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基本介紹

陶(tao)公廟，位于長沙縣?梨街道，相傳(chuan)兩(liang)晉時，陶(tao)侃（259-334年(nian)）之(zhi)孫陶(tao)淡，自幼(you)好道，求(qiu)養(yang)生之(zhi)術，與(yu)其侄陶(tao)煊像(xiang)為肉身（木乃伊）、昔人奉其遺脫(tuo)建廟于臨湘山峰巔以祀(si)之(zhi)，被歷代皇室、官府敕建、加修。

景點景觀

古廟由(you)正(zheng)殿，山(shan)門、戲(xi)樓、石(shi)級等(deng)組(zu)成。山(shan)門的中門門額懸有“臨湘山(shan)”一(yi)匾。

山(shan)門(men)兩側聯云：“山(shan)中宰(zai)相，陸(lu)地(di)神仙”。這副對(dui)聯說(shuo)的是：南朝陶弘(hong)景初(chu)仕齊，后入梁，隱居(ju)茅(mao)山(shan)，屢經禮聘不(bu)出。

武帝時，國家每有大(da)事，輒往咨(zi)詢(xun)，時人(ren)稱為“山中宰(zai)相”。

晉人稱陶淵明為“陸(lu)地神(shen)仙”，因其忘懷(huai)得失(shi)而得名(ming)。此(ci)外，左右山(shan)門(men)分(fen)別(bie)橫(heng)嵌“紫府”、“丹邱”門(men)額(e)，并嵌有“立德不(bu)朽，有仙則名(ming)”和(he)“六(liu)朝遺廟，千(qian)年名(ming)山(shan)”的楹聯。

廟宇的建(jian)筑，無論屋脊(ji)、爪(zhua)角、照壁、照梁(liang)、吊檐(yan)、踢腳、欄桿、藻井(jing)、斗(dou)拱、門(men)窗都恰到好處地運用堆塑(su)、雕(diao)刻、彩(cai)繪等多(duo)種(zhong)藝(yi)術手法，加(jia)以(yi)裝飾，顯得恢弘氣，古香古色，鬼(gui)斧神工，充分顯示了我國(guo)古代建(jian)筑工匠的高(gao)檔技(ji)藝(yi)，令人嘆為(wei)觀(guan)止(zhi)。

戲樓(lou)，原名(ming)“大觀”，后(hou)易現(xian)名(ming)，其“古樓(lou)”兩字系光緒(xu)皇(huang)帝之(zhi)師(shi)翁同和親筆書寫(xie)。臺(tai)口(kou)這副對(dui)聯為我省著名(ming)書法家顏家龍先生手書。

陶公廟(miao)由山(shan)門、戲(xi)樓、石級(ji)、正殿和偏(pian)殿5個部分(fen)組(zu)成(cheng)，占(zhan)地11畝，建(jian)筑面積1852平方(fang)米(mi)。

山門為五間(jian)七柱三(san)門三(san)開磚砌牌樓，高大華麗，正脊置琉(liu)璃(li)幡龍寶頂(ding)，兩(liang)側列(lie)琉(liu)璃(li)八仙，個個神態生(sheng)動(dong)，兩(liang)檔(dang)鰲魚收尾(wei)，檐下層層堆(dui)塑。門墻明間(jian)上(shang)方(fang)漢白玉(yu)陰刻貼金豎書“臨湘山”。

額繳置居中，周圍為(wei)五(wu)龍盤繞，構(gou)成(cheng)傳(chuan)統收“五(wu)龍棒圣”圖(tu)案(an)。中門聯分別用南朝(chao)(chao)陶弘景和晉(jin)代(dai)陶淵明(ming)典故(gu)切陶姓。聯云：山(shan)中宰相；陸地神仙。左門門額“丹邱”，門聯為(wei)：六朝(chao)(chao)遺廟(miao)；千(qian)古(gu)名(ming)山(shan)。

山門(men)兩側成直角延(yan)伸(shen)成圍(wei)墻，左側門(men)署“康衢”，門(men)聯(lian)為：鴉林滴翠，獅嶺(ling)流丹。右側門(men)署“道(dao)岸”，門(men)聯(lian)為：竹(zhu)林春(chun)靄；朗水波深。

