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歷史沿革

元朝建立

相傳，元(yuan)(yuan)世祖(zu)忽必烈至元(yuan)(yuan)十六年(nian)（1279年(nian)），丁氏等(deng)姓(xing)百余名“回回炮手”、“探馬赤軍(jun)”中的穆斯(si)林(lin)奉命到清(qing)(qing)化村屯田定居(ju)，他(ta)們隨后于村北擇(ze)地（現清(qing)(qing)真寺“北跨院”）建拜殿3間、沐(mu)浴室(shi)等(deng)用(yong)房5間，取名“清(qing)(qing)化清(qing)(qing)真寺”，簡稱(cheng)“清(qing)(qing)化方”。元(yuan)(yuan)順帝妥(tuo)歡(huan)帖睦爾至正三年(nian)（1343年(nian)），因回回、朱元(yuan)(yuan)璋部(bu)下常(chang)遇春（1330—1369年(nian)，字伯仁，安徽懷(huai)遠人）、胡大海(hai)（？—1362年(nian)，字通甫(fu)，江蘇(su)泗縣人）等(deng)大將聯合回漢(han)各(ge)民族(zu)兄(xiong)弟(di)英勇抗元(yuan)(yuan)，戰功卓著，使伊斯(si)蘭教經濟改(gai)善、地位提高(gao)；

明朝修繕

明(ming)(ming)太祖(zu)朱(zhu)元璋洪武(wu)元年（1368年），因(yin)御制至圣(sheng)“百字贊(zan)”匾額稱頌(song)穆(mu)罕(han)默(mo)(mo)德圣(sheng)人(ren)“乾坤初始，天(tian)籍注名(ming)(ming)，傳教大(da)圣(sheng)，降(jiang)生西(xi)域(yu)，授(shou)受天(tian)經，三(san)十(shi)部冊，普化眾生，鐿(yi)兆(zhao)君師，萬圣(sheng)領袖，協助天(tian)運，保庇國民，五時祈佑，默(mo)(mo)祝太平，心存真(zhen)主，加(jia)志窮民，拯救患(huan)難(nan)，洞(dong)澈幽冥，超拔靈魂(hun)，脫(tuo)離罪孽，仁復天(tian)下，道冠古今，降(jiang)邪歸一(yi)，教名(ming)(ming)清真(zhen)，穆(mu)罕(han)默(mo)(mo)德，至貴圣(sheng)人(ren)”，致(zhi)伊斯蘭教影響深(shen)遠、興(xing)旺發達(da)。為此，從明(ming)(ming)成祖(zu)朱(zhu)棣(di)永樂(le)元年（1403年）起，又有白(bai)氏(shi)(shi)、袁氏(shi)(shi)、程氏(shi)(shi)等一(yi)批(pi)穆(mu)斯林(lin)前往清化度(du)日(ri)落戶。為滿足穆(mu)斯林(lin)驟增需求，清真(zhen)寺(si)從永樂(le)三(san)年（1405年）起，在原寺(si)南側（現清真(zhen)寺(si)“南跨院”）按中(zhong)國傳統宮殿(dian)式建筑風格，先后增建窖殿(dian)3間(jian)、正殿(dian)3間(jian)、卷棚3間(jian)、南講(jiang)堂(tang)(tang)3間(jian)、北(bei)講(jiang)堂(tang)(tang)3間(jian)、沐浴室5間(jian)、大(da)門(men)1間(jian)、望月樓（兼作二門(men)）5間(jian)、其它用房(fang)10間(jian)及牡丹青蓮(lian)花卉照壁1座。因(yin)寺(si)院雄偉壯(zhuang)觀(guan)，故有“河北(bei)首(shou)方”之稱。

