簡介
道場山萬壽始建(jian)于唐中和年間(881——884)，為(wei)江南著名的(de)(de)(de)佛教圣地，素(su)有(you)“五山十剎”之一(yi)、浙北(bei)第一(yi)禪林(lin)之稱(cheng)。從(cong)山腳到(dao)萬壽寺(si)山門口的(de)(de)(de)通道石板(ban)上，每(mei)隔一(yi)塊(kuai)即雕有(you)形態(tai)各異的(de)(de)(de)荷花、荷葉(xie)、蓮、蓮子(zi)等(deng)圖案。山頂有(you)多寶(bao)塔，下有(you)伏虎巖，并有(you)笑月(yue)、愛(ai)山、仰高、宜(yi)晚(wan)、望湖諸(zhu)亭，以及(ji)瑤席池(chi)(chi)、放生(sheng)池(chi)(chi)、祈年碑等(deng)。
歷史起源
五代吳越(yue)時(shi)錢王繆(mou)題額(e)為(wei)“正(zheng)真(zhen)禪(chan)院”，宋(song)(song)元豐三(san)(san)年(1080)知州事陳侗奏改(gai)題“護圣萬壽禪(chan)寺(si)”，宋(song)(song)嘉泰間(jian)(1201—1204)改(gai)“妙(miao)覺寺(si)”，元末毀(hui)于(yu)兵火(huo)。僧(seng)正(zheng)印勸募重(zhong)(zhong)(zhong)建，于(yu)元至(zhi)順元年(1330)建成(cheng)。重(zhong)(zhong)(zhong)建后的萬壽寺(si)，有法堂(tang)五間(jian)，僧(seng)堂(tang)七間(jian)，又有庫樓(lou)、香(xiang)積廚(chu)、青山堂(tang)、榭梅櫚(lv)林、蒙堂(tang)、選僧(seng)堂(tang)等，后又增建觀音殿。明洪武(wu)三(san)(san)年(1370)重(zhong)(zhong)(zhong)修。清道光二十(shi)六年(1846)二十(shi)七年毀(hui)于(yu)火(huo)，光緒二年僧(seng)法磬春詔攜(xie)《龍藏(zang)寶(bao)經》于(yu)廢墟上重(zhong)(zhong)(zhong)建，歷時(shi)30年，于(yu)光緒末年重(zhong)(zhong)(zhong)光。“文化大(da)革命”中(zhong)，寺(si)院、佛像(xiang)、石刻等遭毀(hui)損，1975年由道場公社(she)拆毀(hui)大(da)雄寶(bao)殿、用天建造學校等，僅(jin)存(cun)觀音殿、千佛壁、放生池和瑤(yao)席池。
寺院現狀
一九八五年(nian)(nian)(nian)，湖州市人(ren)民政(zheng)府落實黨的(de)宗(zong)教政(zheng)策，支持佛(fo)(fo)(fo)教界重新修復(fu)道場山(shan)，這座千年(nian)(nian)(nian)古剎終(zhong)于重現壯麗(li)。十幾年(nian)(nian)(nian)來，在法(fa)心大(da)和尚的(de)住持下，先(xian)后(hou)募(mu)資重建了(le)天王(wang)殿(dian)(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)、東西客(ke)房(fang)、上(shang)客(ke)房(fang)、法(fa)堂(tang)、方丈(zhang)樓、祖堂(tang)、鐘鼓樓等，寺(si)與山(shan)融為一體(ti)的(de)景觀，吸引(yin)了(le)無數游(you)客(ke)和香客(ke)。1999年(nian)(nian)(nian)寺(si)院舉行了(le)大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)及185尊佛(fo)(fo)(fo)像開光大(da)典。2003年(nian)(nian)(nian)11月，中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教協會副(fu)會長、浙江省佛(fo)(fo)(fo)教協會會長戒(jie)忍大(da)和尚登道場山(shan)，考察萬(wan)壽(shou)寺(si)，贊(zan)嘆(tan)萬(wan)分，道場山(shan)萬(wan)壽(shou)寺(si)被評為省級重點寺(si)院。2005年(nian)(nian)(nian)11月6日，道場山(shan)名山(shan)得主，法(fa)心大(da)和尚榮膺萬(wan)壽(shou)寺(si)方丈(zhang)，也是湖州市解放以來的(de)首任方丈(zhang)。
內部建筑
