《早寒江(jiang)上有懷》是唐代詩人(ren)孟浩然創作的(de)抒情詩。此詩旨(zhi)在懷鄉思(si)(si)歸。首(shou)聯(lian)起興(xing),借鴻雁南飛,引起客居思(si)(si)歸之情;中間二聯(lian)寫望見孤帆遠去,想到自己無法偕同的(de)悵惘;尾聯(lian)寫欲歸不得的(de)郁積(ji)之情。全詩透露出詩人(ren)在長安碰壁之后的(de)牢(lao)騷(sao)和惘然,思(si)(si)鄉之情和寫景之句渾然一體(ti),深沉含蓄,中間兩聯(lian)自然成對,毫無斧鑿痕跡,顯示了詩人(ren)的(de)藝(yi)術功力。
早寒江上有懷
木落雁南度⑴,北風江上寒。
我家襄水曲⑵,遙隔楚云端⑶。
鄉淚(lei)客中盡,孤帆天際(ji)看(kan)⑷。
迷津欲有(you)問⑸,平海夕漫漫⑹。
⑴木落:樹(shu)木的葉子落下來。雁(yan)南(nan)度:大雁(yan)南(nan)飛。南(nan),一(yi)作“初”。
⑵襄(xiang)(xiāng)水(shui)曲(qū):在漢水(shui)的(de)轉彎(wan)處(chu)(chu)。襄(xiang)水(shui),即襄(xiang)河,漢水(shui)流經襄(xiang)陽(今屬湖北(bei))境內的(de)一段(duan)。襄(xiang),一作“湘”,又(you)作“江”。曲,江水(shui)曲折轉彎(wan)處(chu)(chu),即河灣(wan)。一作“上”。
⑶楚云端:長(chang)江(jiang)中游一帶云的盡頭(tou)。云,一作“山”。
⑷孤(gu):一作(zuo)“歸”。天際:天邊。一作(zuo)“天外”。
⑸迷津:迷失(shi)道路(lu)。津,渡口(kou)。
⑹平海:寬廣平靜的江水。漫(man)漫(man):水廣大(da)貌(mao)。
樹葉飄落(luo)大雁飛向南(nan)方(fang),北風蕭瑟江上分(fen)外(wai)寒(han)冷(leng)。
我家在曲(qu)曲(qu)彎彎襄水邊,遠隔(ge)楚天(tian)云(yun)海迷迷茫茫。
思鄉的眼淚在旅途流盡(jin),看(kan)歸來的帆在天邊徜(chang)徉。
風煙迷離渡口可在何處,茫(mang)茫(mang)江水在夕(xi)陽下蕩漾。
孟浩然曾(ceng)于唐玄宗開元十五年(727)到長(chang)(chang)江下(xia)游(you)(you)漫(man)(man)游(you)(you)過一(yi)次,開元十七年(729)至二十一(yi)年(733)孟浩然再到吳(wu)越漫(man)(man)游(you)(you)。這首詩(shi)當作(zuo)于漫(man)(man)游(you)(you)長(chang)(chang)江下(xia)游(you)(you)時期的一(yi)個(ge)秋天(tian)。
孟(meng)浩(hao)然(689—740),唐代詩(shi)(shi)人。本名浩(hao),字浩(hao)然。襄州襄陽人,世稱(cheng)孟(meng)襄陽。因他(ta)未(wei)曾入仕(shi),又被稱(cheng)為孟(meng)山人。早年有(you)志(zhi)用世,在仕(shi)途困頓、痛苦(ku)失望后,尚(shang)能自重(zhong),不媚俗世,以隱士終(zhong)身(shen)。曾隱居(ju)鹿門(men)山,生(sheng)了(le)六子。詩(shi)(shi)與王維并稱(cheng)“王孟(meng)”。其詩(shi)(shi)清淡,長于寫(xie)景,多反映山水田園和(he)隱逸、行旅等內容,絕大部(bu)分為五言短篇(pian),在藝術(shu)上(shang)有(you)獨(du)特的(de)造詣。有(you)《孟(meng)浩(hao)然集》三(san)卷,今(jin)編詩(shi)(shi)二卷。
這是(shi)一(yi)首(shou)懷鄉思(si)歸(gui)的(de)抒情詩(shi)。全詩(shi)情感是(shi)復雜的(de)。詩(shi)人既(ji)羨慕田(tian)園生活,有意(yi)歸(gui)隱,但又(you)想求官做事,以展(zhan)鴻圖(tu)。這種矛盾(dun),就構成(cheng)了詩(shi)的(de)內容。
