千(qian)佛(fo)山興國禪寺為山東著名佛(fo)教古寺，位于濟(ji)南(nan)市南(nan)，坐落于千(qian)佛(fo)山半山腰，現為濟(ji)南(nan)市佛(fo)教協會(hui)所在地，1983年(nian)被確定為142所漢傳(chuan)佛(fo)教全國重點寺院之一。
興國禪寺(si)始建(jian)于唐貞(zhen)觀年(nian)間(jian)（627—649年(nian)），被稱為千佛山首剎(cha)。宋(song)代時，興國禪寺(si)又(you)加(jia)擴(kuo)建(jian)。明成(cheng)化四年(nian)（1468年(nian)）重(zhong)建(jian)，大(da)雄(xiong)寶殿、天王(wang)殿及僧寮、庫(ku)房等(deng)全部予以重(zhong)修(xiu)，殿內塑釋迦牟尼、地藏(zang)王(wang)菩薩、十八(ba)羅漢、四大(da)天王(wang)等(deng)像。清朝嘉慶至咸豐年(nian)間(jian)（公元1796一(yi)1860年(nian)）又(you)加(jia)以修(xiu)葺，并(bing)增(zeng)建(jian)觀音殿等(deng)建(jian)筑。
千佛(fo)(fo)崖(ya)，在(zai)興國(guo)寺(si)院內南側。崖(ya)上(shang)有(you)(you)(you)(you)隋開皇(huang)七(qi)年至開皇(huang)十五年（公元587～595年）所(suo)鐫刻的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)像(xiang)，共9窟(ku)130余尊(zun)(zun)，是(shi)濟南地區雕(diao)鑿歷史(shi)較早的(de)(de)(de)石窟(ku)造像(xiang)群。極(ji)樂洞是(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)主窟(ku)，有(you)(you)(you)(you)大小佛(fo)(fo)像(xiang)87尊(zun)(zun)。中(zhong)間一(yi)尊(zun)(zun)為阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)，盤膝禪坐，高(gao)3米，身后飾(shi)佛(fo)(fo)光，法相端莊。左右為大勢至與觀世音菩(pu)薩，侍立，高(gao)也近3米。其他各窟(ku)，皆散落在(zai)洞外石壁(bi)上(shang)。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)高(gao)居壁(bi)頂(ding)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)舉(ju)手可及，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)一(yi)二尊(zun)(zun)成窟(ku)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)三五尊(zun)(zun)成區，參(can)差錯落。這些(xie)佛(fo)(fo)像(xiang)，雕(diao)刻精(jing)致，刀法純(chun)熟，線條流暢(chang)，體態豐腴，栩栩如生。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)身著(zhu)錦衣，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)手拈蓮(lian)花，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)凝神蹙眉，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)結(jie)跏趺坐，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)合掌禪定，神態各異，惟妙惟肖。洞內曾嵌清(qing)代著(zhu)名詩(shi)人施(shi)閏章的(de)(de)(de)碑記。
“文化(hua)大革命”中(zhong)，佛(fo)像遭到人(ren)為破壞。1979年3月，市政府撥專款，本(ben)著“修(xiu)(xiu)舊如(ru)舊”的原(yuan)則，組織專業人(ren)員(yuan)按原(yuan)樣進行修(xiu)(xiu)復(fu)，再(zai)度生輝。
