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歷史沿革

元朝建立

相(xiang)傳，元世祖(zu)忽必烈至(zhi)元十六年（1279年），丁氏等(deng)姓百(bai)余名“回(hui)回(hui)炮手”、“探馬赤軍”中的穆斯林奉命到(dao)清(qing)(qing)化村(cun)屯田定居，他們隨(sui)后于村(cun)北擇地(di)（現清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺“北跨院”）建拜殿3間(jian)、沐浴室等(deng)用房5間(jian)，取名“清(qing)(qing)化清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺”，簡稱(cheng)“清(qing)(qing)化方”。元順帝妥歡帖睦爾至(zhi)正三年（1343年），因回(hui)回(hui)、朱元璋部下常(chang)遇春（1330—1369年，字伯仁(ren)，安徽(hui)懷遠(yuan)人）、胡(hu)大海（？—1362年，字通甫，江(jiang)蘇(su)泗縣人）等(deng)大將聯合回(hui)漢各民族兄弟英勇抗(kang)元，戰功卓(zhuo)著，使伊斯蘭教經濟改善、地(di)位提(ti)高；

明朝修繕

明太祖(zu)朱(zhu)元(yuan)璋洪武元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)(nian)），因(yin)(yin)御制至圣“百字贊”匾額稱頌穆罕默德(de)圣人“乾坤(kun)初始(shi)，天(tian)籍注名(ming)，傳(chuan)教(jiao)(jiao)大圣，降生西域，授受天(tian)經，三(san)十部冊，普(pu)化眾生，鐿兆君師，萬圣領袖(xiu)，協助天(tian)運，保庇國民，五(wu)時祈(qi)佑，默祝(zhu)太平，心存真主，加(jia)志窮民，拯(zheng)救患難(nan)，洞(dong)澈幽冥，超拔(ba)靈魂，脫離罪(zui)孽，仁復(fu)天(tian)下，道冠古今，降邪歸(gui)一，教(jiao)(jiao)名(ming)清真，穆罕默德(de)，至貴圣人”，致伊斯蘭教(jiao)(jiao)影響(xiang)深(shen)遠、興(xing)旺發達。為(wei)此(ci)，從明成(cheng)祖(zu)朱(zhu)棣永樂元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1403年(nian)(nian)(nian)）起，又(you)有(you)(you)白氏、袁氏、程氏等一批穆斯林前往清化度(du)日落戶。為(wei)滿足穆斯林驟增需求，清真寺(si)(si)從永樂三(san)年(nian)(nian)(nian)（1405年(nian)(nian)(nian)）起，在原寺(si)(si)南(nan)(nan)側（現清真寺(si)(si)“南(nan)(nan)跨(kua)院”）按中國傳(chuan)統宮(gong)殿(dian)式建筑風(feng)格，先后增建窖殿(dian)3間(jian)、正殿(dian)3間(jian)、卷(juan)棚(peng)3間(jian)、南(nan)(nan)講(jiang)堂3間(jian)、北講(jiang)堂3間(jian)、沐浴室5間(jian)、大門(men)(men)1間(jian)、望月樓（兼作二門(men)(men)）5間(jian)、其它用房10間(jian)及牡丹青蓮花卉照壁1座(zuo)。因(yin)(yin)寺(si)(si)院雄偉壯(zhuang)觀(guan)，故有(you)(you)“河北首(shou)方(fang)”之稱。

清朝繁盛

到明末(mo)清(qing)(qing)(qing)初，這(zhe)里已人(ren)(ren)氣旺盛(sheng)、名聲(sheng)大噪了：殿(dian)宇巍峨，松柏爭(zheng)翠，道路寬敞，車輛穿梭，商賈(jia)云集，鋪面(mian)林(lin)立，回(hui)回(hui)，穆(mu)斯(si)林(lin)與日(ri)俱(ju)增，文人(ren)(ren)、墨客(ke)等觀光(guang)者絡繹不絕。遺憾的是(shi)建(jian)寺后(hou)數百年(nian)間(jian)，因風云變(bian)幻莫測，寺院經歷了溝溝坎(kan)坎(kan)。清(qing)(qing)(qing)穆(mu)宗(zong)載淳同治四年(nian)（1865年(nian)），窯(yao)殿(dian)之部分建(jian)筑毀于戰(zhan)火(huo)，后(hou)按原貌修復(fu)；清(qing)(qing)(qing)德(de)宗(zong)載光(guang)緒三十三年(nian)（1907年(nian)），因學(xue)生(sheng)增多，撤南(nan)北講堂，建(jian)南(nan)北學(xue)生(sheng)宿舍(she)樓各6間(jian)，從此清(qing)(qing)(qing)真(zhen)寺因狀如鳳(feng)凰得(de)雅名“鳳(feng)凰寺”；

