《宿建德江(jiang)》是(shi)唐代詩(shi)人孟浩(hao)然的(de)(de)詩(shi)作(zuo)。這是(shi)一(yi)首刻畫秋江(jiang)暮(mu)色的(de)(de)詩(shi),是(shi)唐人五絕中(zhong)的(de)(de)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)名篇。作(zuo)者把(ba)小船停(ting)靠在煙霧迷蒙的(de)(de)江(jiang)邊想起了(le)以往的(de)(de)事情(qing)(qing),因(yin)而(er)(er)以舟泊暮(mu)宿作(zuo)為自己(ji)的(de)(de)抒(shu)發感情(qing)(qing)的(de)(de)歸宿,寫(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)作(zuo)者羈(ji)旅之思。第一(yi)句點(dian)題,為下文寫(xie)(xie)景(jing)(jing)抒(shu)情(qing)(qing)作(zuo)準備(bei);第二句中(zhong)“日(ri)暮(mu)”是(shi)“客愁新”的(de)(de)原因(yin);最后兩(liang)句,因(yin)為“野曠(kuang)”所(suo)以天(tian)低于樹(shu),因(yin)為“江(jiang)清”所(suo)以月能(neng)近(jin)人,天(tian)和(he)樹(shu)、人和(he)月的(de)(de)關系,寫(xie)(xie)得恰切逼真。此(ci)詩(shi)前(qian)兩(liang)句為觸景(jing)(jing)生情(qing)(qing),后兩(liang)句為借景(jing)(jing)抒(shu)情(qing)(qing),描寫(xie)(xie)了(le)清新的(de)(de)秋夜,突出(chu)(chu)表現了(le)細微的(de)(de)景(jing)(jing)物特(te)點(dian)。全詩(shi)淡而(er)(er)有味,含而(er)(er)不露,自然流出(chu)(chu),風韻(yun)天(tian)成,頗有特(te)色。
宿建德江⑴
移舟泊煙渚⑵,日暮(mu)客(ke)愁新⑶。
野(ye)曠天低樹(shu)⑷,江清月近人⑸。
⑴建德(de)江(jiang):指(zhi)新(xin)安江(jiang)流經建德(de)(今屬浙江(jiang))西部的一段江(jiang)水。
⑵移舟:劃動小船(chuan)。泊:停船(chuan)靠岸。煙渚(zhu)(zhǔ):指(zhi)江中(zhong)霧氣籠罩的小沙洲。煙,一作“幽”。渚(zhu),水(shui)中(zhong)小塊(kuai)陸地(di)。《爾雅·釋水(shui)》:“水(shui)中(zhong)可居者(zhe)曰(yue)洲,小洲曰(yue)渚(zhu)。”
⑶客:指作者自己(ji)。愁:為(wei)思(si)(si)鄉而(er)憂思(si)(si)不堪。
⑷野:原野。曠(kuang):空(kong)闊遠大。天低樹:天幕低垂,好像和樹木(mu)相連(lian)。
⑸月近人(ren):倒映在水中的(de)月亮(liang)好像(xiang)在靠(kao)近人(ren)。
把小船停靠在煙霧迷蒙的小洲,日暮時分新愁又(you)涌上(shang)客子心頭(tou)。
曠野無(wu)邊無(wu)際遠天比樹還低沉,江水清(qing)清(qing)明(ming)月來和人相親相近(jin)。
孟浩然于唐玄宗(zong)開元年間離鄉赴洛陽,再漫(man)游吳(wu)(wu)越,借以排遣仕途失意的悲憤。《宿(su)建(jian)德江》當作于作者漫(man)游吳(wu)(wu)越時(shi),與《問舟子》是同(tong)一時(shi)期的作品(pin)。
孟(meng)浩然(ran)(689—740),唐代詩(shi)(shi)人(ren)。本名浩,字浩然(ran)。襄州襄陽人(ren),世(shi)(shi)稱孟(meng)襄陽。因他未曾(ceng)入仕,又被稱為孟(meng)山人(ren)。早(zao)年(nian)有(you)志用(yong)世(shi)(shi),在仕途(tu)困頓、痛苦失望后,尚能自(zi)重,不媚俗(su)世(shi)(shi),以隱士終(zhong)身(shen)。曾(ceng)隱居(ju)鹿門山,生六子。詩(shi)(shi)與王(wang)維并稱“王(wang)孟(meng)”。其詩(shi)(shi)清(qing)淡(dan),長于寫景,多反映山水田園和(he)隱逸、行旅等內容,絕(jue)大部分(fen)為五言短篇,在藝術(shu)上有(you)獨(du)特(te)的造詣。有(you)《孟(meng)浩然(ran)集》三(san)卷,今編(bian)詩(shi)(shi)二卷。
這首詩不以(yi)(yi)行(xing)人出(chu)發為背(bei)景(jing),也不以(yi)(yi)船行(xing)途中為背(bei)景(jing),而是(shi)以(yi)(yi)舟泊暮(mu)宿為背(bei)景(jing)。它雖然(ran)露出(chu)一(yi)個“愁”字,但(dan)立即又將(jiang)筆(bi)觸轉到景(jing)物描寫上去了。可見它在(zai)選材和(he)表現上都是(shi)很有特色的。
