潮(chao)音寺(si)(si)(si)，原(yuan)名南海(hai)大寺(si)(si)(si)，又名雙山(shan)寺(si)(si)(si)。作(zuo)為海(hai)河(he)下游最為著名的寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)——潮(chao)音寺(si)(si)(si)，始建于明朝永樂二年(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)），和天津(jin)建衛同年(nian)(nian)，也(ye)有六(liu)百年(nian)(nian)歷(li)史(shi)，它朝向大沽(gu)海(hai)口，是(shi)全國少有的座(zuo)西(xi)朝東(dong)的廟(miao)(miao)宇，位于天津(jin)市濱海(hai)新區大沽(gu)街道(dao)境內，是(shi)大沽(gu)街道(dao)對外開放的文物古(gu)跡。潮(chao)音寺(si)(si)(si)是(shi)由(you)當地居民集資(zi)興建的廟(miao)(miao)宇，明嘉靖(jing)皇(huang)重修，御(yu)筆更(geng)名題(ti)匾“潮(chao)音寺(si)(si)(si)”；民國初(chu)年(nian)(nian)，大沽(gu)籍(ji)船員捐資(zi)修葺山(shan)門、正(zheng)殿(dian)和后殿(dian)；l992年(nian)(nian)2月統計，潮(chao)音寺(si)(si)(si)占地5l24平方米，由(you)三層大殿(dian)、四座(zuo)配(pei)殿(dian)、一(yi)座(zuo)柳仙亭(ting)和南北跨院園(yuan)林組成，保持了明清(qing)建筑原(yuan)有風格(ge)，古(gu)樸典雅。
背景介紹
天津(jin)(jin)簡稱津(jin)(jin)，意為天子渡過的地方，別名津(jin)(jin)沽、津(jin)(jin)門等(deng)。
天(tian)(tian)津(jin)(jin)始于隋朝(chao)大運(yun)河(he)的開通。在(zai)南運(yun)河(he)和北運(yun)河(he)的交(jiao)會處、現(xian)在(zai)的金(jin)鋼橋三岔(cha)河(he)口地方(fang)(fang)，史稱“三會海口”，是(shi)天(tian)(tian)津(jin)(jin)最(zui)早的發祥地。唐(tang)中葉以后(hou)，天(tian)(tian)津(jin)(jin)成(cheng)為南方(fang)(fang)糧(liang)、綢北運(yun)的水陸碼頭。金(jin)代(dai)在(zai)直沽設“直沽寨(zhai)”，元朝(chao)設“海津(jin)(jin)鎮(zhen)”，是(shi)軍事重鎮(zhen)和漕糧(liang)轉運(yun)中心。
從明朝永樂二年(nian)，公元(yuan)1404年(nian)到2004年(nian)，天津建城(cheng)已有(you)600周年(nian)。
明建文二年(nian)(1400年(nian))，朱棣率兵經直(zhi)沽(gu)渡河南下奪取政權，1403年(nian)改元永(yong)(yong)樂，天津(jin)這個名稱出(chu)現(xian)于永(yong)(yong)樂初年(nian)。天津(jin)作為軍事重地(di)，于永(yong)(yong)樂二年(nian)(1404年(nian))正式設衛(wei)(wei)，翌年(nian)設天津(jin)左衛(wei)(wei)，轉(zhuan)年(nian)又(you)增(zeng)設天津(jin)右衛(wei)(wei)。清順治九年(nian)(1652年(nian))，三衛(wei)(wei)合一，歸并于天津(jin)衛(wei)(wei)。
1860年天(tian)津被辟為通商(shang)口(kou)岸后，西方(fang)(fang)列強紛(fen)紛(fen)在天(tian)津設(she)立租(zu)界，天(tian)津成(cheng)為中國北方(fang)(fang)開(kai)放的(de)(de)前沿和近(jin)代中國“洋務”運動(dong)的(de)(de)基地。由天(tian)津開(kai)始的(de)(de)軍事近(jin)代化，以及(ji)鐵路、電(dian)報、電(dian)話、郵政、采礦、近(jin)代教育、司(si)法等方(fang)(fang)面(mian)建設(she)，均開(kai)全國之先河，天(tian)津成(cheng)為當時中國第二(er)大(da)(da)工(gong)商(shang)業城市和北方(fang)(fang)最大(da)(da)的(de)(de)金融商(shang)貿中心(xin)。
1949年新中(zhong)(zhong)國成立后，天津作為直轄市(shi)(shi)，經(jing)濟(ji)建設(she)和(he)社會事業(ye)全面發(fa)展，進(jin)一步鞏固了中(zhong)(zhong)國重要的(de)(de)(de)綜(zong)合性(xing)工業(ye)基地(di)和(he)商(shang)貿中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)地(di)位。改革(ge)開放以來，天津的(de)(de)(de)港口優勢不斷增強，對外交往進(jin)一步擴大。進(jin)入新世紀，天津已經(jing)成為現代化的(de)(de)(de)國際港口大都市(shi)(shi)和(he)中(zhong)(zhong)國北(bei)方重要的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)中(zhong)(zhong)心(xin)城(cheng)市(shi)(shi)。[1]
