《咸陽城東樓》是唐代詩(shi)(shi)人許渾(hun)的(de)(de)詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)用云、日、雨(yu)、風層層推進，又以綠蕪、黃(huang)葉來渲染，勾(gou)勒出一個蕭條凄(qi)涼的(de)(de)意境，借秦苑漢宮的(de)(de)荒(huang)廢，抒(shu)發(fa)了對家(jia)國衰敗的(de)(de)無限感(gan)慨(kai)。詩(shi)(shi)人通(tong)過(guo)對景物的(de)(de)描寫，賦予抽(chou)象的(de)(de)感(gan)情以形體，在呈現自然之景的(de)(de)同時又體現豐富的(de)(de)生活經驗，以及對歷史和現實的(de)(de)深刻思考。全詩(shi)(shi)情景交(jiao)融，景中寓情，景別致(zhi)而(er)(er)凄(qi)美，情愁苦而(er)(er)悲愴(chuang)，意蘊藉而(er)(er)蒼涼，境雄闊而(er)(er)高遠(yuan)，神完(wan)氣足(zu)，為唐人登(deng)臨(lin)詩(shi)(shi)篇之佳作。
咸陽城東樓⑴
一(yi)上(shang)高城萬里愁，蒹葭(jia)楊柳似汀洲⑵。
溪云(yun)初起日沉(chen)閣⑶，山雨欲(yu)來風滿(man)樓。
鳥下綠(lv)蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋⑷。
行人莫問(wen)當(dang)年事⑸，故國東(dong)來(lai)渭(wei)水流⑹。
⑴咸陽：舊城在(zai)今(jin)陜西西安(an)(an)(an)西北，漢時稱長安(an)(an)(an)，秦漢兩朝在(zai)此建(jian)都。隋朝時向東(dong)南移(yi)二十里建(jian)新城，即唐京師長安(an)(an)(an)。唐代(dai)咸陽城隔渭水(shui)與新都長安(an)(an)(an)相(xiang)望。
⑵蒹葭(jia)：蘆葦(wei)一類的(de)(de)水(shui)草(cao)。蒹，荻；葭(jia)，蘆。汀洲：水(shui)邊之(zhi)地為汀、水(shui)中之(zhi)地為洲。這里指(zhi)代詩人在江南的(de)(de)故鄉。
⑶“溪(xi)云”句：溪(xi)，指磻(pan)溪(xi)；閣，指慈(ci)(ci)福寺。此句下作者自注(zhu)：“南近磻(pan)溪(xi)，西對(dui)慈(ci)(ci)福寺閣。”
⑷“鳥下”二句：夕照下，飛鳥下落至長著綠草的秦苑中，秋蟬也(ye)在掛著黃葉(xie)的漢宮中鳴叫(jiao)著。
⑸當(dang)年：一作“前朝”。行(xing)人：過客。泛指古往今來征(zheng)人游子(zi)，也(ye)包括作者在內。
⑹“故(gu)國”句：一(yi)作“渭水寒聲晝(zhou)夜流”，“聲”一(yi)作“光”。故(gu)國，指秦漢故(gu)都(dou)咸陽。東來(lai)，指詩人自東邊而來(lai)。
登上(shang)高樓萬(wan)里鄉(xiang)愁油然而生，眼(yan)中水草楊柳仿(fang)佛(fo)家鄉(xiang)沙(sha)洲。
溪(xi)云突起(qi)紅日沉落在寺閣外(wai)，山雨未到狂風(feng)已吹滿(man)咸(xian)陽樓。
黃昏雜草叢生的園(yuan)中鳥照飛，深秋枯葉滿枝(zhi)的樹(shu)上蟬啾啾。
來(lai)往過客莫(mo)問當年興亡之事，只(zhi)見渭水一(yi)如既(ji)往向東奔流。
此詩大(da)約(yue)作于唐宣(xuan)宗大(da)中(zhong)三年(nian)（849）許渾(hun)任監察御史時。此時大(da)唐王朝(chao)已(yi)經處于風(feng)雨飄搖之(zhi)際，政治(zhi)非(fei)常腐敗(bai)，農民起義此起彼伏。一個秋天(tian)的傍(bang)晚，詩人登上(shang)咸陽古(gu)城樓觀賞風(feng)景，即興寫下了這首(shou)詩。
許渾（？—858），字用晦，一作仲晦，祖籍安(an)州(zhou)安(an)陸(lu)，寓居潤州(zhou)丹陽（今屬江蘇），遂為丹陽人。武后(hou)朝宰(zai)相許圉師六世孫。文(wen)宗大(da)和(he)六年（832）進(jin)士及(ji)第，先后(hou)任當涂、太平令，因病(bing)免。大(da)中年間入(ru)為監察御史(shi)，因病(bing)乞歸，后(hou)復出仕，任潤州(zhou)司馬。歷虞(yu)部員外郎，轉睦、郢(ying)二州(zhou)刺史(shi)。晚(wan)年歸丹陽丁(ding)(ding)卯橋(qiao)村舍閑(xian)居，自編詩集，曰(yue)《丁(ding)(ding)卯集》。
