芒果视频下载

基本介紹

《念奴嬌(jiao)·登多(duo)景樓》是南宋詞人陳亮所寫的一(yi)(yi)首詞。該詞上(shang)片寫登樓遠眺(tiao)所見(jian)之(zhi)景和由(you)此引發(fa)的感慨。下片借評(ping)議王、謝的空論(lun)清談(tan)，批(pi)評(ping)了(le)當時只空談(tan)收復而無有效行(xing)動的士(shi)大夫。整(zheng)首詞氣勢(shi)恢弘、筆力雄(xiong)健、論(lun)述精辟、意理性強，有稱雄(xiong)于一(yi)(yi)代的非凡氣概。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危樓還望(wang)，嘆此(ci)意、今古(gu)幾人(ren)曾會(hui)？鬼設神(shen)施，渾(hun)認作、天限南疆北(bei)界。一水(shui)橫陳，連崗三(san)面，做出爭雄勢。六朝(chao)何事，只(zhi)成門(men)戶私(si)計！

因笑王謝(xie)諸人，登(deng)高懷遠(yuan)，也學英雄涕(ti)。憑(ping)卻長江，管不(bu)到，河洛(luo)腥(xing)膻無際。正好長驅，不(bu)須反顧，尋(xun)取中流誓。小兒破賊，勢成寧(ning)問強(qiang)對(dui)！

注釋譯文

詞句注釋

1.念奴(nu)嬌：詞(ci)牌名(ming)(ming)，又名(ming)(ming)《百(bai)(bai)字令》《酹江(jiang)月(yue)》《大江(jiang)東去》，雙調(diao)一百(bai)(bai)字，上(shang)下片各(ge)四仄韻(yun)，一韻(yun)到底(di)。

2.多景樓(lou)：在江蘇鎮江市北固(gu)山上甘(gan)露寺內，北面長江，為登臨圣地。

3.危(wei)樓：高樓。

4.還望(wang)：環(huan)顧。“還”通“環(huan)”。

5.渾認作：竟(jing)當(dang)作。

6.私(si)記：私(si)利。

7.王謝：此代(dai)東晉上層人士，喻指今之掌權者。

8.河洛(luo)：黃河、洛(luo)河。泛指(zhi)中(zhong)原(yuan)。

9.腥膻（xīng shān）：外(wai)敵入侵，這(zhe)里(li)代指(zhi)金人。

10.中(zhong)流(liu)誓：《晉書(shu)·祖逖傳》載，祖逖北伐渡江(jiang)時，“中(zhong)流(liu)擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中(zhong)原(yuan)而復濟者，有如大江(jiang)！’辭(ci)色壯烈，眾皆慨嘆。”

11.小(xiao)兒破賊(zei)(zei)：晉軍在(zai)淝(fei)水之(zhi)戰中大敗苻堅(jian)，捷報(bao)傳來，謝安置書一旁，了無喜色(se)。客問之(zhi)，安徐答對奕(yi)者曰：“小(xiao)兒輩遂已(yi)破賊(zei)(zei)。”小(xiao)兒輩指安弟(di)石、侄(zhi)玄。事(shi)見《晉書·謝安傳》及《世說新(xin)語(yu)·稚量》。

12.強對(dui)：《全宋(song)詞(ci)》作“疆(jiang)場”，不如“強對(dui)”為(wei)好。此指強敵(di)。《三國志·陸遜傳》：“遜按劍曰：‘劉備天下知名，曹操所(suo)憚(dan)。今(jin)在境界(jie)，此疆(jiang)對(dui)也。’”疆(jiang)，通(tong)”強“。

白話譯文

登樓(lou)極(ji)(ji)目四望，不(bu)覺百感交集，可嘆(tan)自(zi)己的(de)(de)(de)這番心意，古往今來，又(you)有幾人能(neng)夠理解呢？鎮江(jiang)(jiang)一帶的(de)(de)(de)山(shan)川形勢極(ji)(ji)其險要(yao)，簡直是鬼斧神工，非人力所(suo)能(neng)致。然(ran)而這樣(yang)險要(yao)的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)山(shan)卻(que)不(bu)被(bei)當作進(jin)取的(de)(de)(de)憑藉，而是都(dou)看(kan)成了(le)天(tian)設的(de)(de)(de)南疆北(bei)界。鎮江(jiang)(jiang)北(bei)面橫(heng)貫著(zhu)波濤洶涌的(de)(de)(de)長江(jiang)(jiang)，東(dong)、西、南三面都(dou)連接著(zhu)起伏的(de)(de)(de)山(shan)崗。這樣(yang)的(de)(de)(de)地理形勢，正是進(jin)可以(yi)攻，退可以(yi)守(shou)，足以(yi)與(yu)北(bei)方強敵(di)爭雄的(de)(de)(de)形勝之(zhi)地。六朝的(de)(de)(de)舊事(shi)，原來全(quan)不(bu)過(guo)是為少數私家大族的(de)(de)(de)狹隘利(li)益(yi)打算！

