《思(si)帝鄉·春日游》是唐(tang)末五代(dai)詞人(ren)韋莊(zhuang)的詞作，被收錄于《花(hua)間集》。該首詞以白描(miao)手法勾勒出一位(wei)少女(nv)熱烈追求愛情的形(xing)象，正面抒寫了女(nv)子對戀愛自由的迫(po)切(qie)要求，語(yu)言質樸，具有民歌(ge)風味(wei)，在(zai)花(hua)間詞中(zhong)獨具一格(ge)。
思帝鄉
春日游。杏花吹滿頭(tou)。陌上誰家年少，足風流。
妾擬將身(shen)嫁與，一(yi)生休(xiu)。縱(zong)被無情(qing)棄，不能羞(xiu)。
①題解：《思帝鄉》又(you)名《萬斯年曲(qu)》，本是(shi)唐(tang)玄宗時教坊曲(qu)名，后用作(zuo)詞(ci)牌。單調三十三至三十六字，平韻(yun)。此調金奩集載(zai)溫庭(ting)筠韋莊(zhuang)詞(ci)，注越調（無射商）。該篇押(ya)用同一部平韻(yun)，韻(yun)腳(jiao)分別是(shi)“游”、“頭(tou)”、“流”、“休(xiu)”、“羞(xiu)”。
②陌(mo)(mo)（mò）：田間東(dong)西方(fang)向的(de)道(dao)路(lu)，這里泛指(zhi)道(dao)路(lu)，野外的(de)道(dao)路(lu)。陌(mo)(mo)上，道(dao)路(lu)之(zhi)上。年少：即(ji)“少年”，小伙子(zi)，青年人。
③足(zu)：程度副詞，很，非(fei)常。風(feng)(feng)流：風(feng)(feng)度瀟(xiao)灑(sa)，舉止(zhi)飄逸(yi)，灑(sa)脫放逸(yi)，風(feng)(feng)雅瀟(xiao)灑(sa)。足(zu)風(feng)(feng)流，猶(you)云(yun)十分風(feng)(feng)流，夠氣派、瀟(xiao)灑(sa)，夠俊俏、多情(qing)的(de)。
④妾：古代(dai)女子對自己的謙(qian)稱(cheng)。擬：是定、準、必(bi)的意思，與“打(da)(da)算(suan)”的用法不盡(jin)相同，打(da)(da)算(suan)，想要。與：給(gei)，這個介(jie)詞后(hou)面(mian)省略了賓語(yu)。將身嫁與，把自己嫁給(gei)他。
⑤休：此處(chu)指(zhi)心愿得遂后的罷(ba)休，喜悅，歡(huan)樂。一(yi)(yi)生休，一(yi)(yi)輩子就這(zhe)樣罷(ba)了，意思是一(yi)(yi)生就滿(man)足(zu)了，這(zhe)一(yi)(yi)輩子也就算了，意謂(wei)一(yi)(yi)生有了依托(tuo)，一(yi)(yi)生滿(man)足(zu)。
⑥縱(zong)：縱(zong)然，即(ji)便。棄：拋(pao)棄，棄置。不能羞：意謂不會感到害(hai)羞后悔，即(ji)也不在乎。“縱(zong)被(bei)”二句(ju)，即(ji)使被(bei)他無(wu)情無(wu)義地休棄了，也不后悔。
春(chun)日踏青(qing)(qing)郊游(you)，風吹(chui)杏花滿頭。田(tian)間路上是誰家(jia)少年，青(qing)(qing)春(chun)如花真風流(liu)。
我想(xiang)以身相許嫁給他(ta)，一生一世就此休。縱使他(ta)薄情無義拋(pao)棄我，也(ye)不(bu)后悔也(ye)不(bu)害羞。
晚唐時期，各(ge)種(zhong)社(she)會矛盾(dun)進(jin)一(yi)(yi)步(bu)激化(hua)，民(min)窮財盡、國力衰弱(ruo)、戰亂綿亙，知識(shi)分子(zi)普遍感到前途茫茫、對未來失去信心，多數人為全身(shen)遠禍(huo)得過且過，上層官僚集團(tuan)和豪商巨賈則征逐秦樓(lou)楚館盡情享樂，一(yi)(yi)些知識(shi)分子(zi)也在(zai)(zai)倚紅(hong)偎翠中消(xiao)磨歲(sui)月；晚唐的進(jin)士科(ke)舉制(zhi)狂熱，中下層文(wen)人耗在(zai)(zai)科(ke)舉考試上的時間從十(shi)多年至三十(shi)多年不等，他(ta)們(men)長期與歌姬打交道，多通曉音律，從此大量產(chan)生長短句歌詞。
韋莊身經黃巢之亂，轉(zhuan)徙流離，后雖卜居(ju)成都（后蜀），官至(zhi)宰輔，而(er)俯仰今(jin)昔，不(bu)能(neng)無慨于中；《古今(jin)詞話》稱韋莊有一個寵(chong)愛(ai)的姬妾被王建假托(tuo)教導宮女召(zhao)入宮而(er)終(zhong)未放回，韋詞牽涉此事者(zhe)甚多；這首(shou)詞調寄《思帝鄉》，當是韋莊“托(tuo)為綺詞”的思唐(tang)之作。
