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守株待兔是(shi)一個(ge)寓言故(gu)事演化而成(cheng)的成(cheng)語，最早出自《韓非子·五蠹》。

該成語(yu)(yu)一般比喻死守經驗(yan)，不(bu)知變通。亦用(yong)以(yi)諷(feng)刺妄想不(bu)勞而獲的(de)僥幸心理；在句子中一般用(yong)作賓語(yu)(yu)、定(ding)語(yu)(yu)，多含貶義。也作“守株伺兔”。

成語出處

《韓(han)非(fei)子(zi).五蠹》：“宋(song)人有耕者。田中有株，兔(tu)走觸株，折頸而(er)死(si)。因釋(shi)其耒而(er)守株，冀復得兔(tu)。兔(tu)不可復得，而(er)身為宋(song)國笑。”

后人由此提煉出(chu)成(cheng)語“守(shou)株待兔”。

成語故事

從前，有一(yi)(yi)個宋國人，他(ta)(ta)有一(yi)(yi)塊肥(fei)沃的田(tian)地。他(ta)(ta)勤(qin)奮地經營(ying)著(zhu)這塊田(tian)地，收成很(hen)可(ke)觀。田(tian)地里有一(yi)(yi)個樹樁，干活(huo)累了時，他(ta)(ta)就在樹樁旁邊(bian)歇息(xi)一(yi)(yi)會兒。

有(you)一(yi)(yi)(yi)天，他(ta)正在田地(di)里耕(geng)作，不(bu)知從哪兒來了(le)一(yi)(yi)(yi)只兔(tu)子(zi)(zi)，急急忙忙地(di)奔逃，結果一(yi)(yi)(yi)頭撞(zhuang)死(si)在了(le)樹樁(zhuang)上。他(ta)跑過去(qu)一(yi)(yi)(yi)看， 高興得(de)不(bu)得(de)了(le)：“今天的運氣真好，白白收(shou)(shou)獲(huo)了(le)一(yi)(yi)(yi)只兔(tu)子(zi)(zi)！”他(ta)拎(lin)著兔(tu)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)往家走，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)得(de)意揚(yang)揚(yang)地(di)想：“要是我每天都(dou)在這(zhe)里等(deng)著收(shou)(shou)獲(huo)一(yi)(yi)(yi)只兔(tu)子(zi)(zi)，那以后就可以不(bu)用這(zhe)么勞累(lei)了(le)。”

于是，從第二天(tian)開始(shi)，他放下鋤頭，每(mei)天(tian)守在(zai)田邊的那(nei)個樹(shu)樁旁邊，等(deng)著兔(tu)子跑過(guo)來撞死在(zai)樹(shu)樁上。時間(jian)就(jiu)這樣一天(tian)天(tian)過(guo)去了，田地里長滿了野草，荒蕪不堪。宋(song)國人還在(zai)樹(shu)樁旁邊等(deng)著，然而再(zai)也沒有兔(tu)子撞死過(guo)。

成語寓意

其實，野兔撞在(zai)樹樁上死(si)去，這(zhe)是非常偶然(ran)的(de)(de)事，它(ta)并不(bu)意味著，別的(de)(de)野兔也一定(ding)會(hui)撞死(si)在(zai)這(zhe)個(ge)樹樁上。可(ke)是，這(zhe)個(ge)農(nong)(nong)夫(fu)竟然(ran)以偶然(ran)當作必然(ran)，不(bu)惜放下(xia)農(nong)(nong)具，任其耕田荒蕪，專(zhuan)等偶然(ran)的(de)(de)收獲。

這(zhe)個故(gu)事告誡我(wo)們(men)(men)：不要(yao)存有僥幸心理，不要(yao)總(zong)想著不勞而(er)獲，如果不付出努力，而(er)寄希(xi)望于(yu)意外之財，結果只能是竹籃打水(shui)一場空。我(wo)們(men)(men)的(de)(de)生活是要(yao)靠自己的(de)(de)雙手去一點(dian)點(dian)地(di)創造的(de)(de)，如果總(zong)想不勞而(er)獲，那么人(ren)生就(jiu)會像這(zhe)個宋(song)國(guo)人(ren)的(de)(de)田地(di)一樣荒廢掉(diao)。

人(ren)們(men)也(ye)經常用這個寓言諷刺那種把偶然(ran)發生的事情(qing)當作(zuo)永恒不變(bian)的規律，不肯積極努力，只想得到意外(wai)收獲的人(ren)們(men)，因此，我們(men)也(ye)不應死守教條規矩，應積極主動(dong)地(di)創造成果。

成語運用

成文用法

連動式；在句子中(zhong)一般作賓語、定語；含貶義。原比(bi)喻(yu)(yu)希望不經(jing)(jing)過努力而得到成功的僥幸心理。現也比(bi)喻(yu)(yu)死守狹隘經(jing)(jing)驗，不知(zhi)變通。

運用示例

漢·王充(chong)《論衡·宣(xuan)漢》：“以已至之瑞，效方來(lai)之應，猶守(shou)株待兔之蹊(xi)，藏身(shen)破罝之路也。”

明(ming)·朱權《卓文君·第三(san)折》：“盼功名如(ru)守株待兔，要求進若緣(yuan)木求魚(yu)。”

明·許(xu)仲(zhong)琳(lin)《封神演義(yi)》第九十四(si)：“吾料(liao)兄必定(ding)出身報國，豈(qi)是守株待兔之輩。”