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基本介紹

《寓意》是北宋(song)詩人(ren)晏殊創作的(de)一(yi)首(shou)七言律詩。這是抒(shu)寫(xie)別(bie)后(hou)相(xiang)(xiang)思的(de)戀情(qing)詩。首(shou)聯追(zhui)敘離別(bie)時的(de)情(qing)景(jing)(jing)。頷聯寓情(qing)于景(jing)(jing)，回憶當年花前月下的(de)美好生活。頸聯敘述自己寂寥蕭索的(de)處境(jing)，揭示伊人(ren)離去(qu)之(zhi)后(hou)的(de)苦況。尾聯表達對所戀之(zhi)人(ren)的(de)刻苦相(xiang)(xiang)思之(zhi)情(qing)。

內容介紹

作品原文

寓意⑴

油壁香車不再逢⑵，峽(xia)云無跡任西東⑶。

梨花院落溶溶月⑷，柳(liu)絮池(chi)塘淡淡風(feng)⑸。

幾日(ri)寂(ji)寥傷酒后⑹，一番蕭索禁煙中⑺。

魚書欲寄何由(you)達⑻，水遠山長處(chu)處(chu)同(tong)⑼。

注釋譯文

詞語注釋

⑴寓意：有(you)所寄托，但在詩(shi)(shi)題上又不明白說出。這類詩(shi)(shi)題多用于(yu)寫愛情的(de)詩(shi)(shi)。

⑵油(you)壁香車(che)(che)：古代婦(fu)女所坐的車(che)(che)子，因車(che)(che)廂(xiang)涂(tu)刷(shua)了油(you)漆而得(de)名。這里指代女子。

⑶峽云(yun)：巫(wu)山峽谷上的云(yun)彩(cai)。宋玉《高唐賦》記(ji)有巫(wu)山神(shen)女，與楚王相會，說自己住在巫(wu)山南(nan)，“旦為朝云(yun)，暮為行雨”。后常以巫(wu)峽云(yun)雨指男女愛情。

⑷溶溶：月光似(si)水一(yi)般地(di)流動。

⑸淡淡：輕微的意思。

⑹傷酒：飲酒過量導致身體不舒服。

⑺蕭索：缺(que)乏生機。禁(jin)煙(yan)：在清明前一(yi)天或(huo)二天為寒食節，舊(jiu)俗在那天禁(jin)火，吃冷(leng)食。

⑻魚(yu)(yu)書(shu)：古樂府有(you)“客從(cong)遠方來，遺我雙鯉魚(yu)(yu)。呼兒烹(peng)鯉魚(yu)(yu)，中有(you)尺(chi)素書(shu)”句，后因以(yi)“魚(yu)(yu)書(shu)”指書(shu)信。

⑼何由達：即無法寄達。水遠山長：形(xing)容天(tian)各一方(fang)，重重阻隔。

白話譯文

我(wo)(wo)再也見不到你(ni)(ni)所乘坐的(de)(de)(de)油(you)壁香(xiang)車(che)，沒(mei)想(xiang)到，我(wo)(wo)們(men)是(shi)這么(me)無緣(yuan)，像那巫峽的(de)(de)(de)彩云倏忽飄散，我(wo)(wo)在西，你(ni)(ni)向東。你(ni)(ni)是(shi)否(fou)記(ji)得(de)，盛開著梨(li)花的(de)(de)(de)小(xiao)院里，似水(shui)的(de)(de)(de)月光照著我(wo)(wo)們(men)相逢；柳絮飛揚(yang)的(de)(de)(de)池塘邊(bian)，我(wo)(wo)們(men)曾相偎(wei)著，在微風里傾(qing)吐著情衷。唉，往事如煙，我(wo)(wo)喝著酒打(da)發走一天又一天，是(shi)那么(me)的(de)(de)(de)傷懷寂(ji)寞(mo)；眼前凄(qi)涼(liang)的(de)(de)(de)寒食節，怎(zen)(zen)不令我(wo)(wo)加倍(bei)地(di)思(si)念你(ni)(ni)的(de)(de)(de)芳蹤。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)心，你(ni)(ni)知道么(me)？想(xiang)寄封(feng)信兒告訴(su)你(ni)(ni)，這層(ceng)層(ceng)的(de)(de)(de)山，道道的(de)(de)(de)水(shui)，又怎(zen)(zen)能到得(de)了你(ni)(ni)的(de)(de)(de)手中？

