主要景點
天王殿
迎(ying)江寺大門上方書有(you)“迎(ying)江寺”三字匾(bian)額（光緒捌年榖旦(dan)），門兩邊各(ge)置(zhi)鐵錨一個，重(zhong)約3噸，這是該寺有(you)別于其他寺廟的獨特(te)之處。
據民間(jian)傳說，安(an)慶(qing)地形(xing)如船，塔為桅(wei)桿，若不(bu)以(yi)錨鎮(zhen)固，安(an)慶(qing)城(cheng)將隨江東去，故(gu)而設(she)之。
門口右邊(bian)墻(qiang)壁(bi)上(shang)字：“佛日增(zeng)輝，法(fa)輪常轉”，門口左邊(bian)墻(qiang)壁(bi)上(shang)字：“莊嚴國土(tu)，利樂(le)有(you)情”。
寺內建筑，以(yi)四進殿堂及一塔為主體。
一進天王殿，殿高10.4米，面(mian)積約(yue)300平方(fang)米。
正中坐一尊袒胸露腹、張口憨笑的彌勒(le)佛(fo)像，背后(hou)站(zhan)韋馱像，面對(dui)釋迦(jia)牟尼佛(fo)。殿兩側分列(lie)“四(si)大天王”，各高(gao)3米余(yu)，氣(qi)勢威(wei)嚴(yan)。
大雄寶殿
高(gao)17.72米，面(mian)積409平方米。殿內三(san)尊大佛(fo)，居(ju)中是娑婆世界的(de)教主(zhu)釋迦牟尼佛(fo)，東西兩側為(wei)消災延(yan)壽(shou)藥師佛(fo)和(he)阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)。
殿后騎獅的為文殊菩(pu)(pu)薩，騎象的為普賢菩(pu)(pu)薩。兩廂佛臺上供(gong)降龍、伏虎等十八(ba)羅(luo)漢(han)塑像，姿態各異(yi)，造型生動。
毗盧殿
脊高(gao)17．7米(mi)，面積約580平方(fang)米(mi)。殿內中間供奉的(de)是(shi)毗盧佛，左邊是(shi)大梵天(tian)王，右邊是(shi)帝釋天(tian)神。
毗盧(lu)佛(fo)背后的(de)懸壁上(shang)塑的(de)是高(gao)達10多米的(de)海島(dao)，島(dao)上(shang)有(you)《華嚴經》中善財童子五十三參(can)等一百(bai)多個人(ren)物塑像，海島(dao)下塑有(you)“四海龍王(wang)朝觀音”，整個塑像精美逼(bi)真。藏經樓
樓(lou)高(gao)16.2米，面積981平方米，分上(shang)、中、下三層。樓(lou)上(shang)藏有佛經萬余卷，還有《妙法蓮花經觀世音菩薩(sa)普(pu)門品》附《心(xin)經》，保存(cun)完好(hao)。
這(zhe)部經(jing)書迄今有500余年歷史，經(jing)書中還有多幅佛像和(he)普(pu)渡眾生(sheng)像。樓下為法堂(tang)，供講經(jing)說法和(he)重大宗教活動之用。中層是西方三圣像。
振風塔
矗立寺(si)中，始建于(yu)宋(song)，重(zhong)建于(yu)明隆慶(qing)四年(nian)（1570年(nian)），原(yuan)名“萬佛塔(ta)”，是長江(jiang)流域少(shao)見的迎江(jiang)七(qi)級(ji)浮圖。遠看如(ru)同(tong)一(yi)直立的圓錐體，挺拔秀麗，氣勢(shi)雄偉(wei)；近看由磚石(shi)砌成的樓(lou)閣式建筑，嵌空玲瓏，莊重(zhong)華美(mei)。該塔(ta)七(qi)層八角，內共有(you)168級(ji)臺(tai)階(jie)，每層有(you)石(shi)欄環衛。
塔中心為八角瓜皮頂(ding)空廳。
振風塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)門(men)布(bu)局多變，游人登上(shang)二層以后往往入而碰壁，不得其(qi)門(men)而上(shang)，因此人聲(sheng)笑語不絕(jue)，一旦得門(men)而上(shang)，則又勃然而悟，其(qi)樂無窮(qiong)。
每層檐(yan)角發戧，戧下系銅鈴，隨風作響，悠揚(yang)遠送。
塔的底層供奉一尊(zun)5米高的接(jie)引佛，二層供彌勒(le)佛，三層供五方佛，四層以上有浮雕(diao)佛像(xiang)600多尊(zun)，塔頂為八(ba)方體須彌座，上接(jie)半(ban)圓形(xing)覆缽和(he)5個鐵球（佛稱相輪），1個葫蘆(lu)寶瓶，用(yong)銅軸串在一起(qi)構成塔剎(cha)。
渾厚的塔(ta)身襯著造型優美(mei)的塔(ta)剎，巍然高聳，直入云霄。“塔(ta)影橫江”是一(yi)幅晴(qing)空月夜(ye)美(mei)麗奇異的圖畫，被譽為安慶勝景之一(yi)。“過了安慶不說塔(ta)”、“萬里長江第一(yi)塔(ta)”和“寶(bao)塔(ta)王”的美(mei)稱，引得歷史(shi)上(shang)許(xu)多文人墨客慕名而來，留下美(mei)好(hao)詩篇。