韋莊（836？—910），字端己，長安(an)(an)杜陵（今西(xi)安(an)(an)附近）人(ren)。唐(tang)(tang)初宰相(xiang)韋見(jian)素后人(ren)，詩(shi)(shi)人(ren)韋應物的四代(dai)(dai)孫。唐(tang)(tang)懿宗(zong)咸(xian)通(tong)三年(nian)（862）參(can)加春試落第(di)，約在(zai)咸(xian)通(tong)七年(nian)（866）率(lv)弟妹家人(ren)到虢州定(ding)居，過(guo)了十載(zai)鄉村生(sheng)(sheng)活，唐(tang)(tang)僖宗(zong)乾符三年(nian)（876）春重返舉場，屢試不第(di)；廣明(ming)元年(nian)（880），適逢黃巢起義軍攻克洛(luo)陽、長安(an)(an)，陷(xian)身兵火，此后在(zai)南方避亂流(liu)寓(yu)很久，曾到過(guo)江南及贛(gan)、湘(xiang)、鄂、蜀(shu)等地，大半(ban)生(sheng)(sheng)過(guo)著(zhu)漂泊(bo)的生(sheng)(sheng)活。唐(tang)(tang)昭宗(zong)乾寧元年(nian)（894）中進士(shi)，仕(shi)唐(tang)(tang)官至(zhi)左補(bu)闕（職務是對(dui)皇帝(di)進諫(jian)，向朝廷(ting)薦舉人(ren)才(cai)）。黃巢亂后，韋莊兩(liang)度入(ru)蜀(shu)，后為(wei)王建賞識，卜居成(cheng)都，王建建國(guo)稱帝(di)后，官至(zhi)門下(xia)侍郎同(tong)平(ping)章(zhang)事（宰相(xiang)），治號小(xiao)康，得以(yi)余力從(cong)事于文(wen)藝。他是晚唐(tang)(tang)五代(dai)(dai)時(shi)期的重要詩(shi)(shi)人(ren)、詞人(ren)，他的詩(shi)(shi)有《浣花(hua)集》，詞散見(jian)于《花(hua)間集》、《尊前(qian)集》等，“花(hua)間派”中與溫(wen)庭筠(yun)并提。
這首(shou)(shou)(shou)詞寫一(yi)(yi)個少(shao)(shao)(shao)女的(de)(de)青(qing)春的(de)(de)熱情(qing)(qing)和(he)她對(dui)少(shao)(shao)(shao)男的(de)(de)大(da)膽(dan)追(zhui)求，是(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)膾炙人口的(de)(de)愛情(qing)(qing)自白。它描(miao)寫一(yi)(yi)位(wei)天真(zhen)爛漫、熱情(qing)(qing)大(da)膽(dan)的(de)(de)少(shao)(shao)(shao)女敢于(yu)(yu)沖破(po)封(feng)建(jian)禮(li)教(jiao)的(de)(de)束縛，迫切要求婚(hun)姻(yin)自由(you)，追(zhui)求愛情(qing)(qing)和(he)幸福，表(biao)現了(le)不(bu)顧一(yi)(yi)切封(feng)建(jian)倫常大(da)膽(dan)追(zhui)求純真(zhen)愛情(qing)(qing)的(de)(de)主題。這首(shou)(shou)(shou)詞通過對(dui)少(shao)(shao)(shao)女心理活動的(de)(de)傳神(shen)描(miao)寫，塑造(zao)出(chu)了(le)一(yi)(yi)個具有(you)健全人格、渴望婚(hun)姻(yin)自主的(de)(de)女性典型；這個典型在青(qing)年男女被剝奪了(le)自由(you)戀愛權利的(de)(de)封(feng)建(jian)社會(hui)里，有(you)著(zhu)特別的(de)(de)意義。但這種一(yi)(yi)見鐘(zhong)情(qing)(qing)的(de)(de)愛情(qing)(qing)，由(you)于(yu)(yu)缺(que)乏共(gong)同的(de)(de)思想(xiang)(xiang)基礎，縱(zong)使(shi)剎那(nei)間可以(yi)爆發出(chu)耀眼(yan)(yan)的(de)(de)火花，若所遇非人也會(hui)轉眼(yan)(yan)歸于(yu)(yu)毀滅(mie)，以(yi)致產生(sheng)不(bu)可設想(xiang)(xiang)的(de)(de)悲劇，這是(shi)(shi)封(feng)建(jian)社會(hui)婦女的(de)(de)不(bu)幸處(chu)境所造(zao)成的(de)(de)。
