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基本介紹

蘇(su)繡（南(nan)(nan)通仿真繡），江蘇(su)省南(nan)(nan)通市傳(chuan)統美術，國家級非物質文(wen)化遺產之一。

蘇繡(xiu)（南(nan)通(tong)仿真繡(xiu)）的(de)發(fa)源(yuan)地在(zai)蘇州吳縣(xian)一帶，早在(zai)春秋時(shi)期，吳國已將(jiang)刺(ci)繡(xiu)用于服飾。到了(le)(le)明代，江南(nan)已成為(wei)(wei)絲織手工(gong)業中心(xin)。在(zai)繪畫(hua)(hua)藝術(shu)方面出(chu)現(xian)(xian)了(le)(le)以(yi)唐(tang)寅、沈(shen)周為(wei)(wei)代表的(de)吳門畫(hua)(hua)派，推動了(le)(le)刺(ci)繡(xiu)的(de)發(fa)展。刺(ci)繡(xiu)藝人結合繪畫(hua)(hua)作品進行再制(zhi)作，所繡(xiu)佳作栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，筆墨韻(yun)味淋漓盡致，有“以(yi)針作畫(hua)(hua)”“巧(qiao)奪天工(gong)”之(zhi)(zhi)稱。蘇繡(xiu)作品的(de)主要藝術(shu)特點為(wei)(wei)：山(shan)水能分遠近之(zhi)(zhi)趣；樓(lou)閣(ge)具現(xian)(xian)深邃之(zhi)(zhi)體(ti)；人物能有瞻(zhan)眺生(sheng)動之(zhi)(zhi)情；花(hua)鳥能報綽約親昵之(zhi)(zhi)態。

2008年6月14日，蘇繡(xiu)（南(nan)通仿真繡(xiu)）經中(zhong)華人民(min)共和國國務院批準列(lie)入第(di)一批國家級非遺擴展項目名錄，遺產編號為Ⅶ-18。

歷史淵源

蘇(su)州(zhou)(zhou)吳縣一帶(dai)是蘇(su)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)發(fa)源地(di)，而清代(dai)又是蘇(su)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)全(quan)盛時(shi)期(qi)。沈壽，1871年出生(sheng)于(yu)(yu)江蘇(su)吳縣閶門海(hai)宏(hong)坊(fang)，原名沈雪(xue)(xue)芝(zhi)，字雪(xue)(xue)君，號(hao)雪(xue)(xue)宦(huan)。從7歲的(de)(de)時(shi)候起，沈壽就在(zai)姐姐的(de)(de)帶(dai)領下學習蘇(su)繡(xiu)(xiu)。起初，她(ta)繡(xiu)(xiu)些花草之類，后來(lai)就將家中收藏的(de)(de)名畫(hua)作(zuo)(zuo)為藍本，開始繡(xiu)(xiu)制(zhi)具有較(jiao)高藝術性的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。十六七歲時(shi)，她(ta)便(bian)成(cheng)了蘇(su)州(zhou)(zhou)有名的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)能手。沈雪(xue)(xue)芝(zhi)20歲結婚，丈夫余(yu)覺出身(shen)書(shu)香世(shi)家，能書(shu)善畫(hua)。由于(yu)(yu)家中經濟條件較(jiao)好(hao)，婚后夫妻倆一個(ge)以筆代(dai)針(zhen)，一個(ge)以針(zhen)代(dai)筆，畫(hua)繡(xiu)(xiu)相輔(fu)，相得益彰。6年后，夫婦倆移居上海(hai)，雪(xue)(xue)芝(zhi)以平、齊、光、亮等(deng)工整細(xi)膩的(de)(de)蘇(su)繡(xiu)(xiu)風格，聞于(yu)(yu)滬上。

