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基本介紹

《三月(yue)晦(hui)日贈劉評事》是唐代詩人(ren)(ren)(ren)賈島的詩作(zuo)。此詩描寫了(le)詩人(ren)(ren)(ren)愛春(chun)、惜(xi)春(chun)的心情。開頭二(er)句(ju)(ju)說(shuo)(shuo)明春(chun)日已盡，詩人(ren)(ren)(ren)不忍送春(chun)歸去；結(jie)末(mo)二(er)句(ju)(ju)反映(ying)了(le)詩人(ren)(ren)(ren)對(dui)春(chun)天的愛惜(xi)和對(dui)春(chun)天將逝的不舍(she)之情，說(shuo)(shuo)明了(le)春(chun)光對(dui)于苦吟詩人(ren)(ren)(ren)而言(yan)非常難得。全詩語(yu)言(yan)樸素、明暢、自然，感(gan)時抒懷，高昂樂觀，在(zai)眾多的唐人(ren)(ren)(ren)惜(xi)春(chun)之作(zuo)中特別引人(ren)(ren)(ren)注目，顯示了(le)詩人(ren)(ren)(ren)高超(chao)的遣詞造句(ju)(ju)之技巧。

內容介紹

作品原文

三(san)月(yue)晦(hui)日(ri)贈劉(liu)評事⑴

三(san)月(yue)正當三(san)十(shi)日⑵，風光(guang)別我苦(ku)吟(yin)身⑶。

與君今夜不須睡(shui)⑷，未到曉鐘(zhong)猶(you)是(shi)春⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴晦日：夏歷每月的(de)最后一天(tian)。一作“三十日”。評事：官(guan)名，掌管(guan)平決刑獄之事，屬大理寺。

⑵正：一作(zuo)“更”。三十日(ri)：即晦日(ri)。

⑶風光(guang)：即春(chun)(chun)光(guang)，風景，春(chun)(chun)色。風，一作(zuo)“春(chun)(chun)”。苦(ku)(ku)吟(yin)身：苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)吟(yin)詩的人。苦(ku)(ku)吟(yin)，反(fan)復(fu)吟(yin)詠，苦(ku)(ku)心(xin)推(tui)敲。言做詩極為認真。作(zuo)者(zhe)與孟郊，人稱(cheng)(cheng)“苦(ku)(ku)吟(yin)詩人”。此處(chu)是作(zuo)者(zhe)自稱(cheng)(cheng)。

⑷君：指春光。不須：不用；不必。睡：一作“寢”。

⑸曉鐘猶是春(chun)：一(yi)作(zuo)“五更(geng)還是春(chun)”。曉鐘，報(bao)曉的鐘聲。

白話譯文

今天(tian)是(shi)三(san)月(yue)三(san)十日，是(shi)三(san)月(yue)的最后一天(tian)，春天(tian)美麗的風光就有離開我這位苦吟詩(shi)人了。

我和你今夜不用(yong)睡(shui)覺了，在(zai)晨鐘響(xiang)動之前，總算(suan)還是春天吧。

背景介紹

這(zhe)是因季節轉換惋(wan)惜春光難(nan)留而創(chuang)作(zuo)(zuo)并贈予友人的一首詩。據題意(yi)可(ke)知，此詩作(zuo)(zuo)于(yu)夏歷三月三十日，而具體創(chuang)作(zuo)(zuo)年份難(nan)以確證。

作者介紹

賈(jia)島(dao)（779—843），唐代(dai)詩人。字(zi)閬(lang)仙，一(yi)作(zuo)浪仙。范陽（今河北涿縣）人。初(chu)落拓為僧，名無(wu)本，后還俗，屢舉進士不第(di)。曾任長江（今四川蓬溪）主(zhu)簿，人稱(cheng)賈(jia)長江。其詩喜寫荒涼枯寂(ji)之境，頗多寒苦(ku)之辭。以五(wu)律見長，注意詞句錘煉(lian)，刻苦(ku)求工。與(yu)孟郊齊名，有“郊寒島(dao)瘦”之稱(cheng)。有《長江集》。

鑒賞評價

整體賞析

賈島是(shi)唐代的著名的苦吟詩(shi)人，長于(yu)五言律詩(shi)，集中五言律詩(shi)也(ye)最多。不過除(chu)了一(yi)些(xie)佳句(ju)以外，他寫得好的律詩(shi)并不多。倒是(shi)他的一(yi)些(xie)絕句(ju)，無意求工，寫得自然、樸(pu)素，別有情致。這首(shou)詩(shi)便是(shi)其中一(yi)首(shou)較優秀的作(zuo)品(pin)。

這是(shi)(shi)(shi)一(yi)首抒寫送春(chun)的(de)七言絕句。這首詩極力抒寫的(de)是(shi)(shi)(shi)“苦吟”詩人(ren)不忍送春(chun)歸去，但也無計可留，只有長坐不睡，與那即將逝去的(de)春(chun)天共守(shou)殘夜，哪(na)怕是(shi)(shi)(shi)一(yi)剎那時光(guang)，也是(shi)(shi)(shi)值是(shi)(shi)(shi)珍惜的(de)。

