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基本介紹

《金銅仙(xian)人辭漢歌》是(shi)(shi)唐(tang)代詩(shi)人李(li)賀因病辭職(zhi)由京(jing)師長安(an)赴洛陽途中(zhong)(zhong)所作(zuo)的(de)一首詩(shi)。詩(shi)人借金銅仙(xian)人辭漢的(de)史事(shi)，來抒發興亡之(zhi)感、家國之(zhi)痛和身世之(zhi)悲(bei)。全詩(shi)設想奇特，而(er)又深沉感人；形象鮮(xian)明，而(er)又變幻多姿；詞句奇峭(qiao)，而(er)又妥帖綿(mian)密。此詩(shi)充滿了浪漫主(zhu)義(yi)色彩，是(shi)(shi)李(li)賀的(de)代表作(zuo)品之(zhi)一。特別是(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)“天(tian)若有情(qing)天(tian)亦老(lao)”一句，已成為傳(chuan)誦(song)千(qian)古的(de)名句，曾被毛(mao)澤東(dong)引用(yong)在其詩(shi)《七律·人民解放軍占領南(nan)京(jing)》中(zhong)(zhong)。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏明帝青龍元年八月⑴，詔宮(gong)官牽車西取漢孝(xiao)武捧露盤(pan)仙(xian)人(ren)⑵，欲立(li)致前殿。宮(gong)官既拆盤(pan)，仙(xian)人(ren)臨載，乃潸然(ran)淚下⑶。唐諸王孫(sun)李長吉遂作《金銅仙(xian)人(ren)辭漢歌》⑷。

茂陵劉郎(lang)秋風(feng)客⑸，夜(ye)聞馬嘶曉無跡⑹。

畫欄桂樹(shu)懸秋香⑺，三十六宮土花碧⑻。

魏官牽車指千里(li)⑼，東關酸風射眸子⑽。

空將漢月(yue)出宮(gong)門⑾，憶君清淚如鉛水⑿。

衰蘭送客咸陽(yang)道⒀，天若有情天亦老⒁。

攜盤獨出月荒涼⒂，渭(wei)城(cheng)已遠波聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏(wei)明(ming)帝(di)：名曹(cao)叡，曹(cao)操之孫。青(qing)(qing)龍(long)元(yuan)年(nian)：舊本又作九年(nian)，然魏(wei)青(qing)(qing)龍(long)無九年(nian)，顯誤。元(yuan)年(nian)亦(yi)與史不符，據《三國志·魏(wei)書·明(ming)帝(di)紀》，魏(wei)青(qing)(qing)龍(long)五(wu)年(nian)（237年(nian)）舊歷三月改元(yuan)為景(jing)初元(yuan)年(nian)，徙長安(an)銅(tong)人承露盤即在(zai)這一年(nian)。

⑵宮官：指宦官。牽車(che)：一作“舝(xia)車(che)”。舝(xia)，同(tong)“轄”，車(che)軸頭。這里(li)是駕駛的(de)意思。捧露(lu)盤(pan)仙人：王琦(qi)注引《三(san)輔黃(huang)圖》：“神明臺，武帝造，上有承露(lu)盤(pan)，有銅(tong)仙人舒掌捧銅(tong)盤(pan)玉(yu)杯以承云(yun)表之露(lu)，以露(lu)和玉(yu)屑服之，以求仙道(dao)。”

⑶潸然淚下：《三(san)國志(zhi)·魏書·明帝紀》裴松之注引《漢(han)晉春秋》：“帝徙盤，盤拆，聲聞數十里，金狄（即銅人）或泣，因留(liu)于霸(ba)城。”

⑷唐(tang)諸王孫(sun)：李賀(he)是(shi)唐(tang)宗室之后，故稱“唐(tang)諸王孫(sun)”。李長吉：即(ji)李賀(he)，字長吉。

⑸茂陵：漢(han)武帝劉徹的陵墓，在今陜西(xi)省興(xing)平(ping)縣(xian)東(dong)北。劉郎：指漢(han)武帝。秋風客：猶(you)言悲秋之(zhi)人。漢(han)武帝曾作(zuo)《秋風辭》，有(you)句云：“歡樂極兮(xi)哀情多，少壯(zhuang)幾時兮(xi)奈老(lao)何？”

