《別(bie)云間》是明代少年民族英雄(xiong)、詩人(ren)夏完淳創(chuang)作的(de)一首五(wu)言律(lv)詩。此詩起筆敘(xu)艱苦卓絕(jue)的(de)飄零生涯(ya),承筆發故(gu)(gu)土淪喪、山河破碎(sui)之(zhi)悲憤慨嘆,轉筆抒眷(juan)念(nian)故(gu)(gu)土、懷戀親(qin)人(ren)之(zhi)深(shen)情,結(jie)筆盟誓志(zhi)恢復之(zhi)決心。既表達(da)了此去誓死(si)不屈的(de)決心,又(you)對(dui)行將永別(bie)的(de)故(gu)(gu)鄉流露出無限的(de)依戀和深(shen)切的(de)感嘆。全(quan)詩思路流暢(chang)清晰,感情跌宕豪壯。格調慷慨豪壯,讀來(lai)令人(ren)蕩氣回腸。
別云間1
三年2羈旅3客,今日又南冠(guan)4。
無限山河淚(lei),誰言天(tian)地寬?
已知泉路5近,欲(yu)別故鄉(xiang)難(nan)。
毅魄6歸來日,靈(ling)旗7空際(ji)看。
云間:上海松江區古稱(cheng)云間,是作者(zhe)家(jia)鄉。永(yong)歷元年/順(shun)治四年(1647年),他在這里被逮捕(bu)。
三(san)(san)年(nian):作者自弘(hong)光元年(nian)/順(shun)治二年(nian)(1645年(nian))起,參加抗(kang)清斗爭,出入于太湖及(ji)其(qi)周圍地區,至(zhi)順(shun)治四年(nian)(1647年(nian)),共三(san)(san)年(nian)。
羈(jī)旅(lv):寄居(ju)他(ta)鄉,生活飄泊不定(ding)。羈:停留。
南(nan)冠(guan)(guān):被(bei)(bei)囚禁(jin)的人(ren)。語出《左傳》。楚人(ren)鐘(zhong)儀被(bei)(bei)俘(fu)(fu),晉侯(hou)見他(ta)戴著楚國的帽子,問左右(you)的人(ren):“南(nan)冠(guan)而縶者(zhe),誰也?”后世以(yi)“南(nan)冠(guan)”代(dai)被(bei)(bei)俘(fu)(fu)。
泉(quan)(quan)(quan)路:黃泉(quan)(quan)(quan)路,死路。泉(quan)(quan)(quan),黃泉(quan)(quan)(quan),指人死后埋葬的地穴。
毅魄(po):堅強不(bu)屈的魂魄(po),語出(chu)屈原《九歌.國殤》:“身即(ji)死兮神以靈(ling),魂魄(po)毅兮為鬼雄。”。
靈(ling)旗:又叫魂(hun)(hun)幡,古代招引亡(wang)魂(hun)(hun)的旗子(zi)。這(zhe)里指后繼者的隊(dui)伍。
三(san)年為抗清(qing)兵東走(zou)西(xi)飄蕩,今(jin)天(tian)兵敗被俘作(zuo)囚入牢房。
無限美好河(he)山失(shi)陷傷(shang)痛淚,誰還(huan)敢說(shuo)天庭寬闊地(di)又(you)廣。
已經(jing)知(zhi)道黃泉之路相逼近,想到永別故鄉(xiang)實(shi)在心犯難。
鬼雄(xiong)魂魄等到歸來那一日,靈旗下面要將故鄉河山看。
弘光元(yuan)年(nian)(nian)/順治(zhi)二年(nian)(nian)(1645年(nian)(nian)),夏完(wan)淳時年(nian)(nian)15歲,從父允彝、師陳(chen)子龍在松江起兵抗清(qing)(qing)。兵敗,其父允彝自沉于松塘(tang)而(er)死。夏完(wan)淳與(yu)其師陳(chen)子龍繼續堅(jian)持抵(di)抗。次年(nian)(nian)夏完(wan)淳與(yu)陳(chen)子龍、錢旃飲(yin)血為盟,共謀復明大業(ye),上(shang)書(shu)魯(lu)王(朱以海),魯(lu)王遙授(shou)中書(shu)舍人(ren),參謀太湖吳易(yi)軍事(shi)。永歷元(yuan)年(nian)(nian)/順治(zhi)四(si)年(nian)(nian)(1647年(nian)(nian))夏,作者(zhe)(zhe)因魯(lu)王遙授(shou)中書(shu)舍人(ren)之職而(er)上(shang)表(biao)謝恩,為清(qing)(qing)廷發覺(jue),遭到(dao)逮捕,被(bei)解(jie)送南(nan)京。《別(bie)云(yun)間(jian)》即是作者(zhe)(zhe)在被(bei)解(jie)送往(wang)南(nan)京前,臨別(bie)松江時所作。