天(tian)王(wang)殿(dian)在寺院最前(qian)面的第一座殿(dian)堂，在千年觀音殿(dian)前(qian)百米，是由法心(xin)大和(he)尚親自募建的。一九(jiu)九(jiu)九(jiu)年九(jiu)月九(jiu)日(ri)時奠(dian)基，于2009年9月竣(jun)工，歷時一載(zai)，耗資達近百余萬(wan)元。層高十(shi)六米，進深十(shi)三米，間(jian)寬二十(shi)一米。按(an)漢化佛教規(gui)制，二側為(wei)四天(tian)五：東(dong)方(fang)(fang)持國天(tian)王(wang)，南方(fang)(fang)增(zeng)長天(tian)王(wang)，西方(fang)(fang)廣目天(tian)王(wang)，北方(fang)(fang)多聞(wen)天(tian)王(wang)。中間(jian)石臺佛龕寵麗(li)莊嚴，雕刻精(jing)細。正面置彌勒(le)佛，北后(hou)為(wei)韋馱菩薩(sa)。
殿之匾，由(you)已故中(zhong)國(guo)佛教協會會長趙樸初(chu)敬書(shu)，乾昌恭奉。殿柱有(you)釋印光和佚名所撰的楹聯，由(you)沈(shen)樹榮等敬助(zhu)，朱關田等書(shu)。大雄寶殿是中(zhong)國(guo)傳統佛寺建筑中(zhong)，三(san)門內(nei)的第(di)一重(zhong)殿。殿內(nei)中(zhong)間供奉彌(mi)勒菩薩，彌(mi)勒像后供韋(wei)馱天(tian)，面向北；東西兩(liang)旁則供四大天(tian)王。茲略述所供尊(zun)像如次：
(1)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)：通常(chang)指(zhi)被認(ren)為(wei)是(shi)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)化身(shen)(shen)的(de)布(bu)袋(dai)(dai)和(he)尚。布(bu)袋(dai)(dai)和(he)尚名契此，唐末五代人(ren)。常(chang)攜布(bu)袋(dai)(dai)教化群眾，深受尊崇，臨終唱偈云︰‘彌(mi)勒(le)真彌(mi)勒(le)，分身(shen)(shen)百(bai)千億；時(shi)時(shi)示時(shi)人(ren)，世人(ren)自不識。后(hou)人(ren)遂(sui)以(yi)其為(wei)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)的(de)化身(shen)(shen)，為(wei)其塑像，供(gong)奉于天(tian)王(wang)殿正中。
(2)韋馱(tuo)天(tian)：據《道宣律(lv)師天(tian)人感通傳》、《法苑(yuan)珠林》所載(zai)，唐·道宣律(lv)師誠感天(tian)人，南方天(tian)王部下韋琨將軍為之護(hu)持正法。宋代以后，寺中普遍塑有韋天(tian)像(xiang)，后與佛經中所說韋馱(tuo)天(tian)相混，一般稱為韋馱(tuo)菩薩。
(3)四大天(tian)王(wang)(wang)：俗稱四大金剛(gang)。即︰1.東方天(tian)王(wang)(wang)提多羅吒，能護持(chi)(chi)國(guo)土(tu)，手(shou)持(chi)(chi)琵(pi)琶以作標幟。2.南方天(tian)王(wang)(wang)毗琉璃，能令他(ta)人增長(chang)善根(gen)，手(shou)中持(chi)(chi)劍。3.西方天(tian)王(wang)(wang)毗留博叉，能以凈眼觀察護持(chi)(chi)人民，手(shou)中纏繞一龍。4.北方天(tian)王(wang)(wang)毗沙(sha)門，護持(chi)(chi)人民財富，右手(shou)持(chi)(chi)傘，表福德(de)之義。
典故
牟獻《龍源和(he)尚塔銘》曰：宋(song)景炎元年(nian)“丙子（一(yi)(yi)二七(qi)六(liu)年(nian)）”劫火洞然(ran)，化(hua)為瓦礫。迄乙酉年(nian)（一(yi)(yi)二八五年(nian)）凡十年(nian)，舊觀(guan)未還，師既至，次建觀(guan)音藏(zang)殿。
今(jin)存觀音殿，即(ji)明代遺(yi)物，至今(jin)已有八百余(yu)年歷史。殿為(wei)五開(kai)間，寬(kuan)約二十(shi)(shi)二米(mi)(mi)，進深十(shi)(shi)五米(mi)(mi)，層高(gao)十(shi)(shi)九米(mi)(mi)。中央供奉千(qian)手千(qian)眼觀音，高(gao)三米(mi)(mi)，為(wei)仿唐、宋(song)間佛像。
建于一(yi)九八八年，為(wei)單檐(yan)五(wu)開間二層殿宇。下層為(wei)修心堂(tang)(tang)，上層中央置釋迦臥佛(fo)龕，二側為(wei)一(yi)九九0年從南潯嘉業堂(tang)(tang)取回，御賜乾隆大藏經。
道場山建千(qian)佛(fo)閣，據(ju)歷史記載：“天(tian)歷二年(nian)(nian)己巳（一三(san)(san)二九(jiu)年(nian)(nian)）六月(yue)既望寺災，月(yue)江正印禪師自何山來(lai)住持(chi)，未及三(san)(san)載，頓復舊觀。又作千(qian)佛(fo)閣。”民國六年(nian)(nian)（一九(jiu)一七年(nian)(nian)），住持(chi)僧(seng)堃庵重勞壁畫而成(cheng)千(qian)佛(fo)閣。
給生活一把琴 
