《菩薩蠻·玉爐冰簟鴛鴦錦》是晚唐五(wu)代時期詞(ci)人(ren)牛嶠創作的一首詞(ci)。此詞(ci)是寫男女(nv)歡會情(qing)(qing)(qing)事的艷(yan)詞(ci)。上片(pian)寫歡會私情(qing)(qing)(qing)。前(qian)兩句寫歡正(zheng)濃,后兩句寫轆轤之聲驚(jing)破歡情(qing)(qing)(qing)。下片(pian)寫臨別情(qing)(qing)(qing)事。前(qian)兩句從(cong)靜的角(jiao)度寫景(jing)寫人(ren)。此刻,景(jing)色(se)迷茫(mang),主人(ren)公低(di)頭不語,若有所(suo)思。末二句所(suo)寫,正(zheng)是她(ta)沉思的結(jie)果。十個字,盡情(qing)(qing)(qing)傾泄情(qing)(qing)(qing)感,狎昵已極。
菩薩蠻
玉爐(lu)冰(bing)簟鴛鴦錦,粉融(rong)香汗流山枕。簾外轆轤聲,斂(lian)眉含笑(xiao)驚(jing)。
柳陰輕漠漠,低鬢蟬釵落(luo)。須作一(yi)生拚,盡君今日歡(huan)。
菩薩蠻:原(yuan)為唐(tang)(tang)教(jiao)坊曲名,《宋(song)史·樂志(zhi)》、《尊前(qian)集》、《金(jin)奩集》并(bing)入(ru)“中(zhong)呂宮”,《張子野詞(ci)》作“中(zhong)呂調”。其調原(yuan)出(chu)外來舞曲,輸入(ru)在唐(tang)(tang)宣宗大中(zhong)元(yuan)年(847)以(yi)(yi)后。但開元(yuan)時人崔令(ling)(ling)欽(qin)所著《教(jiao)坊記(ji)》中(zhong)已有此(ci)曲名,為詞(ci)調中(zhong)之最古者,屬小令(ling)(ling),共四十四字(zi),以(yi)(yi)五七言組成(cheng);通篇兩句一韻(yun)(yun),凡四易韻(yun)(yun),前(qian)后片各兩仄(ze)韻(yun)(yun),兩平(ping)韻(yun)(yun),平(ping)仄(ze)遞轉。
⑵玉(yu)爐:香爐的美稱,一作“玉(yu)樓”。冰簟:竹(zhu)涼席。鴛鴦錦(jin):織有鴛鴦圖案(an)的錦(jin)被(bei)。
⑶山枕:指兩端突起(qi)似山的凹形枕頭。
⑷轆轤:井上(shang)汲水所用滑(hua)車的聲音(yin)。
⑸漠(mo)漠(mo):彌漫的樣(yang)子。
⑹蟬釵:蟬形的(de)金(jin)釵。
⑺一生(sheng)拚:舍(she)棄(qi)(qi)一生(sheng)。拚,舍(she)棄(qi)(qi),不(bu)顧惜,一作“拌”。
華貴的(de)(de)(de)香爐(lu)旁,清涼的(de)(de)(de)竹席上,鴛鴦錦被下蓋著一(yi)對情侶,像并枝的(de)(de)(de)連理同眠共枕(zhen),脂粉和(he)著香汗在枕(zhen)上流淌。窗(chuang)外響起轆轤(lu)的(de)(de)(de)聲音,驚(jing)(jing)醒(xing)了溫柔鄉(xiang)里的(de)(de)(de)春(chun)夢一(yi)場,微(wei)整的(de)(de)(de)眉(mei)間(jian)有(you)幾分驚(jing)(jing)怨,含笑的(de)(de)(de)相視里羞見晨光。
濃濃的(de)柳蔭(yin)里,淡淡的(de)晨霧迷迷茫(mang)(mang)茫(mang)(mang),殘亂(luan)的(de)縷(lv)縷(lv)鬢(bin)發(fa),好似青云飛(fei)掠過臉龐(pang)。蟬釵(chai)已簪(zan)不住飛(fei)亂(luan)的(de)流云,三三兩兩地散落在枕上。她定是拼了(le)一生的(de)激情,才搏得郎君一宵(xiao)歡暢。
