1928年,考入巴黎高(gao)等(deng)師范學(xue)院從事(shi)哲學(xue)學(xue)習(xi)研究。在高(gao)師學(xue)習(xi)期間,她接觸了(le)馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)義和工團主(zhu)義,對社會(hui)問題、勞苦(ku)工農以及受(shou)壓迫的底層(ceng)人民苦(ku)難有著天(tian)生的感受(shou)。畢(bi)業(ye)后(hou),她擔任幾所(suo)中學(xue)的哲學(xue)教師,積極參加各種社會(hui)政(zheng)治(zhi)活動(dong)(dong)并重(zhong)新反(fan)思(si)(si)馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)義和勞動(dong)(dong)壓迫苦(ku)難等(deng)問題。
1934年后,她開始從自(zi)己的親身經歷與感受(shou)出發(fa)來思考她的時代問(wen)題:貧困、不平等、弱者(zhe)所(suo)受(shou)到的屈辱、專(zhuan)制權力與官僚制度對精神的摧殘。
為了對苦難有(you)切實(shi)和真正的(de)體(ti)驗(yan),1934年(nian)她辭去了教職,親自到工(gong)(gong)廠(chang)中與(yu)工(gong)(gong)人一(yi)起從事重體(ti)力勞動(dong)。首先到艾士頓的(de)五金廠(chang)工(gong)(gong)作,后來轉(zhuan)到布朗吉的(de)一(yi)間工(gong)(gong)廠(chang),最后轉(zhuan)到巴(ba)黎郊外的(de)一(yi)家工(gong)(gong)廠(chang)。
1936年(nian),她志愿加入西班(ban)牙戰爭,到了(le)巴(ba)塞羅那。后來因意外事(shi)件不得不退伍(wu),轉而到一間(jian)葡萄(tao)園工作,在(zai)此期間(jian),雖然她的健康一直不好,但她從未中斷(duan)從事(shi)重體(ti)力的苦(ku)工勞動。
早在(zai)(zai)(zai)1935年(nian),她(ta)在(zai)(zai)(zai)葡萄牙(ya)的(de)(de)(de)一(yi)個海邊(bian)小村莊中(zhong)(zhong)(zhong)就曾經歷了(le)精神(shen)上的(de)(de)(de)洗禮,在(zai)(zai)(zai)一(yi)個夜晚,帶著(zhu)她(ta)自(zi)稱“工廠生活(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)身(shen)上留(liu)下(xia)了(le)奴役性的(de)(de)(de)永久烙印,正(zheng)像古羅(luo)馬人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)最卑賤(jian)的(de)(de)(de)奴隸額頭上用(yong)燒紅的(de)(de)(de)烙鐵打上的(de)(de)(de)烙印一(yi)樣(yang)”這樣(yang)糟(zao)糕的(de)(de)(de)心態和身(shen)體(ti)狀態,她(ta)獨(du)自(zi)一(yi)人(ren)(ren)來到(dao)(dao)海邊(bian),聽(ting)著(zhu)漁(yu)夫的(de)(de)(de)妻子兒(er)女手持燭火圍繞著(zhu)漁(yu)船列隊在(zai)(zai)(zai)唱古老(lao)的(de)(de)(de)感(gan)恩歌曲,悲涼得(de)讓人(ren)(ren)愴然涕(ti)下(xia)。她(ta)心里猛然體(ti)會到(dao)(dao):“基(ji)督教(jiao)實在(zai)(zai)(zai)是(shi)奴隸們最好的(de)(de)(de)宗教(jiao),奴隸們不(bu)可能(neng)不(bu)信(xin)基(ji)督教(jiao),而我(wo)(wo)(wo)就是(shi)這些人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個。”但這并沒有(you)表明她(ta)皈依基(ji)督教(jiao)信(xin)仰(yang),與基(ji)督相遇。因此我(wo)(wo)(wo)覺得(de)有(you)些學者把此次(ci)心靈的(de)(de)(de)醒悟(wu)作為(wei)她(ta)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)開始(shi)是(shi)不(bu)對的(de)(de)(de)。兩年(nian)之(zhi)后(hou),在(zai)(zai)(zai)亞西西的(de)(de)(de)小教(jiao)堂中(zhong)(zhong)(zhong),基(ji)督又一(yi)次(ci)召喚(huan)了(le)她(ta),“平生第一(yi)次(ci)感(gan)到(dao)(dao)有(you)某種身(shen)不(bu)由己的(de)(de)(de)東西迫使(shi)我(wo)(wo)(wo)跪倒在(zai)(zai)(zai)地(di)。”