歷史沿革
原名“清風庵”。大(da)定二十年，賜名“大(da)名禪院(yuan)”。元(yuan)至正六(liu)年，永樂三年，都曾重修(xiu)，天順戊寅賜名“寶(bao)光(guang)”。清代以后更名“月山(shan)(shan)寺”。民國(guo)17年改為“中山(shan)(shan)公園”。
月山寺的第(di)一個官名——大明禪院就是金世宗賜的。
月山寺(si)(si)建于(yu)金正(zheng)隆三年，最初稱“清風庵”。 因建于(yu)兵荒馬亂的金代初期，沒有官府(fu)的批(pi)(pi)文(wen)，是沒有得(de)到官方(fang)批(pi)(pi)準(zhun)的寺(si)(si)院。沒有官方(fang)批(pi)(pi)準(zhun)意味著什么？
佛教(jiao)自東漢傳入中國以后，歷代統治者(zhe)為(wei)利用佛教(jiao)來束縛(fu)人們的思想，以維護他們的統治地(di)位，對(dui)佛教(jiao)實(shi)行(xing)有效的管(guan)制措施。一(yi)方(fang)面(mian)通過出臺優惠(hui)政策，如免除賦稅、徭役(yi)等措施，大力(li)提倡佛教(jiao)在中國的傳播(bo)；一(yi)方(fang)面(mian)又怕僧尼、寺(si)(si)院過多，影響國家(jia)的正常運轉，對(dui)僧籍(ji)、寺(si)(si)籍(ji)、度牒管(guan)理(li)極嚴，對(dui)沒(mei)有寺(si)(si)籍(ji)的寺(si)(si)院，輕則(ze)責罰，重則(ze)驅趕僧尼，勒令取締。
開山祖師空相為(wei)名額(e)一事四處奔走(zou)。金(jin)大定二(er)年（1162年），金(jin)世宗完顏(yan)雍(yong)“詔訪寰(huan)宇寺院(yuan)(yuan)，有名跡者(zhe)，咸敕名額(e)。”于是，空相禪(chan)師風餐露宿(su)，一路化緣，徒步行(xing)走(zou)至中都（北(bei)京）陳情，幾經周折，終于恭(gong)請金(jin)帝完顏(yan)雍(yong)敕得大明(ming)(ming)(ming)禪(chan)院(yuan)(yuan)名額(e)（詳見《明(ming)(ming)(ming)月山大明(ming)(ming)(ming)禪(chan)院(yuan)(yuan)碑記》）。
清(qing)風庵被(bei)敕為大(da)(da)明(ming)禪院后，便成了(le)合法的佛教活動場所，寺院的發展步(bu)伐大(da)(da)大(da)(da)加(jia)快。通過醫治病痛(tong)、舍(she)(she)(she)醫送藥、設(she)棚舍(she)(she)(she)粥、救濟難民等廣結善緣(yuan)，使方圓(yuan)數百里(li)的善男信女涌(yong)向(xiang)大(da)(da)明(ming)禪院，有錢出錢，有力出力，一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)殿宇，一(yi)(yi)排(pai)排(pai)寮舍(she)(she)(she)在明(ming)月山(shan)上相繼建成。據金大(da)(da)定十六年(nian)（1176）立(li)的《明(ming)月山(shan)大(da)(da)明(ming)禪院記(ji)》中載：“在碧溪(xi)巖(yan)畔，于(yu)清(qing)風谷內，修一(yi)(yi)所精藍，大(da)(da)小(xiao)屋舍(she)(she)(she)，一(yi)(yi)十四(si)年(nian)功將了(le)畢(bi)，永為圣跡(ji)，將作選佛之場。”
歷史上，月山(shan)寺(si)(si)為中(zhong)原四(si)大佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan)之一。即(ji)東有開封相國寺(si)(si)，西(xi)有洛陽(yang)白(bai)馬(ma)寺(si)(si)，南有嵩山(shan)少林寺(si)(si)，北有月山(shan)寶光寺(si)(si)（月山(shan)寺(si)(si)原名）。
