《詠風》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人(ren)王(wang)勃的(de)(de)作(zuo)品。這不(bu)僅是(shi)王(wang)勃詠物詩(shi)(shi)的(de)(de)代表作(zuo),也(ye)是(shi)歷代詠風詩(shi)(shi)中的(de)(de)佳作(zuo)。此詩(shi)(shi)采用了托物言(yan)志的(de)(de)寫(xie)法,以(yi)(yi)風喻人(ren),借風詠懷,贊美風的(de)(de)高尚品格(ge)和勤奮精神,抒(shu)寫(xie)了詩(shi)(shi)人(ren)普(pu)濟天下蒼生(sheng)的(de)(de)情懷。全(quan)詩(shi)(shi)立意新穎,構思奇巧,抓(zhua)住(zhu)了秋風涼爽、令人(ren)愉悅(yue)、無所不(bu)在(zai)的(de)(de)特點,以(yi)(yi)擬人(ren)化的(de)(de)手法,把(ba)風寫(xie)得(de)慷慨無私,獨(du)具性靈。
詠風
肅肅涼(liang)景生⑴,加我林壑(he)清⑵。
驅煙尋澗戶(hu)⑶,卷霧(wu)出山楹(ying)⑷。
去(qu)來(lai)固無(wu)跡(ji)⑸,動息(xi)如有情⑹。
日落山水靜,為(wei)君起松聲⑺。
詠風
肅肅涼風生,加我(wo)林壑清。
驅煙入(ru)澗戶,卷露(lu)出(chu)山楹(ying)。
去來固無(wu)際,動息如有(you)情(qing)。
日落山水靜,為君起松聲。
⑴肅肅:象(xiang)聲詞。形容(rong)風聲。《后漢(han)書·列(lie)女傳·董(dong)祀妻》:“處所(suo)多霜雪,胡風春夏起,翩翩吹(chui)我(wo)衣,肅肅入我(wo)耳。”景(jing):一(yi)作“風”。
⑵加:給予。林壑(hè):樹(shu)林和山(shan)溝,指(zhi)有樹(shu)林的山(shan)谷(gu)。南朝宋謝靈運《石壁精舍還(huan)湖中作》詩:“林壑斂暝色,云霞收夕霏(fei)。”
⑶驅(qu):驅(qu)散,趕走。尋:一作“入(ru)”。澗戶:山溝里的人家。
⑷卷(juan)(juan):卷(juan)(juan)走,吹散。霧:一作“露”。楹:堂屋前的柱子(zi)。山楹:指山間(jian)的房(fang)屋。
⑸固:本(ben)來。跡(ji):行動留(liu)下的痕(hen)跡(ji)。一作“際”。
⑹動息:活動與休息。《隋書·天文志上》:“生靈(ling)因(yin)之動息,寒(han)暑由其遞代。”
⑺松聲(sheng):松樹被風(feng)吹(chui)動發出(chu)像(xiang)波濤一樣的聲(sheng)音。戰國楚(chu)宋玉《高唐賦》:“俯視崢(zheng)嶸,窐寥窈冥,不(bu)見其底,虛聞松聲(sheng)。”
清涼的山風肅肅地吹過來,使我的林(lin)壑(he)變得(de)清爽(shuang)涼快。
驅散煙(yan)云尋到澗(jian)底的人家(jia),卷(juan)走霧靄現出山間的房屋。
風的去來本就是沒有蹤跡,但動(dong)息之間(jian)卻仿似有情誼。
紅日西下山水等全都沉(chen)靜,風為(wei)您吹響(xiang)陣陣松濤之聲。
根據作(zuo)者(zhe)生平,這首(shou)詩當作(zuo)于唐(tang)高宗乾封至上元年間,但因資料(liao)缺失,其具體創作(zuo)年份(fen)和創作(zuo)動機(ji)難以確證(zheng)。
王(wang)勃(649~676),唐代詩(shi)(shi)人,字子安(an),絳州(zhou)龍門(men)(今(jin)山西河津)人。麟德初應舉及第,曾任虢州(zhou)參軍。后往海南探父,因(yin)溺水(shui),受驚(jing)而死。少時即顯露才華,與楊炯(jiong)、盧照(zhao)鄰、駱賓王(wang)以(yi)文辭齊名,并稱(cheng)“初唐四(si)杰”。他和(he)盧照(zhao)鄰等皆企(qi)圖改變當時“爭構纖微,競為雕刻”的(de)詩(shi)(shi)風(feng)(見楊炯(jiong)《王(wang)子安(an)集(ji)序》)。其詩(shi)(shi)偏于描寫個(ge)人生活,也有(you)(you)少數抒發政治(zhi)感慨、隱寓對(dui)豪門(men)世族(zu)不滿之作,風(feng)格較為清新,但有(you)(you)些詩(shi)(shi)篇(pian)流于華艷(yan)。其散文《滕王(wang)閣序》頗有(you)(you)名。原有(you)(you)集(ji),已散佚,明人輯有(you)(you)《王(wang)子安(an)集(ji)》。