作者介紹

晏(yan)殊(shu)（991-1055）字同(tong)叔，著名詞(ci)人、詩人、散文家(jia)，北宋(song)撫(fu)州(zhou)(zhou)府(fu)臨(lin)川城人（今江西進(jin)賢縣文港鎮沙河人，位于香(xiang)楠峰下，其父為撫(fu)州(zhou)(zhou)府(fu)手力(li)節(jie)級），是當時的撫(fu)州(zhou)(zhou)籍第一個宰相。晏(yan)殊(shu)與(yu)其第七(qi)子晏(yan)幾(ji)道（1037-1110），在(zai)當時北宋(song)詞(ci)壇上，被稱為“大晏(yan)”和“小晏(yan)”。

鑒賞評價

這是(shi)一(yi)首情歌。詩人與情人由于某種原因(yin)被迫分離，留下了無(wu)窮(qiong)無(wu)盡的相思(si)。面對寒食春景，他思(si)緒起伏，寫了這首勾心攝(she)魄的感嘆詩。

首聯(lian)飄(piao)忽傳神。一(yi)開始出(chu)現的便是兩(liang)個(ge)瞬息變幻的恃寫(xie)(xie)(xie)鏡頭：“油(you)壁香車(che)”奔馳而來，又驟然(ran)消逝(shi)；一(yi)片彩云剛剛出(chu)現而又倏忽散去。寫(xie)(xie)(xie)的都是物像，卻半隱半露(lu)，寄(ji)寓(yu)了一(yi)段(duan)愛(ai)情(qing)周折，揭示主旨。車(che)是這樣的精(jing)美(mei)，則車(che)中人(ren)的雍容妍麗，可(ke)以想見。然(ran)而這樣一(yi)位美(mei)人(ren)卻如巫(wu)山(shan)之云，來去無(wu)蹤，重逢難(nan)再，怎(zen)不令(ling)作者(zhe)悵惘。“映云”暗(an)用(yong)楚襄王和巫(wu)山(shan)神女(nv)夢(meng)(meng)中相(xiang)會的美(mei)麗傳說，渲染濃(nong)密的愛(ai)情(qing)氣氛。但“云雨巫(wu)山(shan)枉斷腸”，畢竟是一(yi)場虛妄。前句寫(xie)(xie)(xie)人(ren)間，寫(xie)(xie)(xie)現實；后句寫(xie)(xie)(xie)天上，寫(xie)(xie)(xie)夢(meng)(meng)幻。首聯(lian)寫(xie)(xie)(xie)得興(xing)象玲瓏(long)，清新流(liu)麗。

頷聯(lian)景中(zhong)有情。“梨花(hua)院落”、“柳絮池塘”，描寫了一(yi)個(ge)華(hua)麗(li)精致的(de)庭院。宋葛立方說：“此自然(ran)(ran)有富貴氣(qi)。”（《韻語陽秋》卷一(yi)）反映(ying)出詩(shi)(shi)人(ren)的(de)高貴身(shen)份。“溶溶月(yue)”、“淡淡風(feng)”，是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)著意(yi)渲染的(de)自然(ran)(ran)景象。這兩(liang)句互文見義：院子里(li)(li)、池塘邊(bian)，梨花(hua)和柳絮都(dou)沐浴在如水的(de)月(yue)光之中(zhong)。陣陣微風(feng)吹來，梨花(hua)擂曳，柳條輕(qing)拂，飛絮蒙回，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)意(yi)境(jing)清(qing)幽(you)、情致纏綿的(de)境(jing)界。大概是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)相思入骨，一(yi)腔(qiang)幽(you)怨無處抒(shu)寫，又適值(zhi)春暮，感時傷別，借(jie)景寄情；或是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)觸(chu)景生情，面對春宵花(hua)月(yue)，情思悠悠，過去一(yi)段(duan)幽(you)情再現。這里(li)(li)展現的(de)似乎是(shi)(shi)實(shi)景，又仿佛(fo)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)幻(huan)覺、詩(shi)(shi)人(ren)以神(shen)取景，神(shen)余象外。可(ke)謂“不著一(yi)字，盡得風(feng)流(liu)”（司(si)空圖《詩(shi)(shi)品》）。

頸聯“幾日(ri)寂(ji)寥傷(shang)酒后，一番蕭索(suo)禁(jin)煙中”，寫眼前苦況，欲(yu)遣不能。多少日(ri)子(zi)以來只憑杯酒解悶，由于飲得過最，形容(rong)憔悴，心(xin)境凄涼(liang)。“傷(shang)酒”兩(liang)字，詩人頹唐、沮喪的形象可見(jian)。眼前又是寒(han)食禁(jin)煙之際(ji)，更添(tian)蕭索(suo)之感。

