《宿(su)桐(tong)廬江寄(ji)(ji)廣陵(ling)舊游》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)孟浩(hao)然所(suo)創作的(de)一首五言(yan)律詩(shi)(shi)。該詩(shi)(shi)前(qian)四句側(ce)重寫“宿(su)桐(tong)廬江”之(zhi)景色。日暮、山(shan)深，猿(yuan)啼、江水、秋風(feng)、孤(gu)舟等凄迷(mi)孤(gu)寂的(de)景物，構成清峭孤(gu)冷(leng)的(de)意境，襯(chen)托(tuo)出詩(shi)(shi)人(ren)的(de)綿綿愁思；后四句側(ce)重寫“寄(ji)(ji)廣陵(ling)舊游”，詩(shi)(shi)人(ren)向朋友傾述獨客異鄉的(de)惆悵和(he)孤(gu)獨之(zhi)感(gan)，又抒(shu)發懷念(nian)友人(ren)的(de)拳拳之(zhi)心。全(quan)詩(shi)(shi)前(qian)半寫景，后半寫情，景與(yu)情完美融合(he)，寫景愈真切(qie)，其情愈深，顯得渾成自然，韻味(wei)悠長。
宿桐(tong)廬江1寄廣(guang)陵2舊游3
山(shan)暝4聽(ting)5猿愁，滄江6急夜流(liu)。
風(feng)鳴兩岸(an)葉，月(yue)照一孤舟(zhou)。
建(jian)德7非吾土(tu)8，維揚(yang)9憶舊游。
還將兩行淚，遙(yao)寄10海西(xi)頭11。
桐廬江：即桐江，在今(jin)浙(zhe)江省桐廬縣境(jing)。
廣陵：今江蘇省揚(yang)州市(shi)。
舊游：指故交。
暝（míng）：指黃昏。
聽：一作“聞(wen)”。
滄(cang)江：指桐廬江。滄(cang)：同“蒼(cang)”，因(yin)江色蒼(cang)青(qing)，故稱。
建(jian)德：唐時郡名，今浙江(jiang)省建(jian)德市一帶。漢代(dai)，建(jian)德桐廬同屬(shu)富春縣(xian)。此外以建(jian)德代(dai)指桐廬。
非吾土：不是(shi)我的故鄉(xiang)。王粲(can)《登樓賦》：“雖(sui)信美而非吾土兮，曾(ceng)何足以少留(liu)。”
維揚(yang)：揚(yang)州的別稱。《尚書·禹貢》：“淮海(hai)惟揚(yang)州。”
遙寄：遠寄。
海(hai)西(xi)頭：指(zhi)揚(yang)州(zhou)。隋煬(yang)帝(di)《泛龍舟歌》：“借問揚(yang)州(zhou)在何處，淮南江北海(hai)西(xi)頭。”因古揚(yang)州(zhou)幅員遼闊(kuo)，東臨大海(hai)，故稱(cheng)。
山色昏暗，猿啼聲(sheng)聲(sheng)，聽來(lai)憂愁。夜色之中(zhong)，大江急流，令人思歸。
晚(wan)風吹來(lai)，兩岸樹(shu)葉蕭蕭；月光之下，一葉孤舟飄搖(yao)。
建(jian)德不(bu)是我的家鄉，遙想(xiang)揚州舊日(ri)友人。
思鄉傷感(gan)，無可(ke)奈何，只(zhi)能將兩行熱淚，遙寄到大(da)海西頭。
詩人應舉不第，離(li)開長安后，為了排解苦(ku)悶，曾(ceng)一度漫(man)游江淮。《宿桐廬江寄廣陵舊(jiu)游》是詩人夜宿桐廬江上時，懷念揚州(zhou)舊(jiu)友而(er)作。
孟(meng)浩然（689—740年(nian)），唐代詩(shi)(shi)人(ren)。本名浩，字浩然。襄州襄陽人(ren)，世稱“孟(meng)襄陽”。因未(wei)曾(ceng)入仕(shi)，又被稱為“孟(meng)山人(ren)”。早年(nian)有志用(yong)世，在(zai)仕(shi)途困頓、痛苦失望后，尚能(neng)自重，不媚(mei)俗(su)世，以隱(yin)士終身。曾(ceng)隱(yin)居鹿門山，生了六子。詩(shi)(shi)與王維并稱“王孟(meng)”。其詩(shi)(shi)清(qing)淡，長于寫(xie)景(jing)，多反(fan)映(ying)山水田園和(he)隱(yin)逸、行旅(lv)等內(nei)容，絕大部分為五言短篇(pian)，在(zai)藝術上(shang)有獨特的造(zao)詣。有《孟(meng)浩然集(ji)》三卷，今編詩(shi)(shi)二(er)卷。
這首詩在意境上(shang)顯得清(qing)寂或(huo)清(qing)峭(qiao)，情緒上(shang)則帶著比(bi)較重的(de)孤獨感。