建筑結構
由(you)三(san)層大(da)殿(dian)南北四配(pei)殿(dian)和(he)(he)(he)(he)南北兩跨院組成，內設柳仙亭，供奉觀音菩(pu)(pu)薩(sa)等十(shi)四尊佛(fo)，是經批準的(de)(de)(de)宗教活(huo)動場所(suo)。她(ta)以(yi)海(hai)和(he)(he)(he)(he)船為特點，以(yi)觀音菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)由(you)來及魯班巧(qiao)修潮音寺等傳說而賦之(zhi)幾百年的(de)(de)(de)傳奇(qi)色彩。并以(yi)明(ming)清風格的(de)(de)(de)古建筑群和(he)(he)(he)(he)雅俗共賞(shang)的(de)(de)(de)匾聯(lian)供觀賞(shang)。每(mei)逢農(nong)歷二月十(shi)九（觀音菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)圣(sheng)誕(dan)日）舉辦廟會(hui)活(huo)動。十(shi)年來，共接(jie)待香客游(you)人一(yi)百多(duo)萬人次。可在(zai)旅游(you)之(zhi)即，到潮音寺來觀光，寺內備有專用香，旅游(you)紀念品(pin)和(he)(he)(he)(he)佛(fo)事用品(pin)。敬(jing)上一(yi)柱香，祝家人平安。明(ming)初創(chuang)建。坐西朝東，面向海(hai)河。原(yuan)有前(qian)、后兩進(jin)院落。現存(cun)山門，大(da)殿(dian)和(he)(he)(he)(he)配(pei)殿(dian)。大(da)殿(dian)面闊(kuo)三(san)間(jian)，進(jin)一(yi)間(jian)，前(qian)后廊，青瓦山頂，磚木結構(gou)，為大(da)沽口僅存(cun)的(de)(de)(de)祭(ji)祀海(hai)神(shen)的(de)(de)(de)廟宇(yu)。
歷史傳說
潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)歷(li)史悠(you)久，地(di)(di)理位(wei)(wei)置特殊，曾(ceng)是(shi)(shi)原塘(tang)沽區(qu)(qu)經(jing)濟(ji)、貿易(yi)、文(wen)化和民俗(su)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)中心，許(xu)多出海(hai)(hai)(hai)打漁的(de)(de)人都(dou)來此(ci)燒香禮(li)佛，以求得神靈庇佑。現在每(mei)(mei)逢農歷(li)二月十九(jiu)（觀音(yin)菩薩的(de)(de)圣誕日）舉(ju)辦廟(miao)會活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，寺(si)(si)(si)內都(dou)舉(ju)行(xing)祈(qi)福(fu)法會，寺(si)(si)(si)外還有秧歌表演。舊時(shi)曾(ceng)是(shi)(shi)原塘(tang)沽區(qu)(qu)經(jing)濟(ji)、貿易(yi)、文(wen)化和民俗(su)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)中心。潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)地(di)(di)近河(he)、海(hai)(hai)(hai)，當(dang)地(di)(di)盛產魚蝦。二月即頭魚，三(san)(san)月見皮蝦，四月賣魚，六月有黃花，七月，八(ba)月海(hai)(hai)(hai)螃(pang)蟹，九(jiu)月、十月大(da)對蝦。來這里(li)(li)旅游的(de)(de)觀光者可大(da)飽口福(fu)。每(mei)(mei)年四季都(dou)有時(shi)令鮮品上市，到這里(li)(li)來玩(wan)，品嘗海(hai)(hai)(hai)鮮也是(shi)(shi)一(yi)項必(bi)不(bu)可少的(de)(de)旅游項目。它(ta)位(wei)(wei)于(yu)海(hai)(hai)(hai)河(he)入(ru)海(hai)(hai)(hai)口，是(shi)(shi)船只入(ru)海(hai)(hai)(hai)時(shi)見到的(de)(de)第一(yi)座寺(si)(si)(si)院，因此(ci)人們稱潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)為“沽口第一(yi)寺(si)(si)(si)”。潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)曾(ceng)歷(li)經(jing)明、清兩(liang)朝及(ji)中華(hua)民國(guo)的(de)(de)六次修(xiu)葺，又在1990年經(jing)原塘(tang)沽區(qu)(qu)政府(fu)復修(xiu)，現為國(guo)家2A級旅游景區(qu)(qu)，是(shi)(shi)濱海(hai)(hai)(hai)新(xin)區(qu)(qu)重點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)(wei)及(ji)宗教(jiao)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)場所。潮(chao)音(yin)寺(si)(si)(si)占地(di)(di)面積5214平方米(mi)，由三(san)(san)大(da)殿(dian)、四配殿(dian)、南北(bei)西(xi)(xi)跨院、一(yi)座柳仙亭等(deng)主要建筑組成，是(shi)(shi)全國(guo)少有的(de)(de)坐西(xi)(xi)朝東的(de)(de)廟(miao)宇(yu)。
