《歲暮歸(gui)南(nan)山(shan)》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人孟浩然的詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)。此詩(shi)(shi)系(xi)詩(shi)(shi)人歸(gui)隱之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，詩(shi)(shi)中發(fa)泄了一種(zhong)怨悱(fei)之(zhi)(zhi)情。首聯兩(liang)句(ju)記事，敘述停止追(zhui)求仕進，歸(gui)隱南(nan)山(shan)；頷聯兩(liang)句(ju)說理(li)，抒發(fa)懷才(cai)不遇的感慨；頸聯兩(liang)句(ju)寫景，自嘆虛度年華(hua)，壯(zhuang)志難酬(chou)；尾聯兩(liang)句(ju)闡發(fa)愁寂空虛之(zhi)(zhi)情。全詩(shi)(shi)語言豐(feng)富，層層輾轉反復，風格悠遠深厚(hou)，富有韻味(wei)。
歲暮歸南山⑴
北闕(que)休上書⑵，南山(shan)歸敝廬⑶。
不才明主棄⑷，多(duo)病故人(ren)疏⑸。
白(bai)發催年老⑹，青陽逼歲(sui)除⑺。
永(yong)懷愁不寐⑻，松月夜窗虛⑼。
⑴歲暮：年終。南(nan)山(shan)：唐人(ren)詩(shi)歌(ge)中(zhong)常(chang)以南(nan)山(shan)代(dai)指隱(yin)居題。這里指作者家鄉的峴山(shan)。一(yi)說(shuo)指終南(nan)山(shan)。
⑵北闕：皇宮北面的(de)門(men)樓，漢(han)(han)代尚(shang)書(shu)奏事和群(qun)臣謁見都(dou)在(zai)北闕，后因用作朝廷(ting)的(de)別稱。《漢(han)(han)書(shu)·高帝紀(ji)》注(zhu)：“尚(shang)書(shu)奏事，渴見之徒，皆(jie)詣北闕。”休(xiu)上書(shu)：停止進奏章。
⑶敝廬(lu)：稱自(zi)己破落的家園(yuan)。
⑷不才：不成材，沒有才能(neng)，作者自謙之詞。明(ming)主(zhu)：圣明(ming)的國君(jun)。
⑸多病(bing)：一作(zuo)“臥病(bing)”。故人：老(lao)朋友。疏(shu)：疏(shu)遠。
⑹老(lao)：一(yi)作“去”。
⑺青陽(yang)：指春天。逼：催迫(po)。歲除：年終。
⑻永(yong)懷：悠悠的思懷。愁不(bu)寐(mei)：因憂愁而睡(shui)不(bu)著覺。寐(mei)：一作(zuo)“寢”。
⑼虛：空寂。一(yi)作“堂”。
不(bu)再在朝廷宮(gong)門前陳述(shu)已見，返歸(gui)終南(nan)山我那破舊的茅屋。
沒有才能才使君主棄我不(bu)用，又因多(duo)染(ran)病痛朋友與我離疏。
白發漸漸增多(duo)催人慢慢老去，歲(sui)暮(mu)已至新春已經快要臨近。
心懷(huai)愁緒(xu)萬千使人(ren)夜不(bu)能(neng)寐，松影月光映照窗戶一片空(kong)寂。
此詩(shi)(shi)系詩(shi)(shi)人歸隱之作。大約在唐開元十六年（728年），四(si)十歲(sui)的孟(meng)浩然來長安(an)應(ying)進士舉(ju)落(luo)第了，心情很苦(ku)悶(men)，他曾“為(wei)(wei)文三十載，閉門(men)江漢陰”，學得滿腹文章(zhang)，又得到王(wang)維、張九齡為(wei)(wei)之延譽(yu)，已經頗有(you)詩(shi)(shi)名。這次應(ying)試失利(li)，使(shi)他大為(wei)(wei)懊(ao)喪，他想直接向皇帝上書，又很猶豫(yu)。這首詩(shi)(shi)是(shi)在這樣心緒極端(duan)復雜的情況(kuang)下寫出來的。
此(ci)詩發(fa)泄了一種怨悱之(zhi)情。起(qi)首二(er)句(ju)(ju)記(ji)事(shi)，敘述停止(zhi)追求仕進，歸隱南山；三、四(si)句(ju)(ju)說理(li)，抒發(fa)懷才不遇的感慨(kai)；五、六句(ju)(ju)寫景(jing)，自嘆(tan)虛度年華，壯志(zhi)難酬；最后兩(liang)句(ju)(ju)闡發(fa)愁寂空虛之(zhi)情。
落第后的(de)(de)孟浩然有一(yi)肚子的(de)(de)牢(lao)騷而(er)又不好發作，因(yin)而(er)以(yi)自(zi)(zi)怨自(zi)(zi)艾的(de)(de)形式抒發仕途失意(yi)的(de)(de)幽思。這首詩表面上是一(yi)連串(chuan)的(de)(de)自(zi)(zi)責自(zi)(zi)怪，骨子里(li)卻(que)是層(ceng)出不盡的(de)(de)怨天(tian)尤人；說的(de)(de)是自(zi)(zi)己一(yi)無可取之(zhi)言，怨的(de)(de)是才不為(wei)世(shi)用之(zhi)情。
