《宿建德江(jiang)》是(shi)(shi)唐代詩人(ren)孟浩然的(de)(de)詩作(zuo)。這是(shi)(shi)一首刻畫秋江(jiang)暮(mu)色的(de)(de)詩，是(shi)(shi)唐人(ren)五絕(jue)中的(de)(de)寫(xie)(xie)景(jing)名篇。作(zuo)者(zhe)把小船停(ting)靠在(zai)煙霧迷蒙的(de)(de)江(jiang)邊想起了(le)(le)以往的(de)(de)事(shi)情，因(yin)而以舟泊暮(mu)宿作(zuo)為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)抒(shu)發感情的(de)(de)歸(gui)宿，寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)作(zuo)者(zhe)羈(ji)旅之(zhi)思。第一句點題，為(wei)下文寫(xie)(xie)景(jing)抒(shu)情作(zuo)準備；第二句中“日暮(mu)”是(shi)(shi)“客愁新”的(de)(de)原因(yin)；最后(hou)兩(liang)句，因(yin)為(wei)“野曠”所(suo)以天低于樹，因(yin)為(wei)“江(jiang)清(qing)”所(suo)以月能近人(ren)，天和樹、人(ren)和月的(de)(de)關(guan)系，寫(xie)(xie)得(de)恰切逼(bi)真。此(ci)詩前(qian)兩(liang)句為(wei)觸景(jing)生情，后(hou)兩(liang)句為(wei)借景(jing)抒(shu)情，描寫(xie)(xie)了(le)(le)清(qing)新的(de)(de)秋夜，突出(chu)表現(xian)了(le)(le)細(xi)微的(de)(de)景(jing)物特(te)點。全詩淡(dan)而有味，含而不露，自(zi)然流出(chu)，風韻(yun)天成，頗有特(te)色。
宿建德江⑴
移舟(zhou)泊煙渚⑵，日暮客愁新⑶。
野曠天低樹(shu)⑷，江清月近(jin)人(ren)⑸。
⑴建德江：指(zhi)新安江流經建德（今屬浙江）西(xi)部的一段江水。
⑵移舟：劃動(dong)小船(chuan)。泊(bo)：停船(chuan)靠岸。煙(yan)渚(zhu)(zhu)（zhǔ）：指江中霧氣籠(long)罩的(de)小沙(sha)洲(zhou)。煙(yan)，一作(zuo)“幽”。渚(zhu)(zhu)，水(shui)(shui)中小塊陸地(di)。《爾雅·釋水(shui)(shui)》：“水(shui)(shui)中可居者曰(yue)洲(zhou)，小洲(zhou)曰(yue)渚(zhu)(zhu)。”
⑶客：指作者自己。愁：為思(si)鄉(xiang)而憂(you)思(si)不堪。
⑷野：原(yuan)野。曠：空(kong)闊遠(yuan)大。天(tian)(tian)低樹(shu)：天(tian)(tian)幕低垂，好像和樹(shu)木相連。
⑸月(yue)近人(ren)：倒映在(zai)水中的月(yue)亮好像(xiang)在(zai)靠近人(ren)。
把(ba)小(xiao)船停靠(kao)在煙霧迷(mi)蒙的小(xiao)洲，日暮(mu)時分新(xin)愁又涌上客(ke)子心頭。
曠(kuang)野無(wu)邊無(wu)際遠天比(bi)樹還低(di)沉，江(jiang)水清(qing)清(qing)明月(yue)來和(he)人相親相近。
孟浩(hao)然于唐(tang)玄宗開元年間離鄉(xiang)赴洛陽(yang)，再漫游吳越(yue)，借以(yi)排遣仕途(tu)失意的(de)(de)悲憤。《宿(su)建德江》當作(zuo)于作(zuo)者漫游吳越(yue)時，與《問(wen)舟子(zi)》是(shi)同一時期的(de)(de)作(zuo)品(pin)。
