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基本介紹

蘇繡(xiu)（南通仿真繡(xiu)），江(jiang)蘇省南通市傳統(tong)美(mei)術(shu)，國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產之一。

蘇繡(xiu)(xiu)（南通仿真繡(xiu)(xiu)）的(de)發源地在(zai)蘇州吳(wu)縣一帶(dai)，早在(zai)春(chun)秋(qiu)時期，吳(wu)國(guo)已將刺(ci)繡(xiu)(xiu)用于(yu)服飾。到了(le)明代，江(jiang)南已成(cheng)為絲織手(shou)工業中心。在(zai)繪畫(hua)藝術(shu)方(fang)面(mian)出現(xian)了(le)以(yi)唐(tang)寅、沈周為代表(biao)的(de)吳(wu)門畫(hua)派(pai)，推(tui)動了(le)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)發展。刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝人結合繪畫(hua)作(zuo)(zuo)品進行再制作(zuo)(zuo)，所繡(xiu)(xiu)佳(jia)作(zuo)(zuo)栩栩如生，筆墨韻味(wei)淋漓盡致，有“以(yi)針作(zuo)(zuo)畫(hua)”“巧(qiao)奪天工”之(zhi)(zhi)稱。蘇繡(xiu)(xiu)作(zuo)(zuo)品的(de)主要藝術(shu)特點為：山(shan)水能(neng)分遠(yuan)近之(zhi)(zhi)趣；樓閣具現(xian)深邃之(zhi)(zhi)體；人物(wu)能(neng)有瞻眺(tiao)生動之(zhi)(zhi)情；花鳥能(neng)報(bao)綽(chuo)約親昵(ni)之(zhi)(zhi)態。

2008年(nian)6月14日，蘇繡(xiu)（南通仿真繡(xiu)）經(jing)中華人(ren)民共(gong)和國(guo)國(guo)務(wu)院批準(zhun)列入(ru)第(di)一批國(guo)家級非遺(yi)擴展項目名錄，遺(yi)產編號為(wei)Ⅶ-18。

歷史淵源

蘇(su)州吳(wu)縣一帶(dai)(dai)是蘇(su)繡的發源地，而(er)清代又是蘇(su)繡的全盛時(shi)期。沈(shen)壽，1871年出生(sheng)于江蘇(su)吳(wu)縣閶門(men)海(hai)宏(hong)坊，原名沈(shen)雪(xue)芝(zhi)，字雪(xue)君，號雪(xue)宦。從7歲的時(shi)候(hou)起(qi)，沈(shen)壽就在姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)的帶(dai)(dai)領下學習蘇(su)繡。起(qi)初，她(ta)繡些花草之類，后(hou)(hou)(hou)來(lai)就將家中收藏的名畫作(zuo)為藍本，開始繡制(zhi)具有(you)較高(gao)藝術性的作(zuo)品。十六七(qi)歲時(shi)，她(ta)便成了蘇(su)州有(you)名的刺繡能手。沈(shen)雪(xue)芝(zhi)20歲結婚，丈夫余覺出身(shen)書香世家，能書善畫。由于家中經濟條件較好，婚后(hou)(hou)(hou)夫妻倆(lia)(lia)一個以筆(bi)代針(zhen)(zhen)，一個以針(zhen)(zhen)代筆(bi)，畫繡相(xiang)(xiang)輔，相(xiang)(xiang)得益彰(zhang)。6年后(hou)(hou)(hou)，夫婦倆(lia)(lia)移(yi)居上(shang)海(hai)，雪(xue)芝(zhi)以平、齊、光、亮等工整細膩的蘇(su)繡風格，聞于滬上(shang)。

1905年，沈壽被派(pai)遣出國(guo)(guo)(guo)，成(cheng)為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)第一個到日本考察刺(ci)繡(xiu)(xiu)教育(yu)的(de)(de)(de)女藝術(shu)家。沈壽發現，日本的(de)(de)(de)美術(shu)繡(xiu)(xiu)吸收了歐洲油(you)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)用(yong)光、用(yong)色，層次(ci)豐富，立體感強。她(ta)認(ren)為，“天(tian)壤之間，千形萬態，但入吾(wu)目，無不(bu)(bu)可入吾(wu)針，即無不(bu)(bu)可入吾(wu)繡(xiu)(xiu)。”從(cong)此，她(ta)立志(zhi)取人之長，大膽革新(xin)，從(cong)西洋油(you)畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)人物肖(xiao)像(xiang)、風(feng)景等取材，以(yi)變化多端的(de)(de)(de)針法技術(shu)、立體真實的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)線工藝，在經歷了近千年以(yi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)書畫(hua)(hua)為繡(xiu)(xiu)稿的(de)(de)(de)傳統刺(ci)繡(xiu)(xiu)上進行(xing)創新(xin)。