此詩(shi)寫詩(shi)人登咸(xian)陽(yang)城(cheng)(cheng)閣樓(lou)眺(tiao)望遠方風(feng)景(jing)之所思(si)所慨。詩(shi)題一作(zuo)“咸(xian)陽(yang)城(cheng)(cheng)西樓(lou)晚眺(tiao)”，而歷代(dai)流傳以“咸(xian)陽(yang)城(cheng)(cheng)東樓(lou)”為(wei)題更為(wei)廣泛。周汝昌主張“西樓(lou)”，理由(you)是“一是醒豁，二是合理”，而且“晚眺(tiao)”也(ye)是全詩(shi)一大關目。
首聯扣題，抒(shu)情寫(xie)景(jing)。詩(shi)云(yun)“一(yi)上(shang)(shang)(shang)高(gao)城萬里愁”。“一(yi)上(shang)(shang)(shang)高(gao)城”者，登(deng)上(shang)(shang)(shang)咸陽城的(de)(de)(de)西(xi)門城樓(lou)也。許渾青年時代由家赴京應試，多次名(ming)落孫山，利用間(jian)隙(xi)一(yi)游咸陽，是(shi)(shi)(shi)很(hen)自然的(de)(de)(de)事。“萬里愁”，謂其離(li)家之(zhi)后(hou)，功(gong)名(ming)無望，不免(mian)憂愁也。離(li)家既遠，又數(shu)上(shang)(shang)(shang)不第(di)，秋晚(wan)登(deng)臨，自不免(mian)有(you)歲(sui)月蹉跎，老(lao)大(da)徒傷(shang)的(de)(de)(de)慨(kai)嘆。“萬里愁”三字的(de)(de)(de)具體含義應該說是(shi)(shi)(shi)很(hen)豐富的(de)(de)(de)。下面接寫(xie)遠眺所見之(zhi)景(jing)。時當初秋，蒹(jian)葭(jia)楊柳尚未凋枯，以致(zhi)當詩(shi)人看到(dao)黃土高(gao)原(yuan)(yuan)上(shang)(shang)(shang)這一(yi)片(pian)綠色，竟恍惚有(you)置身江南汀洲之(zhi)感。一(yi)個(ge)“似”字，點明了這原(yuan)(yuan)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者的(de)(de)(de)主觀感受。這本是(shi)(shi)(shi)觸(chu)景(jing)生情，融情入景(jing)之(zhi)筆，巧妙地透露了詩(shi)人對家鄉的(de)(de)(de)思念(nian)。這句(ju)并(bing)非實(shi)寫(xie)，乃是(shi)(shi)(shi)虛(xu)實(shi)相(xiang)間(jian)，以實(shi)引虛(xu)，實(shi)景(jing)與遐(xia)想之(zhi)合(he)耳。
頷(han)聯寫(xie)(xie)晚眺遠(yuan)(yuan)景，寓意(yi)深遠(yuan)(yuan)。“溪(xi)云(yun)(yun)”句(ju)(ju)，許渾自注：“南近(jin)磻溪(xi)，西對(dui)慈福(fu)寺(si)閣。”這(zhe)其實(shi)明白標出(chu)了(le)作者所在的(de)(de)(de)(de)位置：他是在咸陽城的(de)(de)(de)(de)西門城樓上。這(zhe)時(shi)，他朝(chao)西眺望(wang)(wang)，正(zheng)面對(dui)著(zhu)慈福(fu)寺(si)閣，南望(wang)(wang)則(ze)不(bu)(bu)遠(yuan)(yuan)處(chu)(chu)就是著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)磻溪(xi)，是兩(liang)千年前(qian)太公望(wang)(wang)直鉤垂釣(diao)處(chu)(chu)。“溪(xi)云(yun)(yun)初(chu)起(qi)”寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)是裊(niao)裊(niao)暮煙。“日沉閣”是說(shuo)夕暉已落(luo)于(yu)寺(si)閣背后。這(zhe)只有西邊才能看到的(de)(de)(de)(de)景色(se)。