《楊氏(shi)之子》選自南朝劉義慶的《世說新語?言語》,該書是一(yi)部(bu)主要記載漢末至(zhi)晉代士族(zu)階層言談軼事(shi)的小(xiao)說。本(ben)文講述了梁國一(yi)戶姓楊的人家(jia)中一(yi)個(ge)聰明(ming)的九歲男孩的故事(shi)。
梁國楊氏(shi)子九歲(sui),甚聰惠(hui)。孔君平(ping)詣其父,父不在,乃呼兒(er)出。為設果(guo)(guo),果(guo)(guo)有楊梅。孔指以示兒(er)曰:“此是君家果(guo)(guo)。”兒(er)應聲答曰:“未聞孔雀是夫(fu)子家禽。”
(1)本文選自《世說新語(yu)(yu) 言語(yu)(yu)》
(2)詣:拜訪
(3)乃:就,于是(shi)
(4)示(shi):給…看
(5)惠(hui)(hui):惠(hui)(hui)同“慧”
(6)夫子:古時候對男子的(de)敬稱,這里指(zhi)孔君平
(7)孔君平:孔坦,字君平,官至廷尉。人(ren)稱(cheng)“孔廷尉”。
(8)詣(yi):從言,旨聲。聲旁旨字(zi)從匕從口(kou),本義為(wei)用(yong)勺子向嘴里(li)送食物(wu),《說(shuo)文》上解釋為(wei)美(mei)也(ye),即味道甘美(mei)。以“旨”為(wei)聲的字(zi)有到、止(zhi)之(zhi)意。拜訪,拜見。詣(yi),《說(shuo)文》:候至(zhi)也(ye)。本義為(wei)古代到朝廷、上級或尊長處拜訪之(zhi)意。所以文章里(li)用(yong)“詣(yi)”字(zi)并非簡單(dan)的拜見,應是(shi)孔君(jun)平職(zhi)位比“梁國楊(yang)氏(shi)”職(zhi)位低或是(shi)其晚輩。注意后面孔用(yong)了“君(jun)”字(zi)亦是(shi)敬稱。
(9)聞(wen):聽說。
(10)為:這里讀四聲,向,為其之意(yi)。
(11)設:擺放,擺設。
(12)曰:說(shuo)。
(13)未:沒有。
(14)君(jun):古時對對方的尊稱。
在梁(liang)國姓楊(yang)(yang)的人(ren)家(jia)里有一個兒子(zi)今年九歲,非常聰明。有一天,孔(kong)君平(ping)來拜見他的父親,恰巧他的父親不在家(jia),孔(kong)君平(ping)就把這(zhe)個孩(hai)子(zi)叫(jiao)了出來。孩(hai)子(zi)給孔(kong)君平(ping)端(duan)來了水(shui)果(guo),水(shui)果(guo)中有楊(yang)(yang)梅。孔(kong)君平(ping)指著楊(yang)(yang)梅給孩(hai)子(zi)看,說:“這(zhe)是(shi)你家(jia)的水(shui)果(guo)。”孩(hai)子(zi)馬上回答:“我可沒(mei)聽說過(guo)孔(kong)雀(que)是(shi)先生您家(jia)的鳥。”
《楊氏之子》選自(zi)南朝劉義(yi)慶的(de)《世說新語·言語》,這部(bu)書是一部(bu)主要記載(zai)漢末至晉代(dai)士族階層言談軼事的(de)小說。
劉(liu)義慶(qing)(403年-444年)漢族(zu),彭城(今(jin)江蘇(su)徐州(zhou)(zhou))人。字季伯,南(nan)(nan)(nan)朝宋(song)政(zheng)權文(wen)(wen)學(xue)家(jia).《宋(song)書(shu)》本傳說他“性簡(jian)素,寡嗜欲”。愛好文(wen)(wen)學(xue),廣(guang)招四(si)方文(wen)(wen)學(xue)之(zhi)(zhi)士,聚于(yu)門(men)下。南(nan)(nan)(nan)朝宋(song)政(zheng)權文(wen)(wen)學(xue)家(jia).是南(nan)(nan)(nan)朝宋(song)武帝劉(liu)裕之(zhi)(zhi)侄,長沙景(jing)王(wang)(wang)劉(liu)道(dao)憐之(zhi)(zhi)次子,其叔(shu)臨川王(wang)(wang)劉(liu)道(dao)規(gui)無(wu)子,即以劉(liu)義慶(qing)為嗣(si),襲封臨川王(wang)(wang)贈任荊州(zhou)(zhou)刺史等官職(zhi),在政(zheng)8年,政(zheng)績頗佳。后(hou)任江州(zhou)(zhou)刺史,到任一(yi)年,因(yin)同情(qing)貶(bian)官王(wang)(wang)義康(kang)而觸怒文(wen)(wen)帝,責調(diao)回京(jing),改(gai)任南(nan)(nan)(nan)京(jing)州(zhou)(zhou)刺史、都督和開府儀同三司。不久,以病告(gao)退(tui),公元444年(元嘉21年)死于(yu)建康(kang)(今(jin)南(nan)(nan)(nan)京(jing))。劉(liu)義慶(qing)自(zi)幼才華出眾,愛好文(wen)(wen)學(xue)。除(chu)《世說新語》外,還著有志怪小說《幽明錄(lu)》。
選編本課的(de)目的(de),一(yi)是(shi)讓學(xue)生開始接觸文言文,對文言文有一(yi)個初(chu)步(bu)的(de)認識;二是(shi)理解古文的(de)意思;三是(shi)使學(xue)生感(gan)受到故事中人物語言的(de)風趣機智。
