《宿桐廬江寄廣陵舊游》是唐代詩人孟浩然所創(chuang)作的一首五言律詩。該(gai)詩前四句側重(zhong)寫(xie)“宿桐廬江”之(zhi)景(jing)色。日暮、山深，猿啼、江水(shui)、秋(qiu)風、孤舟等凄迷孤寂的景(jing)物，構成(cheng)(cheng)清峭孤冷的意(yi)境，襯托出詩人的綿綿愁思；后(hou)四句側重(zhong)寫(xie)“寄廣陵舊游”，詩人向朋友傾述獨客異鄉(xiang)的惆悵和孤獨之(zhi)感，又抒(shu)發懷(huai)念友人的拳拳之(zhi)心(xin)。全(quan)詩前半(ban)寫(xie)景(jing)，后(hou)半(ban)寫(xie)情(qing)，景(jing)與情(qing)完(wan)美融(rong)合，寫(xie)景(jing)愈真切，其(qi)情(qing)愈深，顯得渾(hun)成(cheng)(cheng)自然，韻味悠長。
宿桐廬江(jiang)1寄(ji)廣陵2舊游3
山暝(ming)4聽(ting)5猿愁，滄江6急夜流。
風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德7非吾(wu)土8，維揚9憶(yi)舊游。
還將兩行淚，遙(yao)寄10海西頭11。
桐(tong)廬江：即(ji)桐(tong)江，在今浙江省桐(tong)廬縣境(jing)。
廣陵：今(jin)江蘇省揚(yang)州市(shi)。
舊游：指故交。
暝（míng）：指黃昏。
聽：一作(zuo)“聞”。
滄江：指桐(tong)廬江。滄：同“蒼”，因江色(se)蒼青，故稱(cheng)。
建(jian)(jian)德(de)：唐時郡名，今浙江省建(jian)(jian)德(de)市一帶。漢(han)代，建(jian)(jian)德(de)桐廬(lu)同(tong)屬富(fu)春縣。此外以建(jian)(jian)德(de)代指桐廬(lu)。
非(fei)吾(wu)土：不是我的故鄉。王粲《登樓賦(fu)》：“雖信美而(er)非(fei)吾(wu)土兮，曾何足(zu)以(yi)少留。”
維(wei)揚：揚州(zhou)的別稱(cheng)。《尚書·禹貢》：“淮海惟揚州(zhou)。”
遙寄：遠寄。
海(hai)(hai)西頭：指(zhi)揚(yang)州。隋煬帝《泛龍舟歌》：“借問揚(yang)州在何處，淮南江(jiang)北海(hai)(hai)西頭。”因古揚(yang)州幅員遼(liao)闊，東臨大海(hai)(hai)，故(gu)稱。
山色昏(hun)暗，猿啼聲(sheng)聲(sheng)，聽(ting)來憂愁。夜色之中，大江(jiang)急流(liu)，令人(ren)思歸(gui)。
晚風吹來，兩(liang)岸樹葉蕭(xiao)蕭(xiao)；月光之(zhi)下(xia)，一葉孤舟(zhou)飄(piao)搖。
建德不是我的(de)家(jia)鄉，遙想(xiang)揚(yang)州(zhou)舊日(ri)友人。
思鄉(xiang)傷感，無可奈何，只能將兩行熱淚，遙寄(ji)到大海西頭。
詩(shi)人(ren)應舉不第(di)，離開長(chang)安(an)后，為了(le)排解(jie)苦悶，曾一度漫游江淮。《宿桐(tong)廬江寄(ji)廣陵舊游》是詩(shi)人(ren)夜宿桐(tong)廬江上時，懷(huai)念揚州舊友而(er)作。
孟浩然（689—740年），唐代詩(shi)人。本(ben)名浩，字浩然。襄州襄陽人，世(shi)稱“孟襄陽”。因未曾入仕(shi)，又被稱為(wei)“孟山(shan)人”。早年有(you)志用世(shi)，在仕(shi)途困(kun)頓、痛苦(ku)失望(wang)后(hou)，尚能自重，不媚(mei)俗世(shi)，以隱士終身。曾隱居(ju)鹿門(men)山(shan)，生了六(liu)子(zi)。詩(shi)與王(wang)(wang)維(wei)并稱“王(wang)(wang)孟”。其詩(shi)清淡，長于寫景，多反映山(shan)水田(tian)園和隱逸、行旅等內容，絕(jue)大部分為(wei)五言(yan)短篇，在藝術上有(you)獨特的造詣。有(you)《孟浩然集》三(san)卷，今編詩(shi)二卷。
這首詩(shi)在意境上(shang)顯(xian)得(de)清寂或(huo)清峭，情(qing)緒(xu)上(shang)則(ze)帶著比較(jiao)重的孤獨感(gan)。
