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基本介紹

《金銅(tong)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)辭漢歌(ge)》是唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)李(li)賀(he)因病辭職由(you)京師長安赴(fu)洛(luo)陽途(tu)中所作的(de)一首詩(shi)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)借金銅(tong)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)辭漢的(de)史事，來(lai)抒(shu)發(fa)興亡之(zhi)(zhi)(zhi)感、家國之(zhi)(zhi)(zhi)痛和身世之(zhi)(zhi)(zhi)悲。全詩(shi)設想奇(qi)特，而(er)又(you)深(shen)沉感人(ren)(ren)(ren)；形象(xiang)鮮明，而(er)又(you)變(bian)幻多姿(zi)；詞句奇(qi)峭，而(er)又(you)妥帖綿密。此詩(shi)充(chong)滿了浪(lang)漫主義色彩，是李(li)賀(he)的(de)代表作品之(zhi)(zhi)(zhi)一。特別(bie)是其中“天若有情天亦老”一句，已成(cheng)為(wei)傳誦(song)千(qian)古的(de)名句，曾被(bei)毛澤東引(yin)用在(zai)其詩(shi)《七律(lv)·人(ren)(ren)(ren)民(min)解放軍占領(ling)南京》中。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏(wei)明(ming)帝青龍元年八月⑴，詔(zhao)宮官(guan)牽(qian)車西取漢孝武捧露(lu)盤(pan)(pan)仙(xian)人(ren)⑵，欲立(li)致前殿。宮官(guan)既拆(chai)盤(pan)(pan)，仙(xian)人(ren)臨載，乃潸然淚下(xia)⑶。唐諸王孫李長吉(ji)遂(sui)作《金銅仙(xian)人(ren)辭漢歌》⑷。

茂陵劉郎秋(qiu)風客⑸，夜聞(wen)馬嘶(si)曉無(wu)跡(ji)⑹。

畫欄桂樹懸(xuan)秋香(xiang)⑺，三十六宮土花碧⑻。

魏官牽(qian)車指(zhi)千里⑼，東關酸風射眸子⑽。

空將漢月出宮門⑾，憶君(jun)清淚如鉛水⑿。

衰蘭(lan)送客咸陽道⒀，天若有情天亦老⒁。

攜(xie)盤獨(du)出月荒(huang)涼⒂，渭城(cheng)已遠波聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏明(ming)帝(di)(di)：名曹叡，曹操之孫(sun)。青(qing)龍元年(nian)(nian)：舊本(ben)又作九年(nian)(nian)，然魏青(qing)龍無(wu)九年(nian)(nian)，顯誤。元年(nian)(nian)亦與史不符(fu)，據《三(san)國(guo)志·魏書·明(ming)帝(di)(di)紀》，魏青(qing)龍五(wu)年(nian)(nian)（237年(nian)(nian)）舊歷三(san)月改元為景初元年(nian)(nian)，徙長安銅(tong)人承露盤即在這一年(nian)(nian)。

⑵宮官：指宦官。牽(qian)車：一作“舝車”。舝，同“轄”，車軸頭(tou)。這里是駕駛的意思。捧露盤仙人(ren)：王琦注引《三輔黃圖(tu)》：“神明臺，武帝造(zao)，上有承露盤，有銅仙人(ren)舒(shu)掌捧銅盤玉(yu)杯以承云表之露，以露和玉(yu)屑服之，以求仙道。”

⑶潸然淚下：《三國志·魏書·明(ming)帝紀》裴松(song)之(zhi)注(zhu)引《漢(han)晉春秋(qiu)》：“帝徙盤，盤拆，聲(sheng)聞數十(shi)里，金狄（即銅(tong)人）或泣，因(yin)留于霸城。”

⑷唐諸王孫：李(li)賀是唐宗室之后，故(gu)稱“唐諸王孫”。李(li)長(chang)吉：即李(li)賀，字長(chang)吉。

⑸茂陵：漢武(wu)(wu)帝(di)劉徹的陵墓，在今陜西省興平縣東北(bei)。劉郎：指漢武(wu)(wu)帝(di)。秋風客：猶言悲秋之人(ren)。漢武(wu)(wu)帝(di)曾作《秋風辭(ci)》，有句云：“歡樂極兮哀情多，少壯幾(ji)時兮奈老何？”