字面上說“北闕(que)(que)休上書(shu)”，實(shi)際上表達(da)的(de)(de)正(zheng)是“魏闕(que)(que)心常在，金門詔不忘(wang)”的(de)(de)情(qing)意。只不過這時他(ta)才(cai)發(fa)覺以前(qian)的(de)(de)想法太天(tian)(tian)真了；原以為有(you)了馬周“直犯龍顏請恩(en)澤”的(de)(de)先例，唐天(tian)(tian)子便會(hui)代(dai)代(dai)如此；卻(que)才(cai)發(fa)現(xian)：現(xian)實(shi)是這樣令人失(shi)望(wang)。因而一腔幽憤，從這“北闕(que)(que)休上書(shu)”的(de)(de)自艾(ai)之言中(zhong)傾出。明乎此，“南山(shan)歸敝廬”本非所(suo)愿，不得已也(ye)。諸般矛盾心緒，一語道(dao)出，富有(you)余味。
三四句具(ju)體(ti)回述失意的(de)(de)緣(yuan)由。“不(bu)(bu)才(cai)(cai)(cai)明(ming)(ming)主棄”，感(gan)情(qing)十(shi)分復雜，有(you)(you)反(fan)語的(de)(de)性(xing)質而(er)(er)又(you)(you)不(bu)(bu)盡是(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)語。詩人(ren)自幼(you)抱負非凡，“執鞭慕夫子，捧(peng)檄(xi)懷毛公，感(gan)激遂彈(dan)冠(guan)，安能(neng)守固窮！”他(ta)也自贊“詞(ci)賦亦頗工”。其(qi)志如此，其(qi)才(cai)(cai)(cai)如此，不(bu)(bu)謂“不(bu)(bu)才(cai)(cai)(cai)”。因(yin)此，說(shuo)“不(bu)(bu)才(cai)(cai)(cai)”既是(shi)(shi)(shi)(shi)謙(qian)詞(ci)，又(you)(you)兼含(han)了(le)有(you)(you)才(cai)(cai)(cai)不(bu)(bu)被(bei)人(ren)識、良驥未遇(yu)伯樂的(de)(de)感(gan)慨(kai)。而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)個不(bu)(bu)識“才(cai)(cai)(cai)”的(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)別人(ren)，正是(shi)(shi)(shi)(shi)“明(ming)(ming)主”。可見(jian)(jian)(jian)，“明(ming)(ming)”也是(shi)(shi)(shi)(shi)“不(bu)(bu)明(ming)(ming)”的(de)(de)微詞(ci)，帶有(you)(you)埋怨意味(wei)的(de)(de)。此外，“明(ming)(ming)主”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)諛詞(ci)，也確實含(han)有(you)(you)諛美的(de)(de)用意，反(fan)映他(ta)求仕之心尚未滅(mie)絕，還希望皇(huang)上見(jian)(jian)(jian)用。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)句，寫得有(you)(you)怨悱，有(you)(you)自憐，有(you)(you)哀(ai)傷，也有(you)(you)懇請，感(gan)情(qing)相(xiang)當復雜。而(er)(er)“多病(bing)故(gu)人(ren)疏”比上句更為委婉深致(zhi)，一(yi)波三折(zhe)；本是(shi)(shi)(shi)(shi)怨“故(gu)人(ren)”不(bu)(bu)予引(yin)薦或(huo)引(yin)薦不(bu)(bu)力，而(er)(er)詩人(ren)卻說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為自己(ji)“多病(bing)”而(er)(er)疏遠了(le)故(gu)人(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)層；古(gu)代，“窮”、“病(bing)”相(xiang)通，借“多病(bing)”說(shuo)“途窮”，自見(jian)(jian)(jian)對世態炎涼之怨，這(zhe)(zhe)(zhe)又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)層；說(shuo)因(yin)“故(gu)人(ren)疏”而(er)(er)不(bu)(bu)能(neng)使明(ming)(ming)主明(ming)(ming)察(cha)自己(ji)，這(zhe)(zhe)(zhe)又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)層。這(zhe)(zhe)(zhe)三層含(han)義(yi)，最后一(yi)層才(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)主旨。
