主要景點
天王殿
迎江寺(si)(si)大門(men)上方書有“迎江寺(si)(si)”三(san)字匾(bian)額（光緒捌年(nian)榖旦），門(men)兩邊各置鐵錨一個，重約(yue)3噸(dun)，這(zhe)是該(gai)寺(si)(si)有別于其他(ta)寺(si)(si)廟的(de)獨特之處。
據民間傳(chuan)說，安慶地形(xing)如船(chuan)，塔為桅桿(gan)，若不(bu)以(yi)錨鎮固，安慶城(cheng)將隨(sui)江(jiang)東(dong)去，故而設(she)之。
門(men)口(kou)右邊墻壁上(shang)字：“佛日增輝，法輪常轉”，門(men)口(kou)左邊墻壁上(shang)字：“莊嚴國土，利樂有情”。
寺內建筑(zhu)，以四進(jin)殿堂及一(yi)塔為主(zhu)體。
一進天王殿，殿高10.4米，面積約300平(ping)方(fang)米。
正中(zhong)坐(zuo)一尊袒胸(xiong)露腹、張口憨笑的彌勒佛像，背(bei)后站(zhan)韋(wei)馱像，面對釋迦牟尼(ni)佛。殿兩側分列“四(si)大天(tian)王(wang)”，各高(gao)3米余，氣(qi)勢威嚴。
大雄寶殿
高17.72米，面積(ji)409平方米。殿內三尊大(da)佛(fo)，居中是(shi)娑(suo)婆世界的教主(zhu)釋迦牟(mou)尼佛(fo)，東西兩側為消(xiao)災延壽藥師佛(fo)和(he)阿彌陀佛(fo)。
殿后騎獅的為文殊菩(pu)薩，騎象的為普賢(xian)菩(pu)薩。兩(liang)廂佛臺上供(gong)降龍、伏虎等十八(ba)羅漢塑(su)像，姿(zi)態(tai)各異，造型生動。
毗盧殿
脊高17．7米(mi)，面積(ji)約580平方米(mi)。殿內中間供奉的是毗(pi)盧佛，左邊是大(da)梵天王，右(you)邊是帝釋天神。
毗盧佛背后(hou)的懸壁上(shang)(shang)塑(su)(su)的是高(gao)達10多米的海(hai)島(dao)(dao)，島(dao)(dao)上(shang)(shang)有(you)《華嚴(yan)經》中善財童子五(wu)十三(san)參等一(yi)百多個(ge)人物塑(su)(su)像，海(hai)島(dao)(dao)下塑(su)(su)有(you)“四海(hai)龍王朝觀音”，整個(ge)塑(su)(su)像精美逼(bi)真。藏經樓
樓高16.2米，面積981平(ping)方(fang)米，分(fen)上(shang)、中(zhong)、下三層。樓上(shang)藏有佛經萬(wan)余卷，還(huan)有《妙(miao)法蓮(lian)花經觀世(shi)音菩薩普門品(pin)》附《心經》，保存完好。
這部經書迄(qi)今有500余年歷史，經書中(zhong)還有多幅佛(fo)像(xiang)和(he)普(pu)渡眾生像(xiang)。樓(lou)下為法(fa)堂，供講經說法(fa)和(he)重大宗(zong)教活動之用。中(zhong)層是(shi)西方三圣像(xiang)。
振風塔
矗立寺中，始建(jian)于宋，重建(jian)于明隆(long)慶四年(nian)（1570年(nian)），原(yuan)名(ming)“萬佛(fo)塔(ta)”，是長江(jiang)(jiang)流域少見(jian)的(de)迎江(jiang)(jiang)七級浮圖。遠看如同一(yi)直立的(de)圓錐體(ti)，挺拔秀麗，氣勢雄偉；近看由磚石(shi)砌成的(de)樓閣式建(jian)筑，嵌(qian)空玲瓏，莊重華美。該塔(ta)七層八角，內共有168級臺階，每層有石(shi)欄環衛(wei)。
塔中心為(wei)八角瓜皮頂空廳。
振風(feng)塔(ta)塔(ta)門布局多變(bian)，游人(ren)登(deng)上(shang)二層以后(hou)往(wang)往(wang)入而(er)碰(peng)壁，不得其門而(er)上(shang)，因(yin)此(ci)人(ren)聲笑語(yu)不絕，一旦得門而(er)上(shang)，則又勃然而(er)悟，其樂無窮。
