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基本介紹

又名(ming)柴(chai)(chai)公寺。五代后(hou)(hou)周(zhou)(zhou)顯德二年周(zhou)(zhou)世宗柴(chai)(chai)榮所建，與汴京(jing)的天(tian)清(qing)寺（又名(ming)白云(yun)寺）遙想呼應(ying)。柴(chai)(chai)榮曾(ceng)題御詩曰：“雨(yu)過(guo)天(tian)清(qing)云(yun)破處，這般顏色作將來，”象征大周(zhou)(zhou)國(guo)運(yun)像藍天(tian)白云(yun)一樣，蒸(zheng)(zheng)蒸(zheng)(zheng)日上，國(guo)家強(qiang)盛。據清(qing)康熙年間《鄭州州志》記載，“柴(chai)(chai)公寺在州東南二十五里(li)”的記載。七里(li)河和潮河源于(yu)新鄭市郭(guo)店(dian)鄉(xiang)，為五代后(hou)(hou)周(zhou)(zhou)圣河，在七里(li)河和潮河兩岸，分(fen)布著后(hou)(hou)周(zhou)(zhou)皇(huang)陵（郭(guo)店(dian)），十八(ba)里(li)河柴(chai)(chai)王(wang)城（柴(chai)(chai)郭(guo)村），南曹鄉(xiang)柴(chai)(chai)公寺（柴(chai)(chai)王(wang)寺,法(fa)云(yun)寺）。

景點景觀

《鄭(zheng)縣志》寺(si)廟目(mu)有(you)“法云寺(si)在州東南二十五里”的(de)記(ji)載(zai)。現(xian)(xian)寺(si)內有(you)一棵白果(guo)樹，有(you)三(san)四(si)人合(he)抱粗(cu)。日軍侵占鄭(zheng)州時(shi)，其士兵在樹下燒飯，白果(guo)樹被燒焦半部。此樹雖(sui)然(ran)歷(li)經(jing)滄桑，現(xian)(xian)仍粗(cu)壯挺拔，枝繁葉(xie)茂，實為鄭(zheng)州古樹之最。寺(si)內現(xian)(xian)存一雕(diao)刻有(you)雙龍盤繞的(de)大(da)型石碑頂帽，中間刻有(you)“法云寺(si)”楷書大(da)字。另有(you)數通石碑，都系(xi)重修寺(si)廟碑記(ji)，字跡(ji)大(da)都難辨，足見此寺(si)的(de)年(nian)代久(jiu)遠。

一次在整(zheng)修寺(si)(si)院時，出土了一方元朝“圓寂(ji)先師宣公之塔”石碑(bei)，碑(bei)文(wen)記述了中牟(mou)人劉寶宣于南宋(song)開慶(qing)元年(nian)（1259年(nian)）到此(ci)重建(jian)法云(yun)寺(si)(si)的(de)事跡。

原寺為三(san)(san)進院，設(she)有寨(zhai)墻(qiang)和寨(zhai)門，二(er)門內(nei)設(she)有哼哈二(er)將的塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)，三(san)(san)門內(nei)有四大(da)天王(wang)的塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)；后院正面為大(da)殿，白(bai)果樹即在大(da)殿前正中央(yang)，上掛有一人(ren)多高的大(da)鐵鐘；殿內(nei)用整棵白(bai)檀木雕(diao)刻(ke)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)三(san)(san)尊，每(mei)個(ge)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)肚內(nei)能(neng)容納(na)兩個(ge)人(ren)，足(zu)見(jian)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)之巨大(da)，殿內(nei)還(huan)有十(shi)八(ba)羅漢塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)分立其間；東西(xi)配殿內(nei)分別供有關(guan)公、韋馱、孫大(da)圣、送子娘娘、地藏(zang)菩薩等神像(xiang)(xiang)(xiang)。每(mei)年農(nong)歷(li)七(qi)月三(san)(san)十(shi)為盛(sheng)大(da)廟會日。