耀(yao)州(zhou)窯(yao)(yao)(yao)是(shi)中國傳(chuan)統制瓷工藝中的珍品，宋(song)代名(ming)(ming)窯(yao)(yao)(yao)之一。位(wei)于(yu)今陜西(xi)省銅川(chuan)市的黃堡鎮，唐(tang)宋(song)時(shi)屬耀(yao)州(zhou)治(zhi)，在唐(tang)代就是(shi)中國陶(tao)瓷燒(shao)制的著名(ming)(ming)產地，宋(song)代更進一步達到鼎(ding)盛，成為我國“六大(da)窯(yao)(yao)(yao)系(xi)”中最大(da)的一個(ge)窯(yao)(yao)(yao)系(xi)，是(shi)北(bei)方(fang)青(qing)瓷的代表。唐(tang)代開始燒(shao)制黑釉(you)(you)(you)、白釉(you)(you)(you)、青(qing)釉(you)(you)(you)、茶葉末釉(you)(you)(you)和白釉(you)(you)(you)綠彩(cai)、褐彩(cai)、黑彩(cai)以(yi)及三彩(cai)陶(tao)器等(deng)。宋(song)、金以(yi)青(qing)瓷為主。北(bei)宋(song)是(shi)耀(yao)州(zhou)的鼎(ding)盛時(shi)期，據記載(zai)且(qie)為朝廷燒(shao)造(zao)“貢瓷”。金、元開始衰落，終(zhong)于(yu)元初。
簡介
耀州窯始于唐代，北京聽濤(tao)文化介紹：耀州瓷分別有：龍鳳倒裝(zhuang)壺(hu)、公道杯、良(liang)心(xin)壺(hu)（又(you)名(ming)兩心(xin)壺(hu)）鳳鳴壺(hu)、倒流壺(hu)（又(you)名(ming)倒裝(zhuang)壺(hu)）。每件(jian)都有它的(de)傳(chuan)說。耀州瓷工藝(yi)禮(li)品(pin)(pin)，獨具中國特(te)色，集實用性收藏性觀賞性于一體，是(shi)政府禮(li)品(pin)(pin)，商務禮(li)品(pin)(pin)，外(wai)事禮(li)品(pin)(pin)的(de)上佳(jia)之選。本品(pin)(pin)可大(da)量定做。
當時燒(shao)黑、白、青(qing)(qing)瓷，宋代青(qing)(qing)瓷得到較大(da)發展，北(bei)宋末為鼎(ding)盛(sheng)期。其窯(yao)址位(wei)于陜西(xi)省銅川市黃(huang)堡鎮，舊稱同官，宋代時屬耀州(zhou)，故名“耀州(zhou)窯(yao)”，包括(kuo)陳爐(lu)鎮、立地(di)鎮、上店(dian)鎮及(ji)玉(yu)華宮等窯(yao)在(zai)內(nei)。是宋代北(bei)方民(min)間青(qing)(qing)瓷的主要產區(qu)之一。
耀州窯宋代晚期以(yi)青瓷(ci)為主，胎薄質堅，釉面光(guang)潔勻靜，色澤青幽，呈半透明狀，十(shi)分淡雅。裝飾(shi)有刻花、印花，結構(gou)嚴謹豐滿(man)，線條自(zi)由(you)流(liu)暢(chang)。紋飾(shi)多滿(man)布器(qi)內外(wai)，種類繁多，有牡丹、菊花、蓮(lian)花、魚、鴨、龍鳳(feng)等(deng)，風格(ge)粗(cu)放(fang)健(jian)美，生動自(zi)然(ran)。器(qi)形(xing)有碗、盤、瓶、罐、壺(hu)、香(xiang)爐(lu)、香(xiang)熏、盞(zhan)托、注(zhu)子(zi)溫(wen)碗、缽等(deng)。
耀州(zhou)窯(yao)(yao)(yao)(yao)在宋時北方的(de)青瓷窯(yao)(yao)(yao)(yao)場中最(zui)負(fu)盛(sheng)名，堪稱翹楚。于神(shen)宗(zong)元豐（1078-1085）至徽宗(zong)崇寧（1102-1106）的(de)三十來年間，曾為朝廷燒(shao)制(zhi)(zhi)貢瓷。其不凡的(de)制(zhi)(zhi)瓷技巧和(he)灑脫(tuo)活潑的(de)風格(ge)對當(dang)時各地窯(yao)(yao)(yao)(yao)場產生了(le)很(hen)大影響，得到廣(guang)泛推廣(guang)，由此形成了(le)一個自北而南(nan)的(de)范圍廣(guang)闊的(de)耀州(zhou)窯(yao)(yao)(yao)(yao)系。耀州(zhou)窯(yao)(yao)(yao)(yao)系以(yi)黃堡鎮(zhen)為中心，襄括了(le)河南(nan)宜陽窯(yao)(yao)(yao)(yao)、寶豐窯(yao)(yao)(yao)(yao)、新安城關窯(yao)(yao)(yao)(yao)、廣(guang)東西(xi)村窯(yao)(yao)(yao)(yao)、廣(guang)西(xi)永(yong)福窯(yao)(yao)(yao)(yao)、內鄉(xiang)大窯(yao)(yao)(yao)(yao)店窯(yao)(yao)(yao)(yao)等(deng)多個窯(yao)(yao)(yao)(yao)場。各窯(yao)(yao)(yao)(yao)制(zhi)(zhi)品(pin)均與銅川窯(yao)(yao)(yao)(yao)相似，僅由于所用原料(liao)有(you)差別(bie)，胎(tai)質(zhi)與釉色也有(you)些(xie)微不同。
