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三(san)清宮景區平均海拔約(yue)1500多米，范圍南至“九天應(ying)元府”，北至“風門(men)”，東至“東海岸”北接口，西(xi)(xi)至涵星池(chi)邊“西(xi)(xi)海岸”。三(san)清山(shan)自晉(jin)朝(chao)葛洪(hong)開山(shan)以來(lai)歷時(shi)迄今1600多年(nian)，道教歷史源遠流長，共有宮、觀、殿、府、坊、泉 、池(chi)、橋(qiao)、墓、臺、塔等三(san)清山(shan)石(shi)刻古(gu)建(jian)(jian)筑及石(shi)雕260多處。這(zhe)些(xie)古(gu)建(jian)(jian)筑及石(shi)刻依據(ju)“先(xian)天八卦圖(tu)式”和“后天八卦圖(tu)式”交(jiao)相融(rong)合(he)精(jing)巧(qiao)布(bu)局，是研究我國道教古(gu)建(jian)(jian)筑設計布(bu)局的獨特典(dian)范。

相傳(chuan)東晉年間（公(gong)元326-334，或357-361）葛洪與李尚書(shu)“結廬煉丹(dan)”修(xiu)道(dao)于(yu)三(san)清山(shan)。唐建(jian)老(lao)子宮觀(guan)，舊址在丹(dan)井北邊，坐北朝南，稱(cheng)三(san)清福(fu)地；“宋(song)乾道(dao)六年（1170）王(wang)霖(lin)捐資重建(jian)三(san)清觀(guan)殿(dian)(dian)宇(yu)，供奉三(san)清尊(zun)神，后(hou)因(yin)世(shi)亂，觀(guan)廢址毀(hui)”；元建(jian)三(san)清觀(guan)，有石刻三(san)清石仙君、葛仙君、李尚書(shu)、金童、玉女及潘(pan)元帥像等；明景泰至天(tian)順年間（1450-1464）王(wang)祐、詹碧云(yun)上(shang)(shang)山(shan)重修(xiu)擴建(jian)后(hou)，改稱(cheng)三(san)清宮；清嘉慶癸酉年（1813年）毀(hui)于(yu)大火，玉山(shan)、德興兩(liang)縣方(fang)士化緣重建(jian)，但規模遠不及從(cong)前。現三(san)清宮為(wei)明代所建(jian)，坐南朝北，前殿(dian)(dian)后(hou)閣(ge)，左右廂房，兩(liang)層兩(liang)進。前殿(dian)(dian)高5.38米(mi)(mi)，后(hou)閣(ge)比(bi)前殿(dian)(dian)地基高2.3米(mi)(mi)，殿(dian)(dian)寬10.4米(mi)(mi)，進深(shen)19.82米(mi)(mi)，兩(liang)殿(dian)(dian)總面(mian)積206平方(fang)米(mi)(mi)。包(bao)括附屬建(jian)筑(zhu)，占(zhan)地總面(mian)積1750平方(fang)米(mi)(mi)。整個殿(dian)(dian)內梁(liang)、柱、墻、池、門(men)以(yi)花(hua)崗巖琢磨鋪造(zao)為(wei)主(zhu)，鑲嵌(qian)得嚴絲密(mi)縫，是古代建(jian)筑(zhu)藝術的精(jing)品之一。宮門(men)上(shang)(shang)方(fang)懸掛清同治(zhi)八年（1869）立“三(san)清福(fu)地”匾額一塊(kuai)。