孟浩(hao)(hao)然（689—740），唐代(dai)詩(shi)人(ren)。本(ben)名浩(hao)(hao)，字浩(hao)(hao)然。襄(xiang)州襄(xiang)陽人(ren)，世(shi)稱孟襄(xiang)陽。因(yin)他未曾入仕(shi)，又被稱為(wei)孟山(shan)人(ren)。早年有(you)志用世(shi)，在仕(shi)途困頓、痛苦(ku)失望后，尚能自(zi)重(zhong)，不(bu)媚俗(su)世(shi)，以(yi)隱(yin)士終身。曾隱(yin)居鹿(lu)門山(shan)，生六子。詩(shi)與王維并稱“王孟”。其詩(shi)清淡，長于寫(xie)景(jing)，多反映山(shan)水田園(yuan)和隱(yin)逸(yi)、行旅(lv)等內容，絕大部分為(wei)五(wu)言短篇，在藝(yi)術上有(you)獨特的造詣。有(you)《孟浩(hao)(hao)然集(ji)》三卷，今(jin)編詩(shi)二(er)卷。
這(zhe)首(shou)詩不以行人出發(fa)為(wei)背景(jing)，也(ye)不以船行途中為(wei)背景(jing)，而是以舟泊暮宿為(wei)背景(jing)。它雖然(ran)露(lu)出一個“愁(chou)”字，但立即(ji)又將(jiang)筆觸轉到(dao)景(jing)物描(miao)寫上(shang)(shang)去了。可見它在(zai)選材和表現上(shang)(shang)都(dou)是很有特色(se)的。
詩的(de)(de)起(qi)句“移(yi)舟泊(bo)煙(yan)渚”，“移(yi)舟”，就是移(yi)舟近(jin)岸的(de)(de)意思；“泊(bo)”，這(zhe)里有停船(chuan)宿夜的(de)(de)含意。行船(chuan)停靠(kao)在江中的(de)(de)一個煙(yan)霧朦朧的(de)(de)小洲邊，這(zhe)一面是點題，另一面也就為下(xia)文的(de)(de)寫景抒(shu)情作(zuo)了準備(bei)。
第二句“日(ri)(ri)暮客愁新”，“日(ri)(ri)暮”顯(xian)然和上(shang)句的“泊”“煙”有聯系，因(yin)(yin)為日(ri)(ri)暮，船需要停宿；也因(yin)(yin)為日(ri)(ri)落黃昏，江面上(shang)才水煙蒙(meng)蒙(meng)。同(tong)時“日(ri)(ri)暮”又(you)是(shi)(shi)“客愁新”的原因(yin)(yin)。“客”是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)自(zi)指。若(ruo)按(an)舊日(ri)(ri)作詩(shi)(shi)的所謂(wei)起(qi)、承、轉(zhuan)、合的格(ge)式，這(zhe)(zhe)第二句就將承、轉(zhuan)兩重意(yi)思(si)揉合在一(yi)(yi)句之中了，這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)少見的一(yi)(yi)格(ge)。之所以(yi)“日(ri)(ri)暮”會撩起(qi)“客愁新”，是(shi)(shi)因(yin)(yin)為本來行船停下來，應該靜靜地休息一(yi)(yi)夜，消除旅途的疲勞，不(bu)料在這(zhe)(zhe)眾鳥歸林、牛羊下山(shan)的黃昏時刻，那羈旅之愁又(you)驀然而生。這(zhe)(zhe)可類比《詩(shi)(shi)經(jing)》里的一(yi)(yi)段：“君(jun)子(zi)(zi)于役，不(bu)知其期(qi)，曷至哉(zai)？雞棲于塒(shi)，日(ri)(ri)之夕矣，羊牛下來，君(jun)子(zi)(zi)于役，如之何勿思(si)？”（《詩(shi)(shi)經(jing)·王風·君(jun)子(zi)(zi)于役》）這(zhe)(zhe)里寫一(yi)(yi)位婦女，每當到夕陽(yang)西下、雞進籠舍(she)、牛羊歸欄(lan)的時刻，她(ta)就更加思(si)念(nian)在外服役的丈夫。