宋玉的(de)(de)(de)《風(feng)(feng)賦》云:“夫風(feng)(feng)者,天(tian)地(di)之氣,溥暢而(er)至,不(bu)擇貴賤下而(er)加焉。”此(ci)篇所詠的(de)(de)(de)“涼(liang)風(feng)(feng)”,正具有這種平等普濟的(de)(de)(de)美(mei)德。炎(yan)熱(re)未消的(de)(de)(de)初秋,一(yi)陣(zhen)清(qing)風(feng)(feng)襲(xi)來(lai)(lai),給人以快意和涼(liang)爽(shuang)。那(nei)“肅肅”的(de)(de)(de)涼(liang)風(feng)(feng)吹(chui)來(lai)(lai)了,頓時吹(chui)散(san)濁熱(re),使林(lin)壑清(qing)爽(shuang)起來(lai)(lai)。它很快吹(chui)遍(bian)林(lin)壑,驅散(san)澗上(shang)的(de)(de)(de)煙(yan)云,使詩人尋到澗底的(de)(de)(de)人家,卷走山(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)(de)霧靄,現(xian)出山(shan)(shan)間的(de)(de)(de)房屋,詩人情不(bu)自禁地(di)贊美(mei)它“去來(lai)(lai)固(gu)無跡,動(dong)息如有情”。這風(feng)(feng)確乎是(shi)“有情”的(de)(de)(de)。
“肅(su)肅(su)涼景生(sheng)”,首(shou)句平(ping)直輕快,習(xi)習(xi)涼風(feng)飄然乍起(qi)。“加我林壑清”,是緊承上句,概(gai)寫風(feng)不(bu)(bu)(bu)管深溝還是淺壑,不(bu)(bu)(bu)分高低貴賤,北風(feng)都遍(bian)施恩惠(hui)。“我”字的(de)(de)運用,加強了主觀情(qing)感,表現了詩人胸襟的(de)(de)開闊。“驅(qu)煙尋(xun)澗戶,卷(juan)霧(wu)出山楹(ying)”,描寫風(feng)為平(ping)民百姓送爽(shuang)的(de)(de)具體情(qing)態。風(feng),驅(qu)散了煙云,卷(juan)走了霧(wu)靄,穿行于(yu)澗戶山舍將(jiang)清爽(shuang)帶給人們(men)。第五、六兩句是贊揚風(feng)的(de)(de)品(pin)格。“去來固無跡”,指(zhi)它行蹤(zong)不(bu)(bu)(bu)定,似(si)乎施惠(hui)于(yu)人們(men)沒有(you)所圖,不(bu)(bu)(bu)求回報。“動(dong)(dong)息(xi)(xi)如(ru)有(you)情(qing)”,借用《抱樸(pu)子·暢玄(xuan)篇(pian)》“動(dong)(dong)息(xi)(xi)知止,無往不(bu)(bu)(bu)足(zu)”之意,形(xing)容風(feng)慷(kang)慨惠(hui)施,不(bu)(bu)(bu)遺余(yu)力,來去仿佛一(yi)個有(you)情(qing)有(you)義之人。這兩句詩,夾(jia)敘夾(jia)議,巧妙(miao)地承前啟后,自然地引出結聯:“日落山水(shui)靜,為君起(qi)松聲”。白天,風(feng)為勞作的(de)(de)人們(men)送來清涼,寧靜的(de)(de)傍晚,又為歇息(xi)(xi)的(de)(de)人們(men)吹奏(zou)起(qi)悅耳的(de)(de)松濤聲。欣賞松濤的(de)(de)大多是士子或隱者,當然也包括了詩人自己。這里與“加我林壑清”中(zhong)的(de)(de)“我”一(yi)樣加深了主觀意趣。