三清(qing)宮因前殿供奉道教三位(wei)尊(zun)(zun)神——清(qing)微(wei)天(tian)玉清(qing)境(jing)元(yuan)始天(tian)尊(zun)(zun)（又(you)稱(cheng)天(tian)寶(bao)君，居(ju)中(zhong)位(wei)，手(shou)(shou)執混元(yuan)珠，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)天(tian)地未(wei)形、萬物未(wei)生混沌(dun)狀態時的(de)無(wu)極）；禹余天(tian)上(shang)清(qing)境(jing)靈寶(bao)天(tian)尊(zun)(zun)（又(you)稱(cheng)太(tai)上(shang)道君，居(ju)元(yuan)始天(tian)尊(zun)(zun)左(zuo)側位(wei)，手(shou)(shou)執如意(yi)之(zhi)象(xiang)(xiang)，或(huo)半(ban)(ban)黑半(ban)(ban)白(bai)的(de)“陰(yin)陽(yang)鏡”，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)剛從無(wu)極狀態中(zhong)衍生出來的(de)“太(tai)極”）；大赤天(tian)太(tai)清(qing)境(jing)道德天(tian)尊(zun)(zun)（又(you)稱(cheng)太(tai)上(shang)老君、道祖，居(ju)元(yuan)始天(tian)尊(zun)(zun)右側位(wei)，手(shou)(shou)執羽扇，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)由太(tai)極分化出的(de)天(tian)地或(huo)陰(yin)陽(yang)“兩儀”），故(gu)名。

三(san)清(qing)(qing)(qing)宮后閣(ge)為(wei)觀音(yin)堂，供奉(feng)佛教十(shi)八羅漢等神像(xiang)。前殿(dian)和后閣(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)間以十(shi)三(san)級臺階(jie)相連接，象(xiang)(xiang)征腳踏十(shi)三(san)行省。俗有“腳踏十(shi)三(san)階(jie)，吉(ji)吉(ji)福(fu)壽連”之(zhi)(zhi)(zhi)說。閣(ge)內(nei)有聯云(yun)(yun)：“三(san)清(qing)(qing)(qing)殿(dian)內(nei)大闡慈悲之(zhi)(zhi)(zhi)教，妙法(fa)堂中廣開(kai)普濟之(zhi)(zhi)(zhi)門(men)。”原左右廂(xiang)房已(yi)毀，殿(dian)頂已(yi)非舊制，殿(dian)內(nei)三(san)清(qing)(qing)(qing)神像(xiang)為(wei)20世(shi)紀90年(nian)代所(suo)塑。2006年(nian)5月(yue)1日重新修峻開(kai)放(fang)。前后大殿(dian)石柱為(wei)明代原物遺留。三(san)清(qing)(qing)(qing)尊神兩(liang)邊(bian)花崗巖大石柱上鐫刻(ke)楹(ying)聯云(yun)(yun)：“三(san)天無極存(cun)道(dao)氣于(yu)玉清(qing)(qing)(qing)上清(qing)(qing)(qing)太清(qing)(qing)(qing)，一(yi)統大明祝皇(huang)祚(zuo)于(yu)百世(shi)千(qian)世(shi)萬世(shi)。”宮殿(dian)正(zheng)門(men)石刻(ke)楹(ying)聯：“殿(dian)開(kai)白晝風(feng)來掃，門(men)到黃昏(hun)云(yun)(yun)自封”，道(dao)出了仙境福(fu)地風(feng)拂云(yun)(yun)繞，虛幻縹緲的景象(xiang)(xiang)。