詩(shi)(shi)題(ti)點明是(shi)乘(cheng)舟停宿(su)桐廬江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)時候，懷念廣陵友人(ren)(ren)之(zhi)作。“山(shan)暝聽(ting)猿(yuan)愁(chou)，滄(cang)江(jiang)(jiang)(jiang)急(ji)(ji)(ji)夜(ye)流。”首句(ju)(ju)寫日暮、山(shan)深(shen)、猿(yuan)啼。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)佇立而聽(ting)，感(gan)覺猿(yuan)啼似乎(hu)(hu)聲聲都帶著愁(chou)情(qing)。環境的(de)(de)(de)清寥(liao)，情(qing)緒的(de)(de)(de)黯(an)淡，于(yu)一開始就顯露了(le)(le)出來(lai)。次句(ju)(ju)滄(cang)江(jiang)(jiang)(jiang)夜(ye)流，本來(lai)已給(gei)舟宿(su)之(zhi)人(ren)(ren)一種(zhong)不(bu)平(ping)靜(jing)的(de)(de)(de)感(gan)受，再加(jia)上(shang)一個“急(ji)(ji)(ji)”字，這種(zhong)不(bu)平(ping)靜(jing)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，便簡直要(yao)激蕩(dang)起(qi)來(lai)了(le)(le)，它(ta)似乎(hu)(hu)無(wu)法控制，而像江(jiang)(jiang)(jiang)水一樣急(ji)(ji)(ji)于(yu)尋(xun)找它(ta)的(de)(de)(de)歸宿(su)。接下去“風(feng)鳴兩岸葉(xie)，月(yue)(yue)照一孤舟。”語勢趨向自然平(ping)緩了(le)(le)。但風(feng)不(bu)是(shi)徐吹(chui)輕拂，而是(shi)吹(chui)得(de)木葉(xie)發出鳴聲，其急(ji)(ji)(ji)也(ye)應該是(shi)如同江(jiang)(jiang)(jiang)水的(de)(de)(de)。有月(yue)(yue)，照說也(ye)還是(shi)一種(zhong)慰藉，但月(yue)(yue)光所照，惟滄(cang)江(jiang)(jiang)(jiang)中之(zhi)一葉(xie)孤舟，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)孤寂感(gan)，就更(geng)加(jia)要(yao)被觸動(dong)(dong)得(de)厲害了(le)(le)。如果將(jiang)后兩句(ju)(ju)和前兩句(ju)(ju)聯系起(qi)來(lai)，則可以(yi)進(jin)一步想象風(feng)聲伴著猿(yuan)聲是(shi)作用(yong)于(yu)聽(ting)覺的(de)(de)(de)，月(yue)(yue)涌江(jiang)(jiang)(jiang)流不(bu)僅作用(yong)于(yu)視覺，同時還有置(zhi)身(shen)于(yu)舟上(shang)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)蕩(dang)不(bu)定(ding)之(zhi)感(gan)。這就構成了(le)(le)一個深(shen)遠(yuan)清峭的(de)(de)(de)意境，而一種(zhong)孤獨(du)感(gan)和情(qing)緒的(de)(de)(de)動(dong)(dong)蕩(dang)不(bu)寧，都蘊含(han)其中了(le)(le)。
詩(shi)人之所以在宿桐廬江(jiang)(jiang)時會有(you)這樣(yang)的(de)(de)感受，是(shi)因為“建德(de)非吾土，維揚憶(yi)舊游。”按(an)照(zhao)詩(shi)人的(de)(de)訴說，一(yi)方面(mian)是(shi)因為此地(di)不是(shi)他自己(ji)的(de)(de)故鄉，“雖信美(mei)而非吾士”，有(you)獨客異鄉的(de)(de)惆悵；另一(yi)方面(mian)，是(shi)懷念揚州的(de)(de)老朋友。這種思鄉懷友的(de)(de)情緒(xu)，在眼前(qian)這特定(ding)的(de)(de)環境(jing)下，相當強烈，不由得潸然淚(lei)下。他幻(huan)想(xiang)憑(ping)著滄江(jiang)(jiang)夜流，把(ba)他的(de)(de)兩行熱淚(lei)帶(dai)向大海，帶(dai)給在大海西頭的(de)(de)揚州舊友。
