特點
觀(guan)(guan)賞石(shi)應(ying)具有(you)形(xing)(xing)奇、紋妙、色美(mei)、質精的特點，有(you)些觀(guan)(guan)賞石(shi)還講究“瘦、縐、透、漏”四形(xing)(xing)，或“清(qing)、奇、古、丑、樸、拙(zhuo)、頑(wan)、怪(guai)”等。歸結起來是取其自然美(mei)。中國石(shi)文(wen)化有(you)一千年以上的歷史，漢唐以來已(yi)被較多注意，不少文(wen)人墨客以賞石(shi)、藏石(shi)、論石(shi)為(wei)樂。至近代更為(wei)發展。
所謂(wei)靈(ling)璧(bi)(bi)石，又名磬石，產(chan)于安(an)徽靈(ling)璧(bi)(bi)縣浮磐山。是(shi)(shi)我國傳(chuan)統的(de)觀賞石之一(yi)，早在戰國時(shi)期就已作為貢品(pin)了。它漆(qi)黑如墨，也有灰黑、淺灰、赭綠等(deng)色(se)。石質堅硬素(su)雅，色(se)澤美觀。更奇的(de)是(shi)(shi)擊之靈(ling)璧(bi)(bi)石做的(de)磐。“靈(ling)璧(bi)(bi)一(yi)石天(tian)下(xia)奇，聲(sheng)如青銅色(se)碧玉，秀潤四(si)時(shi)嵐崗翠，寶(bao)落世(shi)間何巍巍”，這是(shi)(shi)一(yi)首宋代人贊美靈(ling)璧(bi)(bi)石的(de)詩。靈(ling)璧(bi)(bi)石之美為古今名人喜愛(ai)，至今仍是(shi)(shi)藏石愛(ai)好(hao)者(zhe)搜集的(de)對象。目前(qian)故宮、孔廟保留的(de)編磬都是(shi)(shi)產(chan)自(zi)靈(ling)璧(bi)(bi)。
靈(ling)璧石(shi)(shi)天下奇(qi)。靈(ling)璧石(shi)(shi)獨具(ju)神韻(yun)，聞名遐邇(er)，領騷(sao)神州，古往今(jin)來有(you)無數(shu)石(shi)(shi)癡為(wei)之傾倒(dao)，它的天工造化(hua)之功(gong)，在古今(jin)中外賞石(shi)(shi)界(jie)產生強(qiang)烈影響。
靈璧(bi)石主要(yao)特征概(gai)括為(wei)：“三(san)奇(qi)、五(wu)怪”。三(san)奇(qi)即(ji)(ji)色(se)奇(qi)、聲奇(qi)、質奇(qi)，五(wu)怪即(ji)(ji)瘦、透(tou)、漏、皺、丑。
一奇為色(se)。黑如(ru)墨玉，磨之可為鏡(jing)；白(bai)色(se)則澤潤如(ru)羊脂，猶如(ru)一團(tuan)白(bai)云(yun)；顏色(se)石紅、黃、青(qing)、藍搭配，美不勝收。
二(er)奇為聲。猶如金振玉鳴，歷來(lai)有金石(shi)之聲的說法。扣之有聲，克諧八音。靈(ling)璧(bi)磬石(shi)在古(gu)典樂器中鶴立雞群，向來(lai)被皇家宮(gong)廷所喜(xi)愛。可以制作成為編磬、垂磬、特磬和(he)，魚(yu)磬等。
據《文房器(qi)具箋》記(ji)載(zai)：“有(you)舊玉者股三寸，長尺(chi)余，古之遍磬(qing)也(ye)。有(you)靈璧(bi)石(shi)色黑性堅者妙，懸(xuan)之齋中，客有(you)談及人間(jian)事，擊之以(yi)待清耳”。由此看來(lai)，靈璧(bi)石(shi)優美的音質，不僅上層喜愛，庶民百姓(xing)也(ye)愛不釋手。
三奇(qi)(qi)為質。靈璧(bi)石(shi)(shi)(shi)在所(suo)有(you)(you)的(de)(de)奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)中(zhong)，硬(ying)度最好，處于4—7之間，最利(li)于長(chang)期收藏。其石(shi)(shi)(shi)，質經有(you)(you)關部門測定(ding)，無放射質，無有(you)(you)害化學成分(fen)。1994年經國(guo)家建(jian)材測試中(zhong)心化驗分(fen)析，靈璧(bi)石(shi)(shi)(shi)中(zhong)含(han)(han)有(you)(you)十多種有(you)(you)益于人體(ti)健康的(de)(de)微量元素，特(te)別是(shi)鍶的(de)(de)含(han)(han)量高達0．48%，具有(you)(you)促進人體(ti)健康，抗癌增(zeng)壽的(de)(de)功(gong)效。所(suo)以利(li)用靈璧(bi)石(shi)(shi)(shi)制作的(de)(de)各種工藝品(pin)，是(shi)符合(he)環境保護(hu)和國(guo)際流行的(de)(de)綠色用品(pin)之要求，深(shen)受海(hai)內(nei)外普遍歡迎。它是(shi)集鑒賞、收藏、實用、工藝、保健于一體(ti)，是(shi)其它奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)都難以媲(pi)美的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)中(zhong)之奇(qi)(qi)。
一怪為瘦。瘦——體態窈窕，實兀嵌空。乃陽剛之謂。以(yi)石體而論，其勢(shi)棱角畢現，剛硬苗條，中(zhong)樞堅挺，不腫不疲，骨氣昂然。
二怪為透。透——洞(dong)(dong)豁貫穿(chuan)，玲(ling)瓏(long)剔透。石(shi)多孔多洞(dong)(dong)，靈(ling)動飛舞，仰俯觀而多姿多勢。古人云：石(shi)以玲(ling)瓏(long)透空者為上品。透——可活全(quan)石(shi)，也符合(he)陰柔為清的(de)審(shen)美(mei)觀。現仍留存(cun)在世的(de)古代靈(ling)璧(bi)石(shi)“中華峰”可稱(cheng)透之美(mei)石(shi)之典型。
三怪為漏(lou)(lou)。漏(lou)(lou)——空穴委曲(qu)，鬼斧神(shen)(shen)工。漏(lou)(lou)者，茅屋夜(ye)雨，柳(liu)稍垂露，上下(xia)(xia)可穿行(xing)也。上可乘(cheng)天(tian)冰(bing)，下(xia)(xia)可接地氣，惟漏(lou)(lou)可行(xing)。石峰有漏(lou)(lou)，則體若蓮瓣，翻唇吐櫻(ying)，跌(die)宕多姿，疏(shu)郎(lang)明了。現上海(hai)豫園中(zhong)有一古代靈璧石名(ming)為玉玲瓏(又說(shuo)太湖石)，可謂“漏(lou)(lou)”之神(shen)(shen)品。朵云(yun)突(tu)兀，萬竅靈通，一孔注水，孔孔皆(jie)出，若自下(xia)(xia)焚香于一孔，則眾孔皆(jie)煙。何(he)不為奇也。
四怪(guai)為皺。皺——皺轂疊浪，巖竇縱橫(heng)。皺石(shi)(shi)之外(wai)像。其(qi)紆回峭折，氤(yin)氳連綿(mian)，起伏松(song)弛(chi)，陰(yin)陽正背，石(shi)(shi)膚收放(fang)皆歸(gui)于(yu)皺。靈璧石(shi)(shi)的皺象(xiang)猶如(ru)斧劈千仞；似海浪層(ceng)層(ceng)，大(da)雪疊疊；象(xiang)春風吹碧水，微波滾(gun)滾(gun)；石(shi)(shi)膚若(ruo)披麻(ma)，千絲萬縷。其(qi)之“皺’’真奇也。
五(wu)怪(guai)為丑(chou)(chou)(chou)。丑(chou)(chou)(chou)——丑(chou)(chou)(chou)極(ji)則美，美極(ji)則丑(chou)(chou)(chou)。丑(chou)(chou)(chou)而雄，丑(chou)(chou)(chou)而秀，乍看(kan)怪(guai)丑(chou)(chou)(chou)，實則嬌(jiao)美。丑(chou)(chou)(chou)是自然天成(cheng)，大璞(pu)不雕，返(fan)樸歸真(zhen)的(de)美學(xue)觀(guan)念，是賞石文化的(de)最高品位。
總之，靈(ling)璧石(shi)瘦者(zhe)(zhe)鐵骨錚錚，透者(zhe)(zhe)跌宕(dang)，漏者(zhe)(zhe)遒(qiu)邐，皺(zhou)者(zhe)(zhe)江河行也，丑者(zhe)(zhe)藏美丑而不丑。靈(ling)璧石(shi)可謂一(yi)(yi)石(shi)一(yi)(yi)景，一(yi)(yi)石(shi)一(yi)(yi)物，一(yi)(yi)石(shi)一(yi)(yi)天地，一(yi)(yi)石(shi)一(yi)(yi)世界。形態大氣(qi)，實中(zhong)有(you)(you)虛(xu)(xu)(xu)，虛(xu)(xu)(xu)中(zhong)有(you)(you)實，虛(xu)(xu)(xu)虛(xu)(xu)(xu)實實，神美貌(mao)麗。
魅力獨特
靈璧石具(ju)有獨特的魅力：
一是無論大小，天然成型，千姿(zi)萬態(tai)，并(bing)具(ju)備了“皺、瘦、漏(lou)、透(tou)”諸要件，意境悠(you)遠；
二是靈(ling)璧石的肌膚往(wang)往(wang)巉巖嶙峋、溝壑交錯，粗獷雄渾、氣(qi)韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足(zu)。
三(san)是色(se)澤以黑(hei)、褐黃、灰(hui)為主，間有白(bai)(bai)色(se)、暗紅(hong)、五彩、黑(hei)質白(bai)(bai)章……不僅(jin)多(duo)姿而且多(duo)彩。
四是“玉振金聲(sheng)”的音(yin)質，輕(qing)擊微扣，都可(ke)發出琤琮之聲(sheng)，余韻悠長(chang)。靈璧石具有4個(ge)方(fang)面的獨特之美，
堅貞美
堅(jian)是石的(de)主(zhu)要特點，更是供(gong)石的(de)首(shou)要條(tiao)件(jian)。
硬度低的奇(qi)石(shi)，易風化剝蝕，雖然好的造(zao)型而不(bu)能(neng)保(bao)持(chi)永恒，失去收藏價(jia)值。所(suo)以一塊奇(qi)石(shi)，雖然具有(you)造(zao)型，紋理、色(se)彩等(deng)諸(zhu)多奇(qi)特條件，但因(yin)其(qi)硬度低便不(bu)能(neng)躋身(shen)于奇(qi)石(shi)之林(lin)，更不(bu)能(neng)成為(wei)精品。靈璧(bi)石(shi)一般(ban)均(jun)在6—7度，保(bao)存(cun)性(xing)高于它石(shi)，肌理縝(zhen)密，質(zhi)(zhi)素純凈，堅固(gu)穩實(shi)，有(you)分量感和溫潤感。其(qi)堅貞之特質(zhi)(zhi)，為(wei)供石(shi)之最。
造型美
石是(shi)世界(jie)上(shang)年代最久之古物，它經過(guo)宇宙混沌時期強烈造山運動(dong)的(de)(de)褶皺、斷裂(lie)、輾壓和億萬(wan)年的(de)(de)風化雨浸(jin)、水鐫土蝕(shi)等(deng)內部和外營(ying)力的(de)(de)自然雕(diao)鑿下，扭(niu)曲(qu)劈裂(lie)、去軟(ruan)留堅(jian)、孔(kong)洞溝壑，峻(jun)嶺(ling)起(qi)伏(fu)，纏(chan)結紛亂，形成(cheng)(cheng)了各種造型奇特(te)，天然成(cheng)(cheng)趣，獨一無二，罕貴難求的(de)(de)藝(yi)術品。
靈(ling)璧石(shi)(shi)更(geng)以它得天獨厚的(de)(de)自然(ran)條(tiao)件，形(xing)成一(yi)塊塊堅實青瑩、造型奇(qi)特(te)的(de)(de)天然(ran)雕塑品(pin)。當人們走(zou)進靈(ling)璧層巒中去踏山尋(xun)石(shi)(shi)，呈現在(zai)(zai)你眼前的(de)(de)有(you)峰(feng)(feng)巒洞壑(he)、剔透玲瓏(long)、憚(dan)奇(qi)盡(jin)(jin)怪(guai)，黛(dai)色(se)熒熒的(de)(de)（山免）巖怪(guai)石(shi)(shi)，還(huan)會發現在(zai)(zai)眾多的(de)(de)奇(qi)石(shi)(shi)中有(you)鱗者、角(jiao)者、游者、翔(xiang)者、菡萏、蟠螭、仙翁(weng)、美女、菩薩(sa)、高士，或臥或立，或舞或蹇，不一(yi)而喻(yu)。靈(ling)璧石(shi)(shi)之(zhi)奇(qi)妙者在(zai)(zai)于造型奇(qi)巧，體態夭矯，肖形(xing)狀物，妙趣天成。雖片掌之(zhi)大，能蘊萬物之(zhi)象(xiang)；雖一(yi)拳之(zhi)小，盡(jin)(jin)藏千(qian)巖之(zhi)秀，確(que)實有(you)“試觀(guan)煙云三山外(wai)，都在(zai)(zai)靈(ling)峰(feng)(feng)一(yi)掌中”之(zhi)意境。
靈璧石大者高廣(guang)數丈，可置于園林庭(ting)院，立足為山，峰巒(luan)洞壑(he)，巖岫(xiu)奇巧，如臨華岱(dai)。
中(zhong)者可作小丘蹬道、河溪步(bu)石(shi)、池塘(tang)波岸綴石(shi)、草坪散石(shi)點(dian)綴。
小者可供于(yu)廳(ting)堂齋館，或(huo)裝點盆景，肖形狀物，妙(miao)趣橫生(sheng)。
閑暇(xia)對坐，一甌清(qing)茗，神趨其(qi)中，詩律歌(ge)節(jie)，琴韻畫意，裊裊側畔，頓發清(qing)思，把人帶(dai)入(ru)另一境(jing)界，得(de)到一次美(mei)的陶(tao)冶。