“山雨(yu)”句(ju)(ju)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)是詩(shi)(shi)人對(dui)于(yu)天(tian)氣(qi)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)細膩感(gan)覺，同樣也(ye)是有現實(shi)依據的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)一(yi)句(ju)(ju)由(you)于(yu)氣(qi)韻生動而人有身臨其境(jing)之(zhi)感(gan)。這(zhe)一(yi)寫(xie)(xie)景名句(ju)(ju)常被后人借用來形容晚唐時(shi)期風雨(yu)飄搖的(de)(de)(de)(de)政治形勢(shi)，亦即(ji)賦予了(le)它一(yi)種象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)意(yi)味。這(zhe)也(ye)不(bu)(bu)能說(shuo)完全脫離作者本意(yi)而牽強(qiang)附會(hui)，這(zhe)里既有引申、借用之(zhi)意(yi)，但(dan)與詩(shi)(shi)人原意(yi)也(ye)絕非(fei)毫無瓜葛。一(yi)個(ge)詩(shi)(shi)人寫(xie)(xie)登臨覽眺之(zhi)詩(shi)(shi)，除應(ying)寫(xie)(xie)出(chu)眼(yan)前(qian)景，最要緊的(de)(de)(de)(de)當然是寫(xie)(xie)出(chu)他此時(shi)此地的(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)感(gan)受。作為一(yi)個(ge)情(qing)操高尚的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人，心(xin)(xin)中必不(bu)(bu)會(hui)只忍著(zhu)一(yi)己之(zhi)私，他會(hui)想得更(geng)遠(yuan)(yuan)更(geng)深，會(hui)由(you)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)多舛想到國運(yun)的(de)(de)(de)(de)興衰隆替。
頸聯(lian)寫晚(wan)眺近景，虛(xu)實(shi)結合(he)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)將視線移(yi)遠，隨那(nei)些驚(jing)惶于風(feng)雨(yu)(yu)欲來(lai)而急急歸巢(chao)的(de)(de)(de)(de)鳥雀，俯視當初(chu)(chu)那(nei)繁(fan)華而今(jin)荒蕪了的(de)(de)(de)(de)秦(qin)代宮(gong)苑；復(fu)(fu)利用聽覺，從(cong)隱(yin)伏于黃葉間(jian)的(de)(de)(de)(de)秋蟬(chan)之哀聲里，體(ti)味著強大一時(shi)的(de)(de)(de)(de)漢(han)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)衰亡。咸陽(yang)在(zai)秦(qin)漢(han)時(shi)為(wei)首都所在(zai)，建有大批宮(gong)殿，后來(lai)又建有許多陵(ling)園。登(deng)咸陽(yang)城樓，觸(chu)目(mu)便是(shi)古代遺跡，不(bu)由(you)得詩(shi)人(ren)(ren)(ren)懷(huai)古傷今(jin)之幽(you)思不(bu)油然沛然。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)情緒在(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)緬懷(huai)中達(da)到(dao)最(zui)低沉悲壯之處。之所以如此，顯然因(yin)為(wei)他并非(fei)僅僅在(zai)吊古，更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)乃是(shi)在(zai)傷今(jin)；不(bu)僅僅是(shi)念己，而且是(shi)在(zai)憂國。從(cong)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)字里行間(jian)，讀者(zhe)能夠聽出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對每況愈下(xia)的(de)(de)(de)(de)唐朝(chao)政局的(de)(de)(de)(de)由(you)衷(zhong)嘆息(xi)。最(zui)初(chu)(chu)想列(lie)以“山雨(yu)(yu)欲來(lai)風(feng)滿樓”借喻唐國勢之衰者(zhe)，恐怕就是(shi)有鑒于隱(yin)含在(zai)詩(shi)中的(de)(de)(de)(de)這種復(fu)(fu)雜(za)情緒。
