《宿建德江》是(shi)唐(tang)(tang)代(dai)詩(shi)人孟浩(hao)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作。這是(shi)一首刻(ke)畫秋(qiu)江暮(mu)(mu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)，是(shi)唐(tang)(tang)人五(wu)絕中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)名篇。作者(zhe)把小船(chuan)停靠(kao)在煙霧迷蒙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江邊想起了以(yi)(yi)往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，因(yin)而以(yi)(yi)舟泊暮(mu)(mu)宿作為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)(shu)發感情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)宿，寫(xie)(xie)出(chu)了作者(zhe)羈旅(lv)之思。第一句(ju)點題，為(wei)下文寫(xie)(xie)景(jing)(jing)抒(shu)(shu)情(qing)作準備；第二句(ju)中“日暮(mu)(mu)”是(shi)“客愁新”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)；最(zui)后兩句(ju)，因(yin)為(wei)“野曠”所(suo)以(yi)(yi)天低于樹，因(yin)為(wei)“江清(qing)”所(suo)以(yi)(yi)月能近人，天和樹、人和月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，寫(xie)(xie)得恰切(qie)逼真。此詩(shi)前兩句(ju)為(wei)觸景(jing)(jing)生情(qing)，后兩句(ju)為(wei)借景(jing)(jing)抒(shu)(shu)情(qing)，描(miao)寫(xie)(xie)了清(qing)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)夜，突出(chu)表現了細微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)物特(te)點。全詩(shi)淡(dan)而有味(wei)，含而不露(lu)，自然流出(chu)，風(feng)韻(yun)天成，頗有特(te)色。
宿建德江⑴
移舟泊(bo)煙渚⑵，日(ri)暮客愁(chou)新(xin)⑶。
野曠天低(di)樹⑷，江清月(yue)近人(ren)⑸。
⑴建德(de)江(jiang)：指新(xin)安江(jiang)流經建德(de)（今(jin)屬(shu)浙(zhe)江(jiang)）西部的一段江(jiang)水。
⑵移(yi)舟：劃(hua)動小船。泊：停船靠岸。煙渚（zhǔ）：指江(jiang)中霧氣籠罩的小沙洲。煙，一作“幽(you)”。渚，水中小塊陸地。《爾雅·釋水》：“水中可(ke)居者曰洲，小洲曰渚。”
⑶客：指作(zuo)者自己。愁：為思(si)鄉(xiang)而憂思(si)不(bu)堪。
⑷野：原野。曠：空闊遠大(da)。天(tian)低樹：天(tian)幕(mu)低垂，好(hao)像和樹木相連(lian)。
⑸月近(jin)人：倒映在水中(zhong)的(de)月亮好像在靠近(jin)人。
把小(xiao)船停靠在(zai)煙霧迷蒙的(de)小(xiao)洲，日暮時(shi)分新愁(chou)又涌上客子心頭。
曠野無邊無際(ji)遠天(tian)比樹還低沉，江水清清明月來(lai)和人相(xiang)親相(xiang)近。
孟浩然于唐玄宗開元年間離(li)鄉赴洛陽，再(zai)漫游(you)吳(wu)越，借以排遣(qian)仕途失(shi)意的(de)悲(bei)憤。《宿建德江(jiang)》當作(zuo)(zuo)于作(zuo)(zuo)者漫游(you)吳(wu)越時，與《問舟子》是(shi)同一時期的(de)作(zuo)(zuo)品。
孟(meng)浩(hao)(hao)然(ran)（689—740），唐代詩(shi)(shi)人。本名浩(hao)(hao)，字浩(hao)(hao)然(ran)。襄州襄陽人，世稱孟(meng)襄陽。因(yin)他未曾(ceng)入仕，又被稱為孟(meng)山人。早年有(you)志用世，在(zai)(zai)仕途困頓(dun)、痛(tong)苦失望后，尚能自重，不媚(mei)俗世，以隱士終身。曾(ceng)隱居鹿(lu)門山，生六子。詩(shi)(shi)與王維并稱“王孟(meng)”。其詩(shi)(shi)清(qing)淡，長于寫景(jing)，多反(fan)映山水(shui)田(tian)園和隱逸、行旅等內(nei)容(rong)，絕(jue)大部分為五言短篇，在(zai)(zai)藝術(shu)上有(you)獨特的(de)造詣(yi)。有(you)《孟(meng)浩(hao)(hao)然(ran)集》三卷，今編詩(shi)(shi)二卷。
這(zhe)首詩不以行(xing)人出發為背(bei)(bei)景，也(ye)不以船行(xing)途中為背(bei)(bei)景，而是以舟泊(bo)暮宿為背(bei)(bei)景。它(ta)雖然露出一個(ge)“愁(chou)”字(zi)，但立即又將筆觸轉到景物描寫上去了。可(ke)見它(ta)在選材和(he)表現上都是很有特色的。
詩(shi)的起句“移舟(zhou)(zhou)泊煙渚(zhu)”，“移舟(zhou)(zhou)”，就是移舟(zhou)(zhou)近岸的意(yi)(yi)思；“泊”，這(zhe)里(li)有停船(chuan)宿(su)夜的含意(yi)(yi)。行船(chuan)停靠(kao)在江中的一個煙霧朦朧(long)的小(xiao)洲邊，這(zhe)一面是點題(ti)，另(ling)一面也就為下文(wen)的寫景(jing)抒(shu)情(qing)作了準備。
