《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》是(shi)宋代詞人(ren)(ren)晏殊的(de)(de)作品。此(ci)詞寫深(shen)秋懷人(ren)(ren)，是(shi)宋詞的(de)(de)名篇之(zhi)一，也是(shi)晏殊的(de)(de)代表(biao)(biao)作之(zhi)一。上片描寫苑中(zhong)(zhong)景(jing)物，運用(yong)移情(qing)(qing)于景(jing)的(de)(de)手(shou)法，注入主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)感情(qing)(qing)，點出(chu)(chu)離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望生(sheng)動地(di)表(biao)(biao)現出(chu)(chu)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)望眼欲穿的(de)(de)神態，蘊含著愁苦之(zhi)情(qing)(qing)。全詞情(qing)(qing)致深(shen)婉而又寥闊高遠，深(shen)婉中(zhong)(zhong)見(jian)含蓄，廣遠中(zhong)(zhong)有(you)蘊涵，很好地(di)表(biao)(biao)達(da)了離愁別恨的(de)(de)主(zhu)題(ti)。
蝶戀花⑴
檻菊愁煙蘭(lan)泣露⑵，羅(luo)幕輕寒(han)⑶，燕子(zi)雙(shuang)飛去。明月不諳離恨苦⑷，斜光到曉穿(chuan)朱戶⑸。
昨夜西風(feng)凋碧樹(shu)⑹，獨(du)上(shang)高樓，望盡天涯路。欲(yu)寄彩(cai)箋兼(jian)尺素(su)⑺，山(shan)長水闊知(zhi)何處？
⑴蝶戀花：又(you)名“鳳棲梧(wu)”“鵲踏枝”等。唐教(jiao)坊曲，后用為詞牌。《樂(le)章(zhang)集》《張子野(ye)詞》并入“小(xiao)石調”，《清真集》入“商調”。趙令(ling)畤有(you)《商調蝶戀花》，聯章(zhang)作《鼓(gu)子詞》，詠《會真記》事。雙調，六十字(zi)，上下片各四仄韻(yun)。
⑵檻(jian)(jian)（jiàn）：古建筑常于(yu)軒齋四面房(fang)基之上(shang)圍以木欄，上(shang)承屋角，下臨階砌(qi)，謂之檻(jian)(jian)。至于(yu)樓(lou)臺水榭，亦多是檻(jian)(jian)欄修建之所(suo)。
⑶羅(luo)幕：絲(si)羅(luo)的帷(wei)幕，富貴人家(jia)所用(yong)。
⑷不諳（ān）：不了(le)解(jie)，沒有經驗。諳：熟悉，精(jing)通。離(li)恨：一作“離(li)別(bie)”。
⑸朱戶：猶言(yan)朱門，指大戶人家。
⑹凋：衰落。碧(bi)樹：綠樹。
⑺彩箋：彩色的信箋。尺(chi)素：書信的代稱。古(gu)人寫信用素絹(juan)，通常長約一(yi)尺(chi)，故(gu)稱尺(chi)素，語出《古(gu)詩十(shi)九首》“客(ke)從遠方來，遺我雙鯉(li)魚(yu)。呼兒烹鯉(li)魚(yu)，中有尺(chi)素書”。兼：一(yi)作“無”。
清(qing)晨(chen)欄桿外的(de)菊花籠罩(zhao)著一(yi)層愁慘的(de)煙霧，蘭花沾露似(si)乎是飲泣的(de)露珠。羅幕之(zhi)間透露著縷(lv)縷(lv)輕寒，一(yi)雙燕子飛去。明(ming)月不(bu)明(ming)白離別之(zhi)苦，斜(xie)斜(xie)的(de)銀(yin)輝(hui)直到(dao)破曉還穿(chuan)入朱戶。
昨天(tian)夜里(li)西風慘(can)烈，凋零了綠樹。我(wo)獨自登上(shang)高樓(lou)，望盡(jin)那消失在(zai)天(tian)涯的(de)道路。想給我(wo)的(de)心(xin)上(shang)人寄(ji)一封信。但是高山連綿，碧水無(wu)盡(jin)，又不知道我(wo)的(de)心(xin)上(shang)人在(zai)何處。
晏殊(shu)（991—1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文(wen)家(jia)，北宋(song)撫(fu)州(zhou)府臨(lin)川城人（今江西進賢(xian)縣文(wen)港鎮沙河(he)人，位(wei)于(yu)香楠(nan)峰下(xia)，其父(fu)為撫(fu)州(zhou)府手(shou)力節級），是當時的撫(fu)州(zhou)籍第一個宰相。晏殊(shu)與(yu)其第七子晏幾道（1037—1110），在當時北宋(song)詞壇上(shang)，被稱為“大晏”和“小晏”。
婉(wan)約(yue)(yue)(yue)派詞人許多傷離懷遠(yuan)之作中，這是一首頗負盛名的(de)詞。它(ta)不僅(jin)具有(you)情致深婉(wan)的(de)共同特(te)點，而且具有(you)一般婉(wan)約(yue)(yue)(yue)詞少見(jian)的(de)寥闊高(gao)遠(yuan)的(de)特(te)色。它(ta)不離婉(wan)約(yue)(yue)(yue)詞，卻又某些方(fang)面超(chao)越了(le)婉(wan)約(yue)(yue)(yue)詞。
