《解(jie)佩令(ling)·自(zi)題詞集》是清代詞人(ren)(ren)朱彝尊為(wei)自(zi)己的(de)詞集題的(de)一首詞。詞的(de)上片(pian)回顧自(zi)己早年(nian)結交同志、參(can)加抗清復明斗爭(zheng)的(de)經歷,感嘆家(jia)亡國破、身世飄零,因而借填詞寄愁傳恨。下片(pian)闡述自(zi)己的(de)詞學(xue)主張(zhang),應取法(fa)南宋末年(nian)張(zhang)炎(yan)抒寫(xie)(xie)家(jia)國之(zhi)恨、寄托興亡之(zhi)感的(de)詞學(xue)方向。這(zhe)首詞艷(yan)而不浮(fu),疏而不流,既(ji)抒寫(xie)(xie)了詞人(ren)(ren)的(de)身世之(zhi)感,也抒寫(xie)(xie)了詞人(ren)(ren)的(de)美好追求。
解佩令·自(zi)題(ti)詞集
十年磨劍,五陵結客,把平(ping)生、涕(ti)淚都飄盡(jin)。老去填(tian)詞,一(yi)半是、空(kong)中傳恨。幾曾圍、燕釵蟬(chan)鬢(bin)。
不師秦七(qi),不師黃九,倚新聲、玉田差近(jin)。落拓江湖(hu),且分(fen)付、歌(ge)筵紅(hong)粉(fen)。料封(feng)侯、白(bai)頭無(wu)分(fen)。
解(jie)佩令(ling):詞牌名。始見北宋晏幾道《小山樂府》。雙調六十六字,上下(xia)片(pian)各五仄韻。亦有少葉二至三(san)韻者。
詞集:指朱彝尊的詞集《江湖載酒集》,凡三卷,編成于康熙(xi)十(shi)一年(1672年)。
十(shi)年磨(mo)劍:比喻(yu)多年刻苦磨(mo)練。
五(wu)(wu)陵(ling):指西(xi)漢五(wu)(wu)個皇(huang)帝(di)(di)陵(ling)墓(mu),即高帝(di)(di)長陵(ling)、惠帝(di)(di)安陵(ling)、景帝(di)(di)陽陵(ling)、武帝(di)(di)茂(mao)陵(ling)、昭帝(di)(di)平陵(ling),均在今陜西(xi)咸陽市附近,渭水北岸。漢元帝(di)(di)以(yi)前,每立(li)陵(ling)墓(mu),輒遷徙四方豪(hao)富及外戚(qi)在此附近居住,令(ling)其供(gong)奉園陵(ling)。后因以(yi)五(wu)(wu)陵(ling)代指豪(hao)門大族。
結客:結交賓客,多指結交豪俠之士。
空中(zhong)傳恨:比喻(yu)虛浮(fu)的言情之作(zuo)。
燕(yan)(yan)釵(chai)蟬(chan)鬢(bìn):代(dai)指(zhi)女子。燕(yan)(yan)釵(chai):一(yi)種燕(yan)(yan)形的(de)釵(chai);蟬(chan)鬢:古代(dai)婦女發式的(de)一(yi)種。
秦(qin)七:北宋詞人秦(qin)觀,排行第七。
黃九:北宋詞(ci)人黃庭(ting)堅,排行第九。
倚新(xin)聲:按新(xin)譜填詞。
玉(yu)田差近(jin):謂(wei)詞人(ren)所(suo)填詞接近(jin)張(zhang)玉(yu)田。或謂(wei)自(zi)己博采眾長,達于新境,回視張(zhang)炎(yan),似與(yu)己差近(jin)。玉(yu)田:南宋詞人(ren)張(zhang)炎(yan)的號。
落拓:放浪不羈(ji)。
江湖:泛指四(si)方(fang)各(ge)地。
歌筵(yan)(yán):有歌伎(ji)唱曲勸(quan)酒的筵(yan)席。
紅粉:胭脂和鉛粉,女子化妝品。
十(shi)年(nian)磨礪寶(bao)劍(jian),在豪杰聚(ju)集地區結(jie)交賓客,把平生的眼淚都飄落干盡。年(nian)華老去填寫歌詞(ci),有(you)一半(ban)是在虛空中傳遞愁恨(hen)。身邊幾時曾經圍(wei)繞著頭戴玉燕釵、鬢式如蟬翼的美人?
