晉劇《傅(fu)山(shan)進京(jing)(jing)》把(ba)傅(fu)山(shan)放在一個封建王朝更迭的(de)(de)(de)歷史背景(jing)下，在表(biao)現他(ta)威武不屈的(de)(de)(de)民(min)族氣(qi)(qi)節的(de)(de)(de)同時(shi)，著(zhu)力展現了(le)他(ta)淵(yuan)博(bo)的(de)(de)(de)學識和樸(pu)素(su)的(de)(de)(de)親民(min)思想。該(gai)劇從傅(fu)山(shan)進京(jing)(jing)開始(shi)，到重返故里(li)結束。在有(you)限的(de)(de)(de)舞(wu)臺時(shi)空(kong)里(li)，以(yi)藝術的(de)(de)(de)手(shou)法濃縮和再現了(le)傅(fu)山(shan)最具光彩的(de)(de)(de)生命樂(le)章。既彰顯了(le)傅(fu)山(shan)剛直不阿、開一代文風之先河的(de)(de)(de)傳統學者風范，又刻(ke)畫出(chu)康熙皇帝(di)尊儒惜才、海納百川的(de)(de)(de)天子氣(qi)(qi)度。“明亡(wang)于奴，非亡(wang)于滿”是對(dui)(dui)民(min)族劣根性的(de)(de)(de)尖(jian)銳批(pi)判，也是對(dui)(dui)明清以(yi)及后人的(de)(de)(de)警世名言。
謝濤飾 傅山
王波飾 康熙
史佳花飾(shi) 張靜君(jun)
梁忠威 飾 馮溥
王均 飾 戴夢(meng)熊
王鵬 飾 朱 二
李潔(jie) 飾 傅蓮(lian)蘇(su)
山西太原實(shi)驗(yan)晉(jin)劇(ju)院青(qing)年劇(ju)團(tuan)（太原市(shi)實(shi)驗(yan)晉(jin)劇(ju)院青(qing)年團(tuan)）演出
2007年12月26日，榮獲中國(guo)戲曲學會(hui)獎。
2007年12月18日，榮獲第(di)十屆(jie)中國戲劇(ju)節優秀劇(ju)目(mu)獎。
2007年(nian)10月(yue)，榮獲第(di)一屆中國少數民族戲(xi)劇(ju)會演金獎(jiang)。
2008年1月，榮獲山西省杏花大(da)獎。
2009年(nian)12月(yue)18日(ri)，入(ru)選(xuan)2008—2009年(nian)度國家舞臺藝(yi)術精品工程初選(xuan)劇(ju)目。
《南方周末》上，新編晉劇《傅山(shan)進(jin)京》，赫(he)然出現在“2007年度中(zhong)(zhong)國文化原創(chuang)榜”五部(bu)戲(xi)(xi)劇入圍(wei)作(zuo)品(pin)名錄中(zhong)(zhong)。這(zhe)是該部(bu)作(zuo)品(pin)上演后獲(huo)(huo)得的(de)(de)眾多(duo)獎項中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)個。2007年12月26日，《傅山(shan)進(jin)京》喜獲(huo)(huo)中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)曲學(xue)(xue)會獎。該獎項被(bei)譽為中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)曲界最高級別的(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)獎項。《傅山(shan)進(jin)京》是這(zhe)個學(xue)(xue)術(shu)性獎項設置(zhi)20年來的(de)(de)第(di)13個獲(huo)(huo)獎項目。
而實際(ji)上，《傅山(shan)進京》在(zai)2007年(nian)7月20日晉京匯(hui)報演出的大幕開啟(qi)前，已為境內外(wai)媒(mei)體廣泛關注。
作為太(tai)原(yuan)市(shi)紀(ji)念傅山誕辰(chen)400周年(nian)系列活(huo)動的(de)重頭戲之一(yi)，從2007年(nian)1月6日首次(ci)公演迄今，一(yi)年(nian)多的(de)時間，《傅山進京》于省(sheng)內(nei)外演出50余場。
