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基本介紹

《三月(yue)晦日贈(zeng)劉評事》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)賈島的(de)(de)詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)描寫了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)愛春(chun)、惜春(chun)的(de)(de)心情。開頭二句說明春(chun)日已盡，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)不忍送春(chun)歸去(qu)；結末二句反映了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)春(chun)天(tian)的(de)(de)愛惜和對(dui)春(chun)天(tian)將(jiang)逝的(de)(de)不舍(she)之情，說明了春(chun)光對(dui)于苦吟(yin)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)而言(yan)非(fei)常難得。全(quan)詩(shi)(shi)語(yu)言(yan)樸(pu)素(su)、明暢(chang)、自然，感時抒懷，高昂樂(le)觀(guan)，在(zai)眾(zhong)多的(de)(de)唐人(ren)(ren)惜春(chun)之作中特別引(yin)人(ren)(ren)注目，顯示了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)高超的(de)(de)遣詞造句之技(ji)巧。

內容介紹

作品原文

三月(yue)晦日贈劉評(ping)事⑴

三月正當三十日⑵，風(feng)光(guang)別我苦(ku)吟(yin)身⑶。

與君今夜(ye)不須睡⑷，未到曉鐘猶是春⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴晦日(ri)：夏(xia)歷每月的(de)最后一天。一作“三十日(ri)”。評事(shi)：官名，掌(zhang)管(guan)平決刑(xing)獄之(zhi)事(shi)，屬(shu)大理寺(si)。

⑵正：一作“更(geng)”。三十日：即晦日。

⑶風光：即春(chun)光，風景，春(chun)色。風，一作“春(chun)”。苦(ku)(ku)吟身：苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)吟詩(shi)的人。苦(ku)(ku)吟，反復吟詠，苦(ku)(ku)心推敲。言(yan)做詩(shi)極為認(ren)真。作者與(yu)孟郊，人稱“苦(ku)(ku)吟詩(shi)人”。此處(chu)是(shi)作者自(zi)稱。

⑷君：指春光。不須：不用；不必。睡：一作“寢”。

⑸曉鐘猶是(shi)春(chun)(chun)：一作“五更還是(shi)春(chun)(chun)”。曉鐘，報曉的鐘聲。

白話譯文

今天是三(san)月三(san)十日，是三(san)月的最(zui)后一(yi)天，春天美(mei)麗(li)的風光就有離開(kai)我(wo)這位(wei)苦吟詩人了(le)。

我和你(ni)今夜不用睡(shui)覺了，在(zai)晨鐘響動之(zhi)前，總算(suan)還是春(chun)天(tian)吧。

背景介紹

這是因季節轉換惋惜春光難留而創作(zuo)并贈(zeng)予友人的一首詩。據題意可知，此詩作(zuo)于夏歷三(san)月三(san)十日，而具體創作(zuo)年份難以確證。

作者介紹

賈島（779—843），唐代詩人。字(zi)閬仙，一作(zuo)浪仙。范陽(yang)（今河北涿縣）人。初落拓(tuo)為僧(seng)，名(ming)無本(ben)，后(hou)還俗，屢舉進士不(bu)第。曾任長(chang)江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長(chang)江。其詩喜(xi)寫荒(huang)涼枯寂之(zhi)境，頗多(duo)寒苦(ku)之(zhi)辭。以五律(lv)見長(chang)，注意詞句錘煉，刻苦(ku)求(qiu)工。與孟郊(jiao)齊名(ming)，有(you)(you)“郊(jiao)寒島瘦”之(zhi)稱。有(you)(you)《長(chang)江集》。

鑒賞評價

整體賞析

賈島是(shi)(shi)(shi)唐(tang)代(dai)的(de)著名的(de)苦吟詩(shi)人，長于五言律(lv)詩(shi)，集中(zhong)五言律(lv)詩(shi)也最多。不過除了一(yi)些(xie)佳句以外(wai)，他(ta)寫得(de)好的(de)律(lv)詩(shi)并不多。倒是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)一(yi)些(xie)絕句，無意求工(gong)，寫得(de)自然(ran)、樸素，別有情致。這首(shou)(shou)詩(shi)便是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)一(yi)首(shou)(shou)較優(you)秀的(de)作品。

這是(shi)一首(shou)抒寫送(song)春(chun)(chun)的七(qi)言(yan)絕句。這首(shou)詩極力抒寫的是(shi)“苦吟”詩人不忍(ren)送(song)春(chun)(chun)歸去，但也無計(ji)可留，只有長坐(zuo)不睡，與(yu)那(nei)即將逝去的春(chun)(chun)天共守殘夜，哪怕是(shi)一剎那(nei)時光，也是(shi)值是(shi)珍惜的。