此外迎江寺(si)還(huan)有宜園（放生池(chi)）、大(da)士閣(ge)、慈云閣(ge)、迎江樓等建筑，結構崇宏輝煌(huang)。寺(si)內還(huan)有素菜(cai)館，精制(zhi)各(ge)種(zhong)素菜(cai)400余種(zhong)，風(feng)味獨持，游(you)人(ren)至(zhi)此可一飽(bao)口福。
簡介
安慶迎江寺位于安慶東門外，瀕臨長(chang)江(jiang)，占地(di)3萬余(yu)平方(fang)米，始建于北宋開寶七年（974年），歷(li)代均(jun)有整修(xiu)或修(xiu)建。
據《安慶府(fu)志》和《懷寧縣(xian)志》記載，迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)于(yu)明萬歷已未(wei)(公元1619年)由懷寧縣(xian)士紳阮自(zi)華募捐重建，明光(guang)宗曾親書匾(bian)額(e)“護國永(yong)昌禪(chan)寺(si)(si)”，清順治(zhi)七年（1650年）敕改“迎(ying)江(jiang)(jiang)禪(chan)寺(si)(si)”，乾隆帝賜“善獅子吼”額(e)，光(guang)緒八年（1882年）題匾(bian)“迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)”，光(guang)緒二十四年（1898年），近代名(ming)(ming)僧月霞于(yu)九華山創辦中國第(di)一所佛教院(yuan)校以后(hou)不久，即來(lai)到迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)擔任方丈(zhang)，在其住持期(qi)間，留下了(le)著名(ming)(ming)的(de)反(fan)對(dui)袁世(shi)凱(kai)稱帝的(de)“月霞方丈(zhang)公案(an)”。月霞離去之前，派弟(di)子心堅來(lai)迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)擔任方丈(zhang)。
迎江寺位于安徽省安慶市樅陽(yang)門外(wai)的長江邊上，整座寺院建筑(zhu)在長江岸邊的高地(di)上，殿堂巍(wei)峨。
迎江(jiang)寺創建于宋開寶(bao)七(qi)年（974年），曾(ceng)名(ming)“古萬佛(fo)寺”。明朝萬歷(li)四十(shi)七(qi)年（1619年）重新募(mu)建。清朝初年又重建，以后續(xu)有整修擴建，終(zhong)成沿江(jiang)一帶(dai)名(ming)剎。
清朝咸豐十一年(nian)（1861年(nian)）毀(hui)于(yu)戰火。清同治元年(nian)（1862年(nian)）重建，名“迎(ying)江寺”，意為寺院迎(ying)長江而立。光緒元年(nian)（1875年(nian)），慈禧(xi)太后賜給迎(ying)江寺“妙明(ming)園”匾(bian)額(e)，懸于(yu)藏經閣上。
1983年(nian)迎江寺(si)被列為漢族(zu)地區佛(fo)教中國重點寺(si)院，1984年(nian)移交給佛(fo)教界管理使用。1949年(nian)后，政府多次對寺(si)廟進行維修、保護。
該寺由(you)天王殿、大雄寶(bao)殿、振風(feng)塔、毗廬殿 、藏經(jing)樓、人士閣、法(fa)堂、廣嗣殿等建筑(zhu)組(zu)成。天王殿、大雄寶(bao)殿建筑(zhu)在高臺上，十分雄偉，為硬山頂，小青瓦屋面。
毗廬(lu)殿重檐(yan)(yan)歇山頂，粘土筒瓦，有發(fa)戲、提棧，無斗拱。藏經(jing)樓為現代式重檐(yan)(yan)歇山頂，小青瓦屋面，是(shi)近代寺院建筑。
寺內文物珍藏(zang)十分(fen)豐富，最有(you)價值者為明(ming)朝(chao)金粉(fen)寫(xie)經《妙法(fa)蓮華經.觀世音普(pu)門品》 （附《心經》 ）。
