《咸陽城東樓(lou)》是唐(tang)代詩(shi)(shi)人許(xu)渾的(de)(de)詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)用云、日、雨、風(feng)層層推進(jin)，又以(yi)綠蕪、黃葉來渲染，勾勒出一個蕭條凄涼的(de)(de)意境，借秦(qin)苑漢宮的(de)(de)荒(huang)廢，抒發了對(dui)家國衰(shuai)敗(bai)的(de)(de)無限感(gan)慨(kai)。詩(shi)(shi)人通(tong)過(guo)對(dui)景物的(de)(de)描寫，賦予抽象(xiang)的(de)(de)感(gan)情(qing)以(yi)形(xing)體，在呈現自然之景的(de)(de)同時又體現豐富的(de)(de)生活經驗，以(yi)及(ji)對(dui)歷史和現實的(de)(de)深刻思考。全詩(shi)(shi)情(qing)景交融，景中(zhong)寓情(qing)，景別致(zhi)而(er)凄美，情(qing)愁苦(ku)而(er)悲愴，意蘊藉(jie)而(er)蒼涼，境雄闊(kuo)而(er)高遠，神完氣足，為唐(tang)人登臨詩(shi)(shi)篇之佳作。
咸陽城東樓⑴
一上高城萬里(li)愁，蒹(jian)葭楊(yang)柳似汀洲⑵。
溪云(yun)初(chu)起日沉閣⑶，山雨欲(yu)來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴(ming)黃葉漢宮秋(qiu)⑷。
行人莫(mo)問當年(nian)事⑸，故(gu)國(guo)東來渭水(shui)流⑹。
⑴咸陽：舊城在今(jin)陜西西安西北(bei)，漢時(shi)(shi)稱(cheng)長(chang)(chang)安，秦漢兩朝在此建都。隋朝時(shi)(shi)向東南移二十里建新(xin)城，即唐(tang)京(jing)師長(chang)(chang)安。唐(tang)代咸陽城隔渭水與新(xin)都長(chang)(chang)安相望。
⑵蒹葭(jia)：蘆葦一類的(de)水草。蒹，荻；葭(jia)，蘆。汀洲：水邊之(zhi)地(di)為汀、水中之(zhi)地(di)為洲。這里指代詩(shi)人在江南(nan)的(de)故鄉(xiang)。
⑶“溪(xi)(xi)云”句(ju)：溪(xi)(xi)，指磻溪(xi)(xi)；閣，指慈福(fu)寺(si)。此句(ju)下作(zuo)者自注：“南近磻溪(xi)(xi)，西對慈福(fu)寺(si)閣。”
⑷“鳥(niao)下”二(er)句(ju)：夕照下，飛鳥(niao)下落至長著綠草(cao)的(de)秦苑中(zhong)，秋蟬(chan)也在掛著黃葉的(de)漢宮中(zhong)鳴叫著。
⑸當年：一作(zuo)“前朝”。行人(ren)：過(guo)客。泛指古(gu)往今來征人(ren)游子(zi)，也包(bao)括作(zuo)者(zhe)在內。
⑹“故(gu)國”句(ju)：一作“渭水寒聲(sheng)(sheng)晝夜流”，“聲(sheng)(sheng)”一作“光”。故(gu)國，指秦漢故(gu)都(dou)咸(xian)陽。東(dong)來(lai)，指詩人自(zi)東(dong)邊而來(lai)。
登上(shang)高樓萬里(li)鄉愁油然而(er)生，眼中水草楊柳仿佛家鄉沙(sha)洲。
溪(xi)云突起紅日沉落在寺閣外，山雨(yu)未到狂風已吹滿咸(xian)陽樓。
黃昏雜草叢(cong)生的園中鳥照(zhao)飛，深秋枯葉滿(man)枝的樹上蟬啾啾。
來(lai)往(wang)過客莫問當年(nian)興亡之事(shi)，只見(jian)渭水(shui)一(yi)如既往(wang)向東奔流。
此詩大約(yue)作于唐宣(xuan)宗大中三年（849）許渾任(ren)監察(cha)御(yu)史時(shi)。此時(shi)大唐王朝已經處(chu)于風雨飄搖之(zhi)際，政治非常腐(fu)敗(bai)，農民起義此起彼(bi)伏。一個秋天的傍晚，詩人登上咸陽古(gu)城樓(lou)觀賞(shang)風景，即(ji)興寫下了這首詩。
