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基本介紹

《念(nian)奴嬌·登(deng)多景樓(lou)》是南宋詞人陳亮所(suo)寫(xie)的一(yi)首詞。該詞上片寫(xie)登(deng)樓(lou)遠眺(tiao)所(suo)見之景和由此引發的感慨。下片借評(ping)議王、謝的空(kong)論清談，批評(ping)了當(dang)時只空(kong)談收(shou)復而(er)無有效(xiao)行動的士大(da)夫。整(zheng)首詞氣勢恢弘、筆力(li)雄健、論述精辟(pi)、意理性強，有稱雄于一(yi)代的非凡氣概。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危(wei)樓還望，嘆此意、今古幾人曾(ceng)會(hui)？鬼設神施(shi)，渾認(ren)作、天限南疆北(bei)界。一水橫陳，連(lian)崗三面，做出爭雄勢(shi)。六朝何事(shi)，只成門戶私計！

因笑王謝諸(zhu)人，登高(gao)懷遠，也學(xue)英(ying)雄涕(ti)。憑卻(que)長江，管不(bu)到，河洛腥膻無際(ji)。正好長驅(qu)，不(bu)須反顧，尋取中流(liu)誓。小兒破賊，勢成寧問(wen)強對！

注釋譯文

詞句注釋

1.念奴嬌：詞牌名，又名《百字令》《酹江月》《大江東去》，雙(shuang)調一百字，上下片各四仄韻，一韻到底(di)。

2.多景樓：在江蘇鎮(zhen)江市(shi)北固山上甘露寺(si)內，北面(mian)長(chang)江，為登臨圣地。

3.危樓(lou)：高樓(lou)。

4.還望：環顧。“還”通(tong)“環”。

5.渾認(ren)作：竟當作。

6.私(si)記：私(si)利(li)。

7.王謝：此代東晉上層(ceng)人士，喻(yu)指(zhi)今之掌權者。

8.河(he)洛(luo)：黃河(he)、洛(luo)河(he)。泛指中原。

9.腥(xing)膻（xīng shān）：外敵入侵，這里代指(zhi)金人。

10.中(zhong)流(liu)誓：《晉(jin)書·祖逖(ti)傳》載(zai)，祖逖(ti)北伐渡江時(shi)，“中(zhong)流(liu)擊(ji)楫而(er)誓曰(yue)：‘祖逖(ti)不能清中(zhong)原而(er)復(fu)濟者，有如(ru)大江！’辭色壯(zhuang)烈，眾(zhong)皆慨嘆。”

11.小兒破賊：晉(jin)軍在(zai)淝(fei)水之戰(zhan)中大(da)敗苻堅，捷報傳來，謝安(an)置書一旁(pang)，了無喜(xi)色(se)。客問之，安(an)徐答(da)對(dui)奕者曰：“小兒輩遂已(yi)破賊。”小兒輩指安(an)弟石、侄玄。事見(jian)《晉(jin)書·謝安(an)傳》及《世說新語·稚量》。

12.強對：《全宋詞》作“疆(jiang)場”，不如(ru)“強對”為好。此指強敵。《三(san)國志·陸(lu)遜傳》：“遜按(an)劍曰(yue)：‘劉備(bei)天下知名(ming)，曹操所憚。今(jin)在境界，此疆(jiang)對也。’”疆(jiang)，通”強“。

白話譯文

登樓極目四望(wang)，不覺百感交集(ji)，可(ke)(ke)嘆自己的(de)(de)(de)(de)這番心意，古(gu)往今(jin)來，又有幾人能(neng)夠理(li)解(jie)呢？鎮(zhen)江一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)川形勢極其險要，簡直(zhi)是鬼斧神(shen)工，非人力所能(neng)致。然(ran)而這樣險要的(de)(de)(de)(de)江山(shan)(shan)卻不被當作進(jin)取的(de)(de)(de)(de)憑藉，而是都(dou)看成了(le)天(tian)設的(de)(de)(de)(de)南疆北(bei)界。鎮(zhen)江北(bei)面(mian)橫貫著波濤洶涌的(de)(de)(de)(de)長江，東、西、南三面(mian)都(dou)連接著起伏的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)崗。這樣的(de)(de)(de)(de)地(di)理(li)形勢，正(zheng)是進(jin)可(ke)(ke)以(yi)攻(gong)，退可(ke)(ke)以(yi)守，足(zu)以(yi)與(yu)北(bei)方強敵爭雄的(de)(de)(de)(de)形勝之(zhi)地(di)。六朝的(de)(de)(de)(de)舊事，原來全不過是為少數私家大族的(de)(de)(de)(de)狹隘利益(yi)打算(suan)！

