主要景點
天王殿
迎(ying)江寺(si)大門(men)上方書有(you)“迎(ying)江寺(si)”三字匾額（光(guang)緒捌年榖旦），門(men)兩邊(bian)各置鐵錨一個，重約3噸，這是該寺(si)有(you)別于其他寺(si)廟的獨特之處。
據民間傳說，安慶地(di)形如船，塔為桅桿，若不以錨鎮固，安慶城將隨江東(dong)去(qu)，故而(er)設(she)之。
門口(kou)右邊墻壁(bi)上(shang)字(zi)：“佛日增輝，法輪常轉”，門口(kou)左邊墻壁(bi)上(shang)字(zi)：“莊嚴國土，利樂有情”。
寺內建筑，以四進(jin)殿堂及一塔為(wei)主體。
一進天王殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)高10.4米，面積約300平方米。
正中坐一尊袒胸露腹、張口憨(han)笑(xiao)的彌勒佛像(xiang)，背后站(zhan)韋(wei)馱像(xiang)，面對釋迦牟尼(ni)佛。殿兩側(ce)分列“四(si)大天(tian)王”，各高3米(mi)余，氣勢威(wei)嚴。
大雄寶殿
高17.72米(mi)，面積409平方米(mi)。殿內三(san)尊大佛，居中是娑婆世界的教主釋迦牟尼(ni)佛，東西(xi)兩側為(wei)消(xiao)災延壽藥師佛和阿彌陀佛。
殿后(hou)騎獅(shi)的為(wei)文殊菩(pu)薩，騎象的為(wei)普賢菩(pu)薩。兩廂佛臺上供降龍、伏虎等十八羅漢塑像，姿態(tai)各異，造型(xing)生(sheng)動(dong)。
毗盧殿
脊高17．7米，面積約580平(ping)方(fang)米。殿內中間供奉(feng)的是毗盧佛，左邊(bian)是大梵(fan)天王，右邊(bian)是帝釋天神。
毗盧佛背后的懸壁上塑(su)(su)的是高達10多(duo)米的海島，島上有(you)《華嚴經》中善財童子五十三(san)參等一百多(duo)個人物塑(su)(su)像(xiang)，海島下塑(su)(su)有(you)“四海龍王朝(chao)觀音”，整個塑(su)(su)像(xiang)精美逼真。藏(zang)經樓
樓(lou)高16.2米，面積981平方米，分上、中、下三(san)層。樓(lou)上藏有佛經(jing)萬(wan)余卷，還有《妙(miao)法(fa)蓮花經(jing)觀(guan)世音菩薩普門品》附《心經(jing)》，保存完好(hao)。
這部(bu)經書迄今有(you)500余年歷史(shi)，經書中還(huan)有(you)多幅佛像和(he)普渡眾生像。樓下為法(fa)堂，供講經說法(fa)和(he)重大宗(zong)教活動之(zhi)用。中層是西方三圣像。
振風塔
矗立寺中，始(shi)建于(yu)宋(song)，重建于(yu)明隆(long)慶(qing)四年(nian)(nian)（1570年(nian)(nian)），原名(ming)“萬佛塔”，是長江流域少(shao)見(jian)的(de)迎江七(qi)級浮圖。遠看(kan)如(ru)同一直立的(de)圓(yuan)錐(zhui)體，挺拔秀麗，氣勢雄偉；近看(kan)由磚石(shi)砌成的(de)樓閣式建筑，嵌空玲瓏，莊重華美。該塔七(qi)層(ceng)八角(jiao)，內(nei)共有168級臺階，每(mei)層(ceng)有石(shi)欄環(huan)衛(wei)。
塔(ta)中心為八角瓜皮頂(ding)空廳。
振風塔塔門布局多變(bian)，游人登上(shang)(shang)二層以(yi)后往往入(ru)而碰壁，不(bu)(bu)得其門而上(shang)(shang)，因此人聲笑語(yu)不(bu)(bu)絕，一旦得門而上(shang)(shang)，則又勃然而悟(wu)，其樂無窮。
每層檐角(jiao)發戧，戧下(xia)系銅鈴，隨風作響(xiang)，悠揚遠送(song)。