許渾（？—858），字用晦(hui)(hui)，一作仲晦(hui)(hui)，祖籍安州(zhou)安陸，寓居(ju)潤州(zhou)丹(dan)陽（今屬江蘇(su)），遂為丹(dan)陽人。武后朝(chao)宰相許圉師六世孫(sun)。文宗(zong)大和六年（832）進士(shi)及第(di)，先后任當涂、太平(ping)令，因病免(mian)。大中年間(jian)入為監察(cha)御史，因病乞歸(gui)，后復出仕(shi)，任潤州(zhou)司馬。歷虞部員外(wai)郎，轉(zhuan)睦、郢二州(zhou)刺史。晚年歸(gui)丹(dan)陽丁(ding)卯橋村舍閑居(ju)，自(zi)編詩集(ji)，曰《丁(ding)卯集(ji)》。
此(ci)詩寫(xie)詩人登咸(xian)陽(yang)城(cheng)閣樓眺(tiao)望遠方(fang)風景之所思所慨。詩題(ti)一作“咸(xian)陽(yang)城(cheng)西(xi)樓晚(wan)眺(tiao)”，而歷代流傳以“咸(xian)陽(yang)城(cheng)東(dong)樓”為題(ti)更(geng)為廣(guang)泛。周(zhou)汝昌(chang)主張“西(xi)樓”，理(li)由是(shi)“一是(shi)醒豁，二是(shi)合(he)理(li)”，而且“晚(wan)眺(tiao)”也是(shi)全詩一大(da)關(guan)目。
首聯扣題，抒情(qing)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)。詩云(yun)“一(yi)(yi)(yi)上高(gao)城(cheng)萬里愁(chou)(chou)”。“一(yi)(yi)(yi)上高(gao)城(cheng)”者(zhe)，登上咸(xian)陽城(cheng)的(de)(de)(de)(de)西(xi)門城(cheng)樓(lou)也(ye)。許(xu)渾青年時代由(you)家(jia)(jia)赴(fu)京應(ying)試，多次名(ming)落孫山，利用間隙一(yi)(yi)(yi)游咸(xian)陽，是(shi)很自(zi)然的(de)(de)(de)(de)事。“萬里愁(chou)(chou)”，謂其(qi)離(li)家(jia)(jia)之(zhi)后，功名(ming)無望，不免憂(you)愁(chou)(chou)也(ye)。離(li)家(jia)(jia)既(ji)遠，又數上不第(di)，秋晚登臨，自(zi)不免有歲月蹉跎，老大徒(tu)傷的(de)(de)(de)(de)慨嘆。“萬里愁(chou)(chou)”三字的(de)(de)(de)(de)具體含義(yi)應(ying)該說(shuo)是(shi)很豐富的(de)(de)(de)(de)。下(xia)面接寫(xie)(xie)遠眺(tiao)所見之(zhi)景(jing)(jing)。時當初秋，蒹葭楊柳尚未(wei)凋枯，以(yi)致當詩人看(kan)到黃土高(gao)原(yuan)上這一(yi)(yi)(yi)片綠(lv)色(se)，竟(jing)恍(huang)惚有置身江南汀洲(zhou)之(zhi)感(gan)。一(yi)(yi)(yi)個“似”字，點明(ming)了這原(yuan)是(shi)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)主觀感(gan)受(shou)。這本是(shi)觸景(jing)(jing)生(sheng)情(qing)，融情(qing)入景(jing)(jing)之(zhi)筆，巧(qiao)妙(miao)地透露了詩人對家(jia)(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)思(si)念。這句并非(fei)實(shi)寫(xie)(xie)，乃是(shi)虛實(shi)相間，以(yi)實(shi)引虛，實(shi)景(jing)(jing)與遐想之(zhi)合(he)耳。