起句“檻菊(ju)愁(chou)(chou)煙蘭泣(qi)(qi)露(lu)”，寫秋(qiu)曉庭圃中(zhong)的景物(wu)。菊(ju)花(hua)籠(long)罩(zhao)著一(yi)層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁(chou)(chou)；蘭花(hua)上沾(zhan)有露(lu)珠，看起來又(you)像默默飲泣(qi)(qi)。蘭和菊(ju)本就(jiu)含有某種象(xiang)喻色彩（象(xiang)喻品格(ge)的幽潔），這(zhe)里(li)用“愁(chou)(chou)煙”“泣(qi)(qi)露(lu)”將它們人格(ge)化，將主(zhu)觀(guan)(guan)感情移于客觀(guan)(guan)景物(wu)，透露(lu)女主(zhu)人公自(zi)己的哀愁(chou)(chou)。“愁(chou)(chou)”“泣(qi)(qi)”二字，刻畫痕(hen)跡較顯，與大(da)晏詞(ci)珠圓玉(yu)潤的語(yu)言風格(ge)有所不(bu)同，但借(jie)外物(wu)抒(shu)寫心情、渲(xuan)染氣氛、塑造主(zhu)人公形象(xiang)方(fang)面自(zi)有其作用。
次句(ju)“羅(luo)幕輕寒，燕(yan)子雙(shuang)飛去”，寫新秋清(qing)晨(chen)，羅(luo)幕之(zhi)間蕩漾著(zhu)一縷輕寒，燕(yan)子雙(shuang)雙(shuang)穿過簾幕飛走了。
這(zhe)(zhe)兩種(zhong)現象(xiang)之(zhi)間本不(bu)一定存聯系，但充滿哀愁(chou)、對節候特別敏感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)眼中(zhong)，那(nei)燕子似乎是(shi)(shi)因為不(bu)耐羅幕(mu)輕寒(han)而飛去。這(zhe)(zhe)里，與其說是(shi)(shi)寫燕子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺，不(bu)如說是(shi)(shi)寫簾幕(mu)中(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)，而且不(bu)只是(shi)(shi)生理(li)上感(gan)(gan)到初秋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕寒(han)，而且心理(li)上也(ye)蕩漾著因孤(gu)孑凄(qi)凄(qi)而引(yin)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)意。燕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)飛，更反托出人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨。這(zhe)(zhe)兩句(ju)純寫客(ke)觀物象(xiang)，表(biao)情(qing)非(fei)常(chang)微婉含蓄。接下來兩句(ju)“明月(yue)(yue)不(bu)諳(an)離(li)恨(hen)苦(ku)，斜光到曉穿朱(zhu)戶”，從今晨回(hui)溯(su)昨夜(ye)，明點“離(li)恨(hen)”，情(qing)感(gan)(gan)也(ye)從隱微轉為強烈。明月(yue)(yue)本是(shi)(shi)無(wu)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然物，它不(bu)了解離(li)恨(hen)之(zhi)苦(ku)，而只顧光照朱(zhu)戶，原很自(zi)然；既如此(ci)，似乎不(bu)應(ying)怨恨(hen)它，但卻(que)偏(pian)要怨。這(zhe)(zhe)種(zhong)仿(fang)佛是(shi)(shi)無(wu)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)埋(mai)怨，卻(que)有力地表(biao)現了女(nv)主人(ren)公(gong)離(li)恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎熬中(zhong)對月(yue)(yue)徹夜(ye)無(wu)眠(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)和(he)外界事物所(suo)引(yin)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悵(chang)觸。
