《菩薩蠻·玉爐冰簟鴛(yuan)鴦錦》是(shi)晚(wan)唐五代時(shi)期詞人牛(niu)嶠創(chuang)作的(de)一(yi)首(shou)詞。此(ci)詞是(shi)寫(xie)(xie)男女歡會情(qing)事的(de)艷詞。上片(pian)寫(xie)(xie)歡會私(si)情(qing)。前(qian)兩句寫(xie)(xie)歡正濃，后兩句寫(xie)(xie)轆轤之聲驚破歡情(qing)。下片(pian)寫(xie)(xie)臨別情(qing)事。前(qian)兩句從(cong)靜的(de)角(jiao)度(du)寫(xie)(xie)景寫(xie)(xie)人。此(ci)刻(ke)，景色(se)迷茫(mang)，主人公低頭(tou)不語，若有所(suo)思。末二句所(suo)寫(xie)(xie)，正是(shi)她沉(chen)思的(de)結果(guo)。十個字，盡情(qing)傾(qing)泄(xie)情(qing)感，狎昵(ni)已極(ji)。
菩薩蠻
玉爐(lu)冰簟鴛鴦錦，粉融香汗(han)流(liu)山枕。簾外轆轤聲，斂眉(mei)含(han)笑驚。
柳陰輕(qing)漠漠，低鬢(bin)蟬釵落(luo)。須作一生拚，盡君(jun)今日歡。
菩薩蠻：原為(wei)唐(tang)教坊(fang)曲名，《宋(song)史(shi)·樂志(zhi)》、《尊(zun)前集》、《金奩集》并入“中(zhong)(zhong)呂(lv)宮”，《張子(zi)野詞(ci)》作“中(zhong)(zhong)呂(lv)調”。其(qi)調原出外來舞(wu)曲，輸(shu)入在唐(tang)宣宗大中(zhong)(zhong)元年（847）以(yi)后(hou)。但開元時人崔令欽所著(zhu)《教坊(fang)記》中(zhong)(zhong)已有此曲名，為(wei)詞(ci)調中(zhong)(zhong)之(zhi)最(zui)古(gu)者，屬小令，共(gong)四十四字，以(yi)五(wu)七言組成(cheng)；通篇兩(liang)句一韻，凡四易韻，前后(hou)片(pian)各兩(liang)仄(ze)韻，兩(liang)平韻，平仄(ze)遞轉。
⑵玉爐(lu)：香爐(lu)的美(mei)稱，一作“玉樓(lou)”。冰簟：竹涼席。鴛鴦(yang)錦：織有鴛鴦(yang)圖案的錦被。
⑶山(shan)枕：指兩端突(tu)起似山(shan)的凹形(xing)枕頭。
⑷轆轤：井上汲水所用滑車的聲音。
⑸漠漠：彌漫(man)的樣子(zi)。
⑹蟬釵(chai)：蟬形的金釵(chai)。
⑺一(yi)生拚(pan)：舍棄一(yi)生。拚(pan)，舍棄，不顧惜，一(yi)作(zuo)“拌”。
華貴的(de)香爐旁，清涼的(de)竹席上，鴛(yuan)鴦錦被下蓋著一對情侶，像并枝的(de)連理同眠共枕，脂粉和著香汗在枕上流淌(tang)。窗外響起轆轤的(de)聲音，驚醒了(le)溫柔鄉里(li)的(de)春夢(meng)一場，微整的(de)眉間(jian)有(you)幾(ji)分驚怨，含笑的(de)相視(shi)里(li)羞見(jian)晨光(guang)。
濃(nong)濃(nong)的(de)(de)柳蔭里(li)，淡淡的(de)(de)晨霧(wu)迷迷茫(mang)茫(mang)，殘亂的(de)(de)縷縷鬢發，好似青云飛(fei)掠過(guo)臉龐。蟬釵已簪不住飛(fei)亂的(de)(de)流云，三三兩兩地散落在枕上。她定是拼了一(yi)生的(de)(de)激情，才搏得郎君一(yi)宵(xiao)歡暢(chang)。
牛(niu)嶠（850？—920？），唐(tang)末(mo)五代(dai)詞人(ren)。字松卿，一字延峰(feng)，祖籍安定(ding)鶉(chun)觚（今甘肅靈(ling)臺），后(hou)遷隴(long)西(xi)。唐(tang)朝宰(zai)相牛(niu)僧(seng)孺之孫(sun)，吏(li)部尚(shang)書(shu)(shu)牛(niu)叢之子，為(wei)“花間派”著(zhu)(zhu)名詞人(ren)。公元878年（唐(tang)僖宗乾符五年）中(zhong)進士后(hou)，曾任拾遺、補(bu)闕、校(xiao)書(shu)(shu)郎等職。后(hou)被前蜀(shu)王(wang)建任為(wei)判官、給事中(zhong)。博學(xue)多(duo)才，一生有不少著(zhu)(zhu)作(zuo)，以歌詩著(zhu)(zhu)名當時。《郡齋讀書(shu)(shu)志(zhi)》著(zhu)(zhu)錄《牛(niu)嶠歌詩》三(san)卷，《全唐(tang)詩》收其(qi)詩33首。今存詞32首，收于《花間集》，王(wang)國維輯為(wei)《牛(niu)給事詞》。
此詞(ci)寫艷情。它以秾麗(li)的(de)語言描繪艷情，沒(mei)有絲毫(hao)的(de)隱晦，冶雅俗于一爐可(ke)謂極小詞(ci)之(zhi)能事。這(zhe)一點，也可(ke)算(suan)是牛(niu)嶠自己的(de)風格(ge)。
詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)男女(nv)(nv)幽會為主(zhu)要內容，側重寫(xie)(xie)幽歡(huan)(huan)過程中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)情(qing)景(jing)和女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)的(de)心(xin)(xin)理狀態(tai)，詞(ci)(ci)風大膽潑辣(la)，淋漓盡(jin)致。首句寫(xie)(xie)室內陳設的(de)華麗：玉爐，狀香爐之(zhi)華貴；冰(bing)簟，狀竹(zhu)席之(zhi)晶瑩(ying)涼爽(shuang)；鴛鴦錦，狀錦被之(zhi)華美(mei)。此詞(ci)(ci)通(tong)過首句景(jing)物的(de)描寫(xie)(xie)，為一對情(qing)人(ren)(ren)的(de)幽會安排(pai)了特定的(de)環境，而且第二句緊(jin)接著(zhu)寫(xie)(xie)幽會，詞(ci)(ci)意徑露，不(bu)避淺(qian)宿，在(zai)(zai)《花間集》中(zhong)(zhong)(zhong)也是(shi)(shi)罕見的(de)。然而寫(xie)(xie)歡(huan)(huan)情(qing)也只是(shi)(shi)到此為止，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)在(zai)(zai)筆(bi)(bi)下(xia)還是(shi)(shi)注意分寸(cun)的(de)。一下(xia)二句。他便宕開一筆(bi)(bi)寫(xie)(xie)外(wai)在(zai)(zai)因素的(de)侵擾和女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)細微的(de)心(xin)(xin)理變化。當他們歡(huan)(huan)情(qing)正恰時，簾外(wai)傳來一陣轆(lu)轤聲，劃破了長夜的(de)寧靜(jing)，報道(dao)了拂曉的(de)來臨。這好(hao)像一塊石頭(tou)投(tou)入平(ping)靜(jing)的(de)池塘里，立(li)即引(yin)起(qi)強烈的(de)反應。“斂眉含笑驚(jing)”，就是(shi)(shi)轆(lu)轤聲在(zai)(zai)女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)在(zai)(zai)感情(qing)上激起(qi)的(de)波紋。“斂眉含笑”，正爾歡(huan)(huan)濃，早汲水聲傳，頓驚(jing)曉色，所(suo)謂“歡(huan)(huan)娛嫌夜短”也。簡單五個字，概括了女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)剎那間復雜的(de)感情(qing)變化，用(yong)筆(bi)(bi)何其(qi)精煉而準確(que)。
換頭一句(ju)，從(cong)室(shi)內寫(xie)到(dao)室(shi)外，化濃艷為疏(shu)淡。細(xi)玩此(ci)篇詞意，“柳(liu)(liu)陰(yin)輕(qing)漠漠”一句(ju)并(bing)非(fei)寫(xie)一對戀人(ren)在柳(liu)(liu)蔭下(xia)相(xiang)(xiang)會(hui)。蓋由夜至曉，初日(ri)斜照，窗外的楊柳(liu)(liu)已(yi)(yi)投下(xia)一片陰(yin)影。柳(liu)(liu)陰(yin)非(fei)但表現(xian)了時間的轉(zhuan)移，且與起句(ju)的“冰簟”相(xiang)(xiang)呼應，說明季節已(yi)(yi)屆(jie)夏天。何以得知并(bing)非(fei)寫(xie)柳(liu)(liu)蔭相(xiang)(xiang)會(hui)，下(xia)面一句(ju)可以為證。“低鬢蟬釵(chai)落”，語本李商(shang)隱(yin)《偶題二首》之一：“水文簟上琥珀枕(zhen)，傍(bang)有墮(duo)釵(chai)雙翠翹。”可見仍(reng)寫(xie)枕(zhen)邊情事。