詩(shi)題(ti)點明是乘舟(zhou)(zhou)停(ting)宿(su)(su)桐廬江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)時候，懷念廣陵(ling)友人之(zhi)作。“山暝(ming)聽猿(yuan)愁，滄江(jiang)(jiang)急(ji)(ji)夜流。”首句寫(xie)日暮、山深(shen)、猿(yuan)啼。詩(shi)人佇立而(er)聽，感覺猿(yuan)啼似乎聲(sheng)聲(sheng)都帶著(zhu)愁情(qing)(qing)。環境的(de)(de)(de)(de)清寥，情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)黯淡，于(yu)(yu)一開(kai)始就顯露(lu)了(le)(le)出來。次句滄江(jiang)(jiang)夜流，本(ben)來已給舟(zhou)(zhou)宿(su)(su)之(zhi)人一種不(bu)(bu)平靜的(de)(de)(de)(de)感受，再加(jia)上一個“急(ji)(ji)”字，這種不(bu)(bu)平靜的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，便(bian)簡直要(yao)激蕩(dang)起(qi)來了(le)(le)，它似乎無法(fa)控(kong)制，而(er)像江(jiang)(jiang)水一樣(yang)急(ji)(ji)于(yu)(yu)尋找(zhao)它的(de)(de)(de)(de)歸宿(su)(su)。接(jie)下去“風(feng)鳴兩(liang)(liang)岸(an)葉(xie)，月(yue)照(zhao)一孤舟(zhou)(zhou)。”語勢(shi)趨向自然平緩了(le)(le)。但(dan)風(feng)不(bu)(bu)是徐吹輕拂，而(er)是吹得(de)木葉(xie)發(fa)出鳴聲(sheng)，其(qi)急(ji)(ji)也應該(gai)是如同江(jiang)(jiang)水的(de)(de)(de)(de)。有月(yue)，照(zhao)說也還(huan)是一種慰藉，但(dan)月(yue)光(guang)所照(zhao)，惟滄江(jiang)(jiang)中之(zhi)一葉(xie)孤舟(zhou)(zhou)，詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)孤寂(ji)感，就更加(jia)要(yao)被觸(chu)動得(de)厲害了(le)(le)。如果將后(hou)兩(liang)(liang)句和前(qian)兩(liang)(liang)句聯系起(qi)來，則可以進一步想象風(feng)聲(sheng)伴(ban)著(zhu)猿(yuan)聲(sheng)是作用于(yu)(yu)聽覺的(de)(de)(de)(de)，月(yue)涌江(jiang)(jiang)流不(bu)(bu)僅作用于(yu)(yu)視覺，同時還(huan)有置身于(yu)(yu)舟(zhou)(zhou)上的(de)(de)(de)(de)動蕩(dang)不(bu)(bu)定之(zhi)感。這就構成了(le)(le)一個深(shen)遠清峭的(de)(de)(de)(de)意境，而(er)一種孤獨感和情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)動蕩(dang)不(bu)(bu)寧(ning)，都蘊含其(qi)中了(le)(le)。
詩人之所以在宿桐廬江(jiang)時會(hui)有這樣的(de)(de)感受，是因(yin)為(wei)“建(jian)德非吾土，維揚(yang)(yang)憶舊(jiu)游(you)。”按照詩人的(de)(de)訴說，一方面是因(yin)為(wei)此地不是他自己的(de)(de)故鄉(xiang)，“雖(sui)信(xin)美而非吾士”，有獨客異鄉(xiang)的(de)(de)惆悵；另一方面，是懷(huai)念揚(yang)(yang)州的(de)(de)老朋(peng)友(you)。這種(zhong)思鄉(xiang)懷(huai)友(you)的(de)(de)情緒，在眼前這特定的(de)(de)環境下，相當強烈，不由得潸然淚下。他幻想憑著滄江(jiang)夜流(liu)，把他的(de)(de)兩行(xing)熱淚帶(dai)向大海，帶(dai)給(gei)在大海西頭的(de)(de)揚(yang)(yang)州舊(jiu)友(you)。