⑹夜(ye)聞馬嘶(si)(si)：傳說漢武帝的(de)魂魄出入漢宮，有人(ren)曾(ceng)在夜(ye)中聽到他(ta)坐騎的(de)嘶(si)(si)鳴。

⑺桂樹懸秋(qiu)香：八月景象。秋(qiu)香：指桂花的(de)芳香。

⑻三十六宮：張衡《西(xi)京賦》：“離宮別(bie)館三十六所(suo)。”土花：苔蘚。

⑼舝：一作(zuo)“牽”。千里(li)：言(yan)長安漢(han)宮(gong)到(dao)洛陽(yang)魏宮(gong)路途(tu)之遠。

⑽東(dong)關(guan)：車(che)出長安東(dong)門(men)，故云東(dong)關(guan)。酸風：令人心酸落(luo)淚之(zhi)風。

⑾將：與，伴隨(sui)。漢月：漢朝時的明(ming)月。

⑿君(jun)：指漢(han)家君(jun)主，特指漢(han)武帝劉徹。鉛(qian)水：比喻銅人(ren)所落的眼淚(lei)，含有心情沉(chen)重的意思。

⒀衰蘭(lan)送(song)客：秋蘭(lan)已老，故稱衰蘭(lan)。客指銅(tong)人。咸陽：秦都城(cheng)名，漢改為渭城(cheng)縣，離長(chang)安(an)(an)不遠(yuan)，故代(dai)指長(chang)安(an)(an)。咸陽道：此指長(chang)安(an)(an)城(cheng)外(wai)的(de)道路。

⒁天(tian)(tian)若有(you)(you)情(qing)天(tian)(tian)亦(yi)老(lao)：意為面對如此興亡盛衰的變化，天(tian)(tian)如果(guo)有(you)(you)人的情(qing)感，也會因為常(chang)常(chang)傷(shang)感而衰老(lao)。

⒂獨出：一說應作“獨去”。

⒃渭(wei)(wei)城：秦都咸陽，代指(zhi)(zhi)長(chang)安。波聲：指(zhi)(zhi)渭(wei)(wei)水的波濤聲。渭(wei)(wei)城在渭(wei)(wei)水北岸。

白話譯文

魏明(ming)帝青(qing)龍元年八月，詔宮(gong)官牽車西取漢(han)孝(xiao)武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮(gong)官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫(sun)李長吉遂作《金(jin)銅仙人辭(ci)漢(han)歌》。

茂(mao)陵里(li)埋葬(zang)的劉郎(lang)，好像秋風過客匆匆而(er)逝(shi)。

夜(ye)里曾聽到他(ta)的神馬嘶鳴，天亮(liang)卻杳(yao)無(wu)蹤跡。

畫欄旁邊(bian)棵棵桂樹，依然(ran)散(san)發著深秋的香(xiang)氣。

長安城的(de)三十六(liu)宮，如今卻是一片(pian)苔蘚碧綠。

魏國官(guan)員驅車載運銅人(ren)，直向千里外的異地(di)。

剛剛走出長(chang)安東門(men)，寒風直射(she)銅人的眼珠里(li)。

只(zhi)有那朝夕相(xiang)處的(de)漢(han)月，伴隨(sui)銅人走出官邸(di)。

懷念起往日的君主，銅人流下如鉛水(shui)的淚滴(di)。

枯衰的蘭草為遠客送別(bie)，在通向咸陽的古道。

上天如果(guo)有感情，也(ye)會因為悲(bei)傷(shang)而變得衰老。

獨(du)出長(chang)安(an)的盤兒，在(zai)荒(huang)涼的月色下孤獨(du)影(ying)渺。

眼看著長(chang)安漸(jian)漸(jian)遠去，渭水(shui)波聲也越來(lai)越小。

背景介紹

據朱(zhu)自清《李賀年(nian)譜》推測，這(zhe)首(shou)詩大約是唐元(yuan)和八年(nian)（813年(nian)），李賀因病(bing)辭(ci)去奉禮郎職務(wu)，由京赴(fu)洛(luo)，途中所作。其(qi)時(shi)，詩人“百感交并，故作非(fei)非(fei)想，寄其(qi)悲于(yu)金銅仙人耳”。

