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人物簡介

1928年(nian)，考入巴黎高(gao)等師范學(xue)(xue)(xue)院從事哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)研究。在(zai)高(gao)師學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)期間，她(ta)接觸了(le)馬(ma)克思主義(yi)和工團(tuan)主義(yi)，對社(she)會問(wen)題、勞苦工農以(yi)及受壓迫(po)的底層人(ren)民(min)苦難有著天生的感受。畢業(ye)后，她(ta)擔任(ren)幾所中學(xue)(xue)(xue)的哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)教師，積極參加(jia)各種(zhong)社(she)會政治(zhi)活(huo)動并重新反思馬(ma)克思主義(yi)和勞動壓迫(po)苦難等問(wen)題。

1934年后，她(ta)開始(shi)從自(zi)己(ji)的(de)親身經(jing)歷與(yu)感受出(chu)發來思考她(ta)的(de)時(shi)代問題：貧困、不平等、弱者所受到的(de)屈辱、專制(zhi)權力(li)與(yu)官僚制(zhi)度(du)對精(jing)神的(de)摧殘。

為了對苦難有切實和(he)真(zhen)正的體驗，1934年她辭去(qu)了教(jiao)職，親自到(dao)工(gong)(gong)廠中與工(gong)(gong)人一起從(cong)事重體力勞動。首先到(dao)艾士(shi)頓的五金廠工(gong)(gong)作，后來轉到(dao)布朗吉的一間工(gong)(gong)廠，最后轉到(dao)巴黎郊外的一家工(gong)(gong)廠。

1936年(nian)，她志愿加(jia)入西(xi)班牙戰爭，到了(le)巴塞羅那(nei)。后來因意(yi)外事(shi)件不得不退伍，轉(zhuan)而到一(yi)間葡萄(tao)園工作，在此期間，雖然(ran)她的健康一(yi)直(zhi)不好，但她從(cong)未中斷從(cong)事(shi)重(zhong)體力(li)的苦工勞(lao)動。

早在(zai)(zai)(zai)1935年，她(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)葡(pu)萄牙的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個海邊小村莊(zhuang)中就曾經歷(li)了(le)(le)精神上(shang)(shang)的(de)(de)(de)洗禮，在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個夜(ye)晚，帶(dai)著她(ta)(ta)自(zi)稱“工(gong)廠(chang)生活在(zai)(zai)(zai)我身上(shang)(shang)留下了(le)(le)奴(nu)役性的(de)(de)(de)永(yong)久烙(luo)印(yin)，正像(xiang)古羅馬(ma)人(ren)在(zai)(zai)(zai)最卑賤的(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)額頭上(shang)(shang)用燒紅的(de)(de)(de)烙(luo)鐵打(da)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)烙(luo)印(yin)一(yi)(yi)樣”這(zhe)樣糟糕的(de)(de)(de)心(xin)態和身體狀態，她(ta)(ta)獨自(zi)一(yi)(yi)人(ren)來到(dao)海邊，聽著漁夫的(de)(de)(de)妻子(zi)兒(er)女手(shou)持燭火圍繞著漁船列隊在(zai)(zai)(zai)唱(chang)古老(lao)的(de)(de)(de)感(gan)恩(en)歌曲(qu)，悲涼(liang)得(de)讓(rang)人(ren)愴然(ran)(ran)涕(ti)下。她(ta)(ta)心(xin)里猛然(ran)(ran)體會(hui)到(dao)：“基(ji)督(du)(du)教實(shi)在(zai)(zai)(zai)是(shi)奴(nu)隸(li)們最好(hao)的(de)(de)(de)宗教，奴(nu)隸(li)們不(bu)可能(neng)不(bu)信(xin)基(ji)督(du)(du)教，而我就是(shi)這(zhe)些人(ren)中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個。”但(dan)(dan)這(zhe)并沒(mei)有(you)表明她(ta)(ta)皈依(yi)基(ji)督(du)(du)教信(xin)仰，與基(ji)督(du)(du)相遇。因此(ci)我覺(jue)得(de)有(you)些學者(zhe)把此(ci)次(ci)心(xin)靈的(de)(de)(de)醒悟(wu)作為她(ta)(ta)信(xin)仰的(de)(de)(de)開(kai)始是(shi)不(bu)對(dui)的(de)(de)(de)。兩年之(zhi)后，在(zai)(zai)(zai)亞西西的(de)(de)(de)小教堂中，基(ji)督(du)(du)又一(yi)(yi)次(ci)召喚了(le)(le)她(ta)(ta)，“平生第一(yi)(yi)次(ci)感(gan)到(dao)有(you)某種(zhong)身不(bu)由己的(de)(de)(de)東西迫(po)使我跪倒(dao)在(zai)(zai)(zai)地。”但(dan)(dan)直到(dao)1938年，她(ta)(ta)參加了(le)(le)在(zai)(zai)(zai)索雷姆的(de)(de)(de)修院中復活周所有(you)的(de)(de)(de)宗教禮儀活動，在(zai)(zai)(zai)整個活動中，她(ta)(ta)感(gan)受到(dao)了(le)(le)“純潔的(de)(de)(de)歡(huan)樂”，同時“更好(hao)地理解在(zai)(zai)(zai)不(bu)幸(xing)中有(you)可能(neng)熱愛(ai)神圣的(de)(de)(de)愛(ai)”。終于在(zai)(zai)(zai)這(zhe)次(ci)活動后“基(ji)督(du)(du)受難的(de)(de)(de)思想(xiang)自(zi)然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地永(yong)遠在(zai)(zai)(zai)我腦中扎根”。從此(ci)，薇依(yi)成為了(le)(le)一(yi)(yi)名獨特的(de)(de)(de)基(ji)督(du)(du)的(de)(de)(de)門徒。

