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基本介紹

《八六子·洞(dong)房(fang)深》是唐代詩人杜牧(mu)的詞(ci)作。全詞(ci)雙片九十字，通過(guo)描寫宮中的環境，宮女從盼望到失望的心理(li)過(guo)程，表現了宮女的孤獨和(he)寂寞。

內容介紹

作品原文

八六子⑴

洞房⑵深，畫屏燈照，山色(se)凝(ning)翠沉沉⑶。聽夜雨(yu)冷滴芭蕉，驚斷(duan)紅窗好夢⑷，龍煙⑸細飄繡衾。辭恩(en)久歸長信⑹，鳳帳蕭疏，椒(jiao)殿閑扇⑺。

輦路⑻苔侵。繡簾垂，遲遲漏(lou)傳丹(dan)禁⑼，舜(shun)華⑽偷(tou)悴(cui)，翠鬟羞(xiu)整⑾，愁坐望(wang)處，金輿(yu)⑿漸遠，何時彩仗⒀重臨？正消魂⒁，梧桐又移翠陰(yin)。

注釋譯文

原文注釋

⑴此為現(xian)存文人(ren)詞中最早的長調，寫宮女的怨(yuan)情。

⑵洞房(fang)：深邃的內室(shi)。

⑶畫屏二句：形容室內(nei)屏風上所畫山(shan)色(se)。凝(ning)(ning)翠，凝(ning)(ning)聚著綠色(se)。沉沉，茂盛、濃重貌(mao)。

⑷驚斷句：謂雨打芭(ba)蕉(jiao)，驚醒宮中女子的好夢。

⑸龍煙：龍腦(nao)(nao)香燃燒時散發的(de)煙氣。龍腦(nao)(nao)，又稱瑞腦(nao)(nao)、冰片，系從龍腦(nao)(nao)香樹干(gan)中提(ti)取(qu)膏汁制成。

⑹辭恩句(ju)：謂失寵。長(chang)信，漢(han)宮名。

⑺椒(jiao)殿(dian)(dian)句：謂宮門(men)常閉(bi)。椒(jiao)殿(dian)(dian)，后(hou)妃居(ju)住(zhu)的宮殿(dian)(dian)，以椒(jiao)和泥涂壁，取溫香多子之義扁(bian)，關閉(bi)。

⑻輦路：帝王車駕經(jing)行的道路，因久不臨幸(xing)，故生青(qing)苔。

⑼遲(chi)(chi)遲(chi)(chi)句：謂更漏(lou)(lou)聲緩慢地傳入宮(gong)禁(jin)，形容夜(ye)長(chang)難耐。漏(lou)(lou)，古代(dai)以銅壺滴漏(lou)(lou)計(ji)時，多稱玉漏(lou)(lou)。丹禁(jin)：古代(dai)宮(gong)禁(jin)涂(tu)以紅色(se)，故稱。

⑽舜(shun)華(hua)：即(ji)木槿(jin)，夏秋(qiu)開花，朝開暮斂，古人多形容青春易逝。一(yi)作舜(shun)華(hua)。

⑾翠(cui)鬟羞整：謂羞于梳妝。翠(cui)梁，指黑發(fa)。哭，環形發(fa)式(shi)。

⑿金輿：帝(di)王的車(che)駕。

⒀彩(cai)仗：帝王的儀仗。

⒁消魂(hun)：又作銷魂(hun)。形(xing)容極度的悲傷，愁苦。

作品譯文

在后(hou)妃居住的(de)幽深的(de)房里；燈光照著繪(hui)有圖畫(hua)的(de)屏(ping)風(feng)，屏(ping)風(feng)上(shang)的(de)山(shan)色(se)一片濃綠(lv)，顯得格(ge)外古雅(ya)莊重。聽(ting)見冰冷(leng)的(de)夜雨敲打(da)芭蕉聲(sheng)，驚斷了房里她的(de)好夢；醒來看見攀龍香爐的(de)香煙，在繡花緞被上(shang)空飄升。失去(qu)了皇帝的(de)恩寵啊，她已久(jiu)住長信宮(gong)中，帷(wei)帳里蕭條凄(qi)冷(leng)；原來的(de)椒(jiao)殿(dian)閑置無用，門兒關鎖冷(leng)冷(leng)清清。