每層檐(yan)角發(fa)戧，戧下系銅鈴(ling)，隨風作響(xiang)，悠揚(yang)遠送。
塔的底層(ceng)供(gong)奉(feng)一(yi)尊5米高的接引佛(fo)，二層(ceng)供(gong)彌勒佛(fo)，三層(ceng)供(gong)五方(fang)佛(fo)，四層(ceng)以上有(you)浮雕佛(fo)像600多(duo)尊，塔頂為八方(fang)體須彌座，上接半圓形覆缽和5個鐵球(qiu)（佛(fo)稱相輪），1個葫蘆寶瓶(ping)，用(yong)銅軸串(chuan)在一(yi)起構成塔剎。
渾(hun)厚的(de)塔(ta)(ta)身(shen)襯(chen)著造型(xing)優(you)美(mei)的(de)塔(ta)(ta)剎(cha)，巍然高(gao)聳，直入(ru)云霄(xiao)。“塔(ta)(ta)影(ying)橫江”是一(yi)幅晴空月(yue)夜美(mei)麗奇異(yi)的(de)圖畫，被(bei)譽為(wei)安(an)慶勝景之(zhi)一(yi)。“過了(le)安(an)慶不說塔(ta)(ta)”、“萬里長江第一(yi)塔(ta)(ta)”和“寶塔(ta)(ta)王”的(de)美(mei)稱，引得歷史上許(xu)多文人墨客(ke)慕名而來，留下美(mei)好(hao)詩篇。
此外迎(ying)江(jiang)寺還有宜園（放生池）、大士(shi)閣(ge)、慈云閣(ge)、迎(ying)江(jiang)樓等(deng)建筑，結構崇宏輝煌。寺內還有素(su)菜館，精制(zhi)各種(zhong)素(su)菜400余種(zhong)，風味獨持，游人至此可一飽口福。
簡介
安慶迎江寺位于安慶東門外，瀕臨長江，占地3萬余平方(fang)米，始建(jian)于北宋開寶七年(nian)（974年(nian)），歷代均有整(zheng)修或修建(jian)。
據《安慶府志》和《懷寧縣志》記(ji)載，迎江(jiang)(jiang)寺于(yu)明萬歷已未(公(gong)元1619年(nian))由懷寧縣士紳阮自華募捐重建，明光宗曾親書匾額“護國永昌(chang)禪寺”，清順治七年(nian)（1650年(nian)）敕(chi)改“迎江(jiang)(jiang)禪寺”，乾隆帝(di)賜“善(shan)獅(shi)子吼”額，光緒(xu)八年(nian)（1882年(nian)）題匾“迎江(jiang)(jiang)寺”，光緒(xu)二十四年(nian)（1898年(nian)），近(jin)代名僧月霞于(yu)九華山創辦中國第一所佛教院校以后(hou)不久，即來(lai)到迎江(jiang)(jiang)寺擔任方(fang)丈(zhang)，在其(qi)住持期間，留(liu)下(xia)了著名的反對袁世(shi)凱稱帝(di)的“月霞方(fang)丈(zhang)公(gong)案”。月霞離去之前，派(pai)弟子心堅來(lai)迎江(jiang)(jiang)寺擔任方(fang)丈(zhang)。
迎江寺位于安(an)徽(hui)省(sheng)安(an)慶市樅陽門外的長江邊(bian)上，整座寺院建筑在長江岸邊(bian)的高地上，殿堂巍峨。
迎江(jiang)寺(si)創建(jian)(jian)于宋開寶七年（974年），曾名(ming)“古萬(wan)佛寺(si)”。明朝萬(wan)歷四十七年（1619年）重新募建(jian)(jian)。清朝初年又(you)重建(jian)(jian)，以后續有整修擴建(jian)(jian)，終成沿江(jiang)一帶名(ming)剎(cha)。
清朝咸(xian)豐(feng)十一年(nian)（1861年(nian)）毀于戰火(huo)。清同治(zhi)元年(nian)（1862年(nian)）重建，名(ming)“迎(ying)江寺(si)(si)”，意為(wei)寺(si)(si)院迎(ying)長江而(er)立(li)。光緒元年(nian)（1875年(nian)），慈禧太后賜給迎(ying)江寺(si)(si)“妙明園”匾額，懸于藏經閣上。