清朝繁盛

到明(ming)末清初(chu)，這里已人氣旺盛、名聲大噪(zao)了(le)(le)：殿宇(yu)巍峨，松柏爭翠，道路寬(kuan)敞，車輛穿梭(suo)，商賈云(yun)集(ji)，鋪(pu)面林立(li)，回回，穆斯林與(yu)日(ri)俱增，文人、墨客等觀光(guang)者絡繹不絕。遺憾的是建(jian)(jian)寺(si)后(hou)數(shu)百年(nian)間(jian)(jian)，因(yin)風云(yun)變幻莫測，寺(si)院(yuan)經歷了(le)(le)溝溝坎(kan)坎(kan)。清穆宗(zong)載(zai)(zai)淳同治四年(nian)（1865年(nian)），窯殿之(zhi)部(bu)分建(jian)(jian)筑毀于(yu)戰火，后(hou)按原(yuan)貌修復；清德宗(zong)載(zai)(zai)光(guang)緒三(san)十(shi)三(san)年(nian)（1907年(nian)），因(yin)學生增多，撤(che)南北講堂(tang)，建(jian)(jian)南北學生宿舍樓各6間(jian)(jian)，從此清真(zhen)寺(si)因(yin)狀如鳳凰(huang)得(de)雅名“鳳凰(huang)寺(si)”；

維修現狀

民(min)國(guo)十(shi)九年(nian)（1930年(nian)），整(zheng)修了望(wang)月(yue)(yue)樓南側(ce)(ce)退思軒、望(wang)月(yue)(yue)樓北側(ce)(ce)沐浴(yu)室及南北跨(kua)院有(you)關用房27間；民(min)國(guo)二十(shi)九年(nian)（1940年(nian)），緊接窯殿(dian)建后(hou)殿(dian)并將窯殿(dian)向兩側(ce)(ce)伸展，使前中后(hou)三殿(dian)連為一(yi)體(ti)；十(shi)年(nian)動亂期間，清(qing)真(zhen)寺(si)因拜殿(dian)等主要(yao)建筑(zhu)被工(gong)廠(chang)占用并發生火災，損失相(xiang)當嚴重，雖經(jing)搶救脫險，但遠遠失去了昔日風彩。黨的十(shi)一(yi)屆三中全會后(hou)，民(min)族政策得以(yi)落實，寺(si)院得以(yi)返還(huan)，廣大(da)回回、穆斯林(lin)傾財傾物，各界人士(shi)、有(you)關部門鼎(ding)力相(xiang)助，打機井，建水塔，更(geng)大(da)梁，除磚堆，翻新屋頂，點綴池(chi)閣，將清(qing)真(zhen)寺(si)整(zheng)修一(yi)新。

規模建制

到2009年，清真寺南(nan)北長102米(mi)(mi)(mi)(mi)、東西寬84米(mi)(mi)(mi)(mi)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)地(di)(di)12畝(mu)，主要建筑十二座：總殿(dian)（含卷(juan)棚、大(da)殿(dian)、窖殿(dian)），占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)地(di)(di)1600平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)，可(ke)同時容納(na)1500人禮拜；南(nan)北講堂，各3間(jian)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)地(di)(di)168平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)；南(nan)北教學(xue)樓，各12間(jian)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)地(di)(di)368平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)；退思軒，6間(jian)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)地(di)(di)167平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)；望月樓，8間(jian)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)地(di)(di)168平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)，建筑面積152平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)；大(da)門，1間(jian)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)地(di)(di)100平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)；北跨(kua)院教學(xue)樓，20間(jian)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)地(di)(di)512平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)；教長室(shi)，3間(jian)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)地(di)(di)70平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)；掌教室(shi)，3間(jian)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)地(di)(di)70平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)；沐(mu)浴房，5間(jian)，占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)地(di)(di)560平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)。