皇帝車(che)駕來(lai)的(de)路(lu)上(shang)，長滿了(le)(le)苔蘚一(yi)層。繡簾默(mo)默(mo)地(di)(di)低垂，過(guo)很長時(shi)間才聽見(jian)，一(yi)聲(sheng)更漏傳(chuan)進宮(gong)中(zhong)。她的(de)容顏木槿花似的(de)，憔悴在不知不覺之中(zhong)。她羞于梳(shu)理(li)烏黑的(de)發髻，獨坐呆望滿面愁(chou)情；傷感的(de)目光注視之處，皇帝乘坐的(de)車(che)漸漸失去行蹤。不知何時(shi)才能盼(pan)到，皇帝儀(yi)仗重臨再降(jiang)恩寵?啊，她正在悲(bei)苦(ku)地(di)(di)心馳神(shen)往，翠綠的(de)梧桐又移(yi)動了(le)(le)陰影(ying)。

鑒賞評價

原文賞析

杜牧的這首八六子是一首宮(gong)怨詞(ci)，詞(ci)的上片著力刻畫環境的孤寂、冷清，下片情(qing)與景(jing)交錯而行，寫出棄妃心中(zhong)的希望、惆帳、寂寞與無奈，整首詞(ci)鋪(pu)敘委婉，時而抒情(qing)，時而布景(jing)，井然(ran)有致(zhi)。

“洞房深(shen)，畫屏燈照，山(shan)色凝(ning)翠沉(chen)(chen)(chen)沉(chen)(chen)(chen)。”起拍(pai)三句，寫(xie)居(ju)室(shi)所在庭院深(shen)深(shen)，室(shi)內陳(chen)設華麗、氣氛凄清。“燈照”，點明此處所寫(xie)為夜(ye)間景況；畫屏，指屏風(feng)，在燈光映照之下，上面所畫山(shan)水色調顯得凝(ning)重沉(chen)(chen)(chen)著。“深(shen)”、“凝(ning)”、“沉(chen)(chen)(chen)沉(chen)(chen)(chen)”四字(zi)，渲染(ran)了夜(ye)中女(nv)主人公居(ju)室(shi)氛圍的典雅凝(ning)重的特征。

“聽夜雨(yu)(yu)冷滴芭蕉(jiao)(jiao)，驚(jing)(jing)斷紅(hong)窗(chuang)好(hao)夢，龍(long)(long)煙細飄繡衾。”三(san)句，寫(xie)(xie)出(chu)(chu)客觀環境的(de)(de)(de)幽(you)靜(jing)清涼。“冷滴”一語(yu)，寫(xie)(xie)出(chu)(chu)女主人(ren)公的(de)(de)(de)神經極其敏感，若為無(wu)牽無(wu)掛之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，縱使(shi)雨(yu)(yu)打(da)芭蕉(jiao)(jiao)，也不(bu)至于轉眼便被驚(jing)(jing)醒；“紅(hong)窗(chuang)”之(zhi)(zhi)(zhi)“紅(hong)”字，色彩明(ming)亮，同前所(suo)(suo)寫(xie)(xie)“深(shen)”、“凝(ning)”、“沉”等(deng)字形(xing)成對(dui)照，象征凝(ning)重(zhong)的(de)(de)(de)壓抑的(de)(de)(de)氛圍中主人(ren)公孤(gu)獨的(de)(de)(de)心理只有在“紅(hong)窗(chuang)好(hao)夢”中才(cai)有片(pian)時解脫；被相(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)苦所(suo)(suo)纏繞的(de)(de)(de)女主人(ren)公剛剛幸得入(ru)眠，可作好(hao)合之(zhi)(zhi)(zhi)夢，不(bu)料竟(jing)被雨(yu)(yu)打(da)芭蕉(jiao)(jiao)驚(jing)(jing)斷，此種(zhong)心境可想而知(zhi)。而夢醒之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，但見那龍(long)(long)形(xing)香(xiang)(xiang)爐(lu)中冒出(chu)(chu)的(de)(de)(de)煙霧彌漫室內、沾滿錦被，無(wu)限哀思(si)有如裊裊薰煙不(bu)斷上升消散，愈見其凄清之(zhi)(zhi)(zhi)意。“龍(long)(long)煙”是指攀(pan)龍(long)(long)香(xiang)(xiang)爐(lu)內所(suo)(suo)燃香(xiang)(xiang)料之(zhi)(zhi)(zhi)煙，飄渺而至，籠罩繡衾，若有若無(wu)，虛虛實(shi)實(shi)。這高(gao)貴典雅的(de)(de)(de)環境襯(chen)托(tuo)出(chu)(chu)女主人(ren)公的(de)(de)(de)身份，也襯(chen)托(tuo)出(chu)(chu)其心境。