⑹夜聞馬嘶：傳說漢武帝(di)的魂(hun)魄出入漢宮，有人曾在(zai)夜中聽(ting)到他坐騎的嘶鳴。

⑺桂(gui)樹懸秋香(xiang)：八月景象(xiang)。秋香(xiang)：指桂(gui)花的芳香(xiang)。

⑻三(san)(san)十六宮：張(zhang)衡(heng)《西(xi)京賦》：“離宮別館三(san)(san)十六所。”土花：苔(tai)蘚。

⑼舝：一(yi)作“牽”。千里(li)：言長安(an)漢宮(gong)到(dao)洛陽魏宮(gong)路途之遠(yuan)。

⑽東關：車(che)出長安東門，故(gu)云東關。酸風(feng)：令人心酸落淚(lei)之風(feng)。

⑾將：與，伴隨。漢(han)月(yue)：漢(han)朝時(shi)的明月(yue)。

⑿君(jun)：指(zhi)漢家君(jun)主(zhu)，特指(zhi)漢武帝(di)劉徹。鉛(qian)水：比喻銅人所落的眼淚，含有(you)心情(qing)沉重的意思。

⒀衰蘭送客：秋蘭已老，故(gu)稱衰蘭。客指(zhi)銅人。咸陽：秦都(dou)城名，漢改為渭城縣(xian)，離長安不遠，故(gu)代指(zhi)長安。咸陽道：此指(zhi)長安城外的道路。

⒁天若有(you)情天亦老：意為(wei)面對如此興(xing)亡盛衰的變(bian)化(hua)，天如果有(you)人的情感(gan)，也會因(yin)為(wei)常常傷感(gan)而衰老。

⒂獨出：一說應作“獨去”。

⒃渭(wei)城：秦(qin)都咸陽，代指長安。波聲(sheng)：指渭(wei)水(shui)的(de)波濤聲(sheng)。渭(wei)城在渭(wei)水(shui)北(bei)岸。

白話譯文

魏明帝(di)青(qing)龍元年八月(yue)，詔宮(gong)(gong)官(guan)牽車(che)西(xi)取漢孝武捧露盤(pan)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)，欲立(li)置前殿。宮(gong)(gong)官(guan)既拆盤(pan)，仙(xian)(xian)(xian)人(ren)臨載，乃潸然淚(lei)下。唐(tang)諸(zhu)王孫李長吉遂作《金銅仙(xian)(xian)(xian)人(ren)辭漢歌》。

茂陵里埋葬的(de)劉郎，好像(xiang)秋(qiu)風過客匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)而(er)逝。

夜里曾聽到他的神馬嘶(si)鳴，天(tian)亮卻杳無(wu)蹤跡。

畫欄旁邊(bian)棵棵桂(gui)樹，依然(ran)散發著深秋的香氣。

長(chang)安城的三(san)十(shi)六宮(gong)，如(ru)今卻是一(yi)片苔蘚碧綠。

魏國官員(yuan)驅車載(zai)運銅人，直向千(qian)里外的異(yi)地。

剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)走出長安東門，寒風直射銅人的眼珠里。

只(zhi)有那朝夕相處的漢月，伴隨銅人走(zou)出官邸。

懷(huai)念(nian)起往日的君(jun)主，銅人(ren)流下如鉛水的淚滴。

枯衰的蘭草(cao)為(wei)遠客(ke)送(song)別，在(zai)通向咸陽的古道。

上天如(ru)果有感情，也(ye)會因為悲傷而變得衰老。

獨出長安的盤兒，在荒涼(liang)的月色(se)下孤(gu)獨影(ying)渺。

眼看著長(chang)安漸(jian)漸(jian)遠去，渭水波聲也越來越小(xiao)。

背景介紹

據朱自清《李(li)賀(he)年(nian)(nian)譜》推測，這首詩大約是唐元(yuan)和(he)八年(nian)(nian)（813年(nian)(nian)），李(li)賀(he)因(yin)病辭去奉(feng)禮郎職務，由(you)京赴洛，途中所作(zuo)。其時，詩人“百感交并，故作(zuo)非(fei)非(fei)想，寄其悲于金銅仙人耳(er)”。