石膚美
供(gong)石特別重視之(zhi)美(mei)。靈(ling)璧石膚，（山免）巖嶙峋，溝壑交(jiao)錯，竇穴參差，粗獷雄渾，氣(qi)韻(yun)蒼(cang)古，具有(you)歷史(shi)滄桑之(zhi)風霜美(mei)。 靈(ling)璧石皮表常見的紋理(li)有(you)胡桃(tao)紋、密(mi)棗紋、雞爪(zhua)紋、寶(bao)劍痕、彈子窩(wo)、蘑菇頭、樹皮裂、黃沙紋、黽紋、荷(he)露(lu)、乳(ru)丁、裙折、縐帶、水(shui)道(dao)、臥沙、金星、玉(yu)脈(mo)、赤脈(mo)、蟹(xie)爪(zhua)，以及通孔(kong)、半穴，交(jiao)錯纏結，孔(kong)洞委宛。既有(you)原始風霜味(wei)，又有(you)音(yin)樂韻(yun)律(lv)感。暴露(lu)地(di)面時(shi)間愈長，愈顯示其(qi)蒼(cang)老古樸。
靈璧石之膚表，還有的圓潤膩，滑如凝(ning)脂，入手使人暢心怡(yi)懷。這種石把(ba)玩摩(mo)挲(suo)，愈長愈佳，米氣(qi)消盡，溫潤爾雅(ya)，韻(yun)味十足。
音響美
靈(ling)璧石質細膩，堅如(ru)貞玉，扣(kou)之拂之，聲(sheng)音(yin)(yin)（王爭）琮，余韻悠長(chang)，有“玉振金聲(sheng)”之美(mei)稱。故古人又(you)把靈(ling)璧石稱為“八(ba)音(yin)(yin)石”。蓋(gai)“八(ba)音(yin)(yin)”之涵義是取佛典上的“八(ba)音(yin)(yin)”名數。
佛(fo)經稱如來佛(fo)祖(zu)佛(fo)法廣大，他(ta)以(yi)特有(you)的(de)八種極美之音去(qu)感化蕓蕓眾生活。古人用“八音”命名，是(shi)贊美靈(ling)璧(bi)石具(ju)有(you)佛(fo)性的(de)美好靈(ling)石。歷(li)代的(de)論石專(zhuan)著以(yi)及評鑒靈(ling)璧(bi)石的(de)專(zhuan)家學者也都(dou)把靈(ling)璧(bi)石“聲(sheng)音清越(yue)”作(zuo)為突(tu)出特征，并大加贊賞。
靈(ling)(ling)璧(bi)石(shi)具(ju)有(you)(you)極高(gao)的(de)觀賞價(jia)值，并富有(you)(you)極高(gao)的(de)美學(xue)內涵，因之(zhi)最(zui)具(ju)有(you)(you)收藏價(jia)值。故有(you)(you)“黃金萬兩易得，靈(ling)(ling)璧(bi)珍(zhen)品難(nan)求”之(zhi)說。因為“一(yi)生一(yi)石(shi)”是歷(li)代癖石(shi)者(zhe)對靈(ling)(ling)璧(bi)石(shi)的(de)祈求目標。
浩浩圓宇，含(han)蘊(yun)大(da)，感信靈(ling)(ling)璧石(shi)獨具靈(ling)(ling)性，是宇宙間最具傳奇奧妙的混沌造化之(zhi)物。靈(ling)(ling)璧石(shi)天下獨一無(wu)(wu)二，世界(jie)絕無(wu)(wu)僅有，人(ren)間罕見難求，因之(zhi)深(shen)具價值(zhi)，可謂美玉莫競，國之(zhi)珍(zhen)寶。靈(ling)(ling)璧，靈(ling)(ling)璧！幸甚至哉。
靈璧收藏
《中國靈璧(bi)石(shi)譜(pu)》（王文(wen)正著），把(ba)靈璧(bi)石(shi)劃分(fen)為52大(da)類(lei)400多個(ge)品(pin)種，最大(da)方(fang)便了(le)廣大(da)初涉(she)者辨別靈璧(bi)石(shi)提供了(le)參照樣本，也不可否信，初涉(she)者難免有“眼花繚亂”、無法(fa)深入具體(ti)的(de)(de)困惑(huo)。尤其靈璧(bi)石(shi)的(de)(de)當家(jia)品(pin)種，即(ji)傳(chuan)統意義上的(de)(de)專指的(de)(de)磬石(shi)類(lei)靈璧(bi)石(shi)，如(ru)何辨別、從哪里入手、第一(yi)點(dian)看(kan)什么、接著看(kan)什么、當即(ji)定論是不是靈璧(bi)石(shi)，然(ran)后再鑒賞(shang)分(fen)析確定它的(de)(de)藝術、經濟和收藏價(jia)值(zhi)，這是極為重要而又必須(xu)掌握(wo)的(de)(de)簡單的(de)(de)方(fang)法(fa)。
以上所(suo)談的(de)靈(ling)璧(bi)石(shi)(shi)(shi)特點多指(zhi)靈(ling)璧(bi)磬石(shi)(shi)(shi)，因為它是(shi)第(di)一石(shi)(shi)(shi)的(de)所(suo)指(zhi)。其他石(shi)(shi)(shi)種如(ru)花(hua)白靈(ling)、蛐(qu)蟮(shan)、木紋、碗螺(luo)、條(tiao)帶、蓮花(hua)等(deng)應該(gai)說(shuo)比較(jiao)容易鑒(jian)別(bie)，只(zhi)是(shi)多從(cong)它的(de)形態、完整(zheng)性、神(shen)似、意境等(deng)方面考(kao)慮其品位就行了，最難的(de)是(shi)磬石(shi)(shi)(shi)類的(de)辨別(bie)鑒(jian)賞。
靈(ling)璧(bi)石依據《尚書·禹貢》中論(lun)述，泗水之濱(bin)多(duo)產美(mei)石，稱為泗濱(bin)浮磬，以及(ji)米芾所(suo)談的(de)鑒賞(shang)標(biao)準，也(ye)是(shi)指靈(ling)璧(bi)磬石，它產于(yu)靈(ling)璧(bi)縣北(bei)45公里的(de)漁溝(gou)鎮東2公里的(de)磬云山。本人多(duo)次到此考(kao)察過，有石摩(mo)、石人、篆刻記載(zai)，從古到今(jin)始終(zhong)被認為靈(ling)璧(bi)石最具(ju)收藏價(jia)值(zhi)的(de)石種。因此，不少石農進行人為加工(gong)，鉆洞(dong)、涂刷、上色來(lai)冒充的(de)，也(ye)多(duo)是(shi)此類。下面就談談具(ju)體辨別的(de)方法順序(xu)。
第一、先看(kan)該(gai)石(shi)的背面即石(shi)根(gen)或叫底(di)。石(shi)根(gen)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)紅黃色的砂漿(jiang)附著上面，而且硬化，而不是(shi)(shi)膠(jiao)粘的。個別小塊奇石(shi)可(ke)能(neng)砂漿(jiang)基本清掉，但留下(xia)的石(shi)根(gen)仍清晰可(ke)見，有(you)(you)(you)之，再看(kan)以下(xia)兩條，如沒有(you)(you)(you)就可(ke)判(pan)定可(ke)能(neng)是(shi)(shi)冒(mao)充的。
第二、看石(shi)(shi)(shi)膚、石(shi)(shi)(shi)紋(wen)。磬石(shi)(shi)(shi)的(de)石(shi)(shi)(shi)膚：光華溫(wen)潤，滑如凝脂，極具手感（瘦、皺、透、漏的(de)特點不影響石(shi)(shi)(shi)膚）。石(shi)(shi)(shi)肌中有著特殊的(de)白灰色石(shi)(shi)(shi)紋(wen)，其紋(wen)理(li)自然(ran)清晰流暢。原始(shi)的(de)紋(wen)溝(gou)呈“V”型，人(ren)為機械加(jia)工的(de)石(shi)(shi)(shi)紋(wen)呈“U”型，紋(wen)色也不自然(ran)，如用水洗，人(ren)為的(de)石(shi)(shi)(shi)紋(wen)即刻顯現，水干的(de)慢，原始(shi)的(de)石(shi)(shi)(shi)紋(wen)干得快(kuai)。
漁溝街(jie)西4公里(li)的白馬山所產的紋(wen)石，石膚(fu)石肌(ji)除看與磬石一樣，實際優于磬石、更具美感(gan)。常見的石紋(wen)有胡桃(tao)紋(wen)、龜回紋(wen)、蝴(hu)蝶紋(wen)、雞爪紋(wen)、水紋(wen)，自然流暢，加上石肌(ji)、色彩表現出的原始風(feng)霜味(wei)和音樂韻律感(gan)，充分體現了蒼古(gu)厚重、自然含(han)蓄的鬼斧神工的造化之美。
第(di)三、彈(dan)敲(qiao)聽音(yin)。由于靈(ling)璧石屬于石灰巖巖石，磨氏(shi)硬度(du)在(zai)4—7度(du)，磬(qing)石在(zai)6度(du)左(zuo)右(you)，所以(yi)用(yong)手指彈(dan)敲(qiao)或用(yong)木棒敲(qiao)打，可聽到(dao)悅耳清脆(cui)的聲音(yin)，古代(dai)制(zhi)磬(qing)和所謂(wei)的“八音(yin)石”，就是這磬(qing)云(yun)山產的靈(ling)璧磬(qing)石，如(ru)沒有聲音(yin)發出，就要考慮(lv)其真偽了(le)。
以(yi)上三條標(biao)準，就是辨(bian)別(bie)(bie)靈璧石真偽的(de)(de)首要(yao)標(biao)準。廣大(da)石友(you)在實踐中可多向專家請教，多與當地石農交流，便會很快掌握(wo)這(zhe)些辨(bian)別(bie)(bie)方法(fa)的(de)(de)，但是隨著市場需要(yao)，靈璧石熱的(de)(de)興起(qi)，不少石農“加工”技術的(de)(de)改(gai)進變化，又為我(wo)們辨(bian)別(bie)(bie)真偽不斷(duan)提(ti)出新的(de)(de)挑戰，因此，辨(bian)別(bie)(bie)真偽的(de)(de)研(yan)究(jiu)，也需要(yao)不斷(duan)加強和提(ti)高。
如何鑒賞靈璧石的品位等次
靈(ling)璧石(shi)(shi)以(yi)其質、形、色、潤(run)的(de)(de)獨(du)奇(qi)特征和瘦、皺(zhou)、透、漏、丑、懸等千奇(qi)百態的(de)(de)豐(feng)富變(bian)化(hua)，而倍受古今中外賞(shang)石(shi)(shi)界的(de)(de)喜愛。那么如何(he)掌握鑒賞(shang)靈(ling)璧石(shi)(shi)的(de)(de)品位等次的(de)(de)方法(fa)呢？在考察以(yi)上特點的(de)(de)基(ji)礎(chu)上，更要從以(yi)下幾個方面來研究評判。
（一）象形類的鑒賞評判方法
第一(yi)、形象(xiang)(xiang)逼(bi)真。靈(ling)璧(bi)石中尤(you)以象(xiang)(xiang)形石居多，又以獅、虎、馬、龍、鳳(feng)、雞、麒麟(lin)、樹松等動植物(wu)、瑞獸類居多。在觀察“象(xiang)(xiang)”的基礎(chu)上(shang)，開(kai)始(shi)考(kao)察其(qi)結構完整、比例(li)恰當(dang)、厚薄合理、肢體齊全等方(fang)面如(ru)何(he)，然后再(zai)考(kao)察其(qi)動感(gan)、神(shen)韻(yun)即(ji)神(shen)態如(ru)何(he)，以上(shang)幾點基本上(shang)達到即(ji)可定為上(shang)品。
第二、是不(bu)是原(yuan)石。所謂原(yuan)石，就(jiu)是天然形成(cheng)，哪怕個別部(bu)(bu)分(fen)多(duo)余或(huo)殘(can)缺也(ye)不(bu)要(yao)(yao)緊(jin)，尤其要(yao)(yao)看(kan)關(guan)鍵(jian)部(bu)(bu)分(fen)，如頭(tou)、嘴(zui)、脖(bo)、眼，越是“象(xiang)”得很的地方越要(yao)(yao)特(te)別注意，要(yao)(yao)十(shi)分(fen)仔細觀察驗證(zheng)，無人(ren)為加工或(huo)粘制。其他部(bu)(bu)分(fen)主要(yao)(yao)考察傷殘(can)、截底等，總(zong)之，不(bu)能有一(yi)點(dian)人(ren)為動手。
第三、石膚、石肌。溫潤、細膩、手感好，這對(dui)靈(ling)璧石品位高(gao)低優劣也極為重要。
第四、配(pei)座(zuo)與題名。一方好的(de)靈(ling)璧石(shi)(shi)無論是山峰景觀(guan)類，還是象形類，必(bi)須有穩定感(gan)、底平、起座(zuo)容易(yi)，要考察配(pei)什么樣式的(de)石(shi)(shi)座(zuo)，以更能烘托突(tu)出靈(ling)璧石(shi)(shi)的(de)品位(wei)等(deng)次來。
石文化作(zuo)為(wei)(wei)一種高雅、健康、文明、時尚(shang)的(de)(de)象征，起一個什么樣的(de)(de)名(ming)字，對(dui)于(yu)提(ti)升靈(ling)璧石的(de)(de)觀賞價值也極為(wei)(wei)重要(yao)(yao)。一般地(di)講：要(yao)(yao)有(you)文化氛圍、文化背景、藝術聯(lian)想、賦予人間風(feng)情、為(wei)(wei)世原則、育人哲理、賦予時代感，切忌直呼其名(ming)，平白(bai)無味，又忌過(guo)于(yu)隱(yin)晦(hui)，百思(si)不(bu)得其解。如江蘇的(de)(de)中普先(xian)生珍藏的(de)(de)《雄風(feng)》靈(ling)璧石（見《中國石文化》畫冊2003年(nian)9月版），把東方(fang)雄獅(shi)的(de)(de)威猛、驅(qu)邪、向上等意義(yi)表現的(de)(de)淋(lin)漓盡致，這(zhe)個題名(ming)十分恰(qia)當。這(zhe)里確實(shi)有(you)反復思(si)考(kao)比(bi)較、探(tan)討、實(shi)踐積(ji)累的(de)(de)過(guo)程。