1983年迎江寺(si)被列為漢族地(di)區佛教中國重(zhong)點寺(si)院(yuan)，1984年移交(jiao)給佛教界管(guan)理(li)使用。1949年后，政府多次(ci)對寺(si)廟進行維修、保(bao)護(hu)。
該寺由(you)天王殿、大雄(xiong)寶(bao)殿、振風塔、毗(pi)廬殿 、藏經(jing)樓、人士閣、法堂、廣嗣殿等(deng)建筑組成。天王殿、大雄(xiong)寶(bao)殿建筑在高臺上，十分雄(xiong)偉(wei)，為硬(ying)山頂，小青(qing)瓦屋(wu)面。
毗(pi)廬殿(dian)重檐歇(xie)山(shan)頂(ding)，粘土筒瓦，有發戲、提(ti)棧(zhan)，無斗拱(gong)。藏經(jing)樓為現(xian)代(dai)(dai)式重檐歇(xie)山(shan)頂(ding)，小青瓦屋面，是近代(dai)(dai)寺院(yuan)建筑。
寺(si)內文物珍(zhen)藏十分(fen)豐(feng)富(fu)，最有價值者為明(ming)朝金粉寫(xie)經《妙法(fa)蓮華經.觀世音普門品》 （附《心經》 ）。
此(ci)經(jing)(jing)用金水在瓷(ci)青(qing)紙上(shang)寫(xie)成，趙體(ti)楷書，筆法(fa)莊重秀逸；經(jing)(jing)書中有50幅(fu)佛像和(he)菩薩度化眾生(sheng)圖，畫法(fa)技術高超(chao)，被國家(jia)定(ding)為(wei)一級文物。此(ci)外還(huan)有清人翁同(tong)、曾國藩等人的竹(zhu)書扇面；近人張大千、齊白(bai)石等人的山水花(hua)卉作(zuo)品；當化畫僧(seng)懶悟大師的禪機國畫。另(ling)有明清時代(dai)的各類碑記(ji)九塊。振(zhen)風塔(ta)是迎江寺最(zui)具特(te)色的建(jian)筑，又名(ming)“萬(wan)佛塔(ta)”。始建(jian)于明隆(long)慶二年（1568年）。現存的振(zhen)風塔(ta)共七(qi)層(ceng)，高60米(mi)。塔(ta)身平面形狀為(wei)正八(ba)邊(bian)形，底(di)層(ceng)邊(bian)長約5.5米(mi)，兩對邊(bian)距離約13米(mi)，逐層(ceng)收縮。塔(ta)內空心(xin)，有石級直通塔(ta)頂。
萬佛塔(ta)(ta)二層(ceng)由塔(ta)(ta)外入口，三層(ceng)以上設在兩(liang)(liang)道(dao)正(zheng)八(ba)邊形夾(jia)墻之間。塔(ta)(ta)中心八(ba)角瓜皮頂空另有(you)三或四面設供涵(han)直通塔(ta)(ta)外，石(shi)級(ji)出入口設在拱(gong)(gong)涵(han)一側，無(wu)拱(gong)(gong)涵(han)之塔(ta)(ta)面設一拱(gong)(gong)形壁(bi)(bi)(bi)龕(kan)(kan)，各層(ceng)拱(gong)(gong)涵(han)或壁(bi)(bi)(bi)龕(kan)(kan)兩(liang)(liang)側對稱設一至五個小壁(bi)(bi)(bi)龕(kan)(kan)，龕(kan)(kan)內(nei)供六百多座磚雕佛像(xiang)，龕(kan)(kan)后有(you)縫(feng)直通塔(ta)(ta)內(nei)夾(jia)道(dao)和空廳頂部(bu)各壁(bi)(bi)(bi)佛，使佛燈常明。塔(ta)(ta)底層(ceng)高一寬(kuan)約三米的(de)有(you)柱長(chang)廊(lang)，兩(liang)(liang)層(ceng)以上設無(wu)柱長(chang)廊(lang)，檐角發戲，戲下系銅鈴，梵聲常鳴。
塔(ta)頂是八方體須彌勒座(zuo)，上接覆缽(bo)、相輪、瓶等(deng)，以銅軸相連構成塔(ta)剎。振風塔(ta)已(yi)被(bei)安(an)徽省政府列為重點文物(wu)保護單位。
迎江寺建(jian)立以來，歷朝香(xiang)火(huo)興盛，延(yan)綿不絕。1949年后，政府(fu)多(duo)次對寺廟進行維(wei)修、保(bao)護。
