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基本介紹

《瀟湘神(shen)·斑竹(zhu)枝》是唐代詞人劉禹(yu)錫的(de)作品。作者敘寫了(le)舜(shun)帝與娥(e)皇、女英二妃的(de)故事，觸景(jing)生情(qing)，懷古抒懷。全詞哀(ai)婉幽(you)怨，思(si)緒纏(chan)綿(mian)，體(ti)現了(le)夢得詞的(de)風格(ge)特(te)色。

內容介紹

作品原文

瀟湘神①

斑竹(zhu)枝②，斑竹(zhu)枝，淚痕點點寄相思③。楚(chu)客④欲聽瑤(yao)瑟⑤怨(yuan)，瀟湘⑥深夜月(yue)明時。

注釋譯文

原文注釋

①瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)神：詞牌名，一名《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)曲》。此(ci)詞作于朗州（今湖(hu)南省常(chang)德市）時期，詩(shi)中所(suo)及山水和故事皆在湘(xiang)(xiang)沅間(jian)。瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)：湖(hu)南西(xi)南部瀟(xiao)(xiao)水、湘(xiang)(xiang)水。

②斑(ban)竹(zhu)：即湘妃(fei)(fei)竹(zhu)。相傳舜崩蒼(cang)梧，娥(e)皇、女英二妃(fei)(fei)追(zhui)至，哭啼極(ji)哀，淚染(ran)于竹(zhu)，斑(ban)斑(ban)如淚痕，故謂“斑(ban)竹(zhu)”。

③淚痕點(dian)點(dian)寄相思：《述異記》載，“舜(shun)南(nan)巡(xun)，葬(zang)于蒼梧。堯(yao)二女(nv)娥皇、女(nv)英淚下沾竹，文悉為(wei)之斑(ban)。”

④楚客：本指屈(qu)原，此處為作者(zhe)自況。作此詞時劉禹錫正值貶官(guan)朗(lang)州（治(zhi)所在今(jin)湖南常德(de)）。

⑤瑤(yao)瑟：以美玉妝飾成的瑟。古代之管弦樂器。

⑥瀟湘：瀟水在(zai)今湖南零陵縣西(xi)北合于湘水，稱瀟湘。

原文譯文

斑(ban)(ban)竹枝(zhi)啊(a)斑(ban)(ban)竹枝(zhi)，淚痕點點寄托著相思(si)。楚(chu)地的(de)游子啊(a)若想聽聽瑤(yao)瑟的(de)幽怨，在這瀟(xiao)水湘江之(zhi)(zhi)上當(dang)著夜深月明之(zhi)(zhi)時。

背景介紹

這首詞是作者貶官(guan)朗(lang)州期(qi)間(朗(lang)州治(zhi)所在今(jin)湖南(nan)常德(de))所作，通過(guo)詠湘妃的哀怨而(er)抒(shu)發了自(zi)己被貶的內心的凄苦(ku)。

鑒賞評價

原文賞析

《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)神(shen)(shen)》，一名(ming)《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)曲(qu)》。劉禹錫貶官朗州（今潮南常德(de)）后，依當地的(de)迎神(shen)(shen)曲(qu)之聲制詞(ci)，寫了二(er)首(shou)，創此(ci)詞(ci)調(diao)，此(ci)為(wei)其中的(de)第(di)二(er)首(shou)。瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)，瀟(xiao)(xiao)水流至湖南零陵縣西與湘(xiang)(xiang)水合(he)流，世(shi)稱“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)”。瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)神(shen)(shen)，即湘(xiang)(xiang)妃(fei)。指舜帝的(de)兩個妃(fei)子娥皇、女英。《博(bo)物志》記載，舜帝南巡，死于蒼梧，葬于九(jiu)嶷，他(ta)的(de)愛(ai)妃(fei)娥皇、女英聞(wen)訊(xun)后趕至湘(xiang)(xiang)水邊，哭泣悲甚，其淚揮灑(sa)在湘(xiang)(xiang)竹上，留下斑斑淚痕，遂成斑竹，她們也就自投于湘(xiang)(xiang)水，成為(wei)湘(xiang)(xiang)水女神(shen)(shen)，亦稱“湘(xiang)(xiang)靈”。劉禹錫這首(shou)詞(ci)，便是(shi)題詠(yong)湘(xiang)(xiang)妃(fei)故(gu)事的(de)。

“斑(ban)竹(zhu)(zhu)枝(zhi)，斑(ban)竹(zhu)(zhu)枝(zhi)，淚(lei)痕(hen)(hen)點(dian)點(dian)寄相思。”開頭兩(liang)個疊句，一(yi)(yi)方面是(shi)利用兩(liang)組相同的(de)(de)音調組成滾珠(zhu)流水般的(de)(de)節奏，以加(jia)強哀(ai)怨的(de)(de)氣氛；一(yi)(yi)方面是(shi)反復(fu)強調斑(ban)竹(zhu)(zhu)枝(zhi)這(zhe)一(yi)(yi)具體(ti)事物(wu)，以喚(huan)起并加(jia)深(shen)人們對有關(guan)傳(chuan)統故事的(de)(de)印(yin)象。詞人在這(zhe)重疊深(shen)沉的(de)(de)哀(ai)嘆中，實際(ji)上(shang)也融進了自己被貶謫的(de)(de)怨憤(fen)痛苦之情，從(cong)竹(zhu)(zhu)上(shang)的(de)(de)斑(ban)點(dian)，寫到人物(wu)的(de)(de)淚(lei)痕(hen)(hen)，又從(cong)人物(wu)的(de)(de)淚(lei)痕(hen)(hen)寫到兩(liang)地(di)相思，層層深(shen)入，一(yi)(yi)氣流貫。在詞人的(de)(de)筆(bi)下，斑(ban)竹(zhu)(zhu)成為(wei)多情相思的(de)(de)象征，是(shi)一(yi)(yi)種雋(jun)永幽雅的(de)(de)意(yi)象，而不再是(shi)普通的(de)(de)自然景物(wu)。