主(zhu)要古碑(bei)7通；清高宗弘歷乾隆三十(shi)四年(nian)(nian)(nian)（1739年(nian)(nian)(nian)）碑(bei)；清仁宗禺頁嘉(jia)慶(qing)八年(nian)(nian)(nian)（1803年(nian)(nian)(nian)）碑(bei)；清文宗奕濘(ning)咸豐十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)）碑(bei)；清穆宗載淳(chun)同治二年(nian)(nian)(nian)（1863年(nian)(nian)(nian)）碑(bei)；清德宗光緒五年(nian)(nian)(nian)（1879年(nian)(nian)(nian)）碑(bei)；中(zhong)華民國(guo)(guo)九年(nian)(nian)(nian)（1920年(nian)(nian)(nian)）碑(bei)；中(zhong)華民國(guo)(guo)三十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1941年(nian)(nian)(nian)）碑(bei)，它們(men)或被(bei)置(zhi)于碑(bei)樓(lou)內或被(bei)鑲在墻壁上。

建筑特色

風格特點

大(da)門(men)樓(lou)1間為雙層斗(dou)拱，綠(lv)琉璃(li)瓦覆頂。脊峰的(de)魚(yu)肚白寶葫(hu)蘆(lu)有1米(mi)多高，如鳳冠(guan)頂珠(zhu)。門(men)樓(lou)東西兩(liang)側有對應兩(liang)個(ge)(ge)大(da)圓窗，恰(qia)似鳳眼。整個(ge)(ge)門(men)樓(lou)如鳳頭(tou)，且正在向北扭(niu)動回頭(tou)看。為中(zhong)國式四合(he)院建筑。

主要建筑

門(men)(men)(men)樓(lou)(lou)東邊掛著“搏(bo)愛(ai)縣伊斯(si)蘭教協會”的長牌子，兩(liang)(liang)對石(shi)獅(shi)神采(cai)奕奕橫臥左右。“清真寺”立匾懸掛門(men)(men)(men)樓(lou)(lou)。二層門(men)(men)(men)樓(lou)(lou)上(shang)前后(hou)懸掛著“正教真體”、“真主至大”兩(liang)(liang)塊大小對應(ying)的橫匾。

進(jin)門樓(lou)在北是(shi)4米寬50多(duo)米長(chang)的(de)青磚(zhuan)地、紅磚(zhuan)墻的(de)長(chang)廊通(tong)道，這通(tong)道很像鳳(feng)凰(huang)的(de)長(chang)脖子。

北(bei)端(duan)山墻是一仿(fang)木(mu)結構(gou)的磚(zhuan)砌雕(diao)刻的照(zhao)壁(bi)。壁(bi)上有(you)(you)(you)麒(qi)麟飛馬陸獸，下(xia)有(you)(you)(you)形體各異的鴨(ya)鵝飛禽，中有(you)(you)(you)國色天香花(hua)王牡(mu)丹搖(yao)曳生姿，左右有(you)(you)(you)圣(sheng)潔荷花(hua)出水(shui)相(xiang)襯。照(zhao)壁(bi)前(qian)，立有(you)(you)(you)博(bo)愛(ai)縣政府重點(dian)文物保護(hu)單位的水(shui)泥牌(pai)子。

壁(bi)前西(xi)望，是(shi)明(ming)三(san)暗五的二(er)門樓。樓上懸“教一(yi)歸真(zhen)”的模匾。進門回觀，“望月樓三(san)字(zi)紅地金(jin)字(zi)光(guang)彩照人。門樓南邊(bian)是(shi)放殯(bin)尸匣(xia)廳(ting)，北邊(bian)是(shi)沐(mu)浴廳(ting)，西(xi)邊(bian)對(dui)稱，猶如鳳肩。

進二(er)門(men)就(jiu)是(shi)寬闊的(de)大院(yuan)，這大院(yuan)無疑就(jiu)是(shi)鳳身軀干，院(yuan)內(nei)四周綠柏盆花異(yi)草垂溢四濺，沁(qin)人心(xin)脾(pi)。院(yuan)內(nei)南(nan)北兩廂各有欄桿房(fang)屋3間，各有對稱的(de)轉花樓6間，均都是(shi)精雕細刻，工藝精湛，造型(xing)考究，古色古香(xiang)，十分典雅(ya)。