1983年迎(ying)江寺(si)(si)被(bei)列為漢族地(di)區佛教(jiao)中國重點寺(si)(si)院，1984年移(yi)交(jiao)給佛教(jiao)界(jie)管理使用。
近年來(lai)，迎江寺(si)成(cheng)立(li)了(le)由僧(seng)人組成(cheng)的(de)管理委員(yuan)會，恢復了(le)叢林制度，辦起(qi)了(le)素(su)餐館，實(shi)現了(le)以寺(si)養寺(si)，迎江寺(si)的(de)殿堂樓閣也都修葺(qi)一(yi)新(xin)，成(cheng)為安慶市的(de)一(yi)顆明(ming)珠，鑲嵌在長江之(zhi)濱。
歷史沿革
迎江寺創建于宋開寶(bao)七年(nian)(nian)（974年(nian)(nian)），曾名“古萬(wan)佛(fo)寺”，由僧(seng)涵萬(wan)募化而建。明朝萬(wan)歷四十七年(nian)(nian)（1619年(nian)(nian)），邑紳阮自華在此基礎上(shang)重(zhong)新(xin)募建，明光(guang)宗皇帝御書(shu)敕名“護國永昌禪寺”。
清朝(chao)(chao)初(chu)年(nian)(nian)重(zhong)建，康熙二(er)年(nian)(nian)（1663年(nian)(nian)），巡撫張朝(chao)(chao)珍修大(da)殿和(he)山(shan)門(men)，至(zhi)此迎江(jiang)(jiang)寺(si)(si)方(fang)成規(gui)模。以后(hou)續有(you)(you)(you)整(zheng)修擴建，終成沿江(jiang)(jiang)一(yi)帶名剎。咸(xian)豐十一(yi)年(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)）毀(hui)于(yu)戰火。清同(tong)治元(yuan)年(nian)(nian)（1862年(nian)(nian)）重(zhong)建，名“迎江(jiang)(jiang)寺(si)(si)”，意為寺(si)(si)院迎長(chang)江(jiang)(jiang)而(er)立(li)。光緒(xu)元(yuan)年(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)），慈禧太(tai)后(hou)賜給(gei)迎江(jiang)(jiang)寺(si)(si)“妙(miao)明園”匾額，懸(xuan)于(yu)藏經閣上。光緒(xu)二(er)十四(si)年(nian)(nian)（1898年(nian)(nian)），近代名僧(seng)月霞(xia)(xia)于(yu)九(jiu)華(hua)山(shan)圖庫創辦中國第一(yi)所佛教院校以后(hou)不久，即來(lai)到迎江(jiang)(jiang)寺(si)(si)擔任方(fang)丈，在(zai)其住持期間(jian)，留下(xia)了(le)著名的(de)反對袁世(shi)凱稱帝的(de)“月霞(xia)(xia)方(fang)丈公案”。月霞(xia)(xia)離去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)前，前派(pai)弟子(zi)心堅來(lai)迎江(jiang)(jiang)寺(si)(si)擔任方(fang)丈。迎江(jiang)(jiang)寺(si)(si)大(da)門(men)上方(fang)書(shu)有(you)(you)(you)“迎江(jiang)(jiang)寺(si)(si)”三字匾額，門(men)兩邊各置鐵錨一(yi)個，重(zhong)約(yue)3噸，這是該寺(si)(si)有(you)(you)(you)別于(yu)其他寺(si)(si)廟的(de)獨特之(zhi)(zhi)(zhi)處。據民間(jian)傳說，安(an)慶地形如船(chuan)，塔為桅桿，若不以錨鎮固，安(an)慶城將隨(sui)江(jiang)(jiang)東去(qu)，故而(er)設之(zhi)(zhi)(zhi)。
浮圖、佛圖