牛(niu)嶠(850?—920?),唐(tang)(tang)末五(wu)代(dai)詞(ci)人(ren)。字(zi)松(song)卿(qing),一(yi)字(zi)延峰,祖籍安定鶉(chun)觚(今(jin)甘肅靈臺),后遷隴西。唐(tang)(tang)朝宰相牛(niu)僧孺之孫,吏部(bu)尚書牛(niu)叢之子,為“花間派(pai)”著(zhu)名詞(ci)人(ren)。公(gong)元878年(唐(tang)(tang)僖宗乾符五(wu)年)中(zhong)進士后,曾任(ren)拾(shi)遺、補闕、校書郎等職。后被前蜀(shu)王建任(ren)為判官、給事中(zhong)。博學多才,一(yi)生有不少著(zhu)作,以歌(ge)詩著(zhu)名當時。《郡齋(zhai)讀書志》著(zhu)錄《牛(niu)嶠歌(ge)詩》三卷,《全唐(tang)(tang)詩》收其詩33首。今(jin)存詞(ci)32首,收于《花間集》,王國維輯(ji)為《牛(niu)給事詞(ci)》。
此(ci)詞(ci)寫艷(yan)情。它以秾麗的語(yu)言描繪(hui)艷(yan)情,沒有絲(si)毫的隱(yin)晦,冶雅俗于一(yi)爐(lu)可(ke)謂極小詞(ci)之能事。這(zhe)一(yi)點(dian),也可(ke)算是牛嶠自己的風格。
詞中以男女(nv)幽會(hui)(hui)為主要內容,側(ce)重寫(xie)幽歡(huan)過程中的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)和女(nv)主人(ren)公(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)心(xin)理狀(zhuang)態,詞風(feng)大膽潑辣,淋漓盡(jin)致(zhi)。首(shou)句(ju)(ju)寫(xie)室內陳設的(de)(de)(de)華(hua)麗:玉爐(lu),狀(zhuang)香爐(lu)之華(hua)貴;冰(bing)簟,狀(zhuang)竹席之晶(jing)瑩涼(liang)爽;鴛鴦錦(jin),狀(zhuang)錦(jin)被之華(hua)美。此詞通(tong)過首(shou)句(ju)(ju)景(jing)物的(de)(de)(de)描寫(xie),為一(yi)對情(qing)人(ren)的(de)(de)(de)幽會(hui)(hui)安排了(le)(le)(le)特(te)定的(de)(de)(de)環(huan)境,而且(qie)第二(er)句(ju)(ju)緊(jin)接著寫(xie)幽會(hui)(hui),詞意徑露(lu),不避淺宿,在《花間集》中也(ye)是(shi)罕見的(de)(de)(de)。然(ran)而寫(xie)歡(huan)情(qing)也(ye)只是(shi)到(dao)此為止,詞人(ren)在筆(bi)下還是(shi)注意分寸的(de)(de)(de)。一(yi)下二(er)句(ju)(ju)。他便(bian)宕開一(yi)筆(bi)寫(xie)外(wai)在因素的(de)(de)(de)侵擾和女(nv)主人(ren)公(gong)(gong)(gong)細微的(de)(de)(de)心(xin)理變化。當他們歡(huan)情(qing)正恰時,簾外(wai)傳(chuan)來一(yi)陣轆(lu)轤聲(sheng),劃破(po)了(le)(le)(le)長夜(ye)的(de)(de)(de)寧(ning)靜,報道了(le)(le)(le)拂(fu)曉的(de)(de)(de)來臨。這好像一(yi)塊石頭投入平靜的(de)(de)(de)池(chi)塘里,立即引起強烈(lie)的(de)(de)(de)反應。“斂眉(mei)含笑(xiao)驚”,就是(shi)轆(lu)轤聲(sheng)在女(nv)主人(ren)在感(gan)情(qing)上激起的(de)(de)(de)波(bo)紋。“斂眉(mei)含笑(xiao)”,正爾歡(huan)濃,早汲(ji)水聲(sheng)傳(chuan),頓(dun)驚曉色,所謂“歡(huan)娛嫌(xian)夜(ye)短(duan)”也(ye)。簡(jian)單五個字,概括了(le)(le)(le)女(nv)主人(ren)公(gong)(gong)(gong)剎那間復雜的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)變化,用筆(bi)何其精煉而準確。
