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基本介紹

《南鄉子·相見處(chu)》是五代李珣的一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)詞作。這首(shou)(shou)詞寫一(yi)(yi)(yi)(yi)位南方少(shao)女偶爾遇到一(yi)(yi)(yi)(yi)位少(shao)年，一(yi)(yi)(yi)(yi)見鐘情(qing)，巧妙(miao)(miao)地佯失雙釵，暗約(yue)相會。作者準確地把握住少(shao)女的人物形象，通過幾(ji)個(ge)極有(you)個(ge)性(xing)特征的行為，既描(miao)繪(hui)了少(shao)女性(xing)格(ge)中(zhong)天(tian)真無邪、熱情(qing)奔放的一(yi)(yi)(yi)(yi)方，又勾畫出情(qing)竇(dou)初開(kai)的少(shao)女矜(jin)持(chi)、羞澀的一(yi)(yi)(yi)(yi)面，惟妙(miao)(miao)惟肖，呼之欲出。全詞摹寫傳神，感情(qing)純樸，詞中(zhong)又點綴以越王臺(tai)、刺桐花、大象等(deng)南方風(feng)物，使這首(shou)(shou)詞洋溢著一(yi)(yi)(yi)(yi)種南國情(qing)調，令(ling)人賞心悅(yue)目。

內容介紹

作品原文

南鄉子·相見處

相(xiang)見處，晚晴天(tian)，刺桐花下越臺前。

暗里回(hui)眸深屬(shu)意，遺(yi)雙翠，騎象背人先過(guo)水。

注釋譯文

詞句注釋

⑴南(nan)(nan)鄉子(zi)：唐教坊(fang)曲名，后用作詞牌。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。原為(wei)單調(diao)(diao)，有二(er)十(shi)(shi)七字(zi)、二(er)十(shi)(shi)八(ba)字(zi)、三(san)十(shi)(shi)字(zi)各體(ti)，平仄換韻(yun)(yun)。單調(diao)(diao)始自后蜀歐陽(yang)炯(jiong)，此詞牌即以歐陽(yang)炯(jiong)《南(nan)(nan)鄉子(zi)》為(wei)正體(ti)。南(nan)(nan)唐馮延(yan)巳始增為(wei)雙(shuang)調(diao)(diao)。馮詞平韻(yun)(yun)五十(shi)(shi)六(liu)字(zi)，十(shi)(shi)句(ju)，上下片(pian)各四句(ju)用韻(yun)(yun)。另有五十(shi)(shi)八(ba)字(zi)體(ti)者。南(nan)(nan)鄉子(zi)定格為(wei)雙(shuang)調(diao)(diao)五十(shi)(shi)六(liu)字(zi)，上下片(pian)各四平韻(yun)(yun)，一韻(yun)(yun)到(dao)底。

⑵刺桐：植物名，似桐而有刺。越(yue)(yue)臺：即(ji)越(yue)(yue)王臺，漢時南越(yue)(yue)王趙佗(tuo)所筑，在今廣(guang)州北越(yue)(yue)秀山上。

⑶回眸（móu）：囬轉(zhuan)目光。深(shen)屬意：表示深(shen)切的情(qing)意。屬（zhǔ）意：留(liu)情(qing)，暗含情(qing)意。

⑷雙(shuang)翠：一(yi)雙(shuang)翠羽，女性頭上妝飾品(pin)。

⑸騎象：李(li)珣(xun)筆下的(de)嶺南風光有著(zhu)神奇的(de)異(yi)域色彩。嶺南古為百越之地，是百越族居住的(de)地方，遠古時就與(yu)象結(jie)(jie)下了不(bu)解(jie)之緣(yuan)。象崇拜滲透到百越族生(sheng)活(huo)的(de)各個(ge)領域。騎象少女是嶺南奇異(yi)風光與(yu)風物人(ren)情之美(mei)的(de)結(jie)(jie)合。背(bei)（bèi）人(ren)：指避(bi)開(kai)別人(ren)。

白話譯文

日暮天晴，一位美麗純真的少女，在越(yue)臺前盛開(kai)的刺桐花下，和一位風度翩翩、俊雅倜儻的少年偶然相遇。兩(liang)人(ren)(ren)擦肩而過(guo)，她仍偷(tou)偷(tou)回望，深情地(di)注視(shi)著少年，故(gu)意(yi)掉(diao)下一雙翠羽，匆匆騎象(xiang)離(li)開(kai)游(you)人(ren)(ren)，趟(tang)過(guo)小河先走(zou)了。

