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天寶宮
0 票數:0 #道教宮觀#
天寶宮是我國第七批重點文物保護單位,位于河南省許昌縣艾莊回族鄉北部,北臨長葛市石固鎮,東南距許昌市區25公里,東北距長葛市區12公里。據《許州長社創建天寶宮》碑文載:南宋理宗嘉熙四年(1240年)創立天寶觀。元世祖至元六年(1269年)改觀為宮。 天寶宮占地面積2萬平方米,坐北朝南。中軸線上原有建筑依次為山門、拜亭、岳王殿、關圣殿、老君殿、玉皇殿、雷祖殿、三皇殿、真武殿。今老老君殿、三皇殿已不存,兩側有廊廡、掖門。山門為三個青磚拱券門洞,中間門洞較大,高7米,深6米,平頂。
  • 官方網站:
  • 門票參考: 免費
  • 所在地/隸屬: 河(he)南省(sheng)許昌市許昌縣艾莊鄉
  • 開放時間: 全天
  • 文物保護單位: 國(guo)家(jia)第七批(明(ming)至清)
附近有 1 個景點: 許昌市建安區楊水才紀念館(9km)   
詳細介紹 PROFILE +

概況

1998年加修了(le)仿(fang)古(gu)閣樓。拜(bai)亭(ting)由四(si)根(gen)石(shi)柱(zhu)托(tuo)起,頂(ding)為四(si)角方形,華板上(shang)繪有(you)山水人(ren)物,石(shi)柱(zhu)四(si)面(mian)(mian)鐫(juan)刻楷書對聯。亭(ting)東西兩側有(you)廊房各5間(jian),硬(ying)山式(shi)灰瓦(wa)頂(ding)。過掖門(men)有(you)關(guan)公殿(dian)(dian),面(mian)(mian)闊3間(jian),硬(ying)山灰瓦(wa)頂(ding),檐下(xia)施斗拱。玉皇(huang)殿(dian)(dian)面(mian)(mian)闊5間(jian),硬(ying)山灰瓦(wa)頂(ding)。真(zhen)(zhen)武殿(dian)(dian)年代最(zui)久,規模宏大。高10米(mi),面(mian)(mian)闊9間(jian),進深5間(jian),殿(dian)(dian)頂(ding)覆蓋綠色(se)琉(liu)璃瓦(wa),九脊(ji)六獸(shou),單檐歇(xie)山式(shi),檐下(xia)五(wu)踩重昂斗拱。前排滾龍浮雕石(shi)柱(zhu)10根(gen),正面(mian)(mian)三間(jian)開門(men),室內五(wu)梁架,金柱(zhu)承托(tuo)。殿(dian)(dian)中(zhong)暖閣楹聯:廟貌(mao)與天(tian)齊,云來云去風不定,真(zhen)(zhen)個是空中(zhong)樓閣;畫工從地(di)起,花開花謝景(jing)常(chang)新,將毋(wu)同(tong)海上(shang)蓬萊。

宮內現(xian)有(you)元、明、清碑刻多通(tong)。其中(zhong)大元宣(xuan)諭(yu)圣旨(zhi)碑為八思巴文與漢文對照(zhao),具有(you)重要史料(liao)價值(zhi)。中(zhong)國(guo)社(she)科院(yuan)歷史研究所陳智(zhi)超(chao)先(xian)生(sheng)、語言研究所照(zhao)那斯圖先(xian)生(sheng)和(he)道(dao)布先(xian)生(sheng)的研究文章,發表在《民族語文》1984年(nian)第6期和(he)《中(zhong)國(guo)史研究動a態》1986年(nian)第6期上,河南省(sheng)圖書館(guan)有(you)存。

天寶宮對聯

使盡(jin)無限機(ji)謀,為子為孫。臨死去(qu)只落得(de)一雙空(kong)手(shou)赴陰司,始問(wen)子孫安(an)在,用出多般巧詐,圖名(ming)圖利。到頭來徒留下千載罵名(ming)來地府,方(fang)知(zhi)名(ming)利皆(jie)虛。

