《蝶(die)戀花·檻(jian)菊愁煙(yan)蘭泣露》是宋代詞(ci)(ci)人晏(yan)殊(shu)的(de)作(zuo)(zuo)品。此詞(ci)(ci)寫深(shen)(shen)秋(qiu)懷人,是宋詞(ci)(ci)的(de)名篇之(zhi)一(yi),也是晏(yan)殊(shu)的(de)代表作(zuo)(zuo)之(zhi)一(yi)。上(shang)片描寫苑(yuan)中(zhong)景(jing)物,運用移情(qing)于景(jing)的(de)手(shou)法(fa),注入主人公的(de)感情(qing),點出(chu)離恨;下(xia)片承(cheng)離恨而來(lai),通過高樓獨望生動地(di)表現出(chu)主人公望眼欲穿(chuan)的(de)神態,蘊含著愁苦之(zhi)情(qing)。全詞(ci)(ci)情(qing)致(zhi)深(shen)(shen)婉而又寥闊(kuo)高遠,深(shen)(shen)婉中(zhong)見含蓄,廣遠中(zhong)有蘊涵(han),很(hen)好地(di)表達(da)了離愁別(bie)恨的(de)主題。
蝶戀花⑴
檻菊愁煙(yan)蘭(lan)泣露⑵,羅幕輕寒⑶,燕子雙飛去。明月不諳離(li)恨苦⑷,斜光到曉穿(chuan)朱戶⑸。
昨(zuo)夜(ye)西風凋碧樹⑹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋(jian)兼尺素⑺,山長水闊知何(he)處?
⑴蝶(die)戀花:又名“鳳棲梧(wu)”“鵲踏枝”等。唐教坊(fang)曲,后用為(wei)詞(ci)牌。《樂章集》《張子野詞(ci)》并入“小石(shi)調(diao)(diao)”,《清真(zhen)集》入“商調(diao)(diao)”。趙令畤有《商調(diao)(diao)蝶(die)戀花》,聯章作《鼓子詞(ci)》,詠(yong)《會真(zhen)記》事。雙調(diao)(diao),六十字,上下片各四仄韻。
⑵檻(jian)(jiàn):古建(jian)筑常于軒齋(zhai)四面房基(ji)之上圍以木欄(lan),上承(cheng)屋角(jiao),下臨階(jie)砌,謂(wei)之檻(jian)。至于樓臺水榭,亦多是檻(jian)欄(lan)修建(jian)之所。
⑶羅幕:絲羅的(de)帷幕,富貴人家所用。
⑷不(bu)諳(ān):不(bu)了解,沒(mei)有經驗(yan)。諳:熟悉,精通(tong)。離恨:一(yi)作“離別”。
⑸朱戶(hu):猶言朱門,指大戶(hu)人家(jia)。
⑹凋:衰落。碧樹(shu):綠(lv)樹(shu)。
⑺彩箋:彩色的信箋。尺(chi)(chi)(chi)素(su):書信的代稱(cheng)。古(gu)(gu)人寫信用素(su)絹,通常長約一尺(chi)(chi)(chi),故(gu)稱(cheng)尺(chi)(chi)(chi)素(su),語(yu)出《古(gu)(gu)詩(shi)十九首(shou)》“客從(cong)遠方來(lai),遺我雙鯉魚(yu)(yu)。呼兒烹鯉魚(yu)(yu),中有(you)尺(chi)(chi)(chi)素(su)書”。兼:一作“無”。
清晨(chen)欄桿外的(de)菊花籠(long)罩(zhao)著一層(ceng)愁慘(can)的(de)煙霧,蘭(lan)花沾露(lu)似乎是(shi)飲泣的(de)露(lu)珠。羅幕之(zhi)間(jian)透露(lu)著縷(lv)縷(lv)輕寒(han),一雙燕子飛去。明月不明白離別之(zhi)苦(ku),斜斜的(de)銀輝直到破(po)曉還穿入朱戶。
昨(zuo)天夜里西(xi)風慘(can)烈(lie),凋零了(le)綠樹(shu)。我(wo)獨自(zi)登(deng)上高樓(lou),望盡那消失(shi)在天涯的(de)道路。想給我(wo)的(de)心上人寄一封信。但是高山連綿,碧水無盡,又(you)不知道我(wo)的(de)心上人在何(he)處。
晏(yan)(yan)殊(991—1055)字同叔,著名詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)、詩人(ren)(ren)(ren)、散文家(jia),北宋撫(fu)(fu)州(zhou)府(fu)(fu)臨川城人(ren)(ren)(ren)(今(jin)江西進賢縣文港(gang)鎮沙河人(ren)(ren)(ren),位于香楠(nan)峰下,其父為(wei)撫(fu)(fu)州(zhou)府(fu)(fu)手(shou)力節級),是當(dang)(dang)時的撫(fu)(fu)州(zhou)籍第一(yi)個宰相。晏(yan)(yan)殊與其第七(qi)子晏(yan)(yan)幾道(1037—1110),在當(dang)(dang)時北宋詞(ci)(ci)壇上,被稱為(wei)“大晏(yan)(yan)”和“小晏(yan)(yan)”。
婉(wan)(wan)約(yue)(yue)派詞人許多傷離懷遠(yuan)之作中,這是一(yi)首頗負(fu)盛名的(de)詞。它(ta)不(bu)僅具(ju)有情致深(shen)婉(wan)(wan)的(de)共(gong)同特點,而且具(ju)有一(yi)般婉(wan)(wan)約(yue)(yue)詞少見(jian)的(de)寥(liao)闊高遠(yuan)的(de)特色。它(ta)不(bu)離婉(wan)(wan)約(yue)(yue)詞,卻又某些方面超(chao)越(yue)了婉(wan)(wan)約(yue)(yue)詞。
