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基本介紹

《八六子·洞房深》是唐代詩(shi)人(ren)杜牧(mu)的(de)詞作。全詞雙片九(jiu)十字，通(tong)過描(miao)寫宮中的(de)環境，宮女(nv)從(cong)盼(pan)望到失望的(de)心理(li)過程，表現了宮女(nv)的(de)孤(gu)獨(du)和寂寞(mo)。

內容介紹

作品原文

八六子⑴

洞房⑵深，畫屏燈(deng)照，山色凝(ning)翠沉(chen)沉(chen)⑶。聽(ting)夜雨冷(leng)滴芭(ba)蕉，驚斷紅窗(chuang)好夢⑷，龍(long)煙(yan)⑸細飄繡衾。辭恩久歸長信⑹，鳳帳(zhang)蕭疏，椒殿閑扇⑺。

輦(nian)路(lu)⑻苔(tai)侵。繡(xiu)簾垂，遲(chi)遲(chi)漏傳丹禁(jin)⑼，舜華(hua)⑽偷悴(cui)，翠鬟羞整⑾，愁(chou)坐望處，金輿⑿漸遠，何時(shi)彩仗(zhang)⒀重臨？正(zheng)消(xiao)魂⒁，梧桐(tong)又移翠陰。

注釋譯文

原文注釋

⑴此為現(xian)存文(wen)人詞中最(zui)早的長(chang)調，寫宮女(nv)的怨情。

⑵洞房：深邃的內(nei)室(shi)。

⑶畫屏二句：形容室內屏風上所(suo)畫山色。凝翠，凝聚著綠色。沉(chen)沉(chen)，茂(mao)盛(sheng)、濃重貌(mao)。

⑷驚斷句：謂雨(yu)打芭(ba)蕉，驚醒宮中女(nv)子的(de)好夢。

⑸龍(long)煙：龍(long)腦(nao)香(xiang)燃燒時散發的煙氣(qi)。龍(long)腦(nao)，又稱瑞腦(nao)、冰(bing)片，系從龍(long)腦(nao)香(xiang)樹干中(zhong)提取(qu)膏汁制成。

⑹辭(ci)恩句：謂(wei)失寵。長信，漢(han)宮名。

⑺椒(jiao)殿句：謂(wei)宮門(men)常閉。椒(jiao)殿，后妃居住的宮殿，以椒(jiao)和泥涂壁，取溫香多子(zi)之(zhi)義(yi)扁，關閉。

⑻輦(nian)路：帝王(wang)車(che)駕經行的(de)道路，因久不臨幸，故生青苔。

⑼遲(chi)遲(chi)句：謂(wei)更漏(lou)(lou)聲緩慢地傳入(ru)宮禁(jin)，形容夜長難耐。漏(lou)(lou)，古代以銅壺滴漏(lou)(lou)計時，多稱(cheng)玉漏(lou)(lou)。丹(dan)禁(jin)：古代宮禁(jin)涂(tu)以紅(hong)色，故稱(cheng)。

⑽舜(shun)華：即木槿，夏秋(qiu)開花，朝開暮斂，古人多形容青春易逝(shi)。一作舜(shun)華。

⑾翠鬟羞整：謂(wei)羞于(yu)梳妝。翠梁，指黑發。哭(ku)，環形發式。

⑿金輿：帝王(wang)的車駕。

⒀彩(cai)仗：帝(di)王的儀仗。

⒁消魂：又作(zuo)銷(xiao)魂。形容極度的(de)悲傷，愁苦。

作品譯文

在后妃居住的(de)(de)幽(you)深(shen)的(de)(de)房(fang)里；燈光照(zhao)著(zhu)繪有圖畫的(de)(de)屏風，屏風上的(de)(de)山色一(yi)片濃綠，顯得格外古雅莊重。聽見冰冷(leng)的(de)(de)夜雨敲(qiao)打(da)芭蕉(jiao)聲，驚(jing)斷了房(fang)里她(ta)的(de)(de)好(hao)夢；醒來看見攀龍香(xiang)爐的(de)(de)香(xiang)煙，在繡(xiu)花緞被(bei)上空飄升。失去了皇帝(di)的(de)(de)恩寵啊，她(ta)已久(jiu)住長信宮中，帷帳里蕭(xiao)條凄冷(leng)；原來的(de)(de)椒殿閑置(zhi)無用，門兒關(guan)鎖冷(leng)冷(leng)清清。

