晉劇(ju)《傅山進(jin)京》把傅山放在一(yi)個封建王(wang)朝更(geng)迭的(de)(de)(de)歷史(shi)背景下，在表(biao)現(xian)他威武不屈的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)氣節的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，著(zhu)力展現(xian)了(le)他淵(yuan)博的(de)(de)(de)學(xue)(xue)識和樸素的(de)(de)(de)親民(min)(min)思(si)想。該劇(ju)從傅山進(jin)京開(kai)(kai)始，到(dao)重返故里(li)結束。在有限的(de)(de)(de)舞臺時(shi)(shi)空里(li)，以(yi)藝術的(de)(de)(de)手法濃縮和再現(xian)了(le)傅山最具光彩的(de)(de)(de)生命樂章。既彰顯了(le)傅山剛(gang)直不阿(a)、開(kai)(kai)一(yi)代文風之(zhi)先河(he)的(de)(de)(de)傳統(tong)學(xue)(xue)者風范，又刻畫出康(kang)熙皇帝尊儒惜才、海納(na)百川(chuan)的(de)(de)(de)天子氣度(du)。“明(ming)(ming)亡于奴，非亡于滿”是對(dui)民(min)(min)族(zu)劣根性的(de)(de)(de)尖(jian)銳批判，也是對(dui)明(ming)(ming)清(qing)以(yi)及(ji)后人的(de)(de)(de)警世名(ming)言(yan)。
謝濤飾 傅山
王波飾 康熙
史佳花飾(shi) 張靜(jing)君(jun)
梁忠威(wei) 飾 馮溥
王均 飾 戴夢熊
王鵬 飾 朱(zhu) 二
李潔 飾 傅蓮蘇(su)
山西太原實驗(yan)晉(jin)劇院(yuan)青(qing)年劇團（太原市(shi)實驗(yan)晉(jin)劇院(yuan)青(qing)年團）演出
2007年12月26日，榮獲中(zhong)國戲曲學會(hui)獎。
2007年12月18日，榮獲第十(shi)屆(jie)中國戲劇(ju)節優秀(xiu)劇(ju)目獎(jiang)。
2007年(nian)10月，榮獲第一屆中國少數(shu)民族(zu)戲劇(ju)會(hui)演金獎。
2008年1月，榮獲山西省(sheng)杏花大(da)獎。
2009年(nian)12月(yue)18日，入(ru)選(xuan)2008—2009年(nian)度國家舞(wu)臺藝術精品(pin)工程初選(xuan)劇目(mu)。
《南方周末》上，新編(bian)晉劇(ju)《傅山進(jin)京》，赫然(ran)出現(xian)在(zai)“2007年(nian)度中(zhong)國(guo)(guo)文化原創榜”五部戲劇(ju)入圍作(zuo)品(pin)名錄中(zhong)。這是該部作(zuo)品(pin)上演后獲(huo)得的眾多獎(jiang)項中(zhong)的一個。2007年(nian)12月26日，《傅山進(jin)京》喜獲(huo)中(zhong)國(guo)(guo)戲曲學(xue)會獎(jiang)。該獎(jiang)項被譽為中(zhong)國(guo)(guo)戲曲界最高級別的學(xue)術(shu)獎(jiang)項。《傅山進(jin)京》是這個學(xue)術(shu)性獎(jiang)項設置20年(nian)來(lai)的第13個獲(huo)獎(jiang)項目。
而實(shi)際上，《傅(fu)山進京》在2007年7月20日晉京匯(hui)報演出的大幕開啟前(qian)，已為(wei)境內外媒體廣(guang)泛關(guan)注(zhu)。
作為太原市紀念傅山誕辰400周年系列活動(dong)的(de)重頭戲之一，從2007年1月(yue)6日首次公演迄今，一年多的(de)時間(jian)，《傅山進(jin)京》于(yu)省內外演出50余場。
即使從(cong)太原(yuan)市實驗晉(jin)劇院于2005年5月(yue)特邀福建著名劇作家鄭懷興(xing)先生為《傅山(shan)進(jin)京(jing)》始創，到(dao)2007年面(mian)世，總(zong)共也不過兩年時間(jian)。