于是笑王謝等人，他們(men)(men)空(kong)灑(sa)英(ying)雄之(zhi)淚，卻無克服神州的(de)(de)實際行(xing)動。他們(men)(men)依仗著長江天險，自(zi)以(yi)為(wei)可以(yi)長保偏安(an)，哪里管得到廣(guang)大(da)的(de)(de)中原地區(qu)，長久為(wei)異族勢(shi)力所盤踞，廣(guang)大(da)人民呻吟輾(zhan)轉于鐵蹄之(zhi)下呢？憑借這樣(yang)有利的(de)(de)江山形勢(shi)，正可長驅(qu)北伐，無須前怕(pa)狼，后怕(pa)虎，應該象當年的(de)(de)祖逖那樣(yang)，中流擊(ji)水，收(shou)復中原。南(nan)方(fang)(fang)并不乏(fa)運籌帷幄、決勝千里的(de)(de)統帥，也不乏(fa)披堅執銳、沖鋒(feng)陷陣的(de)(de)猛將，完全應該象往日的(de)(de)謝安(an)一樣(yang)，對打敗北方(fang)(fang)強敵具有充分(fen)信(xin)心，一旦有利之(zhi)形勢(shi)已成，便當長驅(qu)千里，掃清河(he)洛(luo)，收(shou)復國(guo)土，何須顧慮對方(fang)(fang)的(de)(de)強大(da)呢？

背景介紹

作者(zhe)于宋孝宗淳熙十五(wu)年（1188）前往(wang)京口(kou)（今(jin)江(jiang)蘇鎮江(jiang)市）觀(guan)察形(xing)勢(shi)，當時曾登(deng)臨(lin)多景(jing)樓(lou)，作者(zhe)觸景(jing)生情(qing)便(bian)寫下此詞。

作者介紹

陳(chen)亮(liang)（1143—1194）南宋思想家(jia)、文學家(jia)。字同甫，原名汝能，后改名陳(chen)亮(liang)，號(hao)龍川(chuan)，人稱(cheng)龍川(chuan)先(xian)生。婺州(zhou)永康(kang)(kang)（今屬浙江）人。婺州(zhou)以解頭薦，“因(yin)上《中興五(wu)論(lun)》，奏入不(bu)報。”孝宗淳(chun)熙五(wu)年詣片上書(shu)論(lun)國事。后曾兩次被誣入獄。光宗紹(shao)熙四年策(ce)進(jin)士，擢(zhuo)為第一，授(shou)建康(kang)(kang)軍節度判官廳公(gong)事，未到(dao)任而卒(zu)。著有《龍川(chuan)文集(ji)》四十(shi)卷(juan)、《外(wai)集(ji)》四卷(juan)，《外(wai)集(ji)》皆為長短句，亦稱(cheng)《龍川(chuan)詞》。存詞70余首。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首借古論今(jin)之作。詞(ci)的(de)(de)內(nei)容以議論形勢、陳(chen)述政(zheng)見為主，正是與此(ci)行考察形勢的(de)(de)目的(de)(de)息息相(xiang)通的(de)(de)。上片借批判東晉統治者(zhe)偏安江左，譴(qian)責南宋統治者(zhe)不圖恢(hui)復中(zhong)原。下片抨擊空論清談(tan)。詞(ci)人(ren)認為，真正的(de)(de)愛國者(zhe)應當(dang)像(xiang)東晉的(de)(de)祖逖那樣(yang)，中(zhong)流擊楫，義無反顧。

