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基本介紹

《楊氏之子》選自南朝劉義慶的(de)《世說新語(yu)(yu)?言語(yu)(yu)》，該書是一(yi)部主要(yao)記(ji)載漢末至晉代(dai)士族階層言談軼事的(de)小說。本(ben)文講述了梁國一(yi)戶姓楊的(de)人家中(zhong)一(yi)個聰明的(de)九歲男孩的(de)故事。

內容介紹

作品原文

梁國楊氏子(zi)九歲，甚聰惠。孔(kong)(kong)君平(ping)詣其父(fu)，父(fu)不(bu)在，乃呼兒(er)出。為設果，果有楊梅。孔(kong)(kong)指以示兒(er)曰：“此是君家果。”兒(er)應(ying)聲答曰：“未聞孔(kong)(kong)雀是夫子(zi)家禽(qin)。”

注釋譯文

語句注釋

（1）本文選自《世說新語(yu) 言語(yu)》

（2）詣:拜訪

（3）乃:就，于是

（4）示:給…看(kan)

（5）惠(hui)：惠(hui)同(tong)“慧(hui)”

（6）夫(fu)子:古時(shi)候對男(nan)子的(de)敬稱，這里指孔君平

（7）孔君(jun)平：孔坦(tan)，字君(jun)平，官至廷尉。人稱“孔廷尉”。

（8）詣(yi)：從(cong)言，旨聲(sheng)(sheng)。聲(sheng)(sheng)旁旨字(zi)從(cong)匕從(cong)口，本義(yi)為(wei)用勺(shao)子(zi)向嘴里(li)送食(shi)物，《說文》上(shang)解釋為(wei)美(mei)(mei)也(ye)，即味道甘(gan)美(mei)(mei)。以“旨”為(wei)聲(sheng)(sheng)的(de)字(zi)有到、止(zhi)之意(yi)。拜訪，拜見(jian)。詣(yi)，《說文》：候(hou)至也(ye)。本義(yi)為(wei)古代到朝廷、上(shang)級或尊長(chang)處拜訪之意(yi)。所以文章(zhang)里(li)用“詣(yi)”字(zi)并非(fei)簡(jian)單(dan)的(de)拜見(jian)，應是(shi)孔君平職位比“梁(liang)國(guo)楊氏”職位低或是(shi)其晚(wan)輩(bei)。注意(yi)后面孔用了“君”字(zi)亦是(shi)敬稱(cheng)。

（9）聞：聽說。

（10）為(wei)：這里讀四聲(sheng)，向，為(wei)其之意。

（11）設：擺放，擺設。

（12）曰：說。

（13）未：沒有(you)。

（14）君：古時對對方的尊稱。

白話譯文

在梁國(guo)姓楊的(de)人家(jia)(jia)(jia)里有(you)一個兒子(zi)今年九歲，非常聰明。有(you)一天，孔君(jun)(jun)平(ping)(ping)來拜見(jian)他的(de)父親(qin)，恰巧他的(de)父親(qin)不在家(jia)(jia)(jia)，孔君(jun)(jun)平(ping)(ping)就(jiu)把這個孩(hai)(hai)子(zi)叫了出來。孩(hai)(hai)子(zi)給(gei)(gei)孔君(jun)(jun)平(ping)(ping)端來了水果，水果中有(you)楊梅(mei)。孔君(jun)(jun)平(ping)(ping)指(zhi)著楊梅(mei)給(gei)(gei)孩(hai)(hai)子(zi)看，說：“這是你家(jia)(jia)(jia)的(de)水果。”孩(hai)(hai)子(zi)馬上(shang)回答：“我(wo)可沒(mei)聽(ting)說過孔雀是先生您家(jia)(jia)(jia)的(de)鳥。”

背景介紹

《楊氏之子》選自(zi)南朝劉義慶的《世說(shuo)新語(yu)·言(yan)語(yu)》，這部(bu)書是(shi)一部(bu)主要記載漢末至晉代士(shi)族階層言(yan)談(tan)軼事的小說(shuo)。