首句“三(san)月(yue)正當三(san)十(shi)(shi)日”，點明三(san)月(yue)晦日，表(biao)達(da)春(chun)天即將逝去(qu)。三(san)月(yue)本是(shi)春(chun)天的最后一(yi)個月(yue)，三(san)十(shi)(shi)日又是(shi)這個月(yue)的最后一(yi)天，詩(shi)人(ren)此刻把(ba)春(chun)天的離去(qu)精確到了最后一(yi)天，讓人(ren)感到新(xin)奇而(er)又自然(ran)。次(ci)句“風光(guang)別我苦吟身”，意思是(shi)說(shuo)：春(chun)光(guang)雖然(ran)別我而(er)逝，但我這個苦吟詩(shi)的人(ren)，怎忍別春(chun)。不說(shuo)送春(chun)，而(er)說(shuo)“風光(guang)別我”，是(shi)虛寫“送”字。這句用的是(shi)擬人(ren)手法，顯得很自然(ran)而(er)有情味。

“與君今夜(ye)不(bu)須睡(shui)(shui)，未到曉鐘猶是(shi)春。”前句(ju)寫了(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)與友人(ren)愿一(yi)夜(ye)不(bu)眠不(bu)寐(mei)，后(hou)(hou)句(ju)則寫了(le)(le)(le)這樣做的(de)目(mu)的(de)，僅僅只(zhi)是(shi)守(shou)住(zhu)最(zui)后(hou)(hou)的(de)一(yi)線春光。前兩(liang)句(ju)把春天(tian)精確到最(zui)后(hou)(hou)一(yi)天(tian)，這里卻精確到了(le)(le)(le)最(zui)好(hao)一(yi)刻。末二句(ju)說(shuo)雖然(ran)已到春盡之(zhi)(zhi)期，無(wu)計可以留春，但只(zhi)要晨鐘未動，明朝之(zhi)(zhi)夏(xia)未來，仍然(ran)還是(shi)春天(tian)。因此(ci)，當這最(zui)后(hou)(hou)一(yi)夜(ye)之(zhi)(zhi)時(shi)，愿與友人(ren)不(bu)睡(shui)(shui)，共(gong)同苦吟(yin)飲酒，以表送別之(zhi)(zhi)情，這樣也還是(shi)能夠很好(hao)地享(xiang)受這最(zui)后(hou)(hou)一(yi)夜(ye)的(de)春光。“猶是(shi)春”三字，可如宋蘇軾所說(shuo)的(de)“春宵(xiao)一(yi)刻值(zhi)千金”（《春宵(xiao)》）了(le)(le)(le)。

這首詩頗有古詩的(de)(de)“何不(bu)秉燭(zhu)游(you)”的(de)(de)意思(si)。但二(er)者旨趣并(bing)不(bu)相(xiang)同。古詩的(de)(de)作者秉燭(zhu)夜游(you)，是(shi)由于(yu)感嘆人生(sheng)短暫(zan)，韶華易(yi)逝，應及時(shi)行樂；這首詩的(de)(de)作者良夜不(bu)眠(mian)，則是(shi)為(wei)了流(liu)連春(chun)光(guang)，愛惜(xi)韶華，并(bing)無傷感之情，作者只意在珍惜(xi)時(shi)光(guang)，刻苦吟詩，這就從惜(xi)別春(chun)光(guang)中，引出了“鍥(qie)而不(bu)舍”的(de)(de)精神。

名家點評

明·王世貞《藝(yi)苑卮言》：賈島“三(san)月正當三(san)十日”，與顧況“野人(ren)自愛山中(zhong)宿(su)”同一(yi)法，以(yi)拙起喚出巧意，結語俱堪諷詠。

明·陸(lu)時雍《唐詩鏡》：中唐巧(qiao)境。

明·顧璘《批點唐音》：卻是(shi)晚(wan)唐。島(dao)亦自知(zhi)吟苦，蓋(gai)才(cai)澀故也。

清·何焯《唐三體詩評》：只是秉燭游耳(er)，然后人送春詩更道(dao)不到(dao)此，正是善學摩詰《渭(wei)城》者。

清·岳端(duan)《寒瘦集(ji)》：第一句破題(ti)(ti)，第二(er)句承題(ti)(ti)；三四(si)惜春，即是作(zuo)詩本(ben)意。中間用“共君”二(er)字，“劉(liu)評事”才不落空。

清(qing)·黃叔燦《唐詩箋注》：用意良苦，筆亦刻摯(zhi)。

近代·王闿運(yun)《王闿運(yun)手(shou)批唐詩(shi)選》：加倍寫春之意。究竟有何好處（首二(er)句下）？

現代(dai)·沈祖棻《唐(tang)人(ren)七(qi)絕詩淺釋》：首(shou)演春(chun)(chun)日已盡。次言春(chun)(chun)光雖(sui)(sui)好(hao)，亦僅供(gong)我(wo)(wo)苦(ku)吟，況又別我(wo)(wo)而去(qu)耶(ye)？所言已到盡頭，故后(hou)半一轉(zhuan)，謂(wei)雖(sui)(sui)已至春(chun)(chun)盡之(zhi)期，然(ran)最后(hou)一宵猶未過去(qu)，共君不睡，尚能消受之(zhi)也。“猶是春(chun)(chun)”三字(zi)，可謂(wei)一刻(ke)千金(jin)，一字(zi)千金(jin)矣(yi)。流連(lian)光景(jing)，愛惜韶華，纏綿之(zhi)情，而出以險仄(ze)之(zhi)筆，包括多少執著癡頑在(zai)內。