歷史沿革
原名“清風庵”。大定(ding)二十(shi)年，賜名“大名禪院”。元至正六(liu)年，永樂三年，都曾(ceng)重修，天(tian)順(shun)戊寅賜名“寶光”。清代以后(hou)更名“月山(shan)寺(si)”。民國17年改為“中山(shan)公園”。
月(yue)山寺的(de)第一個官名——大明禪(chan)院就是(shi)金世(shi)宗賜的(de)。
月(yue)山寺建(jian)于金正隆三年，最初稱“清風(feng)庵”。 因建(jian)于兵荒馬亂的(de)(de)金代初期，沒(mei)有官府的(de)(de)批文(wen)，是沒(mei)有得到(dao)官方(fang)批準(zhun)的(de)(de)寺院(yuan)。沒(mei)有官方(fang)批準(zhun)意味著什(shen)么？
佛教(jiao)自(zi)東漢傳(chuan)入中國(guo)(guo)以后，歷代統治(zhi)者為利用佛教(jiao)來束縛(fu)人(ren)們的(de)(de)思想，以維護他們的(de)(de)統治(zhi)地位，對(dui)佛教(jiao)實行有效(xiao)的(de)(de)管(guan)制措施(shi)(shi)。一(yi)方(fang)面通過(guo)出(chu)臺(tai)優(you)惠政策，如(ru)免除賦稅、徭(yao)役等措施(shi)(shi)，大力提倡佛教(jiao)在中國(guo)(guo)的(de)(de)傳(chuan)播；一(yi)方(fang)面又怕僧尼(ni)、寺(si)院過(guo)多，影(ying)響國(guo)(guo)家的(de)(de)正(zheng)常運轉，對(dui)僧籍(ji)(ji)、寺(si)籍(ji)(ji)、度牒管(guan)理極(ji)嚴，對(dui)沒有寺(si)籍(ji)(ji)的(de)(de)寺(si)院，輕則責罰，重則驅趕(gan)僧尼(ni)，勒(le)令取締。
開山(shan)祖師空(kong)(kong)相(xiang)為(wei)名(ming)額一事四處奔走。金(jin)大定(ding)二年（1162年），金(jin)世宗完顏雍“詔訪寰(huan)宇寺院，有(you)名(ming)跡者(zhe)，咸敕(chi)名(ming)額。”于(yu)是(shi)，空(kong)(kong)相(xiang)禪師風(feng)餐露宿，一路化緣，徒(tu)步(bu)行走至中都（北京）陳情(qing)，幾經周(zhou)折，終(zhong)于(yu)恭請金(jin)帝完顏雍敕(chi)得大明禪院名(ming)額（詳(xiang)見《明月山(shan)大明禪院碑記》）。
清(qing)風(feng)庵被敕為大(da)(da)(da)明(ming)禪院(yuan)后，便成(cheng)了合法的佛(fo)教(jiao)活動場所(suo)，寺院(yuan)的發展步伐(fa)大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)加快(kuai)。通過(guo)醫(yi)(yi)治病痛(tong)、舍(she)(she)醫(yi)(yi)送藥(yao)、設棚(peng)舍(she)(she)粥(zhou)、救濟難民(min)等廣結善(shan)緣，使方圓數(shu)百(bai)里的善(shan)男(nan)信女(nv)涌(yong)向大(da)(da)(da)明(ming)禪院(yuan)，有(you)錢(qian)出錢(qian)，有(you)力出力，一(yi)座座殿(dian)宇，一(yi)排排寮(liao)舍(she)(she)在明(ming)月山上相繼建成(cheng)。據(ju)金大(da)(da)(da)定(ding)十六年（1176）立的《明(ming)月山大(da)(da)(da)明(ming)禪院(yuan)記》中(zhong)載：“在碧(bi)溪巖畔，于(yu)清(qing)風(feng)谷(gu)內，修一(yi)所(suo)精藍，大(da)(da)(da)小屋舍(she)(she)，一(yi)十四年功將了畢(bi)，永(yong)為圣跡，將作選佛(fo)之場。”
歷(li)史上，月(yue)山寺(si)(si)(si)為中原四大佛教寺(si)(si)(si)院之一(yi)。即東有(you)開(kai)封相國寺(si)(si)(si)，西有(you)洛陽白(bai)馬寺(si)(si)(si)，南(nan)有(you)嵩山少林寺(si)(si)(si)，北有(you)月(yue)山寶(bao)光寺(si)(si)(si)（月(yue)山寺(si)(si)(si)原名）。