求仕情(qing)(qing)切(qie)，宦途渺茫，鬢發已白，功名未(wei)就(jiu)，詩(shi)人不可能(neng)不憂慮焦急。五六句就(jiu)是這種(zhong)心境的(de)寫照。白發、青陽（春(chun)日），本是無(wu)情(qing)(qing)物，綴(zhui)以“催”“逼”二(er)字(zi)，恰切(qie)地表現詩(shi)人不愿(yuan)以白衣終老此生而又(you)無(wu)可奈何的(de)復雜感(gan)情(qing)(qing)。
也正是由于詩人(ren)陷入了不可(ke)排解的(de)(de)苦(ku)悶之(zhi)中，才使他“永懷(huai)愁不寐”，寫出了思(si)緒縈繞(rao)，焦慮(lv)難(nan)堪之(zhi)情態。“松月夜(ye)窗虛(xu)(xu)”，更是匠心獨運，它把前面的(de)(de)意思(si)放(fang)開，卻正襯出了怨憤的(de)(de)難(nan)解。看(kan)似寫景，實是抒情：一(yi)則補(bu)充(chong)了上句中的(de)(de)“不寐”，再(zai)則情景渾(hun)一(yi)，余(yu)(yu)味無(wu)窮(qiong)，那迷(mi)蒙空(kong)寂的(de)(de)夜(ye)景，與(yu)內心落寞(mo)惆悵(chang)的(de)(de)心緒是十分相似的(de)(de)。“虛(xu)(xu)”字更是語涉雙關，把院(yuan)落的(de)(de)空(kong)虛(xu)(xu)，靜夜(ye)的(de)(de)空(kong)虛(xu)(xu)，仕途(tu)的(de)(de)空(kong)虛(xu)(xu)，心緒的(de)(de)空(kong)虛(xu)(xu)，包(bao)容無(wu)余(yu)(yu)。
《新唐書·文藝傳下》：（王）維(wei)(wei)私邀（孟浩然）入內署，俄而玄宗至(zhi)，浩然匿床下。維(wei)(wei)以實對，帝喜曰：“朕聞其人而未見(jian)也，何(he)(he)懼而匿？”詔(zhao)浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦(song)所為，至(zhi)“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何(he)(he)誣我(wo)？”因(yin)放還(huan)。
王(wang)之望《上宰(zai)相(xiang)書》：孟浩然在開元中詩名(ming)亦(yi)高，本(ben)無宦情，語(yu)(yu)亦(yi)儼(yan)淡。及“北闕”、“南山”之詩，作意為憤躁語(yu)(yu)，此不(bu)出(chu)乎情性，而失其音氣(qi)之和，果(guo)終棄工明主。
劉辰翁《王孟詩評(ping)》：劉云：他(ta)人有此起，無此結，每見短氣。又云：是(shi)其最得意之詩，亦其最失意之日，故為明皇誦之。
方回《瀛奎律(lv)髓》：八句皆超絕塵表。
《唐詩歸(gui)》：鐘(zhong)云：五字(zi)恕（“北閥”句(ju)下）。譚云：自(zi)言(yan)自(zi)語妙。鐘(zhong)云：浩然于(yu)明(ming)皇前(qian)誦此二句(ju)，自(zi)是山人草(cao)野氣（“不(bu)才”一(yi)聯下）。
《唐詩(shi)選(xuan)脈會通(tong)評林(lin)》：周珽(ting)曰：三、四二(er)語不朽，識力名(ming)言，真投之天地劫火中，亦可(ke)歷劫不變。
《增(zeng)訂唐詩摘鈔》：結句是寂(ji)寥(liao)之甚(shen)，然只(zhi)寫(xie)景(jing)，不說寂(ji)寥(liao)，含蓄有味。
黃生《唐詩矩》：寫景結，雋永。此(ci)詩未免怨，然語(yu)言尚溫厚。盧綸亦有《下第歸終(zhong)南別業(ye)》詩，與此(ci)相較(jiao)，便見盛唐人身份。
徐增《而庵(an)說(shuo)唐詩》：此(ci)作(zuo)字(zi)字(zi)真性情，當是浩然極得手之(zhi)作(zuo)。
《唐(tang)賢三昧集箋注》：純(chun)是真(zhen)氣(qi)貫注。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三、四婉筆敘質語(yu)(yu)，意盡而更饒雋韻(yun)，此最(zui)不易(yi)(yi)。宋人為之，敗矣。詩聯風花易(yi)(yi)構，質語(yu)(yu)難工(gong)，以此。五、六“青陽(yang)”二字，對出(chu)人意。歲前春與歲后(hou)春皆可(ke)作也，而歲后(hou)春作此更有(you)情。
《瀛(ying)奎律髓匯評》：馮舒：一生失意之(zhi)詩(shi)，千古得(de)意之(zhi)作(zuo)。紀昀：三(san)、四亦盡(jin)和平(ping)，不幸而遇明皇爾。或以(yi)為怨怒太甚，不及(ji)老杜(du)“官應老病休”句(ju)之(zhi)溫(wen)厚，則(ze)是以(yi)成敗論人也。結句(ju)亦前人所稱，意境(jing)殊為深妙。然(ran)“永懷愁不寐”句(ju)尤見(jian)纏綿篤摯，得(de)詩(shi)人風旨。
張(zhang)謙宜《繭齋詩談》：絕不怒張(zhang)，渾成(cheng)如鐵鑄。
《唐(tang)詩合(he)選(xuan)詳解》：吳綏眉(mei)曰(yue)：此種最為清(qing)雅，不求工而自合(he)。
高步瀛《唐宋詩舉要》：結句意(yi)境深(shen)妙。
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