這首詞(ci)是寫(xie)游(you)(you)春(chun)(chun)，有所(suo)遇，女遇男；僅是開端“春(chun)(chun)日游(you)(you)”三個字(zi)就極可(ke)(ke)玩味，表面看來原只是極為簡單直(zhi)接(jie)的(de)(de)一(yi)句(ju)敘述而已(yi)，然而卻(que)已(yi)經為后文所(suo)寫(xie)的(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)之(zhi)秾(nong)摯做了很好的(de)(de)準(zhun)備和(he)渲染。“春(chun)(chun)日”正是感(gan)(gan)情(qing)的(de)(de)春(chun)(chun)心(xin)覺醒的(de)(de)時節，一(yi)切都表現了一(yi)種(zhong)生(sheng)命之(zhi)覺醒與躍動。而之(zhi)后更(geng)加一(yi)“游(you)(you)”字(zi)，則此“春(chun)(chun)游(you)(you)”之(zhi)人的(de)(de)春(chun)(chun)心(xin)之(zhi)欲，隨(sui)(sui)春(chun)(chun)物以共同萌發及躍動從而可(ke)(ke)知。其(qi)后再(zai)加以“杏花吹(chui)(chui)滿頭”一(yi)句(ju)，點(dian)明時令是早春(chun)(chun)，繽紛的(de)(de)杏花花瓣落了游(you)(you)春(chun)(chun)的(de)(de)姑(gu)娘一(yi)頭都是，“吹(chui)(chui)”字(zi)在此一(yi)句(ju)中表現出一(yi)種(zhong)當(dang)繁花開到極盛時，也同時伴隨(sui)(sui)有花片(pian)之(zhi)飛舞的(de)(de)一(yi)種(zhong)更(geng)為繽紛盛美的(de)(de)景象(xiang)。而且(qie)“吹(chui)(chui)”字(zi)還可(ke)(ke)表現出一(yi)種(zhong)活(huo)潑撩動的(de)(de)感(gan)(gan)受，則外(wai)在之(zhi)春(chun)(chun)物遂與游(you)(you)春(chun)(chun)之(zhi)人更(geng)加了一(yi)層直(zhi)接(jie)的(de)(de)關系，寫(xie)出了春(chun)(chun)光(guang)明麗，少女歡快(kuai)的(de)(de)場面。
前兩句(ju)以八個字(zi)(zi)刻畫出女(nv)子在融融春光中萌發了追尋意中人的(de)春心；敘寫至此，已經為以后的(de)感(gan)情(qing)(qing)之引(yin)發，培養和渲染了足(zu)夠的(de)氣勢，于(yu)是(shi)(shi)以下由(you)景(jing)轉情(qing)(qing)，情(qing)(qing)由(you)景(jing)生(sheng)，一(yi)(yi)位(wei)也漫步在原野小徑上(shang)的(de)少(shao)年(nian)公子進入畫面，雖然少(shao)女(nv)并(bing)不認識他(ta)，但(dan)他(ta)那翩翩的(de)風度，飛揚的(de)神采，卻吸(xi)引(yin)了少(shao)女(nv)的(de)注目，引(yin)起了少(shao)女(nv)的(de)愛慕。九字(zi)(zi)長句(ju)“陌上(shang)誰家年(nian)少(shao)、足(zu)風流”一(yi)(yi)瀉而出毫無假借，讀(du)起來筆力異常飽滿。曰(yue)“陌上(shang)”，是(shi)(shi)游春時士女(nv)云集之所(suo)在；曰(yue)“誰家年(nian)少(shao)”，則表現了期望的(de)真(zhen)誠與選(xuan)擇(ze)的(de)珍(zhen)重；更加之以“足(zu)風流”，是(shi)(shi)對于(yu)美(mei)好多(duo)情(qing)(qing)之預想的(de)最高要求。“足(zu)風流”是(shi)(shi)少(shao)女(nv)眼中少(shao)年(nian)公子的(de)形象，也是(shi)(shi)少(shao)女(nv)對少(shao)年(nian)的(de)評價，少(shao)女(nv)對少(shao)年(nian)的(de)愛慕之情(qing)(qing)全由(you)這一(yi)(yi)“足(zu)”字(zi)(zi)傳(chuan)出。