接下去(qu)詩(shi)人以一(yi)個對句(ju)(ju)鋪(pu)寫(xie)景物，似乎要將一(yi)顆(ke)愁心化入(ru)那空(kong)曠寂(ji)寥的(de)(de)(de)(de)天(tian)地之(zhi)中。第三句(ju)(ju)寫(xie)日暮時刻，蒼蒼茫茫，曠野無垠，放眼望去(qu)，遠處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)天(tian)空(kong)顯得(de)比近處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)樹木還要低，“低”和(he)“曠”是(shi)相(xiang)互依(yi)(yi)存(cun)、相(xiang)互映襯的(de)(de)(de)(de)。第四句(ju)(ju)寫(xie)夜已降臨，高掛在天(tian)上的(de)(de)(de)(de)明月，映在澄清的(de)(de)(de)(de)江水中，和(he)舟中的(de)(de)(de)(de)人是(shi)那么(me)近，“近”和(he)“清”也是(shi)相(xiang)互依(yi)(yi)存(cun)、相(xiang)互映襯的(de)(de)(de)(de)。
“野曠天低(di)樹，江清月(yue)近人”。這種極富特色的(de)(de)景物，只有人在(zai)舟中(zhong)才能領略得到(dao)的(de)(de)。詩的(de)(de)第二(er)句就(jiu)點出“客愁新”，這三四句好似詩人懷著愁心，在(zai)這廣袤而寧靜(jing)的(de)(de)宇(yu)宙之中(zhong)，經過一(yi)番上(shang)下求索，終于(yu)發現了還(huan)有一(yi)輪孤(gu)月(yue)此刻和他是那么親近。寂寞的(de)(de)愁心似乎尋得了慰藉，詩也就(jiu)戛然而止了。
然(ran)(ran)而，言雖止(zhi)，意(yi)未盡(jin)。“皇(huang)皇(huang)三(san)十載，書劍兩(liang)無成。山水(shui)尋吳越(yue)，風(feng)(feng)塵厭洛京”（《自洛之越(yue)》）。詩人曾帶著(zhu)多年的(de)(de)(de)(de)準備、多年的(de)(de)(de)(de)希望奔入長(chang)安(an)，而今卻只能(neng)懷著(zhu)一腔被棄置的(de)(de)(de)(de)憂憤(fen)南尋吳越(yue)。此(ci)刻，他孑然(ran)(ran)一身，面對著(zhu)這四野茫茫、江(jiang)(jiang)水(shui)悠(you)悠(you)、明(ming)月(yue)孤舟的(de)(de)(de)(de)景色，那羈旅的(de)(de)(de)(de)惆悵(chang)，故鄉的(de)(de)(de)(de)思(si)念，仕途的(de)(de)(de)(de)失意(yi)，理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)幻滅，人生的(de)(de)(de)(de)坎(kan)坷……千(qian)愁萬緒(xu)，不禁紛(fen)來沓至(zhi)，涌上心(xin)(xin)頭。“江(jiang)(jiang)清月(yue)近(jin)人”，這畫面展(zhan)示(shi)的(de)(de)(de)(de)是清澈平靜(jing)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)水(shui)，以(yi)及(ji)水(shui)中的(de)(de)(de)(de)明(ming)月(yue)伴著(zhu)船上的(de)(de)(de)(de)詩人；可那畫面背后(hou)卻是詩人的(de)(de)(de)(de)愁心(xin)(xin)已經隨(sui)著(zhu)江(jiang)(jiang)水(shui)流入思(si)潮翻(fan)騰的(de)(de)(de)(de)海洋。