（二）山水(shui)景觀類(lei)靈璧石(shi)的鑒(jian)賞(shang)方法(fa)
第一、首(shou)先考察整體效果，再考察變化是否有序，符合(he)人們追(zhui)求(qiu)和想象的(de)勝境(jing)，或相似現實(shi)中名山名水(shui)，以及吉(ji)祥的(de)植(zhi)物類等等。
第二、找(zhao)出(chu)(chu)主體(ti)部分，研究(jiu)表(biao)達表(biao)現的主題(ti)是什么，是否符合(he)人們的思(si)維方式和欣賞標準、主題(ti)健(jian)康(kang)向(xiang)上(shang)的美德要(yao)求。因(yin)此(ci)，最能說明意(yi)義、最能突(tu)出(chu)(chu)特(te)點(dian)的在哪里，一定要(yao)找(zhao)出(chu)(chu)來。
第三、要(yao)看(kan)走(zou)勢(shi)、起伏變化(hua)，所能(neng)代表(biao)的(de)(de)意境要(yao)多(duo)思考、多(duo)看(kan)、多(duo)比(bi)較再作評判。凡屬精品(pin)，都應該具有深刻意境和豐厚的(de)(de)文化(hua)內涵。如安(an)(an)徽(hui)任樹文先生珍藏(zang)(zang)《靈(ling)璧(bi)(bi)秀峰》、《小黃(huang)山》，安(an)(an)徽(hui)孫淮濱教授珍藏(zang)(zang)的(de)(de)《洞天(tian)福地》，當數靈(ling)璧(bi)(bi)石山水景觀類的(de)(de)神(shen)品(pin)。
第四、也是(shi)配座(zuo)和命名的(de)問題，必須強調配座(zuo)更要穩實(shi)、穩重。命名一(yi)定要積極(ji)安詳、追(zhui)求美好生活和人間(jian)勝境，給人以小見(jian)大、如臨其(qi)境、享受自(zi)然、放松(song)心情的(de)美妙(miao)，使(shi)其(qi)具有鑒賞價值。
以(yi)上所(suo)談靈璧石(shi)的(de)(de)鑒賞(shang)評判方法，指導(dao)思想上是追(zhui)求自(zi)然，放松(song)心情，享受美好生活。所(suo)以(yi)從整體性、變(bian)化性、烘托配座、點睛命名諸方面考慮的(de)(de)，突(tu)破(po)了(le)傳(chuan)統的(de)(de)就石(shi)論石(shi)、針對個別的(de)(de)方法，這也為(wei)發現、理解、聯想靈璧石(shi)的(de)(de)意義、內涵和(he)神韻，提(ti)(ti)(ti)出(chu)了(le)思考，也為(wei)如(ru)何提(ti)(ti)(ti)升靈璧石(shi)的(de)(de)收藏價(jia)值和(he)鑒賞(shang)水平提(ti)(ti)(ti)出(chu)了(le)要求與希(xi)望。
收藏知識常識
靈璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)分(fen)(fen)類(lei)過去一(yi)直沒有統(tong)一(yi)明確的(de)(de)(de)說法，給藏(zang)(zang)(zang)友收藏(zang)(zang)(zang)帶來(lai)了諸多麻煩。2004年，靈璧(bi)(bi)(bi)(bi)縣(xian)人(ren)民政府舉辦首屆中(zhong)國靈璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文化(hua)(hua)節期間，賞石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)專家鄭錦之先(xian)生(sheng)在(zai)(zai)主編(bian)《中(zhong)國靈璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精品薈萃》時(shi)對此進行了大(da)量的(de)(de)(de)研究。根(gen)據《中(zhong)國靈璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精品薈萃》的(de)(de)(de)分(fen)(fen)類(lei)，按(an)體量大(da)小，分(fen)(fen)為(wei)園林石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、廳(ting)堂石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、案頭石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和把玩石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；按(an)質量分(fen)(fen)為(wei)紋石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、磬(qing)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、五色石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和其他品類(lei)；按(an)形象(xiang)分(fen)(fen)為(wei)景觀石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、象(xiang)形石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、禪意石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等。上述(shu)分(fen)(fen)類(lei)中(zhong)，除園林石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)(yin)為(wei)體量的(de)(de)(de)因(yin)(yin)(yin)素(su)，一(yi)般(ban)藏(zang)(zang)(zang)友很少涉足外(wai)(wai)，其他都可以根(gen)據喜好(hao)作為(wei)收藏(zang)(zang)(zang)對象(xiang)。值得特別注意的(de)(de)(de)是，靈璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)收藏(zang)(zang)(zang)中(zhong)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)因(yin)(yin)(yin)素(su)十分(fen)(fen)重要(yao)，一(yi)件藏(zang)(zang)(zang)品不僅要(yao)有好(hao)的(de)(de)(de)品相(xiang)，還要(yao)有點石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成金的(de)(de)(de)“命(ming)名”和相(xiang)得益彰的(de)(de)(de)“配座(zuo)”。目(mu)前藏(zang)(zang)(zang)市中(zhong)，揀品相(xiang)之“漏(lou)”已經很難，但是高人(ren)一(yi)籌(chou)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)素(su)養往往可以在(zai)(zai)藏(zang)(zang)(zang)品的(de)(de)(de)“命(ming)名”和“配座(zuo)”上，收獲(huo)意外(wai)(wai)之喜。
與(yu)其他熱門收(shou)藏一(yi)(yi)樣，靈璧石(shi)收(shou)藏也存在著造假(jia)作(zuo)偽現象。造假(jia)者常常對自然形成的(de)(de)石(shi)頭采用(yong)切(qie)割打磨拋(pao)光、鉆(zhan)(zhan)孔鑲嵌、燒烤涂油等手(shou)法(fa)。專家(jia)指出(chu)，由于(yu)靈璧石(shi)硬度高(gao)，檢驗時可以(yi)用(yong)利刃輕輕削刮(gua)石(shi)之(zhi)底(di)座，刮(gua)出(chu)石(shi)屑即(ji)為假(jia)靈璧；靈璧石(shi)黑(hei)中(zhong)映白的(de)(de)條紋清晰而眾多，也是一(yi)(yi)種簡便(bian)分辨標(biao)準。另外，選擇象形石(shi)，要(yao)注意觀察象形的(de)(de)突(tu)出(chu)部分(如手(shou)、足、翅、五官(guan)等)，看(kan)其是否與(yu)主體(ti)渾然一(yi)(yi)體(ti)，有否有膠粘痕跡。至(zhi)于(yu)用(yong)電鉆(zhan)(zhan)電銼斧鑿、切(qie)面、鋸底(di)后(hou)，再用(yong)細(xi)砂磨、鹽酸漬來處理(li)的(de)(de)作(zuo)偽手(shou)法(fa)，則需(xu)要(yao)專家(jia)進行鑒別了。
“求(qiu)一(yi)石(shi)(shi)(shi)易(yi)，養一(yi)石(shi)(shi)(shi)難(nan)”，收(shou)藏靈(ling)璧石(shi)(shi)(shi)一(yi)定要(yao)走出(chu)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)不(bu)需要(yao)保(bao)養的認(ren)識(shi)誤區，既要(yao)賞(shang)石(shi)(shi)(shi)也要(yao)養石(shi)(shi)(shi)。專家和(he)(he)資(zi)深藏友建(jian)議(yi)，收(shou)藏靈(ling)璧石(shi)(shi)(shi)要(yao)以石(shi)(shi)(shi)為友，經常用手撫摩把玩，使人(ren)氣(qi)(qi)和(he)(he)體潤(run)滲入石(shi)(shi)(shi)膚石(shi)(shi)(shi)體，時(shi)間(jian)長了(le)即可(ke)形成包(bao)漿，包(bao)漿越凝重賞(shang)玩價值越高；其次要(yao)定期(qi)進(jin)行清潔(jie)和(he)(he)水養，尤其是定期(qi)用凈水浸潤(run)，不(bu)僅(jin)有利(li)于保(bao)持石(shi)(shi)(shi)頭(tou)的生氣(qi)(qi)，還(huan)有利(li)于保(bao)持靈(ling)璧石(shi)(shi)(shi)獨(du)特的青銅之音。同時(shi)，保(bao)養靈(ling)璧石(shi)(shi)(shi)還(huan)要(yao)特別注意(yi)不(bu)能(neng)損壞石(shi)(shi)(shi)體，不(bu)能(neng)用油蠟之物涂(tu)抹(mo)，否則其觀賞(shang)價值就會(hui)大打折(zhe)扣。
靈璧簡介
靈(ling)璧石(shi)出自于安徽靈(ling)璧縣(xian)。“泗濱浮磬(qing)(qing)”（今俗稱“靈(ling)璧磬(qing)(qing)石(shi)”）和(he)“靈(ling)璧石(shi)”是(shi)(shi)兩個不(bu)同的(de)(de)概念，同是(shi)(shi)靈(ling)璧縣(xian)石(shi)文化大系中的(de)(de)兩個不(bu)同的(de)(de)支系。“靈(ling)璧磬(qing)(qing)石(shi)”是(shi)(shi)指靈(ling)璧縣(xian)磬(qing)(qing)石(shi)山南麓古(gu)磬(qing)(qing)礦所產的(de)(de)片狀。可以(yi)發出悅(yue)耳聲(sheng)音的(de)(de)石(shi)頭。厚度達到50公分即(ji)為稀有的(de)(de)磬(qing)(qing)石(shi)。
靈璧磬(qing)(qing)石(shi)(shi)遠在三千年前就已經被確(que)(que)認為制磬(qing)(qing)的(de)(de)最佳石(shi)(shi)料，并(bing)(bing)且對(dui)其(qi)開采和利用(yong)。從1950年在河南安陽殷墟出土的(de)(de)商代“虎紋(wen)石(shi)(shi)磬(qing)(qing)”就是實物的(de)(de)佐證。這(zhe)面“虎紋(wen)石(shi)(shi)磬(qing)(qing)”橫長(chang)84厘米(mi)(mi)(mi)，縱高42厘米(mi)(mi)(mi)，厚2.5厘米(mi)(mi)(mi)，上面以刻(ke)有虎紋(wen)裝(zhuang)飾(shi)圖案而(er)名之(zhi)。此磬(qing)(qing)出土于(yu)一(yi)座殷王陵(ling)大(da)墓(mu)中(zhong)，專家(jia)認為此件(jian)原是殷王室使用(yong)的(de)(de)典禮(li)重(zhong)器。并(bing)(bing)且確(que)(que)認為靈璧磬(qing)(qing)石(shi)(shi)所(suo)造。“虎紋(wen)石(shi)(shi)磬(qing)(qing)”現(xian)為中(zhong)國(guo)(guo)歷史博物館收藏，被列(lie)為國(guo)(guo)寶(bao)，載入我國(guo)(guo)“第一(yi)部專家(jia)撰述國(guo)(guo)寶(bao)鑒賞讀物”的(de)(de)《國(guo)(guo)寶(bao)大(da)觀(guan)》中(zhong)。國(guo)(guo)家(jia)郵電部并(bing)(bing)印制紀念郵票發行(xing)。