這(zhe)(zhe)種(zhong)凄(qi)惻的(de)(de)感情(qing)，如(ru)果(guo)只是(shi)為了(le)思鄉(xiang)和懷友(you)，那(nei)是(shi)不(bu)夠的(de)(de)。詩(shi)人(ren)出游吳(wu)越，是(shi)他四(si)十歲去(qu)長安應(ying)試失敗后，為了(le)排遣(qian)苦(ku)悶而(er)作長途跋(ba)涉的(de)(de)。這(zhe)(zhe)種(zhong)漫游，就(jiu)被(bei)罩上(shang)一(yi)種(zhong)悒(yi)悒(yi)不(bu)歡的(de)(de)情(qing)緒。然(ran)而(er)在詩(shi)中，詩(shi)人(ren)只淡淡地(di)把(ba)“愁(chou)”說(shuo)成(cheng)是(shi)懷友(you)之愁(chou)，而(er)沒有(you)往更深處去(qu)揭示。這(zhe)(zhe)可以看(kan)作詩(shi)人(ren)寫詩(shi)“淡”的(de)(de)地(di)方。孟浩(hao)然(ran)作詩(shi)，原是(shi)“遇(yu)思入詠”，不(bu)習慣于攻苦(ku)著力的(de)(de)。然(ran)而(er)，這(zhe)(zhe)樣淡一(yi)點著筆(bi)，對(dui)于這(zhe)(zhe)首詩(shi)卻是(shi)有(you)好處的(de)(de)。一(yi)方面，對(dui)于他的(de)(de)老朋友(you)，只要點到這(zhe)(zhe)個地(di)步，朋友(you)自會了(le)解。另(ling)一(yi)方面，如(ru)果(guo)把(ba)那(nei)種(zhong)求仕失敗的(de)(de)心情(qing)，說(shuo)得過于刻露，反(fan)而(er)會帶來塵俗乃至寒傖的(de)(de)氣息，破壞(huai)詩(shi)所給人(ren)的(de)(de)清遠的(de)(de)印象。
除了(le)感情的(de)(de)(de)表(biao)達值得(de)(de)讀(du)(du)者(zhe)注意以外，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在用(yong)筆上(shang)也有輕(qing)而淡的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)。全(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)讀(du)(du)起(qi)來只有開(kai)(kai)頭(tou)(tou)(tou)兩句(ju)(ju)“山暝聽猿(yuan)愁，滄江(jiang)急(ji)(ji)夜流”中的(de)(de)(de)“愁”、“急(ji)(ji)”二字給讀(du)(du)者(zhe)以經(jing)(jing)營(ying)錘煉的(de)(de)(de)感覺，其余(yu)即(ji)不(bu)見(jian)有這樣(yang)的(de)(de)(de)痕跡。特別(bie)是(shi)(shi)后(hou)(hou)半抒情，更(geng)像是(shi)(shi)脫(tuo)口而出(chu)，跟(gen)朋友談心(xin)。但即(ji)使是(shi)(shi)開(kai)(kai)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)營(ying)，也不(bu)是(shi)(shi)追求(qiu)強(qiang)刺激(ji)，而是(shi)(shi)為了(le)讓后(hou)(hou)面(mian)(mian)(mian)發展(zhan)得(de)(de)更(geng)自(zi)然(ran)一(yi)(yi)(yi)些(xie)，減少文字上(shang)的(de)(de)(de)用(yong)力(li)。因(yin)為這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，根(gen)據詩(shi)(shi)(shi)(shi)題“宿桐廬江(jiang)寄(ji)廣陵舊游”，寫不(bu)好(hao)可(ke)能使上(shang)下分離，前(qian)面(mian)(mian)(mian)是(shi)(shi)“宿”，下面(mian)(mian)(mian)是(shi)(shi)“寄(ji)”，前(qian)后(hou)(hou)容易失去自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)過渡和(he)聯系。