末聯宕(dang)開一(yi)筆，由設問自答(da)作結(jie)，深化了(le)主題(ti)。詩(shi)人(ren)似乎想從(cong)悱惻(ce)的(de)感(gan)(gan)傷(shang)中掙脫出(chu)來，探(tan)索寄(ji)書的(de)途徑，去尋(xun)覓失去了(le)的(de)愛情。但(dan)問得深切，答(da)得無(wu)情。“水(shui)遠(yuan)山長處(chu)(chu)處(chu)(chu)同(tong)(tong)”一(yi)句(ju)，乃斬釘截鐵之(zhi)語(yu)，如瓶落(luo)井，一(yi)去不回。原來擺(bai)在(zai)詩(shi)人(ren)面前的(de)不是一(yi)般(ban)險阻，而是永遠(yuan)沖不破(po)的(de)障礙(ai)。這兩句(ju)看似尋(xun)常平直，卻是全詩(shi)中決絕語(yu)，最(zui)為沉痛哀怨(yuan)。晏殊在(zai)《鵲踏枝》詞中有“欲寄(ji)彩箋無(wu)尺素(su)，山長水(shui)闊知何(he)處(chu)(chu)？”說的(de)情景與本詩(shi)類(lei)似，都有一(yi)種(zhong)難言(yan)之(zhi)隱。但(dan)這首詩(shi)寓意更(geng)深。“知何(he)處(chu)(chu)”，一(yi)切尚在(zai)不解(jie)之(zhi)中，使(shi)人(ren)感(gan)(gan)到悵惘；“處(chu)(chu)處(chu)(chu)同(tong)(tong)”則已無(wu)疑可置，只(zhi)有絕望(wang)之(zhi)情。這種(zhong)情緒在(zai)首聯已暗暗流露，然(ran)后曲折(zhe)道出(chu)，由結(jie)句(ju)點(dian)破(po)，情長怨(yuan)深。“處(chu)(chu)處(chu)(chu)同(tong)(tong)”三(san)字(zi)弦外有音(yin)，尋(xun)繹其意，乃人(ren)事阻隔，才處(chu)(chu)處(chu)(chu)有礙(ai)，無(wu)路可通。此聯“妙在(zai)能使(shi)人(ren)思”（鐘惺《古詩(shi)歸》）。

此詩(shi)通篇運(yun)用含(han)蓄手法，“意在(zai)(zai)言外(wai)，使人思(si)而得之。”（司(si)馬光(guang)《迂(yu)叟詩(shi)話》）“怨別”乃(nai)全詩(shi)主旨(zhi)。字(zi)面上不(bu)著一“怨”字(zi)，怨在(zai)(zai)語言最深處(chu)。“不(bu)再逢”、“任西東”，怨也(ye)(ye)；“溶(rong)溶(rong)月(yue)”、“淡淡風(feng)”，怨也(ye)(ye)；“寂(ji)寥”、“蕭素(su)”、“水(shui)遠(yuan)山(shan)長”，無一不(bu)怨。“處(chu)處(chu)同”則是怨的(de)高潮。章節之間起承(cheng)轉合，首(shou)尾呼(hu)應(ying)也(ye)(ye)都以“怨”貫串，此其(qi)一。其(qi)二(er)，含(han)蓄又通過比擬手法表(biao)現出來(lai)。“油壁香車(che)”、“峽云無跡”、“水(shui)遠(yuan)山(shan)長”，托物寓(yu)意，言近旨(zhi)遙，“婉轉附物，怊(chao)悵情切沙（《文心(xin)雕龍》）。其(qi)三，寫景寄興(xing)，“梨花”、“柳絮(xu)”二(er)句出之以景語，卻滲透、融匯了詩(shi)人的(de)主觀情緒，蘊藉傳神。

晏殊(shu)這首(shou)詩(shi)(shi)一(yi)名《無題(ti)》，在(zai)風格上(shang)學(xue)李商隱的(de)(de)(de)(de)無題(ti)詩(shi)(shi)，運用(yong)含(han)蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)手法，表(biao)現自己傷別的(de)(de)(de)(de)哀思。詩(shi)(shi)在(zai)表(biao)現上(shang)，則將思想藏在(zai)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)深處，通過景語來表(biao)達，然后在(zai)景語中注(zhu)入強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)色彩，這樣，詩(shi)(shi)便(bian)顯(xian)得幽(you)迷怨曠。與(yu)李商隱詩(shi)(shi)風不同(tong)的(de)(de)(de)(de)是，晏殊(shu)這首(shou)詩(shi)(shi)清而(er)不麗，也(ye)沒有堆砌典故，所(suo)以呈現出一(yi)派淡(dan)雅(ya)與(yu)疏(shu)宕。