不學習(xi)秦觀詞的婉約(yue),不學習(xi)黃庭堅詞的奇崛,依照新的聲調填詞和張炎(yan)所(suo)作風格大(da)致(zhi)相近。漫游江湖,放(fang)浪不羈,姑且吩(fen)咐(fu)筵席上紅(hong)粉(fen)歌女演唱遣興。料想自(zi)己直到頭(tou)發全白,也沒(mei)有(you)封侯的緣分。
詞人(ren)少壯時曾與愛國志(zhi)士(shi)結交,從(cong)事抗(kang)清復明斗爭,后來事敗出亡(wang),飄(piao)零四方。于(yu)是(shi)詞人(ren)將這時期所作的部分(fen)詞篇編成《江湖載酒集》,并題(ti)了這首(shou)詞。
朱(zhu)彝尊(1629—1709年(nian)),清(qing)(qing)代(dai)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)、學者、藏書(shu)家。字錫(xi)鬯,號竹垞(cha),又號醧舫,晚號小(xiao)長蘆釣魚(yu)師,又號金風(feng)亭長。漢族,浙江秀水(今浙江嘉興市)人(ren)(ren)。博通經(jing)史,詩與王士禎稱南北兩大宗(“南朱(zhu)北王”);作詞(ci)(ci)(ci)風(feng)格(ge)清(qing)(qing)麗,為(wei)“浙西(xi)詞(ci)(ci)(ci)派(pai)”的創始人(ren)(ren),與陳維崧并稱“朱(zhu)陳”;精(jing)于金石文(wen)史,購藏古籍圖書(shu)不遺余力。著有《日下舊聞》《經(jing)義考》《曝書(shu)亭詩文(wen)集》等。
上片抒發壯志(zhi)難酬,拋卻浮名、填(tian)(tian)詞(ci)傳恨(hen)(hen)(hen)的(de)(de)(de)苦衷。詞(ci)的(de)(de)(de)開端:“十年磨(mo)劍,五陵結客,把(ba)平生、涕(ti)淚都飄盡。”這是(shi)說,詞(ci)人的(de)(de)(de)性格,本來是(shi)豪爽剛(gang)毅(yi)的(de)(de)(de),與豪俠結友,佩劍自隨,想(xiang)建(jian)立(li)一(yi)番事(shi)(shi)業,但事(shi)(shi)與愿違,處處碰壁(bi),灑盡涕(ti)淚而(er)已。接(jie)著寫“老去填(tian)(tian)詞(ci),一(yi)半(ban)是(shi)空中傳恨(hen)(hen)(hen)。幾(ji)曾圍、燕釵蟬鬢。”在其詞(ci)集(ji)中,雖有(you)一(yi)些(xie)艷(yan)詞(ci),不過是(shi)空中傳恨(hen)(hen)(hen)而(er)已,并(bing)不曾在青樓歌館(guan),留(liu)連聲色。但強調其空中恨(hen)(hen)(hen)的(de)(de)(de)詞(ci)只有(you)“一(yi)半(ban)”,而(er)另“一(yi)半(ban)”也許并(bing)非空中傳恨(hen)(hen)(hen),所以用(yong)詞(ci)甚妙。
下片揭(jie)示其詞(ci)(ci)學宗旨和落拓(tuo)失意(yi)的(de)情懷。換(huan)頭(tou)寫“不師(shi)秦七,不師(shi)黃九,倚(yi)新聲(sheng)、玉田差近。”詞(ci)(ci)人(ren)認為秦少(shao)游之(zhi)詞(ci)(ci),偏于(yu)柔婉(wan);黃山谷之(zhi)詞(ci)(ci),偏于(yu)奇(qi)崛。他對張玉田崇(chong)尚清(qing)空,乃奉(feng)為圭臬,認為己詞(ci)(ci)之(zhi)風格,與玉田接(jie)近。接(jie)著寫“落拓(tuo)江(jiang)湖(hu),且(qie)分付、歌(ge)筵紅粉。料封侯、白頭(tou)無(wu)分。”這幾(ji)句(ju)是照(zhao)應開頭(tou),壯志未酬,垂暮之(zhi)年,封侯無(wu)分,只好“老去填詞(ci)(ci)”,落拓(tuo)江(jiang)湖(hu)而已。這與辛棄疾(ji)“倩何(he)人(ren)喚取,紅巾翠(cui)袖(xiu),捏英雄淚”之(zhi)句(ju),用(yong)意(yi)相(xiang)同。英雄失志的(de)悲哀與無(wu)可奈何(he)的(de)愁緒,躍(yue)然紙上。這種結語,又與開端互相(xiang)映照(zhao),顯得結構謹嚴。
這首詞(ci)(ci)(ci)(ci)以(yi)自(zi)述式的(de)(de)描寫,活畫(hua)出一(yi)個(ge)失意丈夫形(xing)象(xiang),他(ta)因大(da)志難(nan)酬而調悵唏噓(xu),只好舞弄文墨,借填(tian)詞(ci)(ci)(ci)(ci)來(lai)寫其悵恨,以(yi)聲色來(lai)消其心中塊壘。詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)意興頹(tui)喪,且又筆致冷雋(jun),使全詞(ci)(ci)(ci)(ci)籠罩著一(yi)片灰暗凄(qi)切(qie)的(de)(de)消極情(qing)調。然(ran)柔中有骨(gu),字行(xing)間仍(reng)使人(ren)(ren)感受到(dao)作為(wei)一(yi)個(ge)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)主人(ren)(ren)公不(bu)懈努(nu)力(li)的(de)(de)精(jing)神(shen)。壯志既不(bu)成(cheng),干脆憤而填(tian)詞(ci)(ci)(ci)(ci),以(yi)遣情(qing)懷,這正是詞(ci)(ci)(ci)(ci)中所著力(li)表現的(de)(de)題旨。這首詞(ci)(ci)(ci)(ci)盡管用典良多(duo),卻給讀(du)者以(yi)自(zi)然(ran)渾成(cheng)感,毫無瑣屑堆砌之病。
清(qing)·陳廷焯(zhuo)《詞壇叢話(hua)》:竹(zhu)姹(cha)自題詞云:“不師秦七,不師黃九,倚新聲、玉田差近。”此猶其(qi)(qi)謙詞也。其(qi)(qi)實(shi)取(qu)法玉田,不過(guo)借徑:至其(qi)(qi)自得之妙(miao),雖玉田亦(yi)當避一席。