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基本介紹

《別(bie)云間》是明代少年民族英雄、詩(shi)人夏完(wan)淳創作的一首五(wu)言律(lv)詩(shi)。此詩(shi)起(qi)筆敘(xu)艱苦卓(zhuo)絕的飄(piao)零生(sheng)涯，承筆發故(gu)土淪喪、山河破(po)碎之(zhi)悲憤慨嘆(tan)，轉筆抒眷念故(gu)土、懷(huai)戀親人之(zhi)深情，結筆盟誓志(zhi)恢復之(zhi)決心。既表達了此去誓死不屈的決心，又對行將永別(bie)的故(gu)鄉流露出(chu)無限的依(yi)戀和深切的感嘆(tan)。全詩(shi)思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。格調慷慨豪壯，讀來令人蕩氣回腸。

內容介紹

作品原文

別云間1

三年2羈旅(lv)3客，今(jin)日又南冠(guan)4。

無限山河淚，誰言(yan)天地寬？

已知(zhi)泉路5近，欲別故鄉難。

毅魄6歸來日(ri)，靈旗7空際看(kan)。

注釋譯文

詞句注釋

云間：上海松江區古稱(cheng)云間，是作者(zhe)家鄉。永歷元年/順治四年（1647年），他在這里(li)被逮捕。

三年(nian)(nian)(nian)：作者自弘光元年(nian)(nian)(nian)/順(shun)治二年(nian)(nian)(nian)（1645年(nian)(nian)(nian)）起，參加抗清斗爭(zheng)，出入于太湖(hu)及其周圍地區，至順(shun)治四年(nian)(nian)(nian)（1647年(nian)(nian)(nian)），共三年(nian)(nian)(nian)。

羈（jī）旅：寄居(ju)他鄉，生活(huo)飄泊不(bu)定(ding)。羈：停留。

南(nan)冠（guān）：被(bei)囚禁的人。語出《左傳》。楚(chu)人鐘儀(yi)被(bei)俘(fu)，晉侯見他戴著楚(chu)國的帽子(zi)，問左右的人：“南(nan)冠而縶者，誰也？”后世以“南(nan)冠”代被(bei)俘(fu)。

泉(quan)路：黃(huang)泉(quan)路，死(si)路。泉(quan)，黃(huang)泉(quan)，指人死(si)后埋葬(zang)的地穴。

毅(yi)魄(po)：堅強(qiang)不屈(qu)的魂魄(po)，語出屈(qu)原《九歌.國殤》：“身即(ji)死兮神以靈，魂魄(po)毅(yi)兮為鬼雄。”。

靈旗：又叫魂幡，古代招引(yin)亡魂的旗子。這里指后繼(ji)者的隊伍。

白話譯文

三年為(wei)抗清兵東(dong)走西飄蕩，今天兵敗(bai)被俘作囚入牢房。

無限美(mei)好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊(kuo)地又廣。

已(yi)經知道黃泉之路相(xiang)逼(bi)近，想(xiang)到(dao)永別故鄉實在心犯難(nan)。

鬼雄魂魄(po)等到歸來那一(yi)日，靈旗下面要將(jiang)故鄉河山看。

背景介紹

弘光元年/順(shun)治二年（1645年），夏(xia)完淳(chun)時(shi)年15歲，從(cong)父允彝、師陳(chen)子龍在松江起兵抗清(qing)。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏(xia)完淳(chun)與其師陳(chen)子龍繼續堅(jian)持抵(di)抗。次年夏(xia)完淳(chun)與陳(chen)子龍、錢旃飲(yin)血為盟(meng)，共謀(mou)復(fu)明大業，上書(shu)魯(lu)(lu)王(wang)(wang)（朱以(yi)海），魯(lu)(lu)王(wang)(wang)遙授(shou)中書(shu)舍(she)人，參(can)謀(mou)太湖吳易軍事。永歷元年/順(shun)治四年（1647年）夏(xia)，作者(zhe)(zhe)因魯(lu)(lu)王(wang)(wang)遙授(shou)中書(shu)舍(she)人之職而上表謝恩，為清(qing)廷發覺(jue)，遭到逮捕(bu)，被解送(song)南京(jing)。《別(bie)(bie)云(yun)間》即是作者(zhe)(zhe)在被解送(song)往南京(jing)前，臨(lin)別(bie)(bie)松江時(shi)所作。