作者介紹

劉(liu)義(yi)慶（403年(nian)(nian)-444年(nian)(nian)）漢族，彭城（今(jin)江(jiang)蘇徐州）人(ren)。字(zi)季伯，南(nan)朝(chao)宋政權文(wen)學(xue)(xue)家.《宋書》本傳說他“性簡素，寡(gua)嗜欲”。愛(ai)好(hao)文(wen)學(xue)(xue)，廣招四方文(wen)學(xue)(xue)之(zhi)士(shi)，聚于門下(xia)。南(nan)朝(chao)宋政權文(wen)學(xue)(xue)家.是南(nan)朝(chao)宋武帝劉(liu)裕(yu)之(zhi)侄，長(chang)沙景(jing)王(wang)劉(liu)道憐之(zhi)次(ci)子(zi)，其叔臨川(chuan)王(wang)劉(liu)道規無子(zi)，即以(yi)(yi)劉(liu)義(yi)慶為嗣，襲封臨川(chuan)王(wang)贈任荊州刺(ci)(ci)史等官(guan)職，在政8年(nian)(nian)，政績頗(po)佳。后任江(jiang)州刺(ci)(ci)史，到任一年(nian)(nian)，因同情貶官(guan)王(wang)義(yi)康而(er)觸怒文(wen)帝，責(ze)調回(hui)京，改任南(nan)京州刺(ci)(ci)史、都督和開府儀(yi)同三(san)司。不久，以(yi)(yi)病告退，公元444年(nian)(nian)（元嘉21年(nian)(nian)）死(si)于建康（今(jin)南(nan)京）。劉(liu)義(yi)慶自幼才(cai)華出眾，愛(ai)好(hao)文(wen)學(xue)(xue)。除《世(shi)說新語》外，還(huan)著有志怪小說《幽明錄》。

其他信息

課文道理

選編本課(ke)的(de)目的(de)，一是讓學生開始接觸文言(yan)文，對(dui)文言(yan)文有一個初步的(de)認識；二(er)是理解(jie)古(gu)文的(de)意思(si)；三是使(shi)學生感受到故事中(zhong)人物語言(yan)的(de)風(feng)趣(qu)機(ji)智。

本(ben)組(zu)課文描述了(le)楊(yang)氏子的(de)(de)聰慧，把楊(yang)氏子的(de)(de)稚氣和(he)巧妙的(de)(de)回答描寫得惟妙惟肖。教導(dao)我們要學會隨機應變，考慮(lv)再三，用智慧和(he)勇氣解決問題。

解讀文章

①梁國(guo)楊氏(shi)子九(jiu)歲，甚聰(cong)惠。

這句話點明(ming)了(le)文章要講的(de)人物，以及(ji)人物的(de)特點。起(qi)到了(le)總起(qi)全文的(de)作用。

②孔君(jun)平(ping)詣其(qi)父，父不在，乃(nai)呼兒(er)出(chu)。

從孔(kong)(kong)君(jun)平來(lai)拜(bai)見孩(hai)子的父親一事(shi)不約時間來(lai)看，兩家的關系很(hen)好，常來(lai)常往。并且(qie)還可(ke)以看出孔(kong)(kong)君(jun)平很(hen)有(you)禮貌(mao)，并與小兒(er)關系很(hen)好。

③為設果(guo)，果(guo)有(you)楊(yang)梅。

誰(shui)為誰(shui)設果(guo)？聯(lian)系上下(xia)文自然(ran)知道，孩(hai)子(zi)給孔君(jun)平端來(lai)了水果(guo)，水果(guo)中有(you)楊(yang)梅(mei)。看起來(lai)孩(hai)子(zi)很有(you)禮(li)貌(mao)，很會招待客人。

④孔指以(yi)示兒(er)曰：“此是君(jun)家(jia)果(guo)。”兒(er)應(ying)聲答曰：“未聞孔雀(que)是夫(fu)子家(jia)禽(qin)。”

