《南鄉子(zi)·邢州道上作(zuo)》是清(qing)朝詞(ci)(ci)(ci)人陳維崧(song)所作(zuo)的(de)紀游詞(ci)(ci)(ci)，詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)于(yu)康(kang)熙(xi)七年（1668年）秋。上片先寫深秋的(de)自然(ran)環境，為表(biao)現民(min)風(feng)的(de)雄豪作(zuo)鋪墊。下片轉入思(si)(si)吊(diao)古(gu)之幽情(qing)。詞(ci)(ci)(ci)人埋藏于(yu)內心的(de)感慨雖未道出，但至少表(biao)露(lu)了思(si)(si)古(gu)人而自愧不如的(de)情(qing)思(si)(si)，此詞(ci)(ci)(ci)由觀(guan)凄寒之景而贊(zan)嘆民(min)風(feng)之豪壯(zhuang)，由觀(guan)民(min)風(feng)之豪壯(zhuang)而發思(si)(si)古(gu)之幽情(qing)，層次整致而渾然(ran)一(yi)體。
南鄉子(zi)1·邢州2道上作
秋色冷(leng)并(bing)刀3，一派4酸風5卷怒濤。并(bing)馬三河(he)年少(shao)客6，粗(cu)豪，皂櫟林(lin)7中醉射雕。
殘酒(jiu)憶(yi)荊高8，燕趙悲歌9事未消(xiao)。憶(yi)昨車聲(sheng)寒易水10，今朝(chao)，慷慨還過豫讓(rang)橋11。
南(nan)鄉(xiang)子：詞牌名(ming)，又名(ming)《好離鄉(xiang)》《蕉葉怨》。雙調五十六字，上下片各四(si)平韻。
邢州(zhou)：今河北邢臺。古時屬的燕趙(zhao)地區。
并(bing)（bīng）刀：古并(bing)州（山西北部）一帶出產的刀具，以鋒利著(zhu)稱。
一派：一片。
酸風：北風；指(zhi)冬(dong)天的(de)風，也(ye)指(zhi)寒風。
三(san)河年(nian)少(shao)客：指好氣任俠之輩。三(san)河：河東、河內、河南，在河南省北部(bu)、山西省南部(bu)一帶(dai)。古(gu)屬燕趙之地(di)。
皂(zao)櫟（lì）林：櫟，樹名(ming)，產于北方。杜甫《壯游》“呼鷹皂(zao)櫟林”。注：地在齊地。
荊高：荊指荊軻(ke)。高指高漸離(li)，此代指行俠仗義的刺客。
燕(yan)趙悲(bei)(bei)歌：指荊高送(song)別事。韓愈(yu)《送(song)董邵南(nan)序》：“燕(yan)趙古稱(cheng)多慷慨悲(bei)(bei)歌之士”。
易水：河(he)名，在河(he)北易縣附近。
豫讓橋：即豫讓隱身(shen)伏(fu)擊趙襄(xiang)子之地，在邢臺北，不存(cun)。
秋風就(jiu)像凌厲凄冷(leng)的并刀，一派令人酸目(mu)的狂(kuang)風，席卷呼嘯而來聲如怒濤。荊州一帶(dai)少年們并馬馳騁，長得(de)粗獷(guang)豪放，躺臥櫟(li)林，醉后彎(wan)弓射(she)擊大雕。
微微醉(zui)意中回(hui)憶著(zhu)荊軻(ke)高漸離，燕(yan)趙之地至(zhi)今(jin)悲歌未消，回(hui)憶往昔而今(jin)仍(reng)覺易(yi)水凄寒(han)，今(jin)天我(wo)又(you)慷慨豪邁地跨過豫讓橋。
康熙七年(nian)（1668年(nian)），正值(zhi)文字獄盛行(xing)之(zhi)日，作(zuo)者自(zi)北京南游開封、洛(luo)陽，此詞(ci)可能是途中所作(zuo)，且與《點絳唇·夜宿臨(lin)洺驛》同時作(zuo)。作(zuo)者行(xing)至(zhi)易水和豫讓橋(qiao)，這一年(nian)他四(si)十四(si)歲，想起當年(nian)荊軻、高漸雕(diao)的(de)燕(yan)趙悲歌之(zhi)事(shi)，尚(shang)為諸生(sheng)，潦倒名場，壯志未酬，慷慨懷古，寫下(xia)此詞(ci)。