于是笑王謝(xie)等人，他們空灑英雄之(zhi)(zhi)淚，卻無克服(fu)神州(zhou)的(de)實際行動。他們依仗著長(chang)江(jiang)天險，自以(yi)為(wei)可以(yi)長(chang)保偏安，哪里管得(de)到廣(guang)(guang)大(da)的(de)中(zhong)原地區，長(chang)久為(wei)異族勢(shi)力所盤(pan)踞(ju)，廣(guang)(guang)大(da)人民(min)呻吟輾轉(zhuan)于鐵蹄之(zhi)(zhi)下呢？憑借這樣有利的(de)江(jiang)山形勢(shi)，正(zheng)可長(chang)驅(qu)北(bei)伐，無須(xu)前怕狼，后怕虎，應該象(xiang)當(dang)年(nian)的(de)祖(zu)逖那樣，中(zhong)流擊(ji)水，收(shou)(shou)復中(zhong)原。南方(fang)并不乏(fa)運籌帷幄、決(jue)勝千里的(de)統帥，也(ye)不乏(fa)披堅執(zhi)銳、沖(chong)鋒(feng)陷(xian)陣的(de)猛將(jiang)，完全應該象(xiang)往日的(de)謝(xie)安一樣，對打敗北(bei)方(fang)強敵具有充分信(xin)心，一旦(dan)有利之(zhi)(zhi)形勢(shi)已成(cheng)，便當(dang)長(chang)驅(qu)千里，掃清河(he)洛，收(shou)(shou)復國土，何須(xu)顧慮(lv)對方(fang)的(de)強大(da)呢？

背景介紹

作者于宋孝宗淳熙十五(wu)年（1188）前(qian)往京口(kou)（今江(jiang)蘇鎮江(jiang)市）觀察形勢(shi)，當時曾登(deng)臨多(duo)景樓，作者觸景生情便寫下此詞。

作者介紹

陳(chen)亮（1143—1194）南宋思(si)想家、文學家。字同甫，原(yuan)名汝能，后改名陳(chen)亮，號龍川(chuan)，人稱(cheng)龍川(chuan)先生(sheng)。婺州永康（今屬浙江）人。婺州以(yi)解頭薦，“因上《中興五論》，奏入不報。”孝宗(zong)淳(chun)熙五年詣(yi)片(pian)上書論國(guo)事。后曾兩次(ci)被誣入獄。光宗(zong)紹熙四年策(ce)進士，擢(zhuo)為第一，授建康軍節度判官(guan)廳公事，未到任而卒。著有(you)《龍川(chuan)文集(ji)》四十卷、《外集(ji)》四卷，《外集(ji)》皆為長短句，亦稱(cheng)《龍川(chuan)詞(ci)》。存詞(ci)70余首。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一首借古論(lun)今之作。詞(ci)的(de)內容以議(yi)論(lun)形(xing)勢、陳述政(zheng)見為主(zhu)，正(zheng)是(shi)與此行(xing)考察形(xing)勢的(de)目的(de)息息相(xiang)通(tong)的(de)。上(shang)片(pian)借批(pi)判東晉統治者(zhe)偏安江左(zuo)，譴責(ze)南宋統治者(zhe)不圖恢復(fu)中原。下片(pian)抨擊空論(lun)清談(tan)。詞(ci)人認為，真正(zheng)的(de)愛國者(zhe)應當像東晉的(de)祖逖那樣(yang)，中流擊楫(ji)，義無反顧(gu)。