頷(han)聯寫(xie)晚眺(tiao)遠景(jing)，寓意(yi)深遠。“溪(xi)(xi)云(yun)”句(ju)，許渾自注：“南近磻溪(xi)(xi)，西對(dui)慈福寺(si)(si)閣(ge)。”這(zhe)(zhe)其(qi)實(shi)明白標(biao)出(chu)了(le)作(zuo)者所在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置：他(ta)是(shi)在咸陽城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西門(men)城樓上。這(zhe)(zhe)時(shi)，他(ta)朝西眺(tiao)望，正面對(dui)著(zhu)慈福寺(si)(si)閣(ge)，南望則不(bu)(bu)遠處就(jiu)是(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磻溪(xi)(xi)，是(shi)兩(liang)千年前(qian)太公(gong)望直(zhi)鉤垂釣處。“溪(xi)(xi)云(yun)初起”寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)裊(niao)裊(niao)暮煙(yan)。“日沉閣(ge)”是(shi)說夕暉已落于寺(si)(si)閣(ge)背后。這(zhe)(zhe)只(zhi)有西邊才能(neng)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色。“山雨”句(ju)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)詩人(ren)(ren)對(dui)于天氣變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細膩(ni)感覺，同樣(yang)也(ye)是(shi)有現實(shi)依據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)由于氣韻生動而(er)人(ren)(ren)有身臨(lin)其(qi)境之(zhi)感。這(zhe)(zhe)一(yi)寫(xie)景(jing)名句(ju)常被后人(ren)(ren)借(jie)用來形容晚唐(tang)時(shi)期風雨飄搖(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治形勢，亦即(ji)賦予了(le)它(ta)一(yi)種象征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味。這(zhe)(zhe)也(ye)不(bu)(bu)能(neng)說完全脫離(li)作(zuo)者本(ben)意(yi)而(er)牽強(qiang)附會，這(zhe)(zhe)里(li)既(ji)有引(yin)申(shen)、借(jie)用之(zhi)意(yi)，但與詩人(ren)(ren)原意(yi)也(ye)絕非(fei)毫無瓜(gua)葛。一(yi)個(ge)詩人(ren)(ren)寫(xie)登臨(lin)覽眺(tiao)之(zhi)詩，除(chu)應寫(xie)出(chu)眼(yan)前(qian)景(jing)，最(zui)要緊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當然是(shi)寫(xie)出(chu)他(ta)此時(shi)此地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心感受(shou)。作(zuo)為一(yi)個(ge)情操高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)，心中必(bi)不(bu)(bu)會只(zhi)忍著(zhu)一(yi)己(ji)之(zhi)私，他(ta)會想(xiang)得更(geng)遠更(geng)深，會由個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運多舛想(xiang)到國運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興衰隆替。