但直(zhi)到(dao)(dao)1938年(nian),她(ta)參加(jia)了(le)在(zai)(zai)(zai)索雷姆的(de)(de)(de)修院中(zhong)(zhong)(zhong)復活(huo)(huo)周所(suo)有(you)的(de)(de)(de)宗教(jiao)禮儀(yi)活(huo)(huo)動,在(zai)(zai)(zai)整個活(huo)(huo)動中(zhong)(zhong)(zhong),她(ta)感(gan)受到(dao)(dao)了(le)“純潔的(de)(de)(de)歡樂”,同(tong)時“更好地(di)理解在(zai)(zai)(zai)不(bu)幸(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)可能(neng)熱愛(ai)神(shen)圣的(de)(de)(de)愛(ai)”。終于在(zai)(zai)(zai)這次(ci)活(huo)(huo)動后(hou)“基(ji)督受難(nan)的(de)(de)(de)思想自(zi)然而然地(di)永遠在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)腦中(zhong)(zhong)(zhong)扎根”。從此,薇依成為(wei)了(le)一(yi)名獨(du)特的(de)(de)(de)基(ji)督的(de)(de)(de)門徒。
在(zai)(zai)薇依(yi)皈依(yi)基(ji)督教(jiao)信仰之(zhi)(zhi)后,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)進入(ru)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個新的境界。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)實踐信仰,一(yi)(yi)(yi)邊(bian)進行(xing)積極的神學(xue)思(si)考。從1938年(nian)到(dao)(dao)1943年(nian)去世(shi)前,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)留下(xia)了(le)(le)(le)頗(po)為豐厚的著作(zuo),在(zai)(zai)此期間她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對以(yi)往的勞動、戰斗、政治(zhi)參與(yu)、社會(hui)活動的經歷(li)進行(xing)理論(lun)總結。在(zai)(zai)馬賽、在(zai)(zai)紐(niu)約、最后到(dao)(dao)倫敦,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寫(xie)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)本又一(yi)(yi)(yi)本的筆記。內容不(bu)僅(jin)涉及(ji)哲(zhe)學(xue)、宗教(jiao)、歷(li)史、政治(zhi)……同時(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還寫(xie)信給她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的神甫(fu)朋友貝蘭并與(yu)他一(yi)(yi)(yi)起討論(lun)和研究,這些信件和寫(xie)下(xia)的文(wen)章后來收(shou)集在(zai)(zai)了(le)(le)(le)《在(zai)(zai)期待之(zhi)(zhi)中(zhong)》一(yi)(yi)(yi)書中(zhong)。當然,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的很(hen)多文(wen)章和心得在(zai)(zai)生前沒(mei)有(you)發(fa)表。當她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)死后,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的作(zuo)品很(hen)多被集結成集出版(ban)。如《重負與(yu)神恩》、《在(zai)(zai)期待之(zhi)(zhi)中(zhong)》、《關于(yu)愛上帝(di)的雜談》等等,薇依(yi)的全集已經由伽利瑪出版(ban)社于(yu)1997年(nian)全部勘校(xiao)出版(ban)。