第(di)二句(ju)“日(ri)暮(mu)(mu)客(ke)愁(chou)(chou)新(xin)(xin)”，“日(ri)暮(mu)(mu)”顯(xian)然(ran)和上(shang)句(ju)的(de)(de)(de)“泊”“煙(yan)”有聯系(xi)，因(yin)(yin)(yin)為日(ri)暮(mu)(mu)，船(chuan)需要停(ting)(ting)宿；也因(yin)(yin)(yin)為日(ri)落黃昏，江(jiang)面上(shang)才水煙(yan)蒙蒙。同(tong)時“日(ri)暮(mu)(mu)”又是“客(ke)愁(chou)(chou)新(xin)(xin)”的(de)(de)(de)原因(yin)(yin)(yin)。“客(ke)”是詩人自(zi)指。若按舊日(ri)作詩的(de)(de)(de)所(suo)謂(wei)起(qi)、承、轉、合的(de)(de)(de)格(ge)(ge)式，這第(di)二句(ju)就將承、轉兩重(zhong)意思揉合在(zai)(zai)一(yi)句(ju)之中了，這也是少見的(de)(de)(de)一(yi)格(ge)(ge)。之所(suo)以“日(ri)暮(mu)(mu)”會撩起(qi)“客(ke)愁(chou)(chou)新(xin)(xin)”，是因(yin)(yin)(yin)為本來(lai)行船(chuan)停(ting)(ting)下(xia)來(lai)，應該(gai)靜(jing)靜(jing)地休息(xi)一(yi)夜，消除旅途(tu)的(de)(de)(de)疲(pi)勞，不料在(zai)(zai)這眾(zhong)鳥歸(gui)林、牛(niu)羊(yang)(yang)下(xia)山的(de)(de)(de)黃昏時刻，那羈旅之愁(chou)(chou)又驀然(ran)而生。這可類比《詩經(jing)》里(li)(li)的(de)(de)(de)一(yi)段(duan)：“君子(zi)于(yu)役，不知其期，曷至哉？雞棲于(yu)塒，日(ri)之夕矣，羊(yang)(yang)牛(niu)下(xia)來(lai)，君子(zi)于(yu)役，如之何勿思？”（《詩經(jing)·王(wang)風·君子(zi)于(yu)役》）這里(li)(li)寫一(yi)位婦女(nv)，每當(dang)到(dao)夕陽(yang)西下(xia)、雞進(jin)籠(long)舍、牛(niu)羊(yang)(yang)歸(gui)欄的(de)(de)(de)時刻，她就更加思念在(zai)(zai)外服役的(de)(de)(de)丈夫。
接下去詩(shi)人(ren)以一(yi)個對句鋪寫(xie)景物，似乎要將一(yi)顆(ke)愁心(xin)化入那空曠寂寥的天地之中。第三句寫(xie)日暮時刻，蒼蒼茫(mang)茫(mang)，曠野無垠(yin)，放眼望(wang)去，遠處的天空顯得比近(jin)處的樹(shu)木還要低，“低”和“曠”是(shi)相(xiang)互(hu)(hu)(hu)依存、相(xiang)互(hu)(hu)(hu)映(ying)襯的。第四句寫(xie)夜已降臨，高(gao)掛在天上(shang)的明月，映(ying)在澄清的江水(shui)中，和舟中的人(ren)是(shi)那么近(jin)，“近(jin)”和“清”也是(shi)相(xiang)互(hu)(hu)(hu)依存、相(xiang)互(hu)(hu)(hu)映(ying)襯的。
“野曠天低樹，江清(qing)月近人”。這(zhe)(zhe)種極富特色的景物，只有(you)(you)人在舟中(zhong)才能領略得到(dao)的。詩的第二句就(jiu)點出“客愁(chou)新”，這(zhe)(zhe)三四句好似詩人懷著愁(chou)心，在這(zhe)(zhe)廣袤而(er)(er)寧靜的宇宙(zhou)之中(zhong)，經過一番(fan)上下求索，終于(yu)發(fa)現(xian)了(le)還(huan)有(you)(you)一輪孤月此刻和他是那么親近。寂(ji)寞的愁(chou)心似乎尋得了(le)慰藉，詩也就(jiu)戛然而(er)(er)止(zhi)了(le)。
然(ran)而(er)，言雖止，意(yi)(yi)未盡(jin)。“皇(huang)皇(huang)三十(shi)載，書劍兩無成(cheng)。山水(shui)(shui)尋吳(wu)越(yue)，風塵(chen)厭(yan)洛(luo)京(jing)”（《自洛(luo)之越(yue)》）。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)曾(ceng)帶(dai)著多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備、多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望奔(ben)入長安，而(er)今卻(que)只能(neng)懷著一(yi)腔被棄置(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂憤(fen)南尋吳(wu)越(yue)。此(ci)刻(ke)，他孑(jie)然(ran)一(yi)身，面(mian)對(dui)著這(zhe)(zhe)四野茫(mang)茫(mang)、江(jiang)水(shui)(shui)悠(you)悠(you)、明(ming)月孤舟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)，那(nei)羈(ji)旅(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惆悵，故鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念，仕途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失意(yi)(yi)，理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)滅，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎(kan)坷……千愁萬(wan)緒，不禁紛(fen)來(lai)沓(ta)至，涌上(shang)心(xin)頭。