“木落雁南度,北風(feng)江上寒(han)”,這兩(liang)句是寫景(jing),從鮑照《登(deng)黃(huang)鶴磯》“木落江渡寒(han),雁還(huan)風(feng)送秋(qiu)”句脫(tuo)化而(er)來。作者捕捉了(le)當(dang)時(shi)帶有典型性的(de)事物,點(dian)明季(ji)節。木葉漸脫(tuo),北雁南飛,這是最(zui)具代(dai)表性的(de)秋(qiu)季(ji)景(jing)象。但是單(dan)說秋(qiu),還(huan)不能表現(xian)出(chu)“寒(han)”,作者又以“北風(feng)”呼嘯來渲染(ran),使人覺得(de)寒(han)冷,這就點(dian)出(chu)了(le)題目(mu)中的(de)“早寒(han)”。
落木蕭(xiao)蕭(xiao),鴻雁南翔,北風呼嘯,天氣(qi)寒冷(leng),作(zuo)者活畫出一幅(fu)深秋景(jing)象(xiang)。處身(shen)于這(zhe)種環(huan)境中,很容易引起悲哀的情緒,所謂“悲落葉(xie)于勁(jing)秋”(陸機(ji)《文賦》),是有(you)一定道理的。遠離故土,思想處于矛盾之中的作(zuo)者就更是如此了。
這(zhe)(zhe)是一種“興”起的手(shou)法,詩很自然地(di)進(jin)入第(di)二聯。作(zuo)(zuo)者(zhe)面對眼前景物,思鄉之(zhi)情,不免油然而(er)生(sheng)。漢水在襄陽一帶水流曲折,所以作(zuo)(zuo)者(zhe)以“襄水曲”概括之(zhi)。“遙隔(ge)”兩(liang)字,不僅表(biao)明了(le)遠,而(er)且表(biao)明了(le)兩(liang)地(di)隔(ge)絕,不能(neng)歸去。這(zhe)(zhe)個“隔(ge)”字,已(yi)透(tou)露(lu)出(chu)(chu)思鄉之(zhi)情。作(zuo)(zuo)者(zhe)家住襄陽,古(gu)屬楚國(guo),故(gu)詩中稱“楚云(yun)端”,既(ji)能(neng)表(biao)現出(chu)(chu)地(di)勢之(zhi)高(gao)(與長江下游(you)相比),又(you)能(neng)表(biao)現出(chu)(chu)仰(yang)望(wang)之(zhi)情,可望(wang)而(er)不可即,也能(neng)透(tou)露(lu)出(chu)(chu)思鄉的情緒。“我(wo)家襄水曲,遙隔(ge)楚云(yun)端”,看(kan)來句意平(ping)淡,但細細咀嚼,是很能(neng)體味到作(zuo)(zuo)者(zhe)煉句之(zhi)妙、造(zao)意之(zhi)苦的。
如果說(shuo)第二(er)聯只是透露一些思(si)(si)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)消息,帶有(you)含蓄的(de)(de)(de)意味,而(er)又未點明;那么第三聯的(de)(de)(de)“鄉(xiang)(xiang)淚(lei)客中盡(jin)”,不僅點明了(le)(le)鄉(xiang)(xiang)思(si)(si),而(er)且(qie)把這(zhe)種感情一泄無余了(le)(le)。思(si)(si)鄉(xiang)(xiang)眼(yan)淚(lei)已(yi)流盡(jin),寫盡(jin)客旅(lv)生活(huo)的(de)(de)(de)辛酸(suan)。不僅他自己(ji)這(zhe)樣(yang)思(si)(si)鄉(xiang)(xiang),而(er)且(qie)家(jia)人也在想(xiang)望著他自己(ji)的(de)(de)(de)歸(gui)去,遙望著“天際(ji)”的(de)(de)(de)“孤(gu)帆”。家(jia)人的(de)(de)(de)想(xiang)望,是假托之詞,然(ran)而(er)使思(si)(si)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)感情,抒發得更為強烈了(le)(le)。