皇帝(di)車(che)駕來的(de)路(lu)上，長滿(man)了苔蘚一(yi)層。繡簾默(mo)默(mo)地低垂，過很長時間才聽見，一(yi)聲更漏傳進(jin)宮中。她的(de)容顏木槿(jin)花似的(de)，憔悴在不知不覺之中。她羞于梳理烏黑的(de)發髻，獨坐呆望滿(man)面愁情；傷感的(de)目光注(zhu)視之處，皇帝(di)乘坐的(de)車(che)漸(jian)漸(jian)失去行蹤。不知何時才能盼到，皇帝(di)儀仗重臨(lin)再(zai)降(jiang)恩寵?啊，她正在悲苦地心馳神往，翠綠的(de)梧桐又(you)移(yi)動了陰影。

鑒賞評價

原文賞析

杜牧(mu)的(de)這(zhe)首八六(liu)子是(shi)一首宮怨詞(ci)，詞(ci)的(de)上片著力刻(ke)畫環境(jing)的(de)孤(gu)寂、冷清，下(xia)片情(qing)與景交(jiao)錯(cuo)而行，寫出棄妃心中的(de)希望、惆帳、寂寞與無奈，整首詞(ci)鋪敘委婉，時而抒情(qing)，時而布(bu)景，井然有致。

“洞房(fang)深(shen)，畫屏(ping)燈照，山色(se)凝(ning)翠沉沉。”起拍三句，寫居室所在(zai)庭院深(shen)深(shen)，室內陳(chen)設華麗、氣氛凄清(qing)。“燈照”，點明(ming)此(ci)處所寫為夜間景況；畫屏(ping)，指屏(ping)風，在(zai)燈光映照之(zhi)下，上面所畫山水(shui)色(se)調顯得凝(ning)重沉著。“深(shen)”、“凝(ning)”、“沉沉”四(si)字(zi)，渲染了(le)夜中女(nv)主人(ren)公居室氛圍的(de)(de)典雅凝(ning)重的(de)(de)特(te)征。

“聽夜(ye)雨(yu)冷(leng)滴芭蕉(jiao)(jiao)，驚(jing)斷紅(hong)窗好夢，龍(long)煙(yan)(yan)細飄繡(xiu)衾(qin)。”三句，寫出(chu)客觀環(huan)境(jing)的(de)(de)幽(you)靜清涼。“冷(leng)滴”一語，寫出(chu)女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)神(shen)經極(ji)其(qi)敏感(gan)，若(ruo)為無牽無掛之(zhi)人(ren)，縱使雨(yu)打(da)芭蕉(jiao)(jiao)，也(ye)不至(zhi)于轉(zhuan)眼便被驚(jing)醒；“紅(hong)窗”之(zhi)“紅(hong)”字，色彩明(ming)亮，同前(qian)所(suo)寫“深”、“凝(ning)”、“沉”等字形(xing)成對照(zhao)，象征凝(ning)重的(de)(de)壓抑的(de)(de)氛圍中(zhong)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)孤獨的(de)(de)心理只有在“紅(hong)窗好夢”中(zhong)才有片時解(jie)脫；被相思(si)之(zhi)苦(ku)所(suo)纏繞的(de)(de)女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)剛剛幸得入(ru)眠，可作好合之(zhi)夢，不料竟被雨(yu)打(da)芭蕉(jiao)(jiao)驚(jing)斷，此種心境(jing)可想而(er)知(zhi)。而(er)夢醒之(zhi)后(hou)，但見(jian)那龍(long)形(xing)香爐中(zhong)冒出(chu)的(de)(de)煙(yan)(yan)霧彌漫室內、沾滿(man)錦被，無限哀思(si)有如裊(niao)裊(niao)薰煙(yan)(yan)不斷上升消散(san)，愈見(jian)其(qi)凄清之(zhi)意。“龍(long)煙(yan)(yan)”是指攀龍(long)香爐內所(suo)燃香料之(zhi)煙(yan)(yan)，飄渺而(er)至(zhi)，籠罩(zhao)繡(xiu)衾(qin)，若(ruo)有若(ruo)無，虛(xu)(xu)虛(xu)(xu)實實。這高(gao)貴(gui)典(dian)雅的(de)(de)環(huan)境(jing)襯托出(chu)女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)身份，也(ye)襯托出(chu)其(qi)心境(jing)。

