歷史沿革
原名“清風庵”。大定二十年，賜名“大名禪(chan)院”。元至正(zheng)六年，永(yong)樂三(san)年，都曾重修，天順戊寅(yin)賜名“寶光”。清代以后(hou)更名“月山寺”。民(min)國17年改(gai)為“中山公園”。
月山寺的第一個官名——大(da)明禪院(yuan)就(jiu)是金(jin)世宗賜的。
月山寺(si)建(jian)于金(jin)正隆三年，最初(chu)稱“清風庵”。 因建(jian)于兵荒馬亂的(de)金(jin)代(dai)初(chu)期，沒(mei)有(you)官(guan)(guan)府的(de)批(pi)文，是沒(mei)有(you)得到官(guan)(guan)方(fang)批(pi)準的(de)寺(si)院。沒(mei)有(you)官(guan)(guan)方(fang)批(pi)準意味(wei)著什么？
佛教自(zi)東(dong)漢傳入中國以后(hou)，歷代(dai)統(tong)治(zhi)者(zhe)為利用佛教來束縛人(ren)們的(de)思想，以維(wei)護他們的(de)統(tong)治(zhi)地(di)位，對佛教實行有效的(de)管制措施。一方面(mian)通過出臺優惠政策，如免除賦(fu)稅、徭役(yi)等(deng)措施，大力提倡佛教在中國的(de)傳播(bo)；一方面(mian)又(you)怕僧(seng)尼、寺院(yuan)過多，影響國家的(de)正常運轉，對僧(seng)籍、寺籍、度牒管理極嚴，對沒有寺籍的(de)寺院(yuan)，輕則責罰，重則驅趕(gan)僧(seng)尼，勒(le)令取(qu)締。
開山祖(zu)師空相(xiang)(xiang)為名(ming)額一事四處奔走。金(jin)大(da)(da)定二(er)年(nian)（1162年(nian)），金(jin)世宗完顏雍“詔訪寰(huan)宇寺(si)院，有名(ming)跡者，咸(xian)敕(chi)名(ming)額。”于(yu)是(shi)，空相(xiang)(xiang)禪師風餐(can)露宿，一路化(hua)緣(yuan)，徒步(bu)行走至中都（北京）陳情，幾經(jing)周(zhou)折(zhe)，終于(yu)恭(gong)請金(jin)帝完顏雍敕(chi)得大(da)(da)明(ming)禪院名(ming)額（詳見《明(ming)月山大(da)(da)明(ming)禪院碑(bei)記》）。
清(qing)風庵被敕為(wei)(wei)大(da)明(ming)(ming)禪(chan)院(yuan)后，便成了(le)合(he)法的佛(fo)教活動場(chang)所，寺(si)院(yuan)的發展步伐大(da)大(da)加快(kuai)。通過醫治(zhi)病痛(tong)、舍(she)醫送藥、設棚(peng)舍(she)粥(zhou)、救濟難民(min)等廣結善(shan)緣，使方圓數百里的善(shan)男信女涌向大(da)明(ming)(ming)禪(chan)院(yuan)，有錢出錢，有力(li)出力(li)，一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)殿宇(yu)，一(yi)(yi)(yi)排(pai)排(pai)寮舍(she)在(zai)明(ming)(ming)月山(shan)上相繼(ji)建(jian)成。據金大(da)定十(shi)六年（1176）立的《明(ming)(ming)月山(shan)大(da)明(ming)(ming)禪(chan)院(yuan)記(ji)》中載(zai)：“在(zai)碧溪巖畔，于清(qing)風谷(gu)內，修一(yi)(yi)(yi)所精藍，大(da)小屋舍(she)，一(yi)(yi)(yi)十(shi)四年功將了(le)畢，永(yong)為(wei)(wei)圣跡(ji)，將作(zuo)選(xuan)佛(fo)之場(chang)。”
歷史上，月(yue)山(shan)寺(si)(si)為中原四大佛教(jiao)寺(si)(si)院之(zhi)一。即東有(you)開封相國寺(si)(si)，西有(you)洛陽白(bai)馬寺(si)(si)，南(nan)有(you)嵩(song)山(shan)少林寺(si)(si)，北有(you)月(yue)山(shan)寶光寺(si)(si)（月(yue)山(shan)寺(si)(si)原名）。