尾聯(lian)作結，融情于景。“行人(ren)”是(shi)(shi)作者自(zi)(zi)謂。歷來詩人(ren)慣用這種(zhong)自(zi)(zi)問(wen)自(zi)(zi)答、自(zi)(zi)譬自(zi)(zi)解的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)。既(ji)然歷朝歷代都(dou)有各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)黃金時代，而這時代也早像(xiang)渭(wei)水(shui)東流(liu)那樣(yang)(yang)遠(yuan)逝而去，“行人(ren)”如今(jin)看(kan)到(dao)大唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)衰危，就(jiu)沒有什(shen)么(me)可(ke)(ke)以(yi)想(xiang)不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)了。這種(zhong)無可(ke)(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)(de)情緒，也就(jiu)是(shi)(shi)許渾在另一首詩中(zhong)明白表述的(de)(de)(de)(de)(de)“興亡不(bu)(bu)可(ke)(ke)問(wen)，自(zi)(zi)古水(shui)東流(liu)”（《洛陽道(dao)中(zhong)》）之(zhi)意(yi)，是(shi)(shi)許渾在許多詠史懷古詩中(zhong)所反復流(liu)露過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)。這種(zhong)情緒無疑顯得消極頹唐(tang)，但卻真(zhen)實地(di)吐(tu)出(chu)了詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心聲(sheng)，也深刻(ke)地(di)反映了晚唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)時代特征(zheng)。時至國勢江河日下的(de)(de)(de)(de)(de)晚唐(tang)，又(you)是(shi)(shi)一個像(xiang)許渾這樣(yang)(yang)仕途(tu)蹭蹬的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)遇之(zhi)士(shi)，如果說出(chu)些氣壯如牛的(de)(de)(de)(de)(de)豪言壯語，反而會令人(ren)覺得虛偽造作。
最后兩句有異(yi)文，一作(zuo)(zuo)“行人(ren)莫問前朝(chao)事(shi)(shi)，渭(wei)水(shui)寒(han)(han)光晝夜(ye)流”。如果(guo)說承接頸聯的“秦(qin)苑”“漢宮(gong)”將“當年(nian)事(shi)(shi)”換成(cheng)“前朝(chao)事(shi)(shi)”無(wu)甚大(da)礙的話，那么(me)，對(dui)句“渭(wei)水(shui)寒(han)(han)光晝夜(ye)流”，一是(shi)(shi)讓人(ren)想(xiang)起孔夫子的“逝者如斯”之(zhi)嘆，二(er)是(shi)(shi)令人(ren)聯想(xiang)呂巖的名句“西風(feng)吹渭(wei)水(shui)，落葉滿長安”，三是(shi)(shi)可避免“欲(yu)來”與(yu)“東(dong)(dong)來”二(er)詞中(zhong)“來”字的重復。又(you)“寒(han)(han)光”另作(zuo)(zuo)“寒(han)(han)聲(sheng)(sheng)”，雖說聲(sheng)(sheng)、光均可形容渭(wei)水(shui)東(dong)(dong)流的狀態，但“聲(sheng)(sheng)”字作(zuo)(zuo)用于(yu)聽(ting)覺，使畫面有了(le)立體感，似更勝于(yu)“光”字。
