潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)，原名(ming)南(nan)(nan)海大(da)寺(si)(si)(si)，又名(ming)雙山(shan)寺(si)(si)(si)。作為海河下游最為著名(ming)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)——潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)，始建(jian)于明(ming)朝(chao)永樂二年(nian)（1404年(nian)），和(he)天津建(jian)衛同年(nian)，也(ye)有(you)六(liu)百年(nian)歷史，它朝(chao)向大(da)沽海口(kou)，是全國少有(you)的(de)(de)(de)座西(xi)朝(chao)東的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)宇，位于天津市濱海新區大(da)沽街(jie)道境內，是大(da)沽街(jie)道對外開放的(de)(de)(de)文物古跡。潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)是由當地居民集資(zi)興(xing)建(jian)的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)宇，明(ming)嘉(jia)靖皇(huang)重修(xiu)(xiu)，御(yu)筆(bi)更名(ming)題匾“潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)”；民國初年(nian)，大(da)沽籍船員捐(juan)資(zi)修(xiu)(xiu)葺山(shan)門、正殿(dian)(dian)和(he)后殿(dian)(dian)；l992年(nian)2月(yue)統(tong)計(ji)，潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)占地5l24平方(fang)米，由三層大(da)殿(dian)(dian)、四(si)座配殿(dian)(dian)、一座柳仙亭和(he)南(nan)(nan)北跨(kua)院園林(lin)組成，保持(chi)了明(ming)清建(jian)筑(zhu)原有(you)風格，古樸典雅。
背景介紹
天津簡稱津，意為天子渡過的地方，別名津沽(gu)、津門等。
天(tian)津(jin)始于隋(sui)朝(chao)大運(yun)河(he)的(de)(de)開(kai)通。在南運(yun)河(he)和北運(yun)河(he)的(de)(de)交(jiao)會(hui)處、現在的(de)(de)金鋼(gang)橋三岔(cha)河(he)口地方，史稱“三會(hui)海口”，是(shi)天(tian)津(jin)最早的(de)(de)發祥地。唐中(zhong)葉以后，天(tian)津(jin)成為南方糧(liang)、綢(chou)北運(yun)的(de)(de)水陸碼頭。金代在直沽設“直沽寨(zhai)”，元朝(chao)設“海津(jin)鎮”，是(shi)軍事重(zhong)鎮和漕糧(liang)轉運(yun)中(zhong)心。
從明朝(chao)永樂二年，公元(yuan)1404年到2004年，天津(jin)建城已(yi)有600周年。
明建文二年(nian)(nian)(1400年(nian)(nian))，朱(zhu)棣率兵經(jing)直沽渡河(he)南(nan)下奪取政(zheng)權，1403年(nian)(nian)改元永(yong)(yong)樂，天(tian)津這個名稱(cheng)出現于(yu)永(yong)(yong)樂初年(nian)(nian)。天(tian)津作為軍事重地，于(yu)永(yong)(yong)樂二年(nian)(nian)(1404年(nian)(nian))正式(shi)設衛(wei)，翌年(nian)(nian)設天(tian)津左(zuo)衛(wei)，轉年(nian)(nian)又增設天(tian)津右(you)衛(wei)。清順治九年(nian)(nian)(1652年(nian)(nian))，三衛(wei)合一，歸(gui)并(bing)于(yu)天(tian)津衛(wei)。
1860年天(tian)津(jin)被辟(pi)為通(tong)商(shang)(shang)(shang)口(kou)岸后，西方(fang)(fang)列強紛紛在天(tian)津(jin)設立(li)租界，天(tian)津(jin)成為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)北(bei)方(fang)(fang)開放的前沿和近代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)“洋(yang)務”運動的基(ji)地。由天(tian)津(jin)開始的軍事近代(dai)化，以(yi)及鐵(tie)路、電報(bao)、電話、郵(you)政、采礦(kuang)、近代(dai)教育、司(si)法(fa)等方(fang)(fang)面建設，均開全國(guo)之先河，天(tian)津(jin)成為當時中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)第二大工商(shang)(shang)(shang)業(ye)城市和北(bei)方(fang)(fang)最(zui)大的金融(rong)商(shang)(shang)(shang)貿中(zhong)(zhong)(zhong)心。
