《南鄉(xiang)子·相(xiang)見(jian)處》是(shi)五代李珣(xun)的(de)一(yi)首詞作。這首詞寫(xie)一(yi)位南方(fang)少(shao)(shao)女(nv)偶爾(er)遇到一(yi)位少(shao)(shao)年,一(yi)見(jian)鐘情,巧妙地佯失雙釵,暗約相(xiang)會。作者準確地把握住少(shao)(shao)女(nv)的(de)人物形象,通過幾個極有個性特征的(de)行為,既描繪了少(shao)(shao)女(nv)性格中(zhong)(zhong)天(tian)真無邪、熱情奔放的(de)一(yi)方(fang),又勾畫出情竇(dou)初開的(de)少(shao)(shao)女(nv)矜持、羞(xiu)澀的(de)一(yi)面,惟妙惟肖,呼之欲出。全詞摹(mo)寫(xie)傳神,感(gan)情純樸,詞中(zhong)(zhong)又點(dian)綴(zhui)以(yi)越王(wang)臺、刺桐花、大(da)象等南方(fang)風物,使這首詞洋(yang)溢著一(yi)種南國情調,令人賞(shang)心悅目。
南鄉子·相見處
相見處,晚晴天,刺桐花下越臺(tai)前。
暗里回(hui)眸(mou)深(shen)屬意,遺雙翠,騎象背人(ren)先過水。
⑴南(nan)(nan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi):唐教(jiao)坊曲(qu)名(ming),后用作(zuo)詞(ci)牌。又名(ming)《好(hao)離鄉(xiang)(xiang)(xiang)》、《蕉(jiao)葉怨》。原為(wei)單(dan)(dan)調(diao),有二(er)十七字(zi)(zi)、二(er)十八(ba)字(zi)(zi)、三(san)十字(zi)(zi)各(ge)體,平仄(ze)換(huan)韻(yun)。單(dan)(dan)調(diao)始自后蜀歐陽(yang)炯(jiong),此(ci)詞(ci)牌即以歐陽(yang)炯(jiong)《南(nan)(nan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)》為(wei)正(zheng)體。南(nan)(nan)唐馮延(yan)巳始增為(wei)雙(shuang)調(diao)。馮詞(ci)平韻(yun)五(wu)(wu)十六字(zi)(zi),十句,上下片(pian)各(ge)四(si)句用韻(yun)。另有五(wu)(wu)十八(ba)字(zi)(zi)體者。南(nan)(nan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)定格為(wei)雙(shuang)調(diao)五(wu)(wu)十六字(zi)(zi),上下片(pian)各(ge)四(si)平韻(yun),一韻(yun)到(dao)底。
⑵刺(ci)桐(tong):植(zhi)物名(ming),似桐(tong)而有刺(ci)。越(yue)臺(tai):即越(yue)王(wang)臺(tai),漢時南越(yue)王(wang)趙佗所(suo)筑,在今(jin)廣州北(bei)越(yue)秀山上。
⑶回眸(móu):囬轉目光(guang)。深屬意(yi):表示深切(qie)的情意(yi)。屬(zhǔ)意(yi):留情,暗含情意(yi)。
⑷雙翠(cui):一(yi)雙翠(cui)羽(yu),女性頭上妝(zhuang)飾品。
⑸騎(qi)象:李珣筆(bi)下的嶺南風(feng)光有著神奇(qi)的異域色彩。嶺南古(gu)(gu)為百越之地(di),是百越族居住的地(di)方,遠古(gu)(gu)時就與(yu)象結(jie)下了(le)不解之緣。象崇(chong)拜滲透到百越族生活的各個領(ling)域。騎(qi)象少女(nv)是嶺南奇(qi)異風(feng)光與(yu)風(feng)物人情之美(mei)的結(jie)合。背(bèi)人:指避(bi)開別人。
日暮(mu)天(tian)晴(qing),一(yi)位(wei)美麗純真的(de)(de)少(shao)女,在越臺前盛開的(de)(de)刺(ci)桐花(hua)下,和(he)一(yi)位(wei)風度翩(pian)翩(pian)、俊雅倜儻的(de)(de)少(shao)年偶然相遇。兩人擦肩而過(guo),她(ta)仍偷偷回(hui)望,深情地(di)注視(shi)著少(shao)年,故意掉下一(yi)雙翠羽,匆匆騎(qi)象離開游人,趟過(guo)小河先(xian)走了。