如果忽略《傅(fu)山進(jin)(jin)京》從(cong)運籌到誕生的(de)(de)(de)全部過程，現在我(wo)(wo)們(men)所看到的(de)(de)(de)，是這出戲(xi)從(cong)首次(ci)公演以來不(bu)斷(duan)取得的(de)(de)(de)驕人成(cheng)績。但回眸這部戲(xi)走過的(de)(de)(de)歷程，我(wo)(wo)們(men)可以發現，《傅(fu)山進(jin)(jin)京》不(bu)啻是我(wo)(wo)市建(jian)設(she)特(te)色(se)文(wen)化(hua)名城的(de)(de)(de)一次(ci)成(cheng)功(gong)嘗(chang)試，是我(wo)(wo)市依托挖掘利用地域文(wen)化(hua)資(zi)源，汲取整合(he)國內優勢(shi)資(zi)源，進(jin)(jin)行文(wen)化(hua)互補的(de)(de)(de)一次(ci)大演習。
《傅山進京》的成功，帶給我(wo)們的思考和啟迪良多。
(一)
“我本是中(zhong)原(yuan)(yuan)地一(yi)介書(shu)生，自幼時讀經史悟道提神。原(yuan)(yuan)本想(xiang)為(wei)國(guo)家效(xiao)力(li)盡忠，逢(feng)亂(luan)世不(bu)得已隱居山林(lin)。堪明朝刪(shan)《孟子(zi)》太輕民生，到(dao)頭來亂(luan)黨生異族稱雄。清(qing)入(ru)關(guan)萬不(bu)該十日屠城，怕只怕中(zhong)原(yuan)(yuan)文(wen)脈斷了根。現如今玄燁他納士興文(wen)，卻(que)不(bu)知尊儒道是假(jia)是真。為(wei)子(zi)孫(sun)也為(wei)你縣(xian)令前(qian)程(cheng)，舍老命再進(jin)京會一(yi)會新當朝的年輕人。”
這段膾炙人口的(de)戲詞(ci)，既是《傅(fu)(fu)山進京(jing)》開宗明義，解釋傅(fu)(fu)山先生為什么(me)不得已應詔(zhao)進京(jing)的(de)由(you)來，更(geng)為引導人們解放思想(xiang)，變更(geng)理(li)念，大膽創新，正本清(qing)源，重新認(ren)識(shi)歷史文(wen)化(hua)名人傅(fu)(fu)山作了最好(hao)詮(quan)釋。它和(he)(he)最后(hou)一段戲中，對(dui)傅(fu)(fu)山和(he)(he)康熙講“和(he)(he)”的(de)處理(li)一樣，使得這部劇(ju)藝術(shu)地(di)應和(he)(he)了時代的(de)最強(qiang)音。
在較長的(de)(de)(de)(de)一段歷史(shi)(shi)時期內，由于傅(fu)山(shan)所處的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)變革階段的(de)(de)(de)(de)特殊性，“反清復明”的(de)(de)(de)(de)斗士，“民族(zu)氣節”的(de)(de)(de)(de)化(hua)身，成為對傅(fu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)定論。囿(you)于這(zhe)(zhe)種(zhong)程式化(hua)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)與傳播(bo)，人們，尤其(qi)是(shi)傅(fu)山(shan)曾經(jing)生(sheng)活過的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個地域(yu)上的(de)(de)(de)(de)人們，這(zhe)(zhe)種(zhong)觀念就愈發根深蒂(di)固。
從“反清志士”的(de)(de)(de)傳統定位到(dao)“關注(zhu)民生、特(te)立獨行的(de)(de)(de)中原文(wen)脈的(de)(de)(de)守(shou)護者”——《傅(fu)》劇展(zhan)現在觀眾面前的(de)(de)(de)是一個嶄新的(de)(de)(de)傅(fu)山(shan)。這種塑造，符(fu)合(he)(he)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)真實(shi)，也(ye)符(fu)合(he)(he)時代(dai)的(de)(de)(de)發展(zhan)和太(tai)原特(te)色(se)文(wen)化名城建設的(de)(de)(de)需求(qiu)，奠定了《傅(fu)山(shan)進京》獲得成功的(de)(de)(de)理論基(ji)礎(chu)。