因(yin)而(er)少(shao)女在內(nei)心深處產生(sheng)了(le)(le)一(yi)(yi)種強(qiang)烈的(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)(wang)：“妾擬(ni)(ni)將身嫁(jia)與(yu)，一(yi)(yi)生(sheng)休(xiu)。一(yi)(yi)個(ge)“擬(ni)(ni)”字，點明這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)少(shao)女內(nei)心的(de)(de)(de)打算(suan)。曰“足(zu)風(feng)流(liu)(liu)(liu)”，曰“一(yi)(yi)生(sheng)休(xiu)”，前(qian)一(yi)(yi)句寫期望(wang)(wang)之理想，后(hou)一(yi)(yi)句寫自我之奉(feng)獻，兩相(xiang)呼應，極(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)有力地表現了(le)(le)意志之堅(jian)(jian)決(jue)(jue)與(yu)感情之深摯。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)九字長(chang)句與(yu)上(shang)一(yi)(yi)句的(de)(de)(de)節奏句式全同，都是(shi)前(qian)面的(de)(de)(de)六字句以(yi)兩字為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)頓，造成一(yi)(yi)波三折的(de)(de)(de)氣勢(shi)，然后(hou)以(yi)一(yi)(yi)個(ge)三字句為(wei)(wei)(wei)(wei)總(zong)結(jie)，字字斬釘截鐵，口氣是(shi)真(zhen)摯、誠實(shi)、堅(jian)(jian)定的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)里寫出少(shao)女對愛情的(de)(de)(de)大膽追求和對幸福生(sheng)活的(de)(de)(de)殷(yin)切期望(wang)(wang)，然后(hou)用“縱被無(wu)(wu)情棄(qi)，不(bu)能羞”加(jia)重這(zhe)(zhe)(zhe)愛的(de)(de)(de)力量。這(zhe)(zhe)(zhe)種強(qiang)力的(de)(de)(de)愛慕之情，不(bu)僅使她要終身相(xiang)許，嫁(jia)給他，而(er)且(qie)即使以(yi)后(hou)少(shao)年公子將她無(wu)(wu)情地遺棄(qi)，她也決(jue)(jue)無(wu)(wu)后(hou)悔。在“足(zu)”字上(shang)可(ke)見(jian)少(shao)年風(feng)流(liu)(liu)(liu)了(le)(le)，至此(ci)猶嫌不(bu)夠，還通過(guo)“休(xiu)”和“羞”兩個(ge)字，層層加(jia)碼地予以(yi)強(qiang)調，寫出了(le)(le)為(wei)(wei)(wei)(wei)愛情不(bu)惜(xi)代價、終身不(bu)悔的(de)(de)(de)決(jue)(jue)心，進一(yi)(yi)步突出了(le)(le)少(shao)年風(feng)流(liu)(liu)(liu)之甚，由此(ci)足(zu)見(jian)少(shao)女之癡情。結(jie)尾處二句殉身無(wu)(wu)悔的(de)(de)(de)誓(shi)詞，正是(shi)以(yi)其深摯的(de)(de)(de)情意，提(ti)高加(jia)深了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)小詞的(de)(de)(de)境界，一(yi)(yi)個(ge)真(zhen)正愿(yuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)理想、事(shi)業而(er)獻身的(de)(de)(de)人，是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)對它的(de)(de)(de)熱愛，詞其所寫的(de)(de)(de)用情之態度與(yu)殉身之精神，確實(shi)可(ke)以(yi)引發讀者一(yi)(yi)種深沉的(de)(de)(de)感動與(yu)豐美的(de)(de)(de)聯想。
