《念奴嬌·登(deng)多景(jing)(jing)樓》是南宋詞人陳(chen)亮所(suo)寫(xie)的(de)(de)一首詞。該詞上片寫(xie)登(deng)樓遠(yuan)眺所(suo)見(jian)之景(jing)(jing)和由此引發的(de)(de)感(gan)慨。下片借(jie)評議王(wang)、謝的(de)(de)空論(lun)清談(tan)(tan),批評了(le)當時只空談(tan)(tan)收復而(er)無有(you)效行(xing)動的(de)(de)士大夫。整首詞氣(qi)勢恢(hui)弘(hong)、筆(bi)力雄(xiong)健(jian)、論(lun)述精辟、意(yi)理性強,有(you)稱雄(xiong)于一代的(de)(de)非凡氣(qi)概。
念奴嬌·登多景樓
危(wei)樓還望(wang),嘆此意、今古幾人曾會(hui)?鬼(gui)設神施,渾認作、天限南疆北界(jie)。一水橫陳,連崗三(san)面,做出爭雄(xiong)勢。六朝何(he)事,只成門戶私計(ji)!
因笑王謝諸人,登高懷(huai)遠,也(ye)學英雄(xiong)涕。憑卻長(chang)江,管不(bu)到(dao),河(he)洛(luo)腥(xing)膻無際。正好長(chang)驅,不(bu)須反顧,尋取中流誓(shi)。小兒(er)破賊,勢(shi)成寧(ning)問強對!
1.念(nian)奴嬌:詞牌名,又(you)名《百(bai)(bai)字令》《酹江月》《大江東(dong)去》,雙調一百(bai)(bai)字,上下片各四仄(ze)韻,一韻到底。
2.多景樓(lou):在江(jiang)蘇鎮(zhen)江(jiang)市北固山上甘露寺內,北面(mian)長江(jiang),為(wei)登臨圣地。
3.危樓(lou):高樓(lou)。
4.還望(wang):環(huan)顧。“還”通“環(huan)”。
5.渾認作:竟當作。
6.私記:私利(li)。
7.王謝:此代(dai)東晉上層(ceng)人士,喻指今(jin)之掌權者。
8.河(he)洛(luo):黃河(he)、洛(luo)河(he)。泛(fan)指中(zhong)原。
9.腥膻(xīng shān):外敵入侵(qin),這里(li)代指金(jin)人。
10.中(zhong)流(liu)誓:《晉書·祖(zu)逖傳》載,祖(zu)逖北伐渡江(jiang)(jiang)時,“中(zhong)流(liu)擊楫(ji)而誓曰:‘祖(zu)逖不能(neng)清(qing)中(zhong)原而復濟者,有如(ru)大(da)江(jiang)(jiang)!’辭色壯烈,眾(zhong)皆慨(kai)嘆。”
11.小(xiao)兒破(po)賊:晉軍(jun)在(zai)淝水之戰中大敗(bai)苻(fu)堅,捷報傳(chuan)來(lai),謝安置書一旁(pang),了無喜色。客問(wen)之,安徐(xu)答對奕者曰:“小(xiao)兒輩遂已破(po)賊。”小(xiao)兒輩指安弟石(shi)、侄玄。事見《晉書·謝安傳(chuan)》及《世說新語·稚量》。
12.強(qiang)對:《全宋(song)詞》作“疆(jiang)場(chang)”,不如“強(qiang)對”為好。此指強(qiang)敵。《三國志·陸遜(xun)傳》:“遜(xun)按劍曰:‘劉備天下知名,曹操所憚。今在境界,此疆(jiang)對也。’”疆(jiang),通(tong)”強(qiang)“。
登樓極(ji)目四望,不覺百感交(jiao)集,可(ke)嘆自(zi)己的(de)(de)這番心意,古往(wang)今來(lai),又(you)有幾(ji)人能(neng)夠(gou)理解(jie)呢?鎮(zhen)江一帶的(de)(de)山川形(xing)(xing)勢極(ji)其(qi)險(xian)要,簡直是(shi)鬼斧(fu)神工,非(fei)人力(li)所(suo)能(neng)致。然而這樣險(xian)要的(de)(de)江山卻不被(bei)當作進(jin)取的(de)(de)憑(ping)藉(jie),而是(shi)都看成(cheng)了天(tian)設(she)的(de)(de)南疆北界。鎮(zhen)江北面橫貫(guan)著波濤洶涌的(de)(de)長江,東、西(xi)、南三面都連接著起伏的(de)(de)山崗(gang)。這樣的(de)(de)地理形(xing)(xing)勢,正是(shi)進(jin)可(ke)以(yi)(yi)攻,退可(ke)以(yi)(yi)守,足以(yi)(yi)與北方(fang)強敵爭(zheng)雄的(de)(de)形(xing)(xing)勝之地。六朝的(de)(de)舊(jiu)事,原(yuan)來(lai)全(quan)不過是(shi)為少(shao)數私家大族的(de)(de)狹隘利益打算!