“江(jiang)清(qing)月近人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，這(zhe)(zhe)畫面(mian)展示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)清(qing)澈平靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)水(shui)(shui)，以及水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)月伴(ban)著船上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；可那(nei)畫面(mian)背后卻(que)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁心(xin)已經(jing)隨(sui)著江(jiang)水(shui)(shui)流入思(si)潮翻騰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋。這(zhe)(zhe)一(yi)隱一(yi)現，虛實(shi)相(xiang)間，兩相(xiang)映襯(chen)，互(hu)為補(bu)充(chong)，正(zheng)構成(cheng)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)宿(su)建德(de)江(jiang)，心(xin)隨(sui)明(ming)月去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境。這(zhe)(zhe)“宿(su)”而(er)“未宿(su)”，正(zheng)是(shi)(shi)意(yi)(yi)味深長地表現出“日暮客愁新”。“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稟(bing)七情，應物斯(si)感；感物吟志，莫非自然(ran)”（劉(liu)勰《文心(xin)雕龍(long)·明(ming)詩(shi)》）。孟浩然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)首小詩(shi)正(zheng)是(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)種情景(jing)相(xiang)生(sheng)、思(si)與境諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自然(ran)流出”之中(zhong)(zhong)，顯示(shi)出一(yi)種風韻天成(cheng)、淡中(zhong)(zhong)有味、含(han)而(er)不露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術美(mei)。
此詩(shi)先寫羈旅(lv)夜泊(bo)，再敘(xu)日(ri)暮添愁；然(ran)后寫到宇宙廣袤寧靜(jing)，明月伴人更(geng)親(qin)。詩(shi)中雖(sui)只(zhi)有一個愁字，卻把詩(shi)人內心的憂愁寫得淋漓盡致，然(ran)野曠江清(qing)，秋色歷(li)歷(li)在目。
宋代羅大經(jing)《鶴林(lin)玉露》：孟浩(hao)然詩云“江清月(yue)近(jin)人”，杜陵云“江月(yue)去人只數(shu)尺”，子美(mei)視浩(hao)然為前(qian)輩，豈祖述而敷衍(yan)之(zhi)耶？浩(hao)然之(zhi)句(ju)渾涵，子美(mei)之(zhi)句(ju)精工。
宋代劉辰(chen)翁《王孟詩評(ping)》：劉云：“新”字妙(miao)。“野曠”二語酷似老杜。
明代桂天(tian)祥《批點唐(tang)詩(shi)正聲(sheng)》：語少意遠，清思痛入骨髓。
明代(dai)唐汝詢《唐詩解》：客愁因景而生(sheng)，故(gu)下聯不復言情，而旅思自見(jian)。
明代周(zhou)珽(ting)《唐(tang)詩選脈(mo)會通評(ping)林》：周(zhou)敬(jing)曰(yue)：神韻無(wu)倫(lun)。
清代吳瑞榮《唐詩箋要(yao)》：襄陽最多率素(su)語(yu)，如此(ci)絕又雜以(yi)莊重，似齊梁儷體。
清代沈德(de)潛《唐詩別裁》：下半寫景(jing)，而客愁自見(jian)。
清(qing)代(dai)張謙宜《繭(jian)齋詩(shi)談》：“低(di)”字、“近”字，宋人所(suo)謂詩(shi)眼(yan)，卻無造作痕，此唐詩(shi)之妙也。
清代(dai)黃叔燦(can)《唐詩箋注》：“野曠”一(yi)聯(lian)，人(ren)但(dan)賞其(qi)寫(xie)景(jing)(jing)之妙，不(bu)知其(qi)即景(jing)(jing)而言旅情，有詩外味。
清代劉(liu)宏煦《唐詩真趣編》：“低”字從“曠”宇生(sheng)出(chu)，“近”字從“清”字生(sheng)出(chu)。野惟曠，故(gu)見(jian)天低于(yu)樹；江惟清，故(gu)覺月近于(yu)人(ren)。清曠極矣。煙際泊宿，恍置身海角天涯(ya)、寂寥(liao)無人(ren)之境，凄然(ran)四(si)顧，彌覺家鄉之遠，故(gu)云“客愁(chou)新”也。下二句(ju)不是寫景，有(you)“愁(chou)”字在(zai)內。
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