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介紹

正(zheng)(zheng)果(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)爺(ye)寺(si)是增城(cheng)八景之(zhi)一(yi)，余賓(bin)公(gong)，增城(cheng)金(jin)牛都(dou)香浦塘（今(jin)正(zheng)(zheng)果(guo)(guo)鎮番豐(feng)）人(ren)，出生(sheng)于宋景祐二年(nian)（1003年(nian)），出生(sheng)時(shi)跪地(di)雙掌(zhang)合什，朝(chao)天禮拜。及長為(wei)(wei)避瘟疫(yi)遷到今(jin)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)巖（距(ju)寺(si)約三公(gong)里處瑞山）山下，給人(ren)放牛，八歲到名(ming)山寺(si)出家，苦練修行(xing)，功德(de)圓滿，修成(cheng)正(zheng)(zheng)果(guo)(guo)，得(de)道成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)。當(dang)地(di)紳(shen)民稱其為(wei)(wei)"牛仔佛(fo)(fo)(fo)"、"賓(bin)公(gong)佛(fo)(fo)(fo)"。金(jin)牛都(dou)因賓(bin)公(gong)坐地(di)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)，得(de)道升(sheng)天，以成(cheng)正(zheng)(zheng)果(guo)(guo)，改(gai)名(ming)為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)果(guo)(guo)墟。當(dang)時(shi)名(ming)流彭(peng)序曾寫(xie)下楹聯(lian)"正(zheng)(zheng)是敕封昭顯(xian)佛(fo)(fo)(fo)，果(guo)(guo)然圣(sheng)壽得(de)施神。"為(wei)(wei)紀念(nian)賓(bin)佛(fo)(fo)(fo)，鄉民將其真身塑像建寺(si)祀之(zhi)，每年(nian)農歷五月初九定(ding)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)爺(ye)誕，并(bing)舉行(xing)龍船(chuan)會、成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)巖洗浴日等(deng)活動，形成(cheng)一(yi)套獨具(ju)特(te)色的民俗風(feng)情。

賓(bin)公(gong)生(sheng)佛(fo)，圣(sheng)跡昭彰，功(gong)德及民(min)。傳說明朝一(yi)位黃(huang)家(jia)媳婦帶著小(xiao)(xiao)兒跟隨鄉親去拜牛仔佛(fo)，船行至半(ban)路，突然狂風(feng)驟起，將小(xiao)(xiao)孩卷(juan)入江中。黃(huang)家(jia)媳婦傷心至極，到(dao)了正果寺，在(zai)賓(bin)公(gong)佛(fo)面(mian)前連求(qiu)三(san)簽，都是(shi)上上簽，說小(xiao)(xiao)孩已在(zai)佛(fo)爺(ye)護送下，平安回(hui)(hui)到(dao)家(jia)了。黃(huang)家(jia)媳婦半(ban)信半(ban)疑，回(hui)(hui)到(dao)家(jia)中，果見小(xiao)(xiao)兒躺在(zai)床上安然入睡，不禁(jin)喜(xi)上眉(mei)梢，大感(gan)賓(bin)公(gong)佛(fo)法力(li)無邊。光緒三(san)年（1877年），洪水泛濫成災，堤圍岌(ji)(ji)岌(ji)(ji)可危(wei)，鄉民(min)祈賓(bin)公(gong)佛(fo)庇佑，賓(bin)公(gong)大顯神通，化身鄉民(min)率打(da)賓(bin)公(gong)旗(qi)幟，搶險救(jiu)堤，洪水頓時消退(tui)，轉(zhuan)危(wei)為(wei)安。賓(bin)公(gong)屢昭圣(sheng)異，鄉民(min)感(gan)恩(en)，所(suo)以(yi)(yi)寺院塑造(zao)三(san)尊行佛(fo)，每逢佛(fo)爺(ye)誕或流行災疫，均接賓(bin)公(gong)行佛(fo)巡鄉，以(yi)(yi)求(qiu)鎮妖驅邪(xie)。