據《栩莊(zhuang)漫記》考證(zheng),李殉(xun)(xun)是(shi)(shi)早期(qi)來(lai)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波斯人后(hou)裔。其文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)底蘊無疑是(shi)(shi)伊(yi)斯蘭(lan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua),這(zhe)從他(ta)兼治醫學(xue),其弟也以(yi)(yi)從醫為業即可得到某(mou)種(zhong)啟(qi)示。又由于李殉(xun)(xun)長期(qi)生活于中(zhong)土,受(shou)漢文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濡染自然在(zai)(zai)(zai)所難免(mian)。伊(yi)斯蘭(lan)圣賢自古也都是(shi)(shi)提(ti)倡接(jie)受(shou)先進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),穆(mu)罕默德所謂(wei)“學(xue)問雖遠(yuan)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國,亦當(dang)求之(zhi)”即真實地反映了這(zhe)一思想(xiang)。李殉(xun)(xun)“以(yi)(yi)秀(xiu)才預賓(bin)貢”,全面(mian)接(jie)受(shou)了中(zhong)國傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育,但身上固有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)斯蘭(lan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)因子仍時時在(zai)(zai)(zai)發(fa)揮作用。“詞”是(shi)(shi)詞人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心曲,是(shi)(shi)詞人情志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外化(hua)。他(ta)“亡國不(bu)仕”,“多感慨之(zhi)音”是(shi)(shi)儒家思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現;他(ta)少(shao)柔(rou)婉纖麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調,而多明快真切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge),不(bu)無潛在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)斯蘭(lan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。漢、波斯文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)對他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交互作用,使其詞作在(zai)(zai)(zai)西蜀文(wen)(wen)(wen)(wen)壇上別開生面(mian)。
李珣雖深(shen)受(shou)中(zhong)國文化(hua)影響,亦頗負詩名,但(dan)終不脫(tuo)波(bo)斯人(ren)(ren)本色,多年以經(jing)商(shang)為(wei)生(sheng)(sheng),浪跡天涯,曾到過(guo)廣(guang)州。唐(tang)末廣(guang)州已是重要(yao)的(de)通商(shang)口岸(an),有(you)阿拉伯人(ren)(ren)萬余(yu)。李珣在那(nei)里如(ru)魚得水(shui),有(you)一段頗為(wei)自在得意(yi)的(de)生(sheng)(sheng)活,常邀女子同(tong)游。李殉共有(you)十七首(shou)《南(nan)鄉子》詞,皆寫南(nan)國山水(shui)風光(guang)與民俗(su)人(ren)(ren)情。此詞即為(wei)其中(zhong)的(de)一首(shou)。
李殉(約(yue)855一約(yue)930),字德潤,其(qi)先為波(bo)斯人,后(hou)移家梓(zi)州(今四川(chuan)三臺)。妹(mei)舜弦為前蜀(shu)王衍昭(zhao)儀(yi)。殉曾以秀才(cai)預賓貢(gong)。有(you)詩(shi)名,尤工詞(ci),為“花間派(pai)”重要詞(ci)人之(zhi)一。著有(you)《瓊瑤集》,今佚,作(zuo)品散見《花間》、《尊前》等選本,《全唐詩(shi)》收其(qi)詞(ci)五十(shi)四首。其(qi)詞(ci)風(feng)清婉明麗(li),較少(shao)雕飾,獨具特色。事跡略見于(yu)《鑒(jian)戒錄》、《茅亭客話》諸書。
這首詞寫一位南方少女(nv)偶(ou)爾遇(yu)到一位少年,一見鐘情,巧(qiao)妙地佯失雙(shuang)釵,暗(an)約相會。摹(mo)寫傳神,感(gan)情純樸。