1914年，張謇(jian)創(chuang)辦了(le)南(nan)(nan)通(tong)女(nv)工傳(chuan)(chuan)習(xi)所，并(bing)聘請(qing)沈(shen)壽(shou)為所長(chang)，1915年，沈(shen)壽(shou)耗時(shi)兩年多創(chuang)作(zuo)的(de)(de)曠世神繡(xiu)(xiu)(xiu)《耶穌(su)像》參(can)加美國(guo)(guo)舊金山(shan)“巴拿(na)馬-太平洋國(guo)(guo)際博覽會”展出，榮獲(huo)一等大(da)獎。1920年張謇(jian)籌建了(le)南(nan)(nan)通(tong)繡(xiu)(xiu)(xiu)織局，沈(shen)壽(shou)為局長(chang)，在(zai)上(shang)海、紐約、法國(guo)(guo)、瑞士、意(yi)大(da)利設立(li)分局和(he)(he)辦事處，展示沈(shen)壽(shou)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)，銷售(shou)女(nv)工傳(chuan)(chuan)習(xi)所的(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝品(pin)(pin)(pin)與實用繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)，并(bing)參(can)與國(guo)(guo)際博覽會。這些(xie)機構的(de)(de)創(chuang)辦與設立(li)，擴(kuo)大(da)了(le)沈(shen)壽(shou)和(he)(he)中(zhong)國(guo)(guo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術品(pin)(pin)(pin)在(zai)國(guo)(guo)際上(shang)的(de)(de)影響和(he)(he)地(di)位(wei)，使當時(shi)歐洲上(shang)流社會以收(shou)藏(zang)南(nan)(nan)通(tong)仿真繡(xiu)(xiu)(xiu)為時(shi)尚。一生(sheng)熱愛(ai)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)事業的(de)(de)沈(shen)壽(shou)，不(bu)僅全(quan)身心地(di)投入創(chuang)作(zuo)中(zhong)，還為了(le)傳(chuan)(chuan)承(cheng)其繡(xiu)(xiu)(xiu)藝，先后在(zai)蘇州、北(bei)京、天津、南(nan)(nan)通(tong)設立(li)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)學(xue)校(xiao)傳(chuan)(chuan)授技藝，將畢(bi)生(sheng)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)經驗和(he)(he)傳(chuan)(chuan)統針法進行歸類、總結，并(bing)將自己的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝口授張謇(jian)，由(you)張謇(jian)執筆，出版了(le)較(jiao)為完整的(de)(de)一部刺繡(xiu)(xiu)(xiu)理論著作(zuo)《雪宦(huan)繡(xiu)(xiu)(xiu)譜(pu)》。

文化特征

蘇繡（南通仿真繡）采用“仿真繡”繡法(fa)創造性地以旋針(zhen)、虛實(shi)針(zhen)來(lai)表(biao)(biao)現物(wu)體的肌理，用豐(feng)富多彩的絲線調和色彩，完成的作品色調自然柔和、豐(feng)富多彩，盡顯(xian)寫實(shi)之功。“仿真繡”往往取(qu)材于西洋油畫中的人物(wu)肖像(xiang)和風(feng)景等，而以人物(wu)繡最為擅長(chang)，其針(zhen)法(fa)變化(hua)多端，表(biao)(biao)現畫中人的五官十分傳神(shen)。

制作工序

（1）用針(zhen)：仿真繡改變傳統刺繡中平鋪直套的(de)(de)針(zhen)法創制旋針(zhen)，即根據物象的(de)(de)結構旋轉用針(zhen)，更能(neng)體現物象的(de)(de)質感。

