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基本介紹

《我儂詞》是(shi)元代書畫家趙(zhao)(zhao)孟頫的妻(qi)(qi)子管道昇創作的一首(shou)詩(shi)。趙(zhao)(zhao)孟頫想納妾(qie)作了首(shou)小詞給妻(qi)(qi)子示意(yi)，管氏作《我儂詞》以答復。她把(ba)他(ta)們夫(fu)妻(qi)(qi)巧妙比喻成泥人，向(xiang)丈(zhang)夫(fu)表達了白頭偕老的愿望，而這些都(dou)是(shi)小妾(qie)所不能(neng)給予的，夫(fu)妻(qi)(qi)雙方(fang)都(dou)要對彼此(ci)忠貞負責任(ren)。此(ci)詩(shi)用喻新警，用詞婉轉，而字里(li)行間暗藏機鋒(feng)，透出(chu)鏗鏘(qiang)英氣，綿(mian)里(li)藏針(zhen)。

內容介紹

作品原文

我儂詞

爾(er)儂我(wo)(wo)儂⑴，忒煞情多(duo)⑵，情多(duo)處，熱(re)似火⑶。把(ba)一(yi)(yi)塊(kuai)泥，捻一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)爾(er)⑷，塑(su)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)我(wo)(wo)，將咱兩個(ge)(ge)(ge)，一(yi)(yi)齊打破⑸，用水調(diao)和。再(zai)捻一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)爾(er)，再(zai)塑(su)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)我(wo)(wo)。我(wo)(wo)泥中有爾(er)，爾(er)泥中有我(wo)(wo)。我(wo)(wo)與爾(er)生同一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)衾，死同一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)槨⑹！

注釋譯文

詞句注釋

⑴爾(er)：一作“你(ni)”。儂（nóng）：我。江浙一帶稱(cheng)我為(wei)儂，對人(ren)亦可稱(cheng)為(wei)儂。第一個(ge)“儂”是(shi)“我”，第二個(ge)“儂”是(shi)“你(ni)”。

⑵忒（tè）：太，過甚。

⑶似：一作“如”。

⑷捻（niē）：同(tong)“捏”。爾：一作“你”，下同(tong)。

⑸齊：一作“起(qi)”。

⑹槨（guǒ）：套在(zai)棺材外面的大棺材。

白話譯文

你(ni)心中有我(wo)，我(wo)心中有你(ni)，如此多(duo)情(qing)，情(qing)到深(shen)處，像火焰一(yi)(yi)樣熱烈(lie)。拿(na)一(yi)(yi)塊(kuai)泥，捏(nie)一(yi)(yi)個你(ni)，捏(nie)一(yi)(yi)個我(wo)，將咱(zan)倆(lia)再(zai)一(yi)(yi)起(qi)打破，用水(shui)調和。再(zai)捏(nie)一(yi)(yi)個你(ni)，再(zai)捏(nie)一(yi)(yi)個我(wo)。我(wo)的(de)(de)泥人(ren)中有你(ni)，你(ni)的(de)(de)泥人(ren)中有我(wo)。我(wo)只要活著就(jiu)跟你(ni)睡(shui)一(yi)(yi)被窩，死了也(ye)要進(jin)同一(yi)(yi)口棺材(cai)。

背景介紹

管(guan)道(dao)昇與趙(zhao)孟(meng)頫夫(fu)婦(fu)二(er)人(ren)共(gong)同(tong)愛好(hao)作(zuo)畫，經常(chang)一起(qi)寫字作(zuo)畫、以詩畫傳情(qing)。歲月(yue)流逝，人(ren)到中年的管(guan)道(dao)昇容貌褪去(qu)，已不再(zai)是(shi)當年的傾(qing)城(cheng)佳(jia)人(ren)。于是(shi)，趙(zhao)孟(meng)頫有了(le)納妾的想法，但(dan)管(guan)夫(fu)人(ren)勤儉持家賢良(liang)淑德，他不好(hao)意思向夫(fu)人(ren)提起(qi)納妾之事，便通過寫詩的方式(shi)來表達自己納妾的想法。管(guan)道(dao)昇看到后，非常(chang)氣憤，但(dan)她(ta)并沒有找趙(zhao)孟(meng)頫吵鬧，也(ye)沒有妥協丈夫(fu)的要求，而是(shi)回(hui)敬了(le)一首詩，以真(zhen)情(qing)打動丈夫(fu)并表達了(le)自己堅定的態度。此(ci)詩就是(shi)《我儂詞》。