這(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)雖(sui)是(shi)(shi)少(shao)(shao)(shao)女單方面(mian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)見(jian)鐘情(qing)(qing)(qing)，然用(yong)(yong)通俗明快的(de)(de)(de)(de)語言，率(lv)真、坦直(zhi)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)表達方式(shi)和長短(duan)錯落、聲情(qing)(qing)(qing)激(ji)動的(de)(de)(de)(de)語調，塑造出一(yi)(yi)(yi)個(ge)敢于(yu)沖(chong)破禮教、大(da)(da)膽(dan)追(zhui)求(qiu)愛情(qing)(qing)(qing)幸福的(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)女形象，異常鮮(xian)明，逗(dou)人(ren)喜(xi)愛。作(zuo)者以(yi)白(bai)描(miao)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)和清新(xin)明朗的(de)(de)(de)(de)筆調，刻畫(hua)這(zhe)位(wei)少(shao)(shao)(shao)女天真爛漫、極富(fu)個(ge)性的(de)(de)(de)(de)形象，語言質樸(pu)而多情(qing)(qing)(qing)韻，在花間詞(ci)(ci)中獨具一(yi)(yi)(yi)格，別(bie)開(kai)生(sheng)面(mian)，給人(ren)耳目一(yi)(yi)(yi)新(xin)之感(gan)。該一(yi)(yi)(yi)首(shou)詞(ci)(ci)純用(yong)(yong)賦體(ti)，直(zhi)抒(shu)胸臆，熱情(qing)(qing)(qing)奔(ben)放，淋漓盡(jin)致，它(ta)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)長短(duan)錯落、聲情(qing)(qing)(qing)激(ji)越的(de)(de)(de)(de)句式(shi)，選擇的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)調與所表達的(de)(de)(de)(de)內容、感(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)度都很相適，最后以(yi)誓言般的(de)(de)(de)(de)三個(ge)字短(duan)句作(zuo)結，顯得十分(fen)果(guo)決(jue)(jue)干脆，志不可(ke)奪。作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)位(wei)具有封(feng)建思想的(de)(de)(de)(de)文人(ren)，作(zuo)者敢于(yu)道出沖(chong)破封(feng)建禮教束縛的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)語，寫(xie)出這(zhe)樣明快決(jue)(jue)絕的(de)(de)(de)(de)佳(jia)篇，不能(neng)不歸之于(yu)學習民(min)歌的(de)(de)(de)(de)結果(guo)。韋(wei)莊(zhuang)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)詞(ci)(ci)這(zhe)種(zhong)真率(lv)大(da)(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)風原本(ben)是(shi)(shi)民(min)間文學的(de)(de)(de)(de)本(ben)色，在詞(ci)(ci)從(cong)民(min)間到了文人(ren)手(shou)中之后慢(man)慢(man)朝向(xiang)婉約化道路邁進(jin)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)歷史進(jin)程(cheng)中，韋(wei)莊(zhuang)詞(ci)(ci)卻一(yi)(yi)(yi)定程(cheng)度地保留(liu)了民(min)間詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些特色，十分(fen)難能(neng)可(ke)貴。