（2）用色(se)(se)(se)：沈壽潛心研究(jiu)，在(zai)《雪(xue)宧繡譜》中(zhong)對染線設置了色(se)(se)(se)階表(biao)，并一(yi)直沿用。配色(se)(se)(se)以(yi)繡稿(gao)(gao)(gao)來配色(se)(se)(se)，如水(shui)墨畫。 南通仿(fang)真(zhen)繡以(yi)畫稿(gao)(gao)(gao)為(wei)主(zhu)的(de)，以(yi)畫稿(gao)(gao)(gao)的(de)色(se)(se)(se)調去配色(se)(se)(se)；若以(yi)真(zhen)花(hua)為(wei)主(zhu)的(de)，就要按真(zhen)花(hua)的(de)色(se)(se)(se)調去配色(se)(se)(se)。

（3）光與(yu)用(yong)(yong)(yong)線(xian)配色關(guan)系(xi)的(de)運(yun)用(yong)(yong)(yong)：仿(fang)真繡中追求(qiu)光的(de)效(xiao)果，這主要在于如何用(yong)(yong)(yong)線(xian)配色。經過(guo)沈壽潛(qian)心研究，用(yong)(yong)(yong)幾種色線(xian)合并于一針來潤色調繡，豐富了色彩的(de)表(biao)現力，用(yong)(yong)(yong)以(yi)體現西方油畫(hua)、鉛畫(hua)、攝影因(yin)受光不同物象所產生明暗關(guan)系(xi)的(de)變化。

傳承保護

傳承價值

南通(tong)仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)在蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)工整(zheng)細膩的基礎上，融匯了(le)(le)西(xi)洋油(you)畫、攝影等美術中(zhong)之(zhi)光影技(ji)法(fa)(fa)，吸(xi)收(shou)西(xi)洋油(you)畫的用光、用色和明(ming)暗關系，用中(zhong)國傳統(tong)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)針法(fa)(fa)和繡(xiu)(xiu)(xiu)線來表現(xian)西(xi)方藝術。仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)的出現(xian)，是經歷了(le)(le)近千(qian)年(nian)以中(zhong)國書(shu)畫為(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)稿的傳統(tong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)在形式上的創新(xin)，其刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)藝和藝術思想為(wei)中(zhong)國傳統(tong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的發展和持續創新(xin)開辟了(le)(le)一條新(xin)路。

傳承狀況

南通地(di)區從(cong)事刺繡實踐和相關理論研究的專業人員很少(shao)，且后繼乏人，南通仿真繡面臨失傳的危險，迫切需要(yao)有關方面大力扶持，以保(bao)護(hu)傳承(cheng)，使這一優(you)秀的民間工藝品(pin)種在當代(dai)獲(huo)得(de)新生。

傳承人物

金(jin)蕾(lei)蕾(lei)，女，1954年(nian)生，江蘇省南(nan)通市。第二批國家級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產項目蘇繡（南(nan)通仿真(zhen)繡）代表(biao)性傳承人，江蘇省工藝(yi)美(mei)術大師。

保護措施

為(wei)推進南(nan)(nan)通(tong)(tong)仿真(zhen)繡的(de)保護工作，加強傳承(cheng)基地建設，南(nan)(nan)通(tong)(tong)市文化局已將南(nan)(nan)通(tong)(tong)博物苑、南(nan)(nan)通(tong)(tong)紡織職業技術學院、南(nan)(nan)通(tong)(tong)沈壽藝術館、南(nan)(nan)通(tong)(tong)天香繡工藝品有限公司四家列為(wei)南(nan)(nan)通(tong)(tong)仿真(zhen)繡傳承(cheng)基地。

2019年(nian)11月，《國家級非(fei)物質文化遺產代表(biao)性(xing)項目(mu)保護(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)》公布，南通(tong)市沈壽藝(yi)術館有限公司獲(huo)得“蘇繡（南通(tong)仿真繡）”項目(mu)保護(hu)單(dan)位(wei)資格。

2023年10月31日(ri)，《國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產代(dai)表性項目(mu)保護單(dan)位(wei)名單(dan)》公(gong)布，蘇繡（南(nan)通(tong)仿(fang)真(zhen)繡）項目(mu)保護單(dan)位(wei)南(nan)通(tong)市沈壽藝(yi)術館有限公(gong)司評估合格。

社會影響

重要展覽

1993年4月9日，蘇繡“十二金釵(chai)”在吳縣問世(shi)(shi)，繡品凈高2米，寬3.2米，由鎮湖鄉繡女歷時(shi)8個月，計12000繡時(shi)繡制而(er)成，堪稱世(shi)(shi)界之最(zui)。