此(ci)詩(shi)寫(xie)作時間距唐(tang)王朝的(de)覆滅(mie)尚有九十余年(nian)，詩(shi)人產(chan)生興(xing)(xing)亡之(zhi)感的(de)原因，要聯系(xi)當時的(de)社會(hui)狀(zhuang)況以及詩(shi)人的(de)境遇來理解、體味。自(zi)從天寶(bao)（唐(tang)玄(xuan)宗年(nian)號，742—756）末年(nian)爆(bao)發(fa)安史之(zhi)亂以后(hou)，唐(tang)王朝一(yi)蹶不(bu)(bu)振(zhen)。唐(tang)憲宗雖號稱(cheng)“中興(xing)(xing)之(zhi)主”，但實際上他在位(wei)期間，藩鎮(zhen)叛亂此(ci)伏彼(bi)起，西北邊陲烽火屢驚，國土(tu)淪喪，瘡(chuang)痍滿(man)目，民(min)不(bu)(bu)聊生。詩(shi)人那“唐(tang)諸王孫”的(de)貴族之(zhi)家也早已沒落衰微(wei)。面對(dui)這嚴(yan)酷的(de)現實，詩(shi)人的(de)心情很不(bu)(bu)平(ping)靜，急盼(pan)著(zhu)建立功業，重振(zhen)國威(wei)，同時光耀門楣(mei)，恢復宗室的(de)地位(wei)。卻不(bu)(bu)料進(jin)京以后(hou)，到(dao)處碰(peng)壁，仕進(jin)無望，報國無門，最后(hou)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)含憤離去。此(ci)詩(shi)正是在這樣的(de)背景下(xia)創作的(de)。

作者介紹

李賀（790—816），唐(tang)代詩(shi)人。字長(chang)吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐(tang)皇室遠支，家世早(zao)已沒(mei)落，生活(huo)困頓，仕途偃蹇。曾官奉(feng)禮(li)郎。因避家諱(hui)，被迫不得應進士科考試。早(zao)歲即(ji)工詩(shi)，見知于(yu)韓愈、皇甫湜，并和沈亞之(zhi)友善，死時僅二十(shi)六歲。其詩(shi)長(chang)于(yu)樂府(fu)，多(duo)表現政治上(shang)不得意的(de)(de)悲憤(fen)。善于(yu)熔鑄詞采，馳(chi)騁想(xiang)像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗(li)的(de)(de)詩(shi)境，在詩(shi)史上(shang)獨樹一幟，嚴羽《滄(cang)浪詩(shi)話》稱為“李長(chang)吉體”。有些作品情調(diao)陰郁(yu)低沉，語言(yan)過于(yu)雕琢。有《昌谷(gu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

《金(jin)銅仙人(ren)辭漢歌》詩中的(de)金(jin)銅仙人(ren)臨去時“潸然淚下”表達的(de)主(zhu)要是(shi)亡國之(zhi)慟。此詩所(suo)抒發的(de)是(shi)一種交織著家國之(zhi)痛和(he)身(shen)世之(zhi)悲的(de)凝重感情。

全詩共十二句，大體可分(fen)成三(san)個部分(fen)。前四句慨(kai)嘆韶華易(yi)逝，人生難久。漢(han)武帝(di)當(dang)日煉丹求仙(xian)，夢想長(chang)生不(bu)老。結果，還(huan)是像秋風(feng)中的(de)落葉(xie)一(yi)般，倏然(ran)離去，留下的(de)不(bu)過是茂陵(ling)荒冢而(er)已(yi)。盡管他在(zai)世時威(wei)風(feng)無比，稱得(de)上是一(yi)代天(tian)驕，可是，“夜聞馬嘶(si)曉天(tian)跡(ji)”，在(zai)無窮無盡的(de)歷(li)史(shi)長(chang)河里，他不(bu)過是偶(ou)然(ran)一(yi)現的(de)泡影而(er)已(yi)。詩中直呼漢(han)武帝(di)為“劉郎”，表現了(le)李賀(he)傲兀(wu)不(bu)羈的(de)性格和不(bu)受(shou)封建等級(ji)觀念束(shu)縛(fu)的(de)可貴精神(shen)。