塔的底層(ceng)供(gong)奉一尊(zun)5米高的接引佛(fo)(fo)，二(er)層(ceng)供(gong)彌勒佛(fo)(fo)，三(san)層(ceng)供(gong)五方(fang)佛(fo)(fo)，四層(ceng)以(yi)上有浮雕佛(fo)(fo)像600多尊(zun)，塔頂(ding)為(wei)八方(fang)體須彌座(zuo)，上接半圓形覆缽和(he)5個(ge)(ge)鐵(tie)球（佛(fo)(fo)稱相輪），1個(ge)(ge)葫(hu)蘆寶瓶，用銅軸串在一起(qi)構成(cheng)塔剎(cha)。
渾(hun)厚的(de)塔(ta)身襯(chen)著造型優美(mei)的(de)塔(ta)剎，巍然高聳，直入云霄。“塔(ta)影橫江”是一(yi)幅晴空月(yue)夜(ye)美(mei)麗(li)奇異的(de)圖畫(hua)，被譽為(wei)安慶(qing)勝景之一(yi)。“過(guo)了安慶(qing)不(bu)說塔(ta)”、“萬里長江第(di)一(yi)塔(ta)”和“寶塔(ta)王”的(de)美(mei)稱，引得歷史上許多文人(ren)墨客(ke)慕名而來，留下美(mei)好詩篇。
此外迎江寺還有宜(yi)園（放生(sheng)池）、大士閣、慈云(yun)閣、迎江樓等建筑，結構崇(chong)宏輝煌。寺內還有素菜館(guan)，精制(zhi)各種(zhong)素菜400余種(zhong)，風味獨持，游人至此可(ke)一飽口福(fu)。
簡介
安慶迎江寺位于安慶東門外，瀕(bin)臨長(chang)江，占地3萬余(yu)平(ping)方(fang)米，始建(jian)于北(bei)宋(song)開寶七年(nian)（974年(nian)），歷代均(jun)有整修或修建(jian)。
據(ju)《安慶府志》和《懷寧縣志》記(ji)載，迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)于(yu)明萬歷已未(wei)(公元1619年)由(you)懷寧縣士紳阮自華(hua)募捐重建，明光(guang)宗曾親書匾額“護國永(yong)昌禪寺(si)(si)”，清順治七年（1650年）敕(chi)改“迎(ying)江(jiang)(jiang)禪寺(si)(si)”，乾(qian)隆(long)帝賜“善獅子吼”額，光(guang)緒八年（1882年）題匾“迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)”，光(guang)緒二十(shi)四年（1898年），近(jin)代名僧月(yue)霞于(yu)九華(hua)山創辦(ban)中國第一所(suo)佛教(jiao)院校以后不(bu)久，即來(lai)到(dao)迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)擔(dan)任方(fang)丈(zhang)(zhang)，在其(qi)住持期間，留下了(le)著(zhu)名的(de)反對袁世凱稱帝的(de)“月(yue)霞方(fang)丈(zhang)(zhang)公案”。月(yue)霞離(li)去之(zhi)前，派弟子心堅來(lai)迎(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)擔(dan)任方(fang)丈(zhang)(zhang)。
迎江(jiang)寺位于安徽(hui)省安慶市樅陽門(men)外(wai)的(de)長(chang)江(jiang)邊上(shang)，整(zheng)座寺院建筑在長(chang)江(jiang)岸邊的(de)高地上(shang)，殿堂巍峨。
迎江寺創建(jian)于宋開寶(bao)七(qi)年（974年），曾名“古萬(wan)佛(fo)寺”。明朝(chao)萬(wan)歷四(si)十七(qi)年（1619年）重新募建(jian)。清(qing)朝(chao)初年又重建(jian)，以后(hou)續有整修擴建(jian)，終成(cheng)沿江一帶名剎。
清朝咸豐(feng)十一年（1861年）毀于戰火。清同治元年（1862年）重建，名“迎江寺”，意(yi)為(wei)寺院迎長江而立。光(guang)緒(xu)元年（1875年），慈(ci)禧太后賜給迎江寺“妙明園”匾額，懸于藏經(jing)閣上。