前(qian)三句:“相見處(chu),晚晴天,刺(ci)桐(tong)花下越臺前(qian)。”記寫故事發生的(de)(de)(de)時(shi)間地點和環(huan)境。在(zai)(zai)越秀山上,越王臺前(qian),初春的(de)(de)(de)一個傍(bang)晚,晴空萬里,霞光(guang)映天,刺(ci)桐(tong)花(初春盛開(kai))姹紫嫣紅,好一派南(nan)國風(feng)光(guang)。這明媚嬌(jiao)艷的(de)(de)(de)景(jing)(jing)象,為情人相會點染出(chu)一幅絢麗的(de)(de)(de)背景(jing)(jing),烘(hong)托出(chu)歡快的(de)(de)(de)氣氛。據稱:“宋(song)元時(shi)代,回教(jiao)旅行家東來,常以(yi)刺(ci)桐(tong)一名記入其旅行記載(zai)。”(《辭海》縮印本(ben)1842頁),而李珣(xun)在(zai)(zai)百(bai)花叢中(zhong)獨舉刺(ci)桐(tong)花,則表明早在(zai)(zai)宋(song)代以(yi)前(qian),東來的(de)(de)(de)“回教(jiao)”人即以(yi)此來標舉自(zi)己(ji)葆有(you)本(ben)民(min)族的(de)(de)(de)特質。
后三(san)句(ju)描繪出(chu)(chu)了(le)少(shao)(shao)女(nv)回眸屬(shu)意的(de)(de)神態,遺(yi)物留(liu)(liu)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)舉動,以(yi)及(ji)少(shao)(shao)女(nv)羞(xiu)澀(se)的(de)(de)心理和(he)含情(qing)(qing)(qing)脈脈的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)態。此后情(qing)(qing)(qing)形也留(liu)(liu)給人們無限(xian)想象空間。其(qi)中“遺(yi)雙翠(cui)(cui)”包蘊(yun)了(le)四層意思(si):少(shao)(shao)女(nv)“暗(an)里回眸”時,發現少(shao)(shao)年(nian)也在(zai)注意自己,所以(yi)才“遺(yi)雙翠(cui)(cui)”表(biao)(biao)明心跡(ji);少(shao)(shao)女(nv)雖然(ran)對(dui)(dui)少(shao)(shao)年(nian)“深屬(shu)意”,但不知人家對(dui)(dui)自己是否也有意,所以(yi)才“遺(yi)雙翠(cui)(cui)”發出(chu)(chu)試探;少(shao)(shao)男(nan)少(shao)(shao)女(nv)你有情(qing)(qing)(qing)我(wo)有意,但礙于(yu)游(you)人眾多,不便(bian)表(biao)(biao)白(bai),所以(yi)才“遺(yi)雙翠(cui)(cui)”期約到河對(dui)(dui)岸的(de)(de)林(lin)中相會(hui);或者(zhe)說,那“雙翠(cui)(cui)”就是定(ding)情(qing)(qing)(qing)信物。
僅僅三十(shi)三字的(de)一(yi)首小詞,能(neng)用景物(wu)描繪構(gou)成色彩(cai)斑爛的(de)背景,用人(ren)(ren)(ren)物(wu)舉(ju)動(dong)刻畫心理活動(dong),塑造一(yi)個多情而(er)聰明(ming)的(de)少女形(xing)象,實(shi)屬難能(neng)可貴。況周頤在《歷代詞人(ren)(ren)(ren)考略》中說(shuo):“五代人(ren)(ren)(ren)詞大都(dou)奇艷如古薔錦,惟李德潤詞,有以清(qing)勝者(zhe),有以質勝者(zhe),愈質愈厚。”以此詞而(er)論,寫艷情而(er)無(wu)艷語,清(qing)新與質樸兼備(bei),自然雋永(yong),耐人(ren)(ren)(ren)尋(xun)味。
這(zhe)首小令(ling)純用白(bai)描手法,寫得自然流暢,空靈雅致(zhi)。對于(yu)此詞(ci)本色生動(dong)的(de)語言,歷來有(you)較高評價(jia)。一般認為。它可以(yi)與(yu)劉(liu)禹錫的(de)《竹(zhu)枝(zhi)詞(ci)》媲美。與(yu)《花間集》崇(chong)尚艷麗的(de)總體(ti)風格不同,開出了新境(jing)。
明(ming)·卓人月《古(gu)今詞統》卷一說:“為閩粵(yue)諸村傳譜。”
清·陳廷(ting)焯《閑情集(ji)》卷一云:“有(you)心耶,無心耶?又云情態可想。”
近代(dai)知(zhi)名學者、詩(shi)人俞(yu)陛(bi)云《唐五代(dai)兩(liang)宋(song)詞(ci)選釋》:“詠南荒風(feng)景,惟李(li)殉《南鄉(xiang)子》詞(ci)有十七(qi)首(shou)之多。荔子輕紅,桄榔深(shen)碧,猩啼(ti)暮雨,象渡瘴溪(xi),更縈以艷情,為詞(ci)家特開新采。”