即使從太原市(shi)實驗晉劇院于2005年5月(yue)特邀福建(jian)著名劇作家鄭(zheng)懷興(xing)先生(sheng)為(wei)《傅(fu)山進(jin)京(jing)》始創，到2007年面(mian)世，總共也不過兩年時間。
如果忽略《傅山(shan)進(jin)(jin)京(jing)》從運籌到(dao)誕生的(de)全部(bu)過程，現(xian)在我們(men)所看(kan)到(dao)的(de)，是這(zhe)出(chu)戲(xi)(xi)從首次(ci)公演以來不斷取得的(de)驕人成績。但回(hui)眸這(zhe)部(bu)戲(xi)(xi)走過的(de)歷(li)程，我們(men)可以發(fa)現(xian)，《傅山(shan)進(jin)(jin)京(jing)》不啻是我市建(jian)設特色文化(hua)名城的(de)一(yi)次(ci)成功嘗試，是我市依托(tuo)挖掘利用地域文化(hua)資源(yuan)，汲(ji)取整合國(guo)內優(you)勢(shi)資源(yuan)，進(jin)(jin)行文化(hua)互補的(de)一(yi)次(ci)大演習(xi)。
《傅山進京》的成(cheng)功(gong)，帶給我們(men)的思考和啟(qi)迪良多。
(一)
“我本(ben)是(shi)中(zhong)原(yuan)地一(yi)介(jie)書生(sheng)，自幼時讀經史悟道提神。原(yuan)本(ben)想為(wei)國家效(xiao)力盡忠，逢亂世不(bu)(bu)得已隱(yin)居山林。堪明朝(chao)刪《孟子(zi)》太輕民生(sheng)，到頭來亂黨生(sheng)異族(zu)稱雄。清(qing)入(ru)關萬不(bu)(bu)該十日屠城(cheng)，怕只(zhi)怕中(zhong)原(yuan)文(wen)脈斷了根。現如今玄燁他(ta)納士興文(wen)，卻不(bu)(bu)知尊儒道是(shi)假(jia)是(shi)真。為(wei)子(zi)孫也為(wei)你縣令前(qian)程，舍老命再(zai)進京會一(yi)會新當朝(chao)的(de)年輕人。”
這段(duan)膾炙人口(kou)的(de)戲詞，既是《傅山(shan)進(jin)京》開(kai)宗明(ming)義，解釋傅山(shan)先生為什么不得已(yi)應(ying)詔(zhao)進(jin)京的(de)由(you)來，更為引導人們解放思(si)想，變更理念，大膽創(chuang)新(xin)，正本清源，重新(xin)認識歷史文化名人傅山(shan)作(zuo)了最(zui)好詮釋。它和(he)最(zui)后一(yi)段(duan)戲中(zhong)，對傅山(shan)和(he)康熙講“和(he)”的(de)處理一(yi)樣，使得這部劇(ju)藝術(shu)地應(ying)和(he)了時代的(de)最(zui)強(qiang)音。
在較長(chang)的(de)(de)一(yi)段歷史(shi)時期內，由于傅(fu)山所處的(de)(de)歷史(shi)變革(ge)階段的(de)(de)特殊性，“反清復(fu)明”的(de)(de)斗(dou)士，“民族氣節”的(de)(de)化身，成(cheng)為對傅(fu)山的(de)(de)傳統定論。囿于這種程式化的(de)(de)研(yan)究與傳播，人(ren)們(men)，尤其是傅(fu)山曾經生活(huo)過(guo)的(de)(de)這個地域上的(de)(de)人(ren)們(men)，這種觀念就(jiu)愈發根深蒂固。
從“反清志士”的(de)(de)傳統定(ding)位到“關注(zhu)民生、特(te)立獨(du)行的(de)(de)中(zhong)原文(wen)脈的(de)(de)守護者”——《傅(fu)》劇(ju)展現在(zai)觀眾面前(qian)的(de)(de)是一個嶄新的(de)(de)傅(fu)山。這種(zhong)塑(su)造(zao)，符合(he)歷(li)史的(de)(de)真實，也符合(he)時代的(de)(de)發展和太原特(te)色文(wen)化名城(cheng)建設的(de)(de)需求(qiu)，奠定(ding)了《傅(fu)山進京(jing)》獲得成功(gong)的(de)(de)理(li)論基礎。