1949年新(xin)中國成立后，天津作(zuo)為(wei)直轄市(shi)(shi)，經(jing)濟(ji)建設和社會事(shi)業(ye)全面發展，進(jin)(jin)一步鞏固了中國重要的(de)綜合性工(gong)業(ye)基地(di)和商貿(mao)中心(xin)的(de)地(di)位。改革開放(fang)以(yi)來，天津的(de)港(gang)(gang)口優勢不斷(duan)增(zeng)強，對(dui)外交往進(jin)(jin)一步擴大(da)(da)。進(jin)(jin)入新(xin)世(shi)紀，天津已經(jing)成為(wei)現代(dai)化的(de)國際(ji)港(gang)(gang)口大(da)(da)都市(shi)(shi)和中國北方重要的(de)經(jing)濟(ji)中心(xin)城市(shi)(shi)。[1]
建筑結構
由(you)三層大(da)殿(dian)南北四(si)(si)配殿(dian)和(he)(he)南北兩(liang)(liang)跨(kua)院組成，內(nei)設柳仙亭，供奉(feng)觀音(yin)菩薩(sa)等十四(si)(si)尊佛，是經批準的(de)宗(zong)教活(huo)動(dong)場所。她以海(hai)和(he)(he)船為特點，以觀音(yin)菩薩(sa)的(de)由(you)來(lai)及魯班巧修潮音(yin)寺等傳說而賦(fu)之幾百年的(de)傳奇色(se)彩。并以明清風格的(de)古(gu)建(jian)筑(zhu)群和(he)(he)雅俗(su)共賞(shang)的(de)匾聯供觀賞(shang)。每逢農歷二月十九（觀音(yin)菩薩(sa)的(de)圣(sheng)誕(dan)日）舉辦廟會活(huo)動(dong)。十年來(lai)，共接待香(xiang)客游人一百多萬人次。可在(zai)旅游之即，到潮音(yin)寺來(lai)觀光，寺內(nei)備有專用香(xiang)，旅游紀念品和(he)(he)佛事用品。敬上一柱香(xiang)，祝家(jia)人平安。明初創建(jian)。坐西朝東，面向(xiang)海(hai)河(he)。原有前、后兩(liang)(liang)進(jin)院落。現存山門(men)，大(da)殿(dian)和(he)(he)配殿(dian)。大(da)殿(dian)面闊(kuo)三間，進(jin)一間，前后廊，青瓦山頂，磚木結構，為大(da)沽口僅(jin)存的(de)祭祀海(hai)神的(de)廟宇。
歷史傳說
潮(chao)音寺(si)(si)(si)歷(li)(li)史(shi)悠久，地理位(wei)置特殊，曾(ceng)是原塘(tang)沽(gu)區(qu)經(jing)濟(ji)、貿(mao)易、文(wen)(wen)化(hua)和(he)民(min)俗活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)的中心(xin)(xin)，許多出海(hai)(hai)打(da)漁(yu)的人都來(lai)此(ci)燒香禮佛，以求得神靈庇(bi)佑(you)。現在(zai)(zai)每(mei)(mei)逢農歷(li)(li)二月十(shi)九(jiu)（觀音菩薩的圣誕日）舉辦廟會(hui)活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，寺(si)(si)(si)內都舉行祈福法會(hui)，寺(si)(si)(si)外還有秧(yang)歌表演。舊(jiu)時曾(ceng)是原塘(tang)沽(gu)區(qu)經(jing)濟(ji)、貿(mao)易、文(wen)(wen)化(hua)和(he)民(min)俗活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)的中心(xin)(xin)。潮(chao)音寺(si)(si)(si)地近河、海(hai)(hai)，當地盛(sheng)產(chan)魚蝦。二月即頭魚，三月見皮蝦，四(si)月賣魚，六月有黃花，七(qi)月，八月海(hai)(hai)螃蟹(xie)，九(jiu)月、十(shi)月大(da)對蝦。來(lai)這(zhe)里(li)旅游(you)的觀光者(zhe)可大(da)飽口福。每(mei)(mei)年四(si)季都有時令鮮品上市，到這(zhe)里(li)來(lai)玩，品嘗(chang)海(hai)(hai)鮮也是一項必不可少的旅游(you)項目。它(ta)位(wei)于海(hai)(hai)河入(ru)海(hai)(hai)口，是船只入(ru)海(hai)(hai)時見到的第一座寺(si)(si)(si)院，因此(ci)人們稱潮(chao)音寺(si)(si)(si)為“沽(gu)口第一寺(si)(si)(si)”。潮(chao)音寺(si)(si)(si)曾(ceng)歷(li)(li)經(jing)明(ming)、清(qing)兩朝及中華(hua)民(min)國的六次(ci)修葺，又在(zai)(zai)1990年經(jing)原塘(tang)沽(gu)區(qu)政府復(fu)修，現為國家(jia)2A級旅游(you)景區(qu)，是濱(bin)海(hai)(hai)新區(qu)重點文(wen)(wen)物保護單位(wei)及宗教活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)場所。潮(chao)音寺(si)(si)(si)占地面(mian)積5214平方米，由三大(da)殿、四(si)配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑組成，是全國少有的坐西朝東的廟宇。