龍泉洞(dong)位于興國寺西門(men)內南(nan)側，在高聳(song)的石(shi)(shi)壁(bi)下。壁(bi)上翠柏挺拔(ba)如蓋，老(lao)榆枝(zhi)柯(ke)交葛，山風吹來，呼嘯作響(xiang)，如龍吼，故(gu)名。洞(dong)口上方石(shi)(shi)壁(bi)篆(zhuan)書“龍泉洞(dong)”三字，為濟南(nan)當代(dai)(dai)已(yi)故(gu)書法家任曉麓題書，筆(bi)勢遒勁，瀟灑俊秀。洞(dong)內東(dong)側與極樂洞(dong)相通(tong)。南(nan)側石(shi)(shi)壁(bi)鑿有多尊佛(fo)像，其中一(yi)尊彌勒像，為劉(liu)景茂于隋開皇七年(nian)（公(gong)元587年(nian)）正月造，是(shi)千佛(fo)山年(nian)代(dai)(dai)較早的造像。佛(fo)像下面有一(yi)小門(men)，門(men)內是(shi)一(yi)深潭(tan)，稱“龍泉”，水清見(jian)底。洞(dong)內穹(qiong)窿(long)石(shi)(shi)壁(bi)早先懸有鐘(zhong)乳(ru)，后經開掘(jue)，形(xing)成現代(dai)(dai)這(zhe)種(zhong)半(ban)人工半(ban)天然(ran)的長方形(xing)式。
龍(long)泉(quan)洞(dong)內有水深(shen)3米(mi)的泉(quan)水，洞(dong)內有懸巖浮雕佛(fo)像(xiang)20余(yu)尊。
黔(qian)(qian)婁洞(dong)(dong)(dong)在興(xing)國(guo)寺極(ji)樂(le)洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)東側巖壁(bi)(bi)(bi)上。相傳周(zhou)代(dai)黔(qian)(qian)婁子(zi)曾居(ju)(ju)住于此，故名(ming)。巖壁(bi)(bi)(bi)上端，松柏(bo)垂(chui)蔭(yin)，山花(hua)爛漫。雨(yu)后，洞(dong)(dong)(dong)周(zhou)壁(bi)(bi)(bi)上，苔衣(yi)墨(mo)綠，蝸牛(niu)布陣，蟬蛻點點，猶如(ru)一幅淡雅(ya)的(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)畫。洞(dong)(dong)(dong)深10余米(mi)，三折之后呈長(chang)方形，為人(ren)工(gong)開(kai)鑿(zao)，類似居(ju)(ju)室，高2米(mi)，面積20平方米(mi)，中鐫(juan)黔(qian)(qian)婁坐像(xiang)，洞(dong)(dong)(dong)內(nei)的(de)(de)(de)6尊佛像(xiang)已殘(can)缺不(bu)全。洞(dong)(dong)(dong)內(nei)溫(wen)濕，水(shui)珠下滴，擊石(shi)有聲，使洞(dong)(dong)(dong)穴越發顯(xian)得清幽(you)。清嘉慶年間，洞(dong)(dong)(dong)內(nei)尚有黔(qian)(qian)婁子(zi)的(de)(de)(de)坐像(xiang)，白(bai)須方巾(jin)，文士打扮，后毀。洞(dong)(dong)(dong)口(kou)上端，有石(shi)刻一方，大字為“黔(qian)(qian)婁洞(dong)(dong)(dong)”，小(xiao)字記載了黔(qian)(qian)婁子(zi)的(de)(de)(de)身世(shi)。黔(qian)(qian)婁子(zi)，為周(zhou)代(dai)齊國(guo)人(ren)，修身清節，不(bu)事王侯(hou)，隱(yin)居(ju)(ju)在這(zhe)里，鑿(zao)石(shi)為洞(dong)(dong)(dong)，終身不(bu)下山，著書(shu)四篇，名(ming)《黔(qian)(qian)婁子(zi)》（已失傳）。魯恭公聽說他是(shi)位有才能(neng)的(de)(de)(de)人(ren)，便(bian)派使節聘請其出(chu)仕，卻被(bei)他拒絕了。
1980年(nian)對洞穴(xue)進行了(le)(le)(le)整修，在(zai)洞內迎門(men)石壁上(shang)鑲嵌石碑一塊，記載了(le)(le)(le)黔婁(lou)子(zi)(zi)的一段故事(shi)：黔婁(lou)先(xian)生死(si)時，給他蓋(gai)(gai)了(le)(le)(le)一方白(bai)布，白(bai)布甚小，蓋(gai)(gai)上(shang)頭則(ze)露(lu)出(chu)了(le)(le)(le)腳，蓋(gai)(gai)上(shang)腳則(ze)又露(lu)出(chu)了(le)(le)(le)頭。孔子(zi)(zi)的弟(di)子(zi)(zi)曾(ceng)參之孫曾(ceng)西說(shuo)：“把白(bai)布斜著(zhu)蓋(gai)(gai)不就蓋(gai)(gai)嚴(yan)了(le)(le)(le)嗎?”黔婁(lou)的妻子(zi)(zi)韋叢說(shuo)：“斜著(zhu)蓋(gai)(gai)有余，不如正(zheng)著(zhu)蓋(gai)(gai)不足。先(xian)生在(zai)世的時候非常正(zheng)直，死(si)后卻(que)讓他歪斜，這哪能(neng)是先(xian)生的本(ben)意呢?”