皖(wan)峰(feng)法師：皖(wan)峰(feng)老和(he)尚俗姓聶，名火印，字(zi)紹周，一九(jiu)一五年農歷三(san)月十(shi)五日出生于安徽省潛山縣梅城鎮高(gao)集村一個普通的農民(min)家庭。
老和尚生而多難，五(wu)歲(sui)喪父，十五(wu)歲(sui)母亡，至二十一歲(sui)時終感悟人(ren)生大(da)意，于潛(qian)山(shan)三祖寺(si)禮妙慧(hui)上人(ren)剃度為僧(seng)。翌(yi)年于廬江縣冶父山(shan)實際寺(si)得具足戒。后隨師公(gong)后樅陽縣青山(shan)石屋寺(si)學(xue)《教(jiao)觀綱宗》及《止觀坐禪法要》 ，得大(da)受用。后回到(dao)潛(qian)山(shan)三祖寺(si)，1940年受僧(seng)眾推(tui)舉，開始擔(dan)任潛(qian)山(shan)三祖寺(si)住持(chi)，兼潛(qian)山(shan)縣佛教(jiao)會副(fu)會長。
抗日戰(zhan)(zhan)爭爆發(fa)后，皖(wan)峰(feng)老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)在潛山(shan)發(fa)起創辦(ban)戰(zhan)(zhan)后災(zai)(zai)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)養(yang)所，以(yi)救(jiu)助在戰(zhan)(zhan)爭中失去教(jiao)(jiao)(jiao)養(yang)的(de)(de)孤童(tong)。1947年(nian)春(chun)，皖(wan)峰(feng)老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)參加安徽(hui)省佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)在迎(ying)江(jiang)寺舉辦(ban)的(de)(de)僧伽培訓班，結業時因一(yi)(yi)篇(pian)《佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)改革之我見》論(lun)文受(shou)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界重視，并被(bei)(bei)派往桐城大寧(ning)寺擔任監院，兼任桐城佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)秘書長。1947年(nian)冬被(bei)(bei)請入迎(ying)江(jiang)寺擔任銀(yin)錢副寺，為本僧、月海二位老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)的(de)(de)隨(sui)從秘書。1948年(nian)，為追尋一(yi)(yi)代凈宗大師印(yin)光法師的(de)(de)足跡(ji)，老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)來到(dao)(dao)江(jiang)蘇(su)省蘇(su)州市(shi)靈巖山(shan)寺參學(xue)。該年(nian)夏天，江(jiang)蘇(su)徐(xu)州特大旱災(zai)(zai)，皖(wan)峰(feng)老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)受(shou)該寺方丈妙真老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)委派，參加上(shang)海佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界徐(xu)州放賑救(jiu)災(zai)(zai)委員會(hui)進(jin)行放賑救(jiu)災(zai)(zai)工(gong)作(zuo)，其認真負責的(de)(de)工(gong)作(zuo)態度和良好的(de)(de)道德風尚(shang)受(shou)到(dao)(dao)上(shang)海佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界及徐(xu)州各民(min)眾的(de)(de)一(yi)(yi)致好評。