1983年(nian)迎江(jiang)寺(si)被(bei)列為(wei)漢族(zu)地區佛教(jiao)中(zhong)國(guo)重(zhong)點寺(si)院(yuan)，1984年(nian)移(yi)交給佛教(jiao)界管(guan)理(li)使用。1949年(nian)后(hou)，政府多次對(dui)寺(si)廟進行維修、保護(hu)。
該寺由天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、振風塔、毗廬殿(dian) 、藏(zang)經樓、人士(shi)閣、法堂、廣嗣(si)殿(dian)等建(jian)筑(zhu)組成。天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)建(jian)筑(zhu)在(zai)高臺上，十分雄偉，為硬山頂，小青瓦屋面(mian)。
毗廬殿重檐(yan)歇山頂，粘(zhan)土筒瓦，有發戲、提棧，無(wu)斗拱。藏經樓為現代(dai)式重檐(yan)歇山頂，小青(qing)瓦屋面，是近代(dai)寺院建筑。
寺內文物珍(zhen)藏(zang)十分豐富，最有價值者為明朝金(jin)粉寫經《妙法(fa)蓮華(hua)經.觀(guan)世音普(pu)門品(pin)》 （附《心(xin)經》 ）。
此(ci)經用金(jin)水在瓷(ci)青(qing)紙上寫成，趙體楷書(shu)，筆(bi)法莊重(zhong)秀逸；經書(shu)中(zhong)有(you)50幅佛像和菩薩度化眾生圖(tu)，畫(hua)法技(ji)術高超，被國家定為(wei)一級文物。此(ci)外(wai)還有(you)清人(ren)翁(weng)同(tong)、曾(ceng)國藩等人(ren)的(de)竹書(shu)扇面；近人(ren)張大千、齊白石(shi)等人(ren)的(de)山水花卉(hui)作品；當化畫(hua)僧懶悟大師(shi)的(de)禪機(ji)國畫(hua)。另有(you)明(ming)清時代的(de)各(ge)類碑(bei)記九塊。振風塔是迎江(jiang)寺最具(ju)特色的(de)建筑(zhu)，又名“萬佛塔”。始建于明(ming)隆(long)慶(qing)二(er)年（1568年）。現存的(de)振風塔共七層，高60米。塔身平面形狀為(wei)正八(ba)邊(bian)形，底層邊(bian)長(chang)約(yue)5.5米，兩(liang)對邊(bian)距離約(yue)13米，逐(zhu)層收縮。塔內空心(xin)，有(you)石(shi)級直通塔頂。
萬佛(fo)塔(ta)二層(ceng)由塔(ta)外入口，三層(ceng)以上設(she)(she)在(zai)兩(liang)道正八邊形(xing)夾墻(qiang)之(zhi)間(jian)。塔(ta)中心(xin)八角瓜皮頂空另(ling)有(you)三或四面(mian)設(she)(she)供涵(han)直(zhi)通塔(ta)外，石級(ji)出入口設(she)(she)在(zai)拱涵(han)一(yi)(yi)側，無拱涵(han)之(zhi)塔(ta)面(mian)設(she)(she)一(yi)(yi)拱形(xing)壁(bi)龕，各(ge)層(ceng)拱涵(han)或壁(bi)龕兩(liang)側對稱設(she)(she)一(yi)(yi)至五(wu)個小壁(bi)龕，龕內供六百(bai)多(duo)座磚雕佛(fo)像，龕后有(you)縫(feng)直(zhi)通塔(ta)內夾道和空廳頂部各(ge)壁(bi)佛(fo)，使(shi)佛(fo)燈常明。塔(ta)底層(ceng)高一(yi)(yi)寬約三米的有(you)柱長廊(lang)，兩(liang)層(ceng)以上設(she)(she)無柱長廊(lang)，檐角發戲，戲下系銅鈴，梵聲常鳴。
