主要景點
天王殿
迎江寺(si)大門(men)上方(fang)書有“迎江寺(si)”三字匾額（光緒捌年榖旦），門(men)兩邊各置鐵(tie)錨一個，重約3噸，這是(shi)該寺(si)有別于其他寺(si)廟的獨(du)特(te)之處(chu)。
據(ju)民間傳說，安(an)慶地形如(ru)船，塔為(wei)桅桿(gan)，若不以錨鎮(zhen)固，安(an)慶城(cheng)將隨(sui)江東去，故(gu)而設之。
門(men)口右邊(bian)墻(qiang)壁(bi)上(shang)字：“佛(fo)日增輝，法輪常(chang)轉(zhuan)”，門(men)口左邊(bian)墻(qiang)壁(bi)上(shang)字：“莊嚴國土，利樂有情(qing)”。
寺內建筑，以四進殿(dian)堂及一塔(ta)為主(zhu)體。
一進天王殿(dian)，殿(dian)高10.4米，面積約300平方米。
正中坐一尊袒胸露腹(fu)、張口憨笑的彌勒佛(fo)像(xiang)，背后站韋馱像(xiang)，面對釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)。殿兩側分列“四大天王”，各高3米余(yu)，氣勢威嚴(yan)。
大雄寶殿
高17.72米(mi)，面積409平方米(mi)。殿內三尊大佛，居中是娑婆世(shi)界的教(jiao)主釋迦(jia)牟尼(ni)佛，東西兩側為消災(zai)延壽藥師佛和(he)阿彌陀(tuo)佛。
殿后騎獅的為文(wen)殊菩薩，騎象的為普賢菩薩。兩廂佛臺(tai)上供降龍(long)、伏虎等十(shi)八羅漢塑像，姿態(tai)各(ge)異(yi)，造(zao)型生(sheng)動。
毗盧殿
脊高(gao)17．7米，面積(ji)約580平(ping)方米。殿內中間供奉的(de)是毗盧佛(fo)，左邊(bian)是大(da)梵天王，右邊(bian)是帝釋天神(shen)。
毗(pi)盧佛背后的懸壁上塑的是高達10多米(mi)的海(hai)島，島上有(you)《華嚴經》中善財童子(zi)五十三(san)參等一百多個(ge)人物塑像，海(hai)島下塑有(you)“四海(hai)龍王朝觀音”，整個(ge)塑像精(jing)美逼(bi)真。藏經樓
樓高16.2米，面(mian)積981平(ping)方(fang)米，分上、中、下三層。樓上藏有(you)佛經(jing)(jing)萬余卷，還有(you)《妙法蓮(lian)花(hua)經(jing)(jing)觀世音菩薩普門品》附《心經(jing)(jing)》，保存(cun)完好。
這部經(jing)書迄(qi)今有500余年歷史，經(jing)書中還有多幅佛像(xiang)和(he)普渡眾生像(xiang)。樓下(xia)為法堂(tang)，供講(jiang)經(jing)說法和(he)重大(da)宗(zong)教活動之(zhi)用。中層(ceng)是西方三圣(sheng)像(xiang)。
振風塔
矗立(li)寺(si)中，始(shi)建(jian)(jian)于宋，重建(jian)(jian)于明隆慶四年（1570年），原名(ming)“萬佛塔(ta)”，是長江流域少見的迎江七(qi)(qi)級(ji)浮圖。遠看如同一直立(li)的圓錐體，挺拔秀麗，氣勢(shi)雄偉；近看由(you)磚(zhuan)石砌(qi)成的樓閣(ge)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)，嵌(qian)空(kong)玲瓏，莊重華美(mei)。該塔(ta)七(qi)(qi)層八角，內共(gong)有168級(ji)臺階，每層有石欄(lan)環衛。
塔(ta)中心為八角瓜皮頂空廳(ting)。
振(zhen)風塔(ta)塔(ta)門(men)布局多(duo)變，游人(ren)登(deng)上(shang)二層以后往(wang)往(wang)入(ru)而碰(peng)壁，不得(de)其(qi)門(men)而上(shang)，因此人(ren)聲(sheng)笑語不絕(jue)，一旦得(de)門(men)而上(shang)，則又勃然而悟(wu)，其(qi)樂無窮。
每層檐角(jiao)發戧(chuang)，戧(chuang)下系銅(tong)鈴，隨(sui)風作響，悠揚遠送。