頸聯寫晚眺近(jin)景，虛(xu)實結合。詩(shi)(shi)人(ren)將(jiang)視線移遠，隨那些驚惶于風(feng)(feng)雨(yu)(yu)欲(yu)(yu)來而(er)(er)急(ji)急(ji)歸巢的(de)(de)(de)鳥(niao)雀，俯(fu)視當初那繁(fan)華而(er)(er)今荒蕪了的(de)(de)(de)秦代宮(gong)苑；復利(li)用聽覺，從隱(yin)(yin)伏于黃葉間(jian)的(de)(de)(de)秋蟬之(zhi)(zhi)(zhi)哀(ai)聲里(li)(li)，體味著強大一時的(de)(de)(de)漢朝的(de)(de)(de)衰亡(wang)。咸陽(yang)在(zai)(zai)秦漢時為(wei)首(shou)都所在(zai)(zai)，建有大批(pi)宮(gong)殿，后來又建有許多(duo)陵園。登咸陽(yang)城樓(lou)，觸目便是(shi)古(gu)代遺跡，不由(you)得詩(shi)(shi)人(ren)懷古(gu)傷今之(zhi)(zhi)(zhi)幽思不油然沛然。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)情緒在(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)緬懷中(zhong)達(da)到最低沉悲(bei)壯之(zhi)(zhi)(zhi)處。之(zhi)(zhi)(zhi)所以如(ru)此，顯(xian)然因為(wei)他并非僅(jin)僅(jin)在(zai)(zai)吊古(gu)，更重要的(de)(de)(de)乃是(shi)在(zai)(zai)傷今；不僅(jin)僅(jin)是(shi)念己，而(er)(er)且是(shi)在(zai)(zai)憂國。從詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)字(zi)里(li)(li)行間(jian)，讀(du)者能夠聽出詩(shi)(shi)人(ren)對每況愈(yu)下(xia)的(de)(de)(de)唐(tang)朝政局的(de)(de)(de)由(you)衷嘆(tan)息。最初想列以“山雨(yu)(yu)欲(yu)(yu)來風(feng)(feng)滿樓(lou)”借喻唐(tang)國勢之(zhi)(zhi)(zhi)衰者，恐怕(pa)就是(shi)有鑒于隱(yin)(yin)含在(zai)(zai)詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)這(zhe)種復雜情緒。
尾聯作(zuo)結，融(rong)情于景。“行人(ren)(ren)(ren)”是作(zuo)者自(zi)(zi)(zi)謂。歷(li)來詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)慣用這(zhe)(zhe)種(zhong)自(zi)(zi)(zi)問自(zi)(zi)(zi)答、自(zi)(zi)(zi)譬自(zi)(zi)(zi)解的(de)(de)(de)手法。既然歷(li)朝歷(li)代都(dou)有(you)各自(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)黃金時代，而這(zhe)(zhe)時代也(ye)早像渭水(shui)東流(liu)那樣遠逝而去，“行人(ren)(ren)(ren)”如(ru)(ru)今看到大(da)唐(tang)的(de)(de)(de)衰(shuai)危(wei)，就(jiu)沒(mei)有(you)什么可以想不(bu)開的(de)(de)(de)了。