而如果在開(kai)(kai)頭(tou)(tou)(tou)不(bu)顧及后(hou)(hou)面(mian)(mian)(mian)，單(dan)靠后(hou)(hou)面(mian)(mian)(mian)來彌補(bu)這種聯系，會(hui)分外顯得(de)(de)吃力(li)。頭(tou)(tou)(tou)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個“愁”字，便為下面(mian)(mian)(mian)作了(le)張本。第二句(ju)(ju)寫滄江(jiang)夜流，著(zhu)一(yi)(yi)(yi)“急(ji)(ji)”字，就暗含“客心(xin)悲(bei)未(wei)央”的(de)(de)(de)感情，并給傳(chuan)淚到揚(yang)州(zhou)的(de)(de)(de)想法提(ti)供了(le)根(gen)據。同時，從環(huan)境寫起(qi)，寫到第四句(ju)(ju)，出(chu)現(xian)了(le)“月照一(yi)(yi)(yi)孤舟(zhou)”，這舟(zhou)上(shang)作客的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)所面(mian)(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)環(huan)境既然(ran)是(shi)(shi)那樣(yang)孤寂和(he)清峭(qiao)，從而生(sheng)出(chu)“建德非(fei)吾(wu)土(tu)，維揚(yang)憶舊游”的(de)(de)(de)想法便非(fei)常(chang)自(zi)然(ran)了(le)。因(yin)此，可(ke)以說這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)面(mian)(mian)(mian)用(yong)筆的(de)(de)(de)輕(qing)和(he)淡，跟(gen)開(kai)(kai)頭(tou)(tou)(tou)稍稍用(yong)了(le)一(yi)(yi)(yi)點(dian)力(li)氣，是(shi)(shi)有關(guan)系的(de)(de)(de)。沒有開(kai)(kai)頭(tou)(tou)(tou)這點(dian)代價，后(hou)(hou)面(mian)(mian)(mian)說不(bu)定(ding)就要失去渾成和(he)自(zi)然(ran)。
全(quan)詩(shi)前四句描繪了一幅月夜(ye)行舟圖：猿聲在夜(ye)中傳來江(jiang)流滔(tao)滔(tao)不(bu)斷(duan)，樹葉蕭蕭而(er)(er)(er)下(xia)，極寫景(jing)色的(de)(de)寥落凄(qi)寂，同作者凄(qi)凄(qi)惶(huang)惶(huang)的(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)互為襯映。后四句借景(jing)生情(qing)(qing)，懷念友人，情(qing)(qing)景(jing)融合(he)得很自(zi)然。月夜(ye)宿(su)(su)孤舟，心(xin)中愁悶，自(zi)然而(er)(er)(er)生懷友之情(qing)(qing)，因而(er)(er)(er)熱淚橫流。該詩(shi)寫宿(su)(su)桐廬江(jiang)的(de)(de)夜(ye)間景(jing)色的(de)(de)旅(lv)途(tu)的(de)(de)孤寂情(qing)(qing)懷，將(jiang)憶舊與鄉(xiang)思寄給朋友，運用情(qing)(qing)景(jing)交融的(de)(de)手法，更加突出(chu)作者對舊友的(de)(de)思念和失(shi)意后的(de)(de)憤(fen)激孤苦。
南宋·劉辰翁《王孟詩評》：“一(yi)孤”似病，天趣自得(de)。大有洗煉(lian)，非率爾得(de)者。
明·陸時雍《唐詩(shi)鏡》：三、四意象逼削。
晚清·高步(bu)瀛《唐宋詩舉要(yao)》：健舉，工于發(fa)端(duan)，（首聯下(xia)）。旅況寥落，情景如繪（“月照”句下(xia)）。情深語摯（末句下(xia)）。
精靈世界(jie)
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