背景介紹

據(ju)《栩(xu)莊漫(man)記》考證，李(li)殉(xun)是早期來華的(de)(de)(de)(de)波(bo)斯(si)人后裔。其(qi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊無(wu)疑是伊斯(si)蘭(lan)(lan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，這(zhe)從(cong)他兼治醫學，其(qi)弟也(ye)以(yi)從(cong)醫為業即(ji)(ji)可(ke)得到某種啟示。又由于(yu)(yu)李(li)殉(xun)長期生活于(yu)(yu)中土(tu)，受漢文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)濡染自(zi)然在(zai)(zai)(zai)所難免。伊斯(si)蘭(lan)(lan)圣(sheng)賢自(zi)古也(ye)都(dou)是提(ti)倡接受先進的(de)(de)(de)(de)漢文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)，穆罕默德(de)所謂“學問雖遠在(zai)(zai)(zai)中國(guo)(guo)，亦當求之(zhi)”即(ji)(ji)真實地反映(ying)了這(zhe)一(yi)思(si)想(xiang)。李(li)殉(xun)“以(yi)秀才預賓(bin)貢”，全面接受了中國(guo)(guo)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，但身(shen)上固有的(de)(de)(de)(de)伊斯(si)蘭(lan)(lan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)因子仍時(shi)時(shi)在(zai)(zai)(zai)發揮作(zuo)用。“詞(ci)”是詞(ci)人的(de)(de)(de)(de)心曲，是詞(ci)人情(qing)志的(de)(de)(de)(de)外化(hua)(hua)(hua)(hua)。他“亡國(guo)(guo)不仕”，“多感慨(kai)之(zhi)音”是儒家思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)體現；他少柔婉纖(xian)麗的(de)(de)(de)(de)情(qing)調，而多明快真切的(de)(de)(de)(de)風格，不無(wu)潛(qian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)伊斯(si)蘭(lan)(lan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。漢、波(bo)斯(si)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)對他的(de)(de)(de)(de)交互(hu)作(zuo)用，使其(qi)詞(ci)作(zuo)在(zai)(zai)(zai)西蜀(shu)文(wen)(wen)(wen)壇上別開生面。

李(li)珣(xun)雖深受(shou)中國文化影響(xiang)，亦(yi)頗負詩名，但(dan)終不脫(tuo)波斯人(ren)本色(se)，多年以(yi)經商為生(sheng)，浪(lang)跡天(tian)涯，曾(ceng)到過廣州。唐(tang)末(mo)廣州已(yi)是(shi)重要(yao)的(de)通商口岸，有(you)(you)阿拉伯(bo)人(ren)萬余。李(li)珣(xun)在那里(li)如魚得水，有(you)(you)一段頗為自在得意的(de)生(sheng)活，常(chang)邀(yao)女子(zi)同游。李(li)殉(xun)共有(you)(you)十(shi)七(qi)首(shou)《南(nan)鄉(xiang)子(zi)》詞，皆寫(xie)南(nan)國山水風光與民俗人(ren)情。此詞即為其中的(de)一首(shou)。

作者介紹

李殉（約(yue)855一約(yue)930），字(zi)德潤，其(qi)先(xian)為(wei)波斯人，后移家梓州（今四川三臺）。妹舜弦為(wei)前蜀王(wang)衍昭儀。殉曾(ceng)以秀才(cai)預賓(bin)貢。有詩名，尤工詞，為(wei)“花間派”重要詞人之(zhi)一。著(zhu)有《瓊瑤集》，今佚，作品散見《花間》、《尊前》等(deng)選本(ben)，《全(quan)唐詩》收其(qi)詞五十四首。其(qi)詞風清婉明麗，較少雕(diao)飾(shi)，獨具特色。事跡略見于(yu)《鑒戒錄》、《茅亭客話》諸書。

鑒賞評價

整體鑒賞

這首(shou)詞寫一(yi)位(wei)南方少女偶爾遇到一(yi)位(wei)少年，一(yi)見鐘情，巧妙(miao)地佯(yang)失雙釵(chai)，暗約相會。摹(mo)寫傳(chuan)神，感(gan)情純樸。

