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基本介紹

又名(ming)柴公寺(si)。五代后(hou)周顯德(de)二年周世宗(zong)柴榮所建，與汴京的(de)天清寺(si)（又名(ming)白(bai)云寺(si)）遙想呼應。柴榮曾題御詩曰：“雨(yu)過(guo)天清云破處，這般顏色作將來，”象征大周國(guo)運(yun)像藍天白(bai)云一樣，蒸蒸日(ri)上，國(guo)家強(qiang)盛。據清康(kang)熙(xi)年間《鄭州州志》記載，“柴公寺(si)在州東南二十(shi)五里(li)”的(de)記載。七(qi)里(li)河(he)和潮(chao)河(he)源于新鄭市郭(guo)店鄉，為五代后(hou)周圣河(he)，在七(qi)里(li)河(he)和潮(chao)河(he)兩岸，分(fen)布(bu)著后(hou)周皇陵（郭(guo)店），十(shi)八里(li)河(he)柴王城（柴郭(guo)村），南曹鄉柴公寺(si)（柴王寺(si),法(fa)云寺(si)）。

景點景觀

《鄭縣志》寺(si)(si)(si)(si)廟目有(you)“法云寺(si)(si)(si)(si)在州(zhou)(zhou)東(dong)南二十五里”的(de)記載。現(xian)寺(si)(si)(si)(si)內有(you)一(yi)棵白(bai)果(guo)樹(shu)，有(you)三四人合抱粗(cu)。日軍(jun)侵占鄭州(zhou)(zhou)時，其(qi)士兵在樹(shu)下燒飯，白(bai)果(guo)樹(shu)被燒焦半部。此樹(shu)雖然(ran)歷經滄桑，現(xian)仍(reng)粗(cu)壯挺拔(ba)，枝繁葉茂，實為鄭州(zhou)(zhou)古樹(shu)之最。寺(si)(si)(si)(si)內現(xian)存一(yi)雕刻有(you)雙龍盤繞(rao)的(de)大(da)型石碑(bei)頂帽，中間刻有(you)“法云寺(si)(si)(si)(si)”楷(kai)書(shu)大(da)字(zi)。另(ling)有(you)數通(tong)石碑(bei)，都系重(zhong)修寺(si)(si)(si)(si)廟碑(bei)記，字(zi)跡大(da)都難(nan)辨，足見(jian)此寺(si)(si)(si)(si)的(de)年代久遠。

一次(ci)在整修寺院時，出土了(le)一方元(yuan)朝“圓寂(ji)先師宣公之(zhi)塔”石碑，碑文記述了(le)中牟(mou)人劉寶(bao)宣于南宋開慶元(yuan)年（1259年）到此重建法云(yun)寺的事(shi)跡(ji)。

原寺為(wei)三進院，設有(you)(you)(you)寨墻和寨門，二(er)門內(nei)(nei)設有(you)(you)(you)哼(heng)哈二(er)將的塑像，三門內(nei)(nei)有(you)(you)(you)四大(da)(da)(da)(da)天(tian)王(wang)的塑像；后院正(zheng)面(mian)為(wei)大(da)(da)(da)(da)殿，白果樹即在大(da)(da)(da)(da)殿前正(zheng)中央，上(shang)掛有(you)(you)(you)一人多高的大(da)(da)(da)(da)鐵鐘；殿內(nei)(nei)用整棵白檀(tan)木(mu)雕(diao)刻佛像三尊，每個佛像肚(du)內(nei)(nei)能容納兩個人，足見佛像之巨大(da)(da)(da)(da)，殿內(nei)(nei)還有(you)(you)(you)十八羅漢塑像分立(li)其(qi)間；東西配(pei)殿內(nei)(nei)分別(bie)供有(you)(you)(you)關公、韋(wei)馱、孫大(da)(da)(da)(da)圣、送子娘(niang)娘(niang)、地藏菩薩等(deng)神像。每年農歷七月三十為(wei)盛大(da)(da)(da)(da)廟會日(ri)。