作者介紹

夏(xia)完(wan)淳（1631～1647年），原名復，字存古(gu)，別號靈(ling)胥，松(song)江華(hua)亭（今上海市松(song)江區）人。明末少年民(min)族(zu)英(ying)雄，著名詩人。九歲善(shan)詞賦(fu)古(gu)文，才(cai)思敏捷，有(you)神童之稱(cheng)。其詩詞或(huo)(huo)慷(kang)慨悲壯，或(huo)(huo)凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑(juan)啼”（謝枚如語），充(chong)滿了強烈的民(min)族(zu)意識。有(you)《獄中上母書》《即事》等作品，皆錄于《夏(xia)內史集(ji)》及《玉樊堂詞》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩是作者訣別故(gu)鄉(xiang)之作，表達的(de)(de)不是對生(sheng)命(ming)苦短的(de)(de)感慨，而是對山河(he)淪喪的(de)(de)極度悲憤，對家鄉(xiang)親(qin)人(ren)的(de)(de)無(wu)限依戀(lian)和對抗清斗(dou)爭的(de)(de)堅(jian)定(ding)信念。

詩(shi)(shi)作(zuo)首聯敘事(shi)。其中“羈旅(lv)”一詞將詩(shi)(shi)人從父允彝、師(shi)陳子(zi)龍起兵抗清到身落(luo)敵(di)手這三(san)年輾轉飄零(ling)、艱苦(ku)卓絕的(de)抗清斗爭生活作(zuo)了高(gao)度簡(jian)潔的(de)概括。詩(shi)(shi)人起筆(bi)自(zi)(zi)敘抗清斗爭經歷，似(si)乎平靜(jing)出之，然細(xi)細(xi)咀嚼，自(zi)(zi)可讀(du)出詩(shi)(shi)人激越(yue)翻(fan)滾的(de)情感(gan)波瀾，自(zi)(zi)可讀(du)出平靜(jing)的(de)敘事(shi)之中深含著詩(shi)(shi)人滿(man)腔辛酸(suan)與無限沉痛(tong)。

頷聯(lian)抒寫(xie)詩(shi)人(ren)(ren)按捺不(bu)住(zhu)(zhu)的滿腔悲(bei)憤。身落敵手(shou)被囚(qiu)禁的結(jie)局，使詩(shi)人(ren)(ren)恢復(fu)(fu)壯志難酬，復(fu)(fu)國理想終成泡(pao)影，于(yu)是詩(shi)人(ren)(ren)悲(bei)憤了：“無限河山(shan)淚，誰言天地(di)寬？”大(da)明江山(shan)支離破(po)碎，滿目瘡痍(yi)，衰頹(tui)破(po)敗，面對這一切，詩(shi)人(ren)(ren)禁不(bu)住(zhu)(zhu)“立盡黃昏淚幾行”，流不(bu)盡“無限河山(shan)淚”。詩(shi)人(ren)(ren)一直(zhi)冀盼明王朝東山(shan)再起，可最終時運不(bu)濟，命(ming)途多舛，恢復(fu)(fu)故土、重整河山(shan)的愛(ai)國宏愿(yuan)一次次落空(kong)，他禁不(bu)住(zhu)(zhu)深深地(di)失(shi)望(wang)與哀(ai)慟(tong)，忍(ren)不(bu)住(zhu)(zhu)向上蒼(cang)發出(chu)“誰言天地(di)寬”的質問與詰責。