“夜聞”句(ju)承上啟下，用夸張的(de)(de)(de)(de)手法顯示生命短暫，世(shi)事無(wu)常(chang)。它(ta)是上句(ju)的(de)(de)(de)(de)補充，使(shi)“秋風(feng)客(ke)”的(de)(de)(de)(de)形象更加鮮明(ming)、豐滿，也(ye)為下句(ju)展示悲涼幽冷(leng)的(de)(de)(de)(de)環境氣(qi)氛作了(le)必要的(de)(de)(de)(de)鋪(pu)墊(dian)。漢武帝在世(shi)時，宮殿內(nei)(nei)外，車馬喧闐。此時物(wu)是人非，畫欄(lan)內(nei)(nei)高大的(de)(de)(de)(de)桂樹依舊(jiu)花繁葉茂，香氣(qi)飄逸，三(san)十六宮卻(que)早空空如也(ye)，慘綠色的(de)(de)(de)(de)苔蘚布滿各處，荒涼冷(leng)落的(de)(de)(de)(de)面(mian)貌令人目不忍睹。

以上所寫是金(jin)(jin)銅仙(xian)人的(de)“觀(guan)感(gan)”。金(jin)(jin)銅仙(xian)人是漢武帝(di)建造的(de)，矗(chu)立(li)在神(shen)明臺上，“高二十(shi)丈，大十(shi)圍”（《三(san)輔故事》），異常雄(xiong)偉。魏(wei)明帝(di)景初元(yuan)年（233年），它被拆(chai)離漢宮，運往(wang)洛陽，后因(yin)“重(zhong)不可致(zhi)”，而(er)被留(liu)在霸城(cheng)(cheng)。習鑿齒《漢晉春秋》說：“金(jin)(jin)狄或泣(qi)，因(yin)留(liu)霸城(cheng)(cheng)。”李(li)賀故意(yi)去掉史書上“銅人重(zhong)不可致(zhi)，留(liu)于霸城(cheng)(cheng)”（《三(san)國志》注引《魏(wei)略》）的(de)情(qing)節，而(er)將“金(jin)(jin)狄或泣(qi)”的(de)神(shen)奇傳(chuan)說加以發揮，并在金(jin)(jin)銅仙(xian)人身上注入自(zi)己的(de)思想感(gan)情(qing)。這樣，物(wu)和(he)(he)人、歷史和(he)(he)現(xian)實(shi)便融為一體，從而(er)幻化出美(mei)麗(li)動(dong)人的(de)藝術境界來。

中間四句用擬人(ren)法(fa)寫金(jin)銅(tong)仙(xian)(xian)人(ren)初離(li)漢(han)(han)宮時(shi)的(de)(de)凄婉情(qing)態。金(jin)銅(tong)仙(xian)(xian)人(ren)是(shi)劉漢(han)(han)王(wang)朝由(you)昌盛到衰(shuai)亡(wang)的(de)(de)“見證人(ren)”，眼前發生的(de)(de)滄桑巨變早已(yi)使他感(gan)慨萬(wan)端，神慘(can)色凄。而自己(ji)又(you)被(bei)魏官(guan)強行(xing)拆離(li)漢(han)(han)宮，此(ci)時(shi)此(ci)刻，興亡(wang)的(de)(de)感(gan)觸(chu)和(he)離(li)別(bie)的(de)(de)情(qing)懷(huai)一(yi)(yi)齊涌上(shang)(shang)心頭。“魏官(guan)”二(er)(er)句，從(cong)客觀上(shang)(shang)烘托(tuo)金(jin)銅(tong)人(ren)依(yi)依(yi)不(bu)忍離(li)去的(de)(de)心情(qing)。“指(zhi)千(qian)里”言道路(lu)遙遠(yuan)。從(cong)長(chang)安(an)(an)遷往洛(luo)陽，千(qian)里迢(tiao)迢(tiao)，遠(yuan)行(xing)之(zhi)(zhi)苦(ku)加上(shang)(shang)遠(yuan)離(li)之(zhi)(zhi)悲，實在教人(ren)不(bu)堪忍受。“東關(guan)”句言氣候惡(e)劣(lie)。此(ci)時(shi)關(guan)東霜風(feng)凄緊，直射(she)眸子(zi)，不(bu)僅眼為之(zhi)(zhi)“酸(suan)”，亦且心為之(zhi)(zhi)“酸(suan)”。它含有“馬(ma)后(hou)桃花馬(ma)前雪(xue)，出(chu)關(guan)爭得不(bu)回頭”的(de)(de)意(yi)味(wei)，表現出(chu)對漢(han)(han)宮、對長(chang)安(an)(an)的(de)(de)深切依(yi)戀之(zhi)(zhi)情(qing)。句中“酸(suan)”、“射(she)”二(er)(er)字，新奇巧妙而又(you)渾(hun)厚凝重(zhong)。特別(bie)是(shi)“酸(suan)”字，通(tong)過金(jin)銅(tong)仙(xian)(xian)人(ren)的(de)(de)主觀感(gan)受，把彼時(shi)彼地(di)風(feng)的(de)(de)尖利、寒冷(leng)、慘(can)烈(lie)等情(qing)形，生動地(di)顯(xian)現出(chu)來。這(zhe)里，主觀的(de)(de)情(qing)和(he)客觀的(de)(de)物已(yi)完全揉合在一(yi)(yi)起，含義極為豐(feng)富。