大院西邊是(shi)雄偉壯觀的寺大殿(dian)(dian)(dian)。殿(dian)(dian)(dian)前有一(yi)閱(yue)臺，臺兩邊有兩條長長的滑石(shi)，恰似(si)鳳腿。上了(le)閱(yue)臺，便到報前。大殿(dian)(dian)(dian)分(fen)前殿(dian)(dian)(dian)中殿(dian)(dian)(dian)后股三部分(fen)，渾然一(yi)體，其(qi)巍峨之(zhi)狀如挺拔的鳳尾(wei)起翹。

前(qian)殿共有(you)4排16根(gen)紅(hong)漆(qi)圓(yuan)木柱(zhu)架(jia)梁撐起(qi)的斗拱飛檐(yan)。卷棚上有(you)一洪(hong)武(wu)元年（1368年）御制至圣四(si)周盤龍的“百字贊(zan)”匾(bian)。

中殿門(men)前(qian)有一個提框，是(shi)供大(da)家敬主仰圣表達虔誠布施用(yong)的(de)(de)。中段為正殿，也叫(jiao)過殿。是(shi)穆(mu)民們在“晨晌哺(bu)昏(hun)宵”五(wu)個時辰禮拜(bai)的(de)(de)地方。殿中也有4排16根紅(hong)漆圓(yuan)柱支撐梁架。梁架全都(dou)是(shi)雕(diao)梁畫(hua)棟(dong)，油漆彩繪，裝(zhuang)飾精美。地下鋪著(zhu)席(xi)子，席(xi)上鋪著(zhu)南北15道棉墊，可供500多人才禮拜(bai)。后殿是(shi)1940年增(zeng)設的(de)(de)5間。殿北側有本(ben)村能上巧(qiao)匠(jiang)用(yong)上等的(de)(de)槐木楊木雕(diao)做而(er)成的(de)(de)宣講樓(lou)，即虎(hu)圖柏。宣講樓(lou)又分門(men)樓(lou)、樓(lou)梯(ti)、藏經按(an)三部(bu)分。藏經樓(lou)內(nei)存放著(zhu)穆(mu)民們最尊崇(chong)的(de)(de)經典著(zhu)作《古蘭經》，并(bing)有30本(ben)，114章(zhang)，6666節。

放眼外(wai)觀整個大殿(dian)，前殿(dian)為(wei)雙層(ceng)斗拱飛檐(yan)，中殿(dian)為(wei)三層(ceng)斗拱飛檐(yan)，都是(shi)油漆彩繪的(de)畫棟雕梁(liang)，綠琉璃瓦蓋頂，在陽(yang)光下閃(shan)爍奪目(mu)。引(yin)人入勝。中殿(dian)峰巔上乳白(bai)色寶瓶葫蘆有2米(mi)多高，直插(cha)空中，顯得格外(wai)突奇祥瑞精致(zhi)。