這一隱一現，虛實相(xiang)間，兩(liang)相(xiang)映襯，互為補(bu)充，正(zheng)構成一個(ge)人宿(su)(su)建德(de)江(jiang)(jiang)，心(xin)(xin)隨(sui)明(ming)月(yue)去的(de)(de)(de)(de)意(yi)境。這“宿(su)(su)”而“未宿(su)(su)”，正(zheng)是意(yi)味深長(chang)地(di)表現出(chu)“日暮客(ke)愁新(xin)”。“人稟(bing)七情，應物斯感；感物吟(yin)志，莫非(fei)自然(ran)(ran)”（劉勰《文心(xin)(xin)雕龍·明(ming)詩》）。孟浩然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)這首小詩正(zheng)是在這種情景相(xiang)生、思(si)與(yu)境諧的(de)(de)(de)(de)“自然(ran)(ran)流出(chu)”之中，顯示(shi)出(chu)一種風(feng)(feng)韻天成、淡中有(you)味、含而不露的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)美。
此詩先寫(xie)羈旅夜泊(bo)，再(zai)敘日暮添(tian)愁(chou)；然后寫(xie)到宇宙廣袤寧靜，明(ming)月伴人更親。詩中雖只(zhi)有一個愁(chou)字，卻把詩人內(nei)心的(de)憂愁(chou)寫(xie)得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷(li)歷(li)在目。
宋(song)代羅大經《鶴林玉露》：孟浩(hao)然詩云(yun)“江(jiang)清月近(jin)人”，杜陵云(yun)“江(jiang)月去人只(zhi)數尺”，子美視浩(hao)然為(wei)前輩，豈祖述而敷衍(yan)之耶？浩(hao)然之句(ju)渾涵，子美之句(ju)精(jing)工。
宋代劉辰翁《王(wang)孟(meng)詩評》：劉云(yun)：“新”字妙。“野曠”二(er)語酷似(si)老杜。
明代桂天祥《批點唐詩正聲》：語少意遠，清思痛入骨(gu)髓。
明(ming)代(dai)唐(tang)汝詢《唐(tang)詩(shi)解》：客愁因(yin)景而生，故(gu)下(xia)聯(lian)不(bu)復言情，而旅思自(zi)見。
明代周珽《唐詩(shi)選脈會通評林》：周敬曰：神韻無倫。
清代(dai)吳(wu)瑞榮《唐詩箋要》：襄陽最多率素語，如此絕又(you)雜以(yi)莊重，似齊梁儷體。
清代沈德潛《唐詩(shi)別裁》：下半寫景，而客愁自見。
清(qing)代(dai)張謙宜《繭齋詩(shi)(shi)談》：“低”字(zi)、“近”字(zi)，宋人(ren)所謂詩(shi)(shi)眼，卻無造作(zuo)痕，此(ci)唐詩(shi)(shi)之(zhi)妙也。
清代黃叔燦(can)《唐詩箋(jian)注》：“野曠”一聯，人但賞(shang)其寫景之妙(miao)，不知其即景而(er)言旅情，有(you)詩外味。
清(qing)代劉宏煦《唐詩真趣(qu)編》：“低(di)”字(zi)(zi)從“曠(kuang)”宇生(sheng)出，“近”字(zi)(zi)從“清(qing)”字(zi)(zi)生(sheng)出。野惟(wei)曠(kuang)，故見天(tian)(tian)低(di)于樹；江(jiang)惟(wei)清(qing)，故覺(jue)月近于人(ren)。清(qing)曠(kuang)極矣。煙際泊(bo)宿，恍置身海角天(tian)(tian)涯、寂寥無(wu)人(ren)之(zhi)境，凄(qi)然四顧，彌覺(jue)家鄉之(zhi)遠，故云(yun)“客愁(chou)新(xin)”也(ye)。下(xia)二句不是寫(xie)景，有“愁(chou)”字(zi)(zi)在(zai)內(nei)。
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