在(zai)薇依皈依基督教信(xin)仰(yang)之(zhi)后，她(ta)進(jin)入到了(le)一(yi)(yi)個新的境界。她(ta)一(yi)(yi)邊(bian)實踐信(xin)仰(yang)，一(yi)(yi)邊(bian)進(jin)行積極的神學(xue)思(si)考。從1938年到1943年去(qu)世前(qian)，她(ta)留下了(le)頗為豐厚(hou)的著作，在(zai)此期(qi)間她(ta)對(dui)以往(wang)的勞動、戰斗(dou)、政治參與、社會活動的經歷(li)(li)進(jin)行理(li)論(lun)總結。在(zai)馬賽(sai)、在(zai)紐約、最后到倫敦，她(ta)寫了(le)一(yi)(yi)本(ben)又一(yi)(yi)本(ben)的筆記。內容(rong)不僅涉及哲學(xue)、宗(zong)教、歷(li)(li)史(shi)、政治……同時她(ta)還寫信(xin)給她(ta)的神甫朋友貝蘭并與他一(yi)(yi)起討論(lun)和(he)(he)研究，這些信(xin)件和(he)(he)寫下的文(wen)章后來收集(ji)(ji)在(zai)了(le)《在(zai)期(qi)待(dai)之(zhi)中(zhong)(zhong)》一(yi)(yi)書中(zhong)(zhong)。當(dang)然(ran)，她(ta)的很(hen)多文(wen)章和(he)(he)心得在(zai)生前(qian)沒有發表。當(dang)她(ta)死后，她(ta)的作品很(hen)多被集(ji)(ji)結成集(ji)(ji)出(chu)版(ban)。如(ru)《重(zhong)負與神恩》、《在(zai)期(qi)待(dai)之(zhi)中(zhong)(zhong)》、《關于(yu)愛(ai)上帝的雜談(tan)》等(deng)等(deng)，薇依的全集(ji)(ji)已經由伽(jia)利瑪出(chu)版(ban)社于(yu)1997年全部勘(kan)校出(chu)版(ban)。

1942年(nian)(nian)6月，薇(wei)依離開(kai)了(le)(le)納粹德(de)國(guo)占(zhan)領下(xia)(xia)的(de)(de)法蘭西，去了(le)(le)美(mei)國(guo)，在那里加入抵抗組織。當年(nian)(nian)11月，她(ta)(ta)又去了(le)(le)倫敦。在舒曼領導下(xia)(xia)的(de)(de)部門(men)工作，她(ta)(ta)堅(jian)持要回到法國(guo)去執(zhi)行任務。但考慮(lv)她(ta)(ta)的(de)(de)特(te)殊(shu)身(shen)份和(he)種族，她(ta)(ta)提出的(de)(de)要求無法滿足。她(ta)(ta)為了(le)(le)和(he)法國(guo)人民同受苦難(nan)，堅(jian)持嚴格自律，只消耗在法國(guo)安配給票才能夠領到的(de)(de)很(hen)少的(de)(de)粗(cu)劣的(de)(de)食物。加上繁重的(de)(de)勞作，她(ta)(ta)本來(lai)就(jiu)很(hen)軟(ruan)弱的(de)(de)身(shen)體很(hen)快(kuai)就(jiu)垮了(le)(le)下(xia)(xia)來(lai)。

1943年(nian)8月24日，她終于在(zai)英國阿斯福特療(liao)養(yang)院(yuan)與世長辭(ci)，年(nian)僅34歲。

主要經歷

她的(de)哥哥安德烈(lie)·韋(wei)伊比她年長3歲，在他的(de)幫助下(xia)，西蒙娜自幼就獲得了(le)文學(xue)和科學(xue)方面的(de)知識，6歲時，她就能背誦不少拉辛的(de)詩句(ju)。

