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基本介紹

靈顯寺位于(yu)古溪鄉東南方的古溪巖上，創建于(yu)明朝萬歷年(nian)間（1573年(nian)9月4日－1620年(nian)8月18日）。距今已有四百多(duo)年(nian)歷史。奉祀(si)于(yu)佛(fo)教(jiao)(jiao)釋(shi)迦牟尼佛(fo)等諸佛(fo)菩薩，道(dao)教(jiao)(jiao)北方玄(xuan)武(wu)上帝，道(dao)釋(shi)同流，自古香火頗旺。

據民(min)間傳(chuan)說，南宋時期就(jiu)有(you)僧人在此結(jie)茅(mao)靜修，明崇禎13年由勝(sheng)釋、智觀(guan)二僧重建于現址。古(gu)寺(si)四周(zhou)茂林修竹，古(gu)木參天(tian)，寺(si)前有(you)一(yi)靈泉古(gu)井，其水飴(yi)如甘(gan)露(lu)(lu)。據“潮(chao)陽(yang)縣志”記，寺(si)下有(you)一(yi)甘(gan)泉，恒澈不竭，甘(gan)甜如露(lu)(lu)。寺(si)后有(you)“登乾(qian)洞(dong)(dong)”，洞(dong)(dong)深不可測，傳(chuan)為(wei)楊(yang)文廣(guang)(guang)平(ping)潮(chao)十(shi)八洞(dong)(dong)寨之第(di)八洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)邊有(you)一(yi)個“仙(xian)腳印(yin)”與深溪翠嶧巖之“仙(xian)腳印(yin)”成為(wei)左右一(yi)對。寺(si)左有(you)一(yi)“試劍石(shi)”，傳(chuan)為(wei)楊(yang)文廣(guang)(guang)試劍劈成兩瓣。寺(si)右有(you)一(yi)天(tian)然石(shi)洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)中有(you)石(shi)桌、石(shi)凳、石(shi)床(chuang)，傳(chuan)為(wei)楊(yang)文廣(guang)(guang)之妹楊(yang)金花葬于此洞(dong)(dong)。

抗(kang)戰時期，曾經有革命先烈(lie)在此活動。

每年農歷七月都(dou)有(you)盛大的(de)(de)(de)(de)祭神施孤典禮(li)和社(she)慶(qing)活(huo)動(dong)。并有(you)游神，爬刀梯等，理事人(ren)員(yuan)齋戒(jie)十二天，鄉民(min)齋戒(jie)三(san)天，挑選誠心人(ren)士搭建(jian)孤棚，磨鋼刀。孤棚高(gao)二丈多，是杉(shan)木(mu)搭建(jian)的(de)(de)(de)(de)樓臺(tai)，刀梯高(gao)二丈六尺，是四十多把鋒利的(de)(de)(de)(de)鋼刀用(yong)麻繩(sheng)捆扎(zha)成叉形、斜形的(de)(de)(de)(de)梯坎(kan)。一切工作準備(bei)就緒，大帝(di)擇日豎(shu)梯，刀梯安放在一個木(mu)桶邊(bian)沿，桶中(zhong)盛有(you)七色(se)花水(shui)，五色(se)種(zhong)子等吉祥(xiang)物。全鄉家家戶(hu)戶(hu)高(gao)掛紅燈(deng)籠(long)慶(qing)賀，全鄉道路張燈(deng)結(jie)彩，彩旗(qi)飄(piao)揚。

潮汕每年農歷七月這一個月，盛行“施孤”民俗活動。清《海陽(yang)縣志》便有“七月賽盂(yu)蘭會，謂之(zhi)施孤，又曰普渡(du)”之(zhi)記(ji)載。屆時古溪寺會舉(ju)行大型盂(yu)蘭盛會，在神靈前(qian)虔誠上香，以求超渡(du)游魂，祈(qi)求家人的(de)安康(kang)。

靈顯(xian)寺已于公元兩(liang)千零(ling)一(yi)(yi)十二年十一(yi)(yi)月二十一(yi)(yi)日擴建開光，當日人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海來自全國(guo)各地的善男信女高僧，企業界人(ren)(ren)來參加，人(ren)(ren)數不下幾千人(ren)(ren)，非常壯觀。