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湖州道場山萬壽寺
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道場山萬壽寺舊名云峰,在湖州市城南5公里,面積約8平方公里,最高峰海拔210.7米。系天目山余脈的組成部分,素為湖州城南風景旅游區。明弘治《湖州府志》載:其山“峰巒秀郁,水石森爽,殊為吳興佳絕,古今游覽者皆萃焉。”萬歷《湖州府志》把“道場曉霽”列為“吳興八景”之首。宋蘇東坡作《游道場山何山》詩:“我從山水窟中來,尚愛此山看不足”,及中外佛教界和文壇的高僧名等為道場山留下不少膾炙人口的名篇佳句。
  • 所在地/隸屬: 浙江省湖(hu)州市(shi)吳興區道場(chang)鄉道場(chang)山
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簡介

道(dao)場山(shan)(shan)(shan)(shan)萬壽始建于(yu)唐中和年(nian)(nian)間(jian)(881——884),為(wei)江南著名(ming)的佛教(jiao)圣地,素有“五山(shan)(shan)(shan)(shan)十剎(cha)”之(zhi)一、浙北第一禪(chan)林之(zhi)稱(cheng)。從山(shan)(shan)(shan)(shan)腳到萬壽寺(si)山(shan)(shan)(shan)(shan)門口的通道(dao)石板(ban)上,每隔一塊即雕有形(xing)態各異的荷(he)(he)花、荷(he)(he)葉、蓮(lian)、蓮(lian)子等圖案。山(shan)(shan)(shan)(shan)頂有多寶塔,下有伏虎巖,并有笑月(yue)、愛山(shan)(shan)(shan)(shan)、仰高、宜晚(wan)、望(wang)湖諸亭,以及瑤(yao)席(xi)池、放生池、祈(qi)年(nian)(nian)碑等。

歷史起源

五(wu)代吳(wu)越時錢王繆題額(e)為“正(zheng)真禪院(yuan)”,宋(song)元豐三(san)年(1080)知州事陳侗奏改(gai)題“護圣萬壽禪寺(si)”,宋(song)嘉泰間(1201—1204)改(gai)“妙覺寺(si)”,元末毀(hui)于(yu)兵火。僧(seng)(seng)正(zheng)印勸募(mu)重(zhong)建,于(yu)元至順元年(1330)建成。重(zhong)建后的萬壽寺(si),有(you)法堂(tang)五(wu)間,僧(seng)(seng)堂(tang)七間,又有(you)庫樓、香積(ji)廚(chu)、青山堂(tang)、榭梅(mei)櫚(lv)林、蒙堂(tang)、選僧(seng)(seng)堂(tang)等(deng),后又增建觀(guan)音殿。明洪武(wu)三(san)年(1370)重(zhong)修。清(qing)道光(guang)二十六年(1846)二十七年毀(hui)于(yu)火,光(guang)緒二年僧(seng)(seng)法磬春詔(zhao)攜《龍藏寶(bao)經(jing)》于(yu)廢墟(xu)上重(zhong)建,歷時30年,于(yu)光(guang)緒末年重(zhong)光(guang)。“文化大革(ge)命(ming)”中,寺(si)院(yuan)、佛(fo)像(xiang)、石刻等(deng)遭毀(hui)損,1975年由道場公社拆毀(hui)大雄寶(bao)殿、用天建造(zao)學校等(deng),僅(jin)存觀(guan)音殿、千佛(fo)壁、放生池和瑤席池。

寺院現狀

一九八五年(nian)(nian),湖州市(shi)(shi)人民政府落(luo)實黨的(de)宗教政策(ce),支持(chi)佛(fo)(fo)教界重新修復道場(chang)山(shan),這(zhe)座(zuo)千年(nian)(nian)古剎(cha)終于重現壯麗(li)。十幾(ji)年(nian)(nian)來,在法心(xin)大(da)和(he)(he)尚的(de)住(zhu)持(chi)下,先后(hou)募資重建了(le)天(tian)王(wang)殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、東西(xi)客(ke)(ke)房、上客(ke)(ke)房、法堂、方(fang)丈(zhang)樓、祖堂、鐘鼓樓等,寺(si)與(yu)山(shan)融為一體的(de)景(jing)觀,吸(xi)引了(le)無數游(you)客(ke)(ke)和(he)(he)香客(ke)(ke)。1999年(nian)(nian)寺(si)院(yuan)舉行(xing)了(le)大(da)雄寶殿(dian)及185尊佛(fo)(fo)像(xiang)開光大(da)典(dian)。2003年(nian)(nian)11月(yue),中國佛(fo)(fo)教協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長、浙江省(sheng)佛(fo)(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長戒(jie)忍(ren)大(da)和(he)(he)尚登道場(chang)山(shan),考(kao)察萬(wan)壽(shou)寺(si),贊(zan)嘆(tan)萬(wan)分,道場(chang)山(shan)萬(wan)壽(shou)寺(si)被(bei)評為省(sheng)級(ji)重點寺(si)院(yuan)。2005年(nian)(nian)11月(yue)6日,道場(chang)山(shan)名山(shan)得(de)主,法心(xin)大(da)和(he)(he)尚榮(rong)膺萬(wan)壽(shou)寺(si)方(fang)丈(zhang),也(ye)是(shi)湖州市(shi)(shi)解放以來的(de)首任方(fang)丈(zhang)。