三(san)晉(jin)大地，歷(li)史(shi)悠久。從“三(san)家(jia)(jia)分(fen)晉(jin)”到趙氏孤兒，從漢(han)文帝劉恒龍潛(qian)晉(jin)陽(yang)到李(li)淵、李(li)世民父子誓師汾(fen)水河(he)畔(pan)，上演了一出(chu)又一出(chu)可歌可泣的(de)故(gu)事(shi)。從春秋末(mo)著名的(de)俠(xia)士豫讓到杰出(chu)的(de)政治(zhi)家(jia)(jia)武則天、狄仁杰，宋朝名將楊業，再到文學家(jia)(jia)王之(zhi)渙、白居易、元好問、羅(luo)貫中，書法繪畫雙絕(jue)的(de)米(mi)芾，古(gu)老的(de)并州涌(yong)現出(chu)一大批在(zai)中國(guo)歷(li)史(shi)上影響深遠(yuan)的(de)人物。明清(qing)以降，晉(jin)商(shang)群體(ti)崛起，更是享譽(yu)海內外。
近年來(lai)，無論是電視(shi)劇(ju)《喬家大院》的(de)熱播，還是話劇(ju)《立秋》、舞劇(ju)《一把酸棗》等(deng)的(de)走紅境(jing)內外，無不依托于對山西文化深厚底(di)蘊的(de)開掘(jue)。
《傅山進京》的成功(gong)啟迪我們，如何(he)用現代(dai)的視(shi)野(ye)審視(shi)傳(chuan)統，重(zhong)新包裝開發利用源(yuan)遠流長的三(san)晉文化(hua)名(ming)人與(yu)事件(jian)，從而(er)讓優秀傳(chuan)統文化(hua)在(zai)今(jin)天大放異彩(cai)，讓歷史為(wei)(wei)現實服務，這是(shi)太(tai)原在(zai)建設集(ji)三(san)晉文脈與(yu)現代(dai)氣息為(wei)(wei)一(yi)體的特(te)色文化(hua)名(ming)城過程中始終繞不開的一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)話題。
(二)
許(xu)(xu)多人(ren)都知道，從2005年(nian)開(kai)始劇(ju)(ju)(ju)本(ben)創作后，《傅》劇(ju)(ju)(ju)經過三(san)次(ci)大的(de)調(diao)整修改，分別于2007年(nian)1月(yue)、6月(yue)、7月(yue)三(san)次(ci)在太原公(gong)演(yan)(yan)。但許(xu)(xu)多人(ren)可能不(bu)知道的(de)是，親自審(shen)閱(yue)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)，在尊重藝(yi)術(shu)創作規律(lv)的(de)同(tong)時，從時代的(de)高度(du)，多次(ci)提出關鍵性的(de)意見。在太原公(gong)演(yan)(yan)期間，邀(yao)請北京、上(shang)海(hai)和省城戲劇(ju)(ju)(ju)界的(de)專家進行審(shen)看，并三(san)次(ci)召(zhao)開(kai)座(zuo)談會(hui)進行論證(zheng)和研討。特別值得一提的(de)是，文化部和中國劇(ju)(ju)(ju)協的(de)負責(ze)人(ren)為(wei)一個地方戲劇(ju)(ju)(ju)專門召(zhao)開(kai)座(zuo)談會(hui)，更不(bu)多見。市委(wei)常委(wei)、宣傳(chuan)部長范世(shi)康也多次(ci)在太原、北京、上(shang)海(hai)、蘇州(zhou)等地參與主持座(zuo)談會(hui)，為(wei)作品會(hui)診把脈。
無論是晉京匯報(bao)演出還(huan)是赴(fu)滬參加國(guo)(guo)際藝(yi)(yi)術(shu)節(jie)展演，在其(qi)后由(you)文化部及中國(guo)(guo)劇協和(he)上海文聯(lian)舉(ju)辦的幾次研討(tao)會(hui)上，除對(dui)《傅山(shan)進京》學術(shu)價值(zhi)和(he)藝(yi)(yi)術(shu)價值(zhi)不(bu)同(tong)的真知灼見，有一層意思是當地與(yu)會(hui)人(ren)員表述(shu)最多(duo)的：“我(wo)們(men)打心眼里佩服(fu)太原(yuan)市的