《歲暮歸(gui)南(nan)山(shan)》是唐代詩(shi)人孟浩然的詩(shi)作(zuo)。此詩(shi)系詩(shi)人歸(gui)隱(yin)之作(zuo)，詩(shi)中發泄了一種怨悱之情。首聯兩(liang)(liang)句記事，敘(xu)述停止追求仕進，歸(gui)隱(yin)南(nan)山(shan)；頷聯兩(liang)(liang)句說理，抒發懷才不遇的感(gan)慨；頸聯兩(liang)(liang)句寫景，自嘆虛(xu)度年華，壯志難(nan)酬；尾(wei)聯兩(liang)(liang)句闡發愁寂空虛(xu)之情。全詩(shi)語言豐富(fu)，層層輾轉反復，風格悠遠深(shen)厚，富(fu)有韻味。
歲暮歸南山⑴
北(bei)闕(que)休上書⑵，南山歸敝廬(lu)⑶。
不才明主棄⑷，多病(bing)故人疏(shu)⑸。
白發催年老⑹，青陽逼(bi)歲除⑺。
永懷愁不(bu)寐(mei)⑻，松月(yue)夜窗虛⑼。
⑴歲暮：年終。南(nan)山(shan)(shan)：唐人(ren)詩歌中常以南(nan)山(shan)(shan)代指隱(yin)居題。這里指作者家鄉(xiang)的峴山(shan)(shan)。一說指終南(nan)山(shan)(shan)。
⑵北闕：皇(huang)宮北面的(de)(de)門(men)樓，漢代尚(shang)(shang)書(shu)奏事和(he)群臣謁見都在(zai)北闕，后(hou)因用作朝廷的(de)(de)別稱。《漢書(shu)·高帝(di)紀》注：“尚(shang)(shang)書(shu)奏事，渴(ke)見之徒，皆詣北闕。”休上(shang)書(shu)：停止進奏章。
⑶敝廬：稱自(zi)己破落的家園。
⑷不才(cai)：不成(cheng)材，沒有才(cai)能，作者(zhe)自謙之詞。明主(zhu)：圣明的國君。
⑸多病：一作“臥病”。故人：老朋友(you)。疏：疏遠。
⑹老(lao)：一作“去(qu)”。
⑺青陽：指春天(tian)。逼：催(cui)迫(po)。歲除：年(nian)終。
⑻永(yong)懷：悠悠的思懷。愁(chou)不寐：因憂愁(chou)而睡不著覺(jue)。寐：一作“寢”。
⑼虛：空寂。一作“堂”。
不(bu)再在(zai)朝廷宮門前陳述(shu)已見，返歸終(zhong)南山(shan)我(wo)那破(po)舊的茅屋。
沒有才能才使君主棄我不用(yong)，又因多染病痛朋(peng)友與我離疏(shu)。
白發漸漸增多催人慢慢老(lao)去(qu)，歲暮已(yi)至新春已(yi)經快要(yao)臨近。
心(xin)懷愁緒萬千使人夜不能(neng)寐，松影月光映照(zhao)窗戶一片空(kong)寂。
此詩(shi)系(xi)詩(shi)人歸隱之作。大約在(zai)唐(tang)開元十六年（728年），四十歲的孟浩然(ran)來長安應進士舉落第(di)了，心情很(hen)苦悶(men)，他(ta)曾(ceng)“為文三十載，閉門江漢陰”，學得(de)滿(man)腹文章，又(you)得(de)到(dao)王維、張九齡為之延譽，已經頗有詩(shi)名。這(zhe)次(ci)應試失利，使他(ta)大為懊喪，他(ta)想直接向皇帝上書，又(you)很(hen)猶豫。這(zhe)首詩(shi)是在(zai)這(zhe)樣心緒極(ji)端復雜的情況下(xia)寫出來的。
此詩發泄了一(yi)種怨悱之(zhi)情。起首二句記(ji)事，敘述停(ting)止追求(qiu)仕(shi)進，歸隱南山；三、四句說(shuo)理，抒發懷才不(bu)遇的感慨；五、六句寫景，自嘆虛(xu)度年華，壯志難酬；最后(hou)兩句闡(chan)發愁寂空虛(xu)之(zhi)情。
落第后的(de)(de)孟浩然有(you)一(yi)肚子的(de)(de)牢(lao)騷(sao)而又不(bu)(bu)好發作，因而以自(zi)怨自(zi)艾的(de)(de)形式(shi)抒(shu)發仕途失(shi)意的(de)(de)幽思(si)。這(zhe)首詩(shi)表面上是(shi)一(yi)連(lian)串的(de)(de)自(zi)責自(zi)怪，骨子里卻是(shi)層(ceng)出不(bu)(bu)盡的(de)(de)怨天尤人(ren)；說(shuo)的(de)(de)是(shi)自(zi)己一(yi)無(wu)可取(qu)之(zhi)言(yan)，怨的(de)(de)是(shi)才不(bu)(bu)為世用(yong)之(zhi)情。
字(zi)面上說“北闕(que)休(xiu)上書(shu)”，實(shi)際上表達的(de)正是(shi)“魏(wei)闕(que)心(xin)常在，金門詔不(bu)忘”的(de)情意。只不(bu)過(guo)這時他才(cai)發(fa)(fa)覺以(yi)前的(de)想法太天真(zhen)了；原以(yi)為有(you)了馬周“直犯龍顏請恩澤”的(de)先例，唐天子便(bian)會(hui)代(dai)代(dai)如此；卻才(cai)發(fa)(fa)現：現實(shi)是(shi)這樣令人(ren)失(shi)望。因而(er)一(yi)腔幽憤，從這“北闕(que)休(xiu)上書(shu)”的(de)自艾(ai)之(zhi)言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不(bu)得已也。諸般矛盾心(xin)緒，一(yi)語(yu)道出，富有(you)余(yu)味。