天下第一石
以(yi)磬石(shi)(shi)為原料，雕琢各種人(ren)(ren)物、鳥(niao)獸、鼎(ding)彝、文(wen)具(ju)等磬石(shi)(shi)工(gong)藝(yi)品。“靈(ling)璧(bi)石(shi)(shi)文(wen)化”則指磬石(shi)(shi)山所產之(zhi)奇形(xing)怪狀，特具(ju)美學(xue)價(jia)值的(de)孤塊純(chun)天然(ran)觀賞石(shi)(shi)而言，兩個支系，一(yi)為人(ren)(ren)工(gong)，一(yi)為天然(ran)，合而形(xing)成靈(ling)璧(bi)縣獨具(ju)特色的(de)石(shi)(shi)文(wen)化大系。人(ren)(ren)工(gong)加工(gong)的(de)磬石(shi)(shi)，就是(shi)現在市場上(shang)的(de)砭(bian)石(shi)(shi)，靈(ling)璧(bi)石(shi)(shi)也是(shi)一(yi)種上(shang)好(hao)的(de)砭(bian)石(shi)(shi)，靈(ling)璧(bi)石(shi)(shi)中含有(you)大量的(de)微量元素，靈(ling)璧(bi)砭(bian)石(shi)(shi)加工(gong)出來的(de)刮痧板，砭(bian)石(shi)(shi)棒，砭(bian)石(shi)(shi)手鏈等，輔(fu)助治療多種疾(ji)病。對人(ren)(ren)體十分有(you)益。
靈璧自古(gu)出(chu)奇(qi)石(shi)，明朝時，即作為貢品進(jin)貢朝廷。
靈璧觀賞石分黑、白、紅、灰四大類一(yi)百多(duo)個(ge)品種(zhong)。其中以(yi)黑色(se)(se)最具特色(se)(se)。觀之，其色(se)(se)如(ru)(ru)墨；擊(ji)之，其聲如(ru)(ru)磬。其形或似仙(xian)山名(ming)岳，或似珍禽異(yi)獸(shou)，或似名(ming)媛詩仙(xian)。被國內外石藝界譽為"天下第(di)一(yi)石"。
靈璧石的石體（形(xing)、質等已另有專(zhuan)文(wen)論述）融透(tou)、漏、瘦、皺(zhou)、傴(yu)、懸、蟠(pan)、色，以及音韻之美(mei)等諸多美(mei)學要素，既包容米芾“四字訣”，亦有為靈璧石自身所獨具，諸美(mei)畢臻，美(mei)輪美(mei)奐，無愧“天下第一石”之美(mei)稱(cheng)。
歷史淵源
宋人杜(du)綰在(zai)《云林石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)譜(pu)》中匯載(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)品116種，靈(ling)璧(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)位(wei)居首位(wei)。“靈(ling)璧(bi)(bi)一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)下奇(qi)(qi)，聲(sheng)如(ru)青銅色如(ru)玉”，這是(shi)宋代詩人方(fang)巖(yan)對靈(ling)璧(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發出的(de)(de)(de)(de)(de)由衷贊(zan)嘆。靈(ling)璧(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)開發已有三(san)四千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，《尚(shang)(shang)書·禹貢》載(zai)“泗濱浮磬(qing)(qing)”；殷商時期有靈(ling)璧(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)制(zhi)宮廷樂器——虎紋石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)磬(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)；《晉書》載(zai)：皇帝勒令鎮西將軍(jun)謝尚(shang)(shang)來靈(ling)璧(bi)(bi)采磬(qing)(qing)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以備(bei)大樂江左……靈(ling)璧(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)除(chu)磬(qing)(qing)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以外，還有更奇(qi)(qi)特的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)賞(shang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，其出產(chan)地也不限(xian)于(yu)(yu)磬(qing)(qing)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)一(yi)(yi)帶，主(zhu)要(yao)分布在(zai)縣境(jing)北部，如(ru)靈(ling)覺山(shan)、朝陽(yang)山(shan)、白馬山(shan)、耳毛山(shan)、邵(shao)山(shan)、九(jiu)頂(ding)山(shan)等，在(zai)縣境(jing)中部的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)注山(shan)和南部的(de)(de)(de)(de)(de)大山(shan)，峨山(shan)一(yi)(yi)帶也有少量的(de)(de)(de)(de)(de)分布。從已產(chan)出的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)璧(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來看(kan)，其真正(zheng)魅力不僅在(zai)于(yu)(yu)天(tian)賦其內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)氣和形態的(de)(de)(de)(de)(de)神奇(qi)(qi)，而(er)其質(zhi)、形、色、紋皆俱(ju)有很高的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)欣賞(shang)價值，故乾(qian)隆帝也曾贊(zan)譽它為“天(tian)下第一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。觀(guan)賞(shang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又稱“奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“巧石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)玩(wan)”、“欣賞(shang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”等，大都(dou)形狀奇(qi)(qi)特，色澤艷麗(li)，紋飾美觀(guan)，質(zhi)地堅(jian)韌，具有觀(guan)賞(shang)收藏價值。經過(guo)采集、修整或略作加(jia)工后，尚(shang)(shang)可成為一(yi)(yi)種特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)然藝(yi)術(shu)品。
其種類有自(zi)然景觀觀賞石，即(ji)巨(ju)型的天然奇石，只可觀覽(lan)，無法(fa)收藏；
園林庭院觀(guan)賞石(shi)，可群體也可單獨置放(fang)；
室(shi)內(nei)觀賞(shang)石，一般為中小型(xing)，陳列于房廳的幾(ji)案臺桌上。
收藏原則
靈璧石(shi)的收藏(zang)原(yuan)則
第一(yi)、精品(pin)原則。這(zhe)是廣大石(shi)友(you)必須追求(qiu)的(de)(de)(de)，特別是初涉(she)石(shi)友(you)，不要受在哪(na)里的(de)(de)(de)石(shi)館看過(guo)，或(huo)在書上、畫冊中見(jian)過(guo)類(lei)似的(de)(de)(de)，模樣相近(jin)，或(huo)者成交出售過(guo)類(lei)似奇石(shi)，甚至賣過(guo)多少錢等等因素(su)的(de)(de)(de)影響或(huo)干擾。一(yi)定(ding)要確(que)定(ding)：只有精品(pin)靈璧石(shi)才具有收藏價(jia)值和經(jing)濟價(jia)值。所以，在選(xuan)擇(ze)或(huo)購買時要多比較多選(xuan)擇(ze)，最好多聽(ting)聽(ting)資深專(zhuan)家(jia)和有過(guo)豐富收藏經(jing)驗(yan)人士的(de)(de)(de)意見(jian)，這(zhe)種請教和學習十分(fen)必要。
第二、個(ge)別原則。靈璧石種類繁(fan)多，如何根據資(zi)源稀有(you)情況和個(ge)人愛好(hao)，明確選擇自己(ji)所要收藏的方(fang)向和靈璧石種。力求無論在數量上(shang)(shang)，還是精品檔次品位上(shang)(shang)，要有(you)獨(du)立獨(du)特的風格，要力爭在這個(ge)品類中或一(yi)個(ge)地區(qu)范圍內有(you)一(yi)定影響(xiang)面，甚至(zhi)追(zhui)求“收藏大(da)家”，或獨(du)占鰲頭。如有(you)人主(zhu)攻象(xiang)形磬石，有(you)人主(zhu)攻山水景觀，有(you)人主(zhu)攻白(bai)馬(ma)龜紋(wen)石，有(you)人主(zhu)攻白(bai)靈石等。
第三(san)、展示(shi)交流(liu)(liu)原則。自己收(shou)藏的靈璧石(shi)(shi)(shi)是否(fou)屬于精品(pin)(pin)，如何(he)界定(ding)(ding)，一定(ding)(ding)要(yao)克服“肯定(ding)(ding)自己、否(fou)認(ren)他人”的不良(liang)心態。要(yao)多(duo)(duo)展示(shi)交流(liu)(liu)，具體地說(shuo)就是：一要(yao)多(duo)(duo)與資深收(shou)藏者交流(liu)(liu)看法，多(duo)(duo)請他們(men)來認(ren)定(ding)(ding)。二(er)要(yao)多(duo)(duo)看石(shi)(shi)(shi)館、石(shi)(shi)(shi)展，所謂的標價很高、談論(lun)最多(duo)(duo)的精品(pin)(pin)，分析對照自己的藏品(pin)(pin)可(ke)(ke)以(yi)界定(ding)(ding)。三(san)要(yao)多(duo)(duo)參(can)加(jia)大中型(xing)石(shi)(shi)(shi)展，參(can)展參(can)評(ping)，要(yao)相信專家們(men)在(zai)理論(lun)上(shang)、綜(zong)合評(ping)定(ding)(ding)方(fang)面還(huan)是比較準確的，找(zhao)出自己藏品(pin)(pin)的品(pin)(pin)位，不好的可(ke)(ke)作(zuo)“商品(pin)(pin)石(shi)(shi)(shi)”處理，這樣既可(ke)(ke)收(shou)回成本，也可(ke)(ke)集中財力購買(mai)更多(duo)(duo)精品(pin)(pin)。
展(zhan)示的另一層含義(yi)是，精品在家(jia)里(li)擺放(fang)，如位置(zhi)、幾架(jia)、燈光等，亦要考慮最能表現藏(zang)品的觀賞(shang)性(xing)，以達到收藏(zang)、觀賞(shang)的雙層效(xiao)果。
第四、與時(shi)俱(ju)進原(yuan)則(ze)。主要是(shi)多(duo)了解外界(jie)包括本地區、其他省份(fen)、全(quan)國直至(zhi)國際，對靈璧石(shi)收藏(zang)(zang)的(de)(de)認識、觀點(dian)、變化趨勢，即了解目前各方面的(de)(de)行情，調整(zheng)自己(ji)收藏(zang)(zang)中(zhong)的(de)(de)不合時(shi)宜的(de)(de)方面，不斷提高收藏(zang)(zang)的(de)(de)準確率和(he)收藏(zang)(zang)價(jia)值。
保養方法
關(guan)于(yu)靈璧石的(de)保養方法(fa)
第一、收(shou)(shou)藏(zang)(zang)時，應將藏(zang)(zang)品(pin)處(chu)理好。即刷凈、上臘（一般以地板臘為準）盤潤，這與(yu)打磨(mo)、修飾是兩(liang)碼事(shi)，這是收(shou)(shou)藏(zang)(zang)精品(pin)所必(bi)需的。