1905年(nian)，沈壽被(bei)派遣出國，成為中(zhong)國第(di)一個到日(ri)本(ben)考察(cha)刺繡(xiu)教育的(de)(de)(de)女(nv)藝(yi)(yi)術家。沈壽發現，日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)美術繡(xiu)吸(xi)收了歐洲油畫的(de)(de)(de)用光、用色(se)，層次豐富(fu)，立(li)體感(gan)強(qiang)。她認(ren)為，“天(tian)壤之間，千形萬態，但(dan)入(ru)(ru)吾目，無不可入(ru)(ru)吾針，即無不可入(ru)(ru)吾繡(xiu)。”從(cong)此(ci)，她立(li)志取人之長，大膽革(ge)新，從(cong)西洋油畫中(zhong)的(de)(de)(de)人物肖像、風景等取材，以(yi)變化多端的(de)(de)(de)針法技術、立(li)體真實的(de)(de)(de)繡(xiu)線工藝(yi)(yi)，在經歷了近(jin)千年(nian)以(yi)中(zhong)國書畫為繡(xiu)稿的(de)(de)(de)傳統刺繡(xiu)上進行創(chuang)新。

1914年(nian)(nian)(nian)，張謇創(chuang)辦了(le)(le)南通(tong)女工(gong)傳(chuan)(chuan)(chuan)習所，并聘請沈(shen)壽(shou)(shou)為(wei)(wei)所長，1915年(nian)(nian)(nian)，沈(shen)壽(shou)(shou)耗時(shi)兩年(nian)(nian)(nian)多創(chuang)作(zuo)的(de)曠世神繡(xiu)(xiu)(xiu)《耶(ye)穌(su)像》參(can)加美國(guo)(guo)(guo)舊(jiu)金山“巴拿馬(ma)-太平(ping)洋國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)博覽(lan)會”展出，榮(rong)獲一等(deng)大獎。1920年(nian)(nian)(nian)張謇籌建了(le)(le)南通(tong)繡(xiu)(xiu)(xiu)織(zhi)局(ju)，沈(shen)壽(shou)(shou)為(wei)(wei)局(ju)長，在上海(hai)、紐約、法國(guo)(guo)(guo)、瑞士、意大利設立(li)分局(ju)和(he)辦事處(chu)，展示(shi)沈(shen)壽(shou)(shou)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)品，銷售(shou)女工(gong)傳(chuan)(chuan)(chuan)習所的(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)品與實用繡(xiu)(xiu)(xiu)品，并參(can)與國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)博覽(lan)會。這些機構的(de)創(chuang)辦與設立(li)，擴大了(le)(le)沈(shen)壽(shou)(shou)和(he)中國(guo)(guo)(guo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)品在國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)上的(de)影(ying)響和(he)地(di)位，使當時(shi)歐洲上流(liu)社會以收藏南通(tong)仿真繡(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)(wei)時(shi)尚。一生(sheng)熱愛刺繡(xiu)(xiu)(xiu)事業的(de)沈(shen)壽(shou)(shou)，不(bu)僅全身心地(di)投入創(chuang)作(zuo)中，還為(wei)(wei)了(le)(le)傳(chuan)(chuan)(chuan)承其繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)，先(xian)后在蘇州、北(bei)京(jing)、天津、南通(tong)設立(li)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)學(xue)校傳(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)技藝(yi)，將畢生(sheng)的(de)創(chuang)作(zuo)經(jing)驗(yan)和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)統針法進行歸類、總(zong)結，并將自己的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)口授(shou)張謇，由張謇執(zhi)筆，出版了(le)(le)較為(wei)(wei)完(wan)整的(de)一部刺繡(xiu)(xiu)(xiu)理論著作(zuo)《雪(xue)宦繡(xiu)(xiu)(xiu)譜》。

文化特征

蘇繡（南通仿真(zhen)(zhen)(zhen)繡）采用“仿真(zhen)(zhen)(zhen)繡”繡法創造性地以旋(xuan)針、虛(xu)實(shi)(shi)針來表現(xian)物(wu)(wu)體(ti)的(de)(de)肌理，用豐(feng)富多(duo)彩(cai)(cai)的(de)(de)絲線(xian)調(diao)和色彩(cai)(cai)，完成的(de)(de)作品色調(diao)自然柔和、豐(feng)富多(duo)彩(cai)(cai)，盡顯寫實(shi)(shi)之功。“仿真(zhen)(zhen)(zhen)繡”往往取材于(yu)西洋油(you)畫中的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)肖像和風景等，而以人(ren)(ren)物(wu)(wu)繡最(zui)為擅長，其針法變(bian)化多(duo)端(duan)，表現(xian)畫中人(ren)(ren)的(de)(de)五官十(shi)分傳神。

