三(san)(san)清(qing)宮宮門三(san)(san)楹(ying)，中門上(shang)方書白底黑字“三(san)(san)清(qing)宮”觀名(ming)，宮門內(nei)東西二(er)角為(wei)鐘鼓二(er)樓，稍進(jin)為(wei)第(di)一(yi)大殿(dian)(dian)(dian)關(guan)圣殿(dian)(dian)(dian)，供(gong)奉神威遠鎮天尊(zun)(zun)關(guan)羽及周倉(cang)、關(guan)平。關(guan)圣殿(dian)(dian)(dian)后一(yi)米(mi)高石砌臺階上(shang)建(jian)有(you)三(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)，左右各(ge)有(you)祖師殿(dian)(dian)(dian)、娘(niang)娘(niang)殿(dian)(dian)(dian)和東西配廡的(de)(de)超生殿(dian)(dian)(dian)、護法(fa)殿(dian)(dian)(dian)、真(zhen)武殿(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)官殿(dian)(dian)(dian)、藥王殿(dian)(dian)(dian)、太乙殿(dian)(dian)(dian)、斗姆殿(dian)(dian)(dian)、慈航殿(dian)(dian)(dian)以及魏永存道(dao)長的(de)(de)肉身殿(dian)(dian)(dian)等，分別供(gong)奉著道(dao)家諸仙尊(zun)(zun)金身或牌位，近2年在劉(liu)圓慧道(dao)長的(de)(de)帶領下(xia)，改(gai)建(jian)了寮房、齋(zhai)堂(tang)，并建(jian)起了閉關(guan)房。
道(dao)教是中(zhong)國(guo)古老的(de)傳統宗(zong)教，源(yuan)于易學(xue)、道(dao)家思想、祖國(guo)醫學(xue)和仙家方術，與傳統的(de)文化藝術有著(zhu)密切的(de)關系，這不僅在道(dao)教建筑中(zhong)有明顯體現，而且從(cong)其供奉的(de)神靈及其塑(su)形、彩繪中(zhong)也有深刻(ke)的(de)表現。
逢(feng)法(fa)事活動或課儀之時，三清宮內鐘鼓(gu)聲、音樂聲、唱經聲交織(zhi)在一起，置(zhi)身于此，滿目(mu)云高水清，仿佛把人帶入(ru)了物我兩忘境界。
三清(qing)宮(gong)的(de)(de)建(jian)立，是道教全(quan)真龍門派(pai)十八代傳人(ren)魏永存老道長發(fa)大宏(hong)愿，恢復吉林道場，由(you)其弟子劉圓慧監院率眾道友，發(fa)大智慧，同心協力取得的(de)(de)成(cheng)果(guo)。
珍惜時光 