傳(chuan)說(shuo)(shuo)潮音(yin)寺是(shi)原(yuan)(yuan)塘沽區現(xian)存(cun)的(de)唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)寺廟(miao)(miao)，距今已(yi)有(you)600于(yu)年的(de)歷(li)(li)史了(le)(le)(le),是(shi)我國(guo)少見(jian)的(de)座(zuo)西(xi)朝東廟(miao)(miao)宇(yu)的(de)建筑結構，幾百(bai)年來歷(li)(li)經數(shu)次(ci)修整,最(zui)近的(de)一(yi)(yi)(yi)次(ci)是(shi)在(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)個世(shi)紀90年代.每年的(de)到(dao)(dao)陰歷(li)(li)二月十九即(ji)傳(chuan)說(shuo)(shuo)中的(de)菩薩(sa)(sa)娘(niang)娘(niang)的(de)生日(ri)時(shi)，都會吸引眾(zhong)多(duo)的(de)佛教(jiao)信徒和人們到(dao)(dao)此拜佛上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)香,祈求平安(an)如(ru)意。特別是(shi)原(yuan)(yuan)居住(zhu)大(da)(da)沽地區的(de)海外(wai)僑胞(bao)和港澳(ao)同胞(bao),出(chu)(chu)于(yu)對(dui)家鄉(xiang)的(de)熱愛，都來紛(fen)紛(fen)捐(juan)款祈福。因此，潮音(yin)寺也(ye)成為(wei)了(le)(le)(le)連接海內外(wai)情感的(de)紐帶。關于(yu)它的(de)來歷(li)(li)還有(you)段神奇動人的(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo): 原(yuan)(yuan)來大(da)(da)沽地區的(de)人們都是(shi)以下(xia)海打魚為(wei)生的(de)。一(yi)(yi)(yi)天(tian)，有(you)姓劉(liu)(liu)的(de)兄(xiong)弟(di)倆打魚時(shi)。在(zai)海上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)遇到(dao)(dao)了(le)(le)(le)大(da)(da)風浪(lang)而(er)迷失了(le)(le)(le)方向(xiang)(xiang),好幾天(tian)沒有(you)吃飯(fan)了(le)(le)(le)。小船被刮到(dao)(dao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)小島上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，饑(ji)餓的(de)兄(xiong)弟(di)倆躺(tang)在(zai)小島上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)不(bu)能動.這(zhe)時(shi),看見(jian)一(yi)(yi)(yi)位老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)走過來。老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)看見(jian)他們饑(ji)餓的(de)樣子，便(bian)取(qu)出(chu)(chu)幾粒米，放入鍋(guo)(guo)內，不(bu)一(yi)(yi)(yi)會竟煮成一(yi)(yi)(yi)鍋(guo)(guo)香噴噴的(de)米飯(fan)。劉(liu)(liu)氏兄(xiong)弟(di)又驚(jing)又喜，感激不(bu)盡。老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)提(ti)出(chu)(chu)要隨(sui)船北上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，兄(xiong)弟(di)倆欣然應(ying)允。次(ci)日(ri)便(bian)駕船而(er)返(fan)。一(yi)(yi)(yi)路舟行(xing)如(ru)飛，風平浪(lang)靜，不(bu)日(ri)就來到(dao)(dao)西(xi)沽。兄(xiong)弟(di)倆背著老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)，在(zai)海河邊九曲板上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)岸,將老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)輕(qing)輕(qing)放在(zai)一(yi)(yi)(yi)棵酸(suan)棗樹下(xia)休息，老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)面(mian)(mian)對(dui)大(da)(da)海而(er)坐。