制作工序

（1）用針(zhen)：仿真繡(xiu)(xiu)改(gai)變傳統刺繡(xiu)(xiu)中平鋪直套的針(zhen)法創制旋針(zhen)，即根據物(wu)象的結構(gou)旋轉(zhuan)用針(zhen)，更能體(ti)現物(wu)象的質感。

（2）用色(se)：沈壽潛心研(yan)究，在(zai)《雪宧繡(xiu)譜(pu)》中(zhong)對染線設(she)置了(le)色(se)階表，并一直(zhi)沿用。配色(se)以(yi)繡(xiu)稿(gao)來配色(se)，如水墨畫。 南通(tong)仿真繡(xiu)以(yi)畫稿(gao)為(wei)主的(de)，以(yi)畫稿(gao)的(de)色(se)調(diao)去配色(se)；若以(yi)真花為(wei)主的(de)，就(jiu)要按(an)真花的(de)色(se)調(diao)去配色(se)。

（3）光與用(yong)(yong)線(xian)配色關系(xi)的運用(yong)(yong)：仿真(zhen)繡中追求光的效果，這主要在于(yu)如何用(yong)(yong)線(xian)配色。經(jing)過沈壽(shou)潛心研究，用(yong)(yong)幾(ji)種色線(xian)合并于(yu)一針來(lai)潤(run)色調繡，豐富了色彩(cai)的表現力，用(yong)(yong)以體現西方油(you)畫(hua)、鉛畫(hua)、攝影因受光不同物象(xiang)所產生明暗(an)關系(xi)的變化。

傳承保護

傳承價值

南通(tong)仿(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)在蘇繡(xiu)(xiu)工整細(xi)膩的(de)基礎上，融匯了(le)西(xi)洋油畫、攝影(ying)等美術(shu)(shu)中之光影(ying)技法，吸收西(xi)洋油畫的(de)用(yong)光、用(yong)色和(he)明暗關系，用(yong)中國(guo)傳(chuan)統的(de)刺繡(xiu)(xiu)針法和(he)繡(xiu)(xiu)線來表現西(xi)方藝(yi)術(shu)(shu)。仿(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)出現，是經(jing)歷了(le)近千(qian)年以中國(guo)書(shu)畫為繡(xiu)(xiu)稿(gao)的(de)傳(chuan)統刺繡(xiu)(xiu)在形式上的(de)創新，其刺繡(xiu)(xiu)技藝(yi)和(he)藝(yi)術(shu)(shu)思想為中國(guo)傳(chuan)統刺繡(xiu)(xiu)的(de)發展和(he)持續創新開(kai)辟了(le)一條(tiao)新路。

傳承狀況

南(nan)通地區從事刺繡實踐和(he)相(xiang)關(guan)理論(lun)研究的專業(ye)人(ren)員很少，且后(hou)繼(ji)乏(fa)人(ren)，南(nan)通仿真繡面臨失傳的危險，迫切需要有關(guan)方面大力扶持，以保護(hu)傳承(cheng)，使這(zhe)一優秀(xiu)的民間工藝(yi)品(pin)種在當(dang)代獲得新生。

傳承(cheng)人物

金蕾蕾，女(nv)，1954年生(sheng)，江(jiang)(jiang)蘇省南通(tong)市。第二批國家級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產項目(mu)蘇繡（南通(tong)仿真(zhen)繡）代表性(xing)傳(chuan)承人，江(jiang)(jiang)蘇省工(gong)藝美術大師。

保護措施

為推(tui)進南通(tong)(tong)(tong)仿(fang)真繡(xiu)的保(bao)護工(gong)(gong)作，加(jia)強傳承基(ji)地建設，南通(tong)(tong)(tong)市文化局已將南通(tong)(tong)(tong)博物苑、南通(tong)(tong)(tong)紡(fang)織職業技術(shu)學院(yuan)、南通(tong)(tong)(tong)沈壽藝(yi)術(shu)館、南通(tong)(tong)(tong)天香繡(xiu)工(gong)(gong)藝(yi)品有限公司四家列為南通(tong)(tong)(tong)仿(fang)真繡(xiu)傳承基(ji)地。

2019年11月(yue)，《國家級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產代表(biao)性(xing)項目(mu)保護單(dan)位(wei)名單(dan)》公(gong)布(bu)，南通市沈壽藝(yi)術館(guan)有(you)限公(gong)司獲得“蘇繡（南通仿真繡）”項目(mu)保護單(dan)位(wei)資格。