此(ci)(ci)詩寫作(zuo)時間距唐(tang)(tang)王朝的(de)(de)(de)覆滅尚有九十余年，詩人(ren)(ren)產生興亡之(zhi)感的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)，要聯系當(dang)時的(de)(de)(de)社會狀(zhuang)況以(yi)及(ji)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)境遇來理解(jie)、體味。自(zi)從天寶（唐(tang)(tang)玄宗(zong)年號(hao)，742—756）末年爆發安史(shi)之(zhi)亂以(yi)后(hou)，唐(tang)(tang)王朝一(yi)蹶不(bu)(bu)振。唐(tang)(tang)憲(xian)宗(zong)雖號(hao)稱(cheng)“中興之(zhi)主”，但實際上他(ta)在位(wei)期間，藩鎮叛(pan)亂此(ci)(ci)伏(fu)彼(bi)起，西北邊陲烽(feng)火屢(lv)驚，國(guo)土淪喪，瘡痍(yi)滿目，民不(bu)(bu)聊生。詩人(ren)(ren)那“唐(tang)(tang)諸王孫”的(de)(de)(de)貴族之(zhi)家也(ye)早已沒落衰微。面對這(zhe)嚴酷的(de)(de)(de)現實，詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心情很不(bu)(bu)平靜(jing)，急盼著建立(li)功業，重振國(guo)威，同(tong)時光耀門(men)(men)楣，恢復(fu)宗(zong)室(shi)的(de)(de)(de)地位(wei)。卻(que)不(bu)(bu)料進京以(yi)后(hou)，到處碰壁，仕進無望，報(bao)國(guo)無門(men)(men)，最后(hou)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)含憤離去。此(ci)(ci)詩正(zheng)是在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)背景(jing)下創作(zuo)的(de)(de)(de)。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩(shi)人。字(zi)長(chang)吉(ji)，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇(huang)室遠支，家世(shi)早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇(jian)。曾官奉禮郎。因避家諱(hui)，被迫不(bu)得應進士(shi)科考試。早歲即工詩(shi)，見知于韓愈(yu)、皇(huang)甫(fu)湜(shi)，并(bing)和沈亞之(zhi)友(you)善(shan)，死(si)時(shi)僅(jin)二(er)十六歲。其詩(shi)長(chang)于樂(le)府，多表現政治上(shang)不(bu)得意的悲憤(fen)。善(shan)于熔(rong)鑄詞采，馳(chi)騁想像，運用神話(hua)傳說，創(chuang)造出新奇瑰麗的詩(shi)境，在詩(shi)史上(shang)獨樹(shu)一幟，嚴羽《滄浪詩(shi)話(hua)》稱為“李長(chang)吉(ji)體”。有些作品情調陰(yin)郁低沉(chen)，語(yu)言過于雕琢(zhuo)。有《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

《金(jin)銅(tong)仙人辭漢歌》詩中的(de)(de)金(jin)銅(tong)仙人臨去時“潸(shan)然(ran)淚下(xia)”表達的(de)(de)主要是(shi)亡(wang)國之(zhi)(zhi)慟。此詩所(suo)抒發(fa)的(de)(de)是(shi)一種交織著家(jia)國之(zhi)(zhi)痛和身世之(zhi)(zhi)悲的(de)(de)凝重感情。

全詩共十二句，大體可分成三個部分。前四(si)句慨嘆(tan)韶華易逝，人(ren)生難久。漢武帝當日煉丹求仙，夢想長生不(bu)老。結果(guo)，還是像(xiang)秋風中的(de)(de)落葉一(yi)般，倏然(ran)離去，留(liu)下的(de)(de)不(bu)過(guo)是茂陵荒冢而已。盡管(guan)他(ta)在世時(shi)威風無比(bi)，稱得上是一(yi)代(dai)天(tian)(tian)驕，可是，“夜聞馬嘶(si)曉天(tian)(tian)跡(ji)”，在無窮無盡的(de)(de)歷史長河里，他(ta)不(bu)過(guo)是偶然(ran)一(yi)現(xian)的(de)(de)泡影(ying)而已。詩中直呼(hu)漢武帝為“劉郎”，表(biao)現(xian)了李賀傲兀(wu)不(bu)羈(ji)的(de)(de)性格和不(bu)受(shou)封建等級觀念束縛的(de)(de)可貴(gui)精神。