正果寺歷史(shi)悠久，自賓(bin)(bin)公開座以來，歷祀宋、元、明(ming)等朝代，乃(nai)至民國(guo)，相沿至今，超過九百年。慕名前來瞻仰(yang)賓(bin)(bin)佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫(fu)、明(ming)朝海瑞、國(guo)父孫中(zhong)山、國(guo)民黨總裁蔣介石以及我(wo)們敬愛(ai)的朱德委員長等。

交通信息

1、在(zai)增城(cheng)光明車站(zhan)乘增城(cheng)109到正(zheng)果客(ke)運站(zhan)，下車步行520米到正(zheng)果寺。

2、自駕車(che)：①廣(guang)(guang)汕公(gong)(gong)路(lu)(lu)（經長安(an)收(shou)費站(zhan)、九龍鎮、中(zhong)新鎮、朱村街(jie)）→增(zeng)(zeng)城市區(qu)(qu)(qu)（63公(gong)(gong)里）→荔(li)城大道→增(zeng)(zeng)派(pai)公(gong)(gong)路(lu)(lu)→小樓（何仙姑景區(qu)(qu)(qu)，9公(gong)(gong)里）→小正(zheng)公(gong)(gong)路(lu)(lu)→正(zheng)果(guo)鎮；②廣(guang)(guang)州→環城高(gao)速(su)→廣(guang)(guang)深(shen)高(gao)速(su)→轉北(bei)二環高(gao)速(su)（蘿崗出入口）→廣(guang)(guang)惠高(gao)速(su)（仙村出口）→荔(li)新公(gong)(gong)路(lu)(lu)→增(zeng)(zeng)城市區(qu)(qu)(qu)→增(zeng)(zeng)城大道（經雁(yan)塔橋）→一(yi)環路(lu)(lu)→增(zeng)(zeng)龍公(gong)(gong)路(lu)(lu)→正(zheng)果(guo)鎮（或廣(guang)(guang)惠高(gao)速(su)增(zeng)(zeng)城市區(qu)(qu)(qu)出口）→北(bei)三環一(yi)期(qi)（增(zeng)(zeng)莞(guan)高(gao)速(su)路(lu)(lu)）→荔(li)新公(gong)(gong)路(lu)(lu)→增(zeng)(zeng)城市區(qu)(qu)(qu)。

地址(zhi)：位于廣州市(shi)增(zeng)城區荔城街(jie)東(dong)北17公里的正(zheng)果鎮(zhen)瑞山東(dong)麓

歷史名人

余賓公：八歲到名(ming)山寺 出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果(guo)(guo)，得(de)道成佛。當地紳民稱其為(wei)“牛(niu)仔佛”、“賓公佛”。金牛(niu)都因(yin)賓公坐地成佛，得(de)道升天，以(yi)成正果(guo)(guo)，改名(ming)為(wei)正果(guo)(guo)墟。當時名(ming)流(liu)彭序(xu)曾(ceng)寫下楹聯(lian)“正是敕封昭顯佛，果(guo)(guo)然圣壽得(de)施神。”為(wei)紀(ji)念賓佛，鄉(xiang)民將其真身塑像(xiang)建寺祀之，每年農歷五月初九(jiu)定為(wei)佛爺誕，并舉行龍(long)船會(hui)、成佛巖洗(xi)浴 日等活動，形(xing)成一套獨具特色的(de)民俗(su)風(feng)情(qing)。

主要景點

正果寺最大(da)的(de)(de)特(te)點(dian)是精(jing)湛的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾(shi)(shi)藝(yi)術，整座(zuo)建(jian)(jian)筑(zhu)古色古香，巍(wei)峨(e)壯麗(li)，尤以三托（蓮花托、燕子托、龍鳳托）、三雕（石雕、木雕、浮雕）著稱于(yu)世(shi)，充分體現了明(ming)(ming)朝時代嶺(ling)南民(min)間(jian)古建(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術的(de)(de)風格特(te)點(dian)。整座(zuo)建(jian)(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾(shi)(shi)得最華麗(li)、最引人注目的(de)(de)是屋(wu)頂脊飾(shi)(shi)。脊飾(shi)(shi)在明(ming)(ming)亮的(de)(de)藍天襯(chen)托下，色彩斑斕，富(fu)麗(li)堂(tang)皇，具有濃烈的(de)(de)民(min)間(jian)藝(yi)術韻(yun)味。