塔(ta)頂是八方體須彌勒座(zuo)，上(shang)接覆缽、相(xiang)輪、瓶等，以銅(tong)軸(zhou)相(xiang)連構成塔(ta)剎。振(zhen)風(feng)塔(ta)已被安徽省政府列(lie)為重(zhong)點(dian)文物保護單位。
迎江寺(si)建立以來，歷朝香(xiang)火興盛(sheng)，延綿不絕。1949年后，政府多次對(dui)寺(si)廟進行(xing)維修、保護(hu)。
1983年(nian)(nian)迎江寺(si)被列為漢族地區(qu)佛教中國重點寺(si)院，1984年(nian)(nian)移(yi)交給佛教界(jie)管理使用。
近年(nian)來，迎(ying)江(jiang)寺成立了(le)由僧(seng)人組(zu)成的管(guan)理委(wei)員會，恢復了(le)叢林制度，辦起了(le)素餐館，實現了(le)以(yi)寺養寺，迎(ying)江(jiang)寺的殿(dian)堂樓閣(ge)也都修葺一新，成為安慶市(shi)的一顆明珠，鑲嵌在長江(jiang)之濱(bin)。
歷史沿革
迎江寺(si)(si)創建于宋開(kai)寶(bao)七年(nian)（974年(nian)），曾名(ming)“古萬佛寺(si)(si)”，由(you)僧涵萬募(mu)化(hua)而(er)建。明朝萬歷四十七年(nian)（1619年(nian)），邑紳阮自華在此基礎上(shang)重(zhong)新募(mu)建，明光宗皇帝御書敕名(ming)“護國(guo)永昌禪寺(si)(si)”。
清朝初年重(zhong)建(jian)(jian)，康熙二年（1663年），巡撫張(zhang)朝珍修(xiu)(xiu)大殿和山門(men)(men)，至(zhi)此(ci)迎(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)方(fang)(fang)(fang)成(cheng)規模。以后續有(you)整修(xiu)(xiu)擴建(jian)(jian)，終成(cheng)沿江(jiang)一(yi)帶名剎。咸豐十一(yi)年（1861年）毀于戰火(huo)。清同治(zhi)元年（1862年）重(zhong)建(jian)(jian)，名“迎(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)”，意為(wei)寺(si)(si)(si)院迎(ying)長江(jiang)而立(li)。光(guang)緒元年（1875年），慈(ci)禧太后賜給迎(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)“妙明園”匾額，懸于藏經閣上。光(guang)緒二十四年（1898年），近代名僧(seng)月霞于九華山圖庫創辦中國第一(yi)所佛教(jiao)院校以后不(bu)久，即來到迎(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)擔任(ren)方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)，在其住持期間，留下了(le)著(zhu)名的(de)反對(dui)袁(yuan)世凱稱帝的(de)“月霞方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)公(gong)案”。月霞離(li)去(qu)(qu)之(zhi)前，前派弟子心堅(jian)來迎(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)擔任(ren)方(fang)(fang)(fang)丈(zhang)。迎(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)大門(men)(men)上方(fang)(fang)(fang)書有(you)“迎(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)”三字匾額，門(men)(men)兩邊(bian)各置鐵錨一(yi)個，重(zhong)約3噸，這是該寺(si)(si)(si)有(you)別于其他寺(si)(si)(si)廟(miao)的(de)獨特之(zhi)處。據民(min)間傳說，安慶地(di)形如船，塔(ta)為(wei)桅桿，若不(bu)以錨鎮(zhen)固，安慶城將(jiang)隨江(jiang)東去(qu)(qu)，故而設之(zhi)。
