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羅(luo)(luo)甸(dian)玉(yu)(yu)名稱的(de)出(chu)現在歷(li)史上有(you)記(ji)載，主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)宗教活(huo)動，加(jia)工的(de)產品主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)討(tao)好地(di)方(fang)官員和給新出(chu)生(sheng)的(de)孩子鎮(zhen)邪。明朝(chao)以前，藩(fan)國林立的(de)時(shi)期，在今(jin)天羅(luo)(luo)甸(dian)一(yi)帶(dai)就有(you)八個藩(fan)國，玉(yu)(yu)是布依族貢獻地(di)方(fang)藩(fan)國首腦的(de)主(zhu)要(yao)物品。到了(le)清朝(chao)年間改名羅(luo)(luo)斛(hu)后，經口耳(er)相傳，羅(luo)(luo)甸(dian)玉(yu)(yu)就有(you)了(le)“羅(luo)(luo)斛(hu)布衣貢玉(yu)(yu)”之說。而(er)在萬歷(li)年間的(de)《貴州通志》上記(ji)載：“僚(liao)人，疾(ji)病，拜玉(yu)(yu)石以祀鬼神”，揭示了(le)羅(luo)(luo)甸(dian)玉(yu)(yu)在原(yuan)住民中(zhong)神圣的(de)地(di)位。

據清朝乾隆年(nian)間(jian)的(de)《貴(gui)州通(tong)志(zhi)》記載(zai)，“羅(luo)斛仲蠻(man)家，正門適當巷(xiang)陌橋道之(zhi)沖,則立一小石(shi)(shi)(shi)將軍(jun)或(huo)植一小石(shi)(shi)(shi)碑,以壓禳(rang)之(zhi)，石(shi)(shi)(shi)取于仲蠻(man)謂之(zhi)神山(shan)，白如玉”。當地布依(yi)族用的(de)石(shi)(shi)(shi)頭即為羅(luo)甸玉的(de)山(shan)料。

羅(luo)(luo)(luo)甸(dian)玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)知(zhi)名度(du)一(yi)(yi)直都(dou)很高，據(ju)北京(jing)故宮博(bo)物院研究員(yuan)周南泉于(yu)(yu)1983年所著《中(zhong)(zhong)國古玉(yu)(yu)產(chan)地初探》一(yi)(yi)文中(zhong)(zhong)講到，“廣西(xi)陸(lu)川、云(yun)南寶山(shan)(shan)(shan)和騰沖、貴州(zhou)羅(luo)(luo)(luo)甸(dian)；四川襄縣、瀆山(shan)(shan)(shan)（即岷山(shan)(shan)(shan)）都(dou)發(fa)現玉(yu)(yu)”。上(shang)世紀(ji)八十(shi)年代出(chu)(chu)版的(de)(de)(de)《羅(luo)(luo)(luo)甸(dian)縣志》也記載(zai)，羅(luo)(luo)(luo)甸(dian)玉(yu)(yu)在上(shang)世紀(ji)末遠(yuan)銷兩廣市(shi)場。羅(luo)(luo)(luo)甸(dian)玉(yu)(yu)產(chan)于(yu)(yu)巖(yan)床狀基性(xing)輝(hui)綠(lv)巖(yan)與(yu)下二疊統灰(hui)巖(yan)接(jie)(jie)觸帶(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)大理(li)巖(yan)化、硅化蝕(shi)變(bian)(bian)帶(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)，主要為(wei)(wei)輝(hui)綠(lv)巖(yan)侵入體(ti)(ti)與(yu)二疊系四大寨組(zu)灰(hui)巖(yan)接(jie)(jie)觸變(bian)(bian)質(zhi)而形(xing)成(cheng)，由(you)于(yu)(yu)二氧化硅氣液(ye)流體(ti)(ti)活動(dong)，在接(jie)(jie)觸變(bian)(bian)質(zhi)帶(dai)(dai)(dai)外帶(dai)(dai)(dai)蝕(shi)變(bian)(bian)交代形(xing)成(cheng)透閃石(shi)巖(yan)（即羅(luo)(luo)(luo)甸(dian)玉(yu)(yu)）。由(you)于(yu)(yu)圍巖(yan)成(cheng)分差異，會分別出(chu)(chu)現不同礦(kuang)(kuang)物組(zu)合，純(chun)灰(hui)巖(yan)與(yu)輝(hui)綠(lv)巖(yan)接(jie)(jie)觸帶(dai)(dai)(dai)為(wei)(wei)軟(ruan)玉(yu)(yu)產(chan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)最有利的(de)(de)(de)部位，而與(yu)其(qi)他(ta)不純(chun)碳酸(suan)鹽巖(yan)接(jie)(jie)觸則會出(chu)(chu)現一(yi)(yi)些其(qi)他(ta)蝕(shi)變(bian)(bian)礦(kuang)(kuang)物而改變(bian)(bian)玉(yu)(yu)石(shi)品(pin)質(zhi)。這(zhe)種直接(jie)(jie)產(chan)于(yu)(yu)基性(xing)巖(yan)（輝(hui)綠(lv)巖(yan)）與(yu)灰(hui)巖(yan)的(de)(de)(de)接(jie)(jie)觸帶(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)軟(ruan)玉(yu)(yu)礦(kuang)(kuang)，應為(wei)(wei)一(yi)(yi)種新類型的(de)(de)(de)軟(ruan)玉(yu)(yu)礦(kuang)(kuang)體(ti)(ti)。

鑒別

羅甸(dian)玉石(shi)常(chang)見到的都為石(shi)料（山料產出），顏色(se)(se)白中帶(dai)灰(hui)，部分純白色(se)(se)，少量淡綠色(se)(se)，極少的黃(huang)色(se)(se)。經加(jia)工后雕件(jian)成品(pin)事看(kan)，白度(du)尚(shang)可。透明度(du)稍差由透光度(du)彌補，拋光后有油潤感。

新疆和(he)田玉和(he)貴州(zhou)軟玉區別：

相同：化學成分 90%以(yi)上都是透閃石

區別：物理感官

羅甸玉結構細膩(ni)，部分有(you)瓷器美感。

新疆和田玉從(cong)感官上看，質(zhi)地溫(wen)潤，呈油(you)質(zhi)光澤