眨眼間,老(lao)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)(nai)突(tu)然變(bian)做一(yi)(yi)(yi)尊泥像(xiang)。頭上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)股清煙徐徐升起.西(xi)沽居民(min)才(cai)悟(wu)出(chu)(chu)，這(zhe)是(shi)觀(guan)音(yin)菩薩(sa)(sa)下(xia)界保佑黎民(min)百(bai)姓。隨(sui)后(hou)，居民(min)便(bian)集資在(zai)酸(suan)棗樹旁蓋了(le)(le)(le)三(san)間茅屋廟(miao)(miao)宇(yu)。依(yi)照觀(guan)音(yin)菩薩(sa)(sa)盤坐的(de)方向(xiang)(xiang),廟(miao)(miao)宇(yu)也(ye)座(zuo)東朝西(xi)，面(mian)(mian)向(xiang)(xiang)大(da)(da)海，名為(wei):南海大(da)(da)寺。供(gong)奉南海觀(guan)世(shi)音(yin)菩薩(sa)(sa)。建寺那年，正好是(shi)明永樂(le)二年(1404)。
明朝(chao)嘉(jia)靖(jing)年間(jian)，大沽口(kou)一帶倭寇(kou)猖獗,屢遭侵擾.為安定民(min)心,嘉(jia)靖(jing)皇帝(di)撥銀重(zhong)修南海大寺(si)(si)(si),改土(tu)木結(jie)構(gou)為磚瓦結(jie)構(gou)，并御(yu)筆題詞:潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)。清代時(shi)期(qi),潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)因地處南糧北(bei)運和北(bei)鹽南運的起始地,又系保衛(wei)京畿的要塞,為歷代皇帝(di)所重(zhong)視.據傳康熙(xi),乾隆二(er)帝(di)均為佛門信徒,對潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)更是(shi)青睞有(you)加。康熙(xi)帝(di)曾親臨大沽口(kou)，在視察軍事布防的同時(shi)，到潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)朝(chao)佛拜謁(ye).他見寺(si)(si)(si)廟簡陋,于是(shi)在1690年下令撥款修葺(qi)。乾隆帝(di)也曾微服私(si)訪到潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)。因有(you)兩(liang)位皇帝(di)巡幸，寺(si)(si)(si)以(yi)次(ci)為榮，民(min)以(yi)次(ci)為尊，潮(chao)(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)(si)遂聲名遠揚(yang)。濱海新區地區居民(min)更是(shi)逢吉(ji)日焚香膜拜，至今香火(huo)不斷(duan)。
曾任民(min)國總統的曹(cao)(cao)(cao)錕(kun),出生在潮(chao)音寺(si)西南側。據(ju)說，曹(cao)(cao)(cao)錕(kun)從小(xiao)膽識過(guo)人,少(shao)年被伙(huo)(huo)伴(ban)(ban)們奉(feng)為(wei)孩子(zi)王。他(ta)(ta)經常聚(ju)集小(xiao)伙(huo)(huo)伴(ban)(ban)在潮(chao)音寺(si)玩耍.一(yi)天,他(ta)(ta)們在寺(si)廟后院(yuan)發現一(yi)只奇形(xing)大壁虎(hu),小(xiao)伙(huo)(huo)伴(ban)(ban)們都慌忙逃跑,獨有曹(cao)(cao)(cao)錕(kun)用樹枝(zhi)戲逗壁虎(hu),毫不害怕,鄉人于是(shi)互相傳說:今日小(xiao)曹(cao)(cao)(cao)錕(kun)戲逗壁虎(hu)，將來必(bi)定(ding)不凡(fan)。民(min)國初年，軍(jun)閥混(hun)戰,曹(cao)(cao)(cao)錕(kun)攻打岳州(zhou)凱旋回鄉。為(wei)慶祝勝(sheng)利,撥(bo)款重修潮(chao)音寺(si),并在寺(si)的正殿(dian)屋脊(ji)上增塑(su)了五獅捧月圖,山門屋脊(ji)上還塑(su)了”平安”二字,使潮(chao)音寺(si)煥然一(yi)新。寺(si)內珍藏新版《龍藏》一(yi)部。
旅游信息
最(zui)佳旅游季節：每逢農(nong)歷二月十九（觀音菩薩的圣誕日）舉辦廟(miao)會活動(dong)。
交通：從(cong)塘沽(gu)火(huo)車站乘110路公交車可到。
門票：5元
位置：天津市濱海(hai)新區(qu)大沽街道境內
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