三晉(jin)(jin)大地，歷(li)史(shi)悠久。從(cong)“三家(jia)分晉(jin)(jin)”到(dao)(dao)趙氏(shi)孤兒(er)，從(cong)漢文帝劉恒(heng)龍潛晉(jin)(jin)陽到(dao)(dao)李淵、李世(shi)民父子誓(shi)師汾(fen)水河畔，上演(yan)了一(yi)(yi)出(chu)又一(yi)(yi)出(chu)可(ke)歌可(ke)泣的(de)(de)故事。從(cong)春秋末著名的(de)(de)俠(xia)士豫讓到(dao)(dao)杰出(chu)的(de)(de)政(zheng)治家(jia)武則天、狄仁杰，宋朝名將楊業(ye)，再(zai)到(dao)(dao)文學家(jia)王之渙、白居易、元(yuan)好問、羅貫中，書法繪畫雙絕的(de)(de)米(mi)芾(fei)，古老的(de)(de)并(bing)州涌(yong)現出(chu)一(yi)(yi)大批在中國歷(li)史(shi)上影響深遠的(de)(de)人物(wu)。明清以(yi)降，晉(jin)(jin)商群(qun)體崛起，更是享譽海內(nei)外。
近(jin)年來，無論是電視劇(ju)(ju)《喬家大院》的(de)(de)(de)熱播(bo)，還是話劇(ju)(ju)《立秋(qiu)》、舞劇(ju)(ju)《一(yi)把酸(suan)棗》等(deng)的(de)(de)(de)走(zou)紅境內外，無不(bu)依托于對(dui)山西(xi)文化深厚底蘊的(de)(de)(de)開(kai)掘。
《傅山(shan)進(jin)京》的成(cheng)功啟迪我們，如何用現(xian)代(dai)的視野(ye)審視傳(chuan)統(tong)，重(zhong)新包裝(zhuang)開發利用源遠流長的三晉文(wen)化名人與(yu)事件，從而讓(rang)優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化在(zai)今(jin)天大(da)放異彩(cai)，讓(rang)歷史為現(xian)實服(fu)務，這(zhe)是(shi)太原在(zai)建設集三晉文(wen)脈與(yu)現(xian)代(dai)氣息為一體(ti)的特色文(wen)化名城過程中始終繞不開的一個重(zhong)要話題。
(二)
許多人(ren)都知道(dao)(dao)，從(cong)2005年開始劇(ju)(ju)本創作后，《傅》劇(ju)(ju)經過(guo)三次大(da)的(de)調整(zheng)修改，分別于2007年1月、6月、7月三次在(zai)太(tai)原(yuan)(yuan)公演(yan)。但許多人(ren)可能不知道(dao)(dao)的(de)是，親自審閱劇(ju)(ju)本，在(zai)尊重(zhong)藝術(shu)創作規(gui)律的(de)同時，從(cong)時代的(de)高(gao)度，多次提出關鍵性的(de)意見(jian)。在(zai)太(tai)原(yuan)(yuan)公演(yan)期間(jian)，邀請北京(jing)、上海和(he)省(sheng)城(cheng)戲(xi)劇(ju)(ju)界的(de)專(zhuan)家進行(xing)審看，并三次召(zhao)開座(zuo)談(tan)會進行(xing)論證和(he)研討。特別值得一(yi)提的(de)是，文化部(bu)和(he)中國(guo)劇(ju)(ju)協的(de)負(fu)責人(ren)為(wei)一(yi)個地(di)方戲(xi)劇(ju)(ju)專(zhuan)門召(zhao)開座(zuo)談(tan)會，更不多見(jian)。市委常委、宣傳部(bu)長(chang)范世康也多次在(zai)太(tai)原(yuan)(yuan)、北京(jing)、上海、蘇州等地(di)參(can)與主持座(zuo)談(tan)會，為(wei)作品會診把脈(mo)。