浮圖、佛圖
皖峰法師：皖峰老和尚俗姓(xing)聶，名火(huo)印，字紹周，一(yi)九一(yi)五年(nian)農歷三(san)月(yue)十五日出(chu)生(sheng)于安徽省潛山縣梅城鎮高集村一(yi)個普(pu)通的農民家庭。
老和(he)尚生而(er)多(duo)難，五歲喪(sang)父，十(shi)五歲母(mu)亡，至(zhi)二十(shi)一歲時終感悟人(ren)生大(da)意，于(yu)潛山三(san)(san)祖寺(si)(si)禮妙慧上人(ren)剃度為(wei)僧。翌年(nian)于(yu)廬江縣冶父山實際寺(si)(si)得(de)(de)具足(zu)戒。后隨師公后樅陽(yang)縣青山石屋(wu)寺(si)(si)學《教(jiao)觀綱宗》及《止觀坐(zuo)禪法要》 ，得(de)(de)大(da)受(shou)用。后回到潛山三(san)(san)祖寺(si)(si)，1940年(nian)受(shou)僧眾(zhong)推(tui)舉，開始擔任(ren)潛山三(san)(san)祖寺(si)(si)住持(chi)，兼潛山縣佛教(jiao)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)。
抗日(ri)戰爭(zheng)(zheng)爆發(fa)后，皖峰(feng)老(lao)和(he)尚(shang)在(zai)潛山發(fa)起(qi)創辦(ban)戰后災(zai)(zai)童(tong)教養所，以救助在(zai)戰爭(zheng)(zheng)中(zhong)失去(qu)教養的(de)孤童(tong)。1947年(nian)春，皖峰(feng)老(lao)和(he)尚(shang)參(can)加(jia)安(an)徽省佛(fo)教會(hui)在(zai)迎江寺(si)舉辦(ban)的(de)僧(seng)伽培訓班(ban)，結業時因一篇《佛(fo)教改革之我見(jian)》論文(wen)受(shou)(shou)佛(fo)教界(jie)重視，并被(bei)派往(wang)桐(tong)城大(da)寧寺(si)擔任監院，兼任桐(tong)城佛(fo)教會(hui)秘書(shu)長。1947年(nian)冬被(bei)請(qing)入迎江寺(si)擔任銀錢副寺(si)，為(wei)本僧(seng)、月海(hai)二位老(lao)和(he)尚(shang)的(de)隨從秘書(shu)。1948年(nian)，為(wei)追(zhui)尋一代(dai)凈(jing)宗大(da)師(shi)印光(guang)法(fa)師(shi)的(de)足跡，老(lao)和(he)尚(shang)來到(dao)江蘇(su)省蘇(su)州(zhou)市靈巖山寺(si)參(can)學。該(gai)(gai)年(nian)夏天，江蘇(su)徐(xu)(xu)州(zhou)特大(da)旱災(zai)(zai)，皖峰(feng)老(lao)和(he)尚(shang)受(shou)(shou)該(gai)(gai)寺(si)方丈妙真老(lao)和(he)尚(shang)委(wei)派，參(can)加(jia)上海(hai)佛(fo)教界(jie)徐(xu)(xu)州(zhou)放(fang)賑(zhen)救災(zai)(zai)委(wei)員會(hui)進行(xing)放(fang)賑(zhen)救災(zai)(zai)工作，其認(ren)真負責的(de)工作態度和(he)良(liang)好(hao)的(de)道德風尚(shang)受(shou)(shou)到(dao)上海(hai)佛(fo)教界(jie)及徐(xu)(xu)州(zhou)各民眾的(de)一致好(hao)評(ping)。該(gai)(gai)年(nian)秋(qiu)天，皖峰(feng)老(lao)和(he)尚(shang)入住靈巖山佛(fo)學院進行(xing)系統的(de)佛(fo)教理(li)論學習(xi)，直接(jie)受(shou)(shou)慧于(yu)當時著名的(de)學問僧(seng)直純法(fa)師(shi)。