此(ci)經(jing)(jing)用金(jin)水在瓷青紙上寫(xie)成(cheng)，趙體(ti)楷書，筆(bi)法莊(zhuang)重秀逸；經(jing)(jing)書中有50幅佛(fo)像和菩薩度化(hua)眾生(sheng)圖(tu)，畫法技術高超，被國(guo)家定為(wei)一級(ji)(ji)文物(wu)。此(ci)外還有清人(ren)(ren)翁同、曾國(guo)藩(fan)等人(ren)(ren)的(de)竹書扇面；近人(ren)(ren)張大千、齊白(bai)石等人(ren)(ren)的(de)山水花卉作品(pin)；當(dang)化(hua)畫僧(seng)懶(lan)悟(wu)大師的(de)禪機國(guo)畫。另有明清時代的(de)各類碑記九塊。振風塔(ta)(ta)是迎江(jiang)寺最具特色的(de)建筑，又名“萬(wan)佛(fo)塔(ta)(ta)”。始(shi)建于明隆慶二年(nian)(nian)（1568年(nian)(nian)）。現存(cun)的(de)振風塔(ta)(ta)共(gong)七層(ceng)(ceng)，高60米(mi)(mi)。塔(ta)(ta)身平面形狀為(wei)正(zheng)八邊形，底層(ceng)(ceng)邊長約5.5米(mi)(mi)，兩(liang)對邊距(ju)離(li)約13米(mi)(mi)，逐層(ceng)(ceng)收縮。塔(ta)(ta)內空(kong)心，有石級(ji)(ji)直(zhi)通(tong)塔(ta)(ta)頂。
萬佛(fo)塔(ta)(ta)二層由塔(ta)(ta)外(wai)(wai)入口，三(san)(san)層以上設(she)(she)在(zai)兩道正八邊(bian)形夾墻之(zhi)間。塔(ta)(ta)中心八角(jiao)瓜皮頂空(kong)另有三(san)(san)或四面(mian)設(she)(she)供涵直通塔(ta)(ta)外(wai)(wai)，石級出入口設(she)(she)在(zai)拱涵一側，無(wu)拱涵之(zhi)塔(ta)(ta)面(mian)設(she)(she)一拱形壁龕，各層拱涵或壁龕兩側對稱設(she)(she)一至(zhi)五個小(xiao)壁龕，龕內供六百多座磚雕佛(fo)像，龕后有縫直通塔(ta)(ta)內夾道和空(kong)廳頂部各壁佛(fo)，使佛(fo)燈常明。塔(ta)(ta)底層高(gao)一寬約三(san)(san)米的有柱(zhu)長廊(lang)，兩層以上設(she)(she)無(wu)柱(zhu)長廊(lang)，檐(yan)角(jiao)發(fa)戲，戲下系銅鈴，梵聲常鳴。
塔(ta)頂是(shi)八方體須彌勒座(zuo)，上(shang)接覆缽、相輪、瓶等，以銅軸相連構成(cheng)塔(ta)剎。振風(feng)塔(ta)已(yi)被安徽省政府列為重點文物保護(hu)單位。
迎(ying)江寺建立以來，歷朝(chao)香火(huo)興盛，延綿不絕。1949年(nian)后，政府多次對寺廟進行(xing)維修、保護。
1983年迎江(jiang)寺被列為漢(han)族地(di)區佛教(jiao)中(zhong)國重點寺院(yuan)，1984年移交給(gei)佛教(jiao)界(jie)管理使用(yong)。
近年(nian)來，迎江(jiang)寺(si)成立了(le)由僧人組成的管理委員會，恢(hui)復了(le)叢(cong)林制度，辦起了(le)素餐館，實現了(le)以寺(si)養寺(si)，迎江(jiang)寺(si)的殿(dian)堂樓閣也都(dou)修葺一(yi)新，成為安慶市的一(yi)顆明(ming)珠(zhu)，鑲嵌在長江(jiang)之濱(bin)。
歷史沿革
迎江寺(si)創建于宋開寶七年（974年），曾名“古萬(wan)佛(fo)寺(si)”，由僧涵萬(wan)募化(hua)而建。明朝萬(wan)歷四(si)十七年（1619年），邑紳阮(ruan)自華(hua)在此(ci)基礎上重新募建，明光宗皇帝御(yu)書敕名“護國(guo)永昌禪寺(si)”。
清朝初年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)重(zhong)建，康(kang)熙(xi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1663年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），巡撫張朝珍(zhen)修大殿(dian)和山(shan)(shan)門，至(zhi)此迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)方成(cheng)(cheng)規模(mo)。以(yi)后(hou)續(xu)有(you)整修擴建，終成(cheng)(cheng)沿江(jiang)(jiang)(jiang)一(yi)帶名剎。咸豐十一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）毀于(yu)戰火。清同治元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1862年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重(zhong)建，名“迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)”，意為寺(si)院迎(ying)(ying)長江(jiang)(jiang)(jiang)而立。