無論是(shi)晉京匯報演出還是(shi)赴滬參加國際藝(yi)術節展演，在其后(hou)由文(wen)化(hua)部(bu)(bu)及(ji)中(zhong)國劇協(xie)和上海文(wen)聯(lian)舉辦(ban)的(de)幾(ji)次(ci)研討會上，除(chu)對《傅山進京》學術價值(zhi)和藝(yi)術價值(zhi)不同(tong)的(de)真(zhen)知灼見，有一(yi)層意思是(shi)當地與(yu)會人(ren)員表述最多的(de)：“我們打心眼里佩(pei)服(fu)太原(yuan)市(shi)的(de)領導，他(ta)(ta)們有如此的(de)膽識和魄力，去為(wei)一(yi)個歷史文(wen)化(hua)名人(ren)正本清源；他(ta)(ta)們以如此的(de)熱情和責任，去為(wei)一(yi)出戲(xi)盡(jin)心竭力……”文(wen)化(hua)部(bu)(bu)藝(yi)術司副(fu)司長藺永鈞(jun)就在不同(tong)的(de)場(chang)合說(shuo)過，他(ta)(ta)為(wei)太原(yuan)市(shi)委、市(shi)政府關(guan)心文(wen)化(hua)、支(zhi)持文(wen)化(hua)的(de)精(jing)神(shen)所感(gan)動。
而中國(guo)戲曲學會(hui)會(hui)長薛若琳則認為：一出好戲的(de)(de)(de)創作和(he)(he)生產，是劇(ju)(ju)目主創人員的(de)(de)(de)努(nu)力(li)和(he)(he)劇(ju)(ju)團全體人員的(de)(de)(de)拼搏結果，是上(shang)級領導(dao)大力(li)關心(xin)、指導(dao)和(he)(he)支(zhi)持的(de)(de)(de)結果，凝聚(ju)了上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)的(de)(de)(de)無(wu)數聰明才(cai)智和(he)(he)心(xin)血。《傅山進京》只有在太原這塊藝術熱土上(shang)，在山西這個良(liang)好的(de)(de)(de)文(wen)化生態中產生。
明代(dai)著名政治家(jia)張(zhang)居正有(you)一段名言：“天下(xia)(xia)之事，不(bu)倡(chang)率則眾(zhong)力不(bu)前(qian)，不(bu)振(zhen)作則眾(zhong)心不(bu)奮。而其機又(you)在人主(zhu)委任責(ze)成(cheng)(cheng)(cheng)于上，然后計議得(de)畢其終，攻取(qu)得(de)收(shou)其效。”試(shi)想(xiang)，如(ru)果(guo)沒有(you)決策(ce)(ce)層的(de)(de)(de)膽(dan)識和魄力，責(ze)任和熱情，《傅山進(jin)京》又(you)如(ru)何能(neng)夠(gou)堅(jian)實(shi)地(di)(di)、一步(bu)步(bu)邁入成(cheng)(cheng)(cheng)功之途？對于如(ru)戲劇這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)綜(zong)合藝術來說，絕對需要(yao)(yao)領導(dao)的(de)(de)(de)重視。這(zhe)(zhe)為(wei)(wei)藝術創作提供了必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)條件。但是(shi)(shi)，藝術畢竟是(shi)(shi)藝術，自有(you)其特(te)殊的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)規律(lv)。一位(wei)參加過座談會的(de)(de)(de)藝術家(jia)深有(you)感觸：在藝術創作上，不(bu)能(neng)簡單地(di)(di)采取(qu)“下(xia)(xia)級服從(cong)上級”的(de)(de)(de)辦法，因為(wei)(wei)真理和地(di)(di)位(wei)、權力之間并沒有(you)一種正比(bi)例的(de)(de)(de)關系。——尊(zun)重專家(jia)的(de)(de)(de)意見，民(min)主(zhu)決策(ce)(ce)、科學決策(ce)(ce)，不(bu)斷打磨、修改完善，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)出精品的(de)(de)(de)不(bu)二(er)法門，也是(shi)(shi)《傅》劇的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)功帶給我們(men)的(de)(de)(de)又(you)一啟迪。