起句“檻菊(ju)愁(chou)(chou)煙蘭(lan)泣(qi)露(lu)”,寫秋曉庭圃中的(de)景物。菊(ju)花籠罩(zhao)著一層輕煙薄霧(wu),看上去似乎脈(mo)脈(mo)含(han)愁(chou)(chou);蘭(lan)花上沾有露(lu)珠(zhu),看起來(lai)又(you)像默默飲泣(qi)。蘭(lan)和菊(ju)本就含(han)有某種象喻(yu)色彩(cai)(象喻(yu)品格(ge)的(de)幽潔),這里用“愁(chou)(chou)煙”“泣(qi)露(lu)”將它們人(ren)格(ge)化,將主(zhu)觀感情(qing)移(yi)于(yu)客觀景物,透露(lu)女主(zhu)人(ren)公(gong)自(zi)己的(de)哀愁(chou)(chou)。“愁(chou)(chou)”“泣(qi)”二(er)字(zi),刻畫痕(hen)跡較顯,與大晏詞(ci)珠(zhu)圓玉潤(run)的(de)語言風(feng)格(ge)有所不(bu)同,但借(jie)外物抒(shu)寫心情(qing)、渲染氣氛、塑造主(zhu)人(ren)公(gong)形象方(fang)面自(zi)有其作用。
次句(ju)“羅(luo)(luo)幕(mu)輕(qing)寒(han),燕(yan)(yan)子(zi)雙飛去”,寫新秋(qiu)清晨,羅(luo)(luo)幕(mu)之間蕩漾著一(yi)縷輕(qing)寒(han),燕(yan)(yan)子(zi)雙雙穿過簾幕(mu)飛走(zou)了。
這(zhe)兩(liang)種現象(xiang)之間本不(bu)(bu)(bu)(bu)一定存聯系,但(dan)充(chong)滿哀愁、對節候特別(bie)敏感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)主人公(gong)(gong)眼中(zhong),那燕子(zi)似(si)乎(hu)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)耐羅(luo)幕輕寒(han)而(er)飛(fei)去。這(zhe)里,與(yu)其說(shuo)(shuo)是(shi)寫燕子(zi)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺,不(bu)(bu)(bu)(bu)如說(shuo)(shuo)是(shi)寫簾幕中(zhong)人的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受,而(er)且不(bu)(bu)(bu)(bu)只是(shi)生理上感(gan)(gan)(gan)到初秋的(de)(de)輕寒(han),而(er)且心理上也蕩漾著(zhu)因(yin)孤孑凄凄而(er)引(yin)起(qi)的(de)(de)寒(han)意(yi)。燕的(de)(de)雙飛(fei),更反托(tuo)出人的(de)(de)孤獨(du)。這(zhe)兩(liang)句(ju)純(chun)寫客觀物象(xiang),表情非常微婉含蓄。接(jie)下來(lai)兩(liang)句(ju)“明月(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)諳離恨苦,斜(xie)光到曉穿朱戶(hu)”,從今(jin)晨回溯昨夜,明點“離恨”,情感(gan)(gan)(gan)也從隱微轉為(wei)(wei)強(qiang)烈(lie)。明月(yue)本是(shi)無(wu)(wu)知(zhi)的(de)(de)自然(ran)物,它不(bu)(bu)(bu)(bu)了解(jie)離恨之苦,而(er)只顧光照朱戶(hu),原很自然(ran);既如此(ci),似(si)乎(hu)不(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)怨恨它,但(dan)卻偏(pian)要(yao)怨。這(zhe)種仿佛是(shi)無(wu)(wu)理的(de)(de)埋怨,卻有力地表現了女(nv)主人公(gong)(gong)離恨的(de)(de)煎(jian)熬中(zhong)對月(yue)徹夜無(wu)(wu)眠的(de)(de)情景(jing)和外界事物所引(yin)起(qi)的(de)(de)悵觸。
“昨夜西(xi)(xi)風(feng)(feng)(feng)凋(diao)(diao)碧(bi)樹(shu),獨(du)上(shang)(shang)高(gao)(gao)樓(lou),望(wang)(wang)(wang)盡天(tian)涯(ya)路。”過片(pian)承上(shang)(shang)“到曉(xiao)”,折回寫(xie)今晨登(deng)高(gao)(gao)望(wang)(wang)(wang)遠(yuan)。“獨(du)上(shang)(shang)”應上(shang)(shang)“離恨”,反(fan)照(zhao)“雙飛”,而“望(wang)(wang)(wang)盡天(tian)涯(ya)”正(zheng)從一(yi)夜無眠生出(chu),脈理細密(mi)。“西(xi)(xi)風(feng)(feng)(feng)凋(diao)(diao)碧(bi)樹(shu)”,不(bu)(bu)僅(jin)是登(deng)樓(lou)即目所(suo)見(jian)(jian),而且包(bao)(bao)含(han)有(you)昨夜通宵(xiao)不(bu)(bu)寐臥聽西(xi)(xi)風(feng)(feng)(feng)落葉的(de)(de)(de)(de)(de)回憶。