《南鄉子·邢州道上(shang)作(zuo)》是(shi)清朝詞人(ren)陳維(wei)崧所作(zuo)的(de)(de)紀(ji)游詞，詞作(zuo)于(yu)康(kang)熙(xi)七年（1668年）秋。上(shang)片先(xian)寫深(shen)秋的(de)(de)自然(ran)環境，為(wei)表(biao)現民風(feng)的(de)(de)雄豪(hao)作(zuo)鋪(pu)墊(dian)。下片轉入思吊古之(zhi)幽情(qing)。詞人(ren)埋藏于(yu)內心(xin)的(de)(de)感慨雖未道出，但至(zhi)少表(biao)露了思古人(ren)而自愧不如的(de)(de)情(qing)思，此詞由觀(guan)凄寒之(zhi)景(jing)而贊嘆民風(feng)之(zhi)豪(hao)壯，由觀(guan)民風(feng)之(zhi)豪(hao)壯而發思古之(zhi)幽情(qing)，層次整致而渾然(ran)一體。
南鄉子1·邢州2道上(shang)作
秋色冷并刀3，一派4酸風5卷怒濤。并馬三河年少客6，粗(cu)豪，皂櫟林7中(zhong)醉射(she)雕(diao)。
殘酒憶(yi)荊高8，燕趙悲歌9事未消。憶(yi)昨車聲寒易水10，今朝，慷慨還過豫(yu)讓(rang)橋11。
南鄉(xiang)子：詞牌名(ming)，又名(ming)《好離鄉(xiang)》《蕉(jiao)葉怨》。雙(shuang)調五十(shi)六字，上下片各(ge)四平(ping)韻(yun)。
邢(xing)州：今河北邢(xing)臺。古時屬的燕趙地區。
并（bīng）刀：古并州(zhou)（山西北部）一帶(dai)出產的(de)刀具，以(yi)鋒利(li)著稱。
一派：一片。
酸風：北風；指(zhi)冬天的風，也(ye)指(zhi)寒風。
三(san)河(he)(he)年少客：指好(hao)氣(qi)任俠(xia)之輩。三(san)河(he)(he)：河(he)(he)東、河(he)(he)內、河(he)(he)南，在河(he)(he)南省(sheng)北部、山西省(sheng)南部一帶。古屬燕趙之地。
皂櫟（lì）林(lin)：櫟，樹(shu)名(ming)，產(chan)于(yu)北方(fang)。杜甫《壯游》“呼鷹皂櫟林(lin)”。注：地(di)(di)在齊地(di)(di)。
荊(jing)高(gao)：荊(jing)指荊(jing)軻(ke)。高(gao)指高(gao)漸離，此代指行(xing)俠仗(zhang)義的刺客。
燕趙悲歌：指荊(jing)高送別(bie)事。韓愈《送董邵南序》：“燕趙古稱多慷(kang)慨(kai)悲歌之士”。
易水(shui)：河名，在河北易縣附近。
豫(yu)(yu)讓橋：即(ji)豫(yu)(yu)讓隱身伏(fu)擊趙襄子之地，在邢臺北，不存。
秋(qiu)風就(jiu)像凌(ling)厲凄冷的(de)并刀，一派令人(ren)酸(suan)目的(de)狂風，席卷呼嘯(xiao)而來聲如怒濤(tao)。荊州一帶少(shao)年們并馬馳騁，長得粗獷豪放，躺臥櫟林，醉后彎弓射擊大(da)雕。
微微醉意中回憶著荊軻高漸離，燕(yan)趙之地(di)至今(jin)悲歌未消，回憶往昔(xi)而今(jin)仍覺易水凄寒，今(jin)天(tian)我又慷慨豪邁地(di)跨過(guo)豫讓橋。
康熙七年(nian)（1668年(nian)），正值文字獄盛行之日，作者自北京南游開封、洛陽(yang)，此詞可能是途中所作，且與《點(dian)絳唇·夜宿(su)臨洺驛》同(tong)時作。作者行至易水(shui)和豫(yu)讓橋，這一年(nian)他四十(shi)四歲，想起當年(nian)荊軻、高(gao)漸雕(diao)的燕(yan)趙悲(bei)歌之事，尚為諸生，潦倒名場，壯志未酬，慷慨懷古，寫(xie)下此詞。
陳維崧（1625—1682年(nian)），清代詞(ci)人(ren)、駢文作(zuo)家(jia)。字(zi)其(qi)年(nian)，號迦(jia)陵(ling)。宜興(xing)（今屬江蘇(su)）人(ren)。出身(shen)顯貴，后家(jia)道衰敗(bai)。康熙十八年(nian)（1679年(nian)）舉博學鴻詞(ci)，授翰林院檢討。曾撰修《明史》，越四年(nian)，卒于官。早年(nian)與朱彝尊(zun)齊名，為(wei)一代詞(ci)家(jia)。一生作(zuo)詞(ci)一千余首。著作(zuo)有《湖(hu)海(hai)樓詩文詞(ci)全集(ji)》、《陳迦(jia)陵(ling)文集(ji)》、《迦(jia)陵(ling)詞(ci)》等(deng)。
全(quan)詞(ci)在行文上(shang)，前兩(liang)句(ju)總述，后兩(liang)句(ju)分敘，在分敘中(zhong)又(you)以“憶昨”和(he)“今朝”的時間詞(ci)標(biao)明，既說(shuo)明詞(ci)人(ren)在“邢州道上(shang)”的奔波進程(cheng)，又(you)可(ke)見詩(shi)人(ren)浮想聯翩，情隨景出的思緒(xu)，顯得眉(mei)目清(qing)楚，詞(ci)氣貫注，再加上(shang)在抒情中(zhong)熔敘事、懷古、議論于一(yi)爐，更(geng)給人(ren)以一(yi)氣呵成之感。