(三)
《傅山進京(jing)》是(shi)新編晉劇(ju)，但(dan)是(shi)該(gai)劇(ju)的(de)主(zhu)創人員，從編劇(ju)到導演，偏偏是(shi)一群對晉劇(ju)研究不多的(de)專家(jia)學者。這(zhe)看(kan)起來似乎有違常理。但(dan)其(qi)背后(hou)，卻隱(yin)含(han)了對現代市場經濟規(gui)律(lv)的(de)尊重。
《傅山進(jin)京》的(de)作者鄭懷興先生是福建文聯副主(zhu)席(xi)，在接手(shou)《傅》劇前，早已是編創(chuang)頗豐、名傳國內(nei)的(de)劇壇驍將。曾創(chuang)作過(guo)《新亭淚》、《青蛙記(ji)》、《神馬賦》、《晉(jin)宮(gong)寒(han)月》等聞名遐邇的(de)佳劇。
當現為太原市實驗晉劇院的副院長陶臣于2005年(nian)年(nian)中首(shou)次將傅山(shan)的有關資料寄懷興先(xian)生細(xi)閱后，他立(li)(li)馬(ma)表示：“我喜歡傅山(shan)先(xian)生的特立(li)(li)獨行，剛正(zheng)不阿，更欽佩傅山(shan)先(xian)生的博學多(duo)才(cai)，我一定要為傅山(shan)先(xian)生寫好戲(xi)！女老(lao)生謝濤這個演員也很(hen)好，所(suo)以，我也要為她把這出戲(xi)寫好！”
一(yi)言九鼎，兩度寒暑。一(yi)個400年前誕生，經歷了社(she)會(hui)動(dong)蕩，關注民生，主張民主，特立獨行(xing)，藝貫全(quan)身(shen)的(de)歷史文化名(ming)人的(de)鮮活形象，由一(yi)位蟄居福建仙游(you)小(xiao)縣的(de)當代(dai)名(ming)士，執一(yi)管對(dui)(dui)太原(yuan)歷史名(ming)人、對(dui)(dui)太原(yuan)文化建設充滿愛心(xin)與激情(qing)的(de)如椽巨筆刻畫得栩(xu)栩(xu)如生。
由上海歌(ge)舞劇(ju)(ju)院趙國良(liang)先生精心策劃的(de)(de)舞臺美術效果與劇(ju)(ju)情的(de)(de)要求(qiu)相得(de)益彰，背(bei)襯出劇(ju)(ju)中不(bu)同人物的(de)(de)性格張力，靜止的(de)(de)語言凸顯著躍動的(de)(de)活力，凝重(zhong)的(de)(de)色彩(cai)涂(tu)抹出時代(dai)的(de)(de)聲音。
來自江蘇省京(jing)劇院的(de)石(shi)玉昆先生重(zhong)任在肩。作(zuo)為(wei)《傅(fu)山進(jin)京(jing)》的(de)導(dao)(dao)演(yan)(yan)(yan)，他需要尊重(zhong)編創，調動演(yan)(yan)(yan)員，體現導(dao)(dao)演(yan)(yan)(yan)的(de)藝術認知和理念，將(jiang)現代的(de)文化元素與(yu)歷史(shi)人物的(de)心聲動像完美的(de)結合(he)在一起(qi)。山西本(ben)省的(de)劉和仁兄弟(di)擔任配器和作(zuo)曲，太(tai)原市實驗晉劇院的(de)謝濤與(yu)她的(de)同事們成為(wei)該劇不同角色的(de)飾演(yan)(yan)(yan)者(zhe)……一座演(yan)(yan)(yan)繹《傅(fu)山進(jin)京(jing)》的(de)舞臺，成了國內(nei)戲劇界部分精英(ying)的(de)薈萃地，同時也成為(wei)文化資源(yuan)合(he)理配置的(de)實驗場。