開頭兩(liang)句，凌空(kong)而(er)起。撇開登(deng)臨感懷之作，先寫(xie)望中(zhong)景物的(de)俗套，大筆揮灑，直抒胸臆，借景抒情：登(deng)樓環顧，不(bu)(bu)(bu)禁百感交集，可(ke)嘆自己的(de)這番心意，古(gu)往今(jin)來(lai)沒有(you)(you)幾(ji)人(ren)能夠(gou)理解。因為(wei)(wei)所(suo)感不(bu)(bu)(bu)止(zhi)一端(duan)，先將“此意”虛提(ti)，總攝(she)下文。以(yi)(yi)下抒寫(xie)詞(ci)(ci)人(ren)認(ren)(ren)為(wei)(wei)“今(jin)古(gu)幾(ji)人(ren)曾會”的(de)登(deng)臨意。“今(jin)古(gu)”一語，暗示了(le)此詞(ci)(ci)是(shi)借古(gu)論(lun)(lun)今(jin)。接(jie)(jie)下來(lai)兩(liang)句，從江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)形勢的(de)奇險(xian)(xian)引出(chu)對(dui)“天(tian)限(xian)南(nan)疆北(bei)(bei)界(jie)”主(zhu)張的(de)抨擊。“鬼(gui)設神施”，是(shi)形容鎮(zhen)江(jiang)(jiang)(jiang)一帶(dai)的(de)山(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)形勢極其(qi)險(xian)(xian)要，也是(shi)對(dui)“天(tian)限(xian)南(nan)疆北(bei)(bei)界(jie)”這種茍(gou)安(an)論(lun)(lun)調的(de)否定(ding)。當時南(nan)宋統(tong)治(zhi)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)思(si)進(jin)取，茍(gou)且偷安(an)，將長江(jiang)(jiang)(jiang)作為(wei)(wei)拒守金人(ren)南(nan)犯的(de)天(tian)險(xian)(xian)，詞(ci)(ci)人(ren)所(suo)抨擊的(de)，正是(shi)這種藉天(tian)險(xian)(xian)以(yi)(yi)求茍(gou)安(an)的(de)主(zhu)張。“渾認(ren)(ren)作”三(san)(san)字，亦諷亦慨，筆端(duan)帶(dai)有(you)(you)強烈(lie)感情。“一水”三(san)(san)句，指出(chu)京口地形險(xian)(xian)要，是(shi)爭(zheng)(zheng)雄(xiong)的(de)好據點(dian)，對(dui)南(nan)宋有(you)(you)利(li)，應(ying)當北(bei)(bei)上爭(zheng)(zheng)雄(xiong)。其(qi)中(zhong)“做出(chu)”一語，表達了(le)詞(ci)(ci)人(ren)目(mu)擊山(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)形勢時興會淋漓的(de)感受。在詞(ci)(ci)人(ren)眼中(zhong)，山(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)仿佛有(you)(you)了(le)靈氣和生命，靈動(dong)起來(lai)了(le)。詞(ci)(ci)人(ren)認(ren)(ren)為(wei)(wei)，山(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)形勢足(zu)以(yi)(yi)北(bei)(bei)向(xiang)爭(zheng)(zheng)雄(xiong)，問(wen)題在于(yu)統(tong)治(zhi)者(zhe)缺(que)乏北(bei)(bei)伐(fa)爭(zheng)(zheng)雄(xiong)的(de)遠大抱負(fu)與勇氣。因此，下面緊(jin)接(jie)(jie)著就(jiu)借批判六朝統(tong)治(zhi)者(zhe)來(lai)揭(jie)示現實中(zhong)當權者(zhe)茍(gou)安(an)論(lun)(lun)調的(de)思(si)想(xiang)實質(zhi)：“六朝何(he)事，只(zhi)成(cheng)門戶私(si)計？”借古(gu)諷今(jin)，六朝憑險(xian)(xian)而(er)偏安(an)，為(wei)(wei)保(bao)住少數人(ren)私(si)利(li)，無心北(bei)(bei)伐(fa)。而(er)今(jin)南(nan)宋朝廷頹靡不(bu)(bu)(bu)振，緊(jin)步(bu)六朝后塵。詞(ci)(ci)人(ren)對(dui)統(tong)治(zhi)者(zhe)劃江(jiang)(jiang)(jiang)自守的(de)茍(gou)安(an)政策的(de)揭(jie)露批判，詞(ci)(ci)鋒犀利(li)，入木三(san)(san)分。