1950年(nian)，皖(wan)峰老和(he)尚因學業(ye)優良，回到(dao)(dao)蘇(su)州靈(ling)(ling)巖(yan)(yan)山(shan)(shan)寺，擔(dan)任(ren)(ren)靈(ling)(ling)巖(yan)(yan)山(shan)(shan)佛(fo)(fo)學院(yuan)(yuan)監學。1951至1966年(nian)期間，皖(wan)峰老和(he)尚曾先后擔(dan)任(ren)(ren)靈(ling)(ling)巖(yan)(yan)山(shan)(shan)寺總務副寺、念佛(fo)(fo)堂堂主(zhu)、靈(ling)(ling)巖(yan)(yan)山(shan)(shan)寺監院(yuan)(yuan)等職，并先后被選(xuan)為吳縣(xian)人(ren)民政治協商委員會(hui)委員及蘇(su)州市(shi)佛(fo)(fo)教協會(hui)理事。1966年(nian)“文化大(da)革命”期間，皖(wan)峰老和(he)尚受(shou)(shou)盡了迫(po)害，身(shen)心均遭受(shou)(shou)到(dao)(dao)極大(da)的(de)摧殘，然而他對佛(fo)(fo)教的(de)信(xin)仰堅定不移，護持佛(fo)(fo)教的(de)決心也始終不變。1970年(nian)，他被分(fen)配到(dao)(dao)國營天平山(shan)(shan)果園當了一(yi)名工人(ren)。
1984年(nian)(nian)，應安徽省(sheng)安慶市(shi)統(tong)戰部以(yi)及迎江寺(si)兩(liang)序大眾的迎請(qing)，皖峰老和尚回到闊別(bie)三十六(liu)年(nian)(nian)的故鄉安慶，開始擔任迎江寺(si)住持(chi)。1993年(nian)(nian)升座為該寺(si)方丈(zhang)。
為(wei)恢(hui)(hui)(hui)復(fu)佛(fo)教寺院，皖(wan)(wan)峰老(lao)(lao)和(he)(he)尚(shang)拖著(zhu)多(duo)病的(de)身(shen)軀，沖(chong)破(po)阻力，上下呼(hu)吁，終于在(zai)(zai)(zai)最(zui)(zui)短(duan)(duan)的(de)時間內(nei)讓(rang)(rang)迎江(jiang)(jiang)寺回歸僧人自行管理。為(wei)了讓(rang)(rang)這一全(quan)國(guo)重點寺廟盡快恢(hui)(hui)(hui)復(fu)對外開放(fang)，皖(wan)(wan)峰老(lao)(lao)和(he)(he)尚(shang)根(gen)據有關(guan)方面提(ti)出的(de)“寺要(yao)像(xiang)寺，僧要(yao)像(xiang)僧”的(de)要(yao)求(qiu)，不顧年(nian)(nian)老(lao)(lao)體弱，南北奔波，積極籌措資金(jin)。由于他在(zai)(zai)(zai)佛(fo)教界的(de)巨(ju)大(da)(da)號召力及在(zai)(zai)(zai)信眾中的(de)崇高威望，在(zai)(zai)(zai)極短(duan)(duan)的(de)時間內(nei)，為(wei)迎江(jiang)(jiang)寺的(de)修復(fu)爭取到一筆(bi)又一筆(bi)資金(jin)，這些資金(jin)，加上社會(hui)各界的(de)熱情支援和(he)(he)慷(kang)慨捐贈，在(zai)(zai)(zai)文化大(da)(da)革命中被(bei)破(po)壞得(de)面目全(quan)非的(de)迎江(jiang)(jiang)寺得(de)以在(zai)(zai)(zai)短(duan)(duan)短(duan)(duan)幾年(nian)(nian)里恢(hui)(hui)(hui)復(fu)到歷史上最(zui)(zui)鼎(ding)盛的(de)時期，皖(wan)(wan)峰老(lao)(lao)和(he)(he)尚(shang)也因此而被(bei)視(shi)作迎江(jiang)(jiang)寺一代中興祖師。