開(kai)頭兩句，凌空而(er)(er)起。撇開(kai)登臨感(gan)懷(huai)之作(zuo)，先(xian)寫望中(zhong)(zhong)景物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俗套，大(da)筆(bi)(bi)揮灑，直抒胸臆，借景抒情：登樓環顧，不(bu)禁百(bai)感(gan)交集，可(ke)嘆自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)番心意(yi)，古(gu)往(wang)今來沒有(you)(you)幾人(ren)(ren)能夠理解(jie)。因為所感(gan)不(bu)止一端，先(xian)將“此意(yi)”虛提，總(zong)攝下文。以(yi)下抒寫詞(ci)人(ren)(ren)認(ren)為“今古(gu)幾人(ren)(ren)曾會(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)登臨意(yi)。“今古(gu)”一語(yu)，暗示了(le)此詞(ci)是(shi)借古(gu)論今。接(jie)(jie)下來兩句，從江山(shan)形(xing)(xing)(xing)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇險(xian)(xian)引出對“天限(xian)南疆(jiang)北界(jie)”主張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抨擊。“鬼設神(shen)施”，是(shi)形(xing)(xing)(xing)容(rong)鎮江一帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)川(chuan)(chuan)形(xing)(xing)(xing)勢(shi)極(ji)其險(xian)(xian)要，也是(shi)對“天限(xian)南疆(jiang)北界(jie)”這(zhe)種(zhong)茍(gou)安(an)(an)論調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定。當(dang)時(shi)南宋統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)思進取，茍(gou)且偷安(an)(an)，將長江作(zuo)為拒守(shou)金(jin)人(ren)(ren)南犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天險(xian)(xian)，詞(ci)人(ren)(ren)所抨擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)這(zhe)種(zhong)藉天險(xian)(xian)以(yi)求茍(gou)安(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主張(zhang)。“渾認(ren)作(zuo)”三字，亦諷亦慨，筆(bi)(bi)端帶有(you)(you)強烈(lie)感(gan)情。“一水”三句，指出京口(kou)地形(xing)(xing)(xing)險(xian)(xian)要，是(shi)爭雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好據點(dian)，對南宋有(you)(you)利，應當(dang)北上爭雄(xiong)。其中(zhong)(zhong)“做出”一語(yu)，表(biao)達了(le)詞(ci)人(ren)(ren)目擊山(shan)川(chuan)(chuan)形(xing)(xing)(xing)勢(shi)時(shi)興會(hui)淋漓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。在詞(ci)人(ren)(ren)眼中(zhong)(zhong)，山(shan)川(chuan)(chuan)仿佛有(you)(you)了(le)靈氣和(he)生命(ming)，靈動起來了(le)。詞(ci)人(ren)(ren)認(ren)為，山(shan)川(chuan)(chuan)形(xing)(xing)(xing)勢(shi)足以(yi)北向爭雄(xiong)，問(wen)題在于統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)缺乏北伐爭雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠大(da)抱負與勇氣。因此，下面緊接(jie)(jie)著就借批判六(liu)朝(chao)統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)來揭示現(xian)實中(zhong)(zhong)當(dang)權者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)茍(gou)安(an)(an)論調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想實質(zhi)：“六(liu)朝(chao)何事(shi)，只成(cheng)門戶私計？”借古(gu)諷今，六(liu)朝(chao)憑險(xian)(xian)而(er)(er)偏安(an)(an)，為保住(zhu)少數人(ren)(ren)私利，無心北伐。而(er)(er)今南宋朝(chao)廷頹靡不(bu)振，緊步六(liu)朝(chao)后塵(chen)。詞(ci)人(ren)(ren)對統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)劃(hua)江自守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茍(gou)安(an)(an)政策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭露批判，詞(ci)鋒犀利，入木三分。