末聯出(chu)句“迷(mi)(mi)津欲(yu)有問(wen)”,是(shi)用(yong)《論語(yu)·微子(zi)(zi)(zi)》孔(kong)子(zi)(zi)(zi)使子(zi)(zi)(zi)路(lu)問(wen)津的(de)(de)典(dian)故。長(chang)沮、桀(jie)(jie)溺是(shi)隱者(zhe),而(er)(er)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)則是(shi)積(ji)極想從(cong)政的(de)(de)人。長(chang)沮、桀(jie)(jie)溺不說津(渡口)的(de)(de)所在,反而(er)(er)嘲諷(feng)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)棲(qi)棲(qi)遑遑、奔走四(si)方,以(yi)求見用(yong),引出(chu)了(le)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)一番(fan)慨嘆(tan)。雙方是(shi)隱居與(yu)從(cong)政的(de)(de)沖突(tu)。而(er)(er)孟浩(hao)然本(ben)為襄陽隱士,如今卻奔走于(yu)東南各地(最后還到(dao)長(chang)安應(ying)進(jin)士舉),卻是(shi)把隱居與(yu)從(cong)政的(de)(de)矛盾(dun)集于(yu)一身,而(er)(er)這種矛盾(dun)又(you)無法(fa)解決,故以(yi)“平(ping)海夕漫漫”作結。滔滔江水,與(yu)海相平(ping),漫漫無邊,加以(yi)天色陰暗,已至黃昏。這種景色,完全烘托出(chu)作者(zhe)迷(mi)(mi)茫(mang)的(de)(de)心情。
這首詩(shi)二、三兩聯都是(shi)(shi)自然(ran)成對,毫(hao)無斧鑿痕跡。第二聯兩句都是(shi)(shi)指襄陽的地位,信(xin)手拈來(lai),就地成對,極為自然(ran)。第三聯“鄉(xiang)淚”是(shi)(shi)情(qing),“歸帆”是(shi)(shi)景(jing),以(yi)(yi)情(qing)對景(jing),扣(kou)合自然(ran),充分表(biao)達了(le)作(zuo)(zuo)者的感情(qing)。最后又以(yi)(yi)景(jing)作(zuo)(zuo)結,把(ba)思歸的哀情(qing)和前(qian)路(lu)茫茫的愁緒都寄(ji)寓在這迷茫的黃昏江(jiang)景(jing)中了(le)。
宋(song)代劉(liu)辰(chen)翁《王孟(meng)詩評》:讀(du)此(ci)四句,令人千萬言自廢(“我(wo)家”四句下)。
清代吳退庵(an)、胡甘亭《唐(tang)賢三昧集箋注》:客懷凄然,何等起手!
清代范(fan)大士《歷代詩發》:間翔容與,絕代風規。
清代沈德潛《唐詩(shi)別裁》:起(qi)手須得此高致(“木落”句下)。
清代宋宗元《網師園(yuan)唐詩(shi)箋》:振衣千仞(“遙隔”句下)。
清代(dai)盧麰、王溥《聞鶴軒(xuan)初盛唐近(jin)體(ti)讀本》:陳德(de)公先(xian)生曰:逸筆(bi)故饒爽韻,前四純以神勝(sheng),是(shi)此家絕唱(chang),詣(yi)不必遜他人(ren)人(ren)工也。二(er)、四正乃悠然神往,后半彌作生態,結語緊接五、六(liu),亦復隱承三、四。
清代張錫麟(lin)《唐詩近體(ti)》:“早寒”起(qi),“有懷”接,一氣相承(“遙隔(ge)”句側)。
清末高步瀛《唐宋詩舉要》:純(chun)是思歸之神,所謂超以(yi)象(xiang)外也。