塔(ta)的底層(ceng)供(gong)奉(feng)一尊5米高的接引(yin)佛(fo)(fo)，二層(ceng)供(gong)彌(mi)勒佛(fo)(fo)，三層(ceng)供(gong)五方佛(fo)(fo)，四層(ceng)以上有(you)浮雕佛(fo)(fo)像(xiang)600多(duo)尊，塔(ta)頂為(wei)八(ba)方體須彌(mi)座，上接半(ban)圓形覆(fu)缽和5個(ge)鐵球（佛(fo)(fo)稱相輪），1個(ge)葫蘆寶(bao)瓶(ping)，用銅軸串在一起構成(cheng)塔(ta)剎。
渾厚(hou)的(de)塔身襯著(zhu)造型優美(mei)的(de)塔剎，巍然高聳，直(zhi)入云霄。“塔影橫江”是一(yi)幅(fu)晴空月夜美(mei)麗奇異的(de)圖畫，被譽為(wei)安(an)(an)慶(qing)(qing)勝景之一(yi)。“過了(le)安(an)(an)慶(qing)(qing)不說塔”、“萬里長江第一(yi)塔”和“寶塔王”的(de)美(mei)稱，引得(de)歷史上(shang)許多(duo)文人墨客慕名而來(lai)，留下美(mei)好詩篇。
此外迎江(jiang)寺還有宜園（放生(sheng)池）、大士閣、慈云閣、迎江(jiang)樓等建筑(zhu)，結(jie)構崇(chong)宏輝煌。寺內(nei)還有素(su)菜館，精制各(ge)種素(su)菜400余種，風味獨持(chi)，游人(ren)至此可(ke)一飽口福。
簡介
安慶迎江寺位于安慶東門外，瀕臨長江，占地3萬余(yu)平方(fang)米，始建于北宋開寶七(qi)年(nian)（974年(nian)），歷代(dai)均有整修或修建。
據《安慶府志》和《懷寧縣志》記(ji)載，迎(ying)江寺(si)于明萬歷已未(公(gong)元1619年(nian)(nian))由懷寧縣士(shi)紳阮自華募捐重建，明光(guang)(guang)宗曾親書匾額“護國永昌禪(chan)寺(si)”，清順治七年(nian)(nian)（1650年(nian)(nian)）敕改“迎(ying)江禪(chan)寺(si)”，乾隆(long)帝賜“善獅(shi)子吼”額，光(guang)(guang)緒(xu)八(ba)年(nian)(nian)（1882年(nian)(nian)）題匾“迎(ying)江寺(si)”，光(guang)(guang)緒(xu)二十(shi)四(si)年(nian)(nian)（1898年(nian)(nian)），近代名僧月(yue)霞(xia)于九華山(shan)創辦中國第(di)一所佛教院校以后不久，即(ji)來到迎(ying)江寺(si)擔任方丈，在其住(zhu)持期(qi)間，留下(xia)了著名的反(fan)對袁(yuan)世凱稱帝的“月(yue)霞(xia)方丈公(gong)案(an)”。月(yue)霞(xia)離去(qu)之前，派弟子心堅(jian)來迎(ying)江寺(si)擔任方丈。
迎(ying)江寺位于(yu)安徽省安慶市(shi)樅陽(yang)門外的(de)長(chang)江邊上(shang)(shang)，整座(zuo)寺院建筑在(zai)長(chang)江岸邊的(de)高(gao)地上(shang)(shang)，殿堂巍(wei)峨。
迎江寺創建(jian)于(yu)宋開寶七年（974年），曾名“古萬(wan)佛(fo)寺”。明(ming)朝萬(wan)歷四十七年（1619年）重新募建(jian)。清朝初年又重建(jian)，以(yi)后續有整修擴建(jian)，終成沿江一(yi)帶名剎。
清(qing)朝咸豐十(shi)一年(nian)（1861年(nian)）毀于(yu)(yu)戰(zhan)火。清(qing)同(tong)治元(yuan)年(nian)（1862年(nian)）重建，名“迎江寺”，意為寺院(yuan)迎長江而(er)立。光(guang)緒元(yuan)年(nian)（1875年(nian)），慈禧太后賜給迎江寺“妙明(ming)園”匾額，懸(xuan)于(yu)(yu)藏經(jing)閣上。
1983年迎江(jiang)寺(si)被列為漢族地區佛教中國(guo)重點寺(si)院，1984年移交給佛教界管理使(shi)用。1949年后，政府多次對寺(si)廟(miao)進行維修、保護。
該寺(si)由(you)天(tian)王殿、大(da)雄寶殿、振風(feng)塔、毗廬殿 、藏(zang)經樓、人士閣、法(fa)堂、廣嗣殿等建筑(zhu)組成。天(tian)王殿、大(da)雄寶殿建筑(zhu)在高臺上，十分雄偉，為(wei)硬山頂，小青瓦(wa)屋(wu)面。
毗廬殿重檐(yan)歇山頂(ding)，粘土筒瓦，有發戲(xi)、提棧(zhan)，無斗拱。藏(zang)經樓為現(xian)代式重檐(yan)歇山頂(ding)，小青瓦屋面，是近代寺(si)院建筑。