本組課(ke)文描(miao)述(shu)了楊(yang)氏(shi)子(zi)的(de)聰慧,把(ba)楊(yang)氏(shi)子(zi)的(de)稚(zhi)氣(qi)和(he)巧妙(miao)的(de)回答描(miao)寫(xie)得(de)惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。教導我們(men)要學(xue)會隨機應變,考慮再(zai)三,用(yong)智慧和(he)勇氣(qi)解決問題(ti)。
①梁國楊(yang)氏子九歲(sui),甚(shen)聰惠。
這句話點明(ming)了(le)文章要講的(de)(de)人物,以及人物的(de)(de)特點。起(qi)到(dao)了(le)總起(qi)全文的(de)(de)作用。
②孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。
從孔君平來拜見(jian)孩子(zi)的父(fu)親一事不約(yue)時間來看,兩家的關系(xi)很好,常(chang)(chang)來常(chang)(chang)往。并且還(huan)可以看出(chu)孔君平很有禮貌,并與(yu)小兒關系(xi)很好。
③為(wei)設果(guo),果(guo)有楊梅。
誰(shui)(shui)為(wei)誰(shui)(shui)設果(guo)?聯系上下文自然知(zhi)道,孩子(zi)給(gei)孔君平端來了水果(guo),水果(guo)中有楊梅。看起來孩子(zi)很有禮貌,很會招(zhao)待客人。
④孔指以示兒曰:“此是君家果。”兒應聲答曰:“未(wei)聞孔雀(que)是夫子家禽。”
這是(shi)(shi)(shi)(shi)故事中的(de)(de)(de)重點(dian)部分。孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君平(ping)看到楊(yang)(yang)(yang)(yang)梅(mei),聯想(xiang)到孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)姓(xing)(xing),就故意逗孩子(zi)(zi):“這是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)果(guo)(guo)。”意思(si)是(shi)(shi)(shi)(shi),你(ni)姓(xing)(xing)楊(yang)(yang)(yang)(yang),它叫楊(yang)(yang)(yang)(yang)梅(mei),你(ni)們本是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)嘛!”這信手拈來的(de)(de)(de)玩笑(xiao)話,很(hen)幽(you)(you)默(mo),也很(hen)有趣(qu)。孩子(zi)(zi)應聲答(da)道:“沒聽說孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)先生(sheng)您家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao)。”句(ju)子(zi)(zi)中的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)禽(qin)”不同(tong)于21世紀的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)禽(qin)”,這里的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)”和(he)“禽(qin)”各自獨(du)立(li)表(biao)達意思(si)。從這里可以(yi)(yi)看出楊(yang)(yang)(yang)(yang)氏子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)聰慧(hui)、能言(yan)(yan)善(shan)辯的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)。他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)句(ju)“未聞(wen)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)。”這回(hui)答(da)巧(qiao)妙在哪(na)里呢?孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君平(ping)在姓(xing)(xing)上做文章,孩子(zi)(zi)也在姓(xing)(xing)上做文章,由孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君平(ping)的(de)(de)(de)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)”姓(xing)(xing)想(xiang)到了(le)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que);最妙的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi),他(ta)沒有生(sheng)硬(ying)地直接(jie)說“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)”,而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)采用了(le)否定的(