第二(er)、保(bao)持清潔(jie)。包括藏品和幾座(zuo)，不(bu)得有灰(hui)塵附著，用(yong)干布(bu)“天天打掃”，個別(bie)用(yong)布(bu)蓋、玻(bo)璃罩(zhao)著也(ye)是必要的。
第三、安(an)全穩定。一般地說(shuo)，精品的靈璧(bi)石不(bu)僅(jin)有很好的收(shou)藏價(jia)(jia)值，更有很高的經濟(ji)價(jia)(jia)值。穩定安(an)全不(bu)受(shou)碰(peng)撞，不(bu)受(shou)損(sun)壞，在(zai)收(shou)藏保養過程中要“警鐘長鳴、安(an)全終(zhong)生(sheng)”。
第四、干(gan)(gan)濕(shi)保養。靈(ling)璧石(shi)(shi)如果長期處(chu)于干(gan)(gan)熱干(gan)(gan)燥的環(huan)境(jing)中，原有的石(shi)(shi)肌、石(shi)(shi)膚可能出現干(gan)(gan)皴，光線(xian)變暗現象，可以用(yong)濕(shi)布輕輕沾石(shi)(shi)，背面多濕(shi)水，給石(shi)(shi)“補水”，始(shi)終保持(chi)溫潤、飽滿狀態。嚴(yan)重(zhong)者可找專業人員重(zhong)新處(chu)理(li)：刷洗、上(shang)臘、上(shang)光等(deng)方(fang)法。
以(yi)上是依據實踐中學習靈璧石(shi)研究專家和(he)收藏大家以(yi)及石(shi)農中的一些成功做法，簡單談談認知(zhi)和(he)體會，難免以(yi)偏概全、不夠恰(qia)當，敬(jing)請廣大石(shi)友(you)參考。
收藏價值
靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)是(shi)中國(guo)(guo)四大名石(shi)(shi)之(zhi)首，集質、聲、形、色于一體，瘦、透、皺(zhou)、漏、傴、懸(xuan)、黑、響，作為供石(shi)(shi)至(zhi)(zhi)善至(zhi)(zhi)美。 近十年(nian)，隨(sui)著石(shi)(shi)文化的發展，國(guo)(guo)內外掀(xian)起了一股潛(qian)在力較強的藏石(shi)(shi)風(feng)。靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)因久負盛(sheng)名，為歷(li)代(dai)帝王將相、文人雅(ya)士所鐘愛，更受到(dao)今(jin)日廣大愛石(shi)(shi)者的青睞。自1990年(nian)至(zhi)(zhi)今(jin)，上海、廣州、天津、沈陽、北京、臺灣(wan)、香港等(deng)地(di)，乃(nai)至(zhi)(zhi)韓(han)國(guo)(guo)、日本(ben)、新加坡等(deng)國(guo)(guo)人士紛(fen)紛(fen)涉足產(chan)(chan)地(di)，不(bu)遠(yuan)萬(wan)里來到(dao)漁(yu)溝(靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)主要產(chan)(chan)地(di))，尋覓、挖掘靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)。由于靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)這個淮(huai)北地(di)區小(xiao)縣(xian)：經濟(ji)狀況不(bu)佳，加上目前國(guo)(guo)家沒有把此類(lei)礦(kuang)產(chan)(chan)資源列入保護(hu)，收藏者可(ke)(ke)帶(dai)它到(dao)世(shi)界各(ge)地(di)，其經濟(ji)價(jia)值也就隨(sui)之(zhi)改觀。一件上品靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)，幾年(nian)前產(chan)(chan)地(di)價(jia)上百元(yuan)，在國(guo)(guo)外可(ke)(ke)賣(mai)數(shu)千美元(yuan)。1994年(nian)香港蘇(su)富比拍賣(mai)行一件靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)高45厘米(mi)，成(cheng)交價(jia)為6．8萬(wan)美元(yuan)，真是(shi)黃金有價(jia)石(shi)(shi)無價(jia)。
為(wei)什(shen)么一塊石頭(tou)會(hui)有那么高的經濟(ji)價值呢?從某一角度而言，人們愛好(hao)石頭(tou)是(shi)(shi)因為(wei)它(ta)沒(mei)有榮枯之分(fen)也無華隕之憂(you)，它(ta)堅貞、沉默、孤高質潔，來源(yuan)于大自(zi)然(ran)，集知(zhi)識(shi)性(xing)、趣味性(xing)、藝(yi)術性(xing)于一體，是(shi)(shi)天(tian)然(ran)寵(chong)物，有限資源(yuan)，世上獨(du)一無二，不可再生，加(jia)上靈璧石是(shi)(shi)歷史名石，身價自(zi)然(ran)不同凡響。
靈(ling)璧(bi)石(shi)(shi)肌理縝密，質素純凈，不僅堅固穩重，而且撫之若膚。好的(de)靈(ling)璧(bi)石(shi)(shi)，玲瓏剔透，憚奇盡怪，有天然形(xing)成(cheng)之觀音(yin)(yin)(yin)、臥牛、仙翁，美女、頑童(tong)；有或臥或立，若舞(wu)若蹇(jian)的(de)，肖形(xing)狀(zhuang)物，妙趣天成(cheng)，能把您引入(ru)另一(yi)個世界，使你浮想聯翩。靈(ling)璧(bi)石(shi)(shi)還有一(yi)絕，就是聲音(yin)(yin)(yin)美，堅如貞玉，扣如青(qing)銅。音(yin)(yin)(yin)質崢(zheng)琮，余音(yin)(yin)(yin)繞梁，遠在戰國時期就用它制作編(bian)磐，是一(yi)種高(gao)貴(gui)的(de)樂(le)器，專用于皇宮、貴(gui)族的(de)宗廟祭祀(si)、朝拜(bai)、宴(yan)會等盛(sheng)大(da)禮儀活(huo)動中(zhong)。《呂氏(shi)春秋》中(zhong)說：“命大(da)臣擊磬(qing)，以象(xiang)帝王之磬(qing)，以舞(wu)百獸。”淮南子曰：“大(da)禹愛磬(qing)樂(le)”意在讓國君“居(ju)安而思危”。所以靈(ling)璧(bi)石(shi)(shi)又叫“八音(yin)(yin)(yin)石(shi)(shi)”。
靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)始見于(yu)唐，興于(yu)宋，進入晚清，因戰亂不(bu)斷(duan)，一(yi)度銷聲匿跡。但民(min)間(jian)(jian)仍有(you)為數不(bu)多(duo)的老靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)出(chu)(chu)現，這(zhe)種(zhong)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭經過(guo)了數百年乃(nai)至更多(duo)時(shi)間(jian)(jian)的撫(fu)摸、賞(shang)玩，吸收了大自然與(yu)人(ren)的靈(ling)(ling)氣(qi)，質地細膩，外柔內(nei)剛，視之堅硬(ying)而摸之若膚。表皮上(shang)有(you)一(yi)層固體包(bao)漿(jiang)，薄(bo)薄(bo)的如同水果(guo)的皮，光滑部位(wei)出(chu)(chu)現頭發絲粗細 的雞(ji)血(xue)紅，造像飽(bao)滿(man)，含而不(bu)露，有(you)一(yi)股(gu)無窮的魅力；穩重(zhong)、寧靜，人(ren)與(yu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)溝通能悟(wu)出(chu)(chu)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)的人(ren)生(sheng)(sheng)哲(zhe)理。這(zhe)種(zhong)玩石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主要(yao)為青色，價(jia)(jia)格(ge)(ge)也高得(de)讓人(ren)吃驚。最(zui)近(jin)上(shang)海有(you)位(wei)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)友，轉讓一(yi)件(jian)從民(min)間(jian)(jian)購(gou)得(de)的明(ming)代老靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)，以(yi)32萬人(ren)民(min)幣成交，據說(shuo)還(huan)是“朋友價(jia)(jia)格(ge)(ge)”。即(ji)使是一(yi)些老的石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具，如拴(shuan)牛石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、牛槽、豬盆、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)碾等(deng)物，也有(you)臺(tai)灣陳(chen)姓石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)商專(zhuan)業收購(gou)。先經香港后至臺(tai)灣，高價(jia)(jia)賣(mai)給當地的石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具博物館(guan)。河南(nan)鄭(zheng)州(zhou)(zhou)奇石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)收藏(zang)家(jia)李廣嶺先生(sheng)(sheng)，對靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)特別(bie)鐘愛(ai)，次赴產(chan)地選(xuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、購(gou)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，前(qian)后共買了幾十(shi)萬元的靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)不(bu)能不(bu)說(shuo)明(ming)他(ta)為收藏(zang)靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)付出(chu)(chu)了代價(jia)(jia)。與(yu)靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)地相鄰的徐(xu)州(zhou)(zhou)市，有(you)一(yi)大批愛(ai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者，他(ta)們常(chang)常(chang)涉足產(chan)地，參與(yu)開發靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。徐(xu)州(zhou)(zhou)靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)館(guan)長欒永軍先生(sheng)(sheng)與(yu)臺(tai)灣林姓雅石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藏(zang)家(jia)，合(he)資興建了一(yi)座(zuo)近(jin)2000平方米的“徐(xu)州(zhou)(zhou)靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)館(guan)”，專(zhuan)門收藏(zang)靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)是我國(guo)目前(qian)最(zui)大的靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)館(guan)。欒先生(sheng)(sheng)藏(zang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)年，工作之余，每個星(xing)期都要(yao)抽出(chu)(chu)兩天時(shi)間(jian)(jian)到(dao)產(chan)地挑選(xuan)精品。他(ta)說(shuo)：“我最(zui)愛(ai)靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)僅因它是歷史名石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，而且還(huan)因為心情不(bu)好時(shi)，敲一(yi)敲它便感覺舒(shu)暢起來，功夫(fu)到(dao)家(jia)還(huan)能敲出(chu)(chu)歌曲(qu)。”