內部建筑

天(tian)王(wang)殿(dian)在寺(si)院(yuan)最(zui)前面的第(di)一座殿(dian)堂,在千年觀音殿(dian)前百米,是由法心大(da)和尚親自(zi)募建(jian)的。一九九九年九月九日時(shi)奠基,于2009年9月竣工,歷(li)時(shi)一載(zai),耗(hao)資(zi)達(da)近百余萬元(yuan)。層高十六米,進深十三米,間寬二(er)十一米。按漢化佛教規制(zhi),二(er)側為四天(tian)五(wu):東方持國天(tian)王(wang),南方增長(chang)天(tian)王(wang),西方廣目(mu)天(tian)王(wang),北(bei)方多聞(wen)天(tian)王(wang)。中間石(shi)臺佛龕寵麗莊嚴,雕刻(ke)精細。正(zheng)面置彌勒佛,北(bei)后為韋馱菩薩(sa)。

殿(dian)(dian)之匾,由已故(gu)中(zhong)國佛(fo)教協會會長趙(zhao)樸初(chu)敬(jing)書(shu),乾昌恭奉。殿(dian)(dian)柱有釋印光和佚名所撰的(de)楹聯,由沈樹榮(rong)等敬(jing)助,朱關田(tian)等書(shu)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)是中(zhong)國傳(chuan)統佛(fo)寺建筑中(zhong),三(san)門內的(de)第一重殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)內中(zhong)間供(gong)奉彌勒(le)菩薩,彌勒(le)像后供(gong)韋(wei)馱天(tian),面向北(bei);東西兩旁則供(gong)四(si)大(da)天(tian)王。茲略(lve)述所供(gong)尊像如次:

(1)彌勒(le)(le)菩(pu)薩:通(tong)常指被認為是彌勒(le)(le)菩(pu)薩化身(shen)的布(bu)(bu)(bu)袋(dai)和尚。布(bu)(bu)(bu)袋(dai)和尚名(ming)契(qi)此,唐末五代人(ren)(ren)。常攜(xie)布(bu)(bu)(bu)袋(dai)教化群(qun)眾,深受尊崇,臨終唱偈云︰‘彌勒(le)(le)真彌勒(le)(le),分身(shen)百千億;時(shi)時(shi)示時(shi)人(ren)(ren),世人(ren)(ren)自不(bu)識。后人(ren)(ren)遂以其(qi)為彌勒(le)(le)菩(pu)薩的化身(shen),為其(qi)塑像,供奉于(yu)天王殿正中(zhong)。

(2)韋(wei)(wei)馱(tuo)天(tian)(tian):據《道宣律(lv)(lv)師天(tian)(tian)人感通傳(chuan)》、《法苑珠林》所載,唐·道宣律(lv)(lv)師誠感天(tian)(tian)人,南(nan)方(fang)天(tian)(tian)王部下韋(wei)(wei)琨(kun)將(jiang)軍為(wei)之(zhi)護持(chi)正法。宋代以后,寺(si)中(zhong)普遍(bian)塑(su)有韋(wei)(wei)天(tian)(tian)像,后與(yu)佛經(jing)中(zhong)所說(shuo)韋(wei)(wei)馱(tuo)天(tian)(tian)相混,一般(ban)稱為(wei)韋(wei)(wei)馱(tuo)菩薩。

(3)四(si)大天(tian)王(wang)(wang):俗稱四(si)大金剛(gang)。即︰1.東方(fang)天(tian)王(wang)(wang)提多羅吒(zha),能護持(chi)(chi)國土(tu),手(shou)持(chi)(chi)琵琶以作(zuo)標幟。2.南方(fang)天(tian)王(wang)(wang)毗(pi)琉璃,能令他人增長善根,手(shou)中持(chi)(chi)劍。3.西方(fang)天(tian)王(wang)(wang)毗(pi)留(liu)博叉(cha),能以凈眼觀察護持(chi)(chi)人民,手(shou)中纏繞一龍。4.北方(fang)天(tian)王(wang)(wang)毗(pi)沙門,護持(chi)(chi)人民財富,右手(shou)持(chi)(chi)傘(san),表福德之義。

典故

牟獻《龍源和(he)尚塔銘》曰:宋(song)景炎(yan)元年(nian)(nian)“丙子(一(yi)(yi)二七六年(nian)(nian))”劫火洞然,化為瓦(wa)礫。迄乙酉年(nian)(nian)(一(yi)(yi)二八五年(nian)(nian))凡十(shi)年(nian)(nian),舊觀未還(huan),師既至(zhi),次建觀音藏殿(dian)。

今存觀(guan)音(yin)殿,即明代遺物(wu),至今已有八(ba)百余年歷史。殿為(wei)五(wu)開間,寬約二十二米(mi),進深十五(wu)米(mi),層高十九(jiu)米(mi)。中央供(gong)奉千手(shou)千眼觀(guan)音(yin),高三米(mi),為(wei)仿唐、宋(song)間佛像。

建于一九八八年(nian)(nian),為單(dan)檐五開(kai)間二層(ceng)殿宇。下層(ceng)為修心堂(tang),上層(ceng)中央置釋迦臥佛(fo)龕(kan),二側(ce)為一九九0年(nian)(nian)從(cong)南潯嘉業堂(tang)取回(hui),御賜乾隆大藏經。

道場山建千(qian)佛閣(ge),據歷史(shi)記載(zai):“天歷二年己巳(一(yi)三二九(jiu)年)六(liu)月(yue)(yue)既望寺(si)災(zai),月(yue)(yue)江正印禪師自何山來住(zhu)持(chi),未(wei)及三載(zai),頓復(fu)舊觀(guan)。又作千(qian)佛閣(ge)。”民國六(liu)年(一(yi)九(jiu)一(yi)七年),住(zhu)持(chi)僧堃庵重勞壁畫而成千(qian)佛閣(ge)。

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