光緒元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），慈禧太(tai)后(hou)賜給(gei)迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)“妙明(ming)園”匾額，懸于(yu)藏經閣上(shang)(shang)。光緒二十四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1898年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），近代(dai)名僧月(yue)(yue)霞于(yu)九華山(shan)(shan)圖庫創辦中國第一(yi)所佛教院校以(yi)后(hou)不(bu)久，即(ji)來到迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)擔(dan)任(ren)(ren)方丈，在其(qi)住持期間，留(liu)下了(le)著(zhu)名的反對(dui)袁世凱稱帝的“月(yue)(yue)霞方丈公案(an)”。月(yue)(yue)霞離去之前，前派弟(di)子(zi)心堅來迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)擔(dan)任(ren)(ren)方丈。迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)大門上(shang)(shang)方書(shu)有(you)“迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)(jiang)寺(si)”三字匾額，門兩邊各置鐵錨一(yi)個(ge)，重(zhong)約(yue)3噸(dun)，這是該寺(si)有(you)別于(yu)其(qi)他(ta)寺(si)廟的獨特之處。據民(min)間傳(chuan)說(shuo)，安慶(qing)(qing)地形如船，塔為桅(wei)桿，若不(bu)以(yi)錨鎮(zhen)固，安慶(qing)(qing)城將隨江(jiang)(jiang)(jiang)東去，故(gu)而設之。
浮圖、佛圖
皖(wan)峰(feng)法師：皖(wan)峰(feng)老和(he)尚俗姓聶，名火印，字紹周，一九(jiu)一五年農(nong)歷三月十五日出生于安(an)徽省潛山縣梅城鎮(zhen)高集(ji)村一個普通的(de)農(nong)民家(jia)庭(ting)。
老和尚生而(er)多難，五歲(sui)喪父，十(shi)五歲(sui)母亡，至二十(shi)一歲(sui)時終感悟人(ren)生大意，于潛(qian)山三祖(zu)(zu)寺(si)(si)禮(li)妙(miao)慧上人(ren)剃(ti)度(du)為僧(seng)。翌(yi)年于廬(lu)江(jiang)縣冶父山實際寺(si)(si)得具(ju)足戒(jie)。后隨(sui)師(shi)公后樅(cong)陽縣青山石屋寺(si)(si)學《教(jiao)觀綱宗》及《止觀坐(zuo)禪法要(yao)》 ，得大受(shou)用。后回到(dao)潛(qian)山三祖(zu)(zu)寺(si)(si)，1940年受(shou)僧(seng)眾推舉，開始擔任(ren)潛(qian)山三祖(zu)(zu)寺(si)(si)住持，兼潛(qian)山縣佛教(jiao)會(hui)副會(hui)長。
抗日戰爭(zheng)爆發后，皖(wan)峰(feng)老(lao)和(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)在潛山(shan)發起創(chuang)辦(ban)戰后災(zai)童教(jiao)(jiao)(jiao)養(yang)所，以救助在戰爭(zheng)中失去教(jiao)(jiao)(jiao)養(yang)的(de)(de)孤童。1947年春，皖(wan)峰(feng)老(lao)和(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)參加安徽省佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)會在迎(ying)江寺(si)(si)舉辦(ban)的(de)(de)僧伽培(pei)訓班，結(jie)業時因一篇《佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)改革(ge)之我(wo)見》論文(wen)受(shou)(shou)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)重視(shi)，并被(bei)派往桐城(cheng)大(da)寧寺(si)(si)擔(dan)(dan)任監院，兼(jian)任桐城(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)會秘書(shu)長。