2017年4月27日，“指尖上(shang)的南(nan)通(tong)———南(nan)通(tong)非物質文化(hua)傳統技藝展”在上(shang)海大劇院拉(la)開帷(wei)幕。

2020年5月(yue)1日，“瑰寶迎春—中國宮廷藝術沈繡展”在唐閘古鎮展出。

202年10月18日，由崇(chong)(chong)(chong)川區文化和旅游(you)局(ju)主辦、沈(shen)繡博物館、崇(chong)(chong)(chong)川美術館承辦的《“繡”外慧中·“禮(li)”贊祖國——沈(shen)繡藝術精品(pin)展(zhan)》在崇(chong)(chong)(chong)川美術館展(zhan)出。

榮譽表彰

1911年(nian)沈(shen)壽的代(dai)表作(zuo)《意大(da)(da)利皇后(hou)愛麗娜像》，在(zai)意大(da)(da)利獲(huo)得(de)“世(shi)(shi)界至(zhi)大(da)(da)榮(rong)譽(yu)最高級之卓越獎”，被稱為“絕世(shi)(shi)神品(pin)”，并作(zuo)為國(guo)禮贈(zeng)送(song)給了意大(da)(da)利皇帝(di)。其后(hou)創作(zuo)的《耶(ye)穌蒙難像》在(zai)美國(guo)舊金山(shan)世(shi)(shi)界博(bo)覽(lan)會(hui)上被評為“一等大(da)(da)獎”，震(zhen)動(dong)國(guo)際藝壇，被譽(yu)為“中華繡圣”。

肖(xiao)像《靜》1986年獲省青工“五小智慧杯”二等(deng)獎(jiang)，現為南京博物院(yuan)收藏；彩錦《春神》1989年獲中國工藝美術百花獎(jiang)一等(deng)獎(jiang)；應邀為香港(gang)回歸繡制(zhi)大型壁畫《華(hua)夏大地日月同輝》（袁(yuan)運甫設計(ji)）等(deng)。

現狀分析

南通仿真繡作為(wei)我國傳(chuan)統非物(wu)質(zhi)文化的(de)一(yi)種，其傳(chuan)承具有家族性(xing)、區域性(xing)、異質(zhi)性(xing)、身口相傳(chuan)性(xing)和定期保留(liu)性(xing)等特(te)點，這(zhe)就使得其傳(chuan)播受到極(ji)大的(de)阻礙和限制。

一方面，南通仿(fang)真繡作為傳(chuan)統文化(hua)遺產(chan)的(de)(de)一種，如(ru)今創(chuang)始人沈壽及其弟子的(de)(de)逐漸逝去和(he)年老，但(dan)卻(que)沒有出現有突出表現的(de)(de)仿(fang)真繡天賦和(he)高超(chao)的(de)(de)技(ji)法的(de)(de)后人，導致此(ci)古老精湛的(de)(de)工(gong)藝面臨著失傳(chuan)的(de)(de)危險境地。

另一方(fang)(fang)面，南(nan)通(tong)仿真繡的(de)文化底蘊也承受著西方(fang)(fang)傳統文化的(de)沖(chong)擊其獨(du)特的(de)藝術風派也受現代文明(ming)的(de)考驗(yan)和沖(chong)擊。

總之，在(zai)非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)中，人是(shi)(shi)其傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)第(di)一要素，也是(shi)(shi)改善當前(qian)(qian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)狀(zhuang)況(kuang)的(de)(de)關鍵因(yin)素。我國目(mu)前(qian)(qian)共(gong)有非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)資(zi)源近(jin)87萬項(xiang)，可(ke)謂文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)豐富(fu)多(duo)樣這是(shi)(shi)值(zhi)(zhi)(zhi)得所(suo)有國人自豪的(de)(de)，但是(shi)(shi)隨著新時代的(de)(de)工業化(hua)(hua)(hua)進程，新的(de)(de)生(sheng)活(huo)環境和生(sheng)活(huo)方式的(de)(de)出(chu)現(xian)，人們(men)思維方式和價值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)發(fa)生(sheng)了很大(da)的(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)，非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)出(chu)現(xian)了斷(duan)層，珍貴的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)逐漸(jian)減少，很多(duo)優秀文(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術瀕臨絕跡，南(nan)通仿真(zhen)繡(xiu)因(yin)為其繼承(cheng)傳(chuan)播不夠(gou)也是(shi)(shi)我們(men)值(zhi)(zhi)(zhi)得重點關注的(de)(de)。