這(zhe)(zhe)種(zhong)無(wu)可奈何的(de)(de)(de)情緒(xu)，也(ye)就(jiu)是許(xu)渾在另一首詩(shi)(shi)中(zhong)明(ming)白表(biao)述的(de)(de)(de)“興亡不(bu)可問，自(zi)(zi)(zi)古(gu)水(shui)東流(liu)”（《洛陽道中(zhong)》）之(zhi)意(yi)，是許(xu)渾在許(xu)多詠史懷古(gu)詩(shi)(shi)中(zhong)所反復流(liu)露過的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)種(zhong)情緒(xu)無(wu)疑顯得(de)消極頹唐(tang)，但(dan)卻真(zhen)實地吐出(chu)了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心聲，也(ye)深刻地反映了晚唐(tang)的(de)(de)(de)時代特征。時至國勢江河(he)日下(xia)的(de)(de)(de)晚唐(tang)，又(you)是一個(ge)像許(xu)渾這(zhe)(zhe)樣仕(shi)途(tu)蹭蹬的(de)(de)(de)不(bu)遇之(zhi)士，如(ru)(ru)果說出(chu)些氣壯(zhuang)如(ru)(ru)牛的(de)(de)(de)豪言(yan)壯(zhuang)語(yu)，反而會令人(ren)(ren)(ren)覺得(de)虛偽造作(zuo)。
最后兩句有異文，一(yi)作(zuo)“行(xing)人(ren)莫(mo)問(wen)前(qian)(qian)朝事，渭(wei)水(shui)寒光(guang)(guang)晝(zhou)夜(ye)流”。如(ru)果說承接頸聯的(de)(de)“秦(qin)苑(yuan)”“漢宮”將(jiang)“當年事”換成“前(qian)(qian)朝事”無(wu)甚大礙的(de)(de)話(hua)，那么(me)，對句“渭(wei)水(shui)寒光(guang)(guang)晝(zhou)夜(ye)流”，一(yi)是讓人(ren)想起孔夫子的(de)(de)“逝者如(ru)斯”之嘆，二(er)是令人(ren)聯想呂巖的(de)(de)名句“西風(feng)吹渭(wei)水(shui)，落葉滿長安(an)”，三(san)是可避免(mian)“欲來(lai)”與(yu)“東(dong)來(lai)”二(er)詞中(zhong)“來(lai)”字的(de)(de)重復(fu)。又“寒光(guang)(guang)”另作(zuo)“寒聲”，雖說聲、光(guang)(guang)均可形容渭(wei)水(shui)東(dong)流的(de)(de)狀態，但(dan)“聲”字作(zuo)用于聽(ting)覺，使畫(hua)面有了立體(ti)感(gan)，似更勝于“光(guang)(guang)”字。
全(quan)詩情(qing)景(jing)(jing)交融，景(jing)(jing)中(zhong)寓情(qing)，詩人通(tong)過對景(jing)(jing)物的(de)(de)描寫，賦予抽象的(de)(de)感情(qing)以形體(ti)，在呈現(xian)自然之景(jing)(jing)的(de)(de)同時(shi)又體(ti)現(xian)豐富的(de)(de)生活經驗，以及對歷史和現(xian)實的(de)(de)深刻思考。景(jing)(jing)別致而(er)凄美，情(qing)愁苦(ku)而(er)悲(bei)愴，意蘊藉(jie)而(er)蒼涼，境雄闊而(er)高遠，神完氣(qi)足，堪稱晚唐登臨之作的(de)(de)翹楚。
元·方回：一作(zuo)“行人莫問前(qian)朝事，渭(wei)水寒光晝夜流”。尾句合用此十四(si)字為佳(jia)。中四(si)句與前(qian)詩（按指《驪山》詩）一同(tong)、皆裝景而已。（《瀛奎律髓》）
明·顧璘：此(ci)篇雖亦(yi)稍急，然下句均停(ting)，初學(xue)可入？（《批(pi)點唐音》）