1942年(nian)6月,薇依離開了(le)納(na)粹德國占領(ling)下的(de)(de)(de)(de)法(fa)蘭西,去(qu)了(le)美(mei)國,在那里加(jia)入抵抗組織。當年(nian)11月,她(ta)又去(qu)了(le)倫(lun)敦。在舒曼領(ling)導下的(de)(de)(de)(de)部門工作,她(ta)堅持(chi)(chi)要回到(dao)法(fa)國去(qu)執行(xing)任務。但考慮她(ta)的(de)(de)(de)(de)特殊身份和(he)種族,她(ta)提出的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)無法(fa)滿足。她(ta)為了(le)和(he)法(fa)國人民同受苦(ku)難,堅持(chi)(chi)嚴格自律,只(zhi)消耗在法(fa)國安配給(gei)票才(cai)能夠領(ling)到(dao)的(de)(de)(de)(de)很(hen)少的(de)(de)(de)(de)粗(cu)劣(lie)的(de)(de)(de)(de)食物。加(jia)上繁重的(de)(de)(de)(de)勞(lao)作,她(ta)本來就很(hen)軟弱的(de)(de)(de)(de)身體很(hen)快就垮了(le)下來。
1943年8月24日(ri),她終于在英(ying)國阿斯(si)福特療(liao)養(yang)院與世(shi)長辭,年僅34歲。
她(ta)的(de)哥哥安德烈·韋伊比(bi)她(ta)年長3歲(sui),在他的(de)幫助下,西蒙娜(na)自幼就獲得了文學(xue)和科(ke)學(xue)方面的(de)知識(shi),6歲(sui)時,她(ta)就能背誦不(bu)少拉辛的(de)詩句。
第一次世(shi)界(jie)大戰(zhan)使(shi)她的(de)(de)學(xue)業(ye)經常受挫,盡管如此,1924年(nian)6月,16歲(sui)的(de)(de)她終于通過了文科中(zhong)學(xue)畢業(ye)會考,成績是(shi)“良”。考試委(wei)員會主席是(shi)一位中(zhong)世(shi)紀前(qian)期文學(xue)專家(jia),他在口試時給了西蒙娜19分,滿分為20分。
她(ta)(ta)在(zai)維克多·杜呂依中學(xue)學(xue)哲學(xue),師(shi)從于勒·賽(sai)納以后,為進高等師(shi)范學(xue)校做準備,她(ta)(ta)在(zai)亨利(li)四世中學(xue)學(xue)習(xi)兩年,師(shi)從阿蘭。阿蘭發現她(ta)(ta)有哲學(xue)天(tian)才(cai),說在(zai)她(ta)(ta)身上具(ju)有“罕(han)見(jian)的(de)(de)精神力(li)量”,他(ta)十分善意地關注著她(ta)(ta),但(dan)還指出她(ta)(ta)應當(dang)“避免做過于狹窄的(de)(de)用晦澀的(de)(de)語言表達的(de)(de)思(si)考”,并說“她(ta)(ta)曾(ceng)經想放棄那(nei)種抽象的(de)(de)、深奧(ao)莫(mo)測的(de)(de)繁瑣探(tan)求——這對她(ta)(ta)來說是一種游(you)戲(xi),而進行直接的(de)(de)分析”。
1928年,考入高師。
1931年,取得大拿和(he)中學(xue)哲學(xue)教(jiao)(jiao)師學(xue)銜,隨即被(bei)任命為勒浦(pu)依市女子中學(xue)教(jiao)(jiao)師。
1931年冬—1932年春(chun),她在那里(li)明確表態(tai)反(fan)對政府的壓制政策,向(xiang)市政府公開表示對該市失業者的同情(qing)并(bing)以(yi)實際行動(dong)援助(zhu)他(ta)們。
她(ta)對《無產階(jie)級(ji)革命》雜志社深懷(huai)友(you)情,1932年開(kai)始同該雜志合作。這本(ben)雜志使她(ta)得以恰如其分地表述人間(jian)疾(ji)苦(ku),表達(da)她(ta)對勞動者處境的基本(ben)看法和(he)感情。
1932年10月(yue),她(ta)被調到奧塞爾。
1933年,又(you)調(diao)到(dao)羅昂(ang)。這(zhe)時,她決(jue)定告假一(yi)年,以便全(quan)心全(quan)意地(di)體(ti)驗(yan)工人生活,夏天在汝拉山(shan)區她在干(gan)農(nong)活時就想做這(zhe)種嘗(chang)試(shi)。
她(ta)在雷(lei)諾(nuo)廠找到一份工(gong)作,在廠附近(jin)租了一間房。盡管她(ta)有(you)頭痛病,身體(ti)又虛弱,但她(ta)絕不允(yun)許自已的生活條件與車間工(gong)人有(you)任何不同。
1935年,假期(qi)已告結束(shu),她又重(zhong)操舊(jiu)業,在布爾日(ri)的女子(zi)(zi)中(zhong)學任(ren)教,直(zhi)到1936年夏(xia)離開那里;8月(yue)初,她前(qian)往巴塞羅部,她要親自(zi)對(dui)“赤色分子(zi)(zi)”與“佛(fo)朗哥分子(zi)(zi)”之間的斗爭作出(chu)判斷,在數(shu)周的時間里,她在卡(ka)塔廬西亞前(qian)線同(tong)共和派軍(jun)隊一起飽受磨難(nan),從內心深處感受到真正的戰爭災難(nan)。后來,她返回法國。
