建筑布局
安(an)(an)徽(hui)中國黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)博(bo)物館坐落在(zai)安(an)(an)徽(hui)省安(an)(an)慶(qing)市(shi)菱湖公園(yuan)內，與安(an)(an)慶(qing)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)藝術中心連為一(yi)體。這(zhe)是一(yi)座兼具展覽館特(te)色的(de)專題(ti)博(bo)物館，分為“戲(xi)(xi)(xi)曲之鄉(xiang)，源遠(yuan)流長”、“黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)綻放，梨園(yuan)奇葩”、“梅(mei)(mei)(mei)開(kai)數(shu)度(du)，生機無限”、“凝(ning)心聚(ju)力，再創輝煌”和“黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)舞臺美術展覽”五部(bu)分，既有用16毫米老(lao)式放映機放映原版《天仙(xian)配(pei)》等黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)老(lao)電(dian)影的(de)“懷舊放映區”，也(ye)有霧幕(mu)成像、幻影成像、大型觸摸屏等現代展示(shi)設備(bei)，許多珍貴的(de)實物及歷史(shi)照片(pian)屬(shu)首次(ci)亮相(xiang)，生動地再現了作為國家首批“非物質文化(hua)遺產”的(de)黃(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)一(yi)個多世紀以(yi)來誕生、發展的(de)曲折歷程(cheng)。
館藏文物
走進展室，迎面一具安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)岳西(xi)縣出土(tu)的(de)元(yuan)代(dai)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇人(ren)物瓷(ci)枕以(yi)(yi)及(ji)程長(chang)庚等(deng)(deng)(deng)徽班(ban)(ban)(ban)名角的(de)照片(pian)格外引人(ren)注目(mu)，著(zhu)名黃(huang)(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)藝術家(jia)嚴(yan)(yan)鳳(feng)英、王少(shao)舫拍攝戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲影片(pian)《天(tian)仙配》時穿過的(de)服飾以(yi)(yi)及(ji)他們早期的(de)一些照片(pian)，令(ling)許多參觀者駐足流(liu)連。可以(yi)(yi)毫不夸張地(di)說：沒(mei)有(you)嚴(yan)(yan)鳳(feng)英就沒(mei)有(you)黃(huang)(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)今(jin)(jin)天(tian)。它們見證了安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)作(zuo)(zuo)為(wei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇之(zhi)鄉的(de)悠久(jiu)歷史，也說明(ming)黃(huang)(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)之(zhi)所以(yi)(yi)能(neng)在這塊(kuai)土(tu)地(di)上(shang)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)起來，絕非偶然。史載，漢代(dai)安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)潛山人(ren)左慈在曹營宴會上(shang)作(zuo)(zuo)“鱸(lu)魚幻(huan)術”（即魔術），眾人(ren)皆驚；孫策攻皖城，則一次“得百(bai)工鼓吹部曲三萬余(yu)人(ren)”，可見當時安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)百(bai)戲(xi)(xi)(xi)(xi)之(zhi)盛。東漢以(yi)(yi)降，安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)境內(nei)誕生(sheng)的(de)長(chang)篇敘事詩《孔雀東南飛》等(deng)(deng)(deng)樂府民歌(ge)，為(wei)發展說唱(chang)(chang)藝術提供了條(tiao)件。特別是(shi)明(ming)朝末(mo)年，安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)樅陽人(ren)阮大鋮“以(yi)(yi)臨川之(zhi)筆，協吳江之(zhi)律”，創(chuang)作(zuo)(zuo)《燕子箋》、《春燈謎》等(deng)(deng)(deng)“石(shi)巢(chao)諸劇”，流(liu)傳至(zhi)今(jin)(jin)。其駐安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)天(tian)臺里的(de)阮氏(shi)家(jia)班(ban)(ban)(ban)，更是(shi)“譽(yu)(yu)滿江南，于世為(wei)冠”。入清(qing)后，安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)作(zuo)(zuo)為(wei)安(an)(an)徽省治所在地(di)，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)區域政治、經(jing)濟和文化中心，一度流(liu)落(luo)民間的(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲藝人(ren)逐漸(jian)匯(hui)聚到安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)城西(xi)徽商(shang)云(yun)集的(de)石(shi)牌口（長(chang)江與皖河(he)三大支流(liu)交匯(hui)處(chu)，自古為(wei)鹽茶等(deng)(deng)(deng)貨物集散地(di)），創(chuang)造出以(yi)(yi)“安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)花部合京秦二腔(qiang)”為(wei)特色的(de)徽劇，享譽(yu)(yu)江南，并隨著(zhu)徽商(shang)船隊從安(an)(an)慶(qing)(qing)(qing)唱(chang)(chang)紅蘇杭揚(yang)州，最后“徽班(ban)(ban)(ban)晉京”，唱(chang)(chang)到北京清(qing)廷，被時人(ren)稱作(zuo)(zuo)“梨園佳(jia)弟子，無石(shi)不成(cheng)(cheng)(cheng)班(ban)(ban)(ban)”。
作用價值
博物(wu)館以大量圖片及實物(wu)客觀地(di)反(fan)映了黃梅戲初(chu)創時期的演變情(qing)況，較為系統地(di)介(jie)紹了安慶(qing)民間仍流傳至今的高腔、文南(nan)詞(ci)、桐城歌、彈腔、曲子戲等(deng)曾給黃梅戲以豐富滋養的原生態藝術形式(shi)。
鐘天地之靈 