于(yu)是笑王謝等人,他(ta)們(men)空灑英雄之淚(lei),卻無克服(fu)神州的(de)(de)實際行動(dong)。他(ta)們(men)依仗著長(chang)江天險,自以(yi)(yi)為可(ke)以(yi)(yi)長(chang)保偏(pian)安(an),哪里(li)(li)管得(de)到廣(guang)大(da)的(de)(de)中(zhong)原地區,長(chang)久為異族勢(shi)力所(suo)盤踞(ju),廣(guang)大(da)人民呻吟輾轉(zhuan)于(yu)鐵蹄之下呢(ni)?憑(ping)借(jie)這樣有利的(de)(de)江山形勢(shi),正可(ke)長(chang)驅(qu)北伐,無須(xu)前(qian)怕狼(lang),后怕虎,應該象(xiang)當年的(de)(de)祖逖(ti)那(nei)樣,中(zhong)流擊水,收復中(zhong)原。南方并不乏(fa)運籌帷幄(wo)、決勝(sheng)千里(li)(li)的(de)(de)統帥(shuai),也不乏(fa)披堅執銳、沖鋒(feng)陷陣的(de)(de)猛將,完全(quan)應該象(xiang)往日的(de)(de)謝安(an)一樣,對打(da)敗北方強(qiang)敵具(ju)有充分信心,一旦有利之形勢(shi)已成,便當長(chang)驅(qu)千里(li)(li),掃清河洛,收復國土(tu),何須(xu)顧慮(lv)對方的(de)(de)強(qiang)大(da)呢(ni)?
作者于宋(song)孝宗淳熙十五年(1188)前(qian)往京口(今江(jiang)蘇鎮江(jiang)市(shi))觀察形勢,當(dang)時曾登臨多(duo)景樓,作者觸景生情便(bian)寫下(xia)此詞。
陳亮(1143—1194)南宋思想家、文(wen)學家。字同甫,原名汝能,后(hou)改名陳亮,號龍(long)川,人(ren)稱(cheng)龍(long)川先(xian)生。婺(wu)州永康(kang)(今屬浙江)人(ren)。婺(wu)州以解頭薦,“因上《中(zhong)興五(wu)論(lun)》,奏入(ru)不(bu)報。”孝宗淳熙五(wu)年(nian)詣片上書論(lun)國事。后(hou)曾兩(liang)次被誣入(ru)獄。光宗紹熙四年(nian)策(ce)進士,擢為第一,授建康(kang)軍節度判(pan)官(guan)廳公事,未到任(ren)而卒。著有《龍(long)川文(wen)集》四十卷、《外集》四卷,《外集》皆為長(chang)短句,亦稱(cheng)《龍(long)川詞(ci)》。存詞(ci)70余(yu)首。
這是一(yi)首(shou)借(jie)古論今(jin)之作。詞的內容以(yi)議(yi)論形勢、陳述政(zheng)見為(wei)主,正(zheng)是與(yu)此行考察形勢的目的息息相通的。上片借(jie)批(pi)判東(dong)晉統治者偏安江(jiang)左,譴責南宋(song)統治者不圖恢(hui)復中(zhong)原。下片抨擊空論清(qing)談。詞人認(ren)為(wei),真正(zheng)的愛國(guo)者應(ying)當像東(dong)晉的祖逖(ti)那樣,中(zhong)流擊楫,義無反顧。
開(kai)頭兩句,凌空而(er)起。撇開(kai)登臨(lin)感懷之作(zuo)(zuo),先寫望中(zhong)景物的(de)俗套(tao),大筆揮灑,直抒胸臆,借景抒情(qing):登樓環顧(gu),不禁百感交(jiao)集,可嘆(tan)自(zi)己的(de)這(zhe)(zhe)番心意(yi),古(gu)往(wang)今(jin)來沒(mei)有幾人(ren)能夠理解。因為(wei)所感不止一(yi)端(duan),先將“此意(yi)”虛提,總攝下(xia)(xia)文。以(yi)下(xia)(xia)抒寫詞人(ren)認為(wei)“今(jin)古(gu)幾人(ren)曾會”的(de)登臨(lin)意(yi)。“今(jin)古(gu)”一(yi)語(yu),暗示(shi)了(le)此詞是借古(gu)論(lun)今(jin)。接下(xia)(xia)來兩句,從(cong)江(jiang)山(shan)形(xing)勢(shi)的(de)奇險(xian)(xian)引出對“天限(xian)南疆北(bei)(bei)界”主(zhu)張(zhang)(zhang)的(de)抨(peng)擊(ji)。“鬼設神施”,是形(xing)容鎮江(jiang)一(yi)帶的(de)山(shan)川(chuan)形(xing)勢(shi)極其(qi)險(xian)(xian)要,也是對“天限(xian)南疆北(bei)(bei)界”這(zhe)(zhe)種茍(gou)安(an)(an)論(lun)調(diao)的(de)否(fou)定(ding)。