“夜聞(wen)”句承上(shang)啟下(xia)，用(yong)夸張的(de)(de)(de)手法(fa)顯示(shi)生命短暫，世(shi)事(shi)無常(chang)。它是上(shang)句的(de)(de)(de)補充(chong)，使“秋風客”的(de)(de)(de)形象更加(jia)鮮(xian)明、豐滿，也為下(xia)句展示(shi)悲涼幽(you)冷的(de)(de)(de)環境氣(qi)氛作了必要的(de)(de)(de)鋪墊(dian)。漢武帝在世(shi)時(shi)，宮(gong)殿內外，車(che)馬喧(xuan)闐。此時(shi)物(wu)是人非，畫欄(lan)內高大的(de)(de)(de)桂樹依舊花繁葉(xie)茂，香氣(qi)飄逸(yi)，三十六宮(gong)卻早空空如(ru)也，慘綠色的(de)(de)(de)苔蘚布滿各處，荒涼冷落(luo)的(de)(de)(de)面貌令人目不忍(ren)睹。

以(yi)上(shang)(shang)(shang)所寫(xie)是(shi)金銅仙人(ren)(ren)的“觀感”。金銅仙人(ren)(ren)是(shi)漢武帝建造(zao)的，矗立在神(shen)明臺(tai)上(shang)(shang)(shang)，“高二十(shi)丈，大十(shi)圍(wei)”（《三輔故(gu)事(shi)》），異(yi)常(chang)雄偉。魏(wei)明帝景初元年(nian)（233年(nian)），它被拆離漢宮，運往洛陽，后因“重不可(ke)致”，而被留(liu)在霸城。習鑿(zao)齒《漢晉春秋》說：“金狄或泣，因留(liu)霸城。”李賀故(gu)意去掉史書上(shang)(shang)(shang)“銅人(ren)(ren)重不可(ke)致，留(liu)于霸城”（《三國志》注(zhu)引(yin)《魏(wei)略》）的情(qing)(qing)節(jie)，而將“金狄或泣”的神(shen)奇(qi)傳說加以(yi)發揮，并(bing)在金銅仙人(ren)(ren)身上(shang)(shang)(shang)注(zhu)入自己的思想感情(qing)(qing)。這樣，物和人(ren)(ren)、歷(li)史和現實便融為一體，從而幻化出美(mei)麗動人(ren)(ren)的藝(yi)術境界來。

中(zhong)間四(si)句用擬人法寫金(jin)(jin)(jin)銅(tong)仙人初離(li)(li)漢宮時的(de)凄婉情態。金(jin)(jin)(jin)銅(tong)仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的(de)“見(jian)證(zheng)人”，眼前(qian)發生的(de)滄(cang)桑(sang)巨變早已使(shi)他感慨萬端，神慘色凄。而(er)自己(ji)又(you)被魏(wei)官(guan)強行拆(chai)離(li)(li)漢宮，此(ci)時此(ci)刻，興(xing)亡的(de)感觸和離(li)(li)別的(de)情懷(huai)一齊涌上心頭。“魏(wei)官(guan)”二句，從客觀上烘托金(jin)(jin)(jin)銅(tong)人依(yi)依(yi)不忍(ren)離(li)(li)去的(de)心情。“指千(qian)里”言道(dao)路遙(yao)遠(yuan)。從長(chang)安遷(qian)往洛陽，千(qian)里迢(tiao)迢(tiao)，遠(yuan)行之(zhi)苦加上遠(yuan)離(li)(li)之(zhi)悲，實在(zai)(zai)教(jiao)人不堪忍(ren)受。“東關”句言氣候惡劣。此(ci)時關東霜風凄緊，直(zhi)射眸(mou)子(zi)，不僅眼為之(zhi)“酸”，亦且心為之(zhi)“酸”。它含有“馬(ma)后桃花馬(ma)前(qian)雪，出(chu)關爭得不回頭”的(de)意(yi)味，表現(xian)出(chu)對漢宮、對長(chang)安的(de)深切依(yi)戀之(zhi)情。句中(zhong)“酸”、“射”二字，新奇巧妙(miao)而(er)又(you)渾厚凝重(zhong)。特別是“酸”字，通(tong)過金(jin)(jin)(jin)銅(tong)仙人的(de)主(zhu)觀感受，把彼時彼地風的(de)尖利、寒冷、慘烈(lie)等情形，生動地顯現(xian)出(chu)來。這里，主(zhu)觀的(de)情和客觀的(de)物(wu)已完全揉(rou)合在(zai)(zai)一起(qi)，含義極為豐富。

詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)時而(er)(er)正面(mian)(mian)摹寫(xie)銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態，時而(er)(er)又從側(ce)面(mian)(mian)落(luo)(luo)筆，描繪(hui)銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物，給它們涂上一(yi)層憂傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色調。兩(liang)種手法(fa)交互運用(yong)，使詩(shi)意開闔動(dong)蕩，變(bian)(bian)幻(huan)多姿(zi)，而(er)(er)又始終圍繞(rao)著(zhu)(zhu)一(yi)個(ge)“愁(chou)”字(zi)，于參差中見(jian)整飭，色調統一(yi)，題旨鮮(xian)明(ming)(ming)。“魏官(guan)”二句，側(ce)重描寫(xie)客體，“空將”二句則改寫(xie)主體，用(yong)第一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)，直接抒發金(jin)(jin)銅(tong)(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)情(qing)(qing)：在(zai)魏官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅使下離別漢(han)宮(gong)，作千里之行。伴隨著(zhu)(zhu)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)有(you)天上舊(jiu)(jiu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)月(yue)而(er)(er)已。事情(qing)(qing)發生在(zai)三國時期而(er)(er)稱(cheng)月(yue)為(wei)“漢(han)月(yue)”，它抒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)種懷舊(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)，正如王(wang)琦《李長吉歌詩(shi)匯(hui)解(jie)》所(suo)詮釋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“因革之間(jian)，萬象為(wei)之一(yi)變(bian)(bian)，而(er)(er)月(yue)體始終不變(bian)(bian)，仍似(si)舊(jiu)(jiu)時，故稱(cheng)‘漢(han)月(yue)’。”金(jin)(jin)銅(tong)(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)親身感(gan)(gan)受(shou)過武帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛撫，親眼看到過當(dang)日繁榮昌盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象。對于故主，他十分懷念(nian)，對于故宮(gong)，也有(you)著(zhu)(zhu)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)。而(er)(er)此(ci)刻坐在(zai)魏官(guan)牽(qian)引的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車子上，漸行漸遠，眼前(qian)熟悉(xi)而(er)(er)又荒涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿即將隱匿不見(jian)，撫今憶昔，不禁潸然淚(lei)下。“憶君”句中“淚(lei)如鉛水”，比喻(yu)奇妙非凡(fan)，繪(hui)聲繪(hui)色地寫(xie)出了金(jin)(jin)銅(tong)(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)時悲(bei)痛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形容(rong)——淚(lei)水涔涔，落(luo)(luo)地有(you)聲。這種感(gan)(gan)懷舊(jiu)(jiu)事、恨別傷(shang)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)情(qing)(qing)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)異，是“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現，而(er)(er)“鉛水”一(yi)詞又與銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份相適應，婉曲地顯示(shi)了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物性(xing)”。這些巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現手法(fa)，成(cheng)功地塑造出金(jin)(jin)銅(tong)(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)這樣一(yi)個(ge)物而(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、物而(er)(er)神(shen)，獨一(yi)無(wu)二，奇特(te)而(er)(er)又生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象來。