全詩情(qing)景(jing)交融，景(jing)中寓(yu)情(qing)，詩人通過(guo)對景(jing)物的描寫，賦予抽象的感情(qing)以(yi)形體(ti)，在呈現自然之景(jing)的同時(shi)又(you)體(ti)現豐富的生活(huo)經驗，以(yi)及對歷史和現實的深(shen)刻思考。景(jing)別致而(er)凄美(mei)，情(qing)愁苦而(er)悲愴，意蘊藉而(er)蒼涼(liang)，境雄(xiong)闊而(er)高遠，神完氣(qi)足，堪(kan)稱(cheng)晚唐登臨之作(zuo)的翹楚。
元·方回：一作“行人莫(mo)問(wen)前朝(chao)事，渭(wei)水寒光晝夜流”。尾句(ju)合(he)用此十四(si)字(zi)為(wei)佳。中四(si)句(ju)與(yu)前詩（按指《驪山》詩）一同、皆(jie)裝景(jing)而已。（《瀛奎律(lv)髓》）
明·顧璘(lin)：此篇雖亦稍急，然下(xia)句均停(ting)，初學可入(ru)？（《批(pi)點唐音》）
明·陸時雍(yong)：《凌(ling)歊(xiao)臺》《咸陽城東樓》，三四俱(ju)作仄(ze)調，以取(qu)輕(qing)俊，此其病與盛(sheng)唐人好雄渾(hun)同(tong)。雄渾(hun)則氣易不清(qing)，輕(qing)俊則格多不正，詩家要道，雅時中正。（《唐詩鏡》）
明·周珽(ting)：創(chuang)識由眼銳(rui)，創(chuang)局由腕活。可怪(guai)讀唐(tang)律者，多橫(heng)據(ju)“晚唐(tang)”二字在胸(xiong)，致使用晦(hui)輩此(ci)等詩(shi)便(bian)用卑(bei)調概視，吹毛索瘢(ban)，徒(tu)煩饒舌。（《唐(tang)詩(shi)選脈會(hui)通評林》）
明·吳昌祺：拗句(ju)最為有(you)致，然(ran)當時長(chang)安何至如此？詩(shi)人語多(duo)太過也。（《刪(shan)訂唐詩(shi)解(jie)》）
明(ming)末清初·金圣嘆(tan)：仲晦，東吳(wu)人(ren)(ren)。蒹葭楊柳、生(sheng)性長習，醉中夢(meng)中，不(bu)(bu)忘失也。無端越(yue)在萬(wan)里，久矣形神(shen)不(bu)(bu)親。今日獨上高(gao)城(cheng)，忽地(di)(di)驚心入眼。二句(ju)七字(zi)(zi)，神(shen)理寫絕。不(bu)(bu)知(zhi)是(shi)咸陽西門，真有此(ci)景(jing)？不(bu)(bu)知(zhi)是(shi)高(gao)城(cheng)晚眺，忽地(di)(di)游魂？三四(si)(si)極(ji)寫獨上“獨”字(zi)(zi)之(zhi)苦，言云起日沉，雨來(lai)風滿，如(ru)此(ci)怕(pa)殺(sha)人(ren)(ren)之(zhi)十四(si)(si)字(zi)(zi)中，卻是(shi)萬(wan)里外之(zhi)一人(ren)(ren)，獨立城(cheng)頭，可哭也！二句(ju)只是(shi)一景(jing)，有人(ren)(ren)乃言山(shan)雨句(ju)勝于(yu)溪云句(ju)，一何可笑(xiao)（前四(si)(si)句(ju)下(xia)(xia)）。秦(qin)苑(yuan)也，秦(qin)人(ren)(ren)其何在？吾徒見(jian)鳥(niao)下(xia)(xia)耳，然而日又夕矣。漢宮也，漢人(ren)(ren)其何在？吾徒聞蟬鳴耳，然而葉又黃矣。孔(kong)子(zi)曰：逝者如(ru)斯(si)，不(bu)(bu)舍晝(zhou)夜。今人(ren)(ren)問(wen)前人(ren)(ren)，后人(ren)(ren)且(qie)將(jiang)問(wen)今人(ren)(ren)，后人(ren)(ren)又復問(wen)后人(ren)(ren)，人(ren)(ren)生(sheng)之(zhi)暫如(ru)斯(si)，而我優(you)羈萬(wan)里耶（后四(si)(si)句(ju)下(xia)(xia)）？（《貫華堂選批(pi)唐才子(zi)詩》）
明末(mo)清初·黃周星：如(ru)此憑吊，亦何可少！（《唐詩快》）
明末(mo)清(qing)初·馮班：清(qing)妙。（《瀛奎律髓匯評》）
清·陸次(ci)云：此(ci)等詩(shi)是最上乘。（《五朝詩(shi)善鳴集》）