關于此詩本事，明代(dai)蔣一(yi)(yi)葵《堯(yao)山堂外紀(ji)》載：趙松(song)(song)雪（孟頫）欲(yu)置(zhi)妾，以(yi)小詞調管(guan)夫人云：“我(wo)為學士(shi)，你(ni)做夫人。豈不聞，陶(tao)學士(shi)有(you)(you)桃(tao)葉桃(tao)根，蘇學士(shi)有(you)(you)朝云暮云。我(wo)便多(duo)娶幾個(ge)(ge)(ge)(ge)吳姬越女何過分？你(ni)年紀(ji)已過四旬(xun)，只管(guan)占(zhan)住(zhu)玉堂春。”管(guan)夫人（道昇）答云：“你(ni)儂(nong)(nong)我(wo)儂(nong)(nong)，忒煞情多(duo)。情多(duo)處(chu)，熱似火(huo)。把(ba)一(yi)(yi)塊泥(ni)，捻(nian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)你(ni)，塑(su)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)我(wo)。將咱兩個(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)(yi)齊(qi)打破，用水調和。再捻(nian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)你(ni)，再塑(su)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)我(wo)。我(wo)泥(ni)中有(you)(you)你(ni)，你(ni)泥(ni)中有(you)(you)我(wo)。與(yu)你(ni)生同個(ge)(ge)(ge)(ge)衾，死(si)同一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)槨。”松(song)(song)雪得詞，大(da)笑而(er)止。

作者介紹

管道昇（1262—1319），字(zi)仲姫，吳興（今(jin)浙(zhe)江湖州）人(ren)。沒有(you)(you)兄(xiong)弟，聰明過人(ren)又(you)很有(you)(you)些(xie)男子(zi)氣，所以(yi)，從小深受父(fu)母(mu)疼受。從小飽讀(du)詩詞(ci)歌(ge)賦，擁(yong)有(you)(you)扎實的(de)(de)(de)文學功底。多(duo)オ多(duo)藝，琴棋書畫(hua)樣(yang)(yang)樣(yang)(yang)精通，可(ke)謂是當時社會中為數不多(duo)的(de)(de)(de)大家(jia)(jia)閨秀。在吟(yin)詩作畫(hua)上(shang)也有(you)(you)很高的(de)(de)(de)造詣(yi)，繪畫(hua)范圍有(you)(you)人(ren)物(wu)、山水、花鳥等，風格清新秀麗、典雅脫俗。后與(yu)元(yuan)(yuan)代(dai)吳興書畫(hua)名(ming)家(jia)(jia)趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫結為夫(fu)婦，在世人(ren)的(de)(de)(de)眼中他(ta)們郎才(cai)女貌，是天造地(di)設的(de)(de)(de)一對才(cai)子(zi)佳人(ren)。元(yuan)(yuan)世祖至元(yuan)(yuan)二十九年（1292），趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫調任(ren)同知濟南路(lu)總督府事，管道昇隨丈夫(fu)來到濟南。他(ta)們在濟南住了三年，趙(zhao)(zhao)(zhao)又(you)調任(ren)至北(bei)京。元(yuan)(yuan)仁宗延祐六年（1319），趙(zhao)(zhao)(zhao)辭(ci)官回吳興，她隨丈夫(fu)乘船(chuan)從大都（今(jin)北(bei)京）乘船(chuan)沿大運河下。這時她正患(huan)非常嚴重(zhong)的(de)(de)(de)腳氣，旅途之上(shang)可(ke)能感染惡化，船(chuan)行至山東臨清時，病死(si)客舟之中。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫把她的(de)(de)(de)遺體(ti)運回并(bing)安葬于今(jin)浙(zhe)江德清。存(cun)世作品(pin)有(you)(you)《水竹(zhu)圖》《竹(zhu)石圖》等。