領(ling)導，他(ta)們(men)有如(ru)此(ci)(ci)的膽識和(he)魄力，去(qu)為(wei)一個(ge)歷(li)史文化名(ming)人(ren)正(zheng)本清(qing)源(yuan)；他(ta)們(men)以如(ru)此(ci)(ci)的熱情和(he)責任，去(qu)為(wei)一出戲(xi)盡心竭力……”文化部藝(yi)(yi)術(shu)司(si)副(fu)司(si)長(chang)藺永鈞就在不(bu)同(tong)的場合說(shuo)過，他(ta)為(wei)太原(yuan)市委、市政府關心文化、支持(chi)文化的精神所感動。
而中(zhong)國戲曲學會會長薛若琳(lin)則認為：一出好戲的(de)(de)創(chuang)作和(he)生產，是(shi)劇目主創(chuang)人員的(de)(de)努力和(he)劇團全體人員的(de)(de)拼搏(bo)結果，是(shi)上級領導(dao)大(da)力關(guan)心(xin)、指導(dao)和(he)支(zhi)持的(de)(de)結果，凝聚了上上下下的(de)(de)無(wu)數聰明才智和(he)心(xin)血。《傅山進京(jing)》只有在太原這(zhe)塊藝術(shu)熱土上，在山西這(zhe)個良好的(de)(de)文化生態中(zhong)產生。
明(ming)代著名(ming)政治(zhi)家(jia)張居正有一(yi)(yi)段名(ming)言：“天(tian)下之事，不(bu)(bu)(bu)倡率則(ze)(ze)眾力(li)不(bu)(bu)(bu)前，不(bu)(bu)(bu)振作(zuo)則(ze)(ze)眾心不(bu)(bu)(bu)奮。而其(qi)機又(you)(you)在人主委任(ren)責成(cheng)于上(shang)(shang)，然(ran)后計議得(de)畢其(qi)終，攻取得(de)收其(qi)效(xiao)。”試(shi)想，如(ru)果(guo)沒(mei)有決(jue)策層的(de)膽(dan)識(shi)和(he)魄(po)力(li)，責任(ren)和(he)熱(re)情(qing)，《傅山進京》又(you)(you)如(ru)何能夠(gou)堅實地、一(yi)(yi)步步邁入成(cheng)功之途？對于如(ru)戲(xi)劇這(zhe)樣(yang)的(de)綜(zong)合藝(yi)(yi)術來說，絕對需要領(ling)導(dao)的(de)重視。這(zhe)為(wei)藝(yi)(yi)術創(chuang)作(zuo)提(ti)供了(le)必(bi)要的(de)生(sheng)產條件。但(dan)是，藝(yi)(yi)術畢竟(jing)是藝(yi)(yi)術，自(zi)有其(qi)特殊的(de)生(sheng)產規(gui)律。一(yi)(yi)位(wei)(wei)參加(jia)過座談會的(de)藝(yi)(yi)術家(jia)深有感(gan)觸(chu)：在藝(yi)(yi)術創(chuang)作(zuo)上(shang)(shang)，不(bu)(bu)(bu)能簡單(dan)地采取“下級服(fu)從上(shang)(shang)級”的(de)辦法(fa)，因(yin)為(wei)真理和(he)地位(wei)(wei)、權力(li)之間并沒(mei)有一(yi)(yi)種(zhong)正比(bi)例的(de)關系。——尊重專家(jia)的(de)意見(jian)，民主決(jue)策、科學決(jue)策，不(bu)(bu)(bu)斷打(da)磨、修(xiu)改(gai)完善，這(zhe)是出精(jing)品的(de)不(bu)(bu)(bu)二法(fa)門，也是《傅》劇的(de)成(cheng)功帶給(gei)我們的(de)又(you)(you)一(yi)(yi)啟迪。
(三)
《傅山進京》是新編晉(jin)劇，但是該劇的(de)(de)主創人(ren)員，從(cong)編劇到導(dao)演(yan)，偏(pian)偏(pian)是一群(qun)對(dui)晉(jin)劇研究不(bu)多的(de)(de)專家學者。這看(kan)起(qi)來似乎有違常理。但其背后(hou)，卻隱含了對(dui)現代市場(chang)經濟(ji)規(gui)律的(de)(de)尊重(zhong)。