靈(ling)(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)(shi)形成(cheng)于9億(yi)年(nian)前，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)質地(di)較佳的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)灰巖(yan)，由于被(bei)歷代開采，尤(you)其是(shi)(shi)北宋(song)(song)年(nian)間，宋(song)(song)徽宗 在首都開封建“萬(wan)(wan)歲山”(后更名為“壽山艮岳”)，大肆搜運四方奇石(shi)(shi)(shi)(shi)，靈(ling)(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)(shi)隨被(bei)廣泛開采。《宋(song)(song)史》仁宗皇祐三年(nian)(1051年(nian))詔徐、宿(su)等(deng)七州軍隊采集靈(ling)(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)(shi)為貢品(pin)(pin)(pin)，長達20年(nian)遭到嚴重的(de)(de)(de)破壞(huai)，所(suo)以(yi)有(you)靈(ling)(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)(shi)“興(xing)于宋(song)(song)而(er)毀與(yu)宋(song)(song)”的(de)(de)(de)說法。時至今日，趵在地(di)下(xia)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin)(pin)(pin)經(jing)過上千(qian)(qian)年(nian)雨水的(de)(de)(de)沖刷，再次展現在人們(men)面前。然(ran)而(er)這種(zhong)地(di)球不可再生的(de)(de)(de)資源(yuan)挖(wa)掘一(yi)(yi)(yi)件(jian)地(di)下(xia)就少一(yi)(yi)(yi)件(jian)，而(er)且，能夠(gou)觀賞的(de)(de)(de)精品(pin)(pin)(pin)、珍品(pin)(pin)(pin)、神晶更是(shi)(shi)千(qian)(qian)萬(wan)(wan)中挑一(yi)(yi)(yi)，國內(nei)外石(shi)(shi)(shi)(shi)商、收藏家們(men)看到了這種(zhong)有(you)限資源(yuan)未來(lai)的(de)(de)(de)升值潛力(li)，便不惜千(qian)(qian)金(jin)換一(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)，尤(you)其是(shi)(shi)上等(deng)石(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin)(pin)(pin)。
目(mu)前，產地(di)(di)(di)周圍30華里，凡易開(kai)采外(wai)，無不是(shi)“戰壕(hao)”，地(di)(di)(di)面上丟棄(qi)的(de)(de)(de)廢品被遠道(dao)而(er)來的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)癡們(men)(men) 一(yi)遍又一(yi)遍的(de)(de)(de)選(xuan)擇著(zhu)，希望能在(zai)(zai)里面找(zhao)到自己的(de)(de)(de)珍寶(bao)。近兩年來，產地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)農們(men)(men)一(yi)車車裝運(yun)著(zhu)觀賞價 值不大(da)的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)，用鹽酸清(qing)洗后(hou)，送往全(quan)國各地(di)(di)(di)，滿足一(yi)時急需(xu)靈(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)友們(men)(men)的(de)(de)(de)渴求。他們(men)(men)廉價出(chu) 售，而(er)購者往往后(hou)悔，后(hou)悔之(zhi)余又感嘆：“靈(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)不行了(le)，太(tai)多(duo)(duo)了(le)，太(tai)亂(luan)了(le)，太(tai)普通了(le)。”其(qi)實這些在(zai)(zai) 產地(di)(di)(di)只能當作(zuo)石(shi)(shi)(shi)料的(de)(de)(de)丟棄(qi)品，怎能有較高(gao)的(de)(de)(de)觀賞價值呢?真正的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)，哪(na)里會成(cheng)(cheng)車成(cheng)(cheng)車地(di)(di)(di)出(chu)現?何況有的(de)(de)(de)還是(shi)以(yi)(yi)次充好，以(yi)(yi)外(wai)地(di)(di)(di)石(shi)(shi)(shi)作(zuo)假!物以(yi)(yi)稀(xi)為貴(gui)是(shi)靈(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)珍貴(gui)的(de)(de)(de)另一(yi)特點，收(shou)藏靈(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)友，應多(duo)(duo)學多(duo)(duo)看，在(zai)(zai)提高(gao)自己審美鑒別真假能力的(de)(de)(de)基礎上，適當選(xuan)購。
目前(qian)，存世的(de)(de)(de)古(gu)靈(ling)(ling)璧石分別在：蘇(su)州的(de)(de)(de)網師園、開封的(de)(de)(de)大(da)相國寺、廣(guang)州的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)堂、徐州的(de)(de)(de)博(bo)物(wu)館(guan)、北京的(de)(de)(de)故宮等地(di)，石友們(men)(men)可以去(qu)觀摩、研究(jiu)、欣(xin)賞。在我們(men)(men)這樣十幾億人口(kou)的(de)(de)(de)大(da)國中(zhong)(zhong)(zhong)，奇石愛好(hao)者僅(jin)40余萬人，遠沒有形成(cheng)群眾性的(de)(de)(de)規模，而韓國4000多(duo)萬人口(kou)中(zhong)(zhong)(zhong)，壽石協(xie)會成(cheng)員已達130萬人，約(yue)占(zhan) 人口(kou)的(de)(de)(de)1/30。目前(qian)國內(nei)的(de)(de)(de)許多(duo)富裕家(jia)庭只在追求生活上的(de)(de)(de)享樂(le)，一旦他們(men)(men)提高了(le)文(wen)化修養，意識到(dao)這種天然奇品所潛(qian)在的(de)(de)(de)價值(zhi)時，就會壟斷它(ta)們(men)(men)。那樣，靈(ling)(ling)璧石在若干年后已不(bu)會再有新的(de)(de)(de)品種出(chu)現，磬石黑(hei)靈(ling)(ling)璧更將(jiang)是可望(wang)而不(bu)可及了(le)。
辨別方法
《中國靈璧石譜(pu)》（王文正(zheng)著），把(ba)靈璧石劃分為52大(da)類(lei)400多(duo)個品(pin)種，最(zui)大(da)方便(bian)了廣(guang)大(da)初涉者辨(bian)別(bie)靈璧石提供了參照(zhao)樣本，也不(bu)可否(fou)信，初涉者難免有“眼花繚(liao)亂”、無(wu)法深入(ru)具體的(de)(de)困惑。尤其靈璧石的(de)(de)當(dang)家(jia)品(pin)種，即傳(chuan)統意義上的(de)(de)專指的(de)(de)磬石類(lei)靈璧石，如何辨(bian)別(bie)、從哪里入(ru)手、第(di)一點看什(shen)么、接(jie)著看什(shen)么、當(dang)即定(ding)論是(shi)不(bu)是(shi)靈璧石，然后再鑒(jian)賞分析確定(ding)它的(de)(de)藝術(shu)、經濟和收(shou)藏價值，這是(shi)極為重要而(er)又必須掌握的(de)(de)簡(jian)單的(de)(de)方法。
以(yi)上所談的(de)(de)靈(ling)璧(bi)石特點(dian)多指靈(ling)璧(bi)磬石，因為(wei)它(ta)是(shi)第一石的(de)(de)所指。其(qi)他石種(zhong)如花(hua)白(bai)靈(ling)、蛐蟮、木(mu)紋、碗螺、條帶、蓮花(hua)等應該(gai)說比較容(rong)易鑒別，只是(shi)多從它(ta)的(de)(de)形(xing)態、完整性(xing)、神似、意(yi)境等方面考慮其(qi)品位(wei)就行了，最(zui)難的(de)(de)是(shi)磬石類的(de)(de)辨別鑒賞。
靈(ling)璧(bi)石(shi)依據《尚(shang)書·禹貢(gong)》中論述(shu)，泗(si)水之(zhi)濱(bin)多(duo)產美石(shi)，稱為泗(si)濱(bin)浮磬，以及米芾(fei)所談的(de)鑒賞標準，也是指靈(ling)璧(bi)磬石(shi)，它產于靈(ling)璧(bi)縣北45公(gong)里(li)的(de)漁溝鎮東(dong)2公(gong)里(li)的(de)磬云(yun)山。本人多(duo)次到此(ci)考(kao)察(cha)過(guo)，有石(shi)摩、石(shi)人、篆(zhuan)刻記載(zai)，從古(gu)到今始終被認為靈(ling)璧(bi)石(shi)最具收藏價值的(de)石(shi)種。因此(ci)，不少石(shi)農(nong)進行(xing)人為加工，鉆洞、涂(tu)刷、上色(se)來冒充的(de)，也多(duo)是此(ci)類(lei)。下面就談談具體辨別的(de)方法順序。
第一(yi)、先看該石的(de)(de)背面即石根或(huo)叫底。石根有(you)沒(mei)有(you)紅黃色(se)的(de)(de)砂漿(jiang)(jiang)附(fu)著上面，而且硬化，而不是膠粘的(de)(de)。個別小塊(kuai)奇石可能砂漿(jiang)(jiang)基(ji)本清(qing)掉(diao)，但留下的(de)(de)石根仍清(qing)晰可見，有(you)之(zhi)，再看以下兩(liang)條，如(ru)沒(mei)有(you)就可判定可能是冒充的(de)(de)。
第(di)二、看石(shi)膚、石(shi)紋(wen)。磬石(shi)的(de)石(shi)膚：光華溫潤，滑(hua)如(ru)凝脂(zhi)，極具手感（瘦、皺(zhou)、透(tou)、漏(lou)的(de)特(te)點不影響石(shi)膚）。石(shi)肌中有著(zhu)特(te)殊的(de)白灰色(se)石(shi)紋(wen)，其紋(wen)理自然清晰流暢。原(yuan)始的(de)紋(wen)溝呈(cheng)“V”型，人為(wei)機(ji)械(xie)加(jia)工的(de)石(shi)紋(wen)呈(cheng)“U”型，紋(wen)色(se)也(ye)不自然，如(ru)用水洗，人為(wei)的(de)石(shi)紋(wen)即刻顯現(xian)，水干的(de)慢，原(yuan)始的(de)石(shi)紋(wen)干得快。
漁溝街(jie)西(xi)4公里的(de)(de)白馬山(shan)所產(chan)的(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)石(shi)(shi)，石(shi)(shi)膚石(shi)(shi)肌除看與磬石(shi)(shi)一樣，實際優于磬石(shi)(shi)、更具美(mei)感。常見的(de)(de)石(shi)(shi)紋(wen)(wen)(wen)有胡桃紋(wen)(wen)(wen)、龜回紋(wen)(wen)(wen)、蝴蝶紋(wen)(wen)(wen)、雞爪紋(wen)(wen)(wen)、水紋(wen)(wen)(wen)，自(zi)然(ran)流(liu)暢，加上石(shi)(shi)肌、色彩表現出的(de)(de)原始風霜(shuang)味和(he)音樂韻律感，充(chong)分體現了(le)蒼古(gu)厚重、自(zi)然(ran)含蓄的(de)(de)鬼(gui)斧神工的(de)(de)造化(hua)之美(mei)。