1993年(nian)，為(wei)(wei)了(le)(le)修復(fu)年(nian)久失修的(de)(de)(de)(de)(de)振風(feng)(feng)塔，皖峰老和尚(shang)在手術不久后帶(dai)著虛弱的(de)(de)(de)(de)(de)身體驅車千(qian)里，南下(xia)廣東，募得資金(jin)六十(shi)(shi)余萬(wan)(wan)元，終于在修舊如舊的(de)(de)(de)(de)(de)原則下(xia)對振風(feng)(feng)古塔順(shun)利進(jin)行了(le)(le)歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)第九次大(da)修，馀資另修復(fu)了(le)(le)民國時(shi)建筑(zhu)大(da)士閣及明代建筑(zhu)廣嗣(si)殿。皖峰老和尚(shang)一(yi)生不蓄(xu)錢物，對待生活一(yi)向儉樸，然(ran)而他(ta)對社會公(gong)益事業(ye)卻熱心捐助。每一(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)抗洪(hong)救災(zai)，皖峰老和尚(shang)都要(yao)在寺內帶(dai)頭捐款，以(yi)實際行動支持災(zai)民的(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)后重建。1998年(nian)，當(dang)他(ta)在安慶(qing)日報上得知樅陽縣鳳(feng)儀(yi)鄉十(shi)(shi)八戶村民在洪(hong)水中房屋倒塌(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)消息(xi)時(shi)，十(shi)(shi)分憂心，這(zhe)年(nian)年(nian)底，他(ta)請人將(jiang)自己積蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)萬(wan)(wan)余元送往(wang)該村，一(yi)一(yi)分發到十(shi)(shi)八戶農(nong)民手里，希望(wang)這(zhe)些災(zai)民能(neng)(neng)過一(yi)個愉快的(de)(de)(de)(de)(de)春節。1995年(nian)，但他(ta)得知有(you)一(yi)個電影(ying)叫作《世上只有(you)媽媽好(hao)》時(shi)，立即讓(rang)人將(jiang)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)積蓄(xu)五(wu)千(qian)元送到安慶(qing)市福利院，他(ta)說，沒媽的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)也是寶，希望(wang)這(zhe)些孩子(zi)(zi)能(neng)(neng)夠(gou)更加健康地成長，將(jiang)來(lai)好(hao)為(wei)(wei)社會作出貢獻(xian)。