三清宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)前(qian)是一(yi)塊花(hua)崗巖鋪地(di)(di)的平(ping)(ping)臺，平(ping)(ping)臺北側(ce)置(zhi)(zhi)石香爐(lu)和石香亭，香爐(lu)基座四腳(jiao)石雕螭(chi)頭(tou)(tou)。殿(dian)(dian)(dian)前(qian)東側(ce)置(zhi)(zhi)惜字(zi)(zi)亭。殿(dian)(dian)(dian)開三門(men)，正(zheng)(zheng)中大(da)門(men)外設臺階(jie)五級，階(jie)下殿(dian)(dian)(dian)檐滴水(shui)(shui)處建(jian)長方形水(shui)(shui)池一(yi)方，阻礙于大(da)門(men)之前(qian)，古名“龍(long)泉(quan)池”。池橫長2.8米，寬1.3米，深(shen)0.25米。池內置(zhi)(zhi)石香盆一(yi)座，正(zheng)(zheng)面(mian)刻“清靜”二字(zi)(zi)，西側(ce)刻“嘗”字(zi)(zi)，東側(ce)刻“矣”字(zi)(zi)。池西南角地(di)(di)底(di)石雕有(you)潛龍(long)頭(tou)(tou)一(yi)尊，龍(long)頭(tou)(tou)東前(qian)方石香盆基座上刻“火龍(long)珠(zhu)”圖(tu)紋一(yi)幅，緊靠龍(long)頭(tou)(tou)南邊池底(di)是陰(yin)溝(gou)排水(shui)(shui)口，雨天(tian)有(you)水(shui)(shui)從中溢出將(jiang)龍(long)頭(tou)(tou)浸漫，今稱之為“階(jie)下囚龍(long)池”。平(ping)(ping)臺北面(mian)正(zheng)(zheng)中為三清宮(gong)石牌(pai)坊(fang)，牌(pai)坊(fang)前(qian)是靈官殿(dian)(dian)(dian)、魁星殿(dian)(dian)(dian)。以上文(wen)物造型古樸，線條優(you)美(mei)，雕工精湛。

三清宮建筑(zhu)和布局充滿玄虛神(shen)奇色彩(cai)。正殿供奉道教(jiao)三清三位尊(zun)神(shen)，后殿供奉觀音及十八(ba)羅漢(han)，道佛和諧相處，共為同一(yi)殿堂，有別于其他道教(jiao)名山佛道不相容的(de)格(ge)局，體(ti)現(xian)了三清山海納百川包(bao)容萬象的(de)博大胸懷。

前殿(dian)內(nei)大(da)柱(zhu)石刻楹聯(lian)：“三(san)(san)天(tian)無(wu)極(ji)存道(dao)(dao)氣於(wu)玉(yu)清(qing)(qing)上清(qing)(qing)太清(qing)(qing)，一(yi)統(tong)大(da)明(ming)祝(zhu)皇祚於(wu)百世(shi)(shi)(shi)(shi)千世(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)世(shi)(shi)(shi)(shi)。”相傳(chuan)為(wei)明(ming)建(jian)文帝藏(zang)隱(yin)于三(san)(san)清(qing)(qing)山(shan)任三(san)(san)清(qing)(qing)宮住持時親筆題撰。從看(kan)似矛盾的聯(lian)語中(zhong)可以看(kan)出，建(jian)文帝雖遁(dun)入(ru)清(qing)(qing)靜(jing)(jing)空(kong)虛之(zhi)(zhi)門(men)，但仍然難以完全斷絕紅塵世(shi)(shi)(shi)(shi)俗之(zhi)(zhi)念，寄希望(wang)于三(san)(san)清(qing)(qing)尊神(shen)保佑大(da)明(ming)皇位傳(chuan)承千秋萬(wan)世(shi)(shi)(shi)(shi)。而宮殿(dian)正門(men)楹聯(lian)“殿(dian)開白晝(zhou)風來掃(sao)，門(men)到黃昏(hun)云自(zi)封”，與朱元璋(zhang)龍興之(zhi)(zhi)地鳳陽龍興寺內(nei)的一(yi)副(fu)對聯(lian)：“廟內(nei)無(wu)僧風掃(sao)地，寺中(zhong)少燈月照明(ming)”有異聯(lian)同義，相承繼襲(xi)之(zhi)(zhi)妙，為(wei)祖孫兩人一(yi)個前，一(yi)個后，同入(ru)佛、道(dao)(dao)空(kong)靈(ling)清(qing)(qing)靜(jing)(jing)之(zhi)(zhi)門(men)的無(wu)奈經歷留下了意味(wei)深長(chang)的注解和佐證。