“辭恩久歸長(chang)信，鳳帳蕭疏，椒殿閑扇。”點(dian)(dian)明女(nv)主人(ren)公身份是已失(shi)寵之宮(gong)妃。“長(chang)信宮(gong)”多為失(shi)寵后妃居處代稱(cheng)，屢(lv)屢(lv)出(chu)現于唐(tang)人(ren)詩中。詞中的“久歸”，點(dian)(dian)明自己失(shi)寵日久，因而“鳳帳”形(xing)同虛(xu)設、宮(gong)門常(chang)關閉(bi)不開。“椒殿閑扇”是說她至長(chang)信宮(gong)后，原(yuan)來居處已被鎖起閑置。

“輦路(lu)苔侵。”過片一句，青苔長滿了皇(huang)帝車駕的(de)必行之路(lu)，說明皇(huang)帝久已不(bu)行幸，與上片之”辭恩久歸長信”相(xiang)呼應(ying)，以(yi)形象的(de)畫面揭示宮妃的(de)冷落處境。

“繡簾垂，遲遲漏(lou)(lou)傳(chuan)(chuan)丹禁(jin)。”一句，無(wu)疑是(shi)渲染(ran)之(zhi)(zhi)筆，與上片之(zhi)(zhi)“聽夜(ye)(ye)雨(yu)冷滴芭(ba)蕉”遙相呼應(ying)；“漏(lou)(lou)”是(shi)宮中計(ji)時(shi)器具，銅壺滴漏(lou)(lou)；“丹禁(jin)”指宮中，因孤(gu)獨難眠，便覺得那宮中傳(chuan)(chuan)來(lai)滴潺之(zhi)(zhi)計(ji)時(shi)聲間隔很長，實際上是(shi)反映孤(gu)獨的主人公難挨長夜(ye)(ye)之(zhi)(zhi)永。

“葬(zang)華偷悴，翠鬟羞整，愁坐望處，金輿(yu)漸遠(yuan)，何(he)(he)時(shi)(shi)彩(cai)仗重臨？”就進一(yi)步揭示(shi)了(le)女(nv)主(zhu)人公(gong)這(zhe)(zhe)一(yi)心態。“葬(zang)華”，本指木(mu)槿花，這(zhe)(zhe)里以“葬(zang)華”喻(yu)指女(nv)主(zhu)人公(gong)雖容貌姣美，但(dan)如木(mu)槿花一(yi)樣，轉瞬即逝，悄然而落。青春年華一(yi)旦流(liu)逝，便(bian)色衰愛弛，更(geng)無受寵之日了(le)，所以也(ye)就無心梳(shu)理打扮(ban)，只(zhi)是愁悶(men)呆坐，眼睜(zheng)睜(zheng)看(kan)著“金輿(yu)漸遠(yuan)”；“何(he)(he)時(shi)(shi)彩(cai)仗重臨？”似乎于無望中還留(liu)有余地，卻更(geng)顯(xian)低沉哀怨。

“正消魂(hun)，梧(wu)桐又移(yi)翠(cui)陰”一句結(jie)語，雖未點明這種(zhong)企望又要落(luo)空，但時光不待，桐陰轉移(yi)，女主人公仍陷在心馳(chi)神往的一廂(xiang)情愿悲苦之(zhi)中。