詩(shi)人(ren)時(shi)而(er)(er)正面摹(mo)寫(xie)銅(tong)(tong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態，時(shi)而(er)(er)又(you)(you)(you)從(cong)側面落筆(bi)，描繪銅(tong)(tong)人(ren)四周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)(wu)，給它們(men)涂上一(yi)層憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色調。兩(liang)種手法交(jiao)互運用，使詩(shi)意開闔動蕩，變(bian)幻(huan)多姿，而(er)(er)又(you)(you)(you)始(shi)終圍繞著(zhu)一(yi)個(ge)“愁”字，于(yu)(yu)參差(cha)中見整飭，色調統(tong)一(yi)，題旨鮮明。“魏官(guan)”二(er)句(ju)(ju)，側重描寫(xie)客體(ti)，“空將”二(er)句(ju)(ju)則改寫(xie)主體(ti)，用第一(yi)人(ren)稱，直接抒發金(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)(xian)人(ren)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)感情(qing)：在(zai)魏官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅使下(xia)離別漢宮(gong)，作千里之行。伴隨(sui)著(zhu)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)有天上舊(jiu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明月而(er)(er)已。事情(qing)發生在(zai)三(san)國時(shi)期而(er)(er)稱月為“漢月”，它抒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)種懷(huai)舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，正如王(wang)琦《李長吉歌詩(shi)匯解》所詮釋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“因(yin)革之間，萬(wan)象(xiang)為之一(yi)變(bian)，而(er)(er)月體(ti)始(shi)終不變(bian)，仍似舊(jiu)時(shi)，故稱‘漢月’。”金(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)(xian)人(ren)親(qin)身感受過武帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛撫(fu)，親(qin)眼看到(dao)過當(dang)日繁榮昌盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)。對于(yu)(yu)故主，他十(shi)分懷(huai)念，對于(yu)(yu)故宮(gong)，也(ye)有著(zhu)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)。而(er)(er)此(ci)刻坐在(zai)魏官(guan)牽(qian)引的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車子上，漸行漸遠(yuan)，眼前熟悉而(er)(er)又(you)(you)(you)荒(huang)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿即將隱匿不見，撫(fu)今憶昔，不禁潸(shan)然淚下(xia)。“憶君”句(ju)(ju)中“淚如鉛(qian)水”，比喻奇妙(miao)(miao)非(fei)凡(fan)，繪聲繪色地(di)寫(xie)出了金(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)(xian)人(ren)當(dang)時(shi)悲(bei)痛(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形容——淚水涔涔，落地(di)有聲。這種感懷(huai)舊(jiu)事、恨別傷離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)與(yu)人(ren)無(wu)異(yi)，是“人(ren)性”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，而(er)(er)“鉛(qian)水”一(yi)詞又(you)(you)(you)與(yu)銅(tong)(tong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份相適應，婉曲地(di)顯示了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)(wu)性”。這些巧妙(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)手法，成(cheng)功地(di)塑造出金(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)(xian)人(ren)這樣(yang)一(yi)個(ge)物(wu)(wu)而(er)(er)人(ren)、物(wu)(wu)而(er)(er)神，獨一(yi)無(wu)二(er)，奇特而(er)(er)又(you)(you)(you)生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象(xiang)來。

末四句寫出城后途中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景。此番離去，正值月冷(leng)風(feng)凄(qi)，城外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“咸陽道”和城內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三十(shi)六宮”一(yi)樣，呈現出一(yi)派(pai)蕭瑟(se)悲涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象。這時送客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯有(you)路(lu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“衰蘭”，而(er)(er)同行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊時相(xiang)識也只有(you)手中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承露盤(pan)而(er)(er)已。“衰蘭”一(yi)語寫形(xing)兼寫情(qing)，而(er)(er)以(yi)寫情(qing)為(wei)(wei)主。蘭花之所(suo)以(yi)衰枯，不只因為(wei)(wei)秋風(feng)肅殺，對它無情(qing)摧殘，更(geng)是(shi)愁(chou)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷直接(jie)造成。這里用衰蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)映襯金(jin)銅仙人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)，亦(yi)即作者本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)，它比《開愁(chou)歌》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)生二十(shi)不得意，一(yi)心愁(chou)謝(xie)如枯蘭”，更(geng)加婉(wan)曲，也更(geng)為(wei)(wei)新奇。