當代詩(shi)人陳運和游畢此處，再留《三(san)清(qing)宮》佳句：“一(yi)座古建(jian)被(bei)請(qing)進三(san)清(qing)福(fu)地 三(san)清(qing)福(fu)地被(bei)請(qing)進道教(jiao)玄機 天(tian)尊坐落在龜背石上不走(zou) 從侍諸仙也沒法離開(kai)大殿歇息 后(hou)堂的觀音情愿長年沉默(mo)寡語 弄得十八(ba)羅漢兩(liang)側姿態各異 優美雅靜(jing)的環境(jing)養活過眾多楹聯 遙遠歲月(yue)已告別(bie)了這兒的深(shen)奧神祕”。

三(san)清(qing)(qing)山三(san)清(qing)(qing)宮大門前(qian)方(fang)(fang)建(jian)有(you)牌坊(fang)一(yi)座，名(ming)叫(jiao)三(san)清(qing)(qing)宮牌坊(fang)。三(san)清(qing)(qing)宮牌坊(fang)位于三(san)清(qing)(qing)宮北前(qian)方(fang)(fang)15米(mi)、靈官殿與魁星殿甬道(dao)之南約2米(mi)處(chu)。因牌坊(fang)上部額枋之間鑲嵌的(de)青石板橫匾兩面刻有(you)明代景泰年間兵部尚書、浙江鎮守孫(sun)原(yuan)貞(zhen)(1388-1474)書“三(san)清(qing)(qing)宮”三(san)個正楷大字，故名(ming)三(san)清(qing)(qing)宮牌坊(fang)。

三(san)清宮牌坊全(quan)部用花崗(gang)巖鑿制(zhi)而成。牌坊頂(ding)蓋由(you)兩(liang)塊整石(shi)(shi)(shi)構成懸(xuan)山頂(ding)形(xing)式(shi)，上面鑿有象征性的瓦垅，無(wu)(wu)溝頭滴水，頂(ding)上正脊用刻(ke)花魚龍大吻，正中置(zhi)放了個寶葫蘆(lu)。整個造(zao)型小(xiao)(xiao)巧玲瓏(long)，莊重華(hua)美，是道教仿儒家孔(kong)府等(deng)建(jian)(jian)(jian)置(zhi)，在門前置(zhi)牌坊，以壯聲(sheng)威的建(jian)(jian)(jian)制(zhi)。牌坊兩(liang)邊方形(xing)石(shi)(shi)(shi)柱的底座(zuo)寬1．25米(mi),石(shi)(shi)(shi)柱之(zhi)(zhi)間(jian)寬2．74米(mi),高4．04米(mi)。兩(liang)根(gen)方形(xing)石(shi)(shi)(shi)柱內(nei)側(ce)(ce)相(xiang)對鐫刻(ke)：“天顏咫尺登壇皆俯首之(zhi)(zhi)恭，云路迢遙入門盡鞠躬之(zhi)(zhi)敬”對聯；石(shi)(shi)(shi)柱北側(ce)(ce)兩(liang)邊刻(ke)：“左右靈(ling)官監察正法無(wu)(wu)情，上下信士朝(chao)奉誠心(xin)有感”楹(ying)聯；石(shi)(shi)(shi)柱南側(ce)(ce)兩(liang)邊刻(ke)：“登殿步虛(xu)升太虛(xu)上之(zhi)(zhi)無(wu)(wu)上，入門求道悟(wu)真道玄(xuan)之(zhi)(zhi)又(you)玄(xuan)”楹(ying)聯。上方青(qing)石(shi)(shi)(shi)板(ban)橫匾兩(liang)頭分別(bie)刻(ke)有“資政大夫兵(bing)部尚書孫(sun)原貞書”、“大明景泰(tai)七年(nian)龍集丙子九月吉日(ri)開山德興延溪帽峰費(fei)隱永祦(wu)王(wang)祐玄(xuan)正立”數行(xing)小(xiao)(xiao)字。今據石(shi)(shi)(shi)刻(ke)，三(san)清宮重建(jian)(jian)(jian)開工始(shi)于(yu)明景泰(tai)七年(nian)九月即(ji)公元1456年(nian)九月；竣工于(yu)天順(shun)三(san)年(nian)（1459）。