上片(pian)寫(xie)道(dao)中所見。起首二(er)句(ju)寫(xie)秋(qiu)(qiu)色陰(yin)冷，秋(qiu)(qiu)風(feng)勁厲(li)。用并刀(dao)相(xiang)比、冰(bing)肌刺骨，好象刀(dao)割(ge)，可謂想象奇特，比喻尖新。寫(xie)風(feng)勁，不僅用“卷濤”的(de)夸張描(miao)寫(xie)，更用一個“酸”字(zi)(zi)加以(yi)渲染，就突出了秋(qiu)(qiu)風(feng)直射(she)眸子的(de)尖利、寒冷和慘烈感(gan)，兩句(ju)詞采用比喻、夸張、通感(gan)等藝術(shu)手法，生(sheng)動地(di)寫(xie)出詞人(ren)對嚴酷的(de)自然(ran)環(huan)(huan)境的(de)獨特感(gan)受，從(cong)而為下文“三河年(nian)(nian)少(shao)客”的(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)豪舉(ju)提拱了典型環(huan)(huan)境。后三句(ju)寫(xie)“三河年(nian)(nian)少(shao)客”在(zai)林中騎射(she)的(de)情景。古稱善射(she)者為“射(she)雕手”，在(zai)西(xi)風(feng)勁歷(li)，寒意刺骨的(de)深(shen)秋(qiu)(qiu)，竟有英(ying)雄(xiong)(xiong)少(shao)年(nian)(nian)呼朋引伴、冒風(feng)沖寒，馳(chi)馬弋射(she)，這確是一種粗(cu)(cu)獷豪舉(ju)，一個“醉(zui)”字(zi)(zi)，更是醉(zui)態(tai)淋漓，神情畢現(xian)，詞人(ren)以(yi)贊賞(shang)的(de)筆調刻畫了這一幅深(shen)秋(qiu)(qiu)醉(zui)射(she)圖，形象生(sheng)動風(feng)格雄(xiong)(xiong)健“粗(cu)(cu)豪”兩字(zi)(zi)，更是感(gan)情貫注，筆力千(qian)鈞。
下(xia)片寫(xie)懷(huai)古心情，詞用“殘酒憶(yi)(yi)荊高(gao)”換頭，字面上(shang)，從(cong)少年的(de)(de)(de)“醉(zui)射”引出自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)“殘酒”；內(nei)容上(shang)，從(cong)寫(xie)所見(jian)轉(zhuan)入懷(huai)古；感(gan)情上(shang)，從(cong)贊揚少年變為感(gan)嘆自(zi)(zi)己，承(cheng)上(shang)啟下(xia)，過(guo)渡自(zi)(zi)然，一個“憶(yi)(yi)”字更是(shi)有(you)(you)力地領起(qi)下(xia)文“荊高(gao)”，指荊軻、高(gao)漸離，其實也(ye)(ye)(ye)包括豫(yu)(yu)讓(rang)(rang)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)，這(zhe)里(li)只說兩(liang)(liang)人(ren)，是(shi)為了(le)押韻，二是(shi)限(xian)于字數不(bu)能(neng)遍舉。接著詞人(ren)回顧(gu)了(le)春秋戰(zhan)國的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)曲“燕趙悲歌”：一是(shi)關于荊軻和高(gao)漸離的(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡，二是(shi)豫(yu)(yu)讓(rang)(rang)復(fu)仇報主的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)。兩(liang)(liang)曲悲歌流傳至今，使人(ren)激勵(li)，也(ye)(ye)(ye)使人(ren)嘆息，這(zhe)就是(shi)“事(shi)(shi)未消”的(de)(de)(de)含(han)義。詞人(ren)觸景懷(huai)思，心靈也(ye)(ye)(ye)深(shen)受震(zhen)撼，因此，他乘(cheng)車過(guo)易水時(shi)，深(shen)感(gan)其“寒”，這(zhe)“寒”既是(shi)對自(zi)(zi)然氣候的(de)(de)(de)實寫(xie)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)歷史往(wang)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)重現，更是(shi)詞人(ren)內(nei)心感(gan)情的(de)(de)(de)流露，這(zhe)里(li)有(you)(you)對荊、高(gao)壯志未酬的(de)(de)(de)惋惜，也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)對自(zi)(zi)己霜刃未試的(de)(de)(de)傷感(gan)，但作(zuo)者(zhe)并(bing)不(bu)頹(tui)唐，在過(guo)豫(yu)(yu)讓(rang)(rang)橋時(shi)忽(hu)多“慷慨(kai)(kai)”，這(zhe)“慷慨(kai)(kai)”，是(shi)對豫(yu)(yu)讓(rang)(rang)堅持復(fu)仇報主、恥于茍(gou)且偷生精神的(de)(de)(de)贊揚，也(ye)(ye)(ye)是(shi)對自(zi)(zi)己不(bu)甘沉(chen)寂、勇于奮起(qi)的(de)(de)(de)激勵(li)。作(zuo)者(zhe)緬懷(huai)三位壯士是(shi)借古人(ren)的(de)(de)(de)悲壯事(shi)(shi)跡抒(shu)寫(xie)自(zi)(zi)己心中的(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)(kai)，抒(shu)發(fa)壯懷(huai)激烈的(de)(de)(de)雄(xiong)心。慷慨(kai)(kai)豪氣，力透紙背。
清(qing)代文(wen)學家陳(chen)廷(ting)焯：“骨力雄勁，不著(zhu)議(yi)論，自(zi)令讀者怦怦心動。”（《詞(ci)則·放歌集》卷四）
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