首句“三(san)(san)(san)月(yue)(yue)正當三(san)(san)(san)十(shi)日”，點(dian)明三(san)(san)(san)月(yue)(yue)晦(hui)日，表(biao)達春(chun)天(tian)即將(jiang)逝去(qu)。三(san)(san)(san)月(yue)(yue)本是春(chun)天(tian)的(de)最(zui)(zui)后一(yi)個月(yue)(yue)，三(san)(san)(san)十(shi)日又是這(zhe)(zhe)個月(yue)(yue)的(de)最(zui)(zui)后一(yi)天(tian)，詩(shi)人此刻把(ba)春(chun)天(tian)的(de)離去(qu)精(jing)確(que)到了最(zui)(zui)后一(yi)天(tian)，讓人感到新奇而又自然。次句“風(feng)(feng)光(guang)別(bie)(bie)我苦吟身”，意思是說：春(chun)光(guang)雖然別(bie)(bie)我而逝，但我這(zhe)(zhe)個苦吟詩(shi)的(de)人，怎忍別(bie)(bie)春(chun)。不說送(song)(song)春(chun)，而說“風(feng)(feng)光(guang)別(bie)(bie)我”，是虛寫“送(song)(song)”字。這(zhe)(zhe)句用(yong)的(de)是擬人手法，顯(xian)得很自然而有(you)情味(wei)。

“與(yu)君今夜(ye)不須睡，未到(dao)曉鐘猶是(shi)春(chun)。”前(qian)句寫(xie)(xie)了(le)詩(shi)人(ren)與(yu)友人(ren)愿一(yi)(yi)夜(ye)不眠不寐(mei)，后句則寫(xie)(xie)了(le)這樣(yang)做的目的，僅僅只是(shi)守住最(zui)后的一(yi)(yi)線春(chun)光。前(qian)兩句把(ba)春(chun)天精確(que)(que)到(dao)最(zui)后一(yi)(yi)天，這里(li)卻(que)精確(que)(que)到(dao)了(le)最(zui)好(hao)一(yi)(yi)刻。末二句說(shuo)雖然已到(dao)春(chun)盡(jin)之期(qi)，無計可以留(liu)春(chun)，但只要晨鐘未動，明朝之夏未來，仍(reng)然還是(shi)春(chun)天。因此，當這最(zui)后一(yi)(yi)夜(ye)之時，愿與(yu)友人(ren)不睡，共同苦吟飲(yin)酒，以表(biao)送別之情，這樣(yang)也(ye)還是(shi)能夠很好(hao)地享受這最(zui)后一(yi)(yi)夜(ye)的春(chun)光。“猶是(shi)春(chun)”三字，可如(ru)宋蘇軾所(suo)說(shuo)的“春(chun)宵一(yi)(yi)刻值千金”（《春(chun)宵》）了(le)。

這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)頗有(you)古詩(shi)的(de)“何不(bu)秉(bing)燭游”的(de)意思。但二(er)者旨趣并(bing)(bing)不(bu)相同。古詩(shi)的(de)作者秉(bing)燭夜游，是(shi)由于感(gan)嘆人生短暫，韶(shao)華易逝(shi)，應及時行樂(le)；這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)的(de)作者良(liang)夜不(bu)眠，則是(shi)為了流連(lian)春光(guang)，愛(ai)惜(xi)韶(shao)華，并(bing)(bing)無(wu)傷感(gan)之情，作者只意在珍(zhen)惜(xi)時光(guang)，刻(ke)苦吟詩(shi)，這(zhe)(zhe)就從惜(xi)別(bie)春光(guang)中(zhong)，引(yin)出了“鍥(qie)而不(bu)舍(she)”的(de)精神。

名家點評

明·王世貞(zhen)《藝(yi)苑卮言》：賈島“三(san)月正(zheng)當三(san)十日”，與顧況“野(ye)人自愛山中宿”同一(yi)法，以拙(zhuo)起喚出巧(qiao)意，結語俱堪諷詠。

明·陸(lu)時雍《唐詩(shi)鏡》：中(zhong)唐巧境。

明·顧璘《批點唐音》：卻是晚唐。島亦自知吟(yin)苦，蓋(gai)才(cai)澀(se)故也。

清·何焯《唐三(san)體詩評》：只(zhi)是秉燭游耳，然后人送春詩更道不(bu)到此，正是善(shan)學摩詰《渭(wei)城》者。

清·岳端《寒(han)瘦集》：第一(yi)句(ju)破題(ti)，第二句(ju)承題(ti)；三四惜(xi)春(chun)，即(ji)是(shi)作詩本意。中(zhong)間用“共(gong)君”二字，“劉(liu)評事(shi)”才不落空。

清(qing)·黃叔燦(can)《唐(tang)詩箋(jian)注》：用意良苦，筆亦刻摯。

近代·王闿(kai)運《王闿(kai)運手批唐詩選》：加倍寫春之意(yi)。究竟有何(he)好處（首二句下）？

現(xian)代·沈祖棻(fen)《唐人七(qi)絕詩(shi)淺釋》：首演春日(ri)已(yi)盡。次言(yan)春光雖(sui)(sui)好，亦(yi)僅(jin)供我(wo)苦吟，況又別我(wo)而去耶？所言(yan)已(yi)到盡頭，故后半一(yi)(yi)(yi)轉，謂(wei)雖(sui)(sui)已(yi)至春盡之(zhi)期，然最后一(yi)(yi)(yi)宵猶(you)未過去，共君(jun)不睡，尚能消受(shou)之(zhi)也。“猶(you)是春”三字，可(ke)謂(wei)一(yi)(yi)(yi)刻(ke)千金(jin)，一(yi)(yi)(yi)字千金(jin)矣。流連(lian)光景，愛惜韶華，纏綿之(zhi)情，而出以險仄之(zhi)筆(bi)，包(bao)括(kuo)多少執著癡頑在內(nei)。