換頭一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju),從室(shi)內寫(xie)(xie)到室(shi)外,化濃艷為疏淡。細(xi)玩(wan)此篇(pian)詞意(yi),“柳陰(yin)輕漠(mo)漠(mo)”一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)并非(fei)寫(xie)(xie)一(yi)(yi)對戀人在柳蔭下相(xiang)會(hui)。蓋由夜(ye)至曉,初日(ri)斜照,窗外的楊柳已投(tou)下一(yi)(yi)片陰(yin)影。柳陰(yin)非(fei)但表現了時間的轉移,且與(yu)起(qi)句(ju)(ju)(ju)的“冰簟”相(xiang)呼應,說明季節已屆(jie)夏天。何以得知并非(fei)寫(xie)(xie)柳蔭相(xiang)會(hui),下面一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)可以為證。“低鬢(bin)蟬(chan)釵(chai)(chai)落”,語本李商隱《偶(ou)題二(er)首》之一(yi)(yi):“水(shui)文(wen)簟上琥珀枕,傍有墮釵(chai)(chai)雙翠翹。”可見仍寫(xie)(xie)枕邊情事。
由于下(xia)闋仍寫室內(nei),故結尾二句便有(you)了(le)著落(luo)。一般小(xiao)詞(ci)均(jun)以景(jing)語(yu)作結,給讀者(zhe)留下(xia)想象余地,此詞(ci)卻(que)以情(qing)語(yu)取勝。其實(shi)如果從嚴要求的(de)話,這兩(liang)句不免過于狎昵,作艷語(yu)者(zhe)無以復(fu)加(jia),卻(que)能備受前人(ren)稱(cheng)道,主要是(shi)因為(wei)(wei)它(ta)大膽(dan)地描寫了(le)女(nv)子感情(qing)生(sheng)活的(de)熱(re)烈追求,直抒(shu)胸臆,毫(hao)(hao)無掩(yan)飾,也毫(hao)(hao)無假借(jie),更沒有(you)其他小(xiao)詞(ci)中那種欲(yu)吐(tu)還吝、扭捏作態(tai)樣子。用今天(tian)的(de)話來講,它(ta)還打(da)破了(le)幾千年來溫柔(rou)敦厚的(de)詩(shi)教,表(biao)現(xian)了(le)女(nv)主人(ren)公愛好(hao)個性(xing)自由、反(fan)抗封(feng)建禮教的(de)精(jing)神(shen)。一句話,它(ta)塑造(zao)一個生(sheng)活中真實(shi)、人(ren)性(xing)未被扭曲(qu)的(de)人(ren),一個有(you)血(xue)有(you)肉、有(you)性(xing)格特(te)點(dian)的(de)人(ren)。就詞(ci)風(feng)而言,則于婉約(yue)中具(ju)豪放(fang)之筆,在唐五代詞(ci)中極為(wei)(wei)少見。
王士禛《花草蒙拾》:“牛(niu)給事(shi)‘須作一生拚,盡君(jun)今日(ri)歡’,狎昵已極(ji)。南唐(tang)‘奴為出來難(nan),教君(jun)態(tai)意憐’,本此。至‘檀(tan)口微微,靠人緊把腰兒(er)貼’,風(feng)斯下(xia)矣。”
彭孫(sun)遹《金粟詞話》:“牛嶠‘須(xu)作(zuo)一生拚,盡(jin)(jin)君今日歡’,是盡(jin)(jin)頭語。作(zuo)艷詞者,無以復(fu)加。”