傳說
相傳(chuan)，公(gong)道(dao)(dao)杯(bei)是唐朝的(de)(de)傳(chuan)家(jia)寶。壽王與楊玉環婚喜之日，唐明(ming)皇(huang)贈此(ci)杯(bei)并問楊玉環可知(zhi)用意(yi)？楊說(shuo)：“父皇(huang)賜此(ci)杯(bei)，是教導我們(men)(men)，凡(fan)事要適度，不可過貪(tan)，否則將一無(wu)所得(de)。”唐明(ming)皇(huang)含笑點首。該杯(bei)盛(sheng)酒可謂公(gong)道(dao)(dao)，盛(sheng)酒時只能(neng)淺平(ping)，不可過滿，否則，杯(bei)中之酒便(bian)會全部漏掉，一滴(di)不剩。“知(zhi)足者(zhe)酒存，貪(tan)心(xin)者(zhe)酒盡”，寓示世(shi)人辦事處(chu)世(shi)必須講(jiang)究公(gong)道(dao)(dao)，不可貪(tan)得(de)無(wu)厭(yan)。公(gong)道(dao)(dao)杯(bei)賦于人們(men)(men)的(de)(de)千(qian)古(gu)事理(li)：在于當今社會，提倡(chang)精神文明(ming)，提倡(chang)經(jing)營誠信(xin)，提倡(chang)務實謙(qian)讓(rang)、公(gong)平(ping)合理(li)，提倡(chang)社會美(mei)德具有(you)(you)深(shen)厚的(de)(de)哲理(li)和現(xian)實意(yi)義。天(tian)工(gong)開物之公(gong)道(dao)(dao)杯(bei)由(you)工(gong)藝(yi)美(mei)術大師根據傳(chuan)世(shi)絕(jue)品復制而(er)成(cheng)，具有(you)(you)很高的(de)(de)收藏價值，并通過對(dui)“戒盈杯(bei)”的(de)(de)賞玩(wan)，深(shen)刻理(li)解其蘊含著的(de)(de)深(shen)厚哲理(li)。
種類
主(zhu)要產(chan)品(pin)有(you)：碗、盤、瓶、罐、壺、盆、爐、枕、彩合、香薰、注子(zi)、盞托、缽(bo)等，凡屬生(sheng)活需(xu)要的品(pin)種應有(you)盡有(you)。
產品特征(zheng)：唐和五代(dai)時(shi)胎(tai)質稍松(song)，呈(cheng)(cheng)灰色，釉(you)(you)質失透，有乳濁感(gan)；宋代(dai)青瓷胎(tai)體較(jiao)堅簿，胎(tai)色灰褐或灰紫，釉(you)(you)質瑩潤透明，釉(you)(you)色青綠如橄欖，釉(you)(you)薄處呈(cheng)(cheng)姜(jiang)黃(huang)色；金、元時(shi)胎(tai)質稍粗，胎(tai)色呈(cheng)(cheng)淺灰或灰色，釉(you)(you)面(mian)多數姜(jiang)黃(huang)，青色者少。釉(you)(you)質稀簿而不潤。
裝(zhuang)飾手法上以刻(ke)花(hua)和印花(hua)為(wei)主，刻(ke)花(hua)尤(you)為(wei)精美，刀法犀利流(liu)暢，剛勁有力，立(li)體感較強。
裝飾藝(yi)術上，紋(wen)飾豐富多彩。紋(wen)樣有(you)動(dong)物、人(ren)物、花(hua)卉和圖案等。紋(wen)樣中的動(dong)物有(you)龍(long)、鳳(feng)、獅、犀牛、馬、羊、狗、鶴(he)、鵝、鴨、魚、鴛(yuan)鴦等。人(ren)物有(you)嬰(ying)戲、佛象(xiang)、力士等。花(hua)卉有(you)蓮花(hua)、牡丹、菊花(hua)、梅花(hua)、水草等。圖案紋(wen)有(you)：八(ba)桂紋(wen)、三角紋(wen)、回紋(wen)等。在紋(wen)飾上，五代以前古樸大方；宋時豐富多樣，且技藝(yi)精湛，出類(lei)拔萃；金元時日趨簡單。
耀州窯(yao)的(de)燒(shao)造(zao)工(gong)藝和裝飾技法，對全國(guo)各地的(de)影響較(jiao)大(da)(da)，除陜西(xi)境(jing)內的(de)一(yi)大(da)(da)批窯(yao)仿燒(shao)外，它的(de)技藝還(huan)傳到(dao)河南省的(de)臨汝(ru)、禹縣、寶豐、內鄉(xiang)等窯(yao)，傳到(dao)廣東(dong)的(de)西(xi)村窯(yao)、廣西(xi)的(de)永福窯(yao)，形成了(le)以(yi)黃堡鎮窯(yao)為首的(de)一(yi)個龐大(da)(da)的(de)窯(yao)系。
一笑易歡 