該年(nian)秋天，皖(wan)峰(feng)老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)入住(zhu)靈巖山(shan)佛(fo)(fo)學(xue)院進(jin)行系統的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)理(li)論(lun)學(xue)習，直接受(shou)慧于(yu)當(dang)時著名的(de)(de)學(xue)問僧直純法師。
1950年(nian)，皖(wan)(wan)峰(feng)老(lao)(lao)和尚因(yin)學(xue)業優(you)良，回到(dao)蘇州(zhou)靈(ling)巖山寺(si)，擔(dan)任靈(ling)巖山佛(fo)學(xue)院(yuan)監(jian)學(xue)。1951至1966年(nian)期間，皖(wan)(wan)峰(feng)老(lao)(lao)和尚曾(ceng)先(xian)后擔(dan)任靈(ling)巖山寺(si)總(zong)務副寺(si)、念佛(fo)堂堂主、靈(ling)巖山寺(si)監(jian)院(yuan)等職，并先(xian)后被選為(wei)吳(wu)縣人民政治協(xie)商委(wei)員會(hui)委(wei)員及蘇州(zhou)市佛(fo)教協(xie)會(hui)理事。1966年(nian)“文化大(da)(da)革命”期間，皖(wan)(wan)峰(feng)老(lao)(lao)和尚受盡了迫害，身心均(jun)遭受到(dao)極大(da)(da)的(de)(de)摧殘，然(ran)而他對佛(fo)教的(de)(de)信仰堅定不(bu)(bu)移(yi)，護(hu)持佛(fo)教的(de)(de)決(jue)心也始終不(bu)(bu)變。1970年(nian)，他被分配到(dao)國營天平山果園當了一名工(gong)人。
1984年(nian)，應安徽省(sheng)安慶市統(tong)戰部以及迎(ying)江(jiang)寺兩序大眾的迎(ying)請，皖峰(feng)老和尚回到闊別三十(shi)六年(nian)的故鄉安慶，開始(shi)擔(dan)任迎(ying)江(jiang)寺住(zhu)持。1993年(nian)升座為該(gai)寺方丈。
為恢復(fu)佛教寺院，皖(wan)峰(feng)(feng)老和(he)尚拖著多病(bing)的(de)(de)身軀，沖破阻力(li)(li)，上(shang)下呼吁，終于(yu)在(zai)最(zui)短(duan)的(de)(de)時(shi)間內讓迎江寺回歸僧(seng)人自行管理。為了讓這(zhe)一(yi)(yi)全(quan)國(guo)重點寺廟盡快恢復(fu)對外開(kai)放，皖(wan)峰(feng)(feng)老和(he)尚根據有關(guan)方面提(ti)出的(de)(de)“寺要像寺，僧(seng)要像僧(seng)”的(de)(de)要求，不顧年老體弱，南北奔波，積極(ji)籌措資金(jin)(jin)。由于(yu)他(ta)在(zai)佛教界的(de)(de)巨大號(hao)召力(li)(li)及(ji)在(zai)信眾中的(de)(de)崇高威望，在(zai)極(ji)短(duan)的(de)(de)時(shi)間內，為迎江寺的(de)(de)修復(fu)爭取到(dao)一(yi)(yi)筆又一(yi)(yi)筆資金(jin)(jin)，這(zhe)些(xie)資金(jin)(jin)，加上(shang)社會各(ge)界的(de)(de)熱情支援和(he)慷慨捐贈(zeng)，在(zai)文化大革命(ming)中被破壞得面目全(quan)非的(de)(de)迎江寺得以在(zai)短(duan)短(duan)幾年里恢復(fu)到(dao)歷史上(shang)最(zui)鼎(ding)盛的(de)(de)時(shi)期，皖(wan)峰(feng)(feng)老和(he)尚也因此而被視作迎江寺一(yi)(yi)代中興祖師(shi)。