清·朱東巖：許(xu)公(gong)，吳(wu)人(ren)(ren)也(ye)。蒹葭楊梆，習(xi)見有素，懷想已深。無端于(yu)千(qian)里(li)之(zhi)外(wai)，獨(du)上高(gao)樓，忽地驚(jing)心入眼，人(ren)(ren)可(ke)愁(chou)也(ye)。三四皆晚(wan)眺(tiao)(tiao)時(shi)景(jing)色(se)，亦(yi)皆晚(wan)眺(tiao)(tiao)時(shi)愁(chou)思，云初起，日沉閣(ge)，雨欲來，風(feng)滿樓，如此(ci)光景(jing)，高(gao)城晚(wan)眺(tiao)(tiao)，見之(zhi)大可(ke)怕人(ren)(ren)也(ye)。“秦(qin)苑”“漢(han)宮”俱(ju)切咸陽(yang)……下一“夕(xi)”字(zi)、“秋”字(zi)，景(jing)況倍覺凄涼，感時(shi)懷古之(zhi)意(yi)，豈(qi)能已乎！（《東巖草堂(tang)評訂唐詩鼓吹》）
清·黃(huang)生(sheng)：首尾(wei)全(quan)(quan)是思鄉，卻插入五六七(qi)三句縱橫出(chu)入，全(quan)(quan)不礙手，唯老杜有(you)此筆(bi)力(li)。許(xu)，潤(run)州人，潤(run)州水(shui)鄉，故有(you)“似汀洲(zhou)”語(yu)，猶言(yan)無(wu)端登水(shui)閣(ge)，有(you)處似家山也(ye)。此時愁緒正在開里，況云起雨來，是增一倍凄切也(ye)。五六則盡(jin)其(qi)晚眺所至而(er)極言(yan)之(zhi)。（《唐詩摘(zhai)鈔》）
清(qing)·何焯：慘淡滿目、晚唐所處之(zhi)(zhi)會然也。（《唐三體詩評》）五六言秦亡于趙高，漢衰于石顯，今何乃(nai)兼之(zhi)(zhi)也？（《瀛奎律髓匯評》）
清·查慎行：吾于(yu)或《丁卯集》中只(zhi)取“溪云(yun)初(chu)起日沉(chen)閣，山雨(yu)欲來風滿樓”，二(er)語(yu)工于(yu)寫(xie)景，而無板重(zhong)之嫌。（《初(chu)白庵詩評(ping)》）
清·王(wang)士禛：唐人拗(ao)體律詩(shi)……其一出句(ju)拗(ao)第(di)幾字(zi)，則偶句(ju)亦拗(ao)第(di)幾字(zi)，抑揚抗墜(zhui)，讀之如一片宮商，如許深(shen)“溪云初起(qi)日沉閣(ge)，山雨欲來(lai)風(feng)滿摟”是也。（《分甘余話》）
清(qing)·毛奇齡、王錫：只七(qi)字、寫得到，惜(xi)上句景次不甚(shen)嘹(liao)亮(liang)，“樓”“閣(ge)”雜出不妥。（“山雨(yu)欲來”句下(xia)）。（《唐七(qi)律(lv)選》）
清·屈復：次聯名句，“閣(ge)”“樓”相犯，又(you)重樓字。唐人往往有之，終是(shi)一病，在今日則不可(ke)。（《唐詩(shi)成法》）
清·沈德(de)潛：咸陽何地，而竟如汀(ting)洲耶？……恐(kong)落吊古套語，少(shao)陵懷古詩，每(mei)章各(ge)有結束。（《唐(tang)詩別裁》）
清·薛雪：悠揚細膩之至。（《一瓢詩話》）
清·宋宗元：荒涼如繪(hui)（“溪云初起(qi)”二句下）。即其寫景運筆，足使人(ren)愛(ai)不忍釋。（《網師園唐詩箋》）
清·焦袁(yuan)熹：三四可匹(pi)趙“殘(can)星(xing)”“長笛(di)”一聯。（《此(ci)木軒唐五(wu)言律(lv)七言律(lv)讀本》）
清·葉矯然：許渾“溪云初起日沉閣(ge)，山雨欲來風(feng)滿樓”，劉滄(cang)“半夜秋風(feng)江色動(dong)，滿山寒葉雨聲來”，語意工妙相似，亦相敵。（《龍性(xing)堂詩話續集》）
清·紀昀(yun)：若專(zhuan)摘此二句（按指“溪云初(chu)起”一聯），原自(zi)不惡。（《瀛奎律髓(sui)匯評》）
清·周詠棠：三四繪(hui)景生動，自是名句，但“樓”“閣”二(er)字作對，殊覺草(cao)(cao)草(cao)(cao)。（《唐賢(xian)小三昧集(ji)續集(ji)》）
清·范(fan)大(da)士：三(san)四機神湊合。（《歷代(dai)詩發》）
清·姚鼐：“溪云”一聯(lian)固警句(ju)，然(ran)必當是咸陽(yang)景(jing)色耶(ye)？大抵用晦詩，似先得句(ju)，而后(hou)加題附合(he)者然(ran)，此其病也。（《五七言今(jin)體詩鈔》）
清(qing)·楊成棟：一片(pian)鏗鏘，如金鈴千(qian)百齊鳴(ming)。（《精選五七言律耐吟集》）
近(jin)代(dai)·俞陛云(yun)(yun)：七(qi)句(ju)因云(yun)(yun)起(qi)而日沉，為詩心所易到(dao)。下(xia)句(ju)善狀驟雨欲來(lai)，風(feng)先雨至之(zhi)景(jing)，可謂絕妙好詞（“溪云(yun)(yun)初(chu)起(qi)”二句(ju)下(xia)）。（《詩境淺說》）
知識(shi)小玲
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