宜(yi)興洞(dong)(dong)靈(ling)觀，即天申宮(gong)、朝陽道(dao)院，緊依張公洞(dong)(dong)。唐以前洞(dong)(dong)靈(ling)觀為(wei)寺(si)。唐開元初(chu)，萬惠(hui)昭(zhao)天師至此投簡封龍(long)，奏(zou)復為(wei)道(dao)觀。唐明(ming)皇(huang)御(yu)賜匾額為(wei)“洞(dong)(dong)靈(ling)觀”，屬縣城內(nei)的(de)通貞觀，賜封庚(geng)桑楚為(wei)“洞(dong)(dong)靈(ling)真(zhen)人”，亢倉(cang)子(zi)九篇為(wei)《洞(dong)(dong)靈(ling)真(zhen)經(jing)》。道(dao)家(jia)將(jiang)“洞(dong)(dong)靈(ling)真(zhen)人”、《洞(dong)(dong)靈(ling)真(zhen)經(jing)》歸入《道(dao)藏》，唐代(dai)時(shi)聞名于全國(guo)，被列(lie)為(wei)道(dao)教七(qi)十(shi)二福(fu)地(di)之一。后(hou)屢(lv)遭兵毀。1994年7月，市政(zheng)(zheng)府(fu)風景(jing)園林管理部(bu)門負(fu)責(ze)籌資(zi)重建洞(dong)(dong)靈(ling)觀，依山旁洞(dong)(dong)，占(zhan)地(di)2萬平方(fang)米，建筑面積(ji)2千(qian)平方(fang)米，上下8殿。同年12月，經(jing)宜(yi)興市人民政(zheng)(zheng)府(fu)批準，洞(dong)(dong)靈(ling)觀正式列(lie)為(wei)道(dao)教活(huo)動場(chang)所。
洞(dong)(dong)靈(ling)觀即天申(shen)(shen)宮、朝(chao)(chao)陽(yang)(yang)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)，緊依(yi)張公洞(dong)(dong)。唐(tang)以前(qian)洞(dong)(dong)靈(ling)觀為寺。唐(tang)開元(yuan)初，萬惠昭天師至此(ci)投簡封龍(long)，奏復為道(dao)(dao)(dao)觀。唐(tang)明(ming)皇(huang)御賜(si)(si)匾額為“洞(dong)(dong)靈(ling)觀”，屬(shu)縣城內(nei)(nei)的(de)通貞觀，賜(si)(si)封庚桑楚為“洞(dong)(dong)靈(ling)真人”，亢倉子九篇為《洞(dong)(dong)靈(ling)真經》。道(dao)(dao)(dao)家(jia)將“洞(dong)(dong)靈(ling)真人”、《洞(dong)(dong)靈(ling)真經》歸(gui)入《道(dao)(dao)(dao)藏》。后(hou)洞(dong)(dong)靈(ling)觀遭兵毀。南唐(tang)保大三(san)年，道(dao)(dao)(dao)士(shi)周敬徵繪圖奏請(qing)，遂賜(si)(si)營(ying)建(jian)(jian)。韓熙載撰碑記云：“青龍(long)將關尹重來(lai)，白馬共胡僧卻(que)去。”又(you)云：“奮(fen)御筆(bi)以題(ti)額，賜(si)(si)洞(dong)(dong)靈(ling)之美名(ming)。”宋(song)大中祥符四年，真宗帝(di)賜(si)(si)金帛一新洞(dong)(dong)靈(ling)觀棟(dong)宇。乾道(dao)(dao)(dao)六年，內(nei)(nei)侍劉能入道(dao)(dao)(dao)，請(qing)升(sheng)為宮，孝宗帝(di)賜(si)(si)額“天申(shen)(shen)萬壽宮”。元(yuan)代，三(san)十八(ba)代掌教天師張與(yu)材(cai)至此(ci)尋(xun)祖朝(chao)(chao)真，留有詩句：“秋(qiu)風吹衣草樹涼，巨靈(ling)守護神丹光。袖(xiu)攜天香入洞(dong)(dong)府，散作云霧空蒼茫。柱(zhu)杖鏗鏘響(xiang)微步，石髓垂垂潤甘(gan)露。時當(dang)相遇(yu)五(wu)百年，分明(ming)中有升(sheng)天路。”元(yuan)代泰定年間(jian)，住山李勛在天申(shen)(shen)宮前(qian)募(mu)建(jian)(jian)石柱(zhu)6根(gen)，一如當(dang)年華表插天。元(yuan)末，天申(shen)(shen)宮廢。明(ming)洪武二年，道(dao)(dao)(dao)士(shi)陳清源復建(jian)(jian)，后(hou)廢。宣德二年，道(dao)(dao)(dao)會(hui)談惟一構屋數楹供傳道(dao)(dao)(dao)。清康熙三(san)十三(san)年（1694），道(dao)(dao)(dao)士(shi)潘(pan)朝(chao)(chao)陽(yang)(yang)募(mu)資在洞(dong)(dong)靈(ling)觀址重建(jian)(jian)，改名(ming)朝(chao)(chao)陽(yang)(yang)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)。后(hou)朝(chao)(chao)陽(yang)(yang)道(dao)(dao)(dao)士(shi)在此(ci)得道(dao)(dao)(dao)，并著(zhu)有三(san)才圖。清末又(you)遭兵毀。
洞靈觀重建于1995年(nian)3月(yue)，與張公(gong)洞相鄰，建筑面積1500多平方(fang)米，占(zhan)地近(jin)萬平方(fang)米。自山腳至山頂(ding)，重門次第，殿宇巍峨、紅墻黛瓦、綠蔭掩映，建有靈觀殿、玉皇(huang)殿、天(tian)師殿、三清殿等八座殿宇，殿內29尊神像(xiang)熠熠生輝。
唐代皇(huang)甫冉《洞靈觀(guan)》詩云：“孤煙靈洞遠，積雪暮山寒(han)。松柏凌高(gao)殿，莓苔封古壇。客來清夜久(jiu)，仙去白云殘(can)。明月開金箓，焚香入木蘭。”
唐許渾(hun)《題洞靈觀冬青樹》詩云：“霜霰不凋色，兩(liang)株交石壇。未(wei)秋紅實(shi)淺，經夏綠陰寒(han)。露(lu)重蟬(chan)鳴急，風多鳥宿(su)難。何如西禁柳，晴舞玉(yu)闌(lan)干。”
宋(song)蔡(cai)肇《題洞(dong)靈觀》詩云：“勝跡傳來不記(ji)年，昔聞曾(ceng)駐(zhu)漢神仙。赤烏方喜(xi)靈壇(tan)建，白馬(ma)俄驚梵宇(yu)遷。觀額自(zi)唐因記(ji)定(ding)，宮碑至(zhi)宋(song)有(you)珉(min)鐫。江南福(fu)地雖云眾，第一(yi)無過(guo)此洞(dong)天。”
民國(guo)23年，鄉紳(shen)儲南強重(zhong)修張公洞(dong)時同修朝陽道(dao)院部分道(dao)室(shi)。抗戰時被日(ri)軍炸毀。
1994年7月(yue)，市政府風景(jing)園(yuan)林管理部門(men)負責籌資(zi)重建洞靈觀。重建后的(de)洞靈觀依山旁洞，占(zhan)地2萬平(ping)方米，建筑面積2千平(ping)方米，上下8殿。同(tong)年12月(yue)，經宜興市人(ren)民政府批準，洞靈觀正式(shi)列為道教(jiao)活(huo)動(dong)場所。
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