前(qian)三(san)句：“相見處，晚晴天，刺桐(tong)花下(xia)越(yue)臺前(qian)。”記寫故事發(fa)生的(de)時(shi)間(jian)地點(dian)和環境。在越(yue)秀(xiu)山上，越(yue)王(wang)臺前(qian)，初(chu)春的(de)一個傍晚，晴空萬里(li)，霞(xia)光映天，刺桐(tong)花（初(chu)春盛開(kai)）姹(cha)紫(zi)嫣紅，好一派南國(guo)風(feng)光。這明媚(mei)嬌艷的(de)景(jing)象，為情(qing)人(ren)相會點(dian)染出(chu)一幅(fu)絢麗的(de)背景(jing)，烘托出(chu)歡快的(de)氣氛。據稱：“宋元時(shi)代(dai)，回(hui)教旅(lv)行家東來(lai)，常以刺桐(tong)一名記入其旅(lv)行記載。”（《辭海》縮印(yin)本(ben)1842頁），而李珣在百花叢中(zhong)獨舉(ju)刺桐(tong)花，則(ze)表(biao)明早在宋代(dai)以前(qian)，東來(lai)的(de)“回(hui)教”人(ren)即以此來(lai)標舉(ju)自己葆有本(ben)民(min)族的(de)特質。

后三(san)句描(miao)繪出了少(shao)(shao)女(nv)(nv)回眸屬意(yi)(yi)(yi)的神態，遺(yi)物留(liu)情(qing)(qing)的舉動，以(yi)及(ji)少(shao)(shao)女(nv)(nv)羞澀(se)的心理和含(han)情(qing)(qing)脈脈的情(qing)(qing)態。此(ci)后情(qing)(qing)形也(ye)留(liu)給人們無(wu)限想象(xiang)空間。其(qi)中“遺(yi)雙(shuang)(shuang)翠”包蘊了四層(ceng)意(yi)(yi)(yi)思：少(shao)(shao)女(nv)(nv)“暗(an)里回眸”時(shi)，發(fa)(fa)現少(shao)(shao)年也(ye)在(zai)注意(yi)(yi)(yi)自(zi)己(ji)，所(suo)以(yi)才(cai)(cai)“遺(yi)雙(shuang)(shuang)翠”表明心跡；少(shao)(shao)女(nv)(nv)雖然對少(shao)(shao)年“深屬意(yi)(yi)(yi)”，但不知人家對自(zi)己(ji)是否也(ye)有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)，所(suo)以(yi)才(cai)(cai)“遺(yi)雙(shuang)(shuang)翠”發(fa)(fa)出試探；少(shao)(shao)男少(shao)(shao)女(nv)(nv)你有(you)(you)情(qing)(qing)我有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)，但礙于游人眾多，不便表白，所(suo)以(yi)才(cai)(cai)“遺(yi)雙(shuang)(shuang)翠”期(qi)約到河對岸的林中相會；或者(zhe)說(shuo)，那“雙(shuang)(shuang)翠”就是定情(qing)(qing)信物。

僅(jin)僅(jin)三十(shi)三字(zi)的一首(shou)小詞(ci)，能(neng)用景物描繪(hui)構成色彩斑(ban)爛的背景，用人(ren)(ren)物舉動刻畫心理活動，塑造一個多情而聰明的少女形象，實(shi)屬難能(neng)可(ke)貴。況(kuang)周頤在《歷代詞(ci)人(ren)(ren)考(kao)略(lve)》中(zhong)說：“五代人(ren)(ren)詞(ci)大都奇艷(yan)如(ru)古薔錦，惟李德潤詞(ci)，有以清(qing)勝(sheng)者，有以質勝(sheng)者，愈質愈厚。”以此詞(ci)而論，寫(xie)艷(yan)情而無(wu)艷(yan)語，清(qing)新與質樸兼備，自然雋永(yong)，耐人(ren)(ren)尋味(wei)。

這首小令純用白描(miao)手法，寫得自然流暢，空靈(ling)雅致。對于(yu)此詞本色(se)生動(dong)的(de)語言(yan)，歷(li)來有較(jiao)高評(ping)價。一般認為(wei)。它可以與劉禹錫的(de)《竹枝詞》媲(pi)美。與《花間集(ji)》崇尚艷麗的(de)總體風格不同(tong)，開出了新境。

名家點評

明·卓人(ren)月《古今詞統》卷一說：“為閩粵諸村傳譜。”

清·陳廷焯《閑情集》卷一云(yun)：“有心耶(ye)，無(wu)心耶(ye)？又云(yun)情態可想。”

近代知名學者、詩人俞陛云(yun)《唐五代兩宋詞選(xuan)釋》：“詠南(nan)荒(huang)風景，惟李殉(xun)《南(nan)鄉子(zi)》詞有(you)十七首(shou)之多。荔(li)子(zi)輕(qing)紅(hong)，桄榔(lang)深碧(bi)，猩啼暮雨，象渡瘴溪，更縈(ying)以艷情，為詞家特開新采。”