當時南宋(song)統(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)不思進取,茍(gou)且偷安(an)(an),將長(chang)江(jiang)作(zuo)(zuo)為(wei)拒守(shou)金人(ren)南犯的(de)天險(xian)(xian),詞人(ren)所抨(peng)擊(ji)的(de),正是這(zhe)(zhe)種藉天險(xian)(xian)以(yi)求茍(gou)安(an)(an)的(de)主(zhu)張(zhang)(zhang)。“渾認作(zuo)(zuo)”三字,亦(yi)諷(feng)亦(yi)慨,筆端(duan)帶有強(qiang)烈感情(qing)。“一(yi)水”三句,指出京口地形(xing)險(xian)(xian)要,是爭雄(xiong)的(de)好據(ju)點,對南宋(song)有利(li),應(ying)當北(bei)(bei)上(shang)爭雄(xiong)。其(qi)中(zhong)“做出”一(yi)語(yu),表(biao)達了(le)詞人(ren)目擊(ji)山(shan)川(chuan)形(xing)勢(shi)時興(xing)會淋漓(li)的(de)感受(shou)。在(zai)詞人(ren)眼中(zhong),山(shan)川(chuan)仿佛有了(le)靈氣和生(sheng)命,靈動起來了(le)。詞人(ren)認為(wei),山(shan)川(chuan)形(xing)勢(shi)足以(yi)北(bei)(bei)向爭雄(xiong),問題在(zai)于統(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)缺乏北(bei)(bei)伐爭雄(xiong)的(de)遠(yuan)大抱負與勇(yong)氣。因此,下(xia)(xia)面緊接著(zhu)就借批(pi)判(pan)六(liu)(liu)朝(chao)統(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)來揭示(shi)現實中(zhong)當權(quan)者(zhe)(zhe)茍(gou)安(an)(an)論(lun)調(diao)的(de)思想實質:“六(liu)(liu)朝(chao)何(he)事,只(zhi)成門戶私計?”借古(gu)諷(feng)今(jin),六(liu)(liu)朝(chao)憑險(xian)(xian)而(er)偏安(an)(an),為(wei)保住(zhu)少數人(ren)私利(li),無心北(bei)(bei)伐。而(er)今(jin)南宋(song)朝(chao)廷頹靡(mi)不振,緊步六(liu)(liu)朝(chao)后塵。詞人(ren)對統(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)劃(hua)江(jiang)自(zi)守(shou)的(de)茍(gou)安(an)(an)政策的(de)揭露批(pi)判(pan),詞鋒犀利(li),入木三分。
下(xia)(xia)片(pian)“因笑”二字,承(cheng)(cheng)上(shang)(shang)(shang)片(pian)結尾(wei)對(dui)六朝統(tong)(tong)(tong)治者(zhe)的(de)(de)(de)批判(pan),順(shun)勢(shi)而下(xia)(xia),使上(shang)(shang)(shang)、下(xia)(xia)片(pian)渾(hun)然一體。前(qian)三句用《世說(shuo)(shuo)(shuo)新(xin)語(yu)·言語(yu)》新(xin)亭對(dui)泣(qi)故(gu)事(shi),“王謝諸人(ren)(ren)”概括(kuo)東(dong)晉世家(jia)大(da)族的(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)層(ceng)人(ren)(ren)物,說(shuo)(shuo)(shuo)他們空(kong)灑英(ying)雄(xiong)之(zhi)淚,卻無克服神州(zhou)的(de)(de)(de)實際(ji)行動,借以(yi)諷刺南宋上(shang)(shang)(shang)層(ceng)統(tong)(tong)(tong)治集團中(zhong)有些人(ren)(ren)空(kong)有慷慨激(ji)昂(ang)的(de)(de)(de)言辭(ci),而無北伐(fa)的(de)(de)(de)行動。