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簡介

位于福建省永泰縣大(da)洋鎮的“名山(shan)室(shi)”，是(shi)第六(liu)批國(guo)家級重點(dian)文物保(bao)護(hu)單位 。主(zhu)殿名山(shan)室(shi)，懸(xuan)崖覆蓋，可容納數百人，有(you)東(dong)西(xi)兩(liang)室(shi)，善(shan)(shan)男信女(nv)分東(dong)西(xi)入夢(meng)叩神(shen)。靈(ling)龜洞，有(you)一長(chang)10米(mi)，高(gao)2米(mi)摩崖石窟(ku)圖，是(shi)我國(guo)僅存(cun)“白蓮菜(cai)”造像遺跡。“白蓮菜(cai)”南宋盛行江南，“連(lian)社七祖”為(wei)宗門之祖，教(jiao)義大(da)多不(bu)抵葷酒，不(bu)殺物命，近于為(wei)善(shan)(shan)。 .

有(you)(you)說是(shi)釋迦(jia)牟尼從誕生(sheng)到(dao)成佛的(de)經過。包(bao)括游觀(guan)(guan)農(nong)務、牧女獻糜、世(shi)尊誕生(sheng)、太子(zi)納妃、六年苦行、世(shi)尊成道、禪(chan)河大悟(wu)、習煉降魔、二商粥食(shi)、希(xi)會寶地、佛現金剛等組畫(hua)。其中七(qi)佛圖(tu)更是(shi)雕得栩栩如生(sheng)。一幅生(sheng)動的(de)佛教史(shi)卷。祖師洞建(jian)有(you)(you)宋代飛檐(yan)翹角古建(jian)筑，明末賢人余潛(qian)士(shi)在傍書齋撰對聯“草(cao)草(cao)花花世(shi)界，山(shan)(shan)山(shan)(shan)水(shui)水(shui)人情”耐人尋味。西側鳳立峰下玄帝殿、觀(guan)(guan)音(yin)閣依(yi)洞而(er)建(jian)。尤其觀(guan)(guan)音(yin)閣上供奉(feng)的(de)石(shi)象(xiang)男士(shi)觀(guan)(guan)音(yin)極為珍貴。有(you)(you)詩(shi)句曰(yue)“登高觀(guan)(guan)世(shi)成真夢(meng)，山(shan)(shan)靜聞(wen)聲悟(wu)妙心”。有(you)(you)“公(gong)公(gong)十分公(gong)道，婆婆一片婆心”等眾多摩崖(ya)石(shi)刻。

素有“永(yong)泰第一山”之稱的高蓋(gai)山，位于大(da)洋鎮棋(qi)桿(gan)村境內，海拔近千米。坐落在半山腰的名山室坐南朝北，架木結構，由大(da)殿、靈龜洞、血盆洞、觀(guan)音洞組成(cheng)。名山室建(jian)于漢代(dai)，據傳漢徐登、趙炳在山上麒麟崖壁下辟東西兩石室，后得道(dao)飛升。唐文德元年(nian)（888年(nian)）建(jian)有道(dao)觀(guan)，1926年(nian)重建(jian)。

名山(shan)室東室內保存有(you)宋元時(shi)期福建(jian)省僅見(jian)的(de)(de)淺浮(fu)雕(diao)(diao)造像，上百(bai)尊的(de)(de)人物、動(dong)物浮(fu)雕(diao)(diao)至今仍清晰可見(jian)。雕(diao)(diao)刻內容(rong)有(you)釋迦牟尼和佛(fo)(fo)(fo)系列，以及早期殘(can)雕(diao)(diao)。據國家級(ji)考古專家溫玉成實地考察：石窟浮(fu)雕(diao)(diao)中有(you)一(yi)(yi)組(zu)佛(fo)(fo)(fo)像是(shi)中國惟一(yi)(yi)的(de)(de)“白蓮(lian)菜(cai)”（流傳于宋代的(de)(de)道教之一(yi)(yi)，與“白蓮(lian)教”頗有(you)淵(yuan)源）七祖佛(fo)(fo)(fo)造像。另有(you)僅存的(de)(de)宋代男觀音石刻，由于曾經經過偷(tou)盜，故現在展覽(lan)的(de)(de)為贗品，真品藏(zang)于名山(shan)室道觀之中。該(gai)處也是(shi)佛(fo)(fo)(fo)道共(gong)生的(de)(de)典型之一(yi)(yi)。

1991年，名山室被列為(wei)省級文物(wu)保護單(dan)位。近來，它又成為(wei)福(fu)州(zhou)市申報(bao)國家級文物(wu)保護推(tui)薦單(dan)位之一。