傳(chuan)說(shuo)潮音寺(si)是原(yuan)塘沽區(qu)現存的(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)座(zuo)寺(si)廟(miao)，距今已(yi)有600于年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史了(le)(le),是我國少見的(de)(de)(de)(de)座(zuo)西(xi)朝東廟(miao)宇(yu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)結構，幾(ji)百年(nian)來歷(li)經(jing)數(shu)次修整,最近的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次是在上(shang)(shang)(shang)個世紀(ji)90年(nian)代.每年(nian)的(de)(de)(de)(de)到陰歷(li)二月十九即傳(chuan)說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)菩薩娘娘的(de)(de)(de)(de)生(sheng)日(ri)時(shi)(shi)，都會吸引眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教信(xin)徒和(he)人們到此(ci)拜佛(fo)上(shang)(shang)(shang)香(xiang),祈求平(ping)安如意。特別是原(yuan)居(ju)住大(da)沽地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)海(hai)外僑胞(bao)和(he)港(gang)澳同胞(bao),出(chu)(chu)于對家鄉的(de)(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)，都來紛紛捐款(kuan)祈福。因此(ci)，潮音寺(si)也(ye)成為(wei)了(le)(le)連(lian)接海(hai)內外情感的(de)(de)(de)(de)紐(niu)帶。關于它的(de)(de)(de)(de)來歷(li)還(huan)有段神奇動(dong)人的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo): 原(yuan)來大(da)沽地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)人們都是以下(xia)(xia)海(hai)打魚(yu)為(wei)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)天，有姓劉的(de)(de)(de)(de)兄弟倆打魚(yu)時(shi)(shi)。在海(hai)上(shang)(shang)(shang)遇到了(le)(le)大(da)風浪而迷失了(le)(le)方向(xiang),好幾(ji)天沒有吃飯了(le)(le)。小(xiao)(xiao)船(chuan)被刮到了(le)(le)一(yi)(yi)座(zuo)小(xiao)(xiao)島上(shang)(shang)(shang)，饑(ji)餓的(de)(de)(de)(de)兄弟倆躺(tang)在小(xiao)(xiao)島上(shang)(shang)(shang)不能動(dong).這時(shi)(shi),看見一(yi)(yi)位老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)走過來。老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)看見他們饑(ji)餓的(de)(de)(de)(de)樣子，便取(qu)出(chu)(chu)幾(ji)粒米(mi)，放入(ru)鍋內，不一(yi)(yi)會竟煮成一(yi)(yi)鍋香(xiang)噴(pen)噴(pen)的(de)(de)(de)(de)米(mi)飯。劉氏兄弟又驚又喜，感激不盡。老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)提出(chu)(chu)要隨船(chuan)北(bei)上(shang)(shang)(shang)，兄弟倆欣然應允。次日(ri)便駕船(chuan)而返。一(yi)(yi)路舟行如飛，風平(ping)浪靜，不日(ri)就來到西(xi)沽。