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內容介紹

作品原文

菊花

秋叢繞舍似陶家⑴，遍(bian)繞籬邊日漸斜⑵。

不是花(hua)中偏(pian)愛(ai)菊⑶，此花(hua)開(kai)盡更無花(hua)⑷。

注釋譯文

詞句注釋

⑴秋(qiu)叢(cong)(cong)：指(zhi)叢(cong)(cong)叢(cong)(cong)秋(qiu)菊。舍(she)（shè）：居住的房(fang)子。陶(tao)：指(zhi)東晉文(wen)學家陶(tao)淵明。

⑵繞：走曲折(zhe)的(de)路(lu)。這里(li)是轉游(you)的(de)意思(si)。籬：籬笆(ba)，用竹、木、蘆葦等編(bian)成的(de)圍墻或屏障。日(ri)漸(jian)斜（xiá）：太(tai)陽漸(jian)漸(jian)落山(shan)。

⑶偏愛：不(bu)公正、不(bu)平均的愛。

⑷盡(jin)：完。更（gèng）：復、再。

白話譯文

叢叢秋菊環繞(rao)屋舍，好似陶(tao)潛家(jia)。圍(wei)繞(rao)籬(li)笆轉游，不(bu)覺紅日西斜。

并非我(wo)在(zai)百花中對菊(ju)花特別鐘(zhong)愛，只(zhi)因為它(ta)開放以后，再(zai)沒有花。

背景介紹

這是一首(shou)賞菊(ju)之作(zuo)(zuo)。在舊時詩(shi)(shi)文中(zhong)，常將菊(ju)花作(zuo)(zuo)為封建士大夫(fu)道德品質的象征。此詩(shi)(shi)即為其中(zhong)之一，約于貞元十八(ba)年（802）作(zuo)(zuo)于長安。

作者介紹

元(yuan)(yuan)稹（779—831），唐代(dai)詩(shi)人。字微(wei)之，河(he)南(nan)（治今河(he)南(nan)洛陽）人。早年家(jia)貧。唐德宗貞元(yuan)(yuan)九年（793）舉明(ming)經科，貞元(yuan)(yuan)十九年（803）舉書(shu)(shu)判(pan)拔(ba)萃科，曾任監察御史。因得罪宦官及守舊官僚，遭到(dao)貶(bian)斥。后(hou)轉(zhuan)而依附宦官，官至同(tong)中(zhong)書(shu)(shu)門下平(ping)章事。最后(hou)以暴疾卒于武昌軍節度使任所(suo)。與白居(ju)易友善(shan)，常相(xiang)唱和(he)，共同(tong)倡導新(xin)樂府運動(dong)，世稱“元(yuan)(yuan)白”。后(hou)期之作(zuo)，傷于浮(fu)艷(yan)，故有“元(yuan)(yuan)輕(qing)白俗(su)”之譏(ji)。有《元(yuan)(yuan)氏長慶集》六十卷，補遺六卷，存詩(shi)八百(bai)三(san)十余首。

鑒賞評價

整體賞析

菊(ju)花，不像牡(mu)丹那樣富(fu)麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之(zhi)花，它一(yi)直(zhi)受(shou)人(ren)偏愛。有人(ren)贊美它堅強的(de)品格(ge)，有人(ren)欣賞(shang)它高潔(jie)的(de)氣質，而元稹(zhen)的(de)這首詠菊(ju)詩，則別(bie)出新(xin)意地道出了詩人(ren)愛菊(ju)的(de)原因。