1947年冬被(bei)請入(ru)迎(ying)江寺(si)(si)擔(dan)(dan)任銀錢副寺(si)(si)，為(wei)本僧、月海二位(wei)老(lao)和(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)的(de)(de)隨從秘書(shu)。1948年，為(wei)追尋(xun)一代(dai)凈宗大(da)師印光法師的(de)(de)足跡，老(lao)和(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)來到江蘇省蘇州市靈(ling)巖山(shan)寺(si)(si)參學。該(gai)年夏天，江蘇徐(xu)州特大(da)旱災(zai)，皖(wan)峰(feng)老(lao)和(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)受(shou)(shou)該(gai)寺(si)(si)方丈(zhang)妙真老(lao)和(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)委(wei)派，參加上海佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)徐(xu)州放(fang)賑救災(zai)委(wei)員會進(jin)(jin)行(xing)(xing)放(fang)賑救災(zai)工(gong)作(zuo)，其(qi)認(ren)真負責的(de)(de)工(gong)作(zuo)態度和(he)(he)良好的(de)(de)道德風尚(shang)(shang)(shang)受(shou)(shou)到上海佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)及徐(xu)州各民眾的(de)(de)一致好評。該(gai)年秋天，皖(wan)峰(feng)老(lao)和(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)入(ru)住靈(ling)巖山(shan)佛(fo)學院進(jin)(jin)行(xing)(xing)系統(tong)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)理論學習，直接(jie)受(shou)(shou)慧于當時著名的(de)(de)學問僧直純(chun)法師。
1950年(nian)，皖峰(feng)老和尚因學業優良，回(hui)到蘇州靈巖山寺，擔(dan)任靈巖山佛(fo)學院(yuan)(yuan)監學。1951至1966年(nian)期間，皖峰(feng)老和尚曾先(xian)后擔(dan)任靈巖山寺總務(wu)副寺、念佛(fo)堂堂主、靈巖山寺監院(yuan)(yuan)等職，并先(xian)后被(bei)(bei)選為(wei)吳(wu)縣人民政治協商委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)及蘇州市佛(fo)教(jiao)協會理(li)事(shi)。1966年(nian)“文化大革命”期間，皖峰(feng)老和尚受(shou)盡了迫害(hai)，身心均遭(zao)受(shou)到極大的(de)摧殘(can)，然而(er)他對佛(fo)教(jiao)的(de)信(xin)仰堅定不移(yi)，護(hu)持佛(fo)教(jiao)的(de)決心也(ye)始終不變。1970年(nian)，他被(bei)(bei)分配到國(guo)營(ying)天平山果(guo)園當了一名工人。
1984年(nian)，應安徽(hui)省安慶市(shi)統(tong)戰部以及迎江寺兩序大眾的迎請(qing)，皖峰老(lao)和(he)尚回到闊(kuo)別三(san)十六年(nian)的故鄉安慶，開始擔任迎江寺住持。1993年(nian)升座為該寺方(fang)丈。