鑒賞評價

整體賞析

管道昇在婚姻危(wei)機的關(guan)鍵時(shi)刻，一不(bu)(bu)聲色(se)俱(ju)厲，二不(bu)(bu)逆來順(shun)受，而是以一種積極又(you)嚴(yan)肅(su)的態(tai)度和情懷創作了(le)這首(shou)《我儂詞》表達自(zi)己的感受。

《我(wo)儂詞》用喻新警，把夫妻(qi)關(guan)系(xi)比喻作(zuo)泥人(ren)(ren)。從兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)復(fu)雜的制作(zuo)過程：捏塑(su)、打破、調和、再(zai)塑(su)，讀者可(ke)以想象夫婦倆情(qing)感的深厚(hou)，已經(jing)到(dao)了我(wo)中有你、你中有我(wo)、難分彼此、無法離棄的地步。此詩雖然用詞設(she)喻十分巧妙婉轉，卻態度鮮明，字(zi)里行間暗藏機(ji)鋒(feng)，透出鏗鏘英(ying)氣，綿里藏針。特別(bie)是(shi)末句“與(yu)爾生同一個(ge)(ge)衾，死同一個(ge)(ge)槨”，表(biao)達了詩人(ren)(ren)對愛情(qing)排他性的誓(shi)死堅持。

《我儂詞(ci)》雖然題名是(shi)“詞(ci)”，行文卻更像元曲的(de)(de)(de)(de)白(bai)話樸質。“爾儂我儂”是(shi)湖州方言(yan)(yan)，是(shi)管道昇(sheng)的(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉(xiang)話。它(ta)以(yi)情詩的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，以(yi)樸實直白(bai)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，表達(da)了夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)(qi)(qi)情愛的(de)(de)(de)(de)親密(mi)無間(jian)。“你(ni)中有我，我中有你(ni)”是(shi)一(yi)種水乳(ru)交融難(nan)分的(de)(de)(de)(de)關系。捏塑(su)、打破、調和(he)、再塑(su)這(zhe)些(xie)用詞(ci)表達(da)的(de)(de)(de)(de)是(shi)只有結發夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)(qi)(qi)オ能(neng)做到(dao)的(de)(de)(de)(de)同患難(nan)共甘苦。這(zhe)些(xie)都是(shi)小(xiao)妾所不(bu)能(neng)給予的(de)(de)(de)(de)，小(xiao)妾是(shi)做不(bu)到(dao)也不(bu)能(neng)與丈夫(fu)(fu)(fu)一(yi)起承受的(de)(de)(de)(de)。因此(ci)夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)(qi)(qi)雙(shuang)方都要對(dui)彼此(ci)忠(zhong)貞(zhen)負責。詞(ci)中的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)句(ju)通(tong)俗易懂，委婉(wan)恰當的(de)(de)(de)(de)表達(da)出她反(fan)對(dui)丈夫(fu)(fu)(fu)納妾的(de)(de)(de)(de)態度。最一(yi)后(hou)句(ju)“我與爾生同一(yi)個(ge)衾，死(si)同個(ge)槨(guo)”，表達(da)的(de)(de)(de)(de)是(shi)她希望能(neng)與丈夫(fu)(fu)(fu)生死(si)相依(yi)白(bai)頭偕(xie)老的(de)(de)(de)(de)共度一(yi)生，也表達(da)出夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)(qi)(qi)雙(shuang)方要為(wei)家(jia)庭互守忠(zhong)誠，是(shi)家(jia)庭責任感的(de)(de)(de)(de)體現。

管道昇沒有明確(que)反(fan)對丈夫納要(yao)而(er)是通過寫詩詞(ci)的(de)(de)形式対丈夫的(de)(de)深情呼喚來感(gan)動丈夫。此(ci)詩感(gan)情真摯而(er)熱(re)烈(lie)，卻又不(bu)失溫柔敦厚之旨；形象(xiang)鮮明，不(bu)落半點(dian)俗套(tao)。詩又全(quan)用白(bai)話寫成，不(bu)受傳統詩詞(ci)格律的(de)(de)拘束，讀來很(hen)像現代人的(de)(de)詩作。

