靈(ling)顯寺(si)位于(yu)古溪鄉(xiang)東(dong)南方的古溪巖上,創(chuang)建(jian)于(yu)明朝萬歷(li)(li)年間(1573年9月(yue)(yue)4日(ri)-1620年8月(yue)(yue)18日(ri))。距今已有(you)四百多年歷(li)(li)史。奉祀于(yu)佛教(jiao)(jiao)釋迦牟尼(ni)佛等諸(zhu)佛菩薩,道教(jiao)(jiao)北方玄武上帝,道釋同流,自(zi)古香火頗旺。
據(ju)(ju)民間傳(chuan)說,南宋時期就有(you)僧(seng)人在此結茅靜修(xiu),明崇禎13年(nian)由勝(sheng)釋(shi)、智觀二僧(seng)重(zhong)建于現址。古寺四周茂林修(xiu)竹,古木參天,寺前有(you)一(yi)(yi)(yi)靈泉古井(jing),其(qi)水飴如甘露(lu)。據(ju)(ju)“潮(chao)陽縣志”記(ji),寺下有(you)一(yi)(yi)(yi)甘泉,恒澈不(bu)竭,甘甜(tian)如露(lu)。寺后(hou)有(you)“登乾洞(dong)(dong)”,洞(dong)(dong)深不(bu)可測(ce),傳(chuan)為楊(yang)(yang)文廣平潮(chao)十八洞(dong)(dong)寨之第八洞(dong)(dong),洞(dong)(dong)邊有(you)一(yi)(yi)(yi)個“仙腳印”與深溪翠嶧巖之“仙腳印”成為左右一(yi)(yi)(yi)對。寺左有(you)一(yi)(yi)(yi)“試劍(jian)石”,傳(chuan)為楊(yang)(yang)文廣試劍(jian)劈成兩瓣。寺右有(you)一(yi)(yi)(yi)天然石洞(dong)(dong),洞(dong)(dong)中有(you)石桌、石凳、石床,傳(chuan)為楊(yang)(yang)文廣之妹楊(yang)(yang)金花葬于此洞(dong)(dong)。
抗戰時期,曾經(jing)有革命先烈在此(ci)活動。
每年農歷(li)七月都有盛大(da)的(de)祭神(shen)(shen)施孤典禮(li)和(he)社慶(qing)活動。并(bing)有游神(shen)(shen),爬刀(dao)(dao)(dao)梯(ti)(ti)等(deng),理事人(ren)員齋戒十二(er)天(tian),鄉民(min)齋戒三天(tian),挑選誠(cheng)心(xin)人(ren)士搭建孤棚,磨鋼刀(dao)(dao)(dao)。孤棚高(gao)二(er)丈多(duo),是杉木(mu)搭建的(de)樓臺,刀(dao)(dao)(dao)梯(ti)(ti)高(gao)二(er)丈六尺,是四十多(duo)把鋒利的(de)鋼刀(dao)(dao)(dao)用麻繩捆扎(zha)成叉形、斜形的(de)梯(ti)(ti)坎。一(yi)切工作準備就緒,大(da)帝擇(ze)日豎梯(ti)(ti),刀(dao)(dao)(dao)梯(ti)(ti)安放在(zai)一(yi)個木(mu)桶邊沿,桶中盛有七色花水,五(wu)色種子(zi)等(deng)吉祥(xiang)物。全鄉家家戶(hu)戶(hu)高(gao)掛紅燈籠(long)慶(qing)賀,全鄉道路張(zhang)燈結彩,彩旗飄(piao)揚。
潮汕每年農歷七月這一個月,盛行“施(shi)孤(gu)”民俗活(huo)動。清《海(hai)陽縣志》便有“七月賽盂蘭會(hui),謂之施(shi)孤(gu),又(you)曰(yue)普渡(du)”之記載。屆時古溪寺會(hui)舉(ju)行大型盂蘭盛會(hui),在神靈(ling)前虔(qian)誠上香(xiang),以(yi)求超渡(du)游魂,祈求家人的安康。
靈(ling)顯寺已于公元兩千(qian)零一十(shi)二年十(shi)一月二十(shi)一日擴建(jian)開光,當日人(ren)山人(ren)海來自全國各地(di)的善男信女(nv)高僧,企業界人(ren)來參(can)加,人(ren)數不下(xia)幾千(qian)人(ren),非常(chang)壯觀。