《解佩令·自(zi)題詞集》是清(qing)代詞人(ren)朱彝尊(zun)為自(zi)己的(de)(de)詞集題的(de)(de)一首詞。詞的(de)(de)上片回(hui)顧自(zi)己早(zao)年(nian)結交同(tong)志、參加(jia)抗清(qing)復明斗爭的(de)(de)經歷,感嘆家亡國破、身世飄零,因而借填詞寄(ji)愁(chou)傳恨。下片闡述自(zi)己的(de)(de)詞學主張(zhang)(zhang),應取法南宋末(mo)年(nian)張(zhang)(zhang)炎抒寫家國之恨、寄(ji)托興亡之感的(de)(de)詞學方向。這首詞艷而不(bu)浮,疏而不(bu)流,既抒寫了詞人(ren)的(de)(de)身世之感,也抒寫了詞人(ren)的(de)(de)美好追求。
解佩令·自題(ti)詞集
十年(nian)磨劍,五陵結客(ke),把平生、涕淚都飄盡。老去填詞,一(yi)半是(shi)、空中(zhong)傳(chuan)恨。幾曾圍、燕釵蟬鬢。
不師秦七(qi),不師黃(huang)九,倚(yi)新聲(sheng)、玉田差近。落拓江湖(hu),且(qie)分付、歌(ge)筵(yan)紅粉。料(liao)封(feng)侯、白頭無分。
解佩令:詞牌名。始(shi)見北宋晏幾道《小山(shan)樂府》。雙(shuang)調六十(shi)六字,上下片各五仄韻。亦有少葉(xie)二至三韻者。
詞集:指朱(zhu)彝尊的詞集《江(jiang)湖載(zai)酒集》,凡(fan)三(san)卷,編成于(yu)康熙十一年(1672年)。
十年(nian)磨劍:比(bi)喻多年(nian)刻苦磨練。
五陵(ling)(ling)(ling):指西(xi)漢五個皇帝(di)陵(ling)(ling)(ling)墓,即高帝(di)長陵(ling)(ling)(ling)、惠帝(di)安陵(ling)(ling)(ling)、景帝(di)陽(yang)陵(ling)(ling)(ling)、武(wu)帝(di)茂陵(ling)(ling)(ling)、昭帝(di)平(ping)陵(ling)(ling)(ling),均在今陜西(xi)咸陽(yang)市(shi)附近,渭水北岸。漢元帝(di)以(yi)前,每立陵(ling)(ling)(ling)墓,輒遷(qian)徙四方豪富及外戚在此(ci)附近居住,令其供奉園(yuan)陵(ling)(ling)(ling)。后(hou)因以(yi)五陵(ling)(ling)(ling)代指豪門大族(zu)。
結客(ke):結交賓客(ke),多指(zhi)結交豪(hao)俠之士。
空中傳恨(hen):比喻虛(xu)浮的言情之作。
燕釵(chai)蟬鬢(bin)(bìn):代(dai)指女子(zi)。燕釵(chai):一種(zhong)燕形的釵(chai);蟬鬢(bin):古代(dai)婦(fu)女發式的一種(zhong)。
秦(qin)(qin)七:北宋詞人秦(qin)(qin)觀,排行第七。
黃九:北宋(song)詞人黃庭堅,排行第九。
倚新(xin)聲:按新(xin)譜填詞。
玉田(tian)差近:謂詞人(ren)所填詞接近張(zhang)玉田(tian)。或謂自(zi)己博采眾長(chang),達于新(xin)境(jing),回視張(zhang)炎(yan),似與(yu)己差近。玉田(tian):南(nan)宋詞人(ren)張(zhang)炎(yan)的(de)號(hao)。
落拓(tuo):放浪不羈。
江(jiang)湖(hu):泛指四方各(ge)地。
歌筵(yan)(yan)(yán):有歌伎(ji)唱曲勸酒的筵(yan)(yan)席。
紅(hong)粉:胭(yan)脂和(he)鉛(qian)粉,女子化(hua)妝(zhuang)品。
十年磨礪(li)寶(bao)劍(jian),在豪(hao)杰聚集地區結交(jiao)賓客,把平生的眼(yan)淚都(dou)飄落干(gan)盡。年華老去填寫歌(ge)詞(ci),有一半是在虛(xu)空中傳遞愁恨。身邊幾時曾經圍繞著頭戴(dai)玉燕釵、鬢(bin)式如蟬翼的美人(ren)?