1993年，為了(le)修(xiu)復年久失修(xiu)的振(zhen)風塔(ta)，皖(wan)峰(feng)老和(he)尚在(zai)手術不久后帶著虛弱的身體驅車千里(li)，南(nan)下廣(guang)東(dong)，募(mu)得資金六十(shi)(shi)余萬元，終(zhong)于在(zai)修(xiu)舊如舊的原(yuan)則下對振(zhen)風古(gu)塔(ta)順利進行了(le)歷史上(shang)的第(di)九(jiu)次(ci)大修(xiu)，馀(yu)資另修(xiu)復了(le)民(min)國時(shi)建筑大士閣及明代(dai)建筑廣(guang)嗣殿。皖(wan)峰(feng)老和(he)尚一(yi)生不蓄錢(qian)物(wu)，對待生活一(yi)向儉樸，然而(er)他對社會公益(yi)事(shi)業(ye)卻熱心(xin)捐助。每一(yi)次(ci)的抗(kang)洪救災，皖(wan)峰(feng)老和(he)尚都要(yao)在(zai)寺內帶頭捐款(kuan)，以實際行動支持(chi)災民(min)的災后重建。1998年，當他在(zai)安慶日報(bao)上(shang)得知樅陽縣鳳儀鄉十(shi)(shi)八戶(hu)村(cun)民(min)在(zai)洪水中房(fang)屋倒塌的消息時(shi)，十(shi)(shi)分(fen)憂心(xin)，這(zhe)年年底，他請人將自己積蓄的一(yi)萬余元送往該村(cun)，一(yi)一(yi)分(fen)發到十(shi)(shi)八戶(hu)農民(min)手里(li)，希(xi)望(wang)這(zhe)些(xie)(xie)災民(min)能過(guo)一(yi)個愉快的春(chun)節。1995年，但他得知有一(yi)個電影(ying)叫(jiao)作《世上(shang)只有媽(ma)媽(ma)好》時(shi)，立(li)即讓人將他的積蓄五千元送到安慶市福利院，他說(shuo)，沒媽(ma)的孩子也是寶(bao)，希(xi)望(wang)這(zhe)些(xie)(xie)孩子能夠(gou)更加健康地(di)成長，將來好為社會作出貢(gong)獻(xian)。
皖(wan)(wan)峰(feng)老和尚(shang)對“希望工程”建設(she)更是(shi)不遺余力。1994年(nian)，他(ta)將自己幾年(nian)的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)積蓄計六萬元捐于他(ta)的(de)(de)(de)故鄉(xiang)潛山(shan)縣梅(mei)城鎮(zhen)高集小(xiao)學(xue)，使(shi)該學(xue)校(xiao)得以(yi)(yi)建二(er)層教學(xue)樓(lou)一(yi)座(zuo)。該樓(lou)被梅(mei)城鎮(zhen)政府命名為“皖(wan)(wan)峰(feng)樓(lou)”。他(ta)還設(she)立“皖(wan)(wan)峰(feng)獎學(xue)金”，用以(yi)(yi)每(mei)年(nian)獎勵該校(xiao)的(de)(de)(de)教師及優(you)秀學(xue)生。1998年(nian)，他(ta)主(zhu)動(dong)承當岳西、樅陽二(er)地二(er)十八名貧困(kun)學(xue)生的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)學(xue)費，并承諾直至這(zhe)些孩子完成初中階段的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)學(xue)業。2000年(nian)5月，當他(ta)聽說貴池市劉(liu)街鄉(xiang)源溪小(xiao)學(xue)的(de)(de)(de)小(xiao)學(xue)生至今沒(mei)有課桌椅的(de)(de)(de)消息時，當即湊(cou)足(zu)五(wu)千五(wu)百元，幫助(zhu)(zhu)源溪小(xiao)學(xue)打制一(yi)百張課桌椅，年(nian)底，他(ta)再次(ci)拿出五(wu)千元，讓人送到劉(liu)街鄉(xiang)源溪村，以(yi)(yi)幫助(zhu)(zhu)該村一(yi)些貧困(kun)家庭過(guo)一(yi)個愉快的(de)(de)(de)春節(jie)。