這是故(gu)事中的(de)(de)重(zhong)點部分。孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君平看(kan)(kan)到楊(yang)(yang)(yang)梅(mei)，聯想(xiang)到孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)姓，就故(gu)意(yi)(yi)逗孩(hai)子(zi)(zi)(zi)：“這是你(ni)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)果。”意(yi)(yi)思(si)是，你(ni)姓楊(yang)(yang)(yang)，它叫楊(yang)(yang)(yang)梅(mei)，你(ni)們本是一家(jia)(jia)(jia)嘛(ma)!”這信手(shou)拈來的(de)(de)玩笑話，很(hen)幽默(mo)，也很(hen)有趣。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)應(ying)聲答道(dao)：“沒(mei)聽說(shuo)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)(que)是先生您家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥(niao)。”句子(zi)(zi)(zi)中的(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)禽(qin)(qin)”不(bu)同(tong)于21世紀的(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)禽(qin)(qin)”，這里(li)的(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)”和“禽(qin)(qin)”各自獨(du)立表(biao)(biao)達(da)意(yi)(yi)思(si)。從這里(li)可以看(kan)(kan)出楊(yang)(yang)(yang)氏子(zi)(zi)(zi)是個聰慧、能(neng)言(yan)(yan)善辯(bian)的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)。他的(de)(de)一句“未聞孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)(que)是夫(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)(qin)。”這回答巧妙在(zai)哪里(li)呢?孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君平在(zai)姓上(shang)做文章(zhang)，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)也在(zai)姓上(shang)做文章(zhang)，由孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君平的(de)(de)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)”姓想(xiang)到了孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)(que)；最(zui)妙的(de)(de)是，他沒(mei)有生硬地直(zhi)接(jie)說(shuo)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)(que)是夫(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)(qin)”，而(er)是采用了否定的(de)(de)方式，說(shuo)“未聞孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)(que)是夫(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)(qin)”，婉轉對答，既表(biao)(biao)現了應(ying)有的(de)(de)禮(li)貌，又(you)表(biao)(biao)達(da)了“既然孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)(que)不(bu)是您家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥(niao)，楊(yang)(yang)(yang)梅(mei)豈是我家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)果”這個意(yi)(yi)思(si)，使孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君平無言(yan)(yan)以對。因為他要承認孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)(que)是他家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥(niao)，他說(shuo)的(de)(de)話才立得(de)住腳。楊(yang)(yang)(yang)氏子(zi)(zi)(zi)表(biao)(biao)現了孩(hai)子(zi)(zi)(zi)應(ying)有的(de)(de)禮(li)貌,他的(de)(de)語(yu)氣(qi)委婉、機智(zhi)、幽默(mo)而(er)思(si)維(wei)敏(min)捷，又(you)表(biao)(biao)達(da)了“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)(que)不(bu)是夫(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥(niao)，楊(yang)(yang)(yang)梅(mei)又(you)怎么是楊(yang)(yang)(yang)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)果”，使孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君平無言(yan)(yan)以對。既沒(mei)有傷了兩(liang)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)和氣(qi)，又(you)讓人一笑而(er)過。

學習本文(wen)應重點指導學生(sheng)把文(wen)章(zhang)讀正確(que)。特別要(yao)注(zhu)意停頓的恰當(dang)。舉例(li)如下：

梁國(guo)/楊氏子/九歲，甚/聰(cong)惠。孔君平/詣/其父，父/不在，乃(nai)/呼(hu)兒(er)出。為/設果，果/有楊梅。孔/指以(yi)示兒(er)/曰：“此/是君家(jia)果。”兒(er)/應(ying)聲(sheng)答/曰：“未(wei)聞/孔雀(que)/是夫子家(jia)/禽。”

本文雖行文簡潔，不(bu)足百字(zi)，但古(gu)今字(zi)義不(bu)同是學生閱讀理解(jie)(jie)的難點。要采取(qu)以(yi)下步驟幫助學生理解(jie)(jie)短文的意思：

文中的"家禽(qin)”跟我(wo)們(men)現在說的“家禽(qin)”是一個意思嗎(ma)?使學生能貫通(tong)上下(xia)文。

在(zai)學生了解課文(wen)內容(rong)后，指導(dao)學生有(you)感情地(di)朗讀(du)課文(wen)，背(bei)誦課文(wen)。在(zai)讀(du)中(zhong)體(ti)(ti)會九歲(sui)孩(hai)子(zi)的回答(da)妙在(zai)什么地(di)方，交流(liu)對(dui)這個問(wen)題的體(ti)(ti)會。教師可相機(ji)引導(dao)學生對(dui)比：“孔雀(que)是夫子(zi)家(jia)禽(qin)”“未聞孔雀(que)是夫子(zi)家(jia)禽(qin)”有(you)什么不(bu)一樣，體(ti)(ti)會這個孩(hai)子(zi)回答(da)的委(wei)婉和機(ji)智(zhi)。