月山(shan)寺(si)鼎(ding)盛時(shi)期是明(ming)、清兩(liang)代(dai)。當時(shi)寺(si)院規模(mo)宏(hong)大(da)，有(you)(you)房舍(she)千(qian)余間，寺(si)僧數百名。清乾隆皇帝與圣母皇太后(hou)也(ye)曾到此游(you)覽、拜佛，曾賜匾額(e)和對(dui)聯(lian)。對(dui)聯(lian)為：功德水周環金客印月，吉祥(xiang)云飄渺寶界凝(ning)香。匾額(e)為：慈意云垂，無盡(jin)光明(ming)，六通圓滿。并題詩(shi)一(yi)首，即有(you)(you)詩(shi)為證：“月地由(you)來號月山(shan)，蜿蜒一(yi)徑(jing)入云關。真成七寶光無定(ding)，消受三(san)秋趣(qu)以閑(xian)。平野色含(han)菁峭外(wai)，飛(fei)泉聲(sheng)在(zai)翠微間。心疑(yi)開(kai)土幽居處(chu)，欲辨殘碑蘚(xian)已斑。”“美景(jing)一(yi)時(shi)觀不(bu)盡(jin)，天緣(yuan)有(you)(you)份再來游(you)。”
地理位置
月(yue)山寺曾名 “清風寺”、“大名禪院”“寶(bao)光(guang)寺”，位于河南(nan)省焦作市博愛縣月(yue)山鎮境(jing)內，面積(ji)9平(ping)方公里。
主要景點
景區(qu)內仙山瓊(qiong)閣，勝跡(ji)薈(hui)萃，景致奇異，是一(yi)處歷史悠久、風(feng)景秀麗的(de)旅游勝地，為豫北地區(qu)最大的(de)佛(fo)教活動(dong)場所。月山寺依山而建，
雄偉壯觀，主要有連環井(jing)、七星塔(ta)、望景臺(tai)等景點(dian)。
月山寺(si)鼎(ding)經版、經書收(shou)藏(zang)甚多，尤其藏(zang)經閣中(zhong)收(shou)錄的(de)(de)佛經最為完整，明(ming)代學者李濂在其所著的(de)(de)《明(ming)月山記》中(zhong)曾提到 “ 讀道藏(zang)于(yu)(yu)天壇，讀佛藏(zang)于(yu)(yu)明(ming)月”，句中(zhong)的(de)(de)明(ming)月即指月山寺(si)。
月山(shan)寺(si)(si)除正寺(si)(si)外，在寺(si)(si)東山(shan)坡上(shang)（即現在的鐵路學(xue)校，月山(shan)火車站一帶），還修有東西下院，興辦義學(xue)。東下院習(xi)(xi)文、學(xue)醫，西下院習(xi)(xi)武，傳授“八極拳(quan)”。
整個寺院除山水秀美，環境優雅(ya)外，寺內還有“清(qing)風殿、連環井、鳳凰(huang)臺(tai)、蒼公洞、大(da)士閣(ge)、望景(jing)(jing)臺(tai)、將軍柏、課蜜泉”等8大(da)景(jing)(jing)和“迎風壁、七皇(huang)塔、鐘鼓(gu)樓、水龍頭(tou)”等7個小景(jing)(jing)。因此(ci)(ci)，歷代(dai)文人墨客，甚至(zhi)皇(huang)帝常來此(ci)(ci)游覽(lan)，拜佛者(zhe)甚多。傳說元末朱(zhu)元璋遭厄運時曾(ceng)在此(ci)(ci)為(wei)弟(di)子，其四子朱(zhu)棣亦(yi)在此(ci)(ci)屯兵（現尚(shang)存藏兵洞）；明(ming)末大(da)書(shu)法(fa)家、政治家王鐸也曾(ceng)為(wei)“大(da)士閣(ge)”題(ti)匾“極目中(zhong)原”。
歷史文化
“八(ba)極拳”即發源于此，武林中有“文有太(tai)極安天(tian)下，武有八(ba)極定乾坤”之說(shuo)。優美的自(zi)然(ran)風光，聞(wen)名于世的八(ba)極拳術，曾引(yin)得不少(shao)帝王(wang)將相到此觀(guan)光朝圣，文人墨客前來駐足(zu)賞(shang)景。明(ming)永樂皇(huang)帝、大樂律學家(jia)朱(zhu)載堉以(yi)及乾隆(long)皇(huang)帝都曾到此游歷，并(bing)留有“日曬青色(se)色(se)愈翠(cui)，月(yue)照禪(chan)堂(tang)寺更明(ming)。曲徑幽雅(ya)賞(shang)不盡，不辭勞苦晚登(deng)程”名句。
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