史書記載

“名山(shan)室所在(zai)的(de)(de)(福州(zhou)永泰的(de)(de))高蓋山(shan)又名紫云山(shan)，是道家(jia)(jia)所說的(de)(de)‘第七福地(di)’……據史書記載，五代時閩王延鈞自立為帝……封(feng)高蓋山(shan)為西(xi)岳，在(zai)此封(feng)禪祭天。”福州(zhou)著名文(wen)史專家(jia)(jia)在(zai)《福州(zhou)古厝》中這樣(yang)記載。

高(gao)蓋山上(shang)有許多洞窟，最著(zhu)名是(shi)東(dong)、西兩(liang)個石室(shi)，人稱“名山室(shi)”。在今年第六(liu)批國家(jia)級重點(dian)文物保護單位(wei)的(de)(de)名單上(shang)，名山室(shi)名列(lie)其中。踏入名山室(shi)，這些堪稱國寶的(de)(de)栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)雕塑仿佛在對每個人訴說著(zhu)一(yi)些被歷史(shi)湮沒的(de)(de)故事。

男身觀(guan)音慈眉不遜女(nv)觀(guan)音

走過祖師(shi)廟，攀上幾段彎彎曲曲的石階，一(yi)尊石像引起了我們(men)的注(zhu)意。這尊一(yi)米多高(gao)的石像坐(zuo)落在一(yi)個天然的石穴內，人(ren)物眉目清秀(xiu)端莊(zhuang)，姿態生(sheng)動，這可是少(shao)見的男身觀音像。

觀(guan)(guan)音像形象特別，面容清秀祥和，頭戴冠(guan)，冠(guan)上(shang)有(you)一小佛(fo)像，項掛珠鏈，敞襟(jin)，上(shang)身(shen)前傾(qing)，雙手交叉放在像前的石案上(shang)，屈膝坐于基座(zuo)上(shang)，雙腿下(xia)垂，赤足，足下(xia)各蹬一小蓮(lian)花。不過，這尊男身(shen)觀(guan)(guan)音像是后代仿制的。因(yin)為曾經遭(zao)盜，真身(shen)已藏于名(ming)山室道觀(guan)(guan)內(nei)了。

觀(guan)音(yin)像前置一(yi)石爐(lu)，爐(lu)唇刻有(you)(you)金代天(tian)德(de)年(nian)間銘文(wen)，而爐(lu)座則刻南宋(song)“淳熙三年(nian)七月(yue)”款(kuan)識。主(zhu)殿(dian)(dian)名山(shan)(shan)室(shi)，懸崖覆蓋(gai)，可容納(na)數百人，有(you)(you)東西(xi)(xi)兩室(shi)，善男信女(nv)分(fen)東西(xi)(xi)入夢叩(kou)神。靈龜洞(dong)，有(you)(you)一(yi)長(chang)10米，高2米摩崖石窟(ku)圖(tu)，是(shi)我(wo)國僅存“白蓮菜”造像遺跡。“白蓮菜”南宋(song)盛(sheng)行(xing)江南，“連(lian)社(she)七祖(zu)(zu)”為(wei)宗門之祖(zu)(zu)，教義大多不抵葷酒，不殺物命，近于為(wei)善。有(you)(you)說是(shi)釋迦牟(mou)尼從誕生(sheng)到(dao)成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)的經過。包括游觀(guan)農務、牧女(nv)獻(xian)糜、世尊誕生(sheng)、太子納(na)妃(fei)、六年(nian)苦(ku)行(xing)、世尊成(cheng)(cheng)道(dao)、禪河(he)大悟(wu)、習煉降(jiang)魔、二商粥食、希會寶地、佛(fo)(fo)現金剛等組(zu)畫。其中七佛(fo)(fo)圖(tu)更是(shi)雕得栩栩如生(sheng)。一(yi)幅生(sheng)動的佛(fo)(fo)教史卷(juan)。祖(zu)(zu)師洞(dong)建(jian)(jian)有(you)(you)宋(song)代飛檐翹(qiao)角古建(jian)(jian)筑，明(ming)末賢人余潛士在傍書齋撰對聯“草(cao)草(cao)花花世界，山(shan)(shan)山(shan)(shan)水水人情”耐人尋味。西(xi)(xi)側鳳立峰下玄帝殿(dian)(dian)、觀(guan)音(yin)閣依洞(dong)而建(jian)(jian)。尤其觀(guan)音(yin)閣上供奉的石象(xiang)男士觀(guan)音(yin)極為(wei)珍貴。有(you)(you)詩(shi)句(ju)曰“登高觀(guan)世成(cheng)(cheng)真夢，山(shan)(shan)靜聞聲悟(wu)妙心”。