善惡(e)到頭終有(you)報,

只爭來早與來遲。

道當有道故曰(yue)道,

神本無神奉為(wei)神。

造物重生成,須知(zhi)雷霆雨露皆非(fei)教。

畏威只愚下(xia),猶(you)當戒慎恐懼(ju)所(suo)不聞。

歷史沿革與宗教內涵

在中國(guo)宗教(jiao)(jiao)歷史的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)中,道教(jiao)(jiao)算是我國(guo)土生(sheng)土長的(de)(de)(de)一(yi)個教(jiao)(jiao)派(pai)。但是隨著歷史的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)。道教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)傳(chuan)播因地域的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)也衍生(sheng)出了(le)(le)許(xu)多(duo)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)派(pai)別(bie),成立于金初的(de)(de)(de)真大道教(jiao)(jiao),正是在北方流傳(chuan)的(de)(de)(de)三大道教(jiao)(jiao)之(zhi)一(yi)。正是在這個基礎上(shang)。元代建(jian)起了(le)(le)全國(guo)真大道教(jiao)(jiao)第(di)(di)九祖、第(di)(di)十祖祖庭——天寶宮。

天寶(bao)宮(gong)(gong),坐落在長葛市(shi)石(shi)固鎮石(shi)梁河畔,北有子產祠(ci),南望潁叔墳(fen),川源回合,地(di)勢廣衍,距今(jin)已有771年的(de)歷史。據記(ji)載,天寶(bao)宮(gong)(gong)始建(jian)于1240年,剛興建(jian)時叫天寶(bao)觀,元(yuan)(yuan)世(shi)祖之元(yuan)(yuan)六年(1269年),皇帝下旨“易觀為宮(gong)(gong)”。在元(yuan)(yuan)代統治(zhi)者的(de)推崇下,真大道教流傳日益(yi)廣泛,天寶(bao)宮(gong)(gong)因是當時真大道教第(di)九(jiu)祖、第(di)十祖弘法(fa)布道的(de)場(chang)所,影(ying)響也日漸增大,被尊稱為第(di)九(jiu)、第(di)十祖祖庭。元(yuan)(yuan)末以后,受戰亂(luan)影(ying)響此地(di)一度荒廢(fei)。

“作為(wei)(wei)道(dao)教發展史的見證,天寶宮(gong)(gong)歷經元、明(ming)、清、民國數百年的風雨滄桑(sang),其內文物古跡保(bao)存下來實屬不易。”現主持著(zhu)天寶宮(gong)(gong)日常管理工(gong)作的張(zhang)至仲道(dao)長告訴記(ji)者,作為(wei)(wei)著(zhu)名的道(dao)教宮(gong)(gong)觀(guan),天寶宮(gong)(gong)現存大殿(dian)5座,其他殿(dian)宇(yu)4座,以明(ming)、清建筑為(wei)(wei)主,占(zhan)地面(mian)積(ji)達26000平方米,是河南省最為(wei)(wei)完整(zheng)、最為(wei)(wei)壯闊的古建筑群體之(zhi)一。

走(zou)近天寶(bao)(bao)宮(gong)(gong),映入眼簾(lian)的(de)首先是(shi)巍峨(e)壯觀的(de)山門(men)。作(zuo)為(wei)(wei)明(ming)朝(chao)建筑遺存,山門(men)是(shi)天寶(bao)(bao)宮(gong)(gong)的(de)進出大門(men),為(wei)(wei)兩層建筑,由于(yu)墻上有三個門(men)洞,又稱為(wei)(wei)三門(men)。而最惹人(ren)注意的(de),莫過于(yu)中間門(men)洞中那斑駁(bo)厚(hou)重的(de)木(mu)門(men)。據石固鎮(zhen)鎮(zhen)長介紹(shao),天寶(bao)(bao)宮(gong)(gong)的(de)大門(men)無(wu)(wu)鉚釘,全(quan)用穿桿固定,至今完好,無(wu)(wu)縫隙,所(suo)以當地群眾有諺語說(shuo):“天寶(bao)(bao)宮(gong)(gong)的(de)大門(men)——無(wu)(wu)點(dian)兒(諧音釘)!”透過天寶(bao)(bao)宮(gong)(gong)的(de)門(men)洞,從外遠遠望去,內部樓閣(ge)殿宇,林木(mu)花草,別有情趣(qu)。