陳維崧（1625—1682年(nian)(nian)(nian)），清代詞人、駢文(wen)作家。字其年(nian)(nian)(nian)，號迦(jia)陵。宜(yi)興（今屬江蘇）人。出身顯貴，后家道衰(shuai)敗。康熙十八年(nian)(nian)(nian)（1679年(nian)(nian)(nian)）舉博學鴻(hong)詞，授(shou)翰林(lin)院(yuan)檢討。曾(ceng)撰(zhuan)修《明史》，越四(si)年(nian)(nian)(nian)，卒(zu)于官。早年(nian)(nian)(nian)與朱彝尊齊名(ming)，為一(yi)代詞家。一(yi)生作詞一(yi)千(qian)余首。著作有《湖海樓(lou)詩(shi)文(wen)詞全集》、《陳迦(jia)陵文(wen)集》、《迦(jia)陵詞》等(deng)。
全(quan)詞(ci)(ci)(ci)在(zai)行文(wen)上(shang)，前兩句(ju)(ju)總述，后兩句(ju)(ju)分(fen)敘，在(zai)分(fen)敘中(zhong)又以“憶昨”和“今朝”的(de)時間(jian)詞(ci)(ci)(ci)標明，既說(shuo)明詞(ci)(ci)(ci)人在(zai)“邢州(zhou)道上(shang)”的(de)奔波進程，又可見詩人浮想聯(lian)翩，情隨景出的(de)思緒(xu)，顯(xian)得眉目清楚，詞(ci)(ci)(ci)氣貫注，再加上(shang)在(zai)抒情中(zhong)熔敘事、懷(huai)古、議論于一(yi)爐，更給人以一(yi)氣呵(he)成之感。
上(shang)片(pian)寫(xie)道中所(suo)見(jian)。起(qi)首二句(ju)(ju)寫(xie)秋(qiu)色陰冷，秋(qiu)風(feng)勁厲。用并(bing)刀相比、冰肌(ji)刺骨，好(hao)象刀割(ge)，可(ke)謂想象奇特，比喻尖(jian)新。寫(xie)風(feng)勁，不(bu)僅(jin)用“卷濤”的(de)(de)夸(kua)張(zhang)描寫(xie)，更用一(yi)個“酸(suan)”字加(jia)以渲染，就(jiu)突(tu)出了秋(qiu)風(feng)直射(she)眸子的(de)(de)尖(jian)利、寒(han)冷和慘烈感，兩(liang)句(ju)(ju)詞采(cai)用比喻、夸(kua)張(zhang)、通(tong)感等藝術手(shou)法，生動地寫(xie)出詞人對嚴(yan)酷的(de)(de)自(zi)然環境(jing)(jing)的(de)(de)獨特感受，從而為下(xia)文(wen)“三河年(nian)(nian)少客(ke)”的(de)(de)英雄豪(hao)(hao)舉提拱了典(dian)型環境(jing)(jing)。后(hou)三句(ju)(ju)寫(xie)“三河年(nian)(nian)少客(ke)”在(zai)林中騎射(she)的(de)(de)情(qing)景。古稱善射(she)者為“射(she)雕手(shou)”，在(zai)西風(feng)勁歷，寒(han)意刺骨的(de)(de)深(shen)秋(qiu)，竟有(you)英雄少年(nian)(nian)呼(hu)朋引伴、冒風(feng)沖寒(han)，馳馬(ma)弋射(she)，這(zhe)確是一(yi)種粗獷(guang)豪(hao)(hao)舉，一(yi)個“醉(zui)”字，更是醉(zui)態淋漓(li)，神情(qing)畢現，詞人以贊(zan)賞的(de)(de)筆調刻畫了這(zhe)一(yi)幅深(shen)秋(qiu)醉(zui)射(she)圖(tu)，形(xing)象生動風(feng)格(ge)雄健(jian)“粗豪(hao)(hao)”兩(liang)字，更是感情(qing)貫(guan)注，筆力(li)千鈞。
下片寫懷(huai)(huai)古心情(qing)(qing)，詞(ci)用“殘酒(jiu)(jiu)憶荊(jing)(jing)高(gao)”換頭，字面上，從少(shao)年的(de)(de)“醉(zui)射”引出自己(ji)(ji)的(de)(de)“殘酒(jiu)(jiu)”；內(nei)容上，從寫所見轉(zhuan)入懷(huai)(huai)古；感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)上，從贊揚少(shao)年變為感(gan)(gan)(gan)嘆自己(ji)(ji)，承上啟下，過(guo)(guo)渡自然，一(yi)個“憶”字更是(shi)(shi)有(you)力(li)地領(ling)起下文“荊(jing)(jing)高(gao)”，指荊(jing)(jing)軻、高(gao)漸(jian)離(li)，其(qi)(qi)實(shi)也(ye)(ye)包括(kuo)豫讓的(de)(de)事(shi)，這(zhe)里只說(shuo)兩人(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)為了(le)押韻，二是(shi)(shi)限于字數不能遍(bian)舉。