月山(shan)寺鼎(ding)盛時(shi)期是明、清兩代。當時(shi)寺院規模(mo)宏(hong)大，有(you)房舍(she)千余間(jian)，寺僧數(shu)百名(ming)。清乾隆皇帝與圣母皇太后也(ye)曾到此游覽(lan)、拜(bai)佛，曾賜匾(bian)額(e)和對(dui)聯。對(dui)聯為：功德水周環金客(ke)印月，吉祥(xiang)云飄渺寶界凝香。匾(bian)額(e)為：慈意云垂，無盡(jin)光明，六通(tong)圓滿。并題詩一首，即有(you)詩為證：“月地由來號月山(shan)，蜿蜒一徑入云關(guan)。真成七寶光無定，消受(shou)三秋(qiu)趣以閑。平野色含菁峭外，飛泉聲在翠微間(jian)。心(xin)疑開土(tu)幽居處(chu)，欲辨(bian)殘碑蘚(xian)已斑。”“美景一時(shi)觀不盡(jin)，天緣有(you)份(fen)再來游。”
地理位置
月山寺曾(ceng)名 “清風寺”、“大名禪(chan)院”“寶光寺”，位(wei)于河南省焦作市(shi)博(bo)愛縣月山鎮境內(nei)，面(mian)積(ji)9平方公里。
主要景點
景(jing)區(qu)內仙山瓊閣，勝跡薈萃，景(jing)致奇異，是一處歷史(shi)悠久、風景(jing)秀麗的旅游勝地(di)，為豫(yu)北地(di)區(qu)最大的佛(fo)教活動場所(suo)。月山寺(si)依山而建，
雄偉壯觀，主要(yao)有(you)連環井、七星(xing)塔、望景臺等景點。
月(yue)山(shan)寺(si)鼎經(jing)(jing)版、經(jing)(jing)書收藏(zang)甚多(duo)，尤其(qi)藏(zang)經(jing)(jing)閣中(zhong)收錄的佛經(jing)(jing)最為(wei)完整，明代(dai)學者李濂在其(qi)所著(zhu)的《明月(yue)山(shan)記》中(zhong)曾(ceng)提(ti)到 “ 讀道藏(zang)于天壇，讀佛藏(zang)于明月(yue)”，句中(zhong)的明月(yue)即指月(yue)山(shan)寺(si)。
月山寺(si)(si)除正寺(si)(si)外，在寺(si)(si)東山坡上（即現在的鐵路學(xue)校，月山火車(che)站一帶），還修(xiu)有東西下院(yuan)，興(xing)辦義(yi)學(xue)。東下院(yuan)習文、學(xue)醫，西下院(yuan)習武，傳授(shou)“八極拳”。
整個(ge)寺院除山(shan)水秀美，環境優(you)雅外，寺內還有(you)“清風(feng)殿、連環井、鳳凰(huang)臺、蒼公(gong)洞(dong)、大(da)(da)士閣、望(wang)景臺、將軍柏、課蜜泉”等8大(da)(da)景和“迎風(feng)壁、七(qi)皇塔、鐘鼓樓、水龍頭”等7個(ge)小(xiao)景。因此(ci)(ci)，歷代文人墨客(ke)，甚至皇帝常來此(ci)(ci)游覽，拜佛者甚多。傳說元末(mo)朱(zhu)元璋(zhang)遭(zao)厄運時曾(ceng)在此(ci)(ci)為(wei)弟子(zi)，其四子(zi)朱(zhu)棣亦在此(ci)(ci)屯兵（現尚存(cun)藏(zang)兵洞(dong)）；明末(mo)大(da)(da)書(shu)法家、政治家王(wang)鐸(duo)也曾(ceng)為(wei)“大(da)(da)士閣”題(ti)匾(bian)“極目(mu)中原(yuan)”。
歷史文化
“八(ba)(ba)極拳”即(ji)發(fa)源(yuan)于此，武林中有(you)“文(wen)有(you)太極安天下(xia)，武有(you)八(ba)(ba)極定乾坤(kun)”之(zhi)說。優美的自(zi)然風光，聞(wen)名(ming)于世的八(ba)(ba)極拳術，曾(ceng)引得不少帝(di)王將相到此觀光朝圣，文(wen)人(ren)墨(mo)客前來駐足賞景。明(ming)永樂皇(huang)帝(di)、大樂律學家朱載堉以及乾隆皇(huang)帝(di)都曾(ceng)到此游(you)歷，并留有(you)“日曬(shai)青色色愈翠(cui)，月照禪堂寺更明(ming)。曲徑(jing)幽雅賞不盡，不辭勞苦晚登程”名(ming)句。
給生活一把琴 