由于疾病,她再(zai)次告假。直至1937年她才去圣康(kang)坦女(nv)子(zi)中學赴任。
1938年1月,由于健康狀(zhuang)況不(bu)(bu)佳,又不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)中(zhong)斷教學(xue),直至第二次(ci)世界大戰爆發。
1940年6月(yue)13日(ri),她決定(ding)離開巴黎;10月(yue),在馬賽暫居。
1941年6月,經女友介(jie)紹(shao),她(ta)(ta)(ta)認識(shi)(shi)了Le. R. P貝(bei)蘭,當時(shi)(shi)貝(bei)蘭正在(zai)馬賽多明我(wo)會的(de)(de)修道(dao)院,兩年后貝(bei)蘭被蓋世太(tai)保逮捕。貝(bei)蘭又介(jie)紹(shao)她(ta)(ta)(ta)同(tong)G.梯蓬相識(shi)(shi),她(ta)(ta)(ta)住(zhu)在(zai)梯蓬家(jia)里,在(zai)阿爾代什(shen)逗留了一段(duan)時(shi)(shi)間。這(zhe)期間,她(ta)(ta)(ta)經不住(zhu)農家(jia)田間生(sheng)活的(de)(de)吸引,干起了體力勞動,她(ta)(ta)(ta)幫助收(shou)莊(zhuang)稼或收(shou)獲葡萄,與此(ci)同(tong)時(shi)(shi),她(ta)(ta)(ta)并(bing)未放棄(qi)希臘哲學或印度哲學的(de)(de)研(yan)究,擴展梵文知識(shi)(shi),并(bing)進(jin)一步確(que)定了研(yan)究神秘主義和上(shang)帝這(zhe)個概念的(de)(de)傾向,這(zhe)些研(yan)究促(cu)使她(ta)(ta)(ta)寫下(xia)有關天主經和愛上(shang)帝的(de)(de)論文。
她在(zai)冬天返回(hui)馬賽,繼續同(tong)貝蘭(lan)討論、研究(jiu),在(zai)貝蘭(lan)的要(yao)求(qiu)下,她在(zai)馬賽多明我會修道院地下小教堂的聚(ju)會上(shang)闡述自己對柏拉(la)圖(tu)和(he)畢(bi)達哥拉(la)斯學派(pai)的看法。
1942年3月,貝蘭被任命為(wei)蒙(meng)佩利耶修道院(yuan)院(yuan)長,他從不(bu)曾(ceng)中斷同薇依(yi)的(de)聯系。他們之間(jian)的(de)會面,通信和交流只是在薇依(yi)離法時才中斷。
1942年5月15日(ri)前后,她在旅途中寫信(xin)給貝蘭(lan),她稱這封長信(xin)是(shi)她的(de)“精神自傳”。輪船于(yu)5月17日(ri)啟程。她在卡(ka)薩(sa)布蘭(lan)卡(ka)逗留(liu)(liu)了(le)三周,經法國去美國的(de)旅客都滯留(liu)(liu)在臨時營(ying)地(di)里,薇依在那里修改(gai)文(wen)章(zhang)(zhang)并定稿(gao),她把這些文(wen)章(zhang)(zhang)作為精神遺產寄給貝蘭(lan)。5月26日(ri)她又寫了(le)最后一封告別(bie)信(xin),對15日(ri)的(de)信(xin)的(de)內(nei)容進行(xing)補充和(he)闡發。
1942年(nian)6月(yue)底(di),她(ta)抵達紐(niu)約,法國(guo)臨(lin)時(shi)政府委任(ren)她(ta)一(yi)項任(ren)務,她(ta)于是在11月(yue)10日動身去英國(guo)。
她(ta)在倫(lun)敦負責研究條(tiao)令;她(ta)起草(cao)計劃撰寫(xie)了(le)一篇有關國(guo)家與個人(ren)的(de)(de)互相間權利和義務的(de)(de)備忘錄。她(ta)執意(yi)分擔仍生活(huo)在法(fa)國(guo)本土的(de)(de)人(ren)們所經受的(de)(de)磨難(nan),以至拒絕醫生因她(ta)過(guo)度疲務而(er)特別規定的(de)(de)食(shi)品(pin)供應,她(ta)嚴格地按(an)照國(guo)內敵占區的(de)(de)同胞們的(de)(de)食(shi)物配給量領取食(shi)品(pin)。
她的(de)健(jian)康狀況嚴重惡化,1943年4月下半(ban)月住進了倫(lun)敦彌德(de)賽(sai)克(ke)醫院,8月中,又轉到康特群的(de)阿斯福(fu)特療(liao)養院。
人們(men)在(zai)她的(de)(de)筆記本中(zhong)發現的(de)(de)最后幾(ji)個(ge)字是:“教學(xue)的(de)(de)最重要方面=對教會的(de)(de)認識(從科(ke)學(xue)意義(yi)上說(shuo))。”
薇(wei)依的整個一生都包含(han)在這個詞(ci)里。
1943年8月24日,即住進阿斯福特療養院后不(bu)久(jiu),她(ta)就(jiu)與世長辭了。
《源于期待》
《在期待之中》
《重負與神恩》
《扎根》