“昨夜(ye)西(xi)風凋(diao)碧(bi)(bi)(bi)樹(shu)(shu)，獨(du)(du)上高(gao)樓，望(wang)(wang)(wang)盡天(tian)涯路。”過(guo)片承上“到曉”，折(zhe)回寫今(jin)晨登高(gao)望(wang)(wang)(wang)遠(yuan)(yuan)。“獨(du)(du)上”應上“離恨”，反照“雙飛”，而“望(wang)(wang)(wang)盡天(tian)涯”正(zheng)從一(yi)夜(ye)無(wu)眠生出，脈理細密。“西(xi)風凋(diao)碧(bi)(bi)(bi)樹(shu)(shu)”，不(bu)(bu)僅(jin)是登樓即目所見，而且包含(han)有昨夜(ye)通宵不(bu)(bu)寐臥聽西(xi)風落葉(xie)的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)。碧(bi)(bi)(bi)樹(shu)(shu)因一(yi)夜(ye)西(xi)風而盡凋(diao)，足見西(xi)風之勁厲(li)肅殺，“凋(diao)”字正(zheng)傳出這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)自然界的(de)(de)(de)(de)顯著變(bian)化(hua)給(gei)(gei)予主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)強烈感(gan)受。景既蕭(xiao)索，人(ren)又孤獨(du)(du)，幾乎言盡的(de)(de)(de)(de)情況下，作者又出人(ren)意料地展現出一(yi)片無(wu)限廣遠(yuan)(yuan)寥(liao)廓的(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界：“獨(du)(du)上高(gao)樓，望(wang)(wang)(wang)盡天(tian)涯路。”這(zhe)(zhe)(zhe)里固然有憑高(gao)望(wang)(wang)(wang)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)蒼茫之感(gan)，也有不(bu)(bu)見所思的(de)(de)(de)(de)空虛悵惘，但這(zhe)(zhe)(zhe)所向空闊、毫無(wu)窒礙的(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界卻又給(gei)(gei)主人(ren)公一(yi)種(zhong)精神上的(de)(de)(de)(de)滿(man)足，使其從狹(xia)小的(de)(de)(de)(de)簾幕(mu)庭院的(de)(de)(de)(de)憂(you)傷愁悶(men)轉向對廣遠(yuan)(yuan)境(jing)(jing)界的(de)(de)(de)(de)騁望(wang)(wang)(wang)，這(zhe)(zhe)(zhe)是從“望(wang)(wang)(wang)盡”一(yi)詞中可以體(ti)味出來的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)三句(ju)盡管包含(han)望(wang)(wang)(wang)而不(bu)(bu)見的(de)(de)(de)(de)傷離意緒(xu)，但感(gan)情是悲壯的(de)(de)(de)(de)，沒有纖柔頹靡(mi)的(de)(de)(de)(de)氣息(xi)；語(yu)言也洗凈鉛華，純用白描。這(zhe)(zhe)(zhe)三句(ju)是此詞中流傳千古的(de)(de)(de)(de)佳句(ju)。
高樓(lou)騁望(wang)，不見所思，因而想(xiang)到音(yin)書(shu)寄(ji)遠(yuan)：“欲寄(ji)彩箋(jian)(jian)兼尺素，山長(chang)水(shui)闊(kuo)知(zhi)何處(chu)！”彩箋(jian)(jian)，這里指(zhi)題詩的(de)詩箋(jian)(jian)；尺素，指(zhi)書(shu)信。兩句一(yi)縱(zong)一(yi)收，將(jiang)主人公音(yin)書(shu)寄(ji)遠(yuan)的(de)強烈愿(yuan)望(wang)與(yu)音(yin)書(shu)無寄(ji)的(de)可(ke)悲現實(shi)對(dui)照起來(lai)寫，更加(jia)突出(chu)了“滿目(mu)山河空(kong)念遠(yuan)”的(de)悲慨，詞也(ye)就這渺茫無著落的(de)悵惘(wang)中結束。“山長(chang)水(shui)闊(kuo)”和(he)“望(wang)盡(jin)天涯”相(xiang)應，再一(yi)次展示了令人神往(wang)的(de)境界，而“知(zhi)何處(chu)”的(de)慨嘆則更增加(jia)搖曳(ye)不盡(jin)的(de)情致。
王國維：《詩(shi)·蒹葭》一(yi)(yi)篇(pian)，最得風人深致。“昨(zuo)夜西風凋碧樹(shu)，獨上高樓，望盡天(tian)涯路(lu)”，意頗近之，但一(yi)(yi)灑落，一(yi)(yi)悲壯爾。（《人間詞話》）
王國維：古今之(zhi)成大(da)事業、大(da)學問者(zhe)，必經過三(san)種(zhong)之(zhi)境界。晏同叔之(zhi)“昨夜西(xi)風凋碧樹，獨(du)上高樓，望盡天涯路”，此(ci)第(di)一境也(ye)。“衣帶漸寬終不(bu)悔(hui)，為伊消得人憔悴”，此(ci)第(di)二境也(ye)。“眾里(li)尋(xun)他千(qian)百(bai)度，回頭驀見(jian)，那人正在(zai)，燈火(huo)闌珊(shan)處”，此(ci)第(di)三(san)境也(ye)。此(ci)等語皆非(fei)大(da)詞人不(bu)能道(dao)。（《人間詞話》）
精靈世界(jie)
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