2023年10月31日，《國(guo)家級非物質文化(hua)遺產代表性(xing)項(xiang)目保護(hu)單位(wei)名單》公(gong)布，蘇繡（南通仿真(zhen)繡）項(xiang)目保護(hu)單位(wei)南通市沈(shen)壽藝術館有限公(gong)司評(ping)估合格。

社會影響

重要展覽

1993年4月(yue)9日，蘇(su)繡(xiu)“十二金釵”在吳(wu)縣問(wen)世，繡(xiu)品(pin)凈高2米，寬3.2米，由鎮湖鄉繡(xiu)女歷(li)時(shi)(shi)8個月(yue)，計12000繡(xiu)時(shi)(shi)繡(xiu)制而成，堪稱世界之最(zui)。

2017年4月27日，“指尖上的(de)南通(tong)———南通(tong)非(fei)物質文化(hua)傳(chuan)統(tong)技藝(yi)展”在上海(hai)大劇(ju)院拉開帷幕。

2020年5月1日(ri)，“瑰(gui)寶迎春—中國宮廷(ting)藝術沈繡(xiu)展”在唐閘古鎮展出。

202年10月18日，由崇川區文化和旅(lv)游局(ju)主辦(ban)、沈繡博(bo)物館、崇川美(mei)術(shu)館承辦(ban)的(de)《“繡”外慧(hui)中·“禮”贊祖國——沈繡藝術(shu)精(jing)品展》在崇川美(mei)術(shu)館展出。

榮譽表彰

1911年沈壽的代表作(zuo)《意大(da)(da)利皇(huang)后愛麗娜像》，在意大(da)(da)利獲(huo)得“世(shi)(shi)界至(zhi)大(da)(da)榮(rong)譽(yu)最(zui)高級之(zhi)卓(zhuo)越獎”，被稱(cheng)為(wei)“絕世(shi)(shi)神品”，并作(zuo)為(wei)國禮贈送給(gei)了意大(da)(da)利皇(huang)帝。其(qi)后創作(zuo)的《耶穌蒙難像》在美國舊金山(shan)世(shi)(shi)界博覽會上被評為(wei)“一(yi)等大(da)(da)獎”，震動(dong)國際藝壇，被譽(yu)為(wei)“中華繡圣”。

肖(xiao)像《靜》1986年獲(huo)省青工“五小智慧杯”二等獎(jiang)，現為南京博(bo)物院收藏；彩錦《春神》1989年獲(huo)中國(guo)工藝美(mei)術百花(hua)獎(jiang)一等獎(jiang)；應邀為香港(gang)回歸繡制大型壁畫《華夏大地日月同輝(hui)》（袁運甫設計）等。

現狀分析

南通仿真繡(xiu)作為我國傳(chuan)統非物質文化的(de)一(yi)種，其傳(chuan)承具有家族性(xing)、區域性(xing)、異質性(xing)、身(shen)口相傳(chuan)性(xing)和定期保留性(xing)等特點，這(zhe)就使得其傳(chuan)播受到極大的(de)阻礙和限制(zhi)。

一方面(mian)，南通仿(fang)真繡(xiu)作為傳統文化遺(yi)產的(de)(de)一種，如今創始人(ren)沈壽(shou)及其弟子的(de)(de)逐漸逝去和年老，但(dan)卻(que)沒有(you)出(chu)現有(you)突出(chu)表現的(de)(de)仿(fang)真繡(xiu)天賦(fu)和高超的(de)(de)技法的(de)(de)后人(ren)，導致此古老精湛的(de)(de)工藝面(mian)臨著(zhu)失(shi)傳的(de)(de)危險境(jing)地。

另(ling)一方面，南(nan)通仿真繡的(de)文(wen)化底(di)蘊也承(cheng)受(shou)著西方傳統文(wen)化的(de)沖擊其(qi)獨特(te)的(de)藝術風派(pai)也受(shou)現(xian)代(dai)文(wen)明的(de)考驗(yan)和沖擊。

