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基本介紹

《浣溪沙·紅藕花(hua)香(xiang)到檻(jian)頻》是五(wu)代(dai)十國時期(qi)詞(ci)(ci)(ci)人李(li)珣創作的(de)一(yi)首詞(ci)(ci)(ci)。這首詞(ci)(ci)(ci)抒寫男主人公(gong)對(dui)意中人的(de)思(si)念(nian)(nian)之(zhi)情(qing)。上片(pian)由蓮花(hua)想(xiang)到似花(hua)的(de)情(qing)人，想(xiang)到舊歡如夢，音(yin)信斷(duan)絕，順理成章，出語自然(ran)；下片(pian)用室內(nei)清冷處境，襯托(tuo)對(dui)情(qing)人的(de)思(si)念(nian)(nian)，結尾(wei)一(yi)句寫不(bu)忍聽一(yi)聲新秋(qiu)蟬鳴，情(qing)韻無(wu)極。

內容介紹

作品原文

浣溪沙

紅藕花香到檻頻，可堪閑憶似花人，舊歡如夢絕(jue)音塵。

翠疊畫屏山隱隱，冷鋪文簟水潾潾，斷魂何處(chu)一蟬(chan)新？

注釋譯文

詞句注釋

⑴紅藕：紅蓮的別稱。檻（jiàn）：欄桿，這里指亭欄。

⑵似花人：與荷花一樣艷麗的美(mei)人。

⑶絕音(yin)塵(chen)：斷絕了(le)音(yin)信(xin)。

⑷“翠疊(die)”句：畫屏上(shang)翠山(shan)重疊(die)，隱約可見。

⑸“冷鋪(pu)”句：鋪(pu)上(shang)冰涼的簟(dian)席(xi)，簟(dian)紋如水波潾(lin)潾(lin)。文，同“紋”。簟(dian)（diàn），竹席(xi)。

⑹一(yi)蟬(chan)(chan)新：突然(ran)響(xiang)起一(yi)聲蟬(chan)(chan)鳴。

白話譯文

一(yi)陣(zhen)陣(zhen)爽風吹(chui)過亭欄，頻(pin)頻(pin)飄(piao)來紅蓮的(de)(de)香馨(xin)，叫我如何忍受悠(you)悠(you)的(de)(de)思(si)念(nian)，我又想起那(nei)如花的(de)(de)佳(jia)人。舊日的(de)(de)歡情好似一(yi)場夢幻，此時(shi)的(de)(de)她早已杳無(wu)音信。

畫屏上(shang)那重巒疊翠(cui)的(de)山景(jing)，在我眼(yan)中(zhong)模糊成團(tuan)團(tuan)綠云，清冷的(de)竹席上(shang)，水(shui)一(yi)樣的(de)花紋(wen)漂動著宛如(ru)波光磷磷。不知何處驟響一(yi)陣(zhen)蟬鳴，可是要召回我飄斷的(de)思(si)魂？

作者介紹

李(li)(li)珣(xun)，五代詞(ci)人。一(yi)作李(li)(li)洵、李(li)(li)詢。字(zi)德潤，前蜀(shu)(shu)梓州（今(jin)(jin)四川三(san)臺(tai)）人，生活于九、十(shi)世紀。祖(zu)籍波斯，其(qi)先祖(zu)隋時(shi)來華，唐(tang)初隨國姓(xing)改姓(xing)李(li)(li)，安史之亂時(shi)入(ru)蜀(shu)(shu)定(ding)居梓州，人稱蜀(shu)(shu)中土生波斯。少有(you)(you)詩名(ming)，兼(jian)通醫理。以秀(xiu)才屢予(yu)賓貢(gong)。事蜀(shu)(shu)主(zhu)王衍，其(qi)妹李(li)(li)舜弦為蜀(shu)(shu)主(zhu)昭儀(yi)。蜀(shu)(shu)亡，不仕。《花間(jian)集(ji)》稱李(li)(li)秀(xiu)才。有(you)(you)《瓊瑤集(ji)》，已佚。詞(ci)存五十(shi)四首(shou)，風(feng)格清婉，多感慨之音。其(qi)《南(nan)鄉子》十(shi)七首(shou)寫(xie)南(nan)方風(feng)土人情，頗有(you)(you)特(te)色。今(jin)(jin)有(you)(you)王國維(wei)輯(ji)《瓊瑤集(ji)》一(yi)卷。

鑒賞評價

文學賞析

李珣的這首詞是寫男子對女(nv)子的想念，寫得清奇流(liu)麗，與花間詞秾艷香軟的基(ji)本(ben)風(feng)格很有些(xie)不同。從橫向看(kan)，倒是與南唐詞風(feng)頗為接近。