第(di)三、彈(dan)敲(qiao)聽音(yin)。由于(yu)靈(ling)璧石(shi)屬于(yu)石(shi)灰巖(yan)巖(yan)石(shi)，磨氏硬(ying)度(du)在(zai)4—7度(du)，磬石(shi)在(zai)6度(du)左右，所以用手指彈(dan)敲(qiao)或用木棒敲(qiao)打，可聽到悅耳清脆(cui)的(de)(de)聲(sheng)音(yin)，古代制磬和(he)“八(ba)音(yin)石(shi)”（取佛家(jia)八(ba)寶之(zhi)意），就是(shi)這磬云山產的(de)(de)靈(ling)璧磬石(shi)，如沒(mei)有聲(sheng)音(yin)發出，就要(yao)考慮其真(zhen)偽了(le)。
以上三條標準，就是(shi)辨(bian)(bian)別靈璧(bi)石(shi)真(zhen)偽(wei)的(de)(de)首要標準。廣大石(shi)友在實踐中可(ke)多向專家請教，多與當地石(shi)農(nong)交(jiao)流，便會很(hen)快掌握這些(xie)辨(bian)(bian)別方法的(de)(de)，但(dan)是(shi)隨著市場需要，靈璧(bi)石(shi)熱的(de)(de)興起，不少石(shi)農(nong)“加工”技(ji)術(shu)的(de)(de)改進變化，又為我們辨(bian)(bian)別真(zhen)偽(wei)不斷提出新(xin)的(de)(de)挑戰，因(yin)此，辨(bian)(bian)別真(zhen)偽(wei)的(de)(de)研究，也需要不斷加強和提高。
如何鑒賞靈璧(bi)石的品位等次(ci)
靈璧石以其(qi)質、形、色(se)、潤的(de)(de)獨奇特(te)征和瘦、皺、透(tou)、漏、丑(chou)、懸等千(qian)奇百(bai)態的(de)(de)豐富變(bian)化(hua)，而倍(bei)受(shou)古(gu)今中(zhong)外賞石界的(de)(de)喜愛。那么如(ru)何掌握鑒(jian)賞靈璧石的(de)(de)品(pin)位等次的(de)(de)方(fang)法呢？在考察以上特(te)點的(de)(de)基礎上，更(geng)要從以下幾個方(fang)面來研究評判。
（一）象形類的鑒賞評判(pan)方法
第一(yi)、形象逼真。靈璧石中尤以(yi)象形石居多，又以(yi)獅、虎、馬、龍、鳳、雞、麒麟、樹松等動植物、瑞獸類居多。在觀察“象”的基(ji)礎上(shang)，開始考(kao)察其(qi)結構完整、比(bi)例恰當(dang)、厚(hou)薄合理、肢(zhi)體齊全等方面如何(he)，然后(hou)再考(kao)察其(qi)動感、神(shen)韻即(ji)神(shen)態如何(he)，以(yi)上(shang)幾點基(ji)本(ben)上(shang)達到即(ji)可定為上(shang)品。
第二、是(shi)不(bu)是(shi)原石。所謂原石，就是(shi)天然形成，哪怕(pa)個別(bie)部分(fen)多余或(huo)殘缺也(ye)不(bu)要緊，尤其(qi)要看關鍵部分(fen)，如頭、嘴(zui)、脖、眼，越是(shi)“象”得很的地方越要特別(bie)注(zhu)意(yi)，要十分(fen)仔(zi)細觀察驗(yan)證，無人(ren)為加(jia)工或(huo)粘制。其(qi)他(ta)部分(fen)主(zhu)要考察傷殘、截底等，總之，不(bu)能有一點人(ren)為動手。
第三、石膚、石肌。溫(wen)潤、細膩、手感好(hao)，這對靈璧(bi)石品位高低優劣也(ye)極為重要。
第(di)四、配(pei)座與題名。一方好(hao)的(de)(de)靈璧石(shi)無論(lun)是山峰景觀類，還是象(xiang)形(xing)類，必須有穩(wen)定感、底(di)平、起(qi)座容易，要考察配(pei)什么樣(yang)式的(de)(de)石(shi)座，以更能烘(hong)托突(tu)出(chu)靈璧石(shi)的(de)(de)品(pin)位等次(ci)來。
石(shi)文(wen)(wen)化(hua)作為一(yi)種高(gao)雅、健康(kang)、文(wen)(wen)明(ming)、時尚的(de)(de)象征，起一(yi)個什么(me)樣的(de)(de)名字，對于提升靈璧石(shi)的(de)(de)觀(guan)賞價值也(ye)極(ji)為重要。一(yi)般(ban)地講：要有文(wen)(wen)化(hua)氛圍、文(wen)(wen)化(hua)背景、藝術聯想、賦予人間風(feng)情、為世原則(ze)、育人哲(zhe)理(li)、賦予時代感，切忌直呼(hu)其名，平白無味，又忌過于隱晦，百思不得其解。如江蘇的(de)(de)中普先生珍藏(zang)的(de)(de)《雄風(feng)》靈璧石(shi)（見(jian)《中國石(shi)文(wen)(wen)化(hua)》畫冊2003年9月版），把東方雄獅的(de)(de)威(wei)猛、驅(qu)邪、向(xiang)上等意義表現的(de)(de)淋(lin)漓(li)盡致，這(zhe)個題(ti)名十(shi)分恰當。這(zhe)里確實(shi)有反復(fu)思考比較、探討、實(shi)踐積累的(de)(de)過程。
（二）山水景觀類靈璧石的鑒賞方法
第一、首先考(kao)察整(zheng)體效果，再(zai)考(kao)察變化是否有(you)序，符合人們追求(qiu)和(he)想象的勝(sheng)境(jing)，或相似現實中名(ming)山名(ming)水(shui)，以及吉祥的植(zhi)物類等等。
第(di)二、找出(chu)主(zhu)體(ti)部(bu)分，研究表達表現的主(zhu)題是(shi)什么，是(shi)否符合人們的思維方式和欣賞標準、主(zhu)題健康向上的美德要求(qiu)。因此，最(zui)能說明意義、最(zui)能突出(chu)特(te)點(dian)的在哪里，一定要找出(chu)來。
第三、要看(kan)走勢、起(qi)伏變化，所(suo)能代(dai)表的(de)意(yi)境(jing)要多思考(kao)、多看(kan)、多比較再作評判(pan)。凡屬精品，都應該具(ju)有(you)深(shen)刻意(yi)境(jing)和豐厚(hou)的(de)文(wen)化內涵(han)。如安徽(hui)(hui)任樹文(wen)先生珍(zhen)藏《靈(ling)璧秀峰》、《小黃(huang)山》，安徽(hui)(hui)孫淮濱教授(shou)珍(zhen)藏的(de)《洞天福(fu)地》，當數(shu)靈(ling)璧石山水景(jing)觀類的(de)神品。
第四、也是配座(zuo)和命(ming)名的問題，必須強調配座(zuo)更要(yao)穩(wen)實(shi)、穩(wen)重。命(ming)名一定要(yao)積極安詳、追(zhui)求美好生活和人(ren)(ren)間勝境(jing)，給人(ren)(ren)以小見大(da)、如臨其(qi)境(jing)、享受自然、放松(song)心情(qing)的美妙，使其(qi)具有鑒賞價值。
以上所談(tan)靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)的(de)鑒(jian)賞評判(pan)方(fang)法(fa)，指導思想(xiang)上是追求自(zi)然，放松心情，享(xiang)受(shou)美好生活。所以從整體(ti)性、變化性、烘托配座、點睛命名諸方(fang)面考慮的(de)，突破了(le)傳統的(de)就石(shi)(shi)(shi)論石(shi)(shi)(shi)、針對個別的(de)方(fang)法(fa)，這也(ye)(ye)為(wei)發現、理解、聯想(xiang)靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)的(de)意(yi)義、內涵和(he)神韻，提出(chu)了(le)思考，也(ye)(ye)為(wei)如何提升靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)的(de)收藏(zang)價值和(he)鑒(jian)賞水(shui)平(ping)提出(chu)了(le)要求與希望(wang)。 泗濱浮石(shi)(shi)(shi)（泗濱砭(bian)石(shi)(shi)(shi)），之前沒有這個概念(nian)，山(shan)東泗水(shui)仿冒靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)磬石(shi)(shi)(shi)，魚目混(hun)雜，今靈(ling)(ling)璧(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)微量(liang)元素報告被(bei)山(shan)東泗水(shui)冒充砭(bian)石(shi)(shi)(shi)。但其對人體(ti)有危(wei)害的(de)高輻射的(de)石(shi)(shi)(shi)頭。故而，請讀者注意(yi)。
“泗濱浮磬”即今天大家俗稱的“靈(ling)璧磬石”。此為地理標(biao)志。
收藏投資指南
賞石瑰寶
有著“天下第一(yi)石”美譽的靈璧石，集質、聲、形、色諸美為一(yi)身，在源遠流長的中國石文(wen)化(hua)中占有重(zhong)要地(di)位，是古往今來公(gong)認的賞石瑰寶。
自上世紀九十年代中(zhong)期以來，歷(li)史悠久的靈璧石(shi)收藏迎來了新一輪高潮。隨著人們生活質
量和(he)精神文(wen)化需(xu)求的(de)不斷提升(sheng)，越來(lai)越多的(de)人加入(ru)到尋石、藏石、賞石的(de)行列(lie)，收藏隊(dui)伍和(he)市場規模蔚為壯觀。
獨特魅力
靈(ling)璧(bi)石(shi)(shi)主要產于(yu)安徽省靈(ling)璧(bi)縣(xian)境內。《靈(ling)璧(bi)志略》記載：“靈(ling)璧(bi)有七十峰，產有磬石(shi)(shi)、巧石(shi)(shi)、黑(hei)白石(shi)(shi)、透花石(shi)(shi)、菜玉石(shi)(shi)、五彩(cai)石(shi)(shi)等，山川(chuan)靈(ling)秀，石(shi)(shi)皆如璧(bi)。”
在靈璧(bi)所產的(de)諸(zhu)多石(shi)(shi)種中，揚(yang)名最(zui)早(zao)的(de)是被稱為(wei)(wei)“八(ba)音石(shi)(shi)”的(de)磬(qing)石(shi)(shi)，《禹(yu)貢》中就有“泗濱浮磬(qing)”的(de)記載，是我國古代的(de)石(shi)(shi)質樂器——磬(qing)的(de)首(shou)選材料。而收藏(zang)意義上的(de)靈璧(bi)石(shi)(shi)，主(zhu)要是指青黑磬(qing)石(shi)(shi)奇石(shi)(shi)。隨著收藏(zang)的(de)不斷發展，靈璧(bi)石(shi)(shi)作(zuo)為(wei)(wei)賞石(shi)(shi)的(de)概(gai)念也得到不斷豐富，逐步包含了紋石(shi)(shi)、五(wu)彩石(shi)(shi)、透花石(shi)(shi)、皖螺石(shi)(shi)、彩色白靈璧(bi)等。
靈(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)的(de)(de)(de)(de)收藏(zang)和(he)賞玩(wan)稱(cheng)得上(shang)是盛(sheng)名久享。自古以(yi)(yi)來(lai)，有(you)(you)名的(de)(de)(de)(de)藏(zang)石(shi)家無(wu)不藏(zang)有(you)(you)靈(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)珍品，有(you)(you)文(wen)獻記載(zai)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)有(you)(you)蘇軾的(de)(de)(de)(de)“小蓬萊”、范成(cheng)大的(de)(de)(de)(de)“小峨嵋(mei)”、趙孟頫的(de)(de)(de)(de)“五老峰”。風流帝王(wang)李煜鐘(zhong)愛(ai)“靈(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)研山(shan)”，宋徽宗(zong)還為常常把玩(wan)的(de)(de)(de)(de)一株靈(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)小峰，題了(le)“山(shan)高(gao)月(yue)小，水(shui)落石(shi)出(chu)”八字(zi)，命(ming)人鐫于峰側，并(bing)鈐御印(yin)。南宋《云林(lin)石(shi)譜》上(shang)記載(zai)石(shi)品116種，靈(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)被(bei)放在首(shou)位；明(ming)人文(wen)震亨撰寫(xie)《長(chang)物(wu)志》，也有(you)(you)“石(shi)以(yi)(yi)靈(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)為上(shang)”的(de)(de)(de)(de)評判(pan)。