總(zong)之，在非物質文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)中(zhong)，人是其傳(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)第一要素，也是改善(shan)當前文化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)承(cheng)狀(zhuang)況的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵因(yin)素。我國目(mu)前共有(you)非物質文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)資源近87萬項，可謂文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)豐富多樣(yang)這是值(zhi)得所有(you)國人自豪的(de)(de)(de)(de)，但是隨著新(xin)時代的(de)(de)(de)(de)工業化(hua)(hua)進程，新(xin)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)環境(jing)和(he)生活(huo)方(fang)式的(de)(de)(de)(de)出現，人們(men)思維方(fang)式和(he)價值(zhi)觀發生了很大的(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，非物質文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)出現了斷(duan)層(ceng)，珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)逐漸減(jian)少，很多優秀文化(hua)(hua)藝術瀕臨絕跡，南通(tong)仿真繡(xiu)因(yin)為其繼承(cheng)傳(chuan)(chuan)播不夠也是我們(men)值(zhi)得重(zhong)點關(guan)注的(de)(de)(de)(de)。

針法特色

從宋代開始(shi)，精妙的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)書(shu)畫常常用(yong)來作(zuo)為各(ge)地(di)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)稿模板(ban)，而刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)一大分(fen)支一仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)不(bu)(bu)僅傳承了(le)我國(guo)(guo)古老的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術形式，而且(qie)在此(ci)基礎上(shang)進(jin)行大膽創新，不(bu)(bu)斷突破，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)者刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象不(bu)(bu)再僅僅是(shi)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)畫，而是(shi)融入(ru)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)食物，積極引(yin)入(ru)西方(fang)油畫圖(tu)片，結合(he)西方(fang)油畫的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)畫手法，充分(fen)調(diao)節光色協調(diao)，使得(de)物像(xiang)有鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)暗之分(fen)。仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)比傳統的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)要更加鮮艷和(he)豐富多彩(cai)，并(bing)且(qie)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)表現形式千變萬化，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)者利(li)用(yong)絲線的(de)(de)(de)(de)(de)自然光澤，使用(yong)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)針(zhen)針(zhen)法，盡量恰到好處地(di)表現出圖(tu)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)暗關系，使得(de)仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)具有強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)三維立體感，從而展現多角(jiao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)(xiao)果。南通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要特(te)點就是(shi)在于用(yong)針(zhen)和(he)用(yong)線上(shang)很是(shi)講究，二者完美結合(he)，才能達(da)到仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)仿(fang)真(zhen)效(xiao)(xiao)果。

（1）用針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)特點(dian)概述。南通仿(fang)(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)在(zai)(zai)用針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)時(shi)，摒棄了(le)(le)(le)傳統(tong)平鋪(pu)直套的(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)，而(er)通過(guo)對物(wu)(wu)像(xiang)肌理的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，采用旋轉(zhuan)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)將物(wu)(wu)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)肌理旋轉(zhuan)鋪(pu)繡(xiu)(xiu)到繡(xiu)(xiu)面上，這樣的(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)加強(qiang)了(le)(le)(le)繡(xiu)(xiu)品(pin)的(de)(de)(de)(de)三維空(kong)間感，從而(er)使(shi)仿(fang)(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)更加逼真(zhen)。當(dang)然，當(dang)時(shi)南通仿(fang)(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)創始人沈壽在(zai)(zai)創作這一(yi)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)時(shi)，不得不說是(shi)一(yi)項大(da)膽的(de)(de)(de)(de)藝術嘗試。這一(yi)藝術嘗試在(zai)(zai)《耶穌像(xiang)》中得到了(le)(le)(le)完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)展示。此(ci)外(wai)巧妙靈活的(de)(de)(de)(de)運用虛(xu)實針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、散整針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、施毛針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)沈壽在(zai)(zai)《雪(xue)官(guan)繡(xiu)(xiu)譜》中對旋針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、虛(xu)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、長短針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)運用都詳細進行了(le)(le)(le)講解(jie)說明，并指出宜用之(zhi)處。也是(shi)仿(fang)(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)精(jing)華所在(zai)(zai)議在(zai)(zai)體現(xian)物(wu)(wu)體質感的(de)(de)(de)(de)仿(fang)(fang)真(zhen)效果方面發揮了(le)(le)(le)突出的(de)(de)(de)(de)作用。