門(men)墻(qiang)(qiang)之后(hou)緊接門(men)屋，正中(zhong)為(wei)一(yi)戲臺(tai)，大門(men)自臺(tai)下可入內(nei)庭。戲臺(tai)左右為(wei)天(tian)井，其外(wai)為(wei)東西兩間明(ming)屋，為(wei)單(dan)檐硬山拉弓(gong)門(men)墻(qiang)(qiang)。

戲樓高14．6米，歇山頂，出檐深遠(yuan)，翼(yi)角高翹，翼(yi)角下飛(fei)龍舞(wu)風塞角，微風吹(chui)拂，頸下風鈴叮當。

屋頂采用歇山與(yu)(yu)硬(ying)山結合(he)手法，與(yu)(yu)兩側的(de)(de)“彈弓墻(qiang)”及(ji)外(wai)墻(qiang)的(de)(de)“山字(zi)墻(qiang)”，相互呼應，融(rong)為一(yi)體，充(chong)分顯示出建筑工藝的(de)(de)獨具匠心。

戲樓正(zheng)脊中為(wei)(wei)(wei)五色葫蘆寶項，兩端正(zheng)吻為(wei)(wei)(wei)丹書鐵劍，正(zheng)脊堆塑北(bei)向(xiang)為(wei)(wei)(wei)“蟠龍”，南(nan)向(xiang)為(wei)(wei)(wei)“獅戲球”，屋面(mian)北(bei)向(xiang)為(wei)(wei)(wei)黃色琉璃(li)瓦，南(nan)向(xiang)為(wei)(wei)(wei)小青瓦，檐下如意斗拱，層層交疊。

拱端(duan)飾以(yi)龍鳳，相(xiang)間排列。戲樓上精(jing)致(zhi)的木(mu)雕(diao)更(geng)具(ju)匠心，額枋、吊檐、欄(lan)桿(gan)、隔(ge)扇(shan)到處都有精(jing)美雕(diao)刻(ke)，成為民(min)間木(mu)雕(diao)藝(yi)術(shu)集(ji)錦。

整個戲(xi)樓共雕戲(xi)文58出，中央隔扇上(shang)刻有“臨(lin)湖(hu)(hu)山八(ba)景(jing)”。八(ba)景(jing)為：獅嶺(ling)仙蹤(zong)、鵝湖(hu)(hu)夕照(zhao)、梨江雙渡、茆港(gang)孤舟(zhou)、撐云石筍、夾岸桃花(hua)、東崗晚跳(tiao)。古(gu)寺疏鐘。

進入山(shan)門，穿(chuan)過戲樓(lou)，有一殿坪(ping)。通過殿坪(ping)，就是依(yi)山(shan)而(er)砌的石(shi)階，沿48繡花(hua)崗條石(shi)石(shi)階而(er)上(shang)，為月(yue)臺。

臺(tai)上(shang)為三開間單檐硬山大殿，外檐石柱(zhu)，內檐用卷(juan)棚(peng)裝飾(shi)，空花隔扇。

正殿(dian)(dian)為(wei)前(qian)后(hou)兩殿(dian)(dian)，地面全部由(you)花崗石條(tiao)石鋪成(cheng)，前(qian)段供(gong)奉陶公真(zhen)人(ren)，后(hou)殿(dian)(dian)為(wei)觀音(yin)殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)內(nei)集道(dao)教(jiao)楹聯之(zhi)大觀，富含(han)哲理。

陶公廟(miao)中原有很多匾額，大(da)多由名家題(ti)(ti)寫。大(da)殿外(wai)檐正(zheng)中的(de)“德(de)化無疆(jiang)”匾，為朱熹(xi)于(yu)宋乾道五年（1169）題(ti)(ti)寫。

左側(ce)“御甾(zai)捍忠”匾，是民國(guo)11年(nian)（1922）時任湖(hu)南省長的(de)趙恒惕(ti)所題(ti)獻；右側(ce)“仙骨佛心”是道光二十(shi)上(shang)年(nian)（1847）由(you)湖(hu)南布政使萬貢珍(zhen)題(ti)寫。大殿內檐正中是“欽頒祀典”大匾，上(shang)面記(ji)載著(zhu)同治十(shi)一年(nian)十(shi)月由(you)禮(li)部欽頒敕封陶(tao)公叔(shu)侄(zhi)封號“昭顯(xian)”、“靈應(ying)”的(de)圣旨。