針法特色

從宋代開(kai)始(shi)，精妙的(de)中(zhong)國(guo)書(shu)畫(hua)(hua)常常用(yong)來作(zuo)為各地(di)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)繡(xiu)(xiu)稿模板，而(er)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)一大(da)(da)分(fen)(fen)支一仿(fang)真繡(xiu)(xiu)不(bu)僅(jin)傳承了我國(guo)古老的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝術形式，而(er)且在此(ci)基礎上(shang)進行大(da)(da)膽(dan)創新，不(bu)斷突(tu)破，刺(ci)繡(xiu)(xiu)者刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)對象不(bu)再僅(jin)僅(jin)是中(zhong)國(guo)的(de)書(shu)畫(hua)(hua)，而(er)是融入大(da)(da)自(zi)然的(de)食(shi)物，積極(ji)引入西(xi)方(fang)油畫(hua)(hua)圖(tu)片，結(jie)合西(xi)方(fang)油畫(hua)(hua)的(de)作(zuo)畫(hua)(hua)手法(fa)，充分(fen)(fen)調(diao)節光色協(xie)調(diao)，使得物像有(you)鮮明(ming)的(de)明(ming)暗(an)之分(fen)(fen)。仿(fang)真繡(xiu)(xiu)的(de)色彩比傳統的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)要更加鮮艷和豐富多彩，并且作(zuo)品(pin)的(de)表現(xian)形式千變萬(wan)化，刺(ci)繡(xiu)(xiu)者利用(yong)絲(si)線(xian)的(de)自(zi)然光澤，使用(yong)獨特的(de)刺(ci)針(zhen)針(zhen)法(fa)，盡(jin)量恰到好處地(di)表現(xian)出圖(tu)像的(de)明(ming)暗(an)關系(xi)，使得仿(fang)真繡(xiu)(xiu)的(de)作(zuo)品(pin)具有(you)強烈(lie)的(de)三維(wei)立體(ti)感，從而(er)展現(xian)多角度(du)的(de)藝術效果。南通仿(fang)真繡(xiu)(xiu)的(de)主(zhu)要特點就是在于用(yong)針(zhen)和用(yong)線(xian)上(shang)很(hen)是講(jiang)究(jiu)，二者完美結(jie)合，才能達到仿(fang)真繡(xiu)(xiu)的(de)仿(fang)真效果。

（1）用(yong)(yong)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)特點概述。南(nan)通(tong)仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)在(zai)(zai)用(yong)(yong)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)時，摒棄了傳(chuan)統平鋪(pu)直套的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)，而(er)(er)通(tong)過對(dui)物(wu)像(xiang)肌(ji)理的(de)(de)(de)研究，采用(yong)(yong)旋轉(zhuan)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)將物(wu)像(xiang)的(de)(de)(de)形狀(zhuang)肌(ji)理旋轉(zhuan)鋪(pu)繡(xiu)(xiu)到繡(xiu)(xiu)面上，這(zhe)樣的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)加(jia)強(qiang)了繡(xiu)(xiu)品的(de)(de)(de)三維空間(jian)感，從而(er)(er)使(shi)仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)更(geng)加(jia)逼(bi)真(zhen)。當然，當時南(nan)通(tong)仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)創(chuang)始(shi)人(ren)沈(shen)壽(shou)在(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)這(zhe)一(yi)(yi)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)時，不得(de)不說是一(yi)(yi)項大膽的(de)(de)(de)藝術嘗試(shi)。這(zhe)一(yi)(yi)藝術嘗試(shi)在(zai)(zai)《耶穌像(xiang)》中(zhong)得(de)到了完(wan)美的(de)(de)(de)展(zhan)示。此外巧妙靈活的(de)(de)(de)運用(yong)(yong)虛實(shi)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、散整針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、施毛(mao)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)沈(shen)壽(shou)在(zai)(zai)《雪官繡(xiu)(xiu)譜》中(zhong)對(dui)旋針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、虛針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、接(jie)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、長短針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)運用(yong)(yong)都詳細(xi)進(jin)行了講(jiang)解(jie)說明，并指出宜用(yong)(yong)之處。也是仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)精華所在(zai)(zai)議在(zai)(zai)體現物(wu)體質感的(de)(de)(de)仿真(zhen)效果(guo)方面發揮了突出的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。