“辭恩久(jiu)歸長信，鳳帳蕭疏，椒(jiao)(jiao)殿(dian)閑(xian)(xian)扇。”點明(ming)女主人公(gong)身份是已失寵(chong)之宮(gong)妃(fei)。“長信宮(gong)”多為(wei)失寵(chong)后(hou)(hou)妃(fei)居(ju)處代稱，屢(lv)屢(lv)出(chu)現(xian)于唐人詩中(zhong)。詞(ci)中(zhong)的“久(jiu)歸”，點明(ming)自己失寵(chong)日久(jiu)，因(yin)而“鳳帳”形(xing)同虛設、宮(gong)門常關閉不開(kai)。“椒(jiao)(jiao)殿(dian)閑(xian)(xian)扇”是說她至長信宮(gong)后(hou)(hou)，原來居(ju)處已被鎖起(qi)閑(xian)(xian)置。

“輦路苔(tai)侵(qin)。”過片一句，青苔(tai)長滿了皇帝(di)車(che)駕的必行之路，說明皇帝(di)久(jiu)已不行幸，與上(shang)片之”辭恩(en)久(jiu)歸(gui)長信(xin)”相呼應(ying)，以形象的畫面(mian)揭(jie)示宮妃的冷落處境。

“繡簾垂，遲遲漏傳丹禁。”一句(ju)，無(wu)疑(yi)是渲(xuan)染之筆(bi)，與上片之“聽夜雨冷滴芭蕉”遙相呼(hu)應；“漏”是宮中計(ji)時器具，銅(tong)壺滴漏；“丹禁”指宮中，因孤獨難眠，便(bian)覺得那宮中傳來滴潺之計(ji)時聲間隔很長，實(shi)際上是反映孤獨的主人公難挨長夜之永。

“葬華偷悴，翠鬟羞(xiu)整，愁坐(zuo)望處，金輿(yu)漸遠，何時彩仗(zhang)重臨？”就進一步揭示了女主(zhu)人公這(zhe)一心態(tai)。“葬華”，本指木槿(jin)(jin)花(hua)，這(zhe)里以(yi)“葬華”喻指女主(zhu)人公雖容貌姣(jiao)美，但如木槿(jin)(jin)花(hua)一樣，轉瞬即逝，悄然而(er)落。青春年華一旦流逝，便(bian)色(se)衰愛弛，更無(wu)受寵之日了，所以(yi)也(ye)就無(wu)心梳理打扮，只是愁悶呆坐(zuo)，眼睜(zheng)睜(zheng)看著“金輿(yu)漸遠”；“何時彩仗(zhang)重臨？”似乎于無(wu)望中還(huan)留有余地，卻更顯低沉哀怨。

“正(zheng)消魂，梧桐又(you)移翠陰”一(yi)句(ju)結語，雖未點(dian)明這種企望(wang)又(you)要落空，但時光不待，桐陰轉移，女主(zhu)人公仍陷在心馳神往的一(yi)廂情愿(yuan)悲苦(ku)之中。

