《劍客》是唐代詩(shi)人賈島(dao)創(chuang)作的一首五言絕(jue)句(ju)。此詩(shi)前兩句(ju)描寫(xie)了劍的不平凡,后兩句(ju)則希望能有展示才華(hua)的機會。全詩(shi)感情奔放(fang),氣(qi)勢(shi)充沛。
劍客①
十(shi)年磨(mo)一劍(jian),霜刃②未曾試。
今日把示(shi)君③,誰有④不平事?
①劍(jian)客:詩題一作《述劍(jian)》,劍(jian)客指行俠仗義之人。
②霜刃:形容劍鋒(feng)寒光(guang)閃(shan)閃(shan),十分鋒(feng)利。
③示(shi)君(jun):《全(quan)唐詩》卷五七一作“似君(jun)”。示(shi),給……看。
④誰(shui)有:《全唐詩(shi)》卷(juan)五七一作“誰(shui)為”。
十年功夫(fu)磨出一把(ba)寶劍,劍刃鋒利未曾(ceng)試過(guo)。
今天拿(na)出來給你們看(kan)看(kan),告訴我誰有冤屈(qu)不平的事?
相(xiang)傳詩(shi)人(ren)賈島(dao)在韓愈(yu)的(de)勸說下,參(can)加了(le)科舉考(kao)(kao)試(shi),他(ta)天真地(di)以(yi)(yi)為(wei),憑著自己的(de)才(cai)學一定能(neng)考(kao)(kao)中,所以(yi)(yi),并不(bu)(bu)把“八百舉子”放在眼(yan)里,一入考(kao)(kao)場,揮筆(bi)就寫,在《病(bing)(bing)蟬》詩(shi)中,痛罵(ma):“什么黃雀、烏鴉(ya),都一樣想(xiang)害蟬。”結果被認(ren)為(wei)是“無(wu)才(cai)之人(ren),不(bu)(bu)得采用(yong)”,與平曾等人(ren)一起落了(le)個“考(kao)(kao)場十惡”的(de)壞名(ming)。賈島(dao)心知是“吟(yin)病(bing)(bing)蟬之句(ju)”得罪了(le)有權勢(shi)的(de)人(ren),可又無(wu)可奈(nai)何(he)。便創作了(le)這(zhe)首自喻詩(shi)。
賈島(779—843),字浪(閬)仙,唐(tang)代詩人,唐(tang)朝河(he)北(bei)道(dao)幽(you)州范陽(yang)(yang)縣(今(jin)河(he)北(bei)省涿(zhuo)州市)人。早年出(chu)家為僧,號(hao)無(wu)本,自號(hao)“碣石山人。據說當時(shi)在洛陽(yang)(yang)有令禁止和尚午后(hou)外出(chu),賈島因此(ci)作詩發(fa)牢騷,被(bei)(bei)韓(han)愈(yu)發(fa)現其才華(hua)。后(hou)受教于韓(han)愈(yu),并還俗參加科(ke)舉,但累舉不中第(di)。唐(tang)文宗(zong)時(shi)被(bei)(bei)排(pai)擠,貶作長(chang)江主(zhu)簿。唐(tang)武宗(zong)會昌(chang)年初(chu)由普(pu)州司(si)倉參軍改(gai)任(ren)司(si)戶,未任(ren)病逝(shi)。
賈島詩思奇僻。這首《劍客(ke)》卻率意造語,直吐胸臆,給人別(bie)具一格的感覺。詩人以劍客(ke)的口吻(wen),著力刻畫“劍”和“劍客(ke)”的形象,托物言志,抒寫自(zi)己興利(li)除弊的政治抱負。
“十年(nian)磨一(yi)(yi)(yi)劍(jian)”,說明這(zhe)把(ba)劍(jian)是劍(jian)客花了十年(nian)工(gong)夫精(jing)心磨制(zhi)的。側寫一(yi)(yi)(yi)筆(bi),已顯出(chu)此劍(jian)非同一(yi)(yi)(yi)般。接(jie)著,正面一(yi)(yi)(yi)點:“霜刃未(wei)(wei)曾試”。寫出(chu)此劍(jian)刃白如霜,閃爍(shuo)著寒光,是一(yi)(yi)(yi)把(ba)鋒利無比(bi)卻還沒有(you)試過鋒芒的寶劍(jian)。說“未(wei)(wei)曾試”便有(you)躍(yue)躍(yue)欲(yu)試之意(yi)。現在得遇知賢善任的“君”,便充滿自信地說:“今日把(ba)示君,誰有(you)不平事(shi)?”一(yi)(yi)(yi)種急欲(yu)施(shi)展(zhan)才能,干一(yi)(yi)(yi)番事(shi)業(ye)的壯(zhuang)志豪(hao)情,躍(yue)然紙上。
顯然,“劍客”是詩人自(zi)喻(yu),而“劍”則比喻(yu)自(zi)己的(de)(de)才能。詩人沒有(you)描寫(xie)自(zi)己十(shi)年寒(han)窗(chuang),刻苦讀書的(de)(de)生涯,也沒有(you)表白自(zi)己出(chu)眾的(de)(de)才能和宏大的(de)(de)理想(xiang),而是通過巧(qiao)妙的(de)(de)藝術構思,把自(zi)己的(de)(de)意想(xiang),含而不(bu)露(lu)地融(rong)入(ru)“劍”和“劍客”的(de)(de)形象里。這(zhe)種寓政治抱(bao)負于(yu)鮮明形象之中(zhong)的(de)(de)表現(xian)手法,確是很高(gao)明的(de)(de)。
全詩思想性(xing)與藝(yi)術性(xing)結合得自(zi)然而(er)巧妙(miao)。語(yu)言平易,詩思明快,顯示了賈島詩風的另外一(yi)種(zhong)特色(se)。
后蜀·韋縠《才(cai)調集評》:馮(feng)默:本(ben)集“有(you)”作“為”,“為”更(geng)勝。馮(feng)班(ban):“有(you)”字是(shi)賣身奴。
清·劉邦彥修訂《唐詩(shi)歸(gui)折衷》:唐云:《劍客》真精神。吳敬(jing)夫云:遍讀刺客列傳,不(bu)如此二十字驚心(xin)動魄(po)之聲,誰(shui)云寂寥短韻(yun)哉!
清·李鍈(ying)《詩法易簡(jian)錄》:豪(hao)爽之氣,溢于(yu)行(xing)間(jian)。第二句一頓,第三句陡轉(zhuan)有力(li),末句措語含蓄,便不犯盡。
清·岳端《寒瘦集》:通首雄(xiong)壯,忽(hu)以問辭作結,更覺意味不盡。