“洞(dong)天福地”石(shi)(shi)坊(fang)(fang)在黔婁洞(dong)的東側(ce)(ce)(ce)，橫跨于對華亭西門石(shi)(shi)級上。坊(fang)(fang)上匾額(e)書(shu)寫(xie)“洞(dong)天福地”四(si)(si)字。該坊(fang)(fang)建于清(qing)乾隆五十(shi)七年（公元(yuan)1792年），字為護理山東巡撫江蘭所書(shu)。石(shi)(shi)坊(fang)(fang)雖不算大，但雕刻卻很有(you)特(te)點，具有(you)較高的藝術價值。石(shi)(shi)坊(fang)(fang)通體用青石(shi)(shi)仿木結構(gou)雕砌而(er)成(cheng)，形成(cheng)二柱(zhu)一(yi)樓式，飛檐起脊(ji)。石(shi)(shi)脊(ji)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)(ce)(ce)，飾(shi)有(you)花紋(wen)，刀法純(chun)熟，線條流暢，頗有(you)韻(yun)致。兩(liang)(liang)(liang)端(duan)雕有(you)正(zheng)吻。檐的四(si)(si)角下，原有(you)風鈴各一(yi)枚，清(qing)風稍(shao)吹，鈴聲遠揚。檐上雕有(you)瓦垅，檐下云頭斗拱承托，拱下額(e)枋分別(bie)刻有(you)流云飾(shi)紋(wen)和(he)二龍戲珠、獅(shi)子滾繡(xiu)球等浮雕。兩(liang)(liang)(liang)柱(zhu)下石(shi)(shi)鼓(gu)渾厚。整體結構(gou)勻稱協調(diao)，構(gou)思奇(qi)巧，古樸典雅。坊(fang)(fang)的南側(ce)(ce)(ce)，為懸崖(ya)峭壁，蔥郁的樹叢中，隱有(you)石(shi)(shi)佛一(yi)窟。坊(fang)(fang)北側(ce)(ce)(ce)有(you)古椿樹垂蔭，將石(shi)(shi)坊(fang)(fang)襯(chen)托得(de)更富情趣(qu)。
對(dui)(dui)華亭(ting)在(zai)興(xing)國(guo)寺東南隅小獨院(yuan)內。該院(yuan)坐落(luo)于峭(qiao)壁之下10余米(mi)高的平臺上(shang)，院(yuan)門懸木刻匾(bian)額，上(shang)書(shu)“對(dui)(dui)華亭(ting)”三字，集(ji)于趙孟(meng)頫書(shu)帖。亭(ting)始建于明代，位于院(yuan)落(luo)北側，因遙對(dui)(dui)“華不注”山而得名。昔日為(wei)僧人面壁誦(song)經、修(xiu)心養性之處(chu)。幾(ji)經興(xing)廢，1995年(nian)被(bei)改(gai)建為(wei)藏經樓，二(er)層，朱(zhu)紅柱，橙黃瓦，雙(shuang)檐(yan)起脊，雕梁畫(hua)棟，蔚為(wei)大(da)觀。該亭(ting)位置奇絕，視野開闊，憑欄遠眺，一覽無余，可將泉(quan)城畫(hua)圖盡收(shou)眼底。每(mei)當陰雨(yu)季(ji)節，浮云穿堂而過，飄飄渺(miao)(miao)渺(miao)(miao)，朦朦朧(long)朧(long)，堪稱仙境(jing)。
對華(hua)亭原是僧人坐(zuo)禪(chan)、講經之所，現為(wei)興國禪(chan)寺的(de)方(fang)丈(zhang)室和(he)濟南市(shi)佛教(jiao)協會辦公所在地(di)。
在千佛山的古(gu)禪寺的大殿后方有(you)一個(ge)門廊，上面懸掛了一副(fu)牌匾(bian)上面正書“莫(mo)向外(wai)求(qiu)”四個(ge)銅字，是書法家劉雯書寫(xie)。
現存(cun)寺(si)廟主(zhu)(zhu)要是明清(qing)時(shi)格局和規模。興(xing)國(guo)禪(chan)(chan)寺(si)依山而建，共有7座(zuo)殿(dian)堂，分四個(ge)院落，禪(chan)(chan)院深邃幽靜，殿(dian)宇雄偉(wei)壯觀，殿(dian)堂分布(bu)錯落有致。整座(zuo)寺(si)廟迤邐山腰，古樸莊嚴(yan)，是千(qian)佛山的(de)主(zhu)(zhu)體建筑(zhu)。