由于下闋仍寫室內，故結尾二句(ju)便有(you)(you)(you)了(le)著落。一(yi)般小詞(ci)(ci)均(jun)以(yi)景語(yu)作結，給讀者留下想象余(yu)地(di)，此詞(ci)(ci)卻以(yi)情語(yu)取勝。其(qi)實如果從嚴要求的(de)話，這兩句(ju)不免(mian)過于狎昵，作艷語(yu)者無以(yi)復加，卻能備受前人(ren)稱道，主(zhu)要是(shi)因為(wei)它(ta)(ta)大膽(dan)地(di)描(miao)寫了(le)女(nv)子感情生活的(de)熱烈追求，直抒胸臆，毫無掩飾，也毫無假借，更沒(mei)有(you)(you)(you)其(qi)他小詞(ci)(ci)中(zhong)那種欲吐還吝、扭捏作態樣子。用今天的(de)話來講，它(ta)(ta)還打破了(le)幾千(qian)年來溫柔敦厚的(de)詩教(jiao)(jiao)，表(biao)現了(le)女(nv)主(zhu)人(ren)公愛好(hao)個性(xing)自由、反抗封建禮教(jiao)(jiao)的(de)精(jing)神(shen)。一(yi)句(ju)話，它(ta)(ta)塑(su)造一(yi)個生活中(zhong)真實、人(ren)性(xing)未(wei)被扭曲的(de)人(ren)，一(yi)個有(you)(you)(you)血有(you)(you)(you)肉、有(you)(you)(you)性(xing)格特點的(de)人(ren)。就詞(ci)(ci)風而言，則于婉約中(zhong)具豪放之筆，在唐五代(dai)詞(ci)(ci)中(zhong)極為(wei)少見(jian)。
王士禛(zhen)《花草蒙(meng)拾》：“牛給(gei)事‘須作一生拚，盡君(jun)今日歡’，狎昵已極。南(nan)唐(tang)‘奴(nu)為出來難，教君(jun)態意憐’，本(ben)此。至‘檀口微(wei)(wei)微(wei)(wei)，靠(kao)人緊(jin)把(ba)腰兒貼’，風斯下矣。”
彭孫(sun)遹《金(jin)粟詞話(hua)》：“牛嶠(jiao)‘須作(zuo)一生拚(pan)，盡(jin)君今(jin)日歡’，是盡(jin)頭語。作(zuo)艷詞者，無(wu)以(yi)復加(jia)。”
陳(chen)廷焯《白雨齋詞(ci)(ci)話足本校注(zhu)》：“閑情(qing)之(zhi)作，雖屬(shu)詞(ci)(ci)中下(xia)乘，然亦不易工。‘一面發嬌嗔(chen)，碎揉花打(da)人’，惡劣之(zhi)極，無足置喙。即‘須作一生(sheng)拚(pan)，盡(jin)君今(jin)日(ri)歡(huan)’，‘奴(nu)為出來難，教郎態意憐(lian)’，亦失之(zhi)流蕩忘返。”
況周頤《餐櫻廡詞話》：“牛松(song)卿的‘斂眉(mei)含(han)笑驚’五字(zi)三層意，別一種密法。”
王國維《人(ren)間(jian)詞(ci)(ci)話刪稿》：“詞(ci)(ci)實多以景寓情。其專作情語(yu)而絕(jue)妙者，如牛嶠(jiao)之(zhi)‘甘(gan)作一生拚，盡君(jun)今日(ri)歡’；顧(gu)敻之(zhi)‘換我心(xin)，為(wei)你心(xin)，始知相憶深’；歐陽修之(zhi)‘衣(yi)帶漸寬終不悔，為(wei)伊消得人(ren)憔悴’；美成之(zhi)‘許(xu)多煩惱，只(zhi)為(wei)當時，一響留情’。此等詞(ci)(ci)求(qiu)之(zhi)古今人(ren)詞(ci)(ci)中(zhong)，曾不多見。”
劉(liu)永濟《唐(tang)五代兩(liang)宋詞簡(jian)析》：“此(ci)首(shou)寫(xie)男女歡會之(zhi)私(si)情。觀七、八兩(liang)句(ju)(ju)，有舍棄一(yi)切(qie)、拚卻(que)一(yi)生(sheng)以求暫時之(zhi)樂之(zhi)意，可(ke)知此(ci)女必為封建制度所(suo)束縛，以致情愛無從自由發(fa)抒。正(zheng)如《西(xi)廂記》之(zhi)鶯鶯，一(yi)遇(yu)張生(sheng)，便傾心(xin)相(xiang)(xiang)許也(ye)。三(san)、四句(ju)(ju)，言(yan)歡情正(zheng)洽，天已(yi)將明，早晨汲井之(zhi)聲，將其驚起。而第四句(ju)(ju)五字(zi)之(zhi)中，表(biao)達(da)三(san)種態度，寫(xie)生(sheng)之(zhi)妙，非畫筆所(suo)能相(xiang)(xiang)比。后半闋所(suo)寫(xie)乃臨別片時之(zhi)情事(shi)。柳煙(yan)漠漠，正(zheng)天方曉之(zhi)景(jing)色。‘低鬢’句(ju)(ju)，則臨別片時低頭沉思之(zhi)態度。‘須作(zuo)一(yi)生(sheng)拚’，又情感(gan)傾瀉之(zhi)語也(ye)。末兩(liang)句(ju)(ju)雖止十(shi)字(zi)，可(ke)抵千言(yan)萬語。”
李冰若(ruo)《栩莊漫(man)記》：“全詞情事，冶艷極矣。《疑(yi)雨》《疑(yi)云》諸(zhu)集(ji)，蓋導源于是。宋人如柳、黃俳調，無(wu)此古(gu)拙之筆(bi)也。”
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