de)(de)(de)方式,說“未聞(wen)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)”,婉轉對(dui)答(da),既表(biao)現了(le)應有的(de)(de)(de)禮貌,又表(biao)達了(le)“既然孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)不是(shi)(shi)(shi)(shi)您家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao),楊(yang)(yang)(yang)(yang)梅(mei)豈是(shi)(shi)(shi)(shi)我家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)果(guo)(guo)”這個(ge)意思(si),使(shi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君平(ping)無言(yan)(yan)以(yi)(yi)對(dui)。因為他(ta)要(yao)承認(ren)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao),他(ta)說的(de)(de)(de)話才立(li)得(de)住腳(jiao)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)氏子(zi)(zi)表(biao)現了(le)孩子(zi)(zi)應有的(de)(de)(de)禮貌,他(ta)的(de)(de)(de)語氣委(wei)婉、機智(zhi)、幽(you)(you)默(mo)而(er)思(si)維敏捷,又表(biao)達了(le)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)不是(shi)(shi)(shi)(shi)夫子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao),楊(yang)(yang)(yang)(yang)梅(mei)又怎(zen)么是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)(yang)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)果(guo)(guo)”,使(shi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君平(ping)無言(yan)(yan)以(yi)(yi)對(dui)。既沒有傷了(le)兩家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)和(he)氣,又讓人(ren)一(yi)(yi)笑(xiao)而(er)過。
學習本(ben)文應(ying)重點指導學生(sheng)把文章讀正確。特別要注意停頓的恰(qia)當。舉例如下:
梁國/楊氏子/九歲,甚/聰惠。孔君(jun)平/詣/其父,父/不在,乃/呼兒(er)(er)出。為/設果,果/有(you)楊梅(mei)。孔/指以示兒(er)(er)/曰:“此/是君(jun)家果。”兒(er)(er)/應(ying)聲答(da)/曰:“未聞/孔雀/是夫子家/禽。”
本文雖(sui)行文簡潔(jie),不(bu)足百(bai)字,但古今(jin)字義(yi)不(bu)同是(shi)學生閱讀理(li)解的難點。要(yao)采取以(yi)下步驟幫(bang)助(zhu)學生理(li)解短文的意(yi)思:
文(wen)中的(de)"家(jia)禽(qin)”跟我們(men)現(xian)在說的(de)“家(jia)禽(qin)”是一個意思嗎?使學生(sheng)能貫通上下文(wen)。
在學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)了解課(ke)文內容(rong)后,指導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)感(gan)情地朗讀課(ke)文,背誦課(ke)文。在讀中體(ti)會(hui)九歲孩(hai)子的(de)回(hui)答(da)妙在什么地方(fang),交流對(dui)(dui)這(zhe)個(ge)問(wen)題的(de)體(ti)會(hui)。教師可相機引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)比(bi):“孔雀是夫子家禽(qin)”“未(wei)聞(wen)孔雀是夫子家禽(qin)”有(you)什么不一樣,體(ti)會(hui)這(zhe)個(ge)孩(hai)子回(hui)答(da)的(de)委婉(wan)和(he)機智。