詩的(de)起句“移舟(zhou)泊煙渚(zhu)”,“移舟(zhou)”,就(jiu)(jiu)是(shi)移舟(zhou)近岸的(de)意(yi)思;“泊”,這里有停船宿夜的(de)含意(yi)。行船停靠在江中的(de)一個煙霧朦朧的(de)小洲邊,這一面是(shi)點題,另一面也(ye)就(jiu)(jiu)為下文的(de)寫(xie)景抒情作了準備。
第二句(ju)(ju)“日(ri)(ri)暮(mu)(mu)客愁(chou)新”,“日(ri)(ri)暮(mu)(mu)”顯(xian)然和上句(ju)(ju)的(de)(de)“泊”“煙”有聯(lian)系,因(yin)(yin)為日(ri)(ri)暮(mu)(mu),船(chuan)需(xu)要(yao)停宿;也因(yin)(yin)為日(ri)(ri)落(luo)黃昏(hun),江面上才水煙蒙蒙。同時“日(ri)(ri)暮(mu)(mu)”又是(shi)“客愁(chou)新”的(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)。“客”是(shi)詩人自指。若按舊日(ri)(ri)作詩的(de)(de)所(suo)謂起、承(cheng)、轉(zhuan)、合的(de)(de)格式,這第二句(ju)(ju)就(jiu)將承(cheng)、轉(zhuan)兩(liang)重意思揉合在(zai)一(yi)句(ju)(ju)之中了(le),這也是(shi)少見的(de)(de)一(yi)格。之所(suo)以“日(ri)(ri)暮(mu)(mu)”會撩起“客愁(chou)新”,是(shi)因(yin)(yin)為本來(lai)行船(chuan)停下(xia)來(lai),應該靜靜地休息一(yi)夜,消除(chu)旅(lv)途(tu)的(de)(de)疲勞,不料在(zai)這眾鳥歸林、牛(niu)(niu)羊下(xia)山的(de)(de)黃昏(hun)時刻,那(nei)羈(ji)旅(lv)之愁(chou)又驀然而生。這可類比《詩經》里的(de)(de)一(yi)段(duan):“君子于(yu)役(yi),不知其期(qi),曷至哉(zai)?雞(ji)棲于(yu)塒(shi),日(ri)(ri)之夕(xi)矣,羊牛(niu)(niu)下(xia)來(lai),君子于(yu)役(yi),如之何(he)勿(wu)思?”(《詩經·王風·君子于(yu)役(yi)》)這里寫一(yi)位婦女,每當到夕(xi)陽西(xi)下(xia)、雞(ji)進籠(long)舍、牛(niu)(niu)羊歸欄的(de)(de)時刻,她就(jiu)更加思念在(zai)外(wai)服役(yi)的(de)(de)丈夫。
接(jie)下去(qu)詩(shi)人(ren)(ren)以一個對句鋪寫(xie)景物,似乎要將一顆愁心(xin)化入那空曠寂(ji)寥的(de)(de)天地(di)之(zhi)中。第三句寫(xie)日暮時刻,蒼蒼茫(mang)茫(mang),曠野無垠,放眼望去(qu),遠處(chu)的(de)(de)天空顯得(de)比近處(chu)的(de)(de)樹木還(huan)要低(di),“低(di)”和“曠”是(shi)相(xiang)互(hu)依存、相(xiang)互(hu)映襯的(de)(de)。第四句寫(xie)夜(ye)已降臨(lin),高掛在(zai)天上的(de)(de)明月,映在(zai)澄清(qing)的(de)(de)江水中,和舟中的(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)那么(me)近,“近”和“清(qing)”也是(shi)相(xiang)互(hu)依存、相(xiang)互(hu)映襯的(de)(de)。
“野(ye)曠(kuang)天低(di)樹(shu),江清月(yue)近人(ren)”。這種極富(fu)特色(se)的景物,只(zhi)有人(ren)在舟中才能領略得(de)到的。詩(shi)的第二句就(jiu)點出“客愁新”,這三(san)四句好似(si)詩(shi)人(ren)懷著(zhu)愁心,在這廣袤而(er)寧(ning)靜的宇宙之中,經過一番上下求索,終于發現了(le)還有一輪(lun)孤(gu)月(yue)此刻和他(ta)是那么親近。寂(ji)寞(mo)的愁心似(si)乎尋得(de)了(le)慰藉,詩(shi)也就(jiu)戛然而(er)止了(le)。
然(ran)而(er)(er),言雖止,意(yi)未(wei)盡。“皇皇三十(shi)載,書劍兩無成(cheng)。山水(shui)尋(xun)吳越,風(feng)(feng)塵厭洛京(jing)”(《自洛之(zhi)越》)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)曾帶(dai)著(zhu)多年的(de)(de)(de)(de)準備、多年的(de)(de)(de)(de)希望奔(ben)入長安,而(er)(er)今卻只能懷著(zhu)一(yi)(yi)腔被棄(qi)置的(de)(de)(de)(de)憂憤南尋(xun)吳越。