不(bu)(bu)學(xue)(xue)習秦觀詞(ci)的(de)婉(wan)約,不(bu)(bu)學(xue)(xue)習黃庭堅詞(ci)的(de)奇崛,依照新的(de)聲調填詞(ci)和張炎所作風格大致相近(jin)。漫游江(jiang)湖(hu),放(fang)浪不(bu)(bu)羈,姑且吩(fen)咐筵席上紅粉歌(ge)女演(yan)唱遣興。料(liao)想自己直到頭發全(quan)白,也(ye)沒有封侯的(de)緣分。
詞人少壯時曾與愛國志士結交(jiao),從(cong)事(shi)抗(kang)清(qing)復明(ming)斗爭,后來事(shi)敗出亡,飄零四方。于是詞人將這時期所(suo)作的(de)部分詞篇編成(cheng)《江湖載(zai)酒集》,并(bing)題(ti)了這首詞。
朱彝(yi)尊(1629—1709年),清(qing)代(dai)詞(ci)人、學者、藏書(shu)家。字錫(xi)鬯,號(hao)竹垞,又號(hao)醧舫,晚(wan)號(hao)小長蘆釣(diao)魚師,又號(hao)金風(feng)亭長。漢族,浙(zhe)(zhe)江秀水(今浙(zhe)(zhe)江嘉興市)人。博通經史(shi),詩(shi)與王士(shi)禎稱(cheng)(cheng)南北兩大宗(“南朱北王”);作(zuo)詞(ci)風(feng)格清(qing)麗,為“浙(zhe)(zhe)西詞(ci)派”的創始人,與陳維崧并(bing)稱(cheng)(cheng)“朱陳”;精于金石文史(shi),購藏古籍圖書(shu)不(bu)遺余力。著有(you)《日下舊聞(wen)》《經義考》《曝(pu)書(shu)亭詩(shi)文集》等。
上片(pian)抒發壯志難酬,拋卻浮名、填詞(ci)(ci)(ci)(ci)傳(chuan)恨(hen)的(de)(de)苦衷。詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)開端:“十年磨(mo)劍,五(wu)陵結客,把平生、涕淚(lei)都(dou)飄盡(jin)。”這是(shi)說,詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)的(de)(de)性格,本來是(shi)豪爽剛毅的(de)(de),與豪俠結友,佩劍自隨(sui),想(xiang)建立一(yi)番事(shi)(shi)業(ye),但事(shi)(shi)與愿違,處(chu)處(chu)碰壁,灑盡(jin)涕淚(lei)而(er)已。接著寫(xie)“老(lao)去填詞(ci)(ci)(ci)(ci),一(yi)半(ban)是(shi)空(kong)(kong)中(zhong)傳(chuan)恨(hen)。幾曾(ceng)圍、燕釵蟬(chan)鬢。”在(zai)其詞(ci)(ci)(ci)(ci)集中(zhong),雖有(you)一(yi)些艷(yan)詞(ci)(ci)(ci)(ci),不(bu)過是(shi)空(kong)(kong)中(zhong)傳(chuan)恨(hen)而(er)已,并不(bu)曾(ceng)在(zai)青(qing)樓歌館,留連聲色。但強調其空(kong)(kong)中(zhong)恨(hen)的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)只有(you)“一(yi)半(ban)”,而(er)另“一(yi)半(ban)”也(ye)許(xu)并非空(kong)(kong)中(zhong)傳(chuan)恨(hen),所以用詞(ci)(ci)(ci)(ci)甚妙(miao)。
下片揭示其詞(ci)學宗旨和落(luo)拓(tuo)失意的(de)情懷(huai)。換頭(tou)(tou)寫“不(bu)(bu)師秦七,不(bu)(bu)師黃(huang)九,倚新聲(sheng)、玉(yu)田差近。”詞(ci)人(ren)認為(wei)秦少游之詞(ci),偏于柔婉;黃(huang)山谷(gu)之詞(ci),偏于奇崛(jue)。他對(dui)張玉(yu)田崇(chong)尚清(qing)空,乃奉(feng)為(wei)圭臬,認為(wei)己詞(ci)之風格(ge),與玉(yu)田接(jie)近。接(jie)著寫“落(luo)拓(tuo)江湖,且分付、歌(ge)筵紅粉。料封侯(hou)、白頭(tou)(tou)無分。”這(zhe)(zhe)幾句是照應開頭(tou)(tou),壯志未酬,垂暮之年,封侯(hou)無分,只好“老去填詞(ci)”,落(luo)拓(tuo)江湖而已。這(zhe)(zhe)與辛棄疾“倩何人(ren)喚取,紅巾翠(cui)袖(xiu),捏英(ying)雄淚”之句,用意相(xiang)(xiang)同。英(ying)雄失志的(de)悲哀(ai)與無可(ke)奈何的(de)愁緒,躍然(ran)紙(zhi)上。這(zhe)(zhe)種結語,又與開端互相(xiang)(xiang)映照,顯得結構謹嚴(yan)。
這(zhe)首詞(ci)以(yi)自述式(shi)的(de)描寫,活畫(hua)出一個失(shi)意丈夫形(xing)象,他因(yin)大(da)志(zhi)難酬而調(diao)悵唏噓(xu),只好舞(wu)弄文墨,借填詞(ci)來寫其悵恨,以(yi)聲(sheng)色來消其心中塊壘。詞(ci)人(ren)意興頹喪,且又筆致冷雋(jun),使全詞(ci)籠罩著一片灰(hui)暗凄切的(de)消極情調(diao)。然柔中有骨,字行間仍使人(ren)感受到作(zuo)為一個詞(ci)人(ren)的(de)主(zhu)人(ren)公不(bu)懈努力的(de)精神(shen)。壯志(zhi)既不(bu)成,干(gan)脆憤而填詞(ci),以(yi)遣情懷(huai),這(zhe)正是詞(ci)中所著力表(biao)現的(de)題(ti)旨。這(zhe)首詞(ci)盡管用典良多,卻給讀者以(yi)自然渾(hun)成感,毫無瑣屑堆砌之病(bing)。
清·陳廷焯《詞(ci)壇(tan)叢話》:竹姹自題詞(ci)云(yun):“不(bu)師秦七,不(bu)師黃九,倚新聲、玉田(tian)差近。”此(ci)猶其(qi)(qi)謙詞(ci)也(ye)。其(qi)(qi)實取(qu)法玉田(tian),不(bu)過借徑:至其(qi)(qi)自得(de)之妙(miao),雖玉田(tian)亦當避一席(xi)。