（2）在(zai)(zai)用線(xian)方(fang)面(mian)。南通(tong)仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)在(zai)(zai)用線(xian)方(fang)面(mian)，其(qi)用線(xian)標準極高。研究(jiu)得知，其(qi)繡(xiu)(xiu)線(xian)的顏(yan)色(se)(se)(se)不同(tong)于一(yi)般(ban)的統一(yi)刺繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)線(xian)的顏(yan)色(se)(se)(se)，南通(tong)仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)的繡(xiu)(xiu)線(xian)像油畫的顏(yan)料(liao)顏(yan)色(se)(se)(se)，并且根據不同(tong)濃度的搭配，可以使一(yi)種(zhong)(zhong)顏(yan)色(se)(se)(se)的色(se)(se)(se)在(zai)(zai)+多種(zhong)(zhong)甚至百種(zhong)(zhong)之間變(bian)化。

如何傳承南通仿真繡

（1）非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)傳承(cheng)(cheng)的(de)(de)人(ren)才培育。對于非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)(de)傳承(cheng)(cheng)，類似于南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)真繡這中(zhong)非(fei)(fei)遺的(de)(de)傳承(cheng)(cheng)，學校大可開展宣傳教育活動(dong)，培養(yang)和建(jian)立青(qing)少(shao)年(nian)的(de)(de)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)保護意識(shi)，甚至可以帶(dai)領學生參觀車間，觀摩(mo)南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)真繡的(de)(de)形(xing)成過(guo)程，增強(qiang)其傳承(cheng)(cheng)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)(de)使命感。藝(yi)術類學校可以通(tong)(tong)過(guo)對學生的(de)(de)了解和培養(yang)，因材(cai)施教，有(you)目的(de)(de)、有(you)計劃地培養(yang)南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)真繡非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)。

（2）非物質文化遺產旅(lv)(lv)游(you)開發(fa)(fa)。南通仿真繡應該在充分挖掘(jue)仿真繡非物質文化遺產的文化內涵，使(shi)之成(cheng)為旅(lv)(lv)游(you)開發(fa)(fa)中的核(he)心靈魂開發(fa)(fa)，動態參與式旅(lv)(lv)游(you)項(xiang)目，將文化之旅(lv)(lv)與生(sheng)(sheng)活(huo)藝術(shu)結合起來(lai)，使(shi)這種文化體(ti)驗深入(ru)到(dao)人們(men)的日常生(sheng)(sheng)活(huo)中來(lai)從而體(ti)現文化的大(da)眾性。

結語

現如今(jin)，當(dang)代人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活水平已滿足其(qi)物質(zhi)和(he)安全的(de)(de)(de)(de)需要，馬斯洛需求理論中(zhong)，社(she)交和(he)尊(zun)重將(jiang)是(shi)未來大多(duo)數(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)需要，因而(er)人(ren)(ren)們開(kai)始關(guan)(guan)(guan)注(zhu)藝(yi)術，關(guan)(guan)(guan)注(zhu)審美，關(guan)(guan)(guan)注(zhu)文化和(he)價(jia)值(zhi)，南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)作為蘇繡(xiu)(xiu)分(fen)支(zhi)的(de)(de)(de)(de)杰(jie)出代表，暗(an)含潛在市(shi)場(chang)(chang)，其(qi)針(zhen)法也漸漸引起(qi)業內人(ren)(ren)士的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)注(zhu)，并不(bu)(bu)(bu)斷在創新。產(chan)品的(de)(de)(de)(de)創新多(duo)種多(duo)樣，在南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)創新作品中(zhong)，不(bu)(bu)(bu)之有將(jiang)現代流行元(yuan)素和(he)氣息融入(ru)其(qi)中(zhong)，同時保(bao)留(liu)仿(fang)(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)工整(zheng)細膩，兼具(ju)平滑、整(zheng)文等特點(dian)，使整(zheng)體作品栩栩如生(sheng)。在今(jin)后南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)中(zhong)，不(bu)(bu)(bu)僅要保(bao)持創新思維，鉆研南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)針(zhen)法特點(dian)，傳(chuan)承我國(guo)優秀傳(chuan)統(tong)文化，而(er)且要結(jie)合市(shi)場(chang)(chang)需求，打開(kai)繡(xiu)(xiu)品市(shi)場(chang)(chang)，宣揚傳(chuan)統(tong)文化，如此才能將(jiang)南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)發揚光(guang)。