此刻,他(ta)孑然(ran)一(yi)(yi)身,面對(dui)著(zhu)這四野茫茫、江(jiang)水(shui)悠悠、明月孤(gu)舟(zhou)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)色,那羈旅的(de)(de)(de)(de)惆悵,故鄉的(de)(de)(de)(de)思念,仕(shi)途的(de)(de)(de)(de)失意(yi),理想的(de)(de)(de)(de)幻滅,人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)坎(kan)坷……千愁(chou)(chou)萬緒(xu),不禁紛來(lai)沓至(zhi),涌(yong)上(shang)心(xin)頭。“江(jiang)清月近人(ren)(ren)”,這畫(hua)面展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)是(shi)清澈平靜的(de)(de)(de)(de)江(jiang)水(shui),以及(ji)水(shui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)明月伴著(zhu)船上(shang)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren);可(ke)那畫(hua)面背后卻是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)心(xin)已經(jing)隨著(zhu)江(jiang)水(shui)流(liu)入思潮翻騰的(de)(de)(de)(de)海洋。這一(yi)(yi)隱一(yi)(yi)現,虛實相間,兩相映(ying)襯,互為補充,正(zheng)構成(cheng)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)宿(su)(su)建德江(jiang),心(xin)隨明月去(qu)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)。這“宿(su)(su)”而(er)(er)“未(wei)宿(su)(su)”,正(zheng)是(shi)意(yi)味深長地表現出(chu)“日暮客(ke)愁(chou)(chou)新”。“人(ren)(ren)稟七情,應(ying)物(wu)斯感;感物(wu)吟志,莫(mo)非自然(ran)”(劉勰(xie)《文心(xin)雕(diao)龍(long)·明詩(shi)(shi)》)。孟浩然(ran)的(de)(de)(de)(de)這首小(xiao)詩(shi)(shi)正(zheng)是(shi)在這種(zhong)情景(jing)(jing)相生、思與境(jing)諧的(de)(de)(de)(de)“自然(ran)流(liu)出(chu)”之(zhi)中(zhong)(zhong),顯(xian)示出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)風(feng)(feng)韻天成(cheng)、淡(dan)中(zhong)(zhong)有味、含而(er)(er)不露的(de)(de)(de)(de)藝術美。
此詩先寫(xie)羈旅夜泊,再敘日(ri)暮添愁;然(ran)后寫(xie)到宇宙廣袤寧靜,明(ming)月伴人更(geng)親。詩中雖(sui)只有一個愁字,卻(que)把詩人內心(xin)的憂愁寫(xie)得(de)淋(lin)漓盡致,然(ran)野曠(kuang)江清,秋(qiu)色歷(li)歷(li)在(zai)目。
宋代羅大(da)經《鶴(he)林玉(yu)露》:孟(meng)浩然(ran)詩云“江(jiang)清月(yue)近人(ren)”,杜(du)陵(ling)云“江(jiang)月(yue)去(qu)人(ren)只數尺”,子美視浩然(ran)為前輩,豈祖述而敷衍之耶?浩然(ran)之句渾涵(han),子美之句精工(gong)。
宋代劉辰翁《王孟詩評》:劉云(yun):“新(xin)”字妙。“野曠(kuang)”二語酷似老(lao)杜。
明代桂(gui)天(tian)祥《批點唐詩正聲(sheng)》:語(yu)少意遠,清思痛入骨髓。
明代(dai)唐汝詢(xun)《唐詩解》:客(ke)愁(chou)因景而生,故下(xia)聯不(bu)復言(yan)情,而旅思(si)自見。
明代(dai)周珽《唐詩選脈會通評林》:周敬(jing)曰:神韻無倫。
清代吳(wu)瑞(rui)榮《唐(tang)詩箋(jian)要》:襄陽最多率素語,如此絕又雜(za)以莊(zhuang)重,似齊梁儷體。
清代沈德潛《唐詩別裁》:下半寫景(jing),而客愁自(zi)見。
清代(dai)張謙宜(yi)《繭齋詩談》:“低(di)”字、“近”字,宋(song)人所謂(wei)詩眼,卻無造作痕,此唐詩之(zhi)妙也(ye)。
清代(dai)黃叔燦(can)《唐詩箋注》:“野曠”一聯,人但賞(shang)其(qi)寫(xie)景之妙(miao),不(bu)知(zhi)其(qi)即(ji)景而言旅情,有詩外味。
清(qing)代劉宏煦《唐(tang)詩真趣編》:“低(di)”字從(cong)“曠(kuang)”宇生出,“近”字從(cong)“清(qing)”字生出。野(ye)惟(wei)曠(kuang),故見天低(di)于樹(shu);江惟(wei)清(qing),故覺月近于人。清(qing)曠(kuang)極(ji)矣。煙際泊宿,恍置身海角天涯、寂寥(liao)無人之(zhi)境,凄然四顧,彌覺家鄉之(zhi)遠,故云“客愁新”也。下二句不(bu)是寫(xie)景,有“愁”字在內。