這首詞從(cong)(cong)字面解(jie)釋或直(zhi)為“一(yi)(yi)位女(nv)子(zi)(zi)在游春時對(dui)一(yi)(yi)個(ge)風流(liu)(liu)多(duo)情男子(zi)(zi)的(de)(de)向往和期(qi)待。”而(er)若從(cong)(cong)“自比女(nv)性”的(de)(de)角度審視，則小(xiao)詞實際上婉轉地(di)傳達了作者雖被(bei)歷史的(de)(de)車輪無(wu)情地(di)拋(pao)逐在西蜀一(yi)(yi)隅，但(dan)此心仍屬故(gu)唐的(de)(de)赤子(zi)(zi)情懷。首句(ju)“春日游”自然是對(dui)唐王朝鼎(ding)盛局面的(de)(de)期(qi)許(xu)；二句(ju)的(de)(de)風流(liu)(liu)少(shao)年乃是暗喻君王；三(san)句(ju)的(de)(de)“妾”即屬自比，他是要將終生都托付唐王朝的(de)(de)了，即便如當下的(de)(de)暫被(bei)拋(pao)別，也是不離(li)不棄——“縱被(bei)無(wu)情棄，不能(neng)羞(xiu)”，態度決(jue)絕。
明·袁(yuan)翼：韋端己《思帝鄉》小(xiao)令，人譏其(qi)鄙褻鮮恥，而(er)(er)不知(zhi)感憤而(er)(er)發(fa)此(ci)吟也(ye)。（《小(xiao)清容山館詞鈔自序》）
明(ming)·徐士俊評“妾擬將(jiang)身嫁(jia)與，一生休”句(ju)云：“死心(xin)塌地”。（卓人月《古今詞統》）
清·沈(shen)雄：詞(ci)(ci)有寫情景入神者，亦有言情得妙(miao)者，韋莊云(yun)“妾擬將身(shen)嫁與，一(yi)生休(xiu)。縱(zong)被無情棄(qi)，不(bu)能(neng)羞(xiu)。”（《古(gu)今(jin)詞(ci)(ci)話·詞(ci)(ci)品》下卷）
清·賀裳：小詞以含(han)蓄為佳，亦有作決絕語而妙者。如韋莊“誰家年少，足風流。妾擬將身(shen)嫁與，一生(sheng)休。縱被無情(qing)棄，不(bu)能羞”之類是(shi)也。（《皺水(shui)軒詞筌》）
近代·李(li)冰若：爽雋如讀(du)北朝樂府(fu)“阿婆不嫁女，哪(na)得孫兒抱(bao)”諸(zhu)作(zuo)。（《花間集評注·栩(xu)莊漫記》）
當代·葉(xie)嘉瑩論韋(wei)莊詞：“誰家(jia)陌上堪(kan)相(xiang)許，從嫁甘拚(pan)一世(shi)休(xiu)。終古摯(zhi)情(qing)(qing)能(neng)似此，楚騷九死誼相(xiang)侔。”詞中所寫雖為男女愛悅(yue)之辭，然其傾心相(xiang)許、至死無休(xiu)之專注(zhu)殉身之精(jing)神，除感情(qing)(qing)勁(jing)直(zhi)真切外，更能(neng)以(yi)深摯(zhi)感人；由(you)小可(ke)以(yi)見(jian)大，因微可(ke)以(yi)知(zhi)著，佳處即(ji)在能(neng)以(yi)摯(zhi)情(qing)(qing)使人感發，此亦為韋(wei)莊詞之一大特色。（《靈溪詞說(shuo)》）
當代·夏承燾(dao)：像韋莊這(zhe)(zhe)類酣恣(zi)淋(lin)漓近乎元人(ren)北(bei)曲的抒情作品，在五代文(wen)人(ren)詞(ci)(ci)里是很少(shao)見的，只有當時的民(min)間詞(ci)(ci)如敦煌曲子等，才有這(zhe)(zhe)種風格。這(zhe)(zhe)是韋莊詞(ci)(ci)很可注意的一個特點。這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)不(bu)掩飾地流露(lu)了女子青(qing)春的熱情，迫切(qie)要求戀愛自(zi)由。詞(ci)(ci)意質樸大(da)膽，很近民(min)歌。（《唐(tang)宋(song)詞(ci)(ci)欣賞(shang)》）
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