明·陸時雍(yong)：《凌歊臺》《咸陽城東樓》，三四俱(ju)作仄調(diao)，以取輕俊(jun)(jun)，此(ci)其病與盛唐人好(hao)雄渾(hun)同。雄渾(hun)則(ze)氣易(yi)不清，輕俊(jun)(jun)則(ze)格多不正，詩家要道，雅(ya)時中(zhong)正。（《唐詩鏡》）
明·周珽：創(chuang)識由(you)眼銳，創(chuang)局(ju)由(you)腕(wan)活。可(ke)怪讀唐律者(zhe)，多橫據“晚唐”二字在胸，致使用(yong)晦輩此等詩便用(yong)卑調概視，吹毛索瘢，徒煩饒舌。（《唐詩選脈會(hui)通評林》）
明·吳昌(chang)祺(qi)：拗句最為有致，然當時(shi)長安何至如(ru)此？詩(shi)人語(yu)多太(tai)過也(ye)。（《刪訂唐詩(shi)解》）
明(ming)末清初·金圣(sheng)嘆：仲晦，東吳人(ren)(ren)。蒹(jian)葭楊柳、生性(xing)長習(xi)，醉(zui)中夢中，不(bu)忘失(shi)也。無端越(yue)在(zai)萬里(li)，久矣(yi)形(xing)神(shen)不(bu)親。今(jin)日(ri)獨(du)上高城，忽地(di)驚心入眼。二(er)句七字，神(shen)理(li)寫絕。不(bu)知是咸(xian)陽西(xi)門，真(zhen)有(you)此景？不(bu)知是高城晚眺，忽地(di)游(you)魂？三四(si)(si)極寫獨(du)上“獨(du)”字之(zhi)(zhi)(zhi)苦(ku)，言云起日(ri)沉，雨(yu)來風滿，如(ru)此怕殺人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)十四(si)(si)字中，卻是萬里(li)外之(zhi)(zhi)(zhi)一人(ren)(ren)，獨(du)立城頭(tou)，可(ke)哭也！二(er)句只是一景，有(you)人(ren)(ren)乃言山(shan)雨(yu)句勝于溪云句，一何可(ke)笑（前四(si)(si)句下）。秦苑也，秦人(ren)(ren)其何在(zai)？吾徒見鳥下耳，然(ran)(ran)而日(ri)又(you)夕矣(yi)。漢(han)(han)宮也，漢(han)(han)人(ren)(ren)其何在(zai)？吾徒聞蟬鳴耳，然(ran)(ran)而葉(xie)又(you)黃(huang)矣(yi)。孔子(zi)曰：逝者(zhe)如(ru)斯，不(bu)舍(she)晝(zhou)夜。今(jin)人(ren)(ren)問前人(ren)(ren)，后(hou)(hou)人(ren)(ren)且將問今(jin)人(ren)(ren)，后(hou)(hou)人(ren)(ren)又(you)復(fu)問后(hou)(hou)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)生之(zhi)(zhi)(zhi)暫如(ru)斯，而我優(you)羈萬里(li)耶（后(hou)(hou)四(si)(si)句下）？（《貫(guan)華堂(tang)選批唐才子(zi)詩》）
明(ming)末清初·黃周(zhou)星(xing)：如此憑吊，亦何(he)可少！（《唐詩快》）
明(ming)末(mo)清(qing)初·馮班(ban)：清(qing)妙。（《瀛奎律(lv)髓匯評》）
清·陸次云：此等詩是最(zui)上乘。（《五(wu)朝(chao)詩善(shan)鳴集》）
清·朱東(dong)巖：許公(gong)，吳人(ren)也。蒹葭(jia)楊梆，習(xi)見有(you)素，懷想已深。無端(duan)于千里之(zhi)外，獨上高樓，忽地(di)驚心入眼，人(ren)可愁也。三(san)四皆(jie)晚(wan)眺時景色(se)，亦皆(jie)晚(wan)眺時愁思，云初起，日沉閣，雨欲來(lai)，風(feng)滿樓，如此光景，高城晚(wan)眺，見之(zhi)大(da)可怕人(ren)也。“秦苑”“漢(han)宮”俱切咸陽……下一(yi)“夕”字、“秋(qiu)”字，景況倍覺(jue)凄涼(liang)，感時懷古之(zhi)意，豈能已乎！（《東(dong)巖草堂評訂唐詩(shi)鼓(gu)吹》）
