(you)據（詳(xiang)見(jian)《茶祖吳(wu)理(li)真(zhen)(zhen)演(yan)義(yi)(yi)(yi)》第三回(hui)、第六回(hui)）。而(er)且，從中得(de)到一種啟(qi)示：好(hao)茶配好(hao)具，治病(bing)又(you)防病(bing)。這不(bu)正是滎經砂(sha)(sha)器無(wu)腐(fu)蝕、無(wu)毒(du)無(wu)害、生態有(you)益特(te)征的(de)有(you)力佐證(zheng)嗎？

藝術價值

從(cong)砂(sha)(sha)(sha)鍋到砂(sha)(sha)(sha)器(qi)(qi)(qi)，主要(yao)是(shi)制作工(gong)藝的(de)改(gai)(gai)進。從(cong)砂(sha)(sha)(sha)器(qi)(qi)(qi)本身的(de)改(gai)(gai)進到產(chan)品(pin)類型(xing)朝工(gong)藝美術(shu)(shu)品(pin)方向(xiang)發展，專家學(xue)者對砂(sha)(sha)(sha)器(qi)(qi)(qi)工(gong)藝美術(shu)(shu)品(pin)價值的(de)認同(tong)，將(jiang)砂(sha)(sha)(sha)器(qi)(qi)(qi)規入民間(jian)(jian)(jian)工(gong)藝美術(shu)(shu)品(pin)類，基本上達到了共(gong)識。產(chan)品(pin)通過(guo)參加各類展銷，有關(guan)部門認同(tong)砂(sha)(sha)(sha)器(qi)(qi)(qi)制作者可以評為藝術(shu)(shu)職稱。本土世人獲得了“省工(gong)藝師”、“省民間(jian)(jian)(jian)一(yi)級藝術(shu)(shu)家”、“全(quan)國民間(jian)(jian)(jian)藝術(shu)(shu)家”等藝術(shu)(shu)職稱。滎經(jing)已有4人獲得了“中國民間(jian)(jian)(jian)藝術(shu)(shu)家”的(de)殊榮。

產品從龍砂(sha)(sha)鍋、金魚蓋砂(sha)(sha)鍋、工(gong)藝(yi)(yi)貼花砂(sha)(sha)鍋、龍鳳鍋等自(zi)身砂(sha)(sha)器工(gong)藝(yi)(yi)的改進，到生(sheng)產工(gong)藝(yi)(yi)茶具、花瓶、壁畫、藝(yi)(yi)術人物像(xiang)、動物模型(xing)等。

原四川(chuan)美術(shu)(shu)學院(yuan)馬高驤夫婦，美國(guo)(guo)雕塑(su)家查樂斯等藝(yi)術(shu)(shu)界人士多次來滎經，精(jing)心(xin)制作砂(sha)器工(gong)藝(yi)品，產品在(zai)加拿(na)大、美國(guo)(guo)等展(zhan)覽，引起(qi)了轟動效應。作品集也在(zai)美國(guo)(guo)出版發行。

師承(cheng)馬教授的雅(ya)安群藝(yi)(yi)館段禹龍、劉承(cheng)志老師，曾深入(ru)滎經砂器(qi)產地，精心(xin)制(zhi)作了一批精湛砂器(qi)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)(pin)，參(can)加(jia)各(ge)類(lei)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)(pin)展，并發表(biao)在文化(hua)美術(shu)報刊，深受好評。

1961年，峨眉(mei)電影制片(pian)廠將滎(ying)經砂鍋(guo)拍攝成新(xin)聞紀錄片(pian)。

1976年(nian)，滎(ying)經砂(sha)鍋參加廣交(jiao)會工(gong)藝美術展。

1977年(nian)，滎經砂鍋參加北京工藝美術(shu)產(chan)品展(zhan)。

1982年，滎經砂鍋編成(cheng)歌曲，參加雅安地區文藝(yi)調演。

雅安電視臺曾以滎(ying)經砂器為題材，拍攝的(de)專題片《黑砂》，獲省(sheng)一等(deng)獎(jiang)、全(quan)國(guo)三等(deng)獎(jiang)。