第(di)一(yi)次世界(jie)大戰使她的(de)學(xue)業(ye)經常受挫，盡管(guan)如此，1924年6月，16歲的(de)她終于通過了文(wen)科中(zhong)學(xue)畢業(ye)會考，成績是“良”。考試委(wei)員會主席是一(yi)位中(zhong)世紀前期文(wen)學(xue)專家(jia)，他(ta)在口(kou)試時(shi)給了西(xi)蒙娜19分(fen)，滿分(fen)為20分(fen)。

她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)維克(ke)多·杜(du)呂依中學(xue)(xue)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)，師(shi)從于勒·賽納以后，為進(jin)高等(deng)師(shi)范學(xue)(xue)校做(zuo)準(zhun)備，她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)亨利(li)四世中學(xue)(xue)學(xue)(xue)習兩(liang)年，師(shi)從阿蘭(lan)。阿蘭(lan)發現她(ta)(ta)(ta)有(you)哲學(xue)(xue)天才，說(shuo)在(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)身上(shang)具有(you)“罕見(jian)的(de)精神力(li)量”，他(ta)十分善(shan)意地關注著(zhu)她(ta)(ta)(ta)，但(dan)還指出她(ta)(ta)(ta)應(ying)當“避免做(zuo)過(guo)于狹窄的(de)用晦(hui)澀的(de)語(yu)言表達的(de)思(si)考(kao)”，并說(shuo)“她(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經(jing)想(xiang)放(fang)棄(qi)那種抽象的(de)、深(shen)奧(ao)莫測的(de)繁瑣探求——這對她(ta)(ta)(ta)來(lai)說(shuo)是(shi)一種游戲，而進(jin)行直(zhi)接的(de)分析”。

1928年，考入高師(shi)。

1931年，取得大(da)拿(na)和中(zhong)學哲學教師學銜，隨(sui)即被任命為勒浦依市女子中(zhong)學教師。

1931年冬—1932年春，她在那(nei)里明確表態(tai)反對(dui)政(zheng)府的壓制政(zheng)策，向市政(zheng)府公開表示(shi)對(dui)該市失業者的同(tong)情(qing)并以實際(ji)行動援助他們(men)。

她(ta)對《無產階(jie)級革命(ming)》雜(za)志社(she)深(shen)懷友情，1932年開(kai)始同該雜(za)志合(he)作。這本(ben)雜(za)志使她(ta)得以恰(qia)如其分地(di)表述人間疾苦，表達她(ta)對勞動(dong)者處境的基本(ben)看法和感情。

1932年10月，她被調到奧塞爾(er)。

1933年，又調到(dao)羅(luo)昂(ang)。這時，她決(jue)定告假一(yi)年，以便全心全意地(di)體(ti)驗工人(ren)生活，夏(xia)天在汝(ru)拉山區她在干農活時就想做這種(zhong)嘗試。

她(ta)在(zai)雷諾(nuo)廠找(zhao)到一(yi)份工(gong)作，在(zai)廠附(fu)近租了一(yi)間房。盡(jin)管她(ta)有頭(tou)痛病，身體(ti)又(you)虛弱，但她(ta)絕不允許自已的生活條件與車間工(gong)人有任何不同。

1935年，假期已告(gao)結(jie)束，她(ta)(ta)又(you)重操舊業(ye)，在(zai)布(bu)爾日的(de)女子(zi)中學任教，直到1936年夏離開那里；8月(yue)初，她(ta)(ta)前往巴塞羅部，她(ta)(ta)要親自對“赤色分(fen)子(zi)”與“佛朗哥(ge)分(fen)子(zi)”之(zhi)間的(de)斗爭作出(chu)判斷，在(zai)數周(zhou)的(de)時間里，她(ta)(ta)在(zai)卡(ka)塔廬西亞前線同共和(he)派軍隊(dui)一(yi)起飽受磨難，從內心深處感受到真正的(de)戰爭災難。后來，她(ta)(ta)返(fan)回法(fa)國。