末四句寫(xie)(xie)出城(cheng)后途中的(de)(de)情(qing)景(jing)。此番(fan)離(li)去(qu)，正(zheng)值月冷風凄，城(cheng)外的(de)(de)“咸陽道”和城(cheng)內的(de)(de)“三十(shi)六宮”一樣(yang)，呈現出一派蕭瑟悲(bei)涼的(de)(de)景(jing)象(xiang)。這(zhe)時(shi)送客的(de)(de)唯有(you)路(lu)邊的(de)(de)“衰蘭”，而同行的(de)(de)舊時(shi)相識也只(zhi)有(you)手中的(de)(de)承露盤而已。“衰蘭”一語寫(xie)(xie)形(xing)兼寫(xie)(xie)情(qing)，而以(yi)寫(xie)(xie)情(qing)為主。蘭花之所以(yi)衰枯，不只(zhi)因為秋風肅殺，對(dui)它無情(qing)摧殘(can)，更(geng)是愁苦的(de)(de)情(qing)懷直接造成(cheng)。這(zhe)里用衰蘭的(de)(de)愁映襯(chen)金(jin)銅仙人的(de)(de)愁，亦(yi)即(ji)作者本人的(de)(de)愁，它比《開愁歌》中的(de)(de)“我生二十(shi)不得意，一心愁謝如枯蘭”，更(geng)加婉曲，也更(geng)為新奇(qi)。

蘭花(hua)的(de)(de)衰枯是情(qing)使之然。凡是有(you)(you)情(qing)之物都會衰老(lao)枯謝。別看蒼天(tian)(tian)日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有(you)(you)情(qing)的(de)(de)話(hua)，也照樣(yang)會衰老(lao)。“天(tian)(tian)若有(you)(you)情(qing)天(tian)(tian)亦老(lao)”這一句(ju)設想(xiang)奇偉，司馬光稱為(wei)“奇絕無對”。它有(you)(you)力地烘托了金銅仙人(ren)（實即作者自己）艱難的(de)(de)處境和凄苦的(de)(de)情(qing)懷，意境遼(liao)闊高遠，感情(qing)執著深沉，真是千古名句(ju)。

尾聯進一(yi)步描述金銅(tong)(tong)仙(xian)人恨別傷離(li)(li)的情緒。他不忍離(li)(li)去(qu)，卻又不得不離(li)(li)去(qu)，而且(qie)隨(sui)著時間的推(tui)移，離(li)(li)開故(gu)都越來越遠(yuan)。這時，望著天空中(zhong)荒涼的月色，聽著那越來越小(xiao)的渭(wei)水流淌聲(sheng)(sheng)，心里有種說不出(chu)來的滋味。“渭(wei)城”句從對(dui)面落筆(bi)，用“波聲(sheng)(sheng)小(xiao)”反襯出(chu)銅(tong)(tong)人漸(jian)漸(jian)遠(yuan)去(qu)的身影(ying)。一(yi)方面波聲(sheng)(sheng)渺遠(yuan)，另一(yi)方面，道阻(zu)且(qie)長。它(ta)借(jie)助于事(shi)物(wu)的聲(sheng)(sheng)音(yin)和形態，委婉而深沉地表現(xian)出(chu)金銅(tong)(tong)仙(xian)人“思悠悠，恨悠悠”的離(li)(li)別情懷，而這正是當(dang)日詩人在(zai)仕進無望、被迫離(li)(li)開長安時的心境。

這首詩(shi)是李賀的代表作品(pin)之一。它設想奇創(chuang)，而(er)(er)又(you)(you)深沉感(gan)人；形(xing)象鮮明(ming)而(er)(er)又(you)(you)變幻多姿(zi)。怨憤之情溢于言外，卻并(bing)無怒(nu)目圓睜、氣峻(jun)難平的表現(xian)。遣詞造句奇峭而(er)(er)又(you)(you)妥帖，剛(gang)柔(rou)相(xiang)濟，恨(hen)愛互(hu)生，參差錯(cuo)落(luo)而(er)(er)又(you)(you)整飭(chi)綿密。這確是一首既有獨特風格，而(er)(er)又(you)(you)諸美同臻(zhen)的詩(shi)作，在(zai)李賀的集子里，也(ye)找不出幾首類(lei)似的作品(pin)來。

名家點評

司馬光《溫公續詩話》：李長(chang)吉歌“天若(ruo)有情天亦老(lao)”，人以(yi)為奇(qi)絕無對(dui)。曼卿(qing)對(dui)“月如無恨(hen)月常圓”，人以(yi)為勁敵。