維修現狀

民國十(shi)九年(nian)（1930年(nian)），整(zheng)(zheng)修(xiu)了(le)望(wang)月樓南側(ce)(ce)退思軒、望(wang)月樓北側(ce)(ce)沐浴室及(ji)南北跨院有關用房27間；民國二十(shi)九年(nian)（1940年(nian)），緊接窯殿(dian)建后(hou)殿(dian)并(bing)將(jiang)窯殿(dian)向兩側(ce)(ce)伸展，使前中后(hou)三殿(dian)連為一(yi)(yi)體(ti)；十(shi)年(nian)動(dong)亂期間，清真寺(si)因(yin)拜殿(dian)等主(zhu)要建筑被工廠占(zhan)用并(bing)發生火災，損失相(xiang)當嚴重，雖經搶救脫險(xian)，但遠遠失去了(le)昔日風彩。黨的十(shi)一(yi)(yi)屆三中全會后(hou)，民族政策得(de)以(yi)落實，寺(si)院得(de)以(yi)返還，廣大回回、穆斯林傾財傾物，各界人(ren)士、有關部(bu)門鼎力相(xiang)助，打機井，建水塔，更大梁(liang)，除磚(zhuan)堆，翻新(xin)屋頂，點綴池閣(ge)，將(jiang)清真寺(si)整(zheng)(zheng)修(xiu)一(yi)(yi)新(xin)。

規模建制

到(dao)2009年，清真寺南(nan)北長102米(mi)(mi)(mi)、東西寬(kuan)84米(mi)(mi)(mi)，占地(di)(di)12畝，主(zhu)要建(jian)筑十二座：總殿（含卷(juan)棚(peng)、大殿、窖殿），占地(di)(di)1600平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)，可同(tong)時容納(na)1500人(ren)禮(li)拜(bai)；南(nan)北講堂，各3間，占地(di)(di)168平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)；南(nan)北教(jiao)學樓(lou)，各12間，占地(di)(di)368平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)；退思軒，6間，占地(di)(di)167平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)；望月(yue)樓(lou)，8間，占地(di)(di)168平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)，建(jian)筑面積152平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)；大門，1間，占地(di)(di)100平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)；北跨院教(jiao)學樓(lou)，20間，占地(di)(di)512平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)；教(jiao)長室，3間，占地(di)(di)70平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)；掌教(jiao)室，3間，占地(di)(di)70平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)；沐(mu)浴房，5間，占地(di)(di)560平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)。

主(zhu)要(yao)古碑(bei)(bei)7通；清(qing)高(gao)宗(zong)弘歷(li)乾隆(long)三十(shi)四年（1739年）碑(bei)(bei)；清(qing)仁宗(zong)禺(yu)頁嘉慶八年（1803年）碑(bei)(bei)；清(qing)文(wen)宗(zong)奕濘咸豐十(shi)一年（1861年）碑(bei)(bei)；清(qing)穆(mu)宗(zong)載淳同治二年（1863年）碑(bei)(bei)；清(qing)德宗(zong)光(guang)緒五(wu)年（1879年）碑(bei)(bei)；中華民國(guo)九年（1920年）碑(bei)(bei)；中華民國(guo)三十(shi)年（1941年）碑(bei)(bei)，它(ta)們或被置于碑(bei)(bei)樓內或被鑲在墻壁上。

建筑特色

風格特點

大(da)門(men)樓(lou)(lou)1間為雙層斗(dou)拱(gong)，綠琉璃瓦覆頂(ding)。脊(ji)峰(feng)的魚(yu)肚白寶葫蘆有1米(mi)多(duo)高(gao)，如鳳冠頂(ding)珠(zhu)。門(men)樓(lou)(lou)東西兩側有對(dui)應兩個大(da)圓(yuan)窗(chuang)，恰似鳳眼。整(zheng)個門(men)樓(lou)(lou)如鳳頭，且正在向北扭動回頭看。為中國式四合院建(jian)筑(zhu)。

主要建筑

門樓(lou)東邊掛著(zhu)“搏愛縣伊斯蘭教協(xie)會”的長牌子(zi)，兩(liang)對石獅神采奕(yi)奕(yi)橫臥左(zuo)右。“清真(zhen)(zhen)寺”立匾(bian)懸掛門樓(lou)。二(er)層門樓(lou)上前后(hou)懸掛著(zhu)“正教真(zhen)(zhen)體(ti)”、“真(zhen)(zhen)主至大”兩(liang)塊(kuai)大小(xiao)對應的橫匾(bian)。

進(jin)門樓在北是(shi)4米寬50多(duo)米長(chang)的青磚(zhuan)地(di)、紅(hong)磚(zhuan)墻的長(chang)廊(lang)通(tong)道(dao)，這通(tong)道(dao)很像鳳凰(huang)的長(chang)脖子。