交流合作

博(bo)(bo)(bo)愛(ai)縣(xian)西(xi)關清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)阿(a)訇陳鴻(hong)飛，1960年(nian)(nian)9月生，河南博(bo)(bo)(bo)愛(ai)人，回族(zu)，高中(zhong)文(wen)化，博(bo)(bo)(bo)愛(ai)縣(xian)西(xi)關清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)長，中(zhong)國伊(yi)協(xie)(xie)委員(yuan)，河南省(sheng)(sheng)政(zheng)(zheng)協(xie)(xie)第(di)(di)八屆委員(yuan)，河南省(sheng)(sheng)第(di)(di)四屆伊(yi)協(xie)(xie)常(chang)委，博(bo)(bo)(bo)愛(ai)縣(xian)政(zheng)(zheng)協(xie)(xie)第(di)(di)六屆常(chang)委，焦作(zuo)市(shi)第(di)(di)二屆伊(yi)協(xie)(xie)副會(hui)長，博(bo)(bo)(bo)愛(ai)縣(xian)第(di)(di)三(san)屆伊(yi)協(xie)(xie)會(hui)長。他(ta)年(nian)(nian)輕有(you)(you)(you)為(wei)，愛(ai)國愛(ai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，有(you)(you)(you)較強(qiang)的(de)(de)責任(ren)感和務實精神，始終以振(zhen)國興教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)己任(ren)，努力(li)提高穆斯林文(wen)化教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育，增進中(zhong)阿(a)文(wen)化交流，為(wei)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)與社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)社(she)(she)會(hui)相適應作(zuo)出了很大(da)的(de)(de)貢獻。他(ta)早年(nian)(nian)曾在(zai)(zai)省(sheng)(sheng)內(nei)外部(bu)分各(ge)大(da)清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)刻苦鉆研(yan)伊(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)典知(zhi)識，認真(zhen)(zhen)(zhen)學(xue)(xue)(xue)習政(zheng)(zheng)策法(fa)規(gui)，終于在(zai)(zai)1994年(nian)(nian)以優異的(de)(de)成績(ji)畢(bi)業(ye)于河南名(ming)坊--鄭州(zhou)市(shi)北下街清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)，同(tong)時留任(ren)伊(yi)瑪目，在(zai)(zai)此期間結業(ye)于鄭州(zhou)伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)學(xue)(xue)(xue)院。1996年(nian)(nian)4月任(ren)"豫北首坊"-博(bo)(bo)(bo)愛(ai)縣(xian)西(xi)關清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)長，其(qi)間在(zai)(zai)中(zhong)央社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)習結業(ye)。他(ta)腳踏實地(di)，兢兢業(ye)業(ye)，高舉(ju)愛(ai)國愛(ai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)偉(wei)大(da)旗幟(zhi)，熱(re)愛(ai)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)，擁護(hu)黨的(de)(de)各(ge)項方針政(zheng)(zheng)策，積極協(xie)(xie)助政(zheng)(zheng)府宣(xuan)傳貫(guan)徹黨的(de)(de)民(min)族(zu)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)政(zheng)(zheng)策，團結并(bing)帶領廣大(da)穆斯林群眾和伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)界人士(shi)為(wei)“兩(liang)個文(wen)明”建(jian)設作(zuo)了許多有(you)(you)(you)益(yi)的(de)(de)工作(zuo)。曾榮獲河南省(sheng)(sheng)第(di)(di)二屆"臥爾(er)茲"演(yan)講比(bi)賽第(di)(di)二名(ming)，蟬聯焦作(zuo)市(shi)第(di)(di)二、三(san)屆"臥爾(er)茲"演(yan)講比(bi)賽第(di)(di)一名(ming)。[2]  該寺(si)到2009年(nian)(nian)為(wei)止，約經(jing)20多位(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)長傳經(jing)布(bu)道(dao)，是個非常(chang)圣潔令人敬仰的(de)(de)地(di)方。該教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)坊有(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)民(min)1350戶，6196人。寺(si)院雄奇壯(zhuang)觀，雍容華貴，穆民(min)十分尊崇，常(chang)有(you)(you)(you)外地(di)穆民(min)來(lai)寺(si)學(xue)(xue)(xue)經(jing)取道(dao)。因(yin)寺(si)院之大(da)，名(ming)氣不小(xiao)，光臨參觀者常(chang)常(chang)絡繹不絕。河南省(sheng)(sheng)古建(jian)筑研(yan)究所、省(sheng)(sheng)文(wen)物廳。省(sheng)(sheng)文(wen)物局(ju)、焦作(zuo)市(shi)文(wen)物工作(zuo)隊等有(you)(you)(you)關部(bu)門和領導，都(dou)曾寫臨該寺(si)實地(di)考察過并(bing)給予很高評價，都(dou)有(you)(you)(you)定為(wei)省(sheng)(sheng)級文(wen)物保護(hu)單位(wei)(wei)的(de)(de)熱(re)情和期望