站(zhan)在山(shan)門的(de)樓閣之(zhi)上,可以清晰地看到天(tian)寶宮(gong)(gong)的(de)建(jian)筑布局。各正(zheng)殿(dian)(dian)坐北(bei)朝南,豎(shu)直形成中(zhong)軸線(xian),并且(qie)逐次(ci)擴大、逐次(ci)抬(tai)高。據介紹,中(zhong)軸線(xian)由(you)南到北(bei)長達200米,從山(shan)門往里走,其上依次(ci)有拜亭(ting)、岳王(wang)殿(dian)(dian)、關(guan)圣殿(dian)(dian)、老(lao)君殿(dian)(dian)、玉皇(huang)殿(dian)(dian)、雷祖殿(dian)(dian)、真武殿(dian)(dian),形成了現(xian)在天(tian)寶宮(gong)(gong)古建(jian)筑群的(de)基(ji)本格局。這些殿(dian)(dian)宇,高峻雄偉,雕梁畫(hua)棟,金碧輝(hui)煌,十分壯觀。兩廂(xiang)還建(jian)有陪殿(dian)(dian)、齋舍、道房、浴塘、香廚(chu)等,遠望(wang)紅墻環繞,綠樹遮(zhe)天(tian),甚(shen)為壯觀。

如(ru)果說天(tian)(tian)寶(bao)(bao)宮(gong)內那氣(qi)魄雄偉、布局嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)建(jian)筑展現了中(zhong)華(hua)民族建(jian)筑藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)采,那么其(qi)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)碣(jie)則是一(yi)筆豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化遺(yi)產。經歷(li)(li)數百年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)風(feng)云,天(tian)(tian)寶(bao)(bao)宮(gong)留存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)代(dai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻尚(shang)有(you)100余(yu)(yu)通(tong),元(yuan)(yuan)(yuan)、明、清(qing)、民國等時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)50余(yu)(yu)通(tong)。這(zhe)些(xie)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高4米(mi)(mi)多、寬1米(mi)(mi)多、厚0.35米(mi)(mi),最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立于元(yuan)(yuan)(yuan)成宗元(yuan)(yuan)(yuan)貞元(yuan)(yuan)(yuan)年(1295年),距今已有(you)700多年歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)。如(ru)創建(jian)天(tian)(tian)寶(bao)(bao)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《創建(jian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》和(he)八思巴(ba)字同漢字合刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《八思巴(ba)字蒙古(gu)語圣旨碑(bei)(bei)(bei)(bei)》,更(geng)是碑(bei)(bei)(bei)(bei)中(zhong)之寶(bao)(bao)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)林中(zhong)還有(you)明真廣德大師王(wang)清(qing)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《道行碑(bei)(bei)(bei)(bei)》,有(you)歷(li)(li)代(dai)重(zhong)修增(zeng)建(jian)天(tian)(tian)寶(bao)(bao)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)記(ji)。中(zhong)國社會科學(xue)院歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)研究所陳智超先(xian)生曾專程到天(tian)(tian)寶(bao)(bao)宮(gong)對這(zhe)些(xie)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻進行考察(cha),并在其(qi)撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《長(chang)葛天(tian)(tian)寶(bao)(bao)宮(gong)訪碑(bei)(bei)(bei)(bei)記(ji)》一(yi)文中(zhong)說:“這(zhe)幾(ji)通(tong)元(yuan)(yuan)(yuan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)可以補充真大道教史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干空白(bai),也可以印證教史(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干問題,是研究金元(yuan)(yuan)(yuan)宗教史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要史(shi)(shi)(shi)料(liao)。”

在拜亭內的(de)石柱上,鐫刻著兩幅(fu)發人深思(si)的(de)對聯(lian),一(yi)聯(lian)為(wei)(wei)“善惡(e)到(dao)頭(tou)(tou)終有報,只(zhi)爭(zheng)來早與來遲(chi)。”另一(yi)聯(lian)為(wei)(wei):“使盡無限計(ji)謀為(wei)(wei)子(zi)為(wei)(wei)孫臨(lin)死去(qu)只(zhi)落得一(yi)雙空手赴陰司始問子(zi)孫安在,用出多般(ban)巧(qiao)詐圖名(ming)圖利(li)到(dao)頭(tou)(tou)來徒留下(xia)千載罵(ma)名(ming)來地(di)府(fu)方知名(ming)利(li)皆虛。”前一(yi)聯(lian)是(shi)勸導人們要去(qu)惡(e)揚善,后一(yi)聯(lian)是(shi)警告世(shi)人不要用詭計(ji)去(qu)掠取名(ming)利(li)。置身其間,不免讓人頓生“思(si)無邪”的(de)意(yi)念。

白云(yun)千載空悠悠,天寶宮(gong)那精湛(zhan)高超(chao)的古(gu)建筑(zhu)群、厚重滄桑的碑林,以及那源遠流長的道教文化(hua),依然(ran)等(deng)著人們去更多地探(tan)尋、品味(wei)……

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