寺(si)內文物珍藏(zang)十分豐富，最有價值者為明朝金粉寫(xie)經《妙法蓮華經.觀世音普門品》 （附(fu)《心經》 ）。
此經用金水在(zai)瓷青紙上(shang)寫成，趙(zhao)體(ti)楷書(shu)(shu)，筆(bi)法(fa)莊重秀(xiu)逸；經書(shu)(shu)中有(you)50幅佛像和(he)菩薩度化(hua)眾(zhong)生圖，畫(hua)法(fa)技術高超，被國(guo)(guo)家定為(wei)一(yi)級(ji)文物。此外還有(you)清(qing)人翁同、曾國(guo)(guo)藩等人的(de)竹書(shu)(shu)扇面；近人張大千、齊白(bai)石等人的(de)山水花卉作品；當化(hua)畫(hua)僧懶悟大師的(de)禪(chan)機(ji)國(guo)(guo)畫(hua)。另有(you)明清(qing)時代(dai)的(de)各(ge)類碑記九塊。振風塔(ta)是迎(ying)江寺最(zui)具(ju)特色的(de)建筑，又名“萬佛塔(ta)”。始建于(yu)明隆慶二年(nian)（1568年(nian)）。現存(cun)的(de)振風塔(ta)共(gong)七層(ceng)，高60米(mi)(mi)。塔(ta)身平(ping)面形狀(zhuang)為(wei)正八邊形，底層(ceng)邊長約5.5米(mi)(mi)，兩對邊距(ju)離約13米(mi)(mi)，逐(zhu)層(ceng)收縮(suo)。塔(ta)內空心，有(you)石級(ji)直(zhi)通(tong)塔(ta)頂。
萬佛塔(ta)(ta)二層(ceng)由塔(ta)(ta)外入口(kou)，三層(ceng)以上設在兩(liang)道正八邊形夾墻之間(jian)。塔(ta)(ta)中(zhong)心八角(jiao)瓜皮頂空(kong)另有三或(huo)四面(mian)設供涵直通塔(ta)(ta)外，石級出入口(kou)設在拱(gong)涵一(yi)側，無(wu)拱(gong)涵之塔(ta)(ta)面(mian)設一(yi)拱(gong)形壁龕(kan)，各(ge)層(ceng)拱(gong)涵或(huo)壁龕(kan)兩(liang)側對稱(cheng)設一(yi)至五個小壁龕(kan)，龕(kan)內(nei)供六(liu)百多座磚雕佛像，龕(kan)后有縫直通塔(ta)(ta)內(nei)夾道和空(kong)廳頂部(bu)各(ge)壁佛，使佛燈常明(ming)。塔(ta)(ta)底層(ceng)高一(yi)寬約三米的(de)有柱長廊(lang)，兩(liang)層(ceng)以上設無(wu)柱長廊(lang)，檐角(jiao)發戲，戲下(xia)系銅鈴，梵聲常鳴。
塔(ta)頂是八方(fang)體須彌勒座，上接(jie)覆缽、相輪、瓶等，以銅軸相連(lian)構成塔(ta)剎。振風塔(ta)已被安徽省政府列(lie)為重點文物(wu)保護單位。
迎江寺建立以來(lai)，歷朝香火興盛(sheng)，延(yan)綿不絕(jue)。1949年后，政府多次(ci)對(dui)寺廟進行維修、保(bao)護(hu)。
1983年迎(ying)江(jiang)寺被(bei)列為漢族地(di)區(qu)佛教中國重點寺院(yuan)，1984年移交(jiao)給佛教界管(guan)理使用。
近年(nian)來，迎江(jiang)寺(si)成(cheng)立(li)了(le)(le)由僧人組成(cheng)的管理(li)委員(yuan)會(hui)，恢復(fu)了(le)(le)叢林制度，辦(ban)起了(le)(le)素餐館，實(shi)現(xian)了(le)(le)以寺(si)養寺(si)，迎江(jiang)寺(si)的殿堂樓閣也(ye)都修葺一新，成(cheng)為安慶市的一顆明珠，鑲嵌(qian)在長江(jiang)之濱。
歷史沿革
迎(ying)江寺創(chuang)建于宋開寶七(qi)年(nian)（974年(nian)），曾名“古萬佛寺”，由(you)僧涵萬募(mu)化而建。明(ming)朝(chao)萬歷四十(shi)七(qi)年(nian)（1619年(nian)），邑(yi)紳(shen)阮自華(hua)在此基(ji)礎上重新募(mu)建，明(ming)光宗皇帝御書敕名“護國永昌禪(chan)寺”。