進門兩側(ce)(ce)(ce)(ce)，鐘鼓二樓矗立(li)(li)。迎門，彌(mi)勒佛(fo)(fo)笑迎天下(xia)客，皆(jie)大歡喜。二進院(yuan)落，大雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)在(zai)寺內(nei)東側(ce)(ce)(ce)(ce)，坐東朝(chao)(chao)西(xi)，雄偉(wei)壯觀(guan)(guan)。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)正(zheng)中蓮花(hua)寶(bao)座上，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)著佛(fo)(fo)祖釋迦牟尼塑(su)(su)像(xiang)，兩側(ce)(ce)(ce)(ce)菩(pu)(pu)薩、羅(luo)漢侍立(li)(li)，南北(bei)側(ce)(ce)(ce)(ce)分別塑(su)(su)普賢、文殊菩(pu)(pu)薩和阿難、迦葉等(deng)十大弟子(zi)。釋迦牟尼塑(su)(su)像(xiang)背后，南無(wu)觀(guan)(guan)世音菩(pu)(pu)薩塑(su)(su)像(xiang)面(mian)東站(zhan)立(li)(li)，左右侍童子(zi)。玉(yu)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)在(zai)大雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)北(bei)側(ce)(ce)(ce)(ce)，坐北(bei)朝(chao)(chao)南，殿(dian)(dian)(dian)中央(yang)佛(fo)(fo)龕內(nei)供(gong)(gong)釋迦如來坐像(xiang)，白玉(yu)石質，由泰國請來。玉(yu)佛(fo)(fo)西(xi)側(ce)(ce)(ce)(ce)佛(fo)(fo)龕內(nei)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)，東側(ce)(ce)(ce)(ce)佛(fo)(fo)龕內(nei)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)藥師(shi)佛(fo)(fo)。菩(pu)(pu)薩殿(dian)(dian)(dian)在(zai)大雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)南側(ce)(ce)(ce)(ce)，中央(yang)佛(fo)(fo)龕內(nei)供(gong)(gong)觀(guan)(guan)世音菩(pu)(pu)薩，東西(xi)兩側(ce)(ce)(ce)(ce)分別為地(di)藏菩(pu)(pu)薩、千(qian)手觀(guan)(guan)音菩(pu)(pu)薩。寺院(yuan)中央(yang)有一座大殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)彌(mi)勒佛(fo)(fo)塑(su)(su)像(xiang)迎山(shan)門趺坐，其背后，韋馱菩(pu)(pu)薩面(mian)東站(zhan)立(li)(li)。殿(dian)(dian)(dian)南，祖師(shi)殿(dian)(dian)(dian)；殿(dian)(dian)(dian)北(bei)，禪(chan)堂。禪(chan)堂長廊(lang)，壁嵌國家(jia)副主席董必(bi)武、詩(shi)人郭沫(mo)若、書(shu)法家(jia)趙樸(pu)初游(you)千(qian)佛(fo)(fo)山(shan)詩(shi)刻題記。與(yu)長廊(lang)相對，南側(ce)(ce)(ce)(ce)千(qian)佛(fo)(fo)崖(ya)危立(li)(li)，崖(ya)上鐫刻隋代(dai)佛(fo)(fo)像(xiang)多尊(zun)。山(shan)崖(ya)由西(xi)向東，依次有龍泉洞(dong)、極(ji)樂洞(dong)、黔婁洞(dong)、洞(dong)天福地(di)坊、對華亭等(deng)古(gu)跡。
每(mei)周(zhou)六上(shang)午8:00-11:00辦理皈(gui)依
10:00統(tong)一舉行皈依儀式，原則上平時不辦理
皈依需(xu)帶本人(ren)免冠一寸(cun)照片(pian)一張(zhang)、有效證件
地點：客堂
早課：05:20
晚課：16:00
午齋：11:30
非本(ben)寺掛單人員過(guo)齋時需提(ti)前1小時到客(ke)堂預約
一粥(zhou)一飯當(dang)思來(lai)之不易，避免浪(lang)費；過齋時(shi)請保持安靜(jing)
附近公交車：K169路、85路、137路、152路、64路、K68路等(deng)