（2）在(zai)用線(xian)方面。南(nan)通仿真繡(xiu)在(zai)用線(xian)方面，其用線(xian)標(biao)準極高。研究得知，其繡(xiu)線(xian)的(de)(de)顏(yan)色(se)不同于(yu)一(yi)般的(de)(de)統(tong)一(yi)刺繡(xiu)繡(xiu)線(xian)的(de)(de)顏(yan)色(se)，南(nan)通仿真繡(xiu)的(de)(de)繡(xiu)線(xian)像油畫的(de)(de)顏(yan)料顏(yan)色(se)，并且根據不同濃度(du)的(de)(de)搭配，可(ke)以(yi)使一(yi)種顏(yan)色(se)的(de)(de)色(se)在(zai)+多種甚至百種之間變化。

如何傳承南通仿真繡

（1）非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產傳(chuan)承(cheng)(cheng)的(de)人才(cai)培(pei)育(yu)。對于非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產的(de)傳(chuan)承(cheng)(cheng)，類似于南(nan)通(tong)仿(fang)真(zhen)繡這中非(fei)遺(yi)的(de)傳(chuan)承(cheng)(cheng)，學(xue)(xue)(xue)校大可開展宣(xuan)傳(chuan)教育(yu)活動(dong)，培(pei)養(yang)和建立青少年的(de)非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產保(bao)護(hu)意識，甚至可以帶(dai)領(ling)學(xue)(xue)(xue)生參觀車(che)間，觀摩(mo)南(nan)通(tong)仿(fang)真(zhen)繡的(de)形成過(guo)程(cheng)，增強其傳(chuan)承(cheng)(cheng)非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產的(de)使(shi)命感。藝術類學(xue)(xue)(xue)校可以通(tong)過(guo)對學(xue)(xue)(xue)生的(de)了解和培(pei)養(yang)，因材施教，有目的(de)、有計劃地培(pei)養(yang)南(nan)通(tong)仿(fang)真(zhen)繡非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產繼承(cheng)(cheng)人。

（2）非物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)產旅游(you)開(kai)發。南通仿真繡應該在充(chong)分挖掘仿真繡非物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)產的文(wen)(wen)化內涵，使之(zhi)成為旅游(you)開(kai)發中(zhong)的核(he)心靈(ling)魂(hun)開(kai)發，動態(tai)參與式旅游(you)項目，將文(wen)(wen)化之(zhi)旅與生(sheng)活藝術結(jie)合起來，使這(zhe)種(zhong)文(wen)(wen)化體(ti)驗(yan)深入(ru)到人們(men)的日常生(sheng)活中(zhong)來從而(er)體(ti)現(xian)文(wen)(wen)化的大眾性。

結語

現如今，當(dang)代人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生活水平已滿足(zu)其物質和(he)(he)安全(quan)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，馬(ma)斯洛(luo)需求(qiu)理論中，社(she)交和(he)(he)尊重將(jiang)(jiang)是未來大(da)多數人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，因而人(ren)(ren)們(men)開(kai)始(shi)關注(zhu)藝術，關注(zhu)審美，關注(zhu)文化和(he)(he)價(jia)值，南(nan)(nan)通仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)繡作為蘇繡分(fen)支的(de)(de)(de)(de)杰出代表，暗含潛在市(shi)場，其針法(fa)也(ye)漸(jian)漸(jian)引起業內(nei)人(ren)(ren)士(shi)的(de)(de)(de)(de)關注(zhu)，并不(bu)斷在創新。產品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)創新多種多樣，在南(nan)(nan)通仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)繡的(de)(de)(de)(de)創新作品(pin)(pin)中，不(bu)之有將(jiang)(jiang)現代流行元素和(he)(he)氣(qi)息(xi)融入其中，同時(shi)保(bao)留仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)繡的(de)(de)(de)(de)工整細膩，兼具平滑、整文等(deng)特(te)點，使整體(ti)作品(pin)(pin)栩栩如生。在今后南(nan)(nan)通仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)繡的(de)(de)(de)(de)研(yan)究中，不(bu)僅要(yao)保(bao)持創新思維，鉆研(yan)南(nan)(nan)通仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)繡的(de)(de)(de)(de)針法(fa)特(te)點，傳承我國優秀傳統文化，而且(qie)要(yao)結合市(shi)場需求(qiu)，打(da)開(kai)繡品(pin)(pin)市(shi)場，宣揚傳統文化，如此才能將(jiang)(jiang)南(nan)(nan)通仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)繡發揚光(guang)。