李珣的(de)(de)這首詞，與他(ta)的(de)(de)另(ling)一首《浣(huan)溪沙·訪(fang)舊傷(shang)離欲(yu)斷魂》取的(de)(de)是同(tong)題(ti)材，不過時間稍有(you)先后。從(cong)(cong)兩詞所(suo)用(yong)韻(yun)腳來看，五韻(yun)中有(you)三韻(yun)相重，估(gu)計寫作日期也不會相距(ju)太遠。從(cong)(cong)內容來看，另(ling)一首寫的(de)(de)是春(chun)天(tian)，尋“舊歡”不著，頗覺意(yi)外，所(suo)以情緒起伏(fu)較(jiao)大。而這一首則寫夏(xia)秋(qiu)之際，已(yi)是痛定(ding)思痛，因此意(yi)蘊也就較(jiao)前首更為婉約(yue)深沉。

此詞上(shang)片首(shou)句用的(de)(de)是傳統的(de)(de)比興手法。荷(he)(he)花(hua)發(fa)(fa)出(chu)陣(zhen)陣(zhen)幽香，不時(shi)地飄進廊(lang)檻上(shang)來(lai)。第(di)二句即(ji)點(dian)出(chu)主(zhu)題，由花(hua)香引(yin)發(fa)(fa)愁思，在百(bai)無聊賴中實在不堪(kan)回(hui)憶(yi)所愛之人。由于上(shang)句已經寫明荷(he)(he)花(hua)，就(jiu)使下句的(de)(de)“似花(hua)人”變得(de)很具體(ti)。第(di)三句進一步(bu)說明不堪(kan)回(hui)憶(yi)往事的(de)(de)緣由。舊歡已成夢幻，“她”也不會再來(lai)了。這就(jiu)把(ba)詞人的(de)(de)絕望心情(qing)和盤托出(chu)，足以引(yin)起讀(du)者的(de)(de)同情(qing)與共鳴。

此(ci)詞(ci)下片寫(xie)(xie)得很(hen)(hen)成功，歷來(lai)為人(ren)(ren)(ren)所激賞。第(di)一句(ju)(ju)寫(xie)(xie)屏風，其(qi)上(shang)遠山含(han)翠，隱約(yue)多姿(zi)；第(di)二句(ju)(ju)寫(xie)(xie)竹席，其(qi)上(shang)竹枝(zhi)如(ru)波紋，十分(fen)(fen)(fen)清澈，給(gei)人(ren)(ren)(ren)帶來(lai)一絲(si)涼(liang)意(yi)。這兩(liang)句(ju)(ju)雖(sui)然寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)都是眼前景物(wu)，但用(yong)山水來(lai)象征詞(ci)人(ren)(ren)(ren)與意(yi)中人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)離，是十分(fen)(fen)(fen)妥(tuo)帖(tie)的(de)(de)(de)。這兩(liang)句(ju)(ju)在藝術上(shang)的(de)(de)(de)確(que)堪稱杰構。首(shou)先，對仗十分(fen)(fen)(fen)工巧，又(you)(you)具有(you)鮮明的(de)(de)(de)詞(ci)的(de)(de)(de)特(te)色，絕(jue)不(bu)混同于一般的(de)(de)(de)律詩。其(qi)次，“冷(leng)鋪文簟水潾潾”，比喻新奇，內涵豐富，既有(you)季節(jie)特(te)點(dian)，又(you)(you)有(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)感受，寫(xie)(xie)得十分(fen)(fen)(fen)出色。尤為難得的(de)(de)(de)是，在連續兩(liang)個佳句(ju)(ju)之后，并(bing)無(wu)“才盡”之感，最后一句(ju)(ju)竟又(you)(you)翻出新意(yi)：傷心的(de)(de)(de)思(si)緒(xu)在空(kong)中飄蕩(dang)，突然聽到(dao)(dao)一聲(sheng)蟬(chan)鳴。蟬(chan)鳴，既使(shi)作者回到(dao)(dao)了(le)現(xian)實(shi)，又(you)(you)提供了(le)很(hen)(hen)多的(de)(de)(de)想象余地。“斷魂(hun)”二字，通(tong)過“一蟬(chan)新”告訴人(ren)(ren)(ren)們，無(wu)窮無(wu)盡的(de)(de)(de)悲哀(ai)正(zheng)在等待著詞(ci)人(ren)(ren)(ren)。

李珣《浣溪沙(sha)》共四首(shou)，筆觸清(qing)麗，情深(shen)意切，正如《栩莊漫記》所說：“其詞溫厚而不儇薄。”

名家評價

俞陛云《五代詞(ci)(ci)選釋》：“屏(ping)山”、“文聳”句(ju)，雖眼前景物，如隔山水萬重；小橋南(nan)畔(pan)，不(bu)異天涯(ya)也。作者(zhe)言(yan)情之詞(ci)(ci)，尚有《酒(jiu)泉子》、《西(xi)溪(xi)子》、《河傳(chuan)》、《巫山一段云》諸首(shou)。皆意(yi)境易盡，不(bu)若(ruo)此(ci)詞(ci)(ci)之蘊(yun)藉。