據(ju)說，趙孟(meng)頫看了這首詩(shi)之后大(da)受感動，深深感到內(nei)疚，最終改變了納妾的(de)想法，夫(fu)妻復又(you)恩愛如初。管道昇把(ba)他們夫(fu)妻巧妙(miao)比喻成泥人(ren)，“捻”“塑”“打破”用(yong)來形容(rong)夫(fu)妻關系，向丈夫(fu)表達(da)了白頭偕老的(de)愿望(wang)，可謂(wei)是機(ji)智巧妙(miao)地(di)用(yong)真情(qing)來挽救了這段婚姻。

名家點評

現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)劉大(da)白(bai)(bai)(bai)《舊詩(shi)(shi)新(xin)話(hua)(hua)(hua)(hua)》：“我們讀此詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)，還應該認識三點：一(yi)(yi)、此詞(ci)(ci)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)學(xue)史(shi)上自(zi)由(you)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)(hua)抒(shu)(shu)情(qing)詩(shi)(shi)底(di)破天(tian)荒。金元之間(jian)，雖(sui)然(ran)詞(ci)(ci)進為(wei)(wei)曲，用(yong)白(bai)(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)，已經成為(wei)(wei)時(shi)風(feng)氣；但還都(dou)被格律所拘(ju)，不(bu)能(neng)(neng)自(zi)由(you)表(biao)現(xian)。此詞(ci)(ci)卻(que)不(bu)但是(shi)(shi)白(bai)(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)，而且(qie)是(shi)(shi)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)，所以可算得(de)是(shi)(shi)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)(hua)抒(shu)(shu)情(qing)詩(shi)(shi)底(di)破天(tian)荒，不(bu)愧為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)文學(xue)史(shi)上的(de)(de)(de)瑰寶(bao)！二、此詞(ci)(ci)即(ji)使(shi)放在(zai)現(xian)代(dai)新(xin)詩(shi)(shi)群中(zhong)，也不(bu)失為(wei)(wei)上乘的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。如果她不(bu)用(yong)白(bai)(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)(hua)，或(huo)者用(yong)白(bai)(bai)(bai)話(hua)(hua)(hua)(hua)而仍拘(ju)格律，決(jue)不(bu)能(neng)(neng)有這(zhe)樣自(zi)由(you)的(de)(de)(de)充分表(biao)現(xian)。三、中(zhong)國(guo)舊體詩(shi)(shi)中(zhong)，抒(shu)(shu)情(qing)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，也未嘗沒有，但大(da)部分都(dou)是(shi)(shi)男性(xing)(xing)底(di)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。女性(xing)(xing)底(di)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，雖(sui)然(ran)也間(jian)或(huo)有之，可是(shi)(shi)都(dou)不(bu)敢作(zuo)(zuo)大(da)膽的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。她是(shi)(shi)一(yi)(yi)個女性(xing)(xing)，而能(neng)(neng)有這(zhe)樣大(da)膽的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，即(ji)使(shi)推為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)文學(xue)史(shi)上女性(xing)(xing)抒(shu)(shu)情(qing)詩(shi)(shi)第一(yi)(yi)首，也不(bu)能(neng)(neng)算是(shi)(shi)過譽呵！”

其他信息

后世影響

《我(wo)儂(nong)(nong)詞(ci)(ci)》自問世以來流傳極廣(guang)，綿延久(jiu)遠，形成了“捏泥人”為核心情節的多個歌(ge)詞(ci)(ci)版本(ben)，影響極大(da)。其中(zhong)有(you)這樣的版本(ben)：“我(wo)儂(nong)(nong)兩個，忒然情多。如將一塊泥兒，捏一個你，塑(su)一個我(wo)。忽然歡喜呵，將他都來打破，重新下(xia)水，再團(tuan)再煉(lian)再調和。再捏一個你，再塑(su)一個我(wo)，那其間(jian)，那其間(jian)，我(wo)身子里(li)也有(you)了你，你身子里(li)也有(you)了我(wo)。”這個版本(ben)與原版本(ben)不盡相同(tong)，而(er)文字更加(jia)凝煉(lian)、更加(jia)流暢，感情也表現得更加(jia)細(xi)膩。另外(wai)，《我(wo)儂(nong)(nong)詞(ci)(ci)》還被改編為歌(ge)曲傳唱。