蘭花的衰枯是情(qing)(qing)使(shi)之然。凡是有(you)(you)情(qing)(qing)之物都會衰老(lao)(lao)枯謝(xie)。別看(kan)蒼(cang)天(tian)(tian)日(ri)出月沒，光(guang)景(jing)常(chang)新(xin)，終古不變。假若它有(you)(you)情(qing)(qing)的話，也照樣(yang)會衰老(lao)(lao)。“天(tian)(tian)若有(you)(you)情(qing)(qing)天(tian)(tian)亦老(lao)(lao)”這一(yi)句(ju)設想奇偉，司馬光(guang)稱為“奇絕無對”。它有(you)(you)力地烘托了金(jin)銅仙人（實即作者自己）艱(jian)難的處境和凄苦的情(qing)(qing)懷，意境遼闊高遠，感(gan)情(qing)(qing)執著深沉，真是千古名句(ju)。

尾(wei)聯進一(yi)(yi)步描述金(jin)(jin)銅(tong)仙人(ren)恨別(bie)傷(shang)離(li)(li)的(de)(de)(de)情緒。他不(bu)忍離(li)(li)去(qu)，卻又不(bu)得不(bu)離(li)(li)去(qu)，而(er)(er)(er)且隨著(zhu)時間的(de)(de)(de)推移(yi)，離(li)(li)開故都越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)遠。這時，望(wang)著(zhu)天(tian)空中荒涼的(de)(de)(de)月色，聽著(zhu)那越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)小(xiao)的(de)(de)(de)渭水流淌(tang)聲(sheng)，心里有種(zhong)說不(bu)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)滋味。“渭城(cheng)”句從對面(mian)落筆，用“波聲(sheng)小(xiao)”反襯出(chu)銅(tong)人(ren)漸(jian)漸(jian)遠去(qu)的(de)(de)(de)身影。一(yi)(yi)方(fang)面(mian)波聲(sheng)渺遠，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，道阻且長。它借助(zhu)于事物的(de)(de)(de)聲(sheng)音和形態，委婉而(er)(er)(er)深(shen)沉地表現出(chu)金(jin)(jin)銅(tong)仙人(ren)“思悠(you)(you)悠(you)(you)，恨悠(you)(you)悠(you)(you)”的(de)(de)(de)離(li)(li)別(bie)情懷，而(er)(er)(er)這正是當日詩(shi)人(ren)在仕進無望(wang)、被迫離(li)(li)開長安時的(de)(de)(de)心境。

這首詩是(shi)李(li)賀(he)的(de)代表作品之(zhi)一(yi)。它設想奇(qi)創(chuang)，而(er)又(you)深沉感(gan)人(ren)；形象(xiang)鮮明(ming)而(er)又(you)變幻多姿。怨憤之(zhi)情溢于(yu)言外，卻并無(wu)怒目(mu)圓睜、氣峻難平的(de)表現。遣詞造句(ju)奇(qi)峭(qiao)而(er)又(you)妥帖(tie)，剛柔相濟(ji)，恨愛互生，參差錯落而(er)又(you)整(zheng)飭綿密。這確是(shi)一(yi)首既有獨特風格(ge)，而(er)又(you)諸(zhu)美(mei)同臻(zhen)的(de)詩作，在(zai)李(li)賀(he)的(de)集子里，也找不出(chu)幾首類似的(de)作品來(lai)。

名家點評

司馬光《溫公續詩話》：李(li)長吉(ji)歌(ge)“天若有情天亦老”，人以為奇絕無(wu)對。曼卿對“月如(ru)無(wu)恨月常圓”，人以為勁敵。

何汶(wen)《竹莊(zhuang)詩(shi)話》：《梁魏錄》云(yun)(yun)：李賀(he)歌(ge)造(zao)語(yu)奇特，首云(yun)(yun)“茂(mao)陵劉(liu)郎秋風(feng)客”，指漢(han)武帝言(yan)也。又云(yun)(yun)“魏官牽車指千里”，此言(yan)魏明遣人遷金銅仙人予(yu)鄴也。又云(yun)(yun)“空將(jiang)漢(han)月出宮(gong)門，憶君清淚(lei)如鉛水”，此語(yu)尤警(jing)拔，非撥去筆(bi)墨畦徑，安能及此！