全詞所(suo)寫雖(sui)不過是(shi)描繪宮妃失寵望幸的情(qing)態(tai)，但(dan)其借助(zhu)環境渲染烘托表述人物(wu)心態(tai)的手法卻很有獨(du)特(te)之(zhi)處(chu)。其形象細(xi)膩(ni)的描繪筆觸顯(xian)示了作者狀物(wu)摹情(qing)的藝術(shu)功力，通篇讀(du)來婉轉纏綿(mian)，曲折幽深(shen)。

名家點評

洪邁《容齋(zhai)四筆》卷十三：秦少游《八六子》詞云：“片片飛花(hua)弄晚，瀠漾殘雨籠晴。正銷凝，黃鸝又啼數聲。”語句清峭(qiao)，為名流(liu)推(tui)激。予家舊有建本《蘭畹曲集》，載(zai)杜牧之(zhi)一詞，但(dan)記其末句云：“正銷魂，梧桐又移(yi)翠陰(yin)。”秦公蓋效之(zhi)，似差(cha)不及也。

陳霆(ting)《渚(zhu)山堂詞話》卷一：少游《八(ba)六子》尾闋(que)云(yun)：“正(zheng)銷(xiao)(xiao)凝，黃鸝又啼(ti)數聲。”唐杜(du)牧之(zhi)一詞，其末(mo)云(yun)：“正(zheng)銷(xiao)(xiao)魂，梧桐又移翠陰。”秦(qin)詞全用杜(du)格。然秦(qin)首句云(yun)：“倚危亭、恨如芳草，萋萋劃盡還生。”二語妙甚(shen)，故非杜(du)可及(ji)也。

萬樹(shu)《詞(ci)(ci)律》卷十三：此詞(ci)(ci)字(zi)(zi)數，雖較多于(yu)秦觀詞(ci)(ci)，亦有(you)訛處。前(qian)段(duan)當于(yu)“繡衾(qin)”分(fen)住。“鳳帳”至“苔侵”十二字(zi)(zi)，自應與前(qian)詞(ci)(ci)“夜月”十二字(zi)(zi)相(xiang)合(he)。該(gai)在“殿”字(zi)(zi)分(fen)句，蓋此處是六字(zi)(zi)兩句，況“扃”字(zi)(zi)不是閉口韻(yun)，非(fei)葉也。至“侵”字(zi)(zi)方是葉耳，以下(xia)俱與前(qian)合(he)矣。總之(zhi)，此兩篇，恐俱有(you)誤。觀后(hou)所(suo)載諸(zhu)作可(ke)知。

王(wang)奕清(qing)等(deng)《詞(ci)譜》卷二(er)十二(er)：此(ci)詞(ci)見《尊(zun)前集》。分段(duan)處(chu)“扃”字非本韻，似宜于“輦路苔侵(qin)”分段(duan)為允。若(ruo)依宋人詞(ci)體，則當于“繡衾”句分，但不(bu)便據宋詞(ci)以分唐詞(ci)，且前后長短太不(bu)均(jun)。

焦循(xun)《雕菰(gu)樓詞話》：余嘗取唐詞，盡(jin)擇其韻考之，為(wei)《唐詞韻考》，以(yi)(yi)未暇(xia)成就。然如杜(du)牧之《八六子》，上(shang)下皆有韻，上(shang)以(yi)(yi)深、沉、衾、信、扃為(wei)韻，下以(yi)(yi)侵、禁、整(zheng)、臨、陰為(wei)韻。

丁紹儀《聽秋聲(sheng)館詞話》卷(juan)十四：杜牧之《八六子》，不于(yu)“龍煙細(xi)飄繡衾”句分(fen)(fen)，而分(fen)(fen)于(yu)并非葉韻之“椒殿閑扃”句下(xia)。是又明知(zhi)其謬而仍(reng)襲之，亦何貴乎辨證(zheng)為(wei)耶？