北(bei)端山墻是一仿(fang)木(mu)結(jie)構的(de)(de)(de)磚(zhuan)砌(qi)雕(diao)刻的(de)(de)(de)照壁。壁上有(you)麒麟飛馬陸獸，下有(you)形體(ti)各(ge)異(yi)的(de)(de)(de)鴨(ya)鵝飛禽，中有(you)國色天香花王牡丹搖曳生姿，左右有(you)圣潔荷花出水(shui)相襯。照壁前，立有(you)博(bo)愛縣政府重點(dian)文物保護(hu)單位的(de)(de)(de)水(shui)泥牌子。

壁前西望，是(shi)明三(san)暗五的二門(men)(men)(men)樓。樓上懸“教一歸真”的模匾。進門(men)(men)(men)回(hui)觀，“望月(yue)樓三(san)字(zi)紅地金字(zi)光彩照人。門(men)(men)(men)樓南邊(bian)是(shi)放殯尸匣廳(ting)，北(bei)邊(bian)是(shi)沐浴(yu)廳(ting)，西邊(bian)對稱(cheng)，猶如鳳肩。

進(jin)二門就是寬闊(kuo)的大(da)院，這大(da)院無疑就是鳳身(shen)軀干(gan)，院內(nei)四(si)周綠柏盆花(hua)異草垂溢(yi)四(si)濺，沁人心脾。院內(nei)南北兩廂各有(you)欄(lan)桿房屋3間，各有(you)對稱的轉花(hua)樓(lou)6間，均都(dou)是精雕細刻，工(gong)藝(yi)精湛(zhan)，造型考究，古(gu)色古(gu)香，十分典(dian)雅。

大院西(xi)邊是雄偉壯觀的(de)寺大殿(dian)(dian)(dian)。殿(dian)(dian)(dian)前有(you)一閱臺(tai)，臺(tai)兩邊有(you)兩條長(chang)長(chang)的(de)滑石(shi)，恰似鳳腿。上(shang)了閱臺(tai)，便(bian)到報前。大殿(dian)(dian)(dian)分前殿(dian)(dian)(dian)中殿(dian)(dian)(dian)后股三部分，渾然一體，其巍峨之狀如(ru)挺(ting)拔的(de)鳳尾起翹(qiao)。

前殿共有4排16根紅(hong)漆圓木柱架梁(liang)撐起的斗拱飛(fei)檐。卷棚上有一洪武元年(nian)（1368年(nian)）御制至圣四周盤龍(long)的“百(bai)字贊”匾。

中殿門(men)(men)前有一個提框，是供大家敬主仰圣表(biao)達(da)虔誠布施用的。中段為正殿，也叫(jiao)過殿。是穆民們在“晨晌哺昏宵”五(wu)個時辰(chen)禮(li)拜的地方。殿中也有4排16根(gen)紅漆圓柱支撐梁架(jia)。梁架(jia)全都是雕梁畫棟，油漆彩繪，裝飾(shi)精(jing)美。地下(xia)鋪著(zhu)席(xi)子(zi)，席(xi)上鋪著(zhu)南北(bei)15道(dao)棉墊(dian)，可(ke)供500多人才禮(li)拜。后(hou)殿是1940年增設的5間(jian)。殿北(bei)側(ce)有本村能上巧匠(jiang)用上等的槐木楊木雕做而成的宣講樓，即虎(hu)圖柏。宣講樓又分門(men)(men)樓、樓梯、藏(zang)經按三(san)部分。藏(zang)經樓內存放著(zhu)穆民們最尊崇的經典著(zhu)作《古蘭經》，并有30本，114章，6666節。

放眼外(wai)觀整個大殿，前殿為雙層斗拱飛檐，中(zhong)殿為三層斗拱飛檐，都是油漆彩(cai)繪的畫棟(dong)雕梁，綠琉璃瓦蓋頂，在陽光(guang)下(xia)閃爍奪目。引人入勝。中(zhong)殿峰巔上(shang)乳(ru)白色(se)寶瓶葫蘆有2米多(duo)高(gao)，直插空中(zhong)，顯得(de)格外(wai)突(tu)奇祥瑞精致。