陳廷焯《白雨齋(zhai)詞話足本校注》:“閑情之(zhi)(zhi)作(zuo),雖(sui)屬詞中下乘,然亦不易工。‘一面發(fa)嬌嗔,碎揉(rou)花打人(ren)’,惡劣之(zhi)(zhi)極,無足置喙。即‘須(xu)作(zuo)一生拚(pan),盡君今日(ri)歡’,‘奴(nu)為出(chu)來難,教郎態意憐(lian)’,亦失(shi)之(zhi)(zhi)流蕩忘返。”
況周頤《餐(can)櫻(ying)廡詞話》:“牛松卿的(de)‘斂眉(mei)含笑(xiao)驚’五字(zi)三層意,別(bie)一種密法(fa)。”
王國維《人(ren)間詞話刪稿(gao)》:“詞實多(duo)(duo)以景寓(yu)情(qing)。其(qi)專作情(qing)語(yu)而絕(jue)妙者,如牛嶠之(zhi)(zhi)‘甘作一生拚,盡君今日歡(huan)’;顧敻(xiong)之(zhi)(zhi)‘換我(wo)心,為(wei)你心,始知(zhi)相(xiang)憶(yi)深’;歐(ou)陽修之(zhi)(zhi)‘衣(yi)帶漸寬終不悔,為(wei)伊消得(de)人(ren)憔(qiao)悴’;美成之(zhi)(zhi)‘許多(duo)(duo)煩惱,只為(wei)當(dang)時(shi),一響留情(qing)’。此(ci)等詞求之(zhi)(zhi)古今人(ren)詞中,曾不多(duo)(duo)見。”
劉永濟《唐(tang)五(wu)(wu)代兩(liang)宋詞簡析》:“此(ci)首(shou)寫男女(nv)歡會之(zhi)(zhi)私情(qing)(qing)(qing)(qing)。觀七、八(ba)兩(liang)句(ju)(ju),有舍(she)棄一(yi)(yi)切、拚卻一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)以求(qiu)暫時(shi)之(zhi)(zhi)樂之(zhi)(zhi)意,可知此(ci)女(nv)必為封建(jian)制(zhi)度(du)所(suo)束縛(fu),以致情(qing)(qing)(qing)(qing)愛無從自由(you)發抒。正如《西廂記》之(zhi)(zhi)鶯鶯,一(yi)(yi)遇張(zhang)生(sheng)(sheng),便傾心相許(xu)也。三、四句(ju)(ju),言歡情(qing)(qing)(qing)(qing)正洽,天(tian)已將(jiang)明,早晨汲(ji)井之(zhi)(zhi)聲(sheng),將(jiang)其驚起(qi)。而第四句(ju)(ju)五(wu)(wu)字之(zhi)(zhi)中,表(biao)達三種態度(du),寫生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)妙,非畫筆所(suo)能(neng)相比。后半(ban)闋所(suo)寫乃臨(lin)別(bie)片(pian)時(shi)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)事。柳煙漠漠,正天(tian)方曉之(zhi)(zhi)景色。‘低(di)鬢’句(ju)(ju),則臨(lin)別(bie)片(pian)時(shi)低(di)頭沉思(si)之(zhi)(zhi)態度(du)。‘須作一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)拚’,又情(qing)(qing)(qing)(qing)感傾瀉之(zhi)(zhi)語也。末兩(liang)句(ju)(ju)雖止十字,可抵千(qian)言萬語。”
李(li)冰若《栩莊漫記》:“全詞(ci)情事,冶艷極(ji)矣(yi)。《疑雨(yu)》《疑云》諸集,蓋導源于是。宋(song)人(ren)如(ru)柳、黃俳調,無此古拙之筆也。”