由(you)于疾(ji)病，她再次(ci)告假。直(zhi)至1937年她才去圣(sheng)康坦女子中(zhong)學赴任(ren)。

1938年1月，由于(yu)健康(kang)狀況不(bu)佳(jia)，又不(bu)得不(bu)中斷教學(xue)，直至第二次世界大戰爆發。

1940年6月13日，她決定離開巴(ba)黎；10月，在馬賽暫居(ju)。

1941年(nian)6月，經女友介紹(shao)(shao)，她(ta)認識了(le)(le)Le. R. P貝(bei)蘭(lan)，當時貝(bei)蘭(lan)正在(zai)馬賽(sai)多明我會的(de)修道院(yuan)，兩年(nian)后(hou)貝(bei)蘭(lan)被蓋(gai)世太(tai)保逮(dai)捕。貝(bei)蘭(lan)又介紹(shao)(shao)她(ta)同G.梯(ti)蓬相(xiang)識，她(ta)住(zhu)在(zai)梯(ti)蓬家里，在(zai)阿爾代什(shen)逗留了(le)(le)一段(duan)時間(jian)。這期間(jian)，她(ta)經不(bu)住(zhu)農家田間(jian)生活(huo)的(de)吸引，干(gan)起了(le)(le)體(ti)力勞動，她(ta)幫助收莊稼(jia)或收獲葡萄(tao)，與此同時，她(ta)并未放(fang)棄希臘哲學(xue)或印(yin)度哲學(xue)的(de)研(yan)究(jiu)，擴(kuo)展(zhan)梵文知識，并進一步(bu)確定了(le)(le)研(yan)究(jiu)神秘主義和(he)上帝(di)這個概(gai)念(nian)的(de)傾向(xiang)，這些研(yan)究(jiu)促使她(ta)寫下有關天主經和(he)愛上帝(di)的(de)論(lun)文。

她(ta)在冬天返(fan)回馬賽，繼續同貝蘭討論、研究(jiu)，在貝蘭的要求(qiu)下，她(ta)在馬賽多(duo)明我會修道院地下小教堂的聚會上闡(chan)述自己對柏拉(la)圖和畢達哥拉(la)斯學派的看法。

1942年3月，貝蘭被任命為蒙(meng)佩利耶修道院(yuan)院(yuan)長，他(ta)從不曾中斷同薇(wei)依的聯系(xi)。他(ta)們之間(jian)的會(hui)面(mian)，通信和交流只(zhi)是在薇(wei)依離(li)法(fa)時才中斷。

1942年5月(yue)15日(ri)前后，她(ta)在(zai)(zai)旅途中(zhong)寫(xie)信給(gei)(gei)貝(bei)蘭(lan)(lan)，她(ta)稱這封(feng)長信是(shi)她(ta)的(de)“精(jing)神自傳”。輪船于5月(yue)17日(ri)啟(qi)程。她(ta)在(zai)(zai)卡(ka)薩布蘭(lan)(lan)卡(ka)逗留(liu)(liu)了三周，經(jing)法國去美國的(de)旅客(ke)都滯留(liu)(liu)在(zai)(zai)臨時營地里，薇依在(zai)(zai)那里修改(gai)文(wen)章(zhang)(zhang)并定稿，她(ta)把這些文(wen)章(zhang)(zhang)作為精(jing)神遺產寄(ji)給(gei)(gei)貝(bei)蘭(lan)(lan)。5月(yue)26日(ri)她(ta)又(you)寫(xie)了最(zui)后一封(feng)告別信，對15日(ri)的(de)信的(de)內容(rong)進行補(bu)充和闡(chan)發。

1942年6月(yue)底，她(ta)抵達紐約，法國(guo)臨時政府委任她(ta)一(yi)項任務，她(ta)于是在11月(yue)10日(ri)動身去英國(guo)。

她(ta)在(zai)倫(lun)敦負責研究(jiu)條令；她(ta)起草計劃撰寫了一(yi)篇有關國家與個人的互相間權(quan)利和義務的備忘(wang)錄。她(ta)執意分擔(dan)仍生(sheng)活在(zai)法國本(ben)土的人們所經受的磨難，以至拒(ju)絕醫生(sheng)因(yin)她(ta)過度(du)疲務而特別(bie)規定的食(shi)品(pin)供應(ying)，她(ta)嚴格地按照國內敵占區(qu)的同胞們的食(shi)物(wu)配給量領取食(shi)品(pin)。

她的(de)健康狀況(kuang)嚴(yan)重(zhong)惡化，1943年4月(yue)(yue)下(xia)半月(yue)(yue)住進了倫敦彌(mi)德賽(sai)克醫院(yuan)，8月(yue)(yue)中，又轉到康特群的(de)阿斯福(fu)特療養(yang)院(yuan)。

人們在(zai)她(ta)的筆記本中發現的最(zui)(zui)后幾個字是：“教學的最(zui)(zui)重要方面=對教會的認識（從科學意義上說）。”

薇依(yi)的整個(ge)一生都包(bao)含(han)在這個(ge)詞里。

1943年8月24日，即住進阿斯福特療養院后不久，她就(jiu)與世長(chang)辭(ci)了。

主要作品

出版圖書

《源于期待》

《在期待之中》

《重負與神恩》

《扎根》