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基本介紹

《浣溪沙·紅(hong)藕花(hua)(hua)香(xiang)到(dao)檻(jian)頻》是五代十國時期詞(ci)(ci)人(ren)(ren)李珣創作的(de)一(yi)首詞(ci)(ci)。這首詞(ci)(ci)抒寫(xie)男主人(ren)(ren)公(gong)對意中(zhong)人(ren)(ren)的(de)思(si)念(nian)之情(qing)。上(shang)片由蓮花(hua)(hua)想(xiang)到(dao)似(si)花(hua)(hua)的(de)情(qing)人(ren)(ren)，想(xiang)到(dao)舊歡(huan)如夢(meng)，音信斷(duan)絕，順理成章(zhang)，出(chu)語自然；下片用室(shi)內清冷處境(jing)，襯托對情(qing)人(ren)(ren)的(de)思(si)念(nian)，結尾一(yi)句寫(xie)不忍(ren)聽一(yi)聲新(xin)秋蟬鳴(ming)，情(qing)韻無極。

內容介紹

作品原文

浣溪沙

紅藕花香到檻頻，可堪(kan)閑憶似花人，舊歡如夢絕音塵。

翠疊畫(hua)屏山隱隱，冷鋪文簟水潾潾，斷魂何處一蟬新？

注釋譯文

詞句注釋

⑴紅(hong)藕：紅(hong)蓮(lian)的別稱。檻（jiàn）：欄桿，這里指亭欄。

⑵似(si)花(hua)人(ren)：與荷(he)花(hua)一樣艷麗的美(mei)人(ren)。

⑶絕音(yin)塵：斷絕了音(yin)信。

⑷“翠(cui)疊”句：畫(hua)屏上翠(cui)山重疊，隱約可見。

⑸“冷鋪”句：鋪上(shang)冰涼的簟(dian)席(xi)，簟(dian)紋如水波潾潾。文(wen)，同(tong)“紋”。簟(dian)（diàn），竹(zhu)席(xi)。

⑹一蟬(chan)新：突然響起一聲蟬(chan)鳴。

白話譯文

一陣(zhen)陣(zhen)爽(shuang)風(feng)吹過(guo)亭欄，頻(pin)頻(pin)飄來(lai)紅蓮的(de)香馨，叫我如何忍受悠(you)悠(you)的(de)思(si)念，我又想起那如花的(de)佳人(ren)。舊日的(de)歡情好(hao)似一場(chang)夢幻，此(ci)時的(de)她早(zao)已杳無(wu)音信。

畫屏上(shang)那(nei)重巒疊(die)翠的(de)山景(jing)，在我眼(yan)中(zhong)模糊(hu)成團團綠云，清冷的(de)竹席(xi)上(shang)，水一(yi)樣的(de)花(hua)紋漂動著宛如波光磷磷。不知何處驟響一(yi)陣蟬鳴，可是要召回我飄斷的(de)思魂？

作者介紹

李(li)珣，五代詞人(ren)(ren)。一作李(li)洵、李(li)詢。字德潤，前蜀(shu)(shu)梓(zi)州(zhou)(zhou)（今(jin)四川三(san)臺）人(ren)(ren)，生活(huo)于九、十(shi)世紀。祖籍(ji)波(bo)斯，其(qi)先(xian)祖隋(sui)時來(lai)華，唐初隨國姓改姓李(li)，安史之亂(luan)時入蜀(shu)(shu)定居梓(zi)州(zhou)(zhou)，人(ren)(ren)稱(cheng)蜀(shu)(shu)中土生波(bo)斯。少有(you)(you)詩名(ming)，兼通醫(yi)理。以秀才(cai)屢予賓貢。事蜀(shu)(shu)主王(wang)衍，其(qi)妹李(li)舜弦為蜀(shu)(shu)主昭儀。蜀(shu)(shu)亡，不(bu)仕。《花間集》稱(cheng)李(li)秀才(cai)。有(you)(you)《瓊瑤集》，已佚。詞存(cun)五十(shi)四首(shou)，風格(ge)清婉，多感(gan)慨(kai)之音(yin)。其(qi)《南(nan)(nan)鄉子(zi)》十(shi)七首(shou)寫(xie)南(nan)(nan)方風土人(ren)(ren)情，頗有(you)(you)特(te)色(se)。今(jin)有(you)(you)王(wang)國維輯《瓊瑤集》一卷。

鑒賞評價

文學賞析

李珣的這首(shou)詞(ci)是寫(xie)男子(zi)對女子(zi)的想念(nian)，寫(xie)得(de)清奇流麗，與花(hua)間詞(ci)秾(nong)艷香軟的基本風(feng)格很有些(xie)不同。從橫向看，倒是與南唐詞(ci)風(feng)頗為接近(jin)。