前段有兩列匾(bian)額(e)，前列正中(zhong)是同(tong)治十一(yi)年(nian)（1872）同(tong)治帝御(yu)書“民賴恩福”，右側是光(guang)緒二十一(yi)年(nian)（1895）湖南巡撫吳大(da)徵題寫(xie)的(de)“三湘(xiang)霖雨”；左側是同(tong)年(nian)湖南布政使何樞題寫(xie)的(de)“慰滿三農”。這些聯(lian)匾(bian)，連同(tong)廟內(nei)雕(diao)刻(ke)、堆塑、壁(bi)畫均毀于“文革”十年(nian)浩(hao)劫。

地理環境

陶公(gong)廟位(wei)于長(chang)沙縣?梨街道，瀕(bin)臨瀏陽河，枕靠臨湘山，四周古(gu)木參天，風景十分優(you)美，屬省級文物保護(hu)單位(wei)。

傳說中，每年(nian)的(de)正(zheng)月(yue)十三(san)與八月(yue)十七為陶公(gong)叔侄生(sheng)日。所以每到這兩個(ge)生(sheng)日之時，陶公(gong)廟都要(yao)舉行廟會。

現在(zai)?梨街道陶(tao)公(gong)廟廟會已從(cong)傳統中走了出來，融入(ru)了更多的健康文化內容。

從(cong)1997年起，長沙縣(xian)人民政府將陶公“生期廟(miao)會”定為“陶公廟(miao)文化(hua)廟(miao)會”，引導(dao)成為傳播(bo)先進(jin)技術和先進(jin)文化(hua)的群眾性的節日。

歷史沿革

陶公廟(miao)建于梁天(tian)監初年（公元(yuan)502——519年）。有“六(liu)朝遺廟(miao)，千年名山”之(zhi)稱。據史書(shu)記載，奉(feng)祀晉太尉陶侃(kan)之(zhi)孫陶淡(dan)與其(qi)侄結廬(lu)臨湘山，后來叔侄偕隱于此。士(shi)民仰其(qi)清名盛(sheng)德，故(gu)立(li)此廟(miao)祀之(zhi)。

據《長沙縣志(zhi)》記載，陶公廟(miao)始建于南北(bei)朝(chao)梁天監三年（504年），距(ju)今差不多有(you)1500年歷(li)史了。幾(ji)經擴建、修(xiu)復(fu)，現在陶公廟(miao)占(zhan)地5300多平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，建筑面積(ji)約(yue)2000平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，主要由山門、戲樓、石級(ji)、正殿(dian)、偏殿(dian)等六個部分組成。

陶(tao)(tao)(tao)公廟(miao)始建于梁天監(jian)年(nian)(nian)間(jian)（502-519），奉祀晉(jin)太尉陶(tao)(tao)(tao)侃之(zhi)孫陶(tao)(tao)(tao)淡(dan)及(ji)其侄陶(tao)(tao)(tao)煊。據《晉(jin)書》，陶(tao)(tao)(tao)淡(dan)，字處靜(jing)，與侄專心修養，結(jie)廬臨湘山，相傳在這里(li)“羽(yu)化升(sheng)仙(xian)”。后人在此(ci)“建立(li)祠宇”，并“潔(jie)布仙(xian)軀”，即供奉他們的“肉身”（木乃伊）于此(ci)。清(qing)同治《長沙(sha)縣志》載：“陶(tao)(tao)(tao)公二真人廟(miao)，在明道都六甲朗梨市………相傳廟(miao)建自梁天監(jian)中，迄今千馀年(nian)(nian)矣。清(qing)乾隆中眾姓捐資重修………亢旱水災，祈禱輒(zhe)應。咸豐二年(nian)(nian)以保護危城，真人叔侄與同縣李公真人俱膺封號。十一年(nian)(nian)三月禮部(bu)議(yi)奏，準(zhun)予(yu)列(lie)入祀典。”

1988年(nian)市政府(fu)(fu)開(kai)始撥款修復(fu)戲臺和山門，1990年(nian)恢復(fu)宗教活動，1994年(nian)啟動大規模修復(fu)工程，聯匾均按歷史資料(liao)予以補(bu)書。1996年(nian)湖(hu)南(nan)省人(ren)民政府(fu)(fu)將陶公廟(miao)列為湖(hu)南(nan)省重點(dian)文(wen)物保(bao)護單(dan)位。一年(nian)兩次的廟(miao)會亦已(yi)恢復(fu)。