興國禪寺是(shi)一(yi)(yi)個歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，也是(shi)一(yi)(yi)個千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)寺，對它(ta)而(er)言，從(cong)(cong)唐(tang)代(dai)建立到(dao)(dao)現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千年過(guo)程中(zhong)，經(jing)歷了(le)(le)風風雨雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)，經(jing)歷了(le)(le)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗禮，經(jing)歷了(le)(le)中(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)過(guo)程中(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)變，從(cong)(cong)唐(tang)代(dai)到(dao)(dao)現在(zai)(zai)(zai)發(fa)展中(zhong)，佛(fo)教(jiao)在(zai)(zai)(zai)這個階段(duan)，從(cong)(cong)洗禮到(dao)(dao)心(xin)(xin)境(jing)(jing)境(jing)(jing)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，需(xu)要(yao)反復反復修(xiu)(xiu)(xiu)養和善(shan)道，需(xu)要(yao)多(duo)次演(yan)繹(yi)才能重(zhong)新走(zou)入觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼界(jie)，佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)，表達(da)(da)了(le)(le)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)(jing)，心(xin)(xin)境(jing)(jing)下來，佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪回(hui)，驗(yan)證(zheng)了(le)(le)六道輪回(hui)，不管你(ni)(ni)(ni)做(zuo)了(le)(le)什么事(shi)情(qing)，人在(zai)(zai)(zai)做(zuo)，天在(zai)(zai)(zai)看(kan)，輪回(hui)對我(wo)們來說，是(shi)一(yi)(yi)個修(xiu)(xiu)(xiu)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，你(ni)(ni)(ni)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)代(dai)表你(ni)(ni)(ni)修(xiu)(xiu)(xiu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度(du)，你(ni)(ni)(ni)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)代(dai)表你(ni)(ni)(ni)如(ru)何實行善(shan)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度(du)，只(zhi)(zhi)有這樣(yang)，建古(gu)史(shi)就是(shi)為了(le)(le)給后(hou)人修(xiu)(xiu)(xiu)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)，為了(le)(le)留給后(hou)人提供心(xin)(xin)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)養，達(da)(da)到(dao)(dao)這個階段(duan)，脫離輪回(hui)，就可以超(chao)度(du)。所以，對它(ta)而(er)言，這是(shi)一(yi)(yi)個艱難又不容易(yi)超(chao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)，這是(shi)一(yi)(yi)個嚴(yan)格要(yao)求自己(ji)達(da)(da)到(dao)(dao)心(xin)(xin)境(jing)(jing)境(jing)(jing)界(jie)而(er)超(chao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)道德(de)品質。只(zhi)(zhi)有你(ni)(ni)(ni)親身體驗(yan)，才能明白佛(fo)教(jiao)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)什么。
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