清·黃生：首尾全是思鄉，卻(que)插入(ru)(ru)五六七三(san)句(ju)縱(zong)橫出入(ru)(ru)，全不礙手，唯老杜有(you)此(ci)筆力。許(xu)，潤州人，潤州水鄉，故有(you)“似汀洲”語，猶言無端登水閣，有(you)處似家山(shan)也。此(ci)時愁緒正在開里，況云起雨(yu)來(lai)，是增一倍凄切也。五六則盡其晚眺所至而極(ji)言之。（《唐(tang)詩摘鈔》）
清·何焯：慘淡滿目、晚唐(tang)所處(chu)之會然也。（《唐(tang)三體詩評》）五六言秦亡于(yu)趙高，漢(han)衰(shuai)于(yu)石顯，今(jin)何乃兼之也？（《瀛(ying)奎(kui)律髓匯評》）
清·查慎行：吾于(yu)或《丁(ding)卯集》中只取“溪(xi)云(yun)初起(qi)日沉(chen)閣(ge)，山雨欲來風滿樓(lou)”，二語工于(yu)寫(xie)景，而無板(ban)重之嫌。（《初白庵詩評》）
清·王士禛：唐人拗(ao)體(ti)律詩……其(qi)一出句(ju)拗(ao)第幾(ji)字(zi)，則偶(ou)句(ju)亦拗(ao)第幾(ji)字(zi)，抑揚抗墜(zhui)，讀之如一片宮商(shang)，如許深“溪(xi)云初起日沉閣(ge)，山雨欲來風(feng)滿摟”是也。（《分甘余(yu)話》）
清(qing)·毛奇齡、王錫：只七(qi)字、寫得到，惜上句(ju)景次不甚嘹亮，“樓(lou)”“閣”雜出(chu)不妥。（“山(shan)雨欲來(lai)”句(ju)下）。（《唐七(qi)律選(xuan)》）
清·屈復：次聯(lian)名句(ju)，“閣(ge)”“樓”相犯，又重樓字(zi)。唐(tang)人往往有之，終是一(yi)病，在(zai)今(jin)日則不(bu)可。（《唐(tang)詩成(cheng)法》）
清·沈德潛：咸陽何地，而竟(jing)如汀洲耶(ye)？……恐落吊(diao)古套語，少陵(ling)懷古詩，每章各有結束。（《唐詩別裁》）
清·薛雪：悠揚(yang)細膩之至(zhi)。（《一瓢詩話》）
清(qing)·宋宗元(yuan)：荒涼如繪（“溪云初起”二(er)句下）。即其寫(xie)景(jing)運筆，足使(shi)人(ren)愛(ai)不忍釋。（《網師園唐詩箋》）
清·焦(jiao)袁熹：三四(si)可匹趙“殘星(xing)”“長笛(di)”一(yi)聯。（《此木軒唐五言律(lv)七(qi)言律(lv)讀本》）
清·葉矯(jiao)然：許渾(hun)“溪云初起日沉閣(ge)，山(shan)(shan)雨(yu)欲來風(feng)滿樓”，劉滄“半(ban)夜秋風(feng)江色動，滿山(shan)(shan)寒葉雨(yu)聲來”，語意工妙相似(si)，亦相敵。（《龍性堂詩話續集》）
清·紀昀：若(ruo)專摘此二句（按(an)指“溪云初起”一聯），原自不惡。（《瀛奎律髓(sui)匯評》）
清·周詠(yong)棠(tang)：三四(si)繪景生動，自是(shi)名句，但(dan)“樓”“閣”二字作對，殊覺草草。（《唐賢小三昧集(ji)續集(ji)》）
清·范大(da)士：三四機神(shen)湊合(he)。（《歷(li)代詩發》）
清·姚鼐(nai)：“溪云”一(yi)聯固(gu)警句(ju)(ju)，然(ran)必當是咸陽(yang)景色耶？大抵(di)用晦(hui)詩，似先得句(ju)(ju)，而(er)后(hou)加題附合者然(ran)，此其病也。（《五(wu)七言今體詩鈔》）
清·楊成棟：一(yi)片鏗鏘，如金鈴千(qian)百齊鳴。（《精選五七言律耐吟集》）
近代·俞(yu)陛云(yun)：七句(ju)(ju)因(yin)云(yun)起而日沉，為詩心所易(yi)到。下句(ju)(ju)善狀驟雨欲來，風先(xian)雨至之景，可謂絕妙好(hao)詞（“溪云(yun)初起”二句(ju)(ju)下）。（《詩境淺說》）
知識(shi)小玲(ling)
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