清朝初年重(zhong)建，康熙二(er)年（1663年），巡撫張朝珍(zhen)修(xiu)大殿和(he)山(shan)門，至此(ci)迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)方(fang)成規模。以(yi)后續有整修(xiu)擴建，終成沿江(jiang)一帶名剎。咸豐十(shi)一年（1861年）毀于戰(zhan)火(huo)。清同治元年（1862年）重(zhong)建，名“迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)”，意為(wei)寺(si)(si)院迎(ying)(ying)長江(jiang)而立。光(guang)緒元年（1875年），慈禧太后賜給迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)“妙明(ming)園”匾額，懸于藏經閣上(shang)。光(guang)緒二(er)十(shi)四年（1898年），近代名僧月霞于九華山(shan)圖庫創辦(ban)中(zhong)國第一所佛教院校以(yi)后不(bu)久，即來到迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)擔任(ren)方(fang)丈(zhang)，在其住持期間，留下了著名的(de)反對袁世凱(kai)稱(cheng)帝的(de)“月霞方(fang)丈(zhang)公案(an)”。月霞離去之前(qian)，前(qian)派弟子心堅來迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)擔任(ren)方(fang)丈(zhang)。迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)大門上(shang)方(fang)書有“迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)”三字匾額，門兩(liang)邊各置鐵(tie)錨一個，重(zhong)約(yue)3噸，這是該寺(si)(si)有別于其他寺(si)(si)廟的(de)獨特之處。據民間傳說，安慶地形(xing)如船，塔為(wei)桅桿，若(ruo)不(bu)以(yi)錨鎮固，安慶城將隨(sui)江(jiang)東去，故而設(she)之。
浮圖、佛圖
皖(wan)峰(feng)法(fa)師：皖(wan)峰(feng)老和尚(shang)俗姓(xing)聶，名火印(yin)，字紹周，一(yi)九一(yi)五(wu)年農歷(li)三月十五(wu)日出生于安徽省潛山縣梅(mei)城鎮高集村一(yi)個普通(tong)的農民家庭。
老和(he)尚生(sheng)而多難，五歲喪父，十五歲母亡，至二十一歲時終感(gan)悟人(ren)生(sheng)大(da)意，于潛(qian)(qian)(qian)山(shan)三祖(zu)寺(si)禮妙慧上(shang)人(ren)剃度為(wei)僧(seng)。翌年于廬江縣冶父山(shan)實際寺(si)得具足戒。后(hou)(hou)(hou)隨師公后(hou)(hou)(hou)樅陽縣青(qing)山(shan)石屋(wu)寺(si)學《教(jiao)觀(guan)綱(gang)宗》及(ji)《止(zhi)觀(guan)坐禪法要》 ，得大(da)受用。后(hou)(hou)(hou)回(hui)到潛(qian)(qian)(qian)山(shan)三祖(zu)寺(si)，1940年受僧(seng)眾(zhong)推舉，開始擔任(ren)潛(qian)(qian)(qian)山(shan)三祖(zu)寺(si)住持，兼(jian)潛(qian)(qian)(qian)山(shan)縣佛教(jiao)會副會長(chang)。
抗日戰爭(zheng)爆發后(hou)，皖峰(feng)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)在潛山發起(qi)創(chuang)辦(ban)戰后(hou)災童教(jiao)養所，以救助在戰爭(zheng)中失去教(jiao)養的(de)(de)孤童。1947年春，皖峰(feng)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)參加(jia)安(an)徽省佛教(jiao)會(hui)在迎江寺舉辦(ban)的(de)(de)僧伽(jia)培訓(xun)班，結業時(shi)因一(yi)篇《佛教(jiao)改革之我見》論文受(shou)佛教(jiao)界重視，并被派往桐城(cheng)大(da)寧寺擔任(ren)監院，兼任(ren)桐城(cheng)佛教(jiao)會(hui)秘書長。