明(ming)朝王(wang)守謙《靈(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)考》一文(wen)稱(cheng)：“海內王(wang)元美（世貞）之(zhi)(zhi)(zhi)祗園、董元宰（其昌(chang)）之(zhi)(zhi)(zhi)戲鴻堂、朱(zhu)蘭嵎（之(zhi)(zhi)(zhi)藩）之(zhi)(zhi)(zhi)柳浪居、米友石(shi)（萬(wan)鐘(zhong)）之(zhi)(zhi)(zhi)勺園、王(wang)百(bai)榖(gu)（穉登）之(zhi)(zhi)(zhi)南有(you)(you)堂、曾蓮生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)香醉(zui)居、劉際明(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)吾石(shi)齋、劉人龍之(zhi)(zhi)(zhi)夢(meng)覺(jue)軒、彭政之(zhi)(zhi)(zhi)嗇室(shi)，清玩(wan)充斥，而皆以(yi)(yi)靈(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)作供(gong)。”之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)受到諸(zhu)多名士如此鐘(zhong)愛(ai)，是因為靈(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)具有(you)(you)獨特的(de)(de)(de)(de)魅力(li)：一是無(wu)論大小，天然成(cheng)型，千姿萬(wan)態(tai)，并(bing)具備了(le)“皺、瘦、漏、透”諸(zhu)要件，意境悠遠；二(er)是靈(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)的(de)(de)(de)(de)肌膚往往巉巖嶙峋、溝(gou)壑交錯，粗獷雄渾、氣(qi)韻(yun)(yun)蒼古，紋(wen)理十分豐富，韻(yun)(yun)味十足。三是色澤以(yi)(yi)黑(hei)、褐(he)黃、灰為主，間有(you)(you)白(bai)色、暗紅、五彩、黑(hei)質白(bai)章……不僅多姿而且多彩。四是“玉(yu)振金聲(sheng)”的(de)(de)(de)(de)音質，輕擊微扣，都可發出(chu)琤琮之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)，余韻(yun)(yun)悠長(chang)。
收藏市場
歷史(shi)上對靈璧石(shi)曾有兩(liang)次較大規模的開掘和收(shou)藏。一(yi)次是北宋(song)中后期，先是當地人士(shi)采石(shi)筑(zhu)園，或(huo)為清供(gong)，經(jing)蘇(su)軾、米(mi)芾等稱揚(yang)，名聲愈噪，直到徽宗(zong)修筑(zhu)艮岳石(shi)，達到高潮。
此后即少有人問(wen)津(jin)。這(zhe)種(zhong)局面(mian)一直持續(xu)到明萬歷(li)年(nian)間。王(wang)守謙(qian)稱(cheng)：“國朝(chao)垂二(er)百六十余(yu)年(nian)，寥(liao)寥(liao)無聞，即問(wen)之士著者，亦竟不知靈(ling)璧石(shi)為(wei)何物。”萬歷(li)三(san)十七年(nian)，御史張(zhang)鴻來靈(ling)璧覓石(shi)，于雨后在(zai)山澗溝壑中采(cai)得幾方，以(yi)此為(wei)端，開始了又一輪發坑取石(shi)的熱(re)潮，販石(shi)者接踵(zhong)而(er)至，王(wang)守謙(qian)甚(shen)至擔心(xin)在(zai)過量的采(cai)掘中，當地的靈(ling)璧石(shi)將成“廣(guang)陵散(san)”。
自上(shang)世紀九十年(nian)(nian)代中期開(kai)(kai)始形成的(de)(de)(de)(de)新(xin)一(yi)輪(lun)收(shou)藏(zang)熱應該是有(you)史以來第三(san)次。1990年(nian)(nian)以后(hou)，國內(nei)大(da)城市和韓國、日本、新(xin)加坡等(deng)國家(jia)以及香(xiang)港(gang)、臺灣地(di)(di)區有(you)實力的(de)(de)(de)(de)收(shou)藏(zang)家(jia)，慕名前往靈(ling)(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)主要產(chan)地(di)(di)——靈(ling)(ling)(ling)璧縣(xian)魚溝鎮等(deng)地(di)(di)，尋覓(mi)、挖掘、收(shou)購(gou)靈(ling)(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)。在產(chan)地(di)(di)，當(dang)時一(yi)件(jian)上(shang)品(pin)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭，價(jia)(jia)格不(bu)(bu)過數十元、上(shang)百元，但稍加整理(li)運(yun)往外(wai)地(di)(di)往往就(jiu)增值(zhi)十倍百倍；1994年(nian)(nian)香(xiang)港(gang)蘇富比拍(pai)賣(mai)行(xing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)件(jian)45厘米(mi)高的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)拍(pai)品(pin)，成交價(jia)(jia)達到6.8萬美(mei)金……市場價(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)飆(biao)升極(ji)大(da)地(di)(di)刺激了(le)靈(ling)(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)收(shou)藏(zang)和開(kai)(kai)掘，當(dang)地(di)(di)群眾視(shi)采石(shi)(shi)(shi)為致富途徑(jing)，紛紛挖地(di)(di)覓(mi)石(shi)(shi)(shi)。由于(yu)(yu)靈(ling)(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)多(duo)產(chan)于(yu)(yu)地(di)(di)下深(shen)處(chu)，濫采亂(luan)挖不(bu)(bu)僅造成了(le)靈(ling)(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)資源(yuan)的(de)(de)(de)(de)盲目流失，而且(qie)對(dui)大(da)量農(nong)田造成了(le)破壞。宿州市政府于(yu)(yu)2004年(nian)(nian)9月1日實施了(le)《靈(ling)(ling)(ling)璧石(shi)(shi)(shi)資源(yuan)管理(li)暫行(xing)辦法(fa)(fa)》，對(dui)管理(li)體制、開(kai)(kai)采經營、保(bao)護利用、監督管理(li)和法(fa)(fa)律責任等(deng)做出具(ju)體規(gui)(gui)定，靈(ling)(ling)(ling)璧縣(xian)依據這一(yi)地(di)(di)方法(fa)(fa)規(gui)(gui)加大(da)了(le)管理(li)力度，規(gui)(gui)范(fan)開(kai)(kai)采行(xing)為。
按照(zhao)收(shou)(shou)藏市場(chang)規律，藏品的(de)(de)(de)市場(chang)價(jia)值往(wang)往(wang)由其(qi)文化價(jia)值和(he)(he)(he)供(gong)給情況所決(jue)定(ding)(ding)。靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)備的(de)(de)(de)天然藝術品唯一(yi)性和(he)(he)(he)資(zi)源不(bu)(bu)(bu)可再(zai)生性，也就具(ju)有(you)了值得期待的(de)(de)(de)升(sheng)值空間。由于(yu)存(cun)世的(de)(de)(de)“老靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)”多是體(ti)量巨大的(de)(de)(de)園林景觀，又多保存(cun)在如北京故宮、開封(feng)大相國(guo)寺、蘇州網師園等名勝之地(di)，能夠上(shang)市的(de)(de)(de)“老靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)”十(shi)(shi)分罕見。因(yin)此，現代靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精品價(jia)格不(bu)(bu)(bu)斷(duan)飚(biao)升(sheng)。有(you)藏友五六年(nian)前以(yi)幾(ji)(ji)十(shi)(shi)元(yuan)(yuan)收(shou)(shou)購的(de)(de)(de)一(yi)件名為(wei)“妙筆生花(hua)”的(de)(de)(de)小(xiao)件靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，今年(nian)初轉讓出售(shou)的(de)(de)(de)價(jia)格是1萬多元(yuan)(yuan)；至于(yu)一(yi)些體(ti)量更(geng)大、造型更(geng)好的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，從最(zui)(zui)初的(de)(de)(de)幾(ji)(ji)十(shi)(shi)元(yuan)(yuan)、幾(ji)(ji)百(bai)元(yuan)(yuan)收(shou)(shou)進到幾(ji)(ji)萬元(yuan)(yuan)、幾(ji)(ji)十(shi)(shi)萬元(yuan)(yuan)轉手(shou)，市場(chang)上(shang)早已(yi)是屢(lv)見不(bu)(bu)(bu)鮮。靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)收(shou)(shou)藏交易(yi)(yi)(yi)，除了散見于(yu)一(yi)些拍賣活動(dong)和(he)(he)(he)奇石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)會(hui)、賞石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)店面外，主要集中(zhong)在安徽靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)和(he)(he)(he)江蘇徐州等地(di)，尤其(qi)是靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)縣魚溝鎮在當地(di)政府(fu)的(de)(de)(de)大力(li)扶(fu)持下，以(yi)中(zhong)國(guo)靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)際交易(yi)(yi)(yi)中(zhong)心(xin)、安徽化軍集團為(wei)代表的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)市場(chang)十(shi)(shi)分規范和(he)(he)(he)繁榮。記(ji)者實地(di)采訪時看到，中(zhong)國(guo)靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)際交易(yi)(yi)(yi)中(zhong)心(xin)近5000平(ping)方米的(de)(de)(de)大廳(ting)里(li)，展(zhan)示著1000多件大小(xiao)不(bu)(bu)(bu)同(tong)、形態各(ge)異的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，價(jia)位從幾(ji)(ji)百(bai)元(yuan)(yuan)到幾(ji)(ji)百(bai)萬元(yuan)(yuan)不(bu)(bu)(bu)等。這(zhe)里(li)為(wei)進場(chang)交易(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)(ling)璧(bi)(bi)(bi)(bi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)提(ti)供(gong)專家鑒定(ding)(ding)，提(ti)供(gong)鑒定(ding)(ding)證書(shu)，采取專家評估定(ding)(ding)價(jia)和(he)(he)(he)賣主標定(ding)(ding)最(zui)(zui)低價(jia)兩(liang)種(zhong)形式，為(wei)買賣雙方提(ti)供(gong)誠(cheng)信(xin)、公平(ping)的(de)(de)(de)交易(yi)(yi)(yi)平(ping)臺。交易(yi)(yi)(yi)中(zhong)心(xin)還進行網上(shang)展(zhan)示、交易(yi)(yi)(yi)，最(zui)(zui)大限度地(di)方便收(shou)(shou)藏者。
珍惜時光 