歷史

名(ming)山室(shi)(shi)始建(jian)于(yu)唐文(wen)德元(yuan)年（888年），在唐五(wu)代十國(guo)(guo)時期，被閩(min)王(wang)王(wang)延鈞(jun)敕封為大閩(min)西岳，將其與我國(guo)(guo)五(wu)岳之一的(de)西岳華山相提并論。盡管名(ming)山室(shi)(shi)為閩(min)國(guo)(guo)的(de)西岳，在悠(you)悠(you)歲月中多少官宦(huan)、文(wen)人墨客造(zao)訪過(guo)名(ming)山室(shi)(shi)，終究沒有成為旅(lv)游勝(sheng)地，這是幸事，所以名(ming)山室(shi)(shi)唐宋等朝代的(de)珍貴文(wen)物才(cai)能保存到今(jin)天。

名(ming)山(shan)(shan)室還有(you)(you)一條足以驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)宋代古(gu)(gu)道(dao)。上(shang)山(shan)(shan)走(zou)過(guo)的(de)(de)(de)(de)每(mei)一塊(kuai)(kuai)(kuai)階石都是文物，都有(you)(you)宋朝的(de)(de)(de)(de)氣脈隱藏其(qi)中。能(neng)夠保持如此(ci)完(wan)(wan)整的(de)(de)(de)(de)宋代古(gu)(gu)道(dao)，在(zai)福建(jian)省并(bing)不(bu)(bu)多見。每(mei)一塊(kuai)(kuai)(kuai)石階都有(you)(you)或清晰(xi)可見，或模糊不(bu)(bu)清的(de)(de)(de)(de)文字，講(jiang)述了(le)當(dang)時(shi)民(min)眾(zhong)為修(xiu)建(jian)道(dao)路捐獻錢款的(de)(de)(de)(de)姓名(ming)和時(shi)間。當(dang)年(nian)民(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)路熱(re)情，從(cong)這一塊(kuai)(kuai)(kuai)塊(kuai)(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)石階上(shang)透射出(chu)來，這是通向宋朝的(de)(de)(de)(de)道(dao)路嗎？那些一批(pi)批(pi)匆匆上(shang)山(shan)(shan)又匆匆下(xia)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，能(neng)有(you)(you)這樣的(de)(de)(de)(de)感悟(wu)嗎？我想只有(you)(you)文人(ren)才有(you)(you)這樣的(de)(de)(de)(de)情思，他們能(neng)從(cong)這一塊(kuai)(kuai)(kuai)塊(kuai)(kuai)(kuai)看(kan)似普通的(de)(de)(de)(de)石塊(kuai)(kuai)(kuai)上(shang)，讓思緒神游(you)于宋朝，與前人(ren)作心靈的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流。出(chu)了(le)觀音洞(dong)，丹誠子道(dao)長帶我們一行前往血(xue)盆洞(dong)參(can)觀。西室血(xue)盆洞(dong)不(bu)(bu)大，據說(shuo)昔(xi)時(shi)因石壁(bi)上(shang)長年(nian)滲出(chu)紅色的(de)(de)(de)(de)水，故名(ming)。血(xue)盆洞(dong)中有(you)(you)一小型佛殿，完(wan)(wan)整地保留了(le)宋代木(mu)(mu)構(gou)造，為歇山(shan)(shan)頂，抬梁式木(mu)(mu)構(gou)架，歷經近(jin)千年(nian)風霜雨雪，其(qi)木(mu)(mu)構(gou)件至今不(bu)(bu)腐(fu)不(bu)(bu)朽，實屬罕見。它成為福建(jian)省尚存(cun)的(de)(de)(de)(de)四處宋代木(mu)(mu)構(gou)之一，對研究宋代建(jian)筑(zhu)藝術(shu)具有(you)(you)相當(dang)高參(can)考(kao)價值。

