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守株待兔是一個寓言故事(shi)演化而成(cheng)的成(cheng)語，最早出自《韓非子(zi)·五蠹》。

該成語一般(ban)比喻(yu)死守經(jing)驗，不知變(bian)通。亦用以諷刺妄(wang)想(xiang)不勞而(er)獲的僥(jiao)幸(xing)心理；在句子中一般(ban)用作賓語、定語，多含貶義。也作“守株伺兔”。

成語出處

《韓非子.五蠹》：“宋(song)人有耕者。田中有株(zhu)，兔走觸株(zhu)，折(zhe)頸而死(si)。因釋其耒而守(shou)株(zhu)，冀復得(de)兔。兔不(bu)可復得(de)，而身(shen)為宋(song)國笑。”

后(hou)人由此提煉(lian)出成語“守株待兔”。

成語故事

從前，有(you)(you)(you)一(yi)個宋國人(ren)，他(ta)有(you)(you)(you)一(yi)塊(kuai)肥沃的田(tian)地(di)。他(ta)勤奮地(di)經營著這塊(kuai)田(tian)地(di)，收成很可(ke)觀。田(tian)地(di)里有(you)(you)(you)一(yi)個樹樁，干活(huo)累了時，他(ta)就在(zai)樹樁旁邊(bian)歇(xie)息一(yi)會(hui)兒(er)。

有一天(tian)，他正在(zai)田地里耕(geng)作，不(bu)知(zhi)從(cong)哪兒來了一只(zhi)兔子(zi)，急急忙忙地奔(ben)逃，結果一頭撞死在(zai)了樹樁上。他跑過去一看(kan)， 高(gao)興得(de)不(bu)得(de)了：“今天(tian)的運氣真好，白白收獲了一只(zhi)兔子(zi)！”他拎(lin)著兔子(zi)一邊往家走，一邊得(de)意(yi)揚(yang)揚(yang)地想：“要是我(wo)每天(tian)都在(zai)這(zhe)里等著收獲一只(zhi)兔子(zi)，那以(yi)后就可以(yi)不(bu)用這(zhe)么勞(lao)累了。”

于是，從第二天開(kai)始，他放下(xia)鋤頭，每(mei)天守在田邊(bian)(bian)的那個樹樁(zhuang)旁邊(bian)(bian)，等著兔(tu)子(zi)跑過來(lai)撞(zhuang)死在樹樁(zhuang)上。時間就這(zhe)樣一天天過去了，田地里長滿(man)了野草，荒蕪不(bu)堪。宋國人還在樹樁(zhuang)旁邊(bian)(bian)等著，然而再也沒(mei)有兔(tu)子(zi)撞(zhuang)死過。

成語寓意

其實，野兔撞在樹樁(zhuang)上死(si)(si)去，這是非常偶然(ran)的(de)事，它并不(bu)意(yi)味著，別的(de)野兔也一(yi)定會(hui)撞死(si)(si)在這個樹樁(zhuang)上。可(ke)是，這個農夫竟然(ran)以偶然(ran)當作必然(ran)，不(bu)惜放(fang)下(xia)農具，任其耕(geng)田荒蕪(wu)，專等(deng)偶然(ran)的(de)收獲(huo)。

這個故事告(gao)誡我(wo)們(men)：不要(yao)(yao)存(cun)有僥幸心理，不要(yao)(yao)總想(xiang)著不勞(lao)而(er)獲，如果(guo)不付出努力，而(er)寄希望于意外(wai)之財(cai)，結果(guo)只(zhi)能是竹籃打(da)水一場空。我(wo)們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)是要(yao)(yao)靠自(zi)己的(de)(de)(de)雙手去一點點地創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)，如果(guo)總想(xiang)不勞(lao)而(er)獲，那么人生(sheng)(sheng)就會(hui)像這個宋國人的(de)(de)(de)田(tian)地一樣荒廢(fei)掉。

人們也經常用這個(ge)寓言(yan)諷刺那種把偶然發生的(de)事情當作永(yong)恒(heng)不(bu)變(bian)的(de)規律，不(bu)肯積極努(nu)力(li)，只想得到意(yi)外收(shou)獲的(de)人們，因此，我們也不(bu)應(ying)死守教條規矩，應(ying)積極主動地(di)創造成果。

成語運用

成文用法

連動(dong)式；在句子中一般作(zuo)賓語、定語；含貶(bian)義。原比喻希(xi)望不(bu)經過努力(li)而得到成功的僥(jiao)幸心(xin)理。現也比喻死守(shou)狹隘經驗(yan)，不(bu)知變通。

運用示例

漢·王充《論衡·宣漢》：“以已至之(zhi)瑞，效方來之(zhi)應，猶守(shou)株待(dai)兔之(zhi)蹊，藏身破(po)罝(ju)之(zhi)路也(ye)。”

明·朱(zhu)權《卓文君(jun)·第三折》：“盼功名(ming)如守株待兔，要求進(jin)若緣(yuan)木求魚。”

明·許仲琳《封神演義(yi)》第九十四(si)：“吾料兄(xiong)必(bi)定(ding)出身報國，豈是守株待兔之輩(bei)。”