碧(bi)樹(shu)因一(yi)夜西(xi)(xi)風(feng)(feng)(feng)而盡凋(diao)(diao),足見(jian)(jian)西(xi)(xi)風(feng)(feng)(feng)之勁厲(li)肅殺,“凋(diao)(diao)”字正(zheng)傳(chuan)出(chu)這(zhe)一(yi)自然界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)顯著變化給予(yu)主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)強烈感受。景既蕭索,人(ren)又孤獨(du),幾乎言盡的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia),作者又出(chu)人(ren)意料(liao)地展現出(chu)一(yi)片(pian)無限廣(guang)遠(yuan)寥(liao)廓的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie):“獨(du)上(shang)(shang)高(gao)(gao)樓(lou),望(wang)(wang)(wang)盡天(tian)涯(ya)路。”這(zhe)里固然有(you)憑(ping)高(gao)(gao)望(wang)(wang)(wang)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)蒼茫之感,也(ye)有(you)不(bu)(bu)見(jian)(jian)所(suo)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)虛悵惘,但這(zhe)所(suo)向空(kong)闊、毫無窒礙的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)卻又給主人(ren)公一(yi)種精神上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)滿足,使其從狹小的(de)(de)(de)(de)(de)簾幕庭院的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷愁悶轉向對廣(guang)遠(yuan)境(jing)(jing)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)騁望(wang)(wang)(wang),這(zhe)是從“望(wang)(wang)(wang)盡”一(yi)詞(ci)中可以體味出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)三句(ju)盡管包(bao)(bao)含(han)望(wang)(wang)(wang)而不(bu)(bu)見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)傷離意緒,但感情(qing)是悲(bei)壯的(de)(de)(de)(de)(de),沒有(you)纖柔(rou)頹靡的(de)(de)(de)(de)(de)氣息;語言也(ye)洗凈鉛華,純用白(bai)描。這(zhe)三句(ju)是此詞(ci)中流(liu)傳(chuan)千古的(de)(de)(de)(de)(de)佳句(ju)。
高樓騁望(wang),不(bu)見所(suo)思(si),因而想到音書寄遠(yuan):“欲寄彩(cai)箋(jian)兼尺素,山長(chang)水闊知何(he)處(chu)!”彩(cai)箋(jian),這里(li)指(zhi)題詩的(de)(de)詩箋(jian);尺素,指(zhi)書信。兩句一(yi)(yi)縱一(yi)(yi)收,將主人(ren)公音書寄遠(yuan)的(de)(de)強烈愿(yuan)望(wang)與音書無寄的(de)(de)可悲現實對(dui)照(zhao)起來寫,更加突出(chu)了“滿目山河空念遠(yuan)”的(de)(de)悲慨,詞也就(jiu)這渺茫(mang)無著落的(de)(de)悵惘中結(jie)束。“山長(chang)水闊”和“望(wang)盡天(tian)涯(ya)”相(xiang)應,再一(yi)(yi)次展(zhan)示(shi)了令人(ren)神往的(de)(de)境界(jie),而“知何(he)處(chu)”的(de)(de)慨嘆則更增加搖曳不(bu)盡的(de)(de)情(qing)致。
王(wang)國維:《詩·蒹葭》一篇(pian),最得(de)風(feng)人(ren)深(shen)致。“昨夜西(xi)風(feng)凋碧樹(shu),獨上高樓,望盡天涯路(lu)”,意(yi)頗近之,但一灑落,一悲壯爾。(《人(ren)間詞話》)
王國維:古今之成(cheng)大(da)事(shi)業、大(da)學問者,必經過三種之境(jing)界。晏同叔(shu)之“昨夜(ye)西風(feng)凋碧樹,獨上(shang)高樓,望(wang)盡天涯路”,此(ci)(ci)第(di)一境(jing)也。“衣帶漸寬終不悔,為(wei)伊消(xiao)得人(ren)(ren)憔(qiao)悴”,此(ci)(ci)第(di)二(er)境(jing)也。“眾里(li)尋他千(qian)百度,回頭驀見(jian),那人(ren)(ren)正在,燈火闌珊處”,此(ci)(ci)第(di)三境(jing)也。此(ci)(ci)等語皆非大(da)詞人(ren)(ren)不能(neng)道。(《人(ren)(ren)間(jian)詞話(hua)》)