夏(xia)完淳(chun)(1631~1647年),原名(ming)復,字存古,別號(hao)靈(ling)胥(xu),松江(jiang)華亭(今(jin)上海(hai)市松江(jiang)區)人。明末少年民(min)族英雄,著名(ming)詩(shi)人。九歲(sui)善詞賦古文,才思敏捷(jie),有神童之稱(cheng)。其詩(shi)詞或慷慨(kai)悲壯,或凄愴(chuang)哀婉,“如(ru)猿唳,如(ru)鵑啼”(謝(xie)枚如(ru)語),充滿了強烈的民(min)族意識。有《獄中上母書》《即事》等作品,皆(jie)錄于《夏(xia)內(nei)史集》及《玉(yu)樊堂詞》。
此詩是作者訣別(bie)故鄉之作,表達(da)的不(bu)是對(dui)生命苦短的感慨,而(er)是對(dui)山河淪喪的極度悲憤,對(dui)家鄉親人的無(wu)限依戀(lian)和對(dui)抗清(qing)斗爭的堅定信念。
詩(shi)作(zuo)首聯敘(xu)事(shi)。其中“羈旅”一詞將詩(shi)人從父(fu)允彝(yi)、師陳子龍起兵(bing)抗清(qing)到身落敵手這三年輾轉(zhuan)飄零(ling)、艱苦卓絕的抗清(qing)斗爭生活作(zuo)了高度(du)簡潔(jie)的概括。詩(shi)人起筆自(zi)敘(xu)抗清(qing)斗爭經(jing)歷,似乎平靜出(chu)之,然細(xi)細(xi)咀嚼,自(zi)可讀(du)出(chu)詩(shi)人激(ji)越翻滾的情感(gan)波瀾,自(zi)可讀(du)出(chu)平靜的敘(xu)事(shi)之中深含著(zhu)詩(shi)人滿腔(qiang)辛酸與無限沉(chen)痛。
頷聯(lian)抒寫詩人(ren)按捺不(bu)(bu)住(zhu)(zhu)的(de)滿腔悲(bei)憤。身落敵手被囚禁的(de)結局(ju),使(shi)詩人(ren)恢復(fu)(fu)壯志難酬,復(fu)(fu)國(guo)理想(xiang)終成(cheng)泡(pao)影,于是(shi)詩人(ren)悲(bei)憤了(le):“無限(xian)河(he)山淚(lei),誰言(yan)天地(di)(di)(di)寬?”大明江山支(zhi)離破碎(sui),滿目(mu)瘡痍,衰頹破敗,面(mian)對這一切(qie),詩人(ren)禁不(bu)(bu)住(zhu)(zhu)“立盡(jin)黃昏淚(lei)幾行”,流不(bu)(bu)盡(jin)“無限(xian)河(he)山淚(lei)”。詩人(ren)一直冀(ji)盼(pan)明王朝東(dong)山再起,可最終時(shi)運不(bu)(bu)濟(ji),命途(tu)多(duo)舛,恢復(fu)(fu)故土、重整河(he)山的(de)愛國(guo)宏愿一次次落空,他(ta)禁不(bu)(bu)住(zhu)(zhu)深(shen)深(shen)地(di)(di)(di)失望(wang)與(yu)哀慟,忍不(bu)(bu)住(zhu)(zhu)向上蒼(cang)發出(chu)“誰言(yan)天地(di)(di)(di)寬”的(de)質問與(yu)詰責(ze)。
頸聯(lian)坦露(lu)對(dui)故(gu)鄉、親人(ren)(ren)的(de)依(yi)(yi)戀(lian)不舍之情(qing)。無論怎樣(yang)(yang)失望、悲憤與(yu)哀慟,詩(shi)人(ren)(ren)終究對(dui)自(zi)(zi)己(ji)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)結局非常(chang)清醒:“已知(zhi)(zhi)泉路近(jin)”。生(sheng)(sheng)命(ming)行將終結,詩(shi)人(ren)(ren)該會想些什么呢?“欲別故(gu)鄉難”,詩(shi)人(ren)(ren)緣何難別故(gu)鄉呢?原(yuan)來,涌上他心頭的(de)不僅有(you)國恨,更兼有(you)家(jia)仇。父起義兵(bing)敗(bai),為國捐軀了。