頸聯坦(tan)露(lu)對(dui)故鄉(xiang)、親人的依(yi)戀不舍之情。無(wu)論怎樣(yang)失望、悲憤與(yu)哀慟(tong)，詩(shi)(shi)(shi)人終(zhong)究對(dui)自(zi)己(ji)的人生(sheng)結(jie)局非常清醒(xing)：“已知(zhi)泉(quan)路近”。生(sheng)命行將(jiang)終(zhong)結(jie)，詩(shi)(shi)(shi)人該會想(xiang)些什么呢(ni)？“欲別(bie)(bie)(bie)故鄉(xiang)難(nan)”，詩(shi)(shi)(shi)人緣何難(nan)別(bie)(bie)(bie)故鄉(xiang)呢(ni)？原來，涌(yong)上(shang)他心頭(tou)的不僅有國恨，更兼有家(jia)(jia)(jia)仇。父起義兵敗，為(wei)國捐軀了。而自(zi)己(ji)是(shi)家(jia)(jia)(jia)中唯一(yi)的男孩，此次身(shen)落敵手，自(zi)是(shi)兇(xiong)多吉少，難(nan)免(mian)一(yi)死(si)，這(zhe)樣(yang)，家(jia)(jia)(jia)運不幸(xing)，恐無(wu)后嗣。念及(ji)自(zi)己(ji)長(chang)年(nian)奔波在外，未能盡孝(xiao)于母，致使(shi)嫡母“托跡于空門”，生(sheng)母“寄生(sheng)于別(bie)(bie)(bie)姓”，自(zi)己(ji)一(yi)家(jia)(jia)(jia)“生(sheng)不得(de)相(xiang)依(yi)，死(si)不得(de)相(xiang)問”，念及(ji)讓新婚妻子在家(jia)(jia)(jia)孤守兩年(nian)，自(zi)己(ji)未能盡為(wei)夫(fu)之責任與(yu)義務，妻子是(shi)否已有身(shen)孕(yun)尚不得(de)而知(zhi)。想(xiang)起這(zhe)一(yi)切的一(yi)切，詩(shi)(shi)(shi)人內心自(zi)然涌(yong)起對(dui)家(jia)(jia)(jia)人深(shen)深(shen)的愧疚與(yu)無(wu)限依(yi)戀。

尾聯盟恢復(fu)之(zhi)志(zhi)。盡管故鄉牽魂難別，但詩(shi)人終將恢復(fu)大志(zhi)放在兒女私情(qing)之(zhi)上(shang)，不以(yi)家(jia)運(yun)后(hou)(hou)嗣為(wei)念，最(zui)終表明(ming)(ming)心跡：“毅(yi)魄歸來(lai)(lai)日(ri)，靈(ling)旗空際(ji)看。”正如詩(shi)人在《獄中上(shang)母書》中所表示的(de)(de)“二十年后(hou)(hou)，淳且與(yu)先文忠(zhong)為(wei)北塞之(zhi)舉矣”。“已(yi)知泉路近”的(de)(de)詩(shi)人坦(tan)然作(zuo)出(chu)“毅(yi)魄歸來(lai)(lai)日(ri)”的(de)(de)打算，抱定誓死(si)不屈、堅決復(fu)明(ming)(ming)的(de)(de)決心，生前未(wei)能完成大業，死(si)后(hou)(hou)也要親自(zi)看到后(hou)(hou)繼者率部起義，恢復(fu)大明(ming)(ming)江山。詩(shi)作(zuo)以(yi)落地(di)有(you)聲(sheng)的(de)(de)錚錚誓言作(zuo)結，鮮明(ming)(ming)地(di)昭示出(chu)詩(shi)人堅貞不屈的(de)(de)戰斗精(jing)神、精(jing)忠(zhong)報國的(de)(de)赤子情(qing)懷，給(gei)后(hou)(hou)繼者以(yi)深情(qing)的(de)(de)勉勵，給(gei)讀者樹立起一(yi)座國家(jia)與(yu)民族利益高于一(yi)切的(de)(de)不朽豐碑(bei)。

此詩風(feng)格沉郁頓(dun)挫，手(shou)(shou)法老到圓熟(shu)，成語(yu)典故信手(shou)(shou)拈來，化(hua)入無痕，無一絲童稚氣，不像出自十七歲少年之手(shou)(shou)，這是家學(xue)淵源訓育和(he)斗爭實踐磨練相(xiang)結(jie)合的(de)必(bi)然結(jie)果。全詩意脈流注貫通(tong)，語(yu)詞率(lv)真豪(hao)壯(zhuang)，雖(sui)作(zuo)者無意求工，但他高度的(de)愛國熱(re)忱構成其詩作(zuo)的(de)內在生命(ming)，造成了文品(pin)(pin)和(he)人品(pin)(pin)的(de)結(jie)合。

名家點評

現代(dai)文(wen)學(xue)家錢仲聯《夢苕庵清(qing)代(dai)文(wen)學(xue)論集》：“子(zi)龍的學(xue)生夏完(wan)淳(chun)，九歲能詩，是一個早熟的天才，他的后期作品如……《別云間(jian)》、《即事》等篇(pian)，慷慨(kai)悲涼，沁透了斑斑的血(xue)淚。感(gan)情(qing)的激蕩，較勝于(yu)子(zi)龍。”