“也學英(ying)雄(xiong)涕”,諷刺尖刻辛辣(la),鞭辟入里(li)。“憑卻長江,管(guan)不(bu)到、河洛腥膻無際(ji)。”意(yi)謂今之(zhi)宋廷據此(ci)天險,卻不(bu)管(guan)中(zhong)原被(bei)占已久。這是對(dui)統(tong)(tong)(tong)治者(zhe)“只成門(men)戶私計”的(de)(de)(de)進(jin)一步批判(pan)。“管(guan)不(bu)到”三字,可(ke)謂誅(zhu)心之(zhi)筆。到這里(li),由(you)江山形(xing)勢(shi)引出的(de)(de)(de)對(dui)當權(quan)者(zhe)的(de)(de)(de)揭露(lu)批判(pan)已達極(ji)致,下(xia)(xia)面轉(zhuan)(zhuan)承(cheng)(cheng)上(shang)(shang)(shang)片(pian)“爭雄(xiong)”,進(jin)一步正面發(fa)揮登(deng)臨意(yi)。“正好長驅,不(bu)須反顧,尋(xun)取中(zhong)流(liu)誓。”中(zhong)流(liu)誓,用祖逖統(tong)(tong)(tong)兵(bing)北伐(fa),渡(du)江擊楫而誓的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。在詞(ci)人(ren)(ren)看來,這幾(ji)句詞(ci)由(you)前(qian)面的(de)(de)(de)憤郁轉(zhuan)(zhuan)向豪(hao)放,意(yi)氣風發(fa),辭(ci)采飛(fei)揚,充分顯示(shi)出詞(ci)人(ren)(ren)豪(hao)邁朗爽的(de)(de)(de)胸襟氣度。歇拍二句,承(cheng)(cheng)上(shang)(shang)(shang)片(pian)“長驅”,進(jin)一步抒寫必勝(sheng)的(de)(de)(de)樂觀信念(nian)。“小兒破賊”和(he)“強(qiang)對(dui)”分別見《世說(shuo)(shuo)(shuo)新(xin)語(yu)·雅量(liang)》和(he)《三國志·陸遜傳》,詞(ci)人(ren)(ren)用典訴說(shuo)(shuo)(shuo)豪(hao)言壯(zhuang)語(yu)。到這里(li),一開頭(tou)提(ti)出的(de)(de)(de)“今古(gu)幾(ji)人(ren)(ren)曾會”的(de)(de)(de)“此(ci)意(yi)”已經盡情發(fa)揮,全(quan)詞(ci)也就在破竹之(zhi)勢(shi)中(zhong)收筆。
這首詞縱論(lun)(lun)時弊,痛(tong)快淋漓,充分顯示其詞人(ren)兼政論(lun)(lun)家的性格。這種大氣磅礴、開拓萬(wan)古心胸(xiong)的強音,是足(zu)以(yi)(yi)振奮人(ren)心的。議論(lun)(lun)戰守,縱談攻防,自六朝(chao)王謝至今之廟堂,特別是對那些(xie)倡言“南北有定勢(shi),吳楚之脆弱不(bu)足(zu)以(yi)(yi)爭衡中原”的失敗論(lun)(lun)者,明指直斥(chi),毫無顧忌(ji),其精神可(ke)流傳千古。
唐代文學(xue)研究會常務理事劉學(xue)鍇:同(tong)樣(yang)是登(deng)臨抒慨之(zhi)作(zuo),陳(chen)亮的(de)這首《念奴嬌-登(deng)多景樓》和他的(de)摯友辛(xin)棄(qi)疾的(de)《水(shui)龍吟·登(deng)建康賞(shang)心(xin)亭》便顯出不同(tong)的(de)藝術個性。辛(xin)詞(ci)也深(shen)(shen)(shen)慨于“無人(ren)(ren)會登(deng)臨意(yi)”,但(dan)通篇于豪(hao)邁(mai)雄放之(zhi)中深(shen)(shen)(shen)寓沉郁盤(pan)結(jie)之(zhi)情,讀來別具一種回(hui)腸蕩氣(qi)、抑塞低回(hui)之(zhi)感;而陳(chen)詞(ci)則縱橫(heng)議論,痛(tong)快淋(lin)漓,充分顯示其詞(ci)人(ren)(ren)兼政論家的(de)性格。從藝術的(de)含蘊、情味(wei)的(de)深(shen)(shen)(shen)厚來說(shuo),陳(chen)詞(ci)自然不如辛(xin)詞(ci),但(dan)這種大氣(qi)磅礴、開拓萬古心(xin)胸的(de)強音(yin),是足(zu)以振奮人(ren)(ren)心(xin)的(de)。(《歷代勵志(zhi)詩鑒賞(shang)—生當作(zuo)人(ren)(ren)杰》)