全詞所寫(xie)雖(sui)不過是描繪(hui)(hui)宮妃失寵(chong)望幸(xing)的(de)情態，但其借助(zhu)環境(jing)渲(xuan)染烘(hong)托表(biao)述人物心(xin)態的(de)手法卻很有獨(du)特(te)之處。其形象細膩的(de)描繪(hui)(hui)筆觸顯示了作(zuo)者狀(zhuang)物摹情的(de)藝術功力，通篇(pian)讀(du)來婉轉纏綿，曲折幽深。

名家點評

洪(hong)邁(mai)《容齋(zhai)四(si)筆》卷十三：秦少游《八六(liu)子》詞云(yun)：“片片飛花弄晚，瀠漾(yang)殘雨籠晴。正銷凝，黃鸝(li)又(you)啼數(shu)聲。”語句清峭，為名流推激。予(yu)家舊有建本(ben)《蘭畹曲集》，載杜(du)牧之(zhi)一詞，但記其末句云(yun)：“正銷魂，梧(wu)桐(tong)又(you)移翠陰。”秦公蓋(gai)效之(zhi)，似差不(bu)及(ji)也。

陳霆《渚山堂詞話》卷(juan)一：少游(you)《八(ba)六子》尾(wei)闋云(yun)：“正銷(xiao)凝，黃鸝又啼數聲。”唐杜牧之一詞，其末云(yun)：“正銷(xiao)魂，梧桐(tong)又移翠(cui)陰。”秦詞全用(yong)杜格。然秦首(shou)句云(yun)：“倚危亭(ting)、恨如芳草，萋萋劃盡還生。”二語妙甚(shen)，故(gu)非杜可及也。

萬樹《詞律》卷十三：此(ci)詞字(zi)(zi)(zi)數，雖(sui)較多于(yu)(yu)秦(qin)觀詞，亦有(you)訛處(chu)。前(qian)段(duan)當(dang)于(yu)(yu)“繡衾”分住。“鳳帳”至“苔侵(qin)”十二字(zi)(zi)(zi)，自應與(yu)前(qian)詞“夜月”十二字(zi)(zi)(zi)相(xiang)合(he)。該(gai)在“殿”字(zi)(zi)(zi)分句(ju)，蓋此(ci)處(chu)是六字(zi)(zi)(zi)兩(liang)句(ju)，況(kuang)“扃”字(zi)(zi)(zi)不是閉口韻，非(fei)葉也。至“侵(qin)”字(zi)(zi)(zi)方是葉耳，以下俱與(yu)前(qian)合(he)矣。總之，此(ci)兩(liang)篇，恐俱有(you)誤。觀后所(suo)載(zai)諸作可(ke)知。

王奕清等《詞譜》卷二十二：此(ci)詞見《尊前集》。分(fen)段處“扃”字(zi)非本韻，似宜于“輦路(lu)苔侵(qin)”分(fen)段為允(yun)。若(ruo)依宋人(ren)詞體(ti)，則當于“繡衾”句(ju)分(fen)，但不便據宋詞以分(fen)唐詞，且前后長短太不均。

焦循《雕菰樓(lou)詞話》：余嘗取唐詞，盡擇其韻考之，為(wei)(wei)《唐詞韻考》，以未暇成就(jiu)。然如杜牧之《八六子》，上下(xia)皆有韻，上以深、沉(chen)、衾、信、扃為(wei)(wei)韻，下(xia)以侵(qin)、禁、整、臨(lin)、陰(yin)為(wei)(wei)韻。

丁紹儀《聽(ting)秋聲(sheng)館詞話(hua)》卷十(shi)四(si)：杜(du)牧之《八六(liu)子(zi)》，不(bu)于“龍煙細飄(piao)繡衾”句分(fen)，而分(fen)于并非葉(xie)韻之“椒殿閑扃(jiong)”句下。是又明知其(qi)謬而仍襲之，亦何貴乎(hu)辨證為(wei)耶(ye)？