接著(zhu)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)回顧了(le)春秋戰國的(de)(de)兩曲“燕趙悲(bei)歌”：一(yi)是(shi)(shi)關于荊(jing)(jing)軻和高(gao)漸(jian)離(li)的(de)(de)事(shi)跡，二是(shi)(shi)豫讓復仇報主(zhu)的(de)(de)故事(shi)。兩曲悲(bei)歌流傳(chuan)至今(jin)，使(shi)人(ren)(ren)(ren)激勵，也(ye)(ye)使(shi)人(ren)(ren)(ren)嘆息(xi)，這(zhe)就是(shi)(shi)“事(shi)未(wei)消(xiao)”的(de)(de)含義。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)觸(chu)景懷(huai)(huai)思，心靈(ling)也(ye)(ye)深受震(zhen)撼，因(yin)此，他乘車(che)過(guo)(guo)易水時(shi)，深感(gan)(gan)(gan)其(qi)(qi)“寒”，這(zhe)“寒”既是(shi)(shi)對(dui)自然氣(qi)候(hou)的(de)(de)實(shi)寫，也(ye)(ye)是(shi)(shi)歷史往事(shi)的(de)(de)重(zhong)現，更是(shi)(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)內(nei)心感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)流露，這(zhe)里有(you)對(dui)荊(jing)(jing)、高(gao)壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)未(wei)酬的(de)(de)惋惜，也(ye)(ye)有(you)對(dui)自己(ji)(ji)霜刃未(wei)試(shi)的(de)(de)傷感(gan)(gan)(gan)，但作者并不頹(tui)唐，在過(guo)(guo)豫讓橋時(shi)忽多“慷(kang)慨(kai)”，這(zhe)“慷(kang)慨(kai)”，是(shi)(shi)對(dui)豫讓堅持復仇報主(zhu)、恥(chi)于茍且偷生精神的(de)(de)贊揚，也(ye)(ye)是(shi)(shi)對(dui)自己(ji)(ji)不甘沉寂、勇于奮(fen)起的(de)(de)激勵。作者緬懷(huai)(huai)三位壯(zhuang)(zhuang)士(shi)是(shi)(shi)借古人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)悲(bei)壯(zhuang)(zhuang)事(shi)跡抒(shu)寫自己(ji)(ji)心中的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)慨(kai)，抒(shu)發壯(zhuang)(zhuang)懷(huai)(huai)激烈(lie)的(de)(de)雄心。慷(kang)慨(kai)豪氣(qi)，力(li)透紙背。
清代文學家陳廷焯：“骨力(li)雄(xiong)勁，不著議論，自令讀者怦(peng)怦(peng)心動(dong)。”（《詞則·放(fang)歌集(ji)》卷四）
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