如果說(shuo)市(shi)場(chang)和它本身所(suo)具(ju)有(you)的(de)規律是一只(zhi)無(wu)形(xing)的(de)手，只(zhi)眷顧尊(zun)重和符合(he)(he)其游戲規則者的(de)話，那么，當科(ke)學合(he)(he)理的(de)行政(zheng)手段這只(zhi)有(you)形(xing)的(de)手與(yu)它緊握(wo)在一起的(de)時候，所(suo)形(xing)成的(de)合(he)(he)力(li)將是巨大的(de)，推波助瀾而至巔峰。《傅山進京》當是無(wu)形(xing)之手與(yu)有(you)形(xing)之手形(xing)成合(he)(he)力(li)的(de)載體和受(shou)益者。這是《傅》劇的(de)成功帶給(gei)我們的(de)第三個啟迪。
(四)
時(shi)間回溯到(dao)2007年(nian)7月20日晚，北京，長(chang)安大(da)戲(xi)院，座無虛席。演出中，觀眾凝神屏氣；換場時(shi)，人(ren)們掌聲雷動。厚重的(de)歷史，跌宕的(de)情節，巧妙演繹的(de)故事，出人(ren)意料的(de)結(jie)局，敷以太原市(shi)實(shi)驗晉劇(ju)院青年(nian)團演員(yuan)謝濤的(de)精(jing)湛演技，將明末清(qing)初思(si)想、文化大(da)師傅山超凡脫(tuo)俗、寵辱不(bu)驚、藝貫全身的(de)形象，勾勒(le)得清(qing)新飽滿、鮮活傳(chuan)神。
這是(shi)《傅》劇晉(jin)京匯報演出時的一幕場(chang)景。
類似(si)的(de)情形，還出(chu)(chu)(chu)現在第(di)九(jiu)屆中(zhong)國(guo)(guo)上海國(guo)(guo)際藝術(shu)節天蟾逸夫舞臺上，出(chu)(chu)(chu)現在由國(guo)(guo)家有關部門在大同舉(ju)辦(ban)的(de)全國(guo)(guo)少數民族戲(xi)(xi)曲匯演上，出(chu)(chu)(chu)現在在蘇州舉(ju)辦(ban)的(de)第(di)10屆中(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)節上……古老的(de)晉(jin)劇(ju)因(yin)《傅(fu)山進京》正恢復著鼎(ding)盛時期的(de)活(huo)力(li)與魅力(li)，而以謝濤為(wei)代(dai)表的(de)一批早已聲(sheng)名鵲起的(de)演員也因(yin)一出(chu)(chu)(chu)《傅(fu)山進京》再次(ci)聲(sheng)名大振。
《傅山進(jin)京》在全國范(fan)圍內不(bu)斷擴大其(qi)文(wen)化影(ying)響，凸顯其(qi)學術(shu)價值(zhi)和藝術(shu)價值(zhi)的(de)同時，它的(de)投入(ru)成本正(zheng)以(yi)喜人(ren)的(de)姿(zi)態(tai)穩健收(shou)回。目前，《傅山進(jin)京》的(de)單(dan)場(chang)演(yan)出收(shou)取(qu)的(de)費用已是初期的(de)10數倍(bei)，而許多邀演(yan)單(dan)位(wei)點名請演(yan)《傅山進(jin)京》。
《傅(fu)山(shan)進京(jing)》從太原到(dao)晉中至大同，從京(jing)城到(dao)滬上至姑蘇，紀念了傅(fu)山(shan)，宣傳了太原，興盛了晉劇，成就了演員，贏(ying)得(de)了市(shi)場，推動了文化產(chan)業的良性(xing)發展，成為太原市(shi)文化建設(she)和開放的象征。
市場經濟條件下，文化必須走出過(guo)去狹窄的(de)(de)小圈子，贏得學界的(de)(de)認(ren)可，更要贏得普通觀眾(zhong)，在強調其意識形態屬性的(de)(de)同時，必須市場化、產業(ye)化，這是壯大文化、提升文化軟實力的(de)(de)必由之路。這是《傅》劇帶給我們(men)的(de)(de)寶貴啟迪。
一出(chu)《傅山進(jin)京(jing)》，幾多思考啟迪。行文結束(shu)前，筆者獲(huo)悉，《傅山進(jin)京(jing)》在進(jin)一步精加(jia)工后，將(jiang)于今年春暖花(hua)開時(shi)節(jie)，再度走出(chu)娘子關到首都及其他城市演出(chu)，并以此(ci)來(lai)紀(ji)念(nian)毛澤東(dong)同志《在延(yan)安文藝座談會上的講話》發表66周(zhou)年……
精靈世界
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