《楊氏(shi)之(zhi)子》選自南朝(chao)劉(liu)義慶的(de)(de)(de)(de)(de)《世說新語(yu)·言(yan)語(yu)》,這部(bu)書是一部(bu)主要記載漢末(mo)至晉代(dai)士(shi)族階層閑談(tan)軼事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說。本(ben)文(wen)講述了梁國姓楊的(de)(de)(de)(de)(de)一家中的(de)(de)(de)(de)(de)九歲男(nan)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。故事(shi)情節簡單,語(yu)言(yan)幽默,饒有情趣。選編本(ben)課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de),一是讓學(xue)生開始接觸文(wen)言(yan)文(wen),對文(wen)言(yan)文(wen)、古文(wen),有一個初步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識;二(er)是理解古文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義;三是使學(xue)生感受到故事(shi)中人(ren)物語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)風趣機(ji)智(zhi),和主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)聰慧(hui)。本(ben)課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)重點是指(zhi)導學(xue)生把課(ke)文(wen)讀流(liu)利,讀懂句(ju)子,體會人(ren)物語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)風趣和機(ji)智(zhi)。本(ben)課(ke)描述了楊氏(shi)之(zhi)子的(de)(de)(de)(de)(de)聰明,把楊氏(shi)之(zhi)子巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)(de)回答(da)描寫得(de)惟妙惟肖,幽默風趣。
《世說(shuo)新語(yu)(yu)》依內容可(ke)分(fen)為(wei)“德行”、“言(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)”、“政(zheng)事(shi)”、“文學”、“方正”等三(san)(san)十六類,(先分(fen)上,中(zhong),下三(san)(san)卷(juan)),每(mei)(mei)類有(you)若干則(ze)(ze)故(gu)事(shi),全(quan)書(shu)共(gong)有(you)一(yi)千(qian)二(er)百(bai)多則(ze)(ze),每(mei)(mei)則(ze)(ze)文字(zi)長短不一(yi),有(you)的(de)(de)(de)數行,有(you)的(de)(de)(de)三(san)(san)言(yan)(yan)(yan)兩語(yu)(yu),由此可(ke)見筆記(ji)小說(shuo)“隨手而(er)(er)記(ji)”的(de)(de)(de)訴求及特性。其內容主要是記(ji)載(zai)(zai)東漢后期到晉(jin)宋間一(yi)些名(ming)士(shi)的(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)行與軼事(shi)。書(shu)中(zhong)所載(zai)(zai)均(jun)屬歷史(shi)(shi)上實(shi)有(you)的(de)(de)(de)人物,但(dan)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)論或故(gu)事(shi)則(ze)(ze)有(you)一(yi)部分(fen)出(chu)于傳(chuan)聞,不盡符合史(shi)(shi)實(shi)。此書(shu)中(zhong)相當多的(de)(de)(de)篇(pian)幅系雜采(cai)眾書(shu)而(er)(er)成。如《規(gui)箴》﹑《賢媛(yuan)》等篇(pian)所載(zai)(zai)個別西漢人物的(de)(de)(de)故(gu)事(shi),采(cai)自《史(shi)(shi)記(ji)》和《漢書(shu)》。其他(ta)(ta)部分(fen)也多采(cai)自于前人的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)(zai)。一(yi)些晉(jin)宋人物間的(de)(de)(de)故(gu)事(shi),如《言(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)篇(pian)》記(ji)謝靈運(yun)和孔淳之的(de)(de)(de)對話等則(ze)(ze)因這些人物與劉義慶同時(shi)而(er)(er)稍早,可(ke)能采(cai)自當時(shi)的(de)(de)(de)傳(chuan)聞。被(bei)魯迅先生稱為(wei):“一(yi)部名(ming)士(shi)底(di)的(de)(de)(de)教科書(shu)”。
《世(shi)說新語》(又名(ming)《世(shi)說》),內容主要是記錄魏(wei)晉(jin)名(ming)士的逸(yi)聞(wen)軼事(shi)和玄(xuan)言清談,也可以說這(zhe)是一部(bu)記錄魏(wei)晉(jin)風流的故事(shi)集(ji)。在《世(shi)說新語》的三(san)卷三(san)十(shi)六門中(zhong),上卷四(si)門——德行、言語、政(zheng)事(shi)、文學,中(zhong)卷九(jiu)門——方正、雅量、識鑒、賞(shang)譽、品藻、規箴、捷悟、夙(su)慧、豪爽(shuang),這(zhe)十(shi)三(san)門都是正面的褒揚。