第(di)一句“秋(qiu)叢(cong)繞(rao)(rao)(rao)舍似(si)陶家(jia)”的(de)(de)“繞(rao)(rao)(rao)”字(zi)寫屋(wu)外所種(zhong)菊(ju)(ju)(ju)花之(zhi)多，給人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)環(huan)境幽雅(ya)，如陶淵明家(jia)之(zhi)感。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)種(zhong)菊(ju)(ju)(ju)的(de)(de)地方(fang)比作陶家(jia)，可見秋(qiu)菊(ju)(ju)(ju)之(zhi)多，花開之(zhi)盛。這(zhe)么多美麗的(de)(de)菊(ju)(ju)(ju)花，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)情愉(yu)悅。第(di)二句“遍(bian)繞(rao)(rao)(rao)籬(li)邊日(ri)漸斜”表(biao)現了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)專注地看花的(de)(de)情形。句中的(de)(de)“繞(rao)(rao)(rao)”字(zi)寫賞(shang)菊(ju)(ju)(ju)興致之(zhi)濃，不(bu)是(shi)到東(dong)籬(li)便駐足(zu)，而(er)是(shi)“遍(bian)繞(rao)(rao)(rao)籬(li)邊”，直至(zhi)不(bu)知(zhi)日(ri)之(zhi)將(jiang)夕，表(biao)現了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)賞(shang)菊(ju)(ju)(ju)時悠閑的(de)(de)情態。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)被菊(ju)(ju)(ju)花深深吸引住了，其愛菊(ju)(ju)(ju)之(zhi)情，似(si)較陶淵明有(you)過之(zhi)而(er)無不(bu)及。“遍(bian)繞(rao)(rao)(rao)”“日(ri)漸斜”，把詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)賞(shang)菊(ju)(ju)(ju)入迷，流連(lian)忘返(fan)的(de)(de)情態和詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對菊(ju)(ju)(ju)花的(de)(de)由衷(zhong)喜愛真(zhen)切(qie)地表(biao)現了出(chu)來(lai)，字(zi)里(li)行間充滿了喜悅的(de)(de)心(xin)情。前兩句短(duan)短(duan)的(de)(de)十(shi)四個字(zi)，有(you)景、有(you)情、有(you)聯想，活脫脫地勾勒出(chu)一幅詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在秋(qiu)日(ri)傍(bang)晚漫步(bu)菊(ju)(ju)(ju)叢(cong)賞(shang)花吟(yin)詩(shi)(shi)而(er)樂不(bu)思返(fan)的(de)(de)畫面。

三四(si)兩句“不是花(hua)(hua)中偏愛(ai)(ai)(ai)菊(ju)，此(ci)花(hua)(hua)開(kai)盡(jin)更(geng)無(wu)(wu)花(hua)(hua)”，點明了(le)(le)詩(shi)人愛(ai)(ai)(ai)菊(ju)的(de)原因。這(zhe)(zhe)兩句以否定句式陡地一(yi)轉，指出(chu)自己并非沒來(lai)由(you)地鐘情(qing)(qing)菊(ju)花(hua)(hua)。時至深秋(qiu)，百(bai)花(hua)(hua)盡(jin)謝，唯有菊(ju)花(hua)(hua)能凌風霜而不凋(diao)(diao)，獨立支持，為世界平(ping)添了(le)(le)盎然的(de)生機。一(yi)旦菊(ju)花(hua)(hua)謝盡(jin)，便無(wu)(wu)花(hua)(hua)景(jing)可賞，人們愛(ai)(ai)(ai)花(hua)(hua)之(zhi)情(qing)(qing)自然就集中到菊(ju)花(hua)(hua)上來(lai)。詩(shi)人熱(re)愛(ai)(ai)(ai)生活、熱(re)愛(ai)(ai)(ai)自然，這(zhe)(zhe)四(si)季中最(zui)后(hou)開(kai)放的(de)菊(ju)花(hua)(hua)使他(ta)忘情(qing)(qing)，愛(ai)(ai)(ai)不能舍了(le)(le)。詩(shi)人從菊(ju)花(hua)(hua)凋(diao)(diao)謝最(zui)晚這(zhe)(zhe)個角度(du)出(chu)發，寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)自己獨特的(de)愛(ai)(ai)(ai)菊(ju)花(hua)(hua)的(de)理由(you)。其中也暗含了(le)(le)對菊(ju)花(hua)(hua)歷盡(jin)寒冷最(zui)后(hou)凋(diao)(diao)零的(de)堅強品格的(de)贊美之(zhi)情(qing)(qing)。中國古典(dian)詩(shi)詞常借(jie)物詠懷喻志，如屈原的(de)《橘頌(song)》，陳子昂的(de)《感(gan)遇》，都是范例(li)。元稹《菊(ju)花(hua)(hua)》一(yi)詩(shi)贊菊(ju)花(hua)(hua)高潔(jie)的(de)操守、堅強的(de)品格，也是這(zhe)(zhe)種寫(xie)(xie)作手法，寓(yu)有深意(yi)。

