貴(gui)定(ding)(ding)益肝草(cao)(cao)(cao)涼(liang)茶(cha)的(de)(de)(de)產品最(zui)早出現于清(qing)末,當時貴(gui)定(ding)(ding)縣民(min)(min)間(jian)消渴解毒的(de)(de)(de)茶(cha)飲方式(shi)在(zai)(zai)(zai)黔中地區(qu)廣(guang)為(wei)傳播,傳統(tong)的(de)(de)(de)益肝草(cao)(cao)(cao)涼(liang)在(zai)(zai)(zai)布依(yi)族與(yu)(yu)苗族民(min)(min)間(jian)廣(guang)泛傳承。傳統(tong)社會里面(mian)民(min)(min)眾對疾病沒有(you)預防,只有(you)在(zai)(zai)(zai)發(fa)病后才采(cai)(cai)取措(cuo)施(shi),甚至束手(shou)無(wu)策,只好(hao)求(qiu)神(shen)請仙與(yu)(yu)巫婆驅鬼(gui)免災,仙師(shi)與(yu)(yu)鬼(gui)師(shi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)“神(shen)藥兩(liang)解”。益肝草(cao)(cao)(cao)涼(liang)茶(cha)便是(shi)在(zai)(zai)(zai)這樣(yang)一種環境中產生,為(wei)了同(tong)(tong)疾病作(zuo)斗爭(zheng),對某些自(zi)(zi)然(ran)(ran)產物的(de)(de)(de)治病效果和毒性作(zuo)用予以注意(yi)并進(jin)而(er)加以利(li)用。經(jing)過無(wu)數次有(you)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)試驗,觀察(cha),口嘗身受,實際體(ti)驗,逐漸創造并積累起一些用藥知識(shi)。由于采(cai)(cai)食植物,得以接(jie)觸并了解某些植物對人(ren)體(ti)可能(neng)產生的(de)(de)(de)影(ying)響。同(tong)(tong)時,為(wei)了同(tong)(tong)乙肝疾病作(zuo)斗爭(zheng),藥師(shi)對魚腥草(cao)(cao)(cao)、蒲公(gong)英、梔子等自(zi)(zi)然(ran)(ran)產物的(de)(de)(de)治病效果予以注意(yi)并加以利(li)用,綜(zong)合(he)中醫“陰陽”理論(lun)學說發(fa)展(zhan)形(xing)成(cheng)著名的(de)(de)(de)“益肝草(cao)(cao)(cao)”非物質文化遺產,其中最(zui)有(you)名的(de)(de)(de)是(shi)布依(yi)藥師(shi)趙氏,歷經(jing)一代(dai)一代(dai)的(de)(de)(de)總結(jie),大(da)大(da)推進(jin)了貴(gui)定(ding)(ding)益肝草(cao)(cao)(cao)涼(liang)茶(cha)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)和發(fa)展(zhan)。
1949年(nian)以前,貴定(ding)益(yi)肝草涼茶在(zai)黔中地區(qu)已有盛名,當時由于物(wu)質匱(kui)乏,貴定(ding)益(yi)肝草涼茶因(yin)半茶半藥,特別是具(ju)有清(qing)熱解毒、清(qing)利濕熱、益(yi)肝健脾、散瘀止痛的(de)功效(xiao)成(cheng)為民(min)(min)間(jian)家庭作(zuo)坊普遍制作(zuo)的(de)飲料,更是貴定(ding)縣鄰近(jin)地區(qu)爭相購買的(de)民(min)(min)間(jian)飲料。改(gai)革(ge)開(kai)放以后,貴定(ding)益(yi)肝草涼茶在(zai)市場(chang)經濟(ji)發(fa)展中迅速(su)壯大(da),以特殊的(de)質量特點在(zai)市場(chang)廣(guang)受歡(huan)迎(ying),成(cheng)為黔中民(min)(min)間(jian)第一涼茶。