皖峰老和尚對“希望工程”建(jian)設更是不遺余(yu)力(li)。1994年，他將自己(ji)幾年的(de)全部(bu)積蓄計六萬元捐于他的(de)故鄉(xiang)潛山縣梅(mei)城鎮高(gao)集小(xiao)學(xue)，使該(gai)學(xue)校得以(yi)(yi)建(jian)二層教學(xue)樓一座。該(gai)樓被梅(mei)城鎮政府命名(ming)為“皖峰樓”。他還設立“皖峰獎學(xue)金(jin)”，用以(yi)(yi)每年獎勵(li)該(gai)校的(de)教師及(ji)優秀(xiu)學(xue)生(sheng)。1998年，他主(zhu)動承當(dang)岳西(xi)、樅陽二地(di)二十八(ba)名(ming)貧(pin)困學(xue)生(sheng)的(de)全部(bu)學(xue)費，并承諾直(zhi)至(zhi)這些孩子完成初中階(jie)段的(de)全部(bu)學(xue)業。2000年5月，當(dang)他聽說貴池市(shi)劉(liu)街鄉(xiang)源溪小(xiao)學(xue)的(de)小(xiao)學(xue)生(sheng)至(zhi)今沒有課(ke)桌(zhuo)椅(yi)的(de)消(xiao)息時，當(dang)即湊(cou)足五(wu)千五(wu)百(bai)元，幫(bang)助(zhu)源溪小(xiao)學(xue)打(da)制一百(bai)張課(ke)桌(zhuo)椅(yi)，年底，他再次(ci)拿出五(wu)千元，讓人送到劉(liu)街鄉(xiang)源溪村，以(yi)(yi)幫(bang)助(zhu)該(gai)村一些貧(pin)困家庭過一個愉快的(de)春節。
迎江寺據不完全統計，皖峰(feng)老(lao)和尚到安(an)慶(qing)十八年來捐(juan)給社會公益事業的款項計約四十馀萬元，這些錢全是他平時節衣縮食的。
作(zuo)為(wei)一(yi)名僧人，皖峰(feng)老(lao)和尚對(dui)佛教文化的建(jian)設(she)也作(zuo)出了極大的貢獻，他親(qin)自著(zhu)書立說，先后出版《迎江寺(si)(si)傳說》 、 《止觀禪》 、《怎樣(yang)做一(yi)個居士》 、《古今(jin)大德嘉言懿(yi)行錄》以(yi)及《迎江寺(si)(si)珍藏書畫集》等著(zhu)作(zuo)多(duo)本。一(yi)般人都熟知他的名言∶“死后留書不留錢。”為(wei)此，這(zhe)些(xie)著(zhu)作(zuo)全是他自費出版。他有感(gan)于(yu)(yu)迎江寺(si)(si)一(yi)直沒(mei)有一(yi)本完整(zheng)的歷(li)史文獻，決心在(zai)有生之年編(bian)修《迎江寺(si)(si)志》。他以(yi)堅韌不拔(ba)的毅力，拖著(zhu)多(duo)病(bing)的身軀，親(qin)自組織寺(si)(si)志編(bian)輯班(ban)子，親(qin)自查(cha)閱(yue)資料，其中的多(duo)數(shu)篇(pian)章，是他抱病(bing)一(yi)字一(yi)句親(qin)自撰寫的。經四(si)年多(duo)的努(nu)力，這(zhe)本二十余(yu)萬字的《迎江寺(si)(si)志》終于(yu)(yu)在(zai)他圓寂的前四(si)個月得以(yi)正(zheng)式出版。
培養中(zhong)國(guo)佛(fo)教僧(seng)才，他(ta)不僅(jin)多(duo)次將身邊的弟(di)子送往各佛(fo)教院(yuan)校(xiao)進行深造，還親(qin)自多(duo)次到九(jiu)華山佛(fo)學院(yuan)為學僧(seng)講學。
老和(he)尚一(yi)身(shen)正氣(qi)，剛直不(bu)阿。對那些敗(bai)壞道(dao)風(feng)、損害佛教形象的行為，他(ta)(ta)(ta)疾惡如仇，決不(bu)故(gu)息。為了整肅道(dao)風(feng)，他(ta)(ta)(ta)不(bu)僅(jin)根據《百丈清規》親自(zi)制定寺廟(miao)規約，自(zi)己也身(shen)體力行，照章(zhang)行事。多年來(lai)(lai)，他(ta)(ta)(ta)身(shen)邊(bian)不(bu)留一(yi)個(ge)弟(di)子(zi)，寺里工作人員中沒有一(yi)個(ge)是他(ta)(ta)(ta)的親屬，家鄉(xiang)來(lai)(lai)人需在寺用餐，他(ta)(ta)(ta)掏錢買(mai)飯菜(cai)票。雖區區幾(ji)元(yuan)，卻體現了他(ta)(ta)(ta)大公無私的高尚品(pin)質。
Jane 