《傅山(shan)進(jin)京》的(de)作(zuo)者鄭懷興先生是福建(jian)文聯副主席，在接手《傅》劇(ju)(ju)前，早(zao)已是編創頗豐、名(ming)傳國內的(de)劇(ju)(ju)壇驍將。曾創作(zuo)過《新亭淚》、《青蛙記》、《神馬賦》、《晉宮寒月》等聞名(ming)遐(xia)邇的(de)佳(jia)劇(ju)(ju)。
當現為太原市實驗(yan)晉(jin)劇院(yuan)的副院(yuan)長陶臣于2005年年中首次將(jiang)傅(fu)山(shan)的有關資(zi)料寄(ji)懷興先(xian)生(sheng)細(xi)閱(yue)后，他立馬表示：“我(wo)(wo)喜(xi)歡傅(fu)山(shan)先(xian)生(sheng)的特立獨行(xing)，剛正不阿，更欽佩傅(fu)山(shan)先(xian)生(sheng)的博學多才，我(wo)(wo)一定要(yao)為傅(fu)山(shan)先(xian)生(sheng)寫好戲！女老(lao)生(sheng)謝濤這個演員也(ye)很(hen)好，所(suo)以，我(wo)(wo)也(ye)要(yao)為她把(ba)這出戲寫好！”
一(yi)言九鼎，兩度寒暑。一(yi)個(ge)400年前誕(dan)生，經歷(li)了社會動蕩，關注民生，主張(zhang)民主，特(te)立獨行，藝貫全(quan)身的(de)歷(li)史文化名人(ren)的(de)鮮活形象，由一(yi)位蟄居(ju)福(fu)建仙(xian)游(you)小縣的(de)當代名士，執一(yi)管對太原歷(li)史名人(ren)、對太原文化建設充滿愛(ai)心(xin)與激情(qing)的(de)如椽巨筆(bi)刻畫得栩栩如生。
由(you)上海歌(ge)舞劇(ju)(ju)院趙國(guo)良先生精心(xin)策劃的舞臺(tai)美術效果與劇(ju)(ju)情的要求相(xiang)得(de)益彰，背襯出(chu)劇(ju)(ju)中不同(tong)人物的性(xing)格張(zhang)力，靜(jing)止(zhi)的語(yu)言凸顯著躍動的活力，凝重(zhong)的色(se)彩涂(tu)抹出(chu)時代的聲音。
來(lai)自江(jiang)蘇省(sheng)京(jing)(jing)劇(ju)院(yuan)的(de)石玉昆(kun)先生重任在肩。作(zuo)為《傅(fu)(fu)山進(jin)京(jing)(jing)》的(de)導演(yan)，他(ta)需(xu)要尊重編(bian)創，調動演(yan)員，體(ti)現導演(yan)的(de)藝術認知(zhi)和理念，將現代(dai)的(de)文(wen)化元素與(yu)歷史人物的(de)心(xin)聲動像完美的(de)結合在一起。山西(xi)本省(sheng)的(de)劉(liu)和仁兄弟擔任配器和作(zuo)曲(qu)，太原市實(shi)驗(yan)(yan)晉劇(ju)院(yuan)的(de)謝濤與(yu)她的(de)同事(shi)們成為該劇(ju)不同角色的(de)飾演(yan)者……一座演(yan)繹《傅(fu)(fu)山進(jin)京(jing)(jing)》的(de)舞臺，成了國內戲劇(ju)界部分(fen)精英的(de)薈萃地，同時也成為文(wen)化資源合理配置的(de)實(shi)驗(yan)(yan)場。
如果(guo)說(shuo)市場和它本身所具(ju)有(you)的(de)(de)(de)規律是(shi)一(yi)只(zhi)無(wu)形的(de)(de)(de)手(shou)，只(zhi)眷(juan)顧尊重和符(fu)合(he)其游戲(xi)規則者的(de)(de)(de)話，那(nei)么，當(dang)科學合(he)理的(de)(de)(de)行政(zheng)手(shou)段(duan)這(zhe)只(zhi)有(you)形的(de)(de)(de)手(shou)與它緊握在一(yi)起的(de)(de)(de)時候，所形成(cheng)的(de)(de)(de)合(he)力將(jiang)是(shi)巨大的(de)(de)(de)，推波助瀾而至巔峰。《傅(fu)山進京》當(dang)是(shi)無(wu)形之手(shou)與有(you)形之手(shou)形成(cheng)合(he)力的(de)(de)(de)載體和受益者。這(zhe)是(shi)《傅(fu)》劇的(de)(de)(de)成(cheng)功帶給我們的(de)(de)(de)第三個啟迪。