洞天福地名山

首舉抗元(yuan)大旗的(de)(de)(de)(de)，是明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)韓山童、劉福通。朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)打的(de)(de)(de)(de)也是“彌勒下生，明(ming)(ming)王(wang)出世”旗號。朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)借白蓮(lian)教(jiao)(jiao)力(li)量奪(duo)取政權后(hou)，在《明(ming)(ming)律》中明(ming)(ming)令取締“左道邪(xie)術”白蓮(lian)教(jiao)(jiao)。曾經(jing)的(de)(de)(de)(de)功(gong)臣，個(ge)個(ge)人頭(tou)落地。常遇(yu)春短命(ming)，否則也難逃砍頭(tou)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運。最后(hou)只(zhi)剩下寫信勸他從軍的(de)(de)(de)(de)湯(tang)和(he)，那(nei)也是因為(wei)他裝瘋(feng)賣傻，逃過一劫。“豺狼盡，良弓藏(zang)；狡兔(tu)死，走狗烹”。朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)連功(gong)臣都殺，怎能(neng)容得(de)了(le)人多勢(shi)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)白蓮(lian)教(jiao)(jiao)？水(shui)能(neng)載舟，亦能(neng)覆(fu)舟。我朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)既能(neng)借白蓮(lian)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)勢(shi)力(li)造元(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)反，難保這(zhe)班(ban)龜(gui)孫子(zi)不造老子(zi)的(de)(de)(de)(de)反！白蓮(lian)教(jiao)(jiao)從此沒落，寺院神壇均(jun)遭徹(che)底破壞。許(xu)是因為(wei)山高皇帝遠的(de)(de)(de)(de)緣故，名山室的(de)(de)(de)(de)“蓮(lian)社七(qi)祖(zu)”造像(xiang)才得(de)以(yi)幸(xing)存。

前(qian)一(yi)陣子，有(you)(you)學(xue)者考證了永(yong)(yong)泰(tai)方廣巖(yan)(yan)和高蓋山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)瀑布、水(shui)(shui)簾(lian)、猿(yuan)猴(hou)、佛教等(deng)資(zi)料，推(tui)測這兩處可能(neng)就是吳承恩創作花(hua)果(guo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)簾(lian)洞的(de)(de)原始素材(cai)。據(ju)永(yong)(yong)泰(tai)縣志記載舊時名(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)室(shi)(shi)“室(shi)(shi)前(qian)有(you)(you)水(shui)(shui)簾(lian)自千仞崖(ya)顛垂空而下(xia)，如(ru)(ru)其門之(zhi)廣。”南宋張世南的(de)(de)《游宦(huan)紀聞(wen)》這樣記載：“石門插天，杉(shan)檜晝暝，猿(yuan)猴(hou)清嘯，與寒(han)泉響答，真偉觀也(ye)”。許豸《名(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)室(shi)(shi)》詩(shi)(shi)曰：“猿(yuan)盤古樹(shu)窺僧灶，葉落香壇點衲衣”。張世寀《高蓋觀音巖(yan)(yan)》詩(shi)(shi)云：“更有(you)(you)猿(yuan)相習，綠林下(xia)聽經”。這些描(miao)寫，確有(you)(you)水(shui)(shui)簾(lian)洞的(de)(de)影子，但因此(ci)便得出上述結論，顯然是不(bu)(bu)夠的(de)(de)。名(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)室(shi)(shi)有(you)(you)許多(duo)名(ming)(ming)人(ren)題刻(ke)，如(ru)(ru)果(guo)只因邑人(ren)余(yu)潛士(shi)題有(you)(you)：“草草花(hua)花(hua)世界，山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)人(ren)情(qing)”句，就斷(duan)定余(yu)潛士(shi)曾經在此(ci)讀書，我是不(bu)(bu)敢茍同的(de)(de)。

名山室(shi)(shi)是一位歷史老人(ren)，它見證(zheng)了(le)唐(tang)、宋、元、明、清歷代文(wen)(wen)人(ren)墨(mo)客以及官宦(huan)的(de)(de)(de)(de)到訪。一處(chu)處(chu)的(de)(de)(de)(de)題刻，給(gei)了(le)名山室(shi)(shi)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化意韻(yun)。名山室(shi)(shi)因其特殊的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物價(jia)值(zhi)，2006年8月，列“第六批(pi)全國重點文(wen)(wen)物保護單位”。離開名山室(shi)(shi)，丹誠子道(dao)長送我們(men)(men)(men)到下山的(de)(de)(de)(de)路口。那像一冊冊疊排著的(de)(de)(de)(de)線裝(zhuang)書一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)石板條，又在(zai)我們(men)(men)(men)眼(yan)前展開。走在(zai)這條古道(dao)上，心是平(ping)靜的(de)(de)(de)(de)，似乎走進了(le)時光隧(sui)道(dao)中的(de)(de)(de)(de)宋朝年代，身邊似乎有(you)來(lai)來(lai)去去的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)墨(mo)客向我們(men)(men)(men)招手。

交通信息

從福州西客站搭乘班(ban)車前(qian)往永泰縣（車票(piao)20元/人），然后在縣城包車前(qian)往大洋鎮(zhen)的名山室游(you)覽（每人13元）。