何汶《竹莊詩話》：《梁魏錄》云：李(li)賀歌造(zao)語奇特，首云“茂陵劉郎秋風客”，指漢武帝言也。又(you)云“魏官牽(qian)車指千里(li)”，此(ci)言魏明遣人遷金銅仙人予(yu)鄴也。又(you)云“空(kong)將漢月出宮門，憶君清淚如鉛(qian)水(shui)”，此(ci)語尤警拔，非撥(bo)去筆墨(mo)畦徑(jing)，安能及(ji)此(ci)！

高棅《唐詩品(pin)匯》：杜牧之云：此(ci)篇(pian)求取情(qing)狀，絕去筆墨畦徑。劉(liu)云：此(ci)意思非長古不(bu)能(neng)(neng)賦(fu)，古今無此(ci)神妙(miao)。神凝意黯，不(bu)覺銅仙能(neng)(neng)言(yan)。奇(qi)事奇(qi)語不(bu)在(zai)言(yan)。讀(du)至“三十六宮上花碧”，銅人墮淚已信。末后(hou)三句可為斷(duan)腸，后(hou)來作(zuo)者無此(ci)沉著，亦(yi)不(bu)忍(ren)極(ji)言(yan)其妙(miao)。

鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：詞家妙語（“天若(ruo)有情”句下）。

周珽《唐詩選脈會通評(ping)林》：董懋(mao)策曰：古今奇語。

王夫之(zhi)《唐詩評(ping)選》：寄(ji)意(yi)好，不無稚子(zi)氣，而神駿已千(qian)里(li)矣。

黃周(zhou)星《唐詩快》：徽號甚(shen)妙，使漢化聞之，亦當啞然失笑（首句下(xia)）。老(lao)天有情，亦當潸然淚下(xia)。何但(dan)仙人（“天若有情”句下(xia)）。

方扶南《李長吉詩集批注》：仙筆(bi)（末句下）。

王琦(qi)《李長吉(ji)歌詩匯解》：本(ben)是銅(tong)(tong)(tong)人(ren)離卻漢宮(gong)花(hua)木而(er)去，卻以衰蘭送(song)客為(wei)(wei)(wei)詞，蓋(gai)反言之(zhi)。又銅(tong)(tong)(tong)人(ren)本(ben)無知覺(jue)，因(yin)遷徙而(er)潸然(ran)淚下(xia)，是無情者(zhe)(zhe)變為(wei)(wei)(wei)有情，況本(ben)有情者(zhe)(zhe)乎(hu)？長吉(ji)以“天(tian)若有情天(tian)亦(yi)老(lao)”反襯(chen)出(chu)之(zhi)，則有情之(zhi)物見銅(tong)(tong)(tong)仙下(xia)淚，其情更何如(ru)耶？至于既(ji)出(chu)宮(gong)門，所攜而(er)俱(ju)往者(zhe)(zhe)，唯(wei)盤而(er)已；所隨行而(er)見莒，唯(wei)月時已。因(yin)情緒之(zhi)荒涼(liang)，而(er)月色亦(yi)覺(jue)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)荒涼(liang)。及乎(hu)離渭城漸遠，則渭水波聲亦(yi)漸不聞。一路情景，更不堪言矣（末(mo)四句下(xia)）！司馬溫(wen)公《詩話》：“李長吉(ji)歌‘天(tian)若有情天(tian)亦(yi)老(lao)’，奇絕無對(dui)，石曼卿對(dui)‘月如(ru)無恨(hen)月常圓(yuan)’，人(ren)以為(wei)(wei)(wei)勍敵。”琦(qi)細玩二(er)語，終有自然(ran)、勉(mian)強之(zhi)別，未可同例而(er)稱矣。

張文蓀《唐賢清雅集(ji)》：淚如鉛水，切銅人精妙。大放厥詞，忽(hu)然收作，余音裊裊尚飄空。

史承豫《唐賢(xian)小三昧集》：此首章法正(zheng)顯，結得渺(miao)然無際，令人神(shen)會于筆墨之外。

高步瀛《唐宋(song)詩舉要》：悲涼深婉(wan)。吳(wu)北江：“天若有情”句(ju)，古(gu)今興(xing)亡之感，寫來特別(bie)痛切(qie)，“月如無恨”句(ju)，義蘊甚淺，相(xiang)去不可(ke)以道(dao)里計也。