三四句(ju)具體回述失意的(de)緣由(you)。“不(bu)(bu)(bu)才明(ming)(ming)(ming)主棄”，感情十分復雜，有(you)(you)(you)反(fan)語的(de)性(xing)質而(er)(er)(er)(er)又不(bu)(bu)(bu)盡是(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)語。詩人自(zi)(zi)幼抱負非凡，“執鞭慕夫子，捧(peng)檄懷毛公，感激遂彈(dan)冠(guan)，安(an)能(neng)守(shou)固窮(qiong)(qiong)！”他(ta)(ta)也(ye)自(zi)(zi)贊“詞(ci)賦亦頗工(gong)”。其志如(ru)此(ci)(ci)，其才如(ru)此(ci)(ci)，不(bu)(bu)(bu)謂“不(bu)(bu)(bu)才”。因(yin)(yin)此(ci)(ci)，說“不(bu)(bu)(bu)才”既是(shi)(shi)(shi)(shi)謙詞(ci)，又兼含了有(you)(you)(you)才不(bu)(bu)(bu)被人識、良驥未遇伯(bo)樂的(de)感慨(kai)。而(er)(er)(er)(er)這(zhe)(zhe)個不(bu)(bu)(bu)識“才”的(de)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)別(bie)人，正是(shi)(shi)(shi)(shi)“明(ming)(ming)(ming)主”。可見(jian)，“明(ming)(ming)(ming)”也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)“不(bu)(bu)(bu)明(ming)(ming)(ming)”的(de)微詞(ci)，帶有(you)(you)(you)埋怨(yuan)意味的(de)。此(ci)(ci)外，“明(ming)(ming)(ming)主”這(zhe)(zhe)一(yi)諛(yu)詞(ci)，也(ye)確實含有(you)(you)(you)諛(yu)美的(de)用意，反(fan)映他(ta)(ta)求仕之(zhi)心尚未滅絕，還希望(wang)皇上見(jian)用。這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)，寫得有(you)(you)(you)怨(yuan)悱，有(you)(you)(you)自(zi)(zi)憐，有(you)(you)(you)哀傷，也(ye)有(you)(you)(you)懇請，感情相當復雜。而(er)(er)(er)(er)“多病(bing)故人疏(shu)”比上句(ju)更為委婉(wan)深致，一(yi)波三折(zhe)；本是(shi)(shi)(shi)(shi)怨(yuan)“故人”不(bu)(bu)(bu)予引薦或引薦不(bu)(bu)(bu)力，而(er)(er)(er)(er)詩人卻說是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)為自(zi)(zi)己“多病(bing)”而(er)(er)(er)(er)疏(shu)遠了故人，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)層；古代，“窮(qiong)(qiong)”、“病(bing)”相通(tong)，借(jie)“多病(bing)”說“途窮(qiong)(qiong)”，自(zi)(zi)見(jian)對世態炎涼(liang)之(zhi)怨(yuan)，這(zhe)(zhe)又是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)層；說因(yin)(yin)“故人疏(shu)”而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)能(neng)使明(ming)(ming)(ming)主明(ming)(ming)(ming)察自(zi)(zi)己，這(zhe)(zhe)又是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)層。這(zhe)(zhe)三層含義，最后一(yi)層才是(shi)(shi)(shi)(shi)主旨(zhi)。
求(qiu)仕情切，宦途渺茫，鬢發(fa)已白，功名未就，詩人不可(ke)能不憂慮焦急。五六句(ju)就是這(zhe)種心(xin)境的寫照。白發(fa)、青陽（春(chun)日），本(ben)是無情物(wu)，綴以“催”“逼”二字，恰切地表(biao)現(xian)詩人不愿(yuan)以白衣終老此(ci)生(sheng)而又無可(ke)奈何(he)的復雜感情。