兄弟倆背著(zhu)老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)，在海(hai)河邊九曲板上(shang)(shang)(shang)岸,將老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)輕輕放在一(yi)(yi)棵酸棗(zao)樹(shu)下(xia)(xia)休息，老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)面(mian)對大(da)海(hai)而坐。眨眼間,老(lao)(lao)奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)突然變做一(yi)(yi)尊(zun)泥像。頭上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)股清煙徐徐升起.西(xi)沽居(ju)民才(cai)悟出(chu)(chu)，這是觀(guan)音菩薩下(xia)(xia)界保(bao)佑黎(li)民百姓。隨后，居(ju)民便集資(zi)在酸棗(zao)樹(shu)旁蓋了(le)(le)三間茅屋廟(miao)宇(yu)。依照觀(guan)音菩薩盤坐的(de)(de)(de)(de)方向(xiang),廟(miao)宇(yu)也(ye)座(zuo)東朝西(xi)，面(mian)向(xiang)大(da)海(hai)，名為(wei):南海(hai)大(da)寺(si)。供奉南海(hai)觀(guan)世音菩薩。建(jian)寺(si)那(nei)年(nian)，正好是明永(yong)樂(le)二年(nian)(1404)。
明朝嘉靖年(nian)間，大沽(gu)口(kou)一帶倭寇猖獗,屢遭侵擾.為(wei)(wei)安定民心,嘉靖皇帝(di)撥銀重修(xiu)南海(hai)大寺(si)(si),改土(tu)木結構為(wei)(wei)磚瓦結構，并御筆題詞:潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)。清代(dai)時(shi)(shi)期(qi),潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)因地(di)(di)處南糧北(bei)運和北(bei)鹽南運的起始(shi)地(di)(di),又(you)系保衛(wei)京畿(ji)的要塞,為(wei)(wei)歷代(dai)皇帝(di)所重視(shi).據傳(chuan)康熙,乾隆二帝(di)均為(wei)(wei)佛門信徒,對潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)更(geng)是(shi)青睞有(you)(you)加。康熙帝(di)曾親(qin)臨大沽(gu)口(kou)，在視(shi)察(cha)軍事布防的同(tong)時(shi)(shi)，到(dao)潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)朝佛拜(bai)謁.他見寺(si)(si)廟簡陋,于是(shi)在1690年(nian)下(xia)令撥款修(xiu)葺。乾隆帝(di)也曾微(wei)服私訪到(dao)潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)。因有(you)(you)兩位(wei)皇帝(di)巡幸(xing)，寺(si)(si)以次為(wei)(wei)榮，民以次為(wei)(wei)尊，潮(chao)音(yin)(yin)寺(si)(si)遂聲(sheng)名遠揚。濱海(hai)新(xin)區(qu)(qu)地(di)(di)區(qu)(qu)居民更(geng)是(shi)逢(feng)吉日焚香膜拜(bai)，至(zhi)今(jin)香火不斷。
曾任民(min)國總統的曹錕(kun)(kun),出生(sheng)在潮音(yin)寺西南側。據說(shuo)，曹錕(kun)(kun)從小膽(dan)識過人(ren),少年(nian)被(bei)伙(huo)伴(ban)們奉為孩子王。他(ta)經常(chang)聚集(ji)小伙(huo)伴(ban)在潮音(yin)寺玩耍.一(yi)天,他(ta)們在寺廟后(hou)院(yuan)發現一(yi)只奇形大壁(bi)虎(hu),小伙(huo)伴(ban)們都慌(huang)忙(mang)逃跑(pao),獨有曹錕(kun)(kun)用樹枝戲逗(dou)(dou)壁(bi)虎(hu),毫(hao)不害怕,鄉(xiang)人(ren)于(yu)是互相傳說(shuo):今日(ri)小曹錕(kun)(kun)戲逗(dou)(dou)壁(bi)虎(hu)，將(jiang)來必定(ding)不凡。民(min)國初年(nian)，軍閥混戰,曹錕(kun)(kun)攻打岳州凱旋回鄉(xiang)。為慶(qing)祝勝利,撥款重修潮音(yin)寺,并在寺的正(zheng)殿屋(wu)(wu)脊上增塑了五獅捧月圖,山(shan)門屋(wu)(wu)脊上還塑了”平安”二字,使潮音(yin)寺煥然一(yi)新。寺內珍藏新版《龍藏》一(yi)部。
旅游信息
最佳(jia)旅(lv)游(you)季節(jie)：每(mei)逢農(nong)歷二(er)月十九（觀音(yin)菩薩的圣誕(dan)日）舉辦廟會(hui)活動。
交通(tong)：從塘沽火車(che)站乘(cheng)110路公(gong)交車(che)可到。
門票：5元
位置：天津市濱(bin)海新區大沽(gu)街道境內(nei)
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