“楚(chu)(chu)客(ke)(ke)欲聽瑤(yao)瑟(se)(se)怨(yuan)(yuan)，瀟湘(xiang)深夜月明時。”楚(chu)(chu)客(ke)(ke)，本指屈(qu)原(yuan)(yuan)。劉禹錫當(dang)時正貶官在(zai)朗州(zhou)，與(yu)屈(qu)原(yuan)(yuan)流放湘(xiang)西相似，所以這里的“楚(chu)(chu)客(ke)(ke)”實(shi)是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)以屈(qu)原(yuan)(yuan)自(zi)喻(yu)，將湘(xiang)妃、屈(qu)原(yuan)(yuan)和(he)自(zi)己的哀怨(yuan)(yuan)，聯系在(zai)一起。這里的“瑤(yao)瑟(se)(se)”，乃瑟(se)(se)的美稱，在(zai)作(zuo)者(zhe)(zhe)的想象中，湘(xiang)靈(ling)鼓瑟(se)(se)必(bi)然極為哀怨(yuan)(yuan)，所以說“瑤(yao)瑟(se)(se)怨(yuan)(yuan)”。當(dang)夜深人(ren)靜、明月高照之時，楚(chu)(chu)客(ke)(ke)徘徊于(yu)(yu)瀟湘(xiang)之濱，在(zai)伴和(he)著潺潺湘(xiang)水的悠揚琴(qin)韻中，細細領略其中滋味(wei)，此之謂以環境(jing)烘托(tuo)心情。詞中創(chuang)造了一個凄(qi)清空漾的境(jing)界，更適于(yu)(yu)傳達(da)出詞人(ren)哀怨(yuan)(yuan)深婉(wan)的情思，作(zuo)者(zhe)(zhe)和(he)湘(xiang)靈(ling)的怨(yuan)(yuan)憤之情融(rong)合(he)了，歷史傳說與(yu)現實(shi)生活(huo)融(rong)合(he)了，作(zuo)者(zhe)(zhe)的主(zhu)觀(guan)感情與(yu)客(ke)(ke)觀(guan)景物也融(rong)合(he)了，情致(zhi)悠然不(bu)盡(jin)，辭止而意(yi)無窮。

全詞(ci)雖(sui)為祭(ji)祀瀟湘神而作，但卻借古代(dai)神話湘妃的(de)故(gu)事，抒(shu)發自己政(zheng)治受挫和無辜(gu)被(bei)貶(bian)謫(zhe)的(de)怨(yuan)憤。作者(zhe)運用(yong)比(bi)興的(de)藝(yi)術(shu)手法(fa)，描繪了一(yi)個真(zhen)實(shi)與虛幻結合的(de)藝(yi)術(shu)境界，將遠古的(de)傳說、戰國時代(dai)逐臣的(de)哀怨(yuan)和自己被(bei)貶(bian)湘地的(de)情(qing)(qing)思交織(zhi)起(qi)來，融化(hua)為一(yi)體(ti)，賦予這首小詞(ci)以(yi)深邃的(de)政(zheng)治內(nei)涵，顯示出(chu)真(zhen)與幻的(de)交織(zhi)和結合，以(yi)環境烘(hong)托其哀怨(yuan)之情(qing)(qing)，雖(sui)似隨口吟(yin)成，而意境幽遠，語言流麗，留給讀者(zhe)無窮(qiong)回味和遐想的(de)余地。

名家輯評

白居易《夜(ye)聞箏中(zhong)彈(dan)瀟湘送神曲感舊(jiu)》詩云(yun)：“苦(ku)調吟還出，深情咽不(bu)傳(chuan)。”

黃(huang)庭堅(jian)《山谷琴(qin)趣外篇》：“劉夢(meng)得《竹枝》九章，詞意高妙(miao)，元和間(jian)誠可以獨步。道風俗(su)而(er)不俚，追(zhui)古昔而(er)不愧，比之杜(du)子美《夔州歌(ge)》所謂同(tong)工而(er)異曲也(ye)。昔子瞻聞余詠第一篇，嘆曰(yue)：‘此(ci)奔逸絕塵，不可追(zhui)也(ye)。’”

陳廷焯《詞則·別調集》卷(juan)一：古致亦不減上章(zhang)。

俞(yu)陛云(yun)《唐五(wu)代(dai)兩(liang)宋詞選釋》：“此九疑懷古之作。當湘帆九轉時，訪英、皇遺跡，而芳草露(lu)寒，五(wu)銖佩遠，既欲即而無(wu)從，則相思所寄，惟(wei)斑竹之“淚痕(hen)”；哀音所傳(chuan)，惟(wei)夜寒之‘瑤(yao)瑟’，亦如(ru)萼綠華之來無(wu)定(ding)所也。李白(bai)(bai)詩(shi)‘白(bai)(bai)云(yun)明月(yue)吊湘娥(e)’，與此詞之“深夜月(yue)明”同其幽怨(yuan)。”