1995年，《西南(nan)航空》雜志(zhi)社以(yi)“滎經砂器盛古風”為題，宣傳報道了滎經砂器。

2003年，中央(yang)電視(shi)臺《搜(sou)尋天下》欄(lan)目，以搜(sou)尋方式報道了滎經(jing)砂器的古樸風貌。

滎(ying)經砂器(qi)的(de)產地六(liu)合鄉(xiang)，以其歷史悠久，文化(hua)(hua)積淀豐厚及產地的(de)唯一性，獲(huo)得市“砂器(qi)文化(hua)(hua)之鄉(xiang)”的(de)美(mei)譽。

2011年8月18-19日(ri),滎經縣朱氏砂器在100多(duo)件參賽商(shang)(shang)品(pin)中脫穎(ying)而出，榮獲第四屆雅安國際熊貓電影周雅安特色旅游商(shang)(shang)品(pin)及包裝設計大賽商(shang)(shang)品(pin)類(lei)唯一金獎。

制作工藝

如今(jin)滎(ying)經砂器的(de)制作基(ji)本沿(yan)用歷史遺留下(xia)來的(de)傳統手工作坊(fang)生產(chan)方式。故(gu)產(chan)品可能件件不雷同，件件是(shi)絕品，具有極高(gao)的(de)收藏價值。

制作方(fang)式分為采料、粉碎(sui)、攪拌、制胚、晾曬(shai)、焙燒、上(shang)釉、出爐(lu)、入(ru)庫等幾道(dao)程序。其工藝要(yao)求環環緊(jin)扣，一絲(si)不(bu)茍，其中尤(you)以(yi)制胚造型是砂(sha)器(qi)工藝的(de)(de)重(zhong)要(yao)環節。手工的(de)(de)輕重(zhong)、圖(tu)案的(de)(de)精致(zhi)、打磨(mo)的(de)(de)程度都直接關系到(dao)成品(pin)(pin)的(de)(de)質(zhi)量。焙燒的(de)(de)火(huo)候、上(shang)釉的(de)(de)優(you)劣也決定著產(chan)品(pin)(pin)質(zhi)量。

采(cai)料(liao)主要指取(qu)粘土、備煤渣；加工粉(fen)碎(sui)，原始作坊采(cai)用(yong)役牛(niu)碾細(xi)、和水、牛(niu)踩(cai)，現都(dou)是球磨機粉(fen)碎(sui)、攪拌機攪拌；制胚采(cai)用(yong)托轉(zhuan)盤，模具（或不用(yong)模具）手工制作，腳(jiao)蹬踩(cai)轉(zhuan)盤。成(cheng)型、貼花(hua)、雕刻、獨特(te)造型均在這(zhe)一環節(jie)完成(cheng)；晾曬采(cai)用(yong)自然陰(yin)干(gan)，不宜(yi)曝曬；焙(bei)(bei)燒(shao)是將(jiang)陰(yin)干(gan)的(de)毛胚放(fang)入特(te)制的(de)地坑或燒(shao)窯，一般(ban)一層煤一層毛胚的(de)放(fang)，點火封閉，經1000度以上(shang)的(de)高溫焙(bei)(bei)燒(shao)；出(chu)爐時，將(jiang)帶著(zhu)高溫的(de)產品(pin)投入上(shang)釉(you)地坑燃燒(shao)上(shang)釉(you)；最后(hou)出(chu)爐，降溫后(hou)入庫(ku)，檢測成(cheng)品(pin)質量(liang)分(fen)類存放(fang)。

原始古樸的(de)手工生產具(ju)(ju)有產品精致、獨特(te)、不(bu)重(zhong)復等特(te)性(xing)，同時這(zhe)也具(ju)(ju)有文物性(xing)特(te)點。而且具(ju)(ju)有節(jie)約原料、節(jie)約資源(yuan)的(de)優點。