交流合作

博(bo)(bo)愛(ai)縣西(xi)關(guan)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)阿訇陳鴻飛，1960年(nian)9月生(sheng)，河(he)南(nan)(nan)博(bo)(bo)愛(ai)人，回族，高(gao)中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，博(bo)(bo)愛(ai)縣西(xi)關(guan)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)教(jiao)(jiao)(jiao)長，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)伊(yi)協(xie)委(wei)員，河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)政(zheng)(zheng)協(xie)第(di)(di)(di)八屆(jie)委(wei)員，河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)第(di)(di)(di)四屆(jie)伊(yi)協(xie)常(chang)委(wei)，博(bo)(bo)愛(ai)縣政(zheng)(zheng)協(xie)第(di)(di)(di)六屆(jie)常(chang)委(wei)，焦(jiao)作(zuo)市第(di)(di)(di)二(er)(er)(er)屆(jie)伊(yi)協(xie)副會(hui)長，博(bo)(bo)愛(ai)縣第(di)(di)(di)三屆(jie)伊(yi)協(xie)會(hui)長。他年(nian)輕有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)，愛(ai)國(guo)(guo)(guo)愛(ai)教(jiao)(jiao)(jiao)，有(you)(you)較強(qiang)的(de)(de)責任感和務實精神，始終以振國(guo)(guo)(guo)興教(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)己任，努力提(ti)高(gao)穆斯林(lin)(lin)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育，增進中(zhong)(zhong)阿文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)交流，為(wei)(wei)(wei)宗教(jiao)(jiao)(jiao)與社(she)(she)會(hui)主(zhu)義社(she)(she)會(hui)相適(shi)應(ying)作(zuo)出(chu)了很大(da)(da)的(de)(de)貢獻(xian)。他早年(nian)曾在省(sheng)(sheng)內外部(bu)分各(ge)大(da)(da)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)刻苦鉆研伊(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)經典知識(shi)，認真(zhen)(zhen)學(xue)習政(zheng)(zheng)策法(fa)規，終于在1994年(nian)以優異的(de)(de)成(cheng)績畢業(ye)(ye)于河(he)南(nan)(nan)名(ming)坊--鄭州市北下(xia)街清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)，同時留任伊(yi)瑪目(mu)，在此期間結(jie)業(ye)(ye)于鄭州伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)經學(xue)院(yuan)(yuan)。1996年(nian)4月任"豫北首坊"-博(bo)(bo)愛(ai)縣西(xi)關(guan)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)教(jiao)(jiao)(jiao)長，其間在中(zhong)(zhong)央社(she)(she)會(hui)主(zhu)義學(xue)院(yuan)(yuan)學(xue)習結(jie)業(ye)(ye)。他腳(jiao)踏實地(di)(di)，兢兢業(ye)(ye)業(ye)(ye)，高(gao)舉(ju)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)愛(ai)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)偉(wei)大(da)(da)旗幟，熱愛(ai)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義，擁(yong)護黨(dang)的(de)(de)各(ge)項方(fang)針(zhen)政(zheng)(zheng)策，積極協(xie)助政(zheng)(zheng)府(fu)宣(xuan)傳(chuan)貫徹黨(dang)的(de)(de)民(min)族宗教(jiao)(jiao)(jiao)政(zheng)(zheng)策，團結(jie)并(bing)帶領廣(guang)大(da)(da)穆斯林(lin)(lin)群(qun)眾和伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)界人士(shi)為(wei)(wei)(wei)“兩個(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明”建設作(zuo)了許多有(you)(you)益的(de)(de)工作(zuo)。曾榮獲(huo)河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)第(di)(di)(di)二(er)(er)(er)屆(jie)"臥(wo)爾茲"演講比賽(sai)第(di)(di)(di)二(er)(er)(er)名(ming)，蟬聯焦(jiao)作(zuo)市第(di)(di)(di)二(er)(er)(er)、三屆(jie)"臥(wo)爾茲"演講比賽(sai)第(di)(di)(di)一(yi)名(ming)。[2]  該(gai)寺(si)到2009年(nian)為(wei)(wei)(wei)止，約經20多位教(jiao)(jiao)(jiao)長傳(chuan)經布道，是個(ge)非常(chang)圣潔令人敬仰的(de)(de)地(di)(di)方(fang)。該(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)坊有(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)民(min)1350戶(hu)，6196人。寺(si)院(yuan)(yuan)雄奇壯觀，雍(yong)容華貴，穆民(min)十分尊崇，常(chang)有(you)(you)外地(di)(di)穆民(min)來寺(si)學(xue)經取道。因寺(si)院(yuan)(yuan)之大(da)(da)，名(ming)氣不(bu)小，光臨參觀者(zhe)常(chang)常(chang)絡繹不(bu)絕(jue)。河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)古建筑(zhu)研究所、省(sheng)(sheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物廳。省(sheng)(sheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物局、焦(jiao)作(zuo)市文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物工作(zuo)隊(dui)等有(you)(you)關(guan)部(bu)門和領導，都曾寫臨該(gai)寺(si)實地(di)(di)考察過并(bing)給予很高(gao)評價，都有(you)(you)定為(wei)(wei)(wei)省(sheng)(sheng)級文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)護單(dan)位的(de)(de)熱情和期望