這(zhe)(zhe)種凄(qi)惻的(de)(de)(de)(de)(de)感情，如果只(zhi)(zhi)(zhi)是為(wei)了(le)思鄉和懷友(you)，那是不夠的(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)人(ren)出游(you)(you)吳越(yue)，是他四十歲去長安(an)應(ying)試失敗(bai)后，為(wei)了(le)排遣(qian)苦悶而(er)作(zuo)長途跋涉(she)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)種漫游(you)(you)，就(jiu)被罩上一(yi)種悒悒不歡的(de)(de)(de)(de)(de)情緒。然而(er)在(zai)詩(shi)(shi)中，詩(shi)(shi)人(ren)只(zhi)(zhi)(zhi)淡(dan)(dan)(dan)淡(dan)(dan)(dan)地把“愁”說成(cheng)是懷友(you)之(zhi)愁，而(er)沒有(you)往更(geng)深處去揭示。這(zhe)(zhe)可以看作(zuo)詩(shi)(shi)人(ren)寫(xie)詩(shi)(shi)“淡(dan)(dan)(dan)”的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。孟浩然作(zuo)詩(shi)(shi)，原是“遇思入(ru)詠”，不習慣于(yu)(yu)(yu)攻苦著力的(de)(de)(de)(de)(de)。然而(er)，這(zhe)(zhe)樣淡(dan)(dan)(dan)一(yi)點著筆，對于(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)卻是有(you)好處的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)方(fang)面，對于(yu)(yu)(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)老朋友(you)，只(zhi)(zhi)(zhi)要點到這(zhe)(zhe)個地步，朋友(you)自會(hui)了(le)解。另(ling)一(yi)方(fang)面，如果把那種求仕失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)心情，說得過(guo)于(yu)(yu)(yu)刻露，反而(er)會(hui)帶(dai)來(lai)塵(chen)俗乃至(zhi)寒傖的(de)(de)(de)(de)(de)氣息(xi)，破壞詩(shi)(shi)所給人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)清遠的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。
除(chu)了(le)(le)(le)感情的(de)(de)(de)(de)表達值得讀者(zhe)注意以(yi)(yi)外，詩(shi)(shi)(shi)人在(zai)用筆(bi)上(shang)(shang)也有(you)(you)輕而淡的(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)。全詩(shi)(shi)(shi)讀起來只(zhi)有(you)(you)開(kai)(kai)(kai)(kai)頭(tou)兩句“山暝(ming)聽猿(yuan)愁(chou)，滄江(jiang)急夜流”中的(de)(de)(de)(de)“愁(chou)”、“急”二(er)字給(gei)讀者(zhe)以(yi)(yi)經營(ying)錘煉的(de)(de)(de)(de)感覺，其余(yu)即不(bu)(bu)見(jian)有(you)(you)這樣的(de)(de)(de)(de)痕跡。特別(bie)是(shi)后(hou)半抒情，更像(xiang)是(shi)脫口而出，跟(gen)朋友談心(xin)。但(dan)即使是(shi)開(kai)(kai)(kai)(kai)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)經營(ying)，也不(bu)(bu)是(shi)追(zhui)求強刺(ci)激，而是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)讓后(hou)面(mian)發展得更自(zi)然(ran)一(yi)些(xie)，減少文字上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)用力(li)。