月(yue)(yue)(yue)山寺(si)鼎盛(sheng)時(shi)期(qi)是明、清兩代(dai)。當時(shi)寺(si)院規模宏大，有房舍(she)千余間，寺(si)僧(seng)數百(bai)名。清乾(qian)隆皇帝(di)與圣母皇太后也曾到此游(you)覽、拜佛，曾賜匾額和對聯(lian)(lian)。對聯(lian)(lian)為(wei)(wei)：功德(de)水周(zhou)環金客印(yin)月(yue)(yue)(yue)，吉祥云飄渺寶界凝香。匾額為(wei)(wei)：慈意(yi)云垂，無盡光明，六通(tong)圓滿。并題詩一首，即有詩為(wei)(wei)證(zheng)：“月(yue)(yue)(yue)地由來號月(yue)(yue)(yue)山，蜿蜒一徑入云關。真成七寶光無定(ding)，消受三秋趣以閑。平野色含菁(jing)峭外(wai)，飛泉聲在翠微間。心疑開土幽居處，欲辨殘碑蘚已(yi)斑。”“美景一時(shi)觀不盡，天緣有份再來游(you)。”
地理位置
月(yue)山寺(si)(si)曾名 “清風寺(si)(si)”、“大(da)名禪院”“寶光寺(si)(si)”，位于(yu)河南省焦作市博愛縣月(yue)山鎮(zhen)境內(nei)，面積9平方公里。
主要景點
景(jing)區(qu)內仙(xian)山(shan)瓊閣，勝(sheng)跡(ji)薈萃，景(jing)致奇異(yi)，是一處歷史悠(you)久、風(feng)景(jing)秀麗的旅游(you)勝(sheng)地，為(wei)豫北(bei)地區(qu)最大的佛教活動場所。月山(shan)寺依(yi)山(shan)而建，
雄(xiong)偉壯觀，主要(yao)有(you)連環井(jing)、七星塔、望景臺等景點。
月山寺(si)鼎經(jing)版、經(jing)書收藏甚多，尤(you)其藏經(jing)閣中收錄的(de)佛經(jing)最為完整，明代(dai)學者李濂(lian)在(zai)其所著的(de)《明月山記》中曾(ceng)提到 “ 讀道藏于天壇，讀佛藏于明月”，句中的(de)明月即指月山寺(si)。
月(yue)山寺(si)(si)除正寺(si)(si)外，在寺(si)(si)東山坡上（即(ji)現在的鐵路學(xue)校，月(yue)山火(huo)車站一帶），還修有東西下院(yuan)，興辦義學(xue)。東下院(yuan)習(xi)(xi)文、學(xue)醫，西下院(yuan)習(xi)(xi)武(wu)，傳授“八極拳”。
整個(ge)(ge)寺院除山水秀美，環(huan)境優雅外(wai)，寺內(nei)還(huan)有(you)“清風(feng)殿(dian)、連環(huan)井(jing)、鳳凰臺、蒼公洞、大(da)士閣、望景臺、將軍柏、課蜜(mi)泉”等8大(da)景和(he)“迎風(feng)壁、七皇塔、鐘鼓樓、水龍頭”等7個(ge)(ge)小景。因此(ci)(ci)，歷代文人墨客，甚至(zhi)皇帝常(chang)來此(ci)(ci)游覽，拜佛(fo)者甚多。傳說元末(mo)(mo)朱元璋遭厄運時曾在(zai)此(ci)(ci)為(wei)弟子，其(qi)四子朱棣亦(yi)在(zai)此(ci)(ci)屯兵（現尚(shang)存藏兵洞）；明末(mo)(mo)大(da)書法家、政治家王鐸也曾為(wei)“大(da)士閣”題(ti)匾(bian)“極目中原(yuan)”。
歷史文化
“八極拳(quan)”即發源于此(ci)，武林中(zhong)有(you)“文(wen)有(you)太極安天下，武有(you)八極定乾(qian)坤”之說。優美的自然風光(guang)，聞名于世(shi)的八極拳(quan)術，曾(ceng)引得不少帝(di)王將(jiang)相到(dao)此(ci)觀光(guang)朝圣，文(wen)人墨客前來駐(zhu)足(zu)賞景。明永樂皇(huang)帝(di)、大樂律學家朱載堉以(yi)及(ji)乾(qian)隆皇(huang)帝(di)都曾(ceng)到(dao)此(ci)游歷，并留有(you)“日曬青色(se)色(se)愈翠，月照禪堂寺更(geng)明。曲(qu)徑幽雅賞不盡，不辭勞苦晚登程”名句。
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