(四)
時間(jian)回(hui)溯(su)到(dao)2007年(nian)7月20日晚，北京，長安大(da)戲院(yuan)，座無虛席。演(yan)(yan)出中，觀眾凝神屏(ping)氣；換場時，人(ren)們掌聲(sheng)雷動。厚重的歷史，跌宕的情節，巧妙演(yan)(yan)繹的故事，出人(ren)意料(liao)的結局，敷以太原市實驗晉(jin)劇院(yuan)青年(nian)團演(yan)(yan)員謝濤的精湛演(yan)(yan)技，將明末清初思想、文化大(da)師(shi)傅山超凡脫俗、寵辱不驚、藝(yi)貫(guan)全身的形象，勾勒得清新飽滿、鮮(xian)活(huo)傳神。
這是《傅(fu)》劇晉京(jing)匯報演出時的一幕場景。
類似的(de)(de)情(qing)形，還出(chu)(chu)現在(zai)(zai)(zai)(zai)第九(jiu)屆中國(guo)上(shang)海國(guo)際藝術節天蟾逸夫(fu)舞臺上(shang)，出(chu)(chu)現在(zai)(zai)(zai)(zai)由國(guo)家有關部門在(zai)(zai)(zai)(zai)大(da)同舉(ju)(ju)辦(ban)的(de)(de)全國(guo)少數民族戲曲匯演(yan)(yan)上(shang)，出(chu)(chu)現在(zai)(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)(zai)蘇州舉(ju)(ju)辦(ban)的(de)(de)第10屆中國(guo)戲劇節上(shang)……古老的(de)(de)晉劇因(yin)《傅山(shan)(shan)進京》正恢復著鼎盛時期的(de)(de)活力與魅力，而以謝濤為代表的(de)(de)一批(pi)早(zao)已聲名(ming)鵲起的(de)(de)演(yan)(yan)員也因(yin)一出(chu)(chu)《傅山(shan)(shan)進京》再次聲名(ming)大(da)振。
《傅山進京》在全國(guo)范圍內不斷擴(kuo)大其文化影響，凸顯(xian)其學術價值(zhi)和藝(yi)術價值(zhi)的同時，它的投入成本正以喜人的姿態(tai)穩健收回(hui)。目前，《傅山進京》的單場(chang)演出收取(qu)的費用已是初期的10數倍，而(er)許多邀(yao)演單位(wei)點名請(qing)演《傅山進京》。
《傅(fu)山進京》從(cong)太(tai)(tai)原到(dao)晉(jin)中至(zhi)大(da)同，從(cong)京城到(dao)滬上至(zhi)姑蘇(su)，紀念了傅(fu)山，宣傳了太(tai)(tai)原，興盛(sheng)了晉(jin)劇，成就了演員(yuan)，贏(ying)得(de)了市場，推動了文(wen)化產業(ye)的良性(xing)發展，成為太(tai)(tai)原市文(wen)化建設和開放(fang)的象征。
市(shi)場(chang)經(jing)濟條(tiao)件下，文(wen)化(hua)(hua)(hua)必須走出過去狹窄的小圈子，贏得學界(jie)的認可，更要贏得普通觀眾(zhong)，在強調其(qi)意識形態屬(shu)性(xing)的同時(shi)，必須市(shi)場(chang)化(hua)(hua)(hua)、產業化(hua)(hua)(hua)，這(zhe)是壯大文(wen)化(hua)(hua)(hua)、提升文(wen)化(hua)(hua)(hua)軟實力的必由之路。這(zhe)是《傅》劇帶(dai)給我們的寶貴啟迪。
一出(chu)(chu)(chu)《傅山進京》，幾多思(si)考啟迪。行(xing)文結(jie)束前(qian)，筆者獲悉，《傅山進京》在進一步(bu)精加工后，將于今年春暖(nuan)花(hua)開時(shi)節，再(zai)度(du)走出(chu)(chu)(chu)娘子關到首都及其他城市演出(chu)(chu)(chu)，并(bing)以(yi)此來紀念毛(mao)澤東(dong)同志《在延(yan)安文藝座談會(hui)上(shang)的講話》發表66周年……
精靈世界
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