1947年冬被請(qing)入(ru)迎江寺擔任(ren)銀錢副寺，為(wei)本僧、月(yue)海(hai)(hai)二位(wei)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)的(de)(de)隨從秘書。1948年，為(wei)追尋(xun)一(yi)代凈宗大(da)師(shi)印光法師(shi)的(de)(de)足跡，老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)來到江蘇省蘇州市靈(ling)巖山寺參學(xue)(xue)。該年夏天，江蘇徐(xu)州特大(da)旱(han)災，皖峰(feng)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)受(shou)該寺方丈(zhang)妙真老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)委(wei)派，參加(jia)上(shang)海(hai)(hai)佛教(jiao)界徐(xu)州放賑救災委(wei)員會(hui)進行放賑救災工(gong)作(zuo)，其認真負責的(de)(de)工(gong)作(zuo)態度和(he)(he)(he)良好的(de)(de)道德(de)風尚(shang)(shang)受(shou)到上(shang)海(hai)(hai)佛教(jiao)界及徐(xu)州各民眾的(de)(de)一(yi)致(zhi)好評(ping)。該年秋天，皖峰(feng)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)入(ru)住靈(ling)巖山佛學(xue)(xue)院進行系(xi)統的(de)(de)佛教(jiao)理論學(xue)(xue)習，直接受(shou)慧于當時(shi)著(zhu)名(ming)的(de)(de)學(xue)(xue)問僧直純法師(shi)。
1950年(nian)，皖峰(feng)老和尚因學業優良，回到(dao)蘇(su)州(zhou)靈(ling)巖(yan)(yan)山(shan)(shan)寺(si)，擔(dan)任靈(ling)巖(yan)(yan)山(shan)(shan)佛(fo)學院監(jian)學。1951至1966年(nian)期(qi)間(jian)，皖峰(feng)老和尚曾先后擔(dan)任靈(ling)巖(yan)(yan)山(shan)(shan)寺(si)總務副寺(si)、念(nian)佛(fo)堂堂主、靈(ling)巖(yan)(yan)山(shan)(shan)寺(si)監(jian)院等職，并先后被選為吳(wu)縣人民政治協商(shang)委員會委員及蘇(su)州(zhou)市佛(fo)教協會理事。1966年(nian)“文化大(da)革(ge)命”期(qi)間(jian)，皖峰(feng)老和尚受盡(jin)了迫害(hai)，身心均(jun)遭(zao)受到(dao)極(ji)大(da)的摧殘，然而他對佛(fo)教的信(xin)仰堅定不(bu)移，護持(chi)佛(fo)教的決心也始終不(bu)變。1970年(nian)，他被分配到(dao)國營天(tian)平山(shan)(shan)果園當了一名工人。
1984年(nian)，應安徽省安慶市統戰部以及迎江寺(si)兩序(xu)大眾的迎請，皖峰老和尚(shang)回到闊別(bie)三十(shi)六年(nian)的故鄉安慶，開始擔任迎江寺(si)住持。1993年(nian)升座(zuo)為該(gai)寺(si)方丈。
為(wei)恢復佛(fo)教(jiao)寺(si)院，皖(wan)峰(feng)老和(he)尚拖著多病的(de)身(shen)軀(qu)，沖破阻力(li)，上下呼吁，終于(yu)在(zai)最(zui)短(duan)的(de)時(shi)(shi)間內讓迎(ying)江(jiang)寺(si)回歸僧人自行管理。為(wei)了讓這(zhe)一(yi)全(quan)國重點寺(si)廟盡快恢復對外開放(fang)，皖(wan)峰(feng)老和(he)尚根(gen)據有(you)關(guan)方面(mian)提出的(de)“寺(si)要像寺(si)，僧要像僧”的(de)要求，不(bu)顧年老體弱，南北奔波(bo)，積極籌措資(zi)金。