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基本介紹

又(you)名柴(chai)(chai)(chai)公(gong)寺(si)。五(wu)代后(hou)周(zhou)(zhou)(zhou)顯(xian)德二年周(zhou)(zhou)(zhou)世宗柴(chai)(chai)(chai)榮所建，與(yu)汴京的天清(qing)寺(si)（又(you)名白(bai)云(yun)寺(si)）遙(yao)想呼應。柴(chai)(chai)(chai)榮曾(ceng)題御(yu)詩曰：“雨過天清(qing)云(yun)破處，這般(ban)顏色(se)作將來，”象征(zheng)大(da)周(zhou)(zhou)(zhou)國運像藍天白(bai)云(yun)一(yi)樣，蒸蒸日上，國家強盛(sheng)。據清(qing)康(kang)熙年間《鄭(zheng)州(zhou)州(zhou)志(zhi)》記載，“柴(chai)(chai)(chai)公(gong)寺(si)在州(zhou)東南二十五(wu)里(li)”的記載。七里(li)河(he)和潮河(he)源于新鄭(zheng)市(shi)郭(guo)店鄉，為五(wu)代后(hou)周(zhou)(zhou)(zhou)圣河(he)，在七里(li)河(he)和潮河(he)兩岸，分布著(zhu)后(hou)周(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)陵(ling)（郭(guo)店），十八(ba)里(li)河(he)柴(chai)(chai)(chai)王城（柴(chai)(chai)(chai)郭(guo)村(cun)），南曹鄉柴(chai)(chai)(chai)公(gong)寺(si)（柴(chai)(chai)(chai)王寺(si),法云(yun)寺(si)）。

景點景觀

《鄭縣志》寺(si)(si)廟目有(you)“法(fa)云寺(si)(si)在州東南二(er)十五里(li)”的(de)記載(zai)。現寺(si)(si)內(nei)有(you)一棵(ke)白(bai)果樹，有(you)三四人合抱粗。日(ri)軍侵占(zhan)鄭州時，其(qi)士兵(bing)在樹下燒(shao)飯，白(bai)果樹被燒(shao)焦半部。此樹雖然(ran)歷(li)經滄桑，現仍粗壯挺(ting)拔(ba)，枝繁葉茂，實為鄭州古樹之最。寺(si)(si)內(nei)現存(cun)一雕刻有(you)雙龍盤繞的(de)大型石(shi)碑頂帽(mao)，中間刻有(you)“法(fa)云寺(si)(si)”楷書大字。另(ling)有(you)數通石(shi)碑，都系重修寺(si)(si)廟碑記，字跡大都難辨，足見此寺(si)(si)的(de)年代(dai)久遠。

一次在整修(xiu)寺院時，出土了一方元(yuan)朝(chao)“圓寂(ji)先師宣公之塔(ta)”石碑，碑文記述了中(zhong)牟人劉寶宣于(yu)南宋開慶元(yuan)年（1259年）到此重建法云(yun)寺的事跡。

原寺為三(san)(san)進院(yuan)(yuan)，設有(you)(you)(you)寨墻和寨門(men)(men)，二門(men)(men)內(nei)(nei)設有(you)(you)(you)哼哈二將的(de)(de)塑像(xiang)(xiang)(xiang)，三(san)(san)門(men)(men)內(nei)(nei)有(you)(you)(you)四大天王的(de)(de)塑像(xiang)(xiang)(xiang)；后院(yuan)(yuan)正面為大殿(dian)，白果(guo)樹即在(zai)大殿(dian)前正中(zhong)央，上掛有(you)(you)(you)一人多高的(de)(de)大鐵(tie)鐘；殿(dian)內(nei)(nei)用整棵(ke)白檀木雕刻佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)三(san)(san)尊，每個佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)肚內(nei)(nei)能容納兩個人，足見佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)之巨(ju)大，殿(dian)內(nei)(nei)還有(you)(you)(you)十(shi)八羅漢塑像(xiang)(xiang)(xiang)分立其間；東(dong)西(xi)配殿(dian)內(nei)(nei)分別(bie)供有(you)(you)(you)關公、韋馱、孫大圣(sheng)、送子娘娘、地藏菩薩等神像(xiang)(xiang)(xiang)。每年(nian)農歷(li)七月三(san)(san)十(shi)為盛大廟會日。