而自(zi)(zi)己(ji)是家(jia)中唯一(yi)(yi)的(de)男孩,此次身落(luo)敵手,自(zi)(zi)是兇多吉少,難免一(yi)(yi)死,這樣(yang)(yang),家(jia)運(yun)不幸(xing),恐(kong)無后嗣。念及(ji)自(zi)(zi)己(ji)長年奔波在外,未能(neng)盡孝于母(mu),致使(shi)嫡母(mu)“托跡于空門”,生(sheng)(sheng)母(mu)“寄生(sheng)(sheng)于別姓”,自(zi)(zi)己(ji)一(yi)(yi)家(jia)“生(sheng)(sheng)不得相依(yi)(yi),死不得相問”,念及(ji)讓新婚妻(qi)子(zi)(zi)在家(jia)孤守兩(liang)年,自(zi)(zi)己(ji)未能(neng)盡為夫之責(ze)任與(yu)義務,妻(qi)子(zi)(zi)是否已有(you)身孕尚不得而知(zhi)(zhi)。想起這一(yi)(yi)切(qie)的(de)一(yi)(yi)切(qie),詩(shi)人(ren)(ren)內(nei)心自(zi)(zi)然涌起對(dui)家(jia)人(ren)(ren)深深的(de)愧疚(jiu)與(yu)無限(xian)依(yi)(yi)戀(lian)。
尾聯(lian)盟(meng)恢復(fu)之(zhi)志。盡管故鄉牽魂難別,但詩人(ren)終將恢復(fu)大志放在(zai)兒女私情之(zhi)上(shang)(shang),不以家運(yun)后(hou)嗣為念,最終表(biao)(biao)明(ming)(ming)心跡:“毅魄(po)歸來日(ri),靈旗空(kong)際看(kan)(kan)。”正如詩人(ren)在(zai)《獄中(zhong)上(shang)(shang)母書(shu)》中(zhong)所表(biao)(biao)示(shi)的(de)(de)(de)“二十年(nian)后(hou),淳且與先文忠為北塞之(zhi)舉矣”。“已知泉(quan)路近”的(de)(de)(de)詩人(ren)坦然作(zuo)出(chu)“毅魄(po)歸來日(ri)”的(de)(de)(de)打算,抱定誓(shi)死不屈、堅決(jue)復(fu)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)決(jue)心,生前未能(neng)完成大業,死后(hou)也要親自看(kan)(kan)到后(hou)繼者(zhe)率部起義,恢復(fu)大明(ming)(ming)江山。詩作(zuo)以落地有聲(sheng)的(de)(de)(de)錚錚誓(shi)言作(zuo)結,鮮明(ming)(ming)地昭示(shi)出(chu)詩人(ren)堅貞(zhen)不屈的(de)(de)(de)戰斗精(jing)神(shen)、精(jing)忠報國的(de)(de)(de)赤子情懷,給(gei)后(hou)繼者(zhe)以深情的(de)(de)(de)勉勵,給(gei)讀者(zhe)樹立起一座國家與民族利益高于一切的(de)(de)(de)不朽(xiu)豐碑。
此(ci)詩(shi)風格(ge)沉郁(yu)頓挫,手法老到圓熟,成(cheng)語典(dian)故信手拈(nian)來,化(hua)入無痕,無一絲童稚氣(qi),不像出自十七歲少年(nian)之手,這是家學淵源訓育(yu)和斗爭(zheng)實踐磨練相(xiang)結(jie)(jie)(jie)合的必然結(jie)(jie)(jie)果。全詩(shi)意(yi)脈流注貫通,語詞率真豪(hao)壯(zhuang),雖作(zuo)者無意(yi)求工,但他高度(du)的愛國熱忱構(gou)成(cheng)其(qi)詩(shi)作(zuo)的內在生命,造成(cheng)了文品(pin)和人品(pin)的結(jie)(jie)(jie)合。
現代(dai)文學(xue)家(jia)錢仲聯《夢苕庵清代(dai)文學(xue)論集(ji)》:“子(zi)龍的(de)學(xue)生(sheng)夏(xia)完淳,九歲能詩,是一(yi)個早熟的(de)天才,他的(de)后(hou)期作品(pin)如……《別云間》、《即事》等篇,慷慨悲(bei)涼,沁透了斑(ban)斑(ban)的(de)血淚(lei)。感情的(de)激蕩,較(jiao)勝于子(zi)龍。”