由于(yu)他在(zai)佛(fo)教(jiao)界的(de)巨大號(hao)召力(li)及在(zai)信眾(zhong)中的(de)崇高(gao)威望，在(zai)極短(duan)的(de)時(shi)(shi)間內，為(wei)迎(ying)江(jiang)寺(si)的(de)修復爭取(qu)到(dao)一(yi)筆又(you)一(yi)筆資(zi)金，這(zhe)些(xie)資(zi)金，加上社(she)會各界的(de)熱情支援(yuan)和(he)慷(kang)慨捐贈，在(zai)文化大革命中被破壞(huai)得面(mian)目全(quan)非的(de)迎(ying)江(jiang)寺(si)得以在(zai)短(duan)短(duan)幾(ji)年里恢復到(dao)歷史上最(zui)鼎盛的(de)時(shi)(shi)期，皖(wan)峰(feng)老和(he)尚也因此(ci)而(er)被視(shi)作迎(ying)江(jiang)寺(si)一(yi)代中興祖師。
1993年(nian)，為(wei)了修復年(nian)久(jiu)(jiu)失(shi)修的(de)(de)振風(feng)塔，皖峰老(lao)和尚在(zai)手術不久(jiu)(jiu)后帶(dai)著(zhu)虛(xu)弱的(de)(de)身體驅車千(qian)里，南下廣(guang)東，募得資金六十余(yu)萬元(yuan)，終于在(zai)修舊(jiu)(jiu)如舊(jiu)(jiu)的(de)(de)原(yuan)則下對(dui)振風(feng)古塔順利進行了歷史(shi)上(shang)的(de)(de)第(di)九次大修，馀資另修復了民(min)國時建筑(zhu)(zhu)大士閣(ge)及明代(dai)建筑(zhu)(zhu)廣(guang)嗣殿。皖峰老(lao)和尚一(yi)(yi)生不蓄錢物(wu)，對(dui)待生活一(yi)(yi)向儉樸，然(ran)而他(ta)對(dui)社會公(gong)益事業(ye)卻熱心捐(juan)助(zhu)。每一(yi)(yi)次的(de)(de)抗洪救災(zai)，皖峰老(lao)和尚都(dou)要在(zai)寺內帶(dai)頭捐(juan)款，以實際行動支持災(zai)民(min)的(de)(de)災(zai)后重建。1998年(nian)，當(dang)他(ta)在(zai)安(an)慶日報上(shang)得知樅陽縣鳳儀鄉(xiang)十八戶村民(min)在(zai)洪水中房屋(wu)倒塌的(de)(de)消(xiao)息時，十分憂心，這年(nian)年(nian)底，他(ta)請人(ren)(ren)將自(zi)己積蓄的(de)(de)一(yi)(yi)萬余(yu)元(yuan)送(song)往該(gai)村，一(yi)(yi)一(yi)(yi)分發(fa)到(dao)十八戶農民(min)手里，希望這些災(zai)民(min)能過一(yi)(yi)個愉快的(de)(de)春節。1995年(nian)，但他(ta)得知有一(yi)(yi)個電影叫作《世上(shang)只有媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)好》時，立即讓人(ren)(ren)將他(ta)的(de)(de)積蓄五千(qian)元(yuan)送(song)到(dao)安(an)慶市福(fu)利院(yuan)，他(ta)說(shuo)，沒媽(ma)(ma)的(de)(de)孩子也是寶，希望這些孩子能夠(gou)更加(jia)健康地成長，將來好為(wei)社會作出貢(gong)獻。
皖(wan)(wan)峰老和尚對“希望工程”建(jian)設(she)更(geng)是(shi)不遺余力。1994年，他(ta)將自(zi)己幾年的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)(bu)積(ji)蓄計六萬元捐于他(ta)的(de)(de)(de)故鄉潛山縣梅城鎮高集小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，使該學(xue)(xue)(xue)(xue)校得以(yi)建(jian)二層教學(xue)(xue)(xue)(xue)樓(lou)(lou)一座。該樓(lou)(lou)被(bei)梅城鎮政(zheng)府命名(ming)為“皖(wan)(wan)峰樓(lou)(lou)”。他(ta)還設(she)立(li)“皖(wan)(wan)峰獎學(xue)(xue)(xue)(xue)金”，用以(yi)每年獎勵該校的(de)(de)(de)教師(shi)及優(you)秀學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)。