下片(pian)“因笑”二字，承上片(pian)結尾(wei)對六朝統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)的(de)(de)批判(pan)，順(shun)勢(shi)而(er)下，使上、下片(pian)渾然(ran)一(yi)(yi)體。前三(san)句(ju)用《世說新(xin)語(yu)(yu)·言(yan)語(yu)(yu)》新(xin)亭對泣故事，“王謝諸人”概(gai)括東晉(jin)世家大(da)族的(de)(de)上層(ceng)人物(wu)，說他們空(kong)灑英雄之淚(lei)，卻無克服神(shen)州的(de)(de)實際(ji)(ji)行(xing)動，借以諷刺南宋(song)上層(ceng)統(tong)治(zhi)(zhi)集團中(zhong)(zhong)有些人空(kong)有慷慨激昂的(de)(de)言(yan)辭，而(er)無北伐(fa)的(de)(de)行(xing)動。“也(ye)學(xue)英雄涕(ti)”，諷刺尖刻辛辣(la)，鞭辟入里。“憑卻長(chang)江，管不到(dao)、河洛腥膻無際(ji)(ji)。”意謂今之宋(song)廷據此天險，卻不管中(zhong)(zhong)原被占已久(jiu)。這(zhe)是對統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)“只成門戶私計”的(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步批判(pan)。“管不到(dao)”三(san)字，可謂誅心之筆(bi)(bi)。到(dao)這(zhe)里，由江山形勢(shi)引出的(de)(de)對當(dang)權者(zhe)(zhe)的(de)(de)揭露(lu)批判(pan)已達極(ji)致，下面轉承上片(pian)“爭雄”，進(jin)一(yi)(yi)步正(zheng)面發揮(hui)登臨意。“正(zheng)好長(chang)驅，不須反顧，尋(xun)取中(zhong)(zhong)流(liu)誓。”中(zhong)(zhong)流(liu)誓，用祖逖(ti)統(tong)兵北伐(fa)，渡江擊楫而(er)誓的(de)(de)故事。在詞(ci)(ci)(ci)人看來，這(zhe)幾句(ju)詞(ci)(ci)(ci)由前面的(de)(de)憤郁轉向豪放，意氣(qi)風發，辭采飛揚，充分(fen)顯示(shi)出詞(ci)(ci)(ci)人豪邁朗爽(shuang)的(de)(de)胸襟氣(qi)度。歇拍二句(ju)，承上片(pian)“長(chang)驅”，進(jin)一(yi)(yi)步抒寫必勝的(de)(de)樂觀(guan)信念(nian)。“小(xiao)兒(er)破賊”和“強對”分(fen)別見《世說新(xin)語(yu)(yu)·雅量》和《三(san)國志·陸遜傳》，詞(ci)(ci)(ci)人用典(dian)訴(su)說豪言(yan)壯語(yu)(yu)。到(dao)這(zhe)里，一(yi)(yi)開(kai)頭提出的(de)(de)“今古幾人曾會”的(de)(de)“此意”已經盡情發揮(hui)，全詞(ci)(ci)(ci)也(ye)就在破竹(zhu)之勢(shi)中(zhong)(zhong)收筆(bi)(bi)。

這(zhe)首詞(ci)縱論(lun)(lun)(lun)時弊(bi)，痛快淋漓，充(chong)分顯示其(qi)詞(ci)人兼政(zheng)論(lun)(lun)(lun)家的性(xing)格(ge)。這(zhe)種大氣磅礴、開拓萬古(gu)心(xin)胸的強音，是(shi)足以振奮(fen)人心(xin)的。議論(lun)(lun)(lun)戰守，縱談攻防(fang)，自六朝(chao)王謝(xie)至今之廟堂，特別(bie)是(shi)對那些倡言“南北有定勢(shi)，吳楚之脆弱不足以爭衡中原(yuan)”的失(shi)敗論(lun)(lun)(lun)者，明指直斥，毫無顧忌，其(qi)精(jing)神可流傳千古(gu)。

名家點評

唐代(dai)文學研究會(hui)常務(wu)理事劉學鍇(kai)：同(tong)樣是登(deng)(deng)(deng)(deng)臨抒慨之作，陳亮的(de)這(zhe)首《念奴嬌-登(deng)(deng)(deng)(deng)多景樓》和他(ta)的(de)摯(zhi)友辛棄疾的(de)《水龍(long)吟·登(deng)(deng)(deng)(deng)建(jian)康賞心(xin)亭》便顯出不(bu)同(tong)的(de)藝術個性。辛詞(ci)也深慨于“無人(ren)會(hui)登(deng)(deng)(deng)(deng)臨意”，但通篇(pian)于豪邁雄放(fang)之中深寓沉郁盤(pan)結之情(qing)，讀來別(bie)具一種回腸蕩氣、抑塞(sai)低回之感；而陳詞(ci)則縱橫(heng)議論(lun)，痛快淋漓，充分(fen)顯示(shi)其詞(ci)人(ren)兼政論(lun)家的(de)性格。從藝術的(de)含蘊、情(qing)味的(de)深厚來說，陳詞(ci)自(zi)然(ran)不(bu)如辛詞(ci)，但這(zhe)種大氣磅礴、開拓萬古心(xin)胸的(de)強音，是足以振奮人(ren)心(xin)的(de)。（《歷代(dai)勵志(zhi)詩鑒賞—生當作人(ren)杰》）