也(ye)正(zheng)是(shi)由于詩人陷(xian)入了不可排解(jie)的(de)(de)(de)苦(ku)悶之中(zhong)，才使他(ta)“永懷(huai)愁不寐(mei)(mei)”，寫出了思緒縈繞，焦慮難堪之情(qing)態。“松月夜窗虛(xu)(xu)”，更是(shi)匠心(xin)(xin)獨運，它把前(qian)面(mian)的(de)(de)(de)意思放開(kai)，卻正(zheng)襯出了怨(yuan)憤的(de)(de)(de)難解(jie)。看似寫景，實是(shi)抒情(qing)：一則(ze)補充(chong)了上(shang)句中(zhong)的(de)(de)(de)“不寐(mei)(mei)”，再(zai)則(ze)情(qing)景渾一，余味(wei)無窮，那迷蒙空(kong)寂的(de)(de)(de)夜景，與內心(xin)(xin)落(luo)寞惆(chou)悵的(de)(de)(de)心(xin)(xin)緒是(shi)十分相(xiang)似的(de)(de)(de)。“虛(xu)(xu)”字(zi)更是(shi)語涉雙關，把院落(luo)的(de)(de)(de)空(kong)虛(xu)(xu)，靜夜的(de)(de)(de)空(kong)虛(xu)(xu)，仕途的(de)(de)(de)空(kong)虛(xu)(xu)，心(xin)(xin)緒的(de)(de)(de)空(kong)虛(xu)(xu)，包(bao)容無余。
《新(xin)唐書·文藝(yi)傳下(xia)》：（王）維(wei)私邀（孟浩然）入內署，俄而玄宗至(zhi)，浩然匿(ni)床下(xia)。維(wei)以實對，帝(di)(di)喜曰：“朕聞(wen)其人(ren)而未見也，何懼而匿(ni)？”詔浩然出。帝(di)(di)問其詩，浩然再拜(bai)，自誦所為(wei)，至(zhi)“不才明主棄”之(zhi)句，帝(di)(di)曰：“卿不求(qiu)仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因(yin)放(fang)還。
王之(zhi)望《上宰相(xiang)書(shu)》：孟浩然(ran)在開元(yuan)中詩名亦高，本無(wu)宦情，語亦儼淡(dan)。及“北闕”、“南山”之(zhi)詩，作意為憤躁語，此不出乎情性(xing)，而失其音(yin)氣之(zhi)和，果終(zhong)棄(qi)工明主。
劉辰翁《王孟詩評》：劉云：他人有此(ci)起，無此(ci)結(jie)，每見短氣。又云：是其最得意之(zhi)(zhi)詩，亦其最失意之(zhi)(zhi)日，故(gu)為明(ming)皇(huang)誦之(zhi)(zhi)。
方回(hui)《瀛奎律髓》：八句皆超(chao)絕塵表。
《唐詩歸》：鐘(zhong)云(yun)：五字恕(shu)（“北(bei)閥”句(ju)下）。譚(tan)云(yun)：自(zi)言自(zi)語妙。鐘(zhong)云(yun)：浩(hao)然于明皇(huang)前誦此二句(ju)，自(zi)是山人草野氣（“不(bu)才”一聯下）。
《唐詩選脈會通評(ping)林》：周珽曰：三、四二語不朽(xiu)，識力(li)名言，真投之天(tian)地劫火中，亦可歷(li)劫不變(bian)。
《增訂唐詩摘(zhai)鈔》：結句是寂寥之甚，然只寫景，不說寂寥，含蓄(xu)有味。
黃生《唐詩矩》：寫景結，雋永。此詩未免(mian)怨，然(ran)語言尚溫厚。盧綸亦(yi)有《下第歸終南別業》詩，與(yu)此相較，便見盛唐人身份(fen)。
徐增《而庵說唐(tang)詩》：此(ci)作字(zi)字(zi)真性(xing)情，當是浩然(ran)極得手之作。
《唐(tang)賢三昧集箋注(zhu)》：純是真氣貫注(zhu)。
《聞鶴(he)軒初(chu)盛唐近體讀(du)本》：陳德公曰：三、四婉筆敘質語(yu)，意盡而(er)更饒雋韻，此(ci)最不易(yi)。宋人為之，敗矣。詩聯(lian)風花易(yi)構(gou)，質語(yu)難工，以此(ci)。五(wu)、六“青陽(yang)”二字(zi)，對出(chu)人意。歲前春(chun)與歲后(hou)春(chun)皆(jie)可作(zuo)也，而(er)歲后(hou)春(chun)作(zuo)此(ci)更有情。
《瀛奎律(lv)髓匯評》：馮舒：一生失(shi)意(yi)之(zhi)詩(shi)，千古得(de)意(yi)之(zhi)作。紀昀：三、四亦盡和平，不幸而遇明皇爾。或以為怨怒太甚，不及老杜“官應老病(bing)休”句(ju)之(zhi)溫厚，則是以成敗論(lun)人也(ye)。結句(ju)亦前人所稱，意(yi)境殊為深妙。然“永懷愁不寐”句(ju)尤見纏(chan)綿篤摯(zhi)，得(de)詩(shi)人風旨。
張(zhang)謙宜《繭(jian)齋詩談》：絕不怒張(zhang)，渾成(cheng)如鐵鑄。
《唐詩合選詳解》：吳綏眉曰(yue)：此種最為清雅，不求工而自合。
高步(bu)瀛《唐宋詩舉要》：結句意(yi)境深妙。
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