高棅《唐詩品匯》：杜牧之云：此(ci)篇求取(qu)情狀(zhuang)，絕去(qu)筆墨畦徑。劉(liu)云：此(ci)意思非長(chang)古不(bu)能(neng)賦(fu)，古今(jin)無此(ci)神(shen)妙(miao)。神(shen)凝(ning)意黯，不(bu)覺銅仙能(neng)言。奇(qi)事(shi)奇(qi)語不(bu)在言。讀至“三十六宮上花(hua)碧”，銅人墮(duo)淚(lei)已(yi)信。末(mo)后(hou)三句可(ke)為斷腸，后(hou)來(lai)作者無此(ci)沉著(zhu)，亦不(bu)忍極(ji)言其(qi)妙(miao)。

鐘惺、譚元春(chun)《唐(tang)詩歸》：鐘云：詞家妙(miao)語（“天若有情”句下(xia)）。

周珽《唐詩選脈會通評(ping)林(lin)》：董懋策(ce)曰：古(gu)今(jin)奇語。

王夫之《唐詩(shi)評(ping)選》：寄意好，不無(wu)稚子(zi)氣(qi)，而神駿已(yi)千里矣(yi)。

黃周星《唐詩快(kuai)》：徽號甚妙，使(shi)漢化聞(wen)之，亦(yi)當啞然失(shi)笑（首句下）。老天有情，亦(yi)當潸(shan)然淚下。何但仙人(ren)（“天若(ruo)有情”句下）。

方(fang)扶南《李長吉(ji)詩集批注》：仙筆（末句下）。

王琦《李長(chang)吉歌詩(shi)匯解(jie)》：本是銅人(ren)離卻漢(han)宮花木而(er)(er)去，卻以(yi)衰蘭送客為詞，蓋反言之。又銅人(ren)本無(wu)知覺，因(yin)遷(qian)徙而(er)(er)潸(shan)然淚(lei)下(xia)，是無(wu)情(qing)(qing)者(zhe)(zhe)變為有(you)(you)情(qing)(qing)，況本有(you)(you)情(qing)(qing)者(zhe)(zhe)乎？長(chang)吉以(yi)“天若(ruo)(ruo)有(you)(you)情(qing)(qing)天亦老”反襯出(chu)之，則(ze)有(you)(you)情(qing)(qing)之物見銅仙下(xia)淚(lei)，其情(qing)(qing)更何如耶？至于既出(chu)宮門，所攜而(er)(er)俱往者(zhe)(zhe)，唯盤而(er)(er)已；所隨行而(er)(er)見莒，唯月(yue)(yue)時已。因(yin)情(qing)(qing)緒之荒涼(liang)，而(er)(er)月(yue)(yue)色(se)亦覺為之荒涼(liang)。及乎離渭城漸(jian)遠，則(ze)渭水波聲亦漸(jian)不聞。一路情(qing)(qing)景，更不堪言矣（末四句下(xia)）！司馬溫(wen)公《詩(shi)話(hua)》：“李長(chang)吉歌‘天若(ruo)(ruo)有(you)(you)情(qing)(qing)天亦老’，奇絕無(wu)對，石曼卿對‘月(yue)(yue)如無(wu)恨月(yue)(yue)常圓’，人(ren)以(yi)為勍敵。”琦細玩(wan)二語，終(zhong)有(you)(you)自然、勉強之別，未可同例而(er)(er)稱矣。

張文蓀《唐賢清雅(ya)集(ji)》：淚如鉛水，切銅人精妙。大放厥詞，忽(hu)然收作，余音裊裊尚飄空。

史承豫《唐賢小三昧集》：此首章法正顯，結得渺(miao)然無際，令人(ren)神會于筆墨之外。

高步瀛《唐(tang)宋詩舉要》：悲涼(liang)深婉(wan)。吳北江：“天若(ruo)有情(qing)”句(ju)，古今興亡(wang)之感，寫來特別痛(tong)切(qie)，“月(yue)如(ru)無恨”句(ju)，義蘊甚淺(qian)，相去不可以道(dao)里計也。