《劍客(ke)》是唐代詩人賈(jia)島創作的一(yi)首(shou)五言絕句。此詩前兩句描(miao)寫了劍的不(bu)平凡,后兩句則希望能(neng)有(you)展(zhan)示才華的機會。全(quan)詩感情奔放,氣勢充沛。
劍客①
十年磨一劍,霜刃②未曾試。
今日把示君③,誰有④不平事?
①劍(jian)客:詩題一作《述劍(jian)》,劍(jian)客指(zhi)行俠仗義之人。
②霜(shuang)刃:形容(rong)劍鋒(feng)(feng)寒光閃閃,十(shi)分鋒(feng)(feng)利。
③示君(jun):《全(quan)唐詩》卷五(wu)七一作“似君(jun)”。示,給……看。
④誰(shui)有:《全(quan)唐詩》卷五七一作“誰(shui)為”。
十年功夫磨(mo)出一把寶劍(jian),劍(jian)刃鋒利未曾試過(guo)。
今(jin)天(tian)拿出來給你(ni)們看看,告(gao)訴我誰有冤屈不平的事?
相傳詩人賈島在(zai)韓愈(yu)的勸(quan)說下,參加了科舉(ju)(ju)考(kao)(kao)(kao)試,他天(tian)真地以為(wei)(wei),憑著自己的才(cai)學(xue)一(yi)定能考(kao)(kao)(kao)中,所以,并不把“八百舉(ju)(ju)子”放(fang)在(zai)眼里,一(yi)入考(kao)(kao)(kao)場,揮筆就寫(xie),在(zai)《病(bing)蟬(chan)》詩中,痛罵(ma):“什么(me)黃雀、烏(wu)鴉(ya),都(dou)一(yi)樣想害蟬(chan)。”結果被認為(wei)(wei)是“無才(cai)之(zhi)人,不得(de)采(cai)用”,與平曾(ceng)等人一(yi)起落了個“考(kao)(kao)(kao)場十惡”的壞(huai)名。賈島心知是“吟病(bing)蟬(chan)之(zhi)句”得(de)罪了有權勢的人,可又無可奈何。便創(chuang)作了這首自喻詩。
賈(jia)島(dao)(779—843),字(zi)浪(閬(lang))仙,唐(tang)代(dai)詩人(ren),唐(tang)朝河(he)北(bei)道(dao)幽州(zhou)范陽(yang)縣(今河(he)北(bei)省涿(zhuo)州(zhou)市)人(ren)。早年出家(jia)為(wei)僧,號無本,自號“碣石山(shan)人(ren)。據說當(dang)時在洛陽(yang)有令禁(jin)止(zhi)和尚(shang)午后外出,賈(jia)島(dao)因此作詩發(fa)牢騷,被韓愈(yu)發(fa)現其才華。后受(shou)教(jiao)于韓愈(yu),并還俗(su)參加(jia)科舉(ju)(ju),但累舉(ju)(ju)不(bu)中(zhong)第。唐(tang)文宗(zong)時被排擠,貶作長江主簿。唐(tang)武宗(zong)會昌(chang)年初由普州(zhou)司倉參軍改任司戶,未任病逝。
賈島詩思奇僻。這首《劍(jian)客(ke)》卻率意造語,直吐胸臆,給(gei)人別(bie)具一格(ge)的感覺。詩人以劍(jian)客(ke)的口吻(wen),著(zhu)力刻畫“劍(jian)”和“劍(jian)客(ke)”的形象,托物言志,抒寫自己(ji)興利除弊的政治抱負。
“十年磨一(yi)劍(jian)”,說明這把劍(jian)是劍(jian)客花了十年工夫精心磨制的(de)。側寫(xie)一(yi)筆,已顯(xian)出(chu)此(ci)劍(jian)非同(tong)一(yi)般。接著,正(zheng)面一(yi)點:“霜(shuang)刃未曾試(shi)”。寫(xie)出(chu)此(ci)劍(jian)刃白如霜(shuang),閃爍著寒(han)光(guang),是一(yi)把鋒利(li)無比卻(que)還沒有(you)試(shi)過鋒芒的(de)寶劍(jian)。說“未曾試(shi)”便(bian)有(you)躍躍欲試(shi)之意。現(xian)在得遇知賢善任的(de)“君”,便(bian)充滿(man)自(zi)信地說:“今日把示君,誰有(you)不平事?”一(yi)種急欲施展(zhan)才能,干一(yi)番事業的(de)壯志(zhi)豪情,躍然紙上。
顯然,“劍(jian)(jian)客(ke)”是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人自(zi)(zi)喻,而“劍(jian)(jian)”則比喻自(zi)(zi)己的(de)(de)才(cai)能(neng)。詩(shi)人沒有(you)描(miao)寫(xie)自(zi)(zi)己十年寒窗,刻苦讀書的(de)(de)生涯,也(ye)沒有(you)表白(bai)自(zi)(zi)己出眾(zhong)的(de)(de)才(cai)能(neng)和(he)(he)宏(hong)大的(de)(de)理想,而是(shi)(shi)(shi)通過(guo)巧(qiao)妙的(de)(de)藝術構思,把(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)意想,含而不露地(di)融入“劍(jian)(jian)”和(he)(he)“劍(jian)(jian)客(ke)”的(de)(de)形象里。這種寓政治抱(bao)負于鮮明(ming)形象之中的(de)(de)表現手法,確是(shi)(shi)(shi)很高明(ming)的(de)(de)。
全詩(shi)(shi)思(si)(si)想(xiang)性與藝術性結合得自然而巧(qiao)妙。語言平易,詩(shi)(shi)思(si)(si)明快,顯示(shi)了賈島詩(shi)(shi)風的另(ling)外一種特色。
后蜀·韋縠(hu)《才調集評》:馮(feng)默(mo):本集“有”作“為(wei)(wei)”,“為(wei)(wei)”更勝(sheng)。馮(feng)班:“有”字是賣身(shen)奴。
清·劉邦彥修訂《唐詩(shi)歸折(zhe)衷》:唐云:《劍客》真精(jing)神。吳敬夫(fu)云:遍讀刺客列(lie)傳,不如此二十字驚(jing)心(xin)動魄之聲,誰(shui)云寂寥短韻哉!
清·李(li)鍈(ying)《詩法易簡錄》:豪(hao)爽(shuang)之氣(qi),溢于行間。第(di)二句(ju)一頓,第(di)三(san)句(ju)陡轉有(you)力,末句(ju)措語含(han)蓄(xu),便不犯盡。
清·岳端《寒(han)瘦(shou)集》:通首雄壯,忽(hu)以問辭作結,更覺意味(wei)不盡。