詩(shi)人(ren)(ren)以(yi)風(feng)喻人(ren)(ren),托(tuo)物言志(zhi),著意贊美(mei)風(feng)的高(gao)尚品格和勤奮精神。風(feng)不(bu)舍晝夜,努力做到(dao)對人(ren)(ren)有(you)益。以(yi)風(feng)況人(ren)(ren),有(you)為之(zhi)(zhi)(zhi)士正當如此(ci)。詩(shi)人(ren)(ren)少(shao)有(you)才華(hua),而壯志(zhi)難酬,他(ta)曾在著名(ming)的《滕(teng)王閣序》中(zhong)充滿激情地寫道:“無路(lu)請纓,等終(zhong)軍之(zhi)(zhi)(zhi)弱冠;有(you)懷投(tou)筆(bi),慕宗愨之(zhi)(zhi)(zhi)長風(feng)。”在這篇中(zhong)則是借風(feng)詠懷,寄(ji)托(tuo)他(ta)的“青云之(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)”。
此詩(shi)的著眼點在(zai)“有(you)情(qing)”二(er)字(zi)。上面從“有(you)情(qing)”寫(xie)其加林壑以清爽,下面復由“有(you)情(qing)”贊其“為(wei)(wei)君起(qi)松(song)聲”。通過這種擬人(ren)(ren)化(hua)的藝術手法,把風(feng)(feng)(feng)(feng)的形象(xiang)(xiang)刻畫得(de)栩栩如生。首句寫(xie)風(feng)(feng)(feng)(feng)的生起(qi),以“肅肅”狀風(feng)(feng)(feng)(feng)勢之速(su)。風(feng)(feng)(feng)(feng)勢之緩急,本(ben)來(lai)是并無目的的,但次句用了一個“加”字(zi),就使(shi)之化(hua)為(wei)(wei)有(you)意的行動,仿佛風(feng)(feng)(feng)(feng)疾馳而來(lai),正是為(wei)(wei)了使(shi)林壑清爽,有(you)意急人(ren)(ren)所需似的。下面寫(xie)風(feng)(feng)(feng)(feng)的活動,也是抓(zhua)住(zhu)“驅(qu)(qu)煙”“卷(juan)霧”“起(qi)松(song)聲”等風(feng)(feng)(feng)(feng)中(zhong)的動態景象(xiang)(xiang)進行擬人(ren)(ren)化(hua)的描寫(xie)。風(feng)(feng)(feng)(feng)吹煙霧,風(feng)(feng)(feng)(feng)卷(juan)松(song)濤(tao),本(ben)來(lai)都是自然現(xian)象(xiang)(xiang)寫(xie)成了有(you)意識的活動。她神通廣大,猶如精靈般地出入山(shan)澗,驅(qu)(qu)煙卷(juan)霧,送來(lai)清爽,并吹動萬山(shan)松(song)濤(tao),為(wei)(wei)人(ren)(ren)奏起(qi)美妙(miao)的樂章。在(zai)詩(shi)人(ren)(ren)筆下,風(feng)(feng)(feng)(feng)的形象(xiang)(xiang)被刻畫得(de)維妙(miao)維肖了。
此(ci)詩(shi)所詠之風(feng),不是習見(jian)的柔(rou)弱的香(xiang)風(feng),也并非宋玉《風(feng)賦》中的取悅(yue)于大王的雄(xiong)風(feng),肆虐于庶(shu)人的雌風(feng)。這(zhe)首《詠風(feng)》小(xiao)詩(shi)里,寄寓著詩(shi)人的平等的政治理(li)想和生活(huo)情趣。
宋人計(ji)有功《唐詩紀事》:最有余(yu)味,真天才也。
明人顧璘《批點唐(tang)音》:子安五言,獨此篇語(yu)意(yi)皆到,可法。五、六近道之(zhi)語(yu),結飄逸有(you)情。
明人鐘(zhong)惺(xing)、譚元春《唐詩歸》:鐘(zhong)云:讀至(zhi)此(ci),心眼始(shi)開,骨韻聲光,居(ju)然一李頎王(wang)昌齡矣(yi)。譚云:五、六,子美詠物(wu)諸小(xiao)詩俱得此(ci)法之妙(miao)。“為君”二(er)妙(miao)字,待物(wu)如人矣(yi)。
清(qing)人屈復《唐詩成(cheng)法(fa)》:此首(shou)本五言(yan)古,然氣味(wei)純乎是律,姑(gu)錄于此,識者味(wei)之(zhi)。“加”字(zi)(zi)有斟(zhen)酌,“尋”字(zi)(zi)妙,“君”字(zi)(zi)遙(yao)應(ying)“我”字(zi)(zi),有情。