下(xia)片(pian)(pian)(pian)“因笑”二(er)字，承(cheng)上片(pian)(pian)(pian)結尾對(dui)六朝統治者(zhe)的(de)(de)(de)(de)批判(pan)，順(shun)勢(shi)(shi)而下(xia)，使上、下(xia)片(pian)(pian)(pian)渾然一(yi)(yi)(yi)體。前三(san)句用《世(shi)說(shuo)新語(yu)·言語(yu)》新亭對(dui)泣故事，“王謝諸人(ren)(ren)”概(gai)括東晉世(shi)家(jia)大族的(de)(de)(de)(de)上層人(ren)(ren)物，說(shuo)他(ta)們空(kong)灑英雄(xiong)之淚，卻(que)無(wu)克服神(shen)州的(de)(de)(de)(de)實際(ji)行動，借以諷刺南宋上層統治集團中(zhong)有些人(ren)(ren)空(kong)有慷慨激(ji)昂的(de)(de)(de)(de)言辭，而無(wu)北(bei)伐的(de)(de)(de)(de)行動。“也學(xue)英雄(xiong)涕”，諷刺尖刻辛辣，鞭辟入里(li)。“憑(ping)卻(que)長(chang)江，管(guan)不(bu)到、河(he)洛(luo)腥膻無(wu)際(ji)。”意謂今之宋廷據此(ci)天險，卻(que)不(bu)管(guan)中(zhong)原(yuan)被占已久(jiu)。這(zhe)是對(dui)統治者(zhe)“只(zhi)成門戶私計”的(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)批判(pan)。“管(guan)不(bu)到”三(san)字，可謂誅心之筆(bi)。到這(zhe)里(li)，由江山形勢(shi)(shi)引出的(de)(de)(de)(de)對(dui)當權者(zhe)的(de)(de)(de)(de)揭露批判(pan)已達(da)極致(zhi)，下(xia)面轉(zhuan)承(cheng)上片(pian)(pian)(pian)“爭雄(xiong)”，進一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)正(zheng)面發揮(hui)登臨意。“正(zheng)好長(chang)驅，不(bu)須反(fan)顧，尋取中(zhong)流誓。”中(zhong)流誓，用祖逖統兵北(bei)伐，渡江擊楫而誓的(de)(de)(de)(de)故事。在詞人(ren)(ren)看來，這(zhe)幾句詞由前面的(de)(de)(de)(de)憤郁轉(zhuan)向豪(hao)放，意氣(qi)風發，辭采(cai)飛揚，充分顯(xian)示出詞人(ren)(ren)豪(hao)邁(mai)朗爽的(de)(de)(de)(de)胸襟氣(qi)度。歇拍二(er)句，承(cheng)上片(pian)(pian)(pian)“長(chang)驅”，進一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)抒(shu)寫必勝的(de)(de)(de)(de)樂觀信念。“小兒破(po)賊”和“強對(dui)”分別(bie)見《世(shi)說(shuo)新語(yu)·雅量》和《三(san)國(guo)志·陸遜傳》，詞人(ren)(ren)用典(dian)訴說(shuo)豪(hao)言壯(zhuang)語(yu)。到這(zhe)里(li)，一(yi)(yi)(yi)開頭提出的(de)(de)(de)(de)“今古幾人(ren)(ren)曾會”的(de)(de)(de)(de)“此(ci)意”已經盡(jin)情發揮(hui)，全詞也就在破(po)竹之勢(shi)(shi)中(zhong)收筆(bi)。

這(zhe)首詞(ci)縱(zong)論(lun)時弊，痛快淋漓，充(chong)分顯示其詞(ci)人兼政論(lun)家的性格。這(zhe)種大氣磅礴、開拓萬古心胸的強音(yin)，是足以振奮人心的。議論(lun)戰守，縱(zong)談攻防，自六朝王謝至今之廟(miao)堂，特別(bie)是對那些倡言“南北有(you)定勢，吳楚之脆(cui)弱不(bu)足以爭衡(heng)中原”的失敗論(lun)者，明(ming)指(zhi)直斥，毫無顧忌，其精神可流(liu)傳千(qian)古。

名家點評

唐代(dai)(dai)文(wen)學研究會常務理(li)事劉學鍇：同樣是登(deng)臨(lin)抒(shu)慨之(zhi)作(zuo)，陳(chen)亮的(de)這(zhe)首《念奴嬌-登(deng)多景樓》和他的(de)摯友辛棄疾的(de)《水龍吟(yin)·登(deng)建康賞心亭》便(bian)顯(xian)出不(bu)同的(de)藝術個性。辛詞(ci)(ci)也深(shen)慨于“無(wu)人(ren)會登(deng)臨(lin)意”，但通篇(pian)于豪邁雄(xiong)放(fang)之(zhi)中深(shen)寓(yu)沉郁盤結之(zhi)情(qing)，讀來(lai)別具(ju)一種回(hui)(hui)腸蕩氣、抑塞低(di)回(hui)(hui)之(zhi)感；而陳(chen)詞(ci)(ci)則縱橫議論，痛快淋漓，充分顯(xian)示其詞(ci)(ci)人(ren)兼政(zheng)論家的(de)性格。從藝術的(de)含蘊(yun)、情(qing)味(wei)的(de)深(shen)厚(hou)來(lai)說，陳(chen)詞(ci)(ci)自然不(bu)如辛詞(ci)(ci)，但這(zhe)種大(da)氣磅(bang)礴、開拓萬古(gu)心胸的(de)強音(yin)，是足以振奮人(ren)心的(de)。（《歷(li)代(dai)(dai)勵志(zhi)詩(shi)鑒(jian)賞—生當作(zuo)人(ren)杰》）