迎江寺(si)據不完全統計，皖峰(feng)老和尚到安慶十八(ba)年來捐給(gei)社(she)會(hui)公益事業的(de)款項計約四十馀萬(wan)元，這些錢全是他(ta)平時節衣縮食的(de)。
作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)名僧人(ren)，皖峰(feng)老和尚對佛教文化的(de)建(jian)設也作(zuo)(zuo)出了極大的(de)貢(gong)獻，他(ta)(ta)(ta)親自(zi)著(zhu)(zhu)書立(li)說，先后(hou)出版《迎(ying)江(jiang)寺(si)傳說》 、 《止觀禪》 、《怎樣做一(yi)個(ge)(ge)居士》 、《古今大德嘉言懿行錄(lu)》以(yi)(yi)及(ji)《迎(ying)江(jiang)寺(si)珍(zhen)藏(zang)書畫(hua)集(ji)》等著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)多(duo)(duo)本(ben)。一(yi)般(ban)人(ren)都熟知(zhi)他(ta)(ta)(ta)的(de)名言∶“死后(hou)留書不(bu)留錢(qian)。”為(wei)(wei)此(ci)，這些著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)全是他(ta)(ta)(ta)自(zi)費(fei)出版。他(ta)(ta)(ta)有感于迎(ying)江(jiang)寺(si)一(yi)直(zhi)沒有一(yi)本(ben)完整的(de)歷史文獻，決心在(zai)有生(sheng)之年(nian)編修《迎(ying)江(jiang)寺(si)志》。他(ta)(ta)(ta)以(yi)(yi)堅韌不(bu)拔(ba)的(de)毅力(li)，拖著(zhu)(zhu)多(duo)(duo)病的(de)身(shen)軀，親自(zi)組織(zhi)寺(si)志編輯班子，親自(zi)查閱資料，其中(zhong)的(de)多(duo)(duo)數篇(pian)章，是他(ta)(ta)(ta)抱病一(yi)字一(yi)句(ju)親自(zi)撰寫的(de)。經四年(nian)多(duo)(duo)的(de)努(nu)力(li)，這本(ben)二十余(yu)萬(wan)字的(de)《迎(ying)江(jiang)寺(si)志》終于在(zai)他(ta)(ta)(ta)圓(yuan)寂(ji)的(de)前四個(ge)(ge)月得以(yi)(yi)正式(shi)出版。
培(pei)養中國佛教(jiao)(jiao)僧才，他不僅多次將身邊的弟子(zi)送往各(ge)佛教(jiao)(jiao)院校進行深造，還親(qin)自(zi)多次到九華山佛學院為學僧講學。
老和尚(shang)一身(shen)正(zheng)氣，剛(gang)直不(bu)(bu)阿。對(dui)那(nei)些敗(bai)壞道風、損害佛教形象的(de)行為(wei)，他疾(ji)惡如仇，決不(bu)(bu)故息。為(wei)了(le)整肅(su)道風，他不(bu)(bu)僅根據《百(bai)丈清規(gui)》親自(zi)制定(ding)寺廟規(gui)約，自(zi)己也身(shen)體(ti)力行，照章(zhang)行事。多年來(lai)，他身(shen)邊(bian)不(bu)(bu)留一個(ge)弟子，寺里工作(zuo)人員中沒(mei)有一個(ge)是他的(de)親屬(shu)，家鄉來(lai)人需在寺用餐，他掏(tao)錢(qian)買飯菜票。雖區區幾元，卻體(ti)現了(le)他大公(gong)無私的(de)高尚(shang)品質。
Jane 