簡介

《楊(yang)氏(shi)之(zhi)子》選(xuan)自南朝(chao)劉(liu)義慶的(de)(de)(de)《世說(shuo)新語·言(yan)語》，這(zhe)部(bu)書是(shi)一(yi)部(bu)主要(yao)記載漢(han)末至晉代士(shi)族(zu)階層閑談軼(yi)事(shi)的(de)(de)(de)小說(shuo)。本文(wen)(wen)(wen)講(jiang)述了梁(liang)國(guo)姓楊(yang)的(de)(de)(de)一(yi)家中的(de)(de)(de)九歲男(nan)孩的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。故(gu)事(shi)情(qing)(qing)節(jie)簡單，語言(yan)幽默，饒有情(qing)(qing)趣。選(xuan)編本課(ke)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，一(yi)是(shi)讓(rang)學生開始接(jie)觸(chu)文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)，對(dui)文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)、古文(wen)(wen)(wen)，有一(yi)個初步的(de)(de)(de)認識；二是(shi)理解古文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)意義；三是(shi)使學生感(gan)受(shou)到故(gu)事(shi)中人(ren)物語言(yan)的(de)(de)(de)風(feng)趣機智，和主人(ren)公的(de)(de)(de)聰慧。本課(ke)的(de)(de)(de)教(jiao)學重點是(shi)指導(dao)學生把課(ke)文(wen)(wen)(wen)讀流利，讀懂句子，體(ti)會人(ren)物語言(yan)的(de)(de)(de)風(feng)趣和機智。本課(ke)描述了楊(yang)氏(shi)之(zhi)子的(de)(de)(de)聰明，把楊(yang)氏(shi)之(zhi)子巧妙(miao)的(de)(de)(de)回答描寫(xie)得惟妙(miao)惟肖(xiao)，幽默風(feng)趣。

世說新語

《世說(shuo)(shuo)新語(yu)》依內(nei)容(rong)可分(fen)為(wei)“德行”、“言(yan)語(yu)”、“政事(shi)”、“文學”、“方正”等(deng)三(san)(san)十六類，（先分(fen)上，中，下三(san)(san)卷(juan)），每(mei)類有(you)(you)(you)若干則(ze)故事(shi)，全書(shu)(shu)共有(you)(you)(you)一(yi)千二百(bai)多(duo)則(ze)，每(mei)則(ze)文字長短不一(yi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)數(shu)行，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)言(yan)兩語(yu)，由此可見筆記(ji)(ji)小說(shuo)(shuo)“隨手而記(ji)(ji)”的(de)(de)(de)(de)訴求及特性(xing)。其內(nei)容(rong)主要是記(ji)(ji)載東(dong)漢(han)后期(qi)到晉宋間一(yi)些名(ming)士的(de)(de)(de)(de)言(yan)行與軼事(shi)。書(shu)(shu)中所(suo)載均屬歷史上實有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)(wu)，但他們的(de)(de)(de)(de)言(yan)論或(huo)故事(shi)則(ze)有(you)(you)(you)一(yi)部(bu)分(fen)出于傳(chuan)聞，不盡符合史實。此書(shu)(shu)中相當多(duo)的(de)(de)(de)(de)篇幅系(xi)雜(za)采(cai)眾書(shu)(shu)而成。如(ru)《規箴》﹑《賢媛》等(deng)篇所(suo)載個(ge)別西(xi)漢(han)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，采(cai)自(zi)《史記(ji)(ji)》和(he)《漢(han)書(shu)(shu)》。其他部(bu)分(fen)也多(duo)采(cai)自(zi)于前人(ren)的(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載。一(yi)些晉宋人(ren)物(wu)(wu)(wu)間的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，如(ru)《言(yan)語(yu)篇》記(ji)(ji)謝靈運和(he)孔淳之的(de)(de)(de)(de)對話等(deng)則(ze)因這些人(ren)物(wu)(wu)(wu)與劉義慶同時(shi)(shi)而稍早(zao)，可能采(cai)自(zi)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)聞。被魯迅先生稱為(wei)：“一(yi)部(bu)名(ming)士底的(de)(de)(de)(de)教科(ke)書(shu)(shu)”。

《世說(shuo)新語(yu)》（又名《世說(shuo)》），內容主要是(shi)記錄(lu)魏(wei)晉名士的逸(yi)聞軼事和玄言(yan)清談，也可以說(shuo)這(zhe)是(shi)一部記錄(lu)魏(wei)晉風流的故(gu)事集。在《世說(shuo)新語(yu)》的三(san)卷(juan)三(san)十六門中，上卷(juan)四門——德(de)行、言(yan)語(yu)、政事、文學，中卷(juan)九門——方正(zheng)、雅量、識鑒、賞譽(yu)、品藻、規箴、捷悟、夙慧、豪(hao)爽(shuang)，這(zhe)十三(san)門都是(shi)正(zheng)面(mian)的褒揚(yang)。