1998年，他(ta)主動(dong)承當岳西、樅陽二地(di)二十(shi)八名(ming)貧(pin)困學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)費，并承諾直至這些孩子完成初(chu)中(zhong)階段的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)業。2000年5月，當他(ta)聽說(shuo)貴池市(shi)劉(liu)街鄉源溪小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)至今沒有課(ke)桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)的(de)(de)(de)消息(xi)時(shi)，當即湊足五(wu)(wu)千五(wu)(wu)百(bai)元，幫助(zhu)源溪小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)打制(zhi)一百(bai)張課(ke)桌(zhuo)(zhuo)椅(yi)，年底，他(ta)再次拿出(chu)五(wu)(wu)千元，讓(rang)人(ren)送(song)到(dao)劉(liu)街鄉源溪村(cun)，以(yi)幫助(zhu)該村(cun)一些貧(pin)困家庭過一個愉(yu)快的(de)(de)(de)春節。
迎江寺(si)據不完全(quan)統計，皖峰老和尚(shang)到安慶十八年(nian)來捐給(gei)社會公益事業(ye)的(de)款項計約四十馀萬(wan)元，這些(xie)錢(qian)全(quan)是(shi)他平(ping)時節衣縮食(shi)的(de)。
作為(wei)一(yi)名僧人(ren)，皖峰老(lao)和尚對佛教文化(hua)的(de)(de)建設也作出(chu)了(le)極大的(de)(de)貢獻，他(ta)親(qin)(qin)(qin)自(zi)著(zhu)書(shu)(shu)立說，先后出(chu)版《迎(ying)江(jiang)寺傳說》 、 《止觀(guan)禪》 、《怎樣(yang)做一(yi)個居(ju)士》 、《古今大德嘉(jia)言懿(yi)行錄》以及《迎(ying)江(jiang)寺珍(zhen)藏書(shu)(shu)畫集》等著(zhu)作多本。一(yi)般人(ren)都(dou)熟知他(ta)的(de)(de)名言∶“死后留(liu)(liu)書(shu)(shu)不(bu)(bu)留(liu)(liu)錢(qian)。”為(wei)此，這些著(zhu)作全是他(ta)自(zi)費出(chu)版。他(ta)有(you)感(gan)于(yu)迎(ying)江(jiang)寺一(yi)直沒有(you)一(yi)本完(wan)整的(de)(de)歷史(shi)文獻，決心在有(you)生之年(nian)編修《迎(ying)江(jiang)寺志》。他(ta)以堅韌不(bu)(bu)拔的(de)(de)毅力(li)，拖著(zhu)多病的(de)(de)身軀，親(qin)(qin)(qin)自(zi)組織寺志編輯班子(zi)，親(qin)(qin)(qin)自(zi)查閱資料，其中(zhong)的(de)(de)多數篇章(zhang)，是他(ta)抱病一(yi)字(zi)一(yi)句親(qin)(qin)(qin)自(zi)撰寫的(de)(de)。經四(si)年(nian)多的(de)(de)努(nu)力(li)，這本二(er)十余萬(wan)字(zi)的(de)(de)《迎(ying)江(jiang)寺志》終于(yu)在他(ta)圓(yuan)寂的(de)(de)前四(si)個月得以正式出(chu)版。
培(pei)養中國佛(fo)教僧才(cai)，他不僅(jin)多次(ci)將身邊(bian)的(de)弟子送往各佛(fo)教院校進行(xing)深造，還親自(zi)多次(ci)到九華(hua)山佛(fo)學(xue)院為學(xue)僧講學(xue)。
老和尚一身正氣，剛直不阿。對那些(xie)敗壞道風、損害佛教形象的(de)行為，他(ta)疾惡如仇(chou)，決不故息。為了整肅(su)道風，他(ta)不僅根據《百(bai)丈(zhang)清規》親自制定寺(si)廟規約，自己也身體(ti)力(li)行，照章行事。多年來(lai)，他(ta)身邊(bian)不留一個(ge)弟子，寺(si)里工作人員中沒有一個(ge)是他(ta)的(de)親屬，家(jia)鄉來(lai)人需在寺(si)用餐，他(ta)掏錢(qian)買(mai)飯菜票。雖區區幾(ji)元，卻體(ti)現了他(ta)大公無私的(de)高尚品質。
Jane 