李珣的這首(shou)(shou)(shou)詞，與他的另一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)《浣溪沙·訪舊(jiu)傷離欲斷魂》取的是(shi)同題材，不(bu)過時間(jian)稍(shao)有先后。從(cong)兩詞所用(yong)韻腳來看，五韻中有三韻相(xiang)重(zhong)，估計寫(xie)(xie)作(zuo)日期也不(bu)會相(xiang)距(ju)太遠。從(cong)內容來看，另一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)寫(xie)(xie)的是(shi)春(chun)天，尋(xun)“舊(jiu)歡(huan)”不(bu)著，頗覺意(yi)外，所以情緒起(qi)伏較(jiao)大。而(er)這一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)則寫(xie)(xie)夏秋之際，已是(shi)痛定思痛，因此意(yi)蘊也就(jiu)較(jiao)前首(shou)(shou)(shou)更(geng)為婉約(yue)深沉。

此詞上(shang)片首(shou)句(ju)(ju)(ju)用的(de)是傳統的(de)比興手法。荷花(hua)發出陣(zhen)陣(zhen)幽香(xiang)，不時地(di)飄進(jin)廊檻上(shang)來(lai)。第(di)二句(ju)(ju)(ju)即點出主題，由(you)花(hua)香(xiang)引(yin)發愁思，在百無(wu)聊賴(lai)中實在不堪回(hui)憶所愛之人(ren)。由(you)于(yu)上(shang)句(ju)(ju)(ju)已(yi)經寫明荷花(hua)，就使下(xia)句(ju)(ju)(ju)的(de)“似花(hua)人(ren)”變得很具體。第(di)三句(ju)(ju)(ju)進(jin)一步說明不堪回(hui)憶往事的(de)緣由(you)。舊歡已(yi)成(cheng)夢幻，“她”也不會(hui)再來(lai)了。這(zhe)就把詞人(ren)的(de)絕望心情和(he)盤(pan)托出，足以引(yin)起讀者的(de)同(tong)情與共鳴(ming)。

此詞下片寫(xie)(xie)得(de)很(hen)成功，歷來(lai)為人(ren)(ren)所激賞(shang)。第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)句寫(xie)(xie)屏(ping)風，其上(shang)遠山含翠，隱(yin)約(yue)多姿；第(di)二句寫(xie)(xie)竹(zhu)席，其上(shang)竹(zhu)枝如波(bo)紋(wen)，十分(fen)(fen)清澈(che)，給(gei)人(ren)(ren)帶來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)絲(si)涼意。這兩(liang)句雖然寫(xie)(xie)的(de)(de)都是(shi)(shi)眼前(qian)景(jing)物，但用山水來(lai)象征詞人(ren)(ren)與(yu)意中(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)分(fen)(fen)離，是(shi)(shi)十分(fen)(fen)妥(tuo)帖的(de)(de)。這兩(liang)句在藝術上(shang)的(de)(de)確(que)堪(kan)稱杰構。首先，對仗(zhang)十分(fen)(fen)工巧，又具有(you)鮮明(ming)的(de)(de)詞的(de)(de)特色，絕(jue)不混同于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)律詩。其次，“冷鋪文簟水潾(lin)潾(lin)”，比喻新(xin)奇(qi)，內涵豐富，既(ji)有(you)季節(jie)特點，又有(you)人(ren)(ren)的(de)(de)感受，寫(xie)(xie)得(de)十分(fen)(fen)出(chu)色。尤為難得(de)的(de)(de)是(shi)(shi)，在連續兩(liang)個(ge)佳句之后，并無“才(cai)盡”之感，最后一(yi)(yi)(yi)(yi)句竟又翻出(chu)新(xin)意：傷心(xin)的(de)(de)思緒在空中(zhong)飄蕩，突然聽到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲蟬鳴。蟬鳴，既(ji)使作者(zhe)回到(dao)(dao)了現(xian)實(shi)，又提供了很(hen)多的(de)(de)想象余地。“斷魂”二字，通過“一(yi)(yi)(yi)(yi)蟬新(xin)”告訴人(ren)(ren)們，無窮無盡的(de)(de)悲哀正(zheng)在等待(dai)著(zhu)詞人(ren)(ren)。

李珣《浣(huan)溪沙》共四首，筆觸清麗，情深意(yi)切，正(zheng)如(ru)《栩莊漫(man)記》所(suo)說：“其(qi)詞溫厚(hou)而不儇薄。”

名家評價

俞(yu)陛云(yun)《五代(dai)詞(ci)選釋》：“屏山(shan)(shan)”、“文(wen)聳”句(ju)，雖眼前景(jing)物，如隔(ge)山(shan)(shan)水萬重(zhong)；小橋南畔，不異天涯也。作(zuo)者言情(qing)之詞(ci)，尚有(you)《酒泉(quan)子(zi)》、《西溪子(zi)》、《河傳》、《巫山(shan)(shan)一段云(yun)》諸(zhu)首。皆意(yi)境易盡，不若(ruo)此詞(ci)之蘊藉(jie)。