這(zhe)首七(qi)言絕(jue)句詩(shi)，雖然(ran)寫(xie)的是(shi)詠菊(ju)這(zhe)個尋常的題(ti)材，但用筆巧妙，別具(ju)一格，詩(shi)人獨特的愛菊(ju)花(hua)理由(you)新(xin)穎自然(ran)，不落俗套(tao)，并(bing)且發人思考。詩(shi)人沒有正面寫(xie)菊(ju)花(hua)，卻通過愛菊(ju)，側面烘托它的優秀品格，美妙靈動，意(yi)趣(qu)盎然(ran)。該詩(shi)取陶(tao)詩(shi)的意(yi)境，且也(ye)以(yi)淡雅樸素的語(yu)言吟詠，便不似陶(tao)公全(quan)用意(yi)象(xiang)，蘊藉(jie)之至；而(er)(er)是(shi)在描(miao)繪具(ju)象(xiang)之后，以(yi)自述(shu)的方式道出愛菊(ju)之由(you)而(er)(er)又不一語(yu)說盡，留下了(le)想象(xiang)空間去回味咀嚼(jiao)，這(zhe)就(jiu)增強了(le)它的藝術感染力。

名家點評

宋代吳曾：“李和文公(gong)作詠菊《望(wang)漢(han)月》詞(ci)，一(yi)時稱(cheng)美。云(yun)：‘黃(huang)菊一(yi)叢(cong)臨砌。顆顆珠(zhu)露(lu)妝綴。獨教(jiao)冷落向秋天，恨東君不(bu)曾留(liu)意。雕欄新雨霹。綠蘚上，亂鋪金蕊。此(ci)花(hua)開后更無(wu)花(hua)，愿愛(ai)惜、莫同桃李。’時公(gong)鎮澶淵，寄劉子(zi)儀書(shu)云(yun)：‘澶淵營妓，有(you)一(yi)二擅喉(hou)囀(zhuan)之技者(zhe)，唯以“此(ci)花(hua)開后更無(wu)花(hua)”為(wei)酒鄉之資耳。‘不(bu)是(shi)花(hua)中(zhong)惟愛(ai)菊，此(ci)花(hua)開后更無(wu)花(hua)’，乃(nai)元微之詩，和文述之爾(er)。”（《能(neng)改齋(zhai)漫錄(lu)》卷一(yi)六）

清代馮班(ban)：“奪胎換骨，宋人謬說，只是向古人集中(zhong)作賊耳。冷齋稱王荊公《菊(ju)花(hua)》詩‘千花(hua)萬(wan)卉凋零(ling)后(hou)，始見閑人把一枝(zhi)’，以為勝鄭都官《十日菊(ju)》，謬也(ye)。荊公詩多滲漏，上句‘凋零(ling)’二(er)字不妥，下(xia)句云‘一枝(zhi)’，似梅花(hua)，‘閑人’二(er)字牽湊(cou)。何如微之云‘不是花(hua)中(zhong)偏愛(ai)菊(ju)，此花(hua)開后(hou)更無花(hua)’，語意俱(ju)足。鄭詩亦(yi)渾成，非荊公所(suo)及(ji)。”（《鈍吟(yin)雜錄》卷(juan)四）