為恢復(fu)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)院，皖(wan)峰老(lao)和(he)(he)尚(shang)拖著(zhu)多病(bing)的(de)(de)(de)身軀，沖破阻(zu)力，上下呼(hu)吁，終(zhong)于(yu)(yu)在(zai)最短的(de)(de)(de)時(shi)間內(nei)讓迎江(jiang)寺(si)回(hui)歸僧人自行管理。為了讓這(zhe)一(yi)(yi)全國重點寺(si)廟盡快恢復(fu)對外開放，皖(wan)峰老(lao)和(he)(he)尚(shang)根(gen)據(ju)有關方面提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)“寺(si)要像寺(si)，僧要像僧”的(de)(de)(de)要求，不顧年(nian)老(lao)體弱(ruo)，南北奔波，積(ji)極籌措資(zi)金(jin)。由(you)于(yu)(yu)他在(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)界的(de)(de)(de)巨大號召力及在(zai)信眾中(zhong)的(de)(de)(de)崇高威望(wang)，在(zai)極短的(de)(de)(de)時(shi)間內(nei)，為迎江(jiang)寺(si)的(de)(de)(de)修復(fu)爭取到一(yi)(yi)筆又一(yi)(yi)筆資(zi)金(jin)，這(zhe)些資(zi)金(jin)，加(jia)上社會各界的(de)(de)(de)熱情支援和(he)(he)慷慨捐贈，在(zai)文(wen)化大革命中(zhong)被(bei)破壞(huai)得(de)面目全非的(de)(de)(de)迎江(jiang)寺(si)得(de)以在(zai)短短幾年(nian)里恢復(fu)到歷史(shi)上最鼎盛的(de)(de)(de)時(shi)期，皖(wan)峰老(lao)和(he)(he)尚(shang)也因此而(er)被(bei)視作迎江(jiang)寺(si)一(yi)(yi)代中(zhong)興祖師(shi)。
1993年(nian)(nian)(nian)，為了修(xiu)(xiu)復年(nian)(nian)(nian)久失修(xiu)(xiu)的(de)振(zhen)風塔(ta)，皖(wan)峰老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚在手(shou)術不久后帶著虛弱的(de)身體驅車千里，南下廣(guang)東(dong)，募得(de)資金六十余萬元(yuan)，終(zhong)于在修(xiu)(xiu)舊如舊的(de)原則(ze)下對振(zhen)風古塔(ta)順(shun)利進行了歷(li)史上的(de)第九次大(da)修(xiu)(xiu)，馀(yu)資另(ling)修(xiu)(xiu)復了民(min)國時(shi)建(jian)筑(zhu)大(da)士閣及明代建(jian)筑(zhu)廣(guang)嗣殿。皖(wan)峰老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚一(yi)(yi)生不蓄錢物，對待生活一(yi)(yi)向(xiang)儉樸(pu)，然而他(ta)對社會公益事業卻熱心捐助。每一(yi)(yi)次的(de)抗洪救災(zai)，皖(wan)峰老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚都要在寺(si)內帶頭捐款，以實際行動(dong)支持災(zai)民(min)的(de)災(zai)后重(zhong)建(jian)。1998年(nian)(nian)(nian)，當他(ta)在安慶(qing)(qing)日(ri)報上得(de)知(zhi)樅陽(yang)縣鳳儀鄉十八戶村民(min)在洪水中房屋倒塌的(de)消(xiao)息時(shi)，十分(fen)憂(you)心，這(zhe)年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)底，他(ta)請人(ren)將(jiang)自己積蓄的(de)一(yi)(yi)萬余元(yuan)送(song)往(wang)該村，一(yi)(yi)一(yi)(yi)分(fen)發到十八戶農民(min)手(shou)里，希(xi)望這(zhe)些(xie)災(zai)民(min)能(neng)(neng)過一(yi)(yi)個(ge)愉快的(de)春節。1995年(nian)(nian)(nian)，但他(ta)得(de)知(zhi)有一(yi)(yi)個(ge)電影(ying)叫作《世上只有媽(ma)媽(ma)好》時(shi)，立即(ji)讓人(ren)將(jiang)他(ta)的(de)積蓄五千元(yuan)送(song)到安慶(qing)(qing)市福利院，他(ta)說，沒媽(ma)的(de)孩(hai)子也(ye)是寶，希(xi)望這(zhe)些(xie)孩(hai)子能(neng)(neng)夠更加健康地成(cheng)長(chang)，將(jiang)來(lai)好為社會作出貢獻。