因(yin)為(wei)這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)，根據詩(shi)(shi)(shi)題“宿桐廬江(jiang)寄(ji)(ji)廣(guang)陵舊(jiu)(jiu)游(you)(you)”，寫(xie)(xie)(xie)不(bu)(bu)好可(ke)能使上(shang)(shang)下(xia)(xia)分離(li)，前面(mian)是(shi)“宿”，下(xia)(xia)面(mian)是(shi)“寄(ji)(ji)”，前后(hou)容(rong)易失去自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)過渡(du)和(he)(he)聯系(xi)。而如果(guo)在(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)頭(tou)不(bu)(bu)顧及后(hou)面(mian)，單靠后(hou)面(mian)來彌(mi)補這種(zhong)聯系(xi)，會(hui)分外顯(xian)得吃(chi)力(li)。頭(tou)一(yi)句著一(yi)個“愁(chou)”字，便(bian)為(wei)下(xia)(xia)面(mian)作了(le)(le)(le)張本。第(di)(di)二(er)句寫(xie)(xie)(xie)滄江(jiang)夜流，著一(yi)“急”字，就(jiu)暗含“客(ke)心(xin)悲未央”的(de)(de)(de)(de)感情，并給(gei)傳淚(lei)到揚(yang)州的(de)(de)(de)(de)想(xiang)法提供(gong)了(le)(le)(le)根據。同時，從環(huan)境寫(xie)(xie)(xie)起，寫(xie)(xie)(xie)到第(di)(di)四句，出現了(le)(le)(le)“月(yue)照一(yi)孤舟(zhou)”，這舟(zhou)上(shang)(shang)作客(ke)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人所面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)環(huan)境既然(ran)是(shi)那樣孤寂和(he)(he)清峭(qiao)，從而生(sheng)出“建德非吾土，維揚(yang)憶舊(jiu)(jiu)游(you)(you)”的(de)(de)(de)(de)想(xiang)法便(bian)非常自(zi)然(ran)了(le)(le)(le)。因(yin)此(ci)，可(ke)以(yi)(yi)說這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)后(hou)面(mian)用筆(bi)的(de)(de)(de)(de)輕和(he)(he)淡，跟(gen)開(kai)(kai)(kai)(kai)頭(tou)稍(shao)稍(shao)用了(le)(le)(le)一(yi)點(dian)力(li)氣，是(shi)有(you)(you)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)。沒有(you)(you)開(kai)(kai)(kai)(kai)頭(tou)這點(dian)代價，后(hou)面(mian)說不(bu)(bu)定就(jiu)要失去渾成和(he)(he)自(zi)然(ran)。
全詩(shi)前四(si)句描繪了一幅月夜行舟圖：猿聲(sheng)在夜中傳來(lai)江(jiang)(jiang)流滔滔不(bu)斷(duan)，樹葉蕭蕭而下，極寫(xie)景色(se)的寥落凄(qi)寂(ji)，同作(zuo)者凄(qi)凄(qi)惶惶的心(xin)情(qing)互為襯映。后(hou)四(si)句借景生情(qing)，懷(huai)念友人，情(qing)景融(rong)合得(de)很(hen)自然。月夜宿孤舟，心(xin)中愁悶，自然而生懷(huai)友之情(qing)，因(yin)而熱(re)淚(lei)橫流。該詩(shi)寫(xie)宿桐廬江(jiang)(jiang)的夜間景色(se)的旅(lv)途的孤寂(ji)情(qing)懷(huai)，將憶(yi)舊與鄉思(si)寄給朋友，運用情(qing)景交融(rong)的手法(fa)，更加突(tu)出作(zuo)者對舊友的思(si)念和失意(yi)后(hou)的憤激(ji)孤苦。
南(nan)宋·劉辰翁(weng)《王孟詩評》：“一孤(gu)”似病(bing)，天趣自得。大有洗煉，非率爾(er)得者。
明·陸時雍《唐詩(shi)鏡》：三、四意象逼削。
晚清·高步瀛《唐宋詩舉要》：健舉，工于發(fa)端，（首聯下）。旅況寥落，情景(jing)如繪(hui)（“月照”句下）。情深語摯（末句下）。
精靈世(shi)界
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