貴(gui)定益肝草(cao)涼茶(cha)的(de)(de)(de)產(chan)(chan)品最早(zao)出(chu)現于(yu)清(qing)末,當時(shi)貴(gui)定縣民間(jian)消渴解毒的(de)(de)(de)茶(cha)飲方式在(zai)(zai)(zai)(zai)黔(qian)中地區廣為(wei)傳(chuan)播,傳(chuan)統的(de)(de)(de)益肝草(cao)涼在(zai)(zai)(zai)(zai)布依(yi)族與(yu)苗(miao)族民間(jian)廣泛傳(chuan)承(cheng)。傳(chuan)統社會(hui)里面(mian)民眾對(dui)疾(ji)病(bing)(bing)沒(mei)有預(yu)防,只有在(zai)(zai)(zai)(zai)發病(bing)(bing)后才(cai)采取措施,甚至束手無策,只好(hao)求(qiu)神請仙(xian)與(yu)巫婆驅鬼(gui)免災,仙(xian)師(shi)(shi)與(yu)鬼(gui)師(shi)(shi)往往“神藥兩解”。益肝草(cao)涼茶(cha)便(bian)是在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)樣一種環境中產(chan)(chan)生,為(wei)了(le)(le)同(tong)疾(ji)病(bing)(bing)作斗爭,對(dui)某(mou)些自(zi)然(ran)產(chan)(chan)物(wu)的(de)(de)(de)治病(bing)(bing)效(xiao)果(guo)和(he)毒性作用予以注意并(bing)進而加以利(li)用。經(jing)過無數次有意識的(de)(de)(de)試驗,觀察,口嘗(chang)身受,實際體驗,逐漸(jian)創造并(bing)積累起一些用藥知識。由于(yu)采食植物(wu),得(de)以接(jie)觸并(bing)了(le)(le)解某(mou)些植物(wu)對(dui)人體可能產(chan)(chan)生的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。同(tong)時(shi),為(wei)了(le)(le)同(tong)乙肝疾(ji)病(bing)(bing)作斗爭,藥師(shi)(shi)對(dui)魚(yu)腥草(cao)、蒲公英、梔子等(deng)自(zi)然(ran)產(chan)(chan)物(wu)的(de)(de)(de)治病(bing)(bing)效(xiao)果(guo)予以注意并(bing)加以利(li)用,綜合(he)中醫“陰陽”理(li)論學說發展(zhan)形成著名(ming)的(de)(de)(de)“益肝草(cao)”非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan),其中最有名(ming)的(de)(de)(de)是布依(yi)藥師(shi)(shi)趙氏,歷經(jing)一代一代的(de)(de)(de)總結,大(da)大(da)推進了(le)(le)貴(gui)定益肝草(cao)涼茶(cha)的(de)(de)(de)形成和(he)發展(zhan)。
1949年(nian)以(yi)前,貴(gui)定(ding)益肝(gan)草涼茶(cha)在(zai)黔中(zhong)地區(qu)已有盛名,當時由于物(wu)質(zhi)匱乏,貴(gui)定(ding)益肝(gan)草涼茶(cha)因(yin)半(ban)茶(cha)半(ban)藥,特別是具有清(qing)熱(re)解毒、清(qing)利濕熱(re)、益肝(gan)健脾、散瘀(yu)止痛的(de)功效成為民間家庭(ting)作坊(fang)普(pu)遍(bian)制作的(de)飲(yin)料,更(geng)是貴(gui)定(ding)縣鄰(lin)近地區(qu)爭相(xiang)購(gou)買的(de)民間飲(yin)料。改革開放以(yi)后,貴(gui)定(ding)益肝(gan)草涼茶(cha)在(zai)市場經(jing)濟發(fa)展中(zhong)迅速壯大,以(yi)特殊的(de)質(zhi)量特點在(zai)市場廣受歡迎,成為黔中(zhong)民間第一涼茶(cha)。