皖峰老和尚對“希望工程”建設更是不(bu)遺(yi)余力。1994年(nian)，他(ta)(ta)將自己幾年(nian)的(de)全部積蓄計六萬元捐于(yu)他(ta)(ta)的(de)故鄉(xiang)潛山縣梅城鎮高集(ji)小學(xue)(xue)，使該(gai)(gai)學(xue)(xue)校得(de)以(yi)建二層教(jiao)學(xue)(xue)樓(lou)(lou)一(yi)座。該(gai)(gai)樓(lou)(lou)被(bei)梅城鎮政府命名為“皖峰樓(lou)(lou)”。他(ta)(ta)還設立“皖峰獎(jiang)學(xue)(xue)金(jin)”，用以(yi)每年(nian)獎(jiang)勵(li)該(gai)(gai)校的(de)教(jiao)師及優秀學(xue)(xue)生(sheng)。1998年(nian)，他(ta)(ta)主動承當(dang)(dang)岳西、樅陽二地二十八名貧困學(xue)(xue)生(sheng)的(de)全部學(xue)(xue)費，并(bing)承諾直至這(zhe)些孩子完成初中(zhong)階段的(de)全部學(xue)(xue)業。2000年(nian)5月(yue)，當(dang)(dang)他(ta)(ta)聽說貴池市劉街鄉(xiang)源溪小學(xue)(xue)的(de)小學(xue)(xue)生(sheng)至今沒有課(ke)桌椅(yi)的(de)消息時，當(dang)(dang)即湊(cou)足五(wu)千(qian)五(wu)百元，幫助源溪小學(xue)(xue)打制(zhi)一(yi)百張課(ke)桌椅(yi)，年(nian)底，他(ta)(ta)再(zai)次拿出五(wu)千(qian)元，讓人送到劉街鄉(xiang)源溪村，以(yi)幫助該(gai)(gai)村一(yi)些貧困家庭過一(yi)個愉快的(de)春(chun)節。
迎江寺據(ju)不完(wan)全統計(ji)，皖峰老和尚到安慶十八年來捐給社會公益事業的款(kuan)項計(ji)約四十馀萬元，這(zhe)些錢全是他平時節衣縮(suo)食的。
作為一(yi)名(ming)(ming)僧人，皖峰老和(he)尚對佛教文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)建(jian)設也作出(chu)了極大(da)的(de)(de)(de)貢(gong)獻，他親自著書立說(shuo)，先后出(chu)版(ban)(ban)《迎江寺傳說(shuo)》 、 《止觀禪》 、《怎樣(yang)做(zuo)一(yi)個(ge)居(ju)士(shi)》 、《古今大(da)德嘉(jia)言(yan)懿行錄(lu)》以及《迎江寺珍藏書畫集(ji)》等著作多(duo)本(ben)。一(yi)般人都熟知他的(de)(de)(de)名(ming)(ming)言(yan)∶“死后留(liu)書不留(liu)錢。”為此，這些(xie)著作全是他自費出(chu)版(ban)(ban)。他有(you)感(gan)于迎江寺一(yi)直(zhi)沒有(you)一(yi)本(ben)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)歷史文(wen)獻，決(jue)心(xin)在有(you)生之年(nian)(nian)編修《迎江寺志(zhi)(zhi)》。他以堅韌(ren)不拔的(de)(de)(de)毅力，拖著多(duo)病的(de)(de)(de)身(shen)軀，親自組織寺志(zhi)(zhi)編輯(ji)班子，親自查閱資料(liao)，其(qi)中的(de)(de)(de)多(duo)數篇章(zhang)，是他抱病一(yi)字(zi)一(yi)句親自撰寫(xie)的(de)(de)(de)。經四年(nian)(nian)多(duo)的(de)(de)(de)努力，這本(ben)二(er)十余萬字(zi)的(de)(de)(de)《迎江寺志(zhi)(zhi)》終于在他圓寂的(de)(de)(de)前(qian)四個(ge)月得以正式出(chu)版(ban)(ban)。
培養中國佛教僧(seng)才，他(ta)不(bu)僅多(duo)次將身邊的弟子送往各佛教院(yuan)校(xiao)進行深造，還(huan)親自多(duo)次到九華山佛學(xue)院(yuan)為學(xue)僧(seng)講學(xue)。
老和尚(shang)一身正氣，剛(gang)直不阿。對那些(xie)敗壞道(dao)風(feng)、損害佛教(jiao)形象的行(xing)為，他(ta)(ta)疾惡(e)如仇，決不故息(xi)。為了整肅道(dao)風(feng)，他(ta)(ta)不僅根據《百丈清規(gui)》親自制定寺廟規(gui)約，自己(ji)也身體(ti)力行(xing)，照(zhao)章行(xing)事。多(duo)年來，他(ta)(ta)身邊不留一個弟子，寺里工作人員中沒(mei)有一個是他(ta)(ta)的親屬，家鄉來人需在(zai)寺用餐，他(ta)(ta)掏錢買飯菜(cai)票。雖區區幾(ji)元，卻體(ti)現了他(ta)(ta)大公無私的高(gao)尚(shang)品(pin)質(zhi)。
Jane 
