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基本介紹

《關(guan)山(shan)月(yue)》是唐代偉大(da)詩(shi)人(ren)李(li)白借(jie)樂府舊題(ti)創作的(de)(de)(de)一(yi)首五古。此詩(shi)寫(xie)遠離家鄉的(de)(de)(de)戍(shu)邊將士(shi)與家中妻室的(de)(de)(de)相互(hu)思念(nian)之情(qing)，深刻地反映了戰爭(zheng)帶(dai)給(gei)廣大(da)民眾的(de)(de)(de)痛苦(ku)。全詩(shi)分為三層，開頭四句，主要(yao)寫(xie)關(guan)、山(shan)、月(yue)三種因素在(zai)內的(de)(de)(de)遼闊的(de)(de)(de)邊塞圖景(jing)，從而(er)表現出征(zheng)人(ren)懷鄉的(de)(de)(de)情(qing)緒；中間四句，具體寫(xie)到(dao)戰爭(zheng)的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)，戰場悲慘殘酷；后四句寫(xie)征(zheng)人(ren)望邊地而(er)思念(nian)家鄉，進而(er)推想妻子(zi)月(yue)夜高樓嘆息(xi)不止。此詩(shi)如同一(yi)幅(fu)由關(guan)山(shan)明月(yue)、沙場哀怨、戍(shu)客(ke)思歸(gui)三部分組成的(de)(de)(de)邊塞圖長卷，以怨情(qing)貫穿全詩(shi)，色(se)調統一(yi)，渾(hun)然一(yi)體，氣象(xiang)雄渾(hun)，風(feng)格自然。

內容介紹

作品原文

關山月⑴

明月出天山(shan)⑵，蒼茫云(yun)海間。

長風幾萬里，吹度玉門(men)關⑶。

漢(han)下白登道⑷，胡窺青海(hai)灣⑸。

由(you)來征戰地⑹，不見有人(ren)還。

戍客望(wang)邊邑(yi)⑺，思(si)歸多(duo)苦顏(yan)。

高樓當此(ci)夜，嘆(tan)息未應閑⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴關(guan)山月(yue)：樂府舊題，屬橫(heng)吹曲辭，多抒離(li)別哀傷之情。《樂府古題要解》：“‘關(guan)山月(yue)’，傷離(li)別也。”

⑵天山：即祁(qi)連(lian)山。在今(jin)甘(gan)肅、新疆(jiang)之間，連(lian)綿(mian)數干里。因(yin)漢時匈奴稱”天“為”祁(qi)連(lian)“，所(suo)以祁(qi)連(lian)山也叫做天山。

⑶玉門關(guan)：故(gu)址在今甘(gan)肅敦煌西北，古代通向西域的交(jiao)通要道。此(ci)二(er)句謂(wei)秋風自(zi)西方吹來(lai)，吹過玉門關(guan)。

⑷下：指出兵(bing)。白(bai)登(deng)：今山西大同(tong)東有白(bai)登(deng)山。漢高祖(zu)劉(liu)邦領兵(bing)征匈(xiong)奴，曾被匈(xiong)奴在白(bai)登(deng)山圍困了(le)七天。《漢書·匈(xiong)奴傳》：“（匈(xiong)奴）圍高帝于白(bai)登(deng)七日。”顏師(shi)古注(zhu)：“白(bai)登(deng)山在平城(cheng)(cheng)東南，去(qu)平城(cheng)(cheng)十余里。”

⑸胡(hu)：此指吐蕃。窺(kui)：有所企圖(tu)，窺(kui)伺，侵擾。青(qing)海(hai)灣：即今(jin)青(qing)海(hai)省青(qing)海(hai)湖，湖因青(qing)色而(er)得名。

⑹由來：自始(shi)以來；歷(li)來。《易(yi)·坤》：“臣弒(shi)其君，子弒(shi)其父，非(fei)一朝一夕之故(gu)，其由來者漸矣。”

⑺戍客(ke)：征人也。駐守邊疆的戰士(shi)。邊邑：一作“邊色(se)”。

⑻高樓(lou)(lou)：古(gu)詩中多以高樓(lou)(lou)指閨閣，這里(li)指戍邊兵士的妻子。曹植《七哀(ai)詩》：“明月照高樓(lou)(lou)，流光(guang)正徘徊(huai)。思婦高樓(lou)(lou)上，悲(bei)嘆有余哀(ai)。”此二句(ju)當本(ben)此。

白話譯文

一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫的云海之(zhi)間。

浩蕩的長風(feng)吹(chui)越幾萬里，吹(chui)過將士駐守的玉門關。

當年漢兵直指白(bai)登山道，吐蕃覬覦青(qing)海大片河山。

這(zhe)里就是歷代征(zheng)(zheng)戰之(zhi)地，出(chu)征(zheng)(zheng)將士很少能夠生還(huan)，

戍(shu)守(shou)兵士遠望邊城(cheng)景象，思歸(gui)家鄉不禁滿面愁容。

此時將士的妻子(zi)在高(gao)樓，哀嘆何時能(neng)見(jian)遠方親人。

背景介紹

李白(bai)看見征戰(zhan)的(de)(de)場景，因此(ci)他感嘆唐朝國力強盛，但邊塵未曾(ceng)肅清過。此(ci)詩就(jiu)是在嘆息征戰(zhan)之士的(de)(de)苦辛和后方(fang)思婦的(de)(de)愁苦時所作(zuo)。

作者介紹

李白(bai)(bai)（701～762），字(zi)太(tai)(tai)白(bai)(bai)，號青(qing)蓮居士。是屈原之后最(zui)具個性(xing)特色、最(zui)偉(wei)大的(de)(de)浪漫主義詩(shi)人。有“詩(shi)仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其(qi)詩(shi)以(yi)抒情為主，表現出蔑(mie)視權貴的(de)(de)傲(ao)岸精神(shen)，對人民疾苦表示同情，又善(shan)(shan)于描(miao)繪自然景色，表達對祖國山河的(de)(de)熱愛。詩(shi)風(feng)雄奇豪放，想像豐富，語言(yan)流轉(zhuan)自然，音律和(he)諧多(duo)變，善(shan)(shan)于從民間文藝(yi)和(he)神(shen)話傳說(shuo)中吸取營養和(he)素材(cai)，構成其(qi)特有的(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)色彩，達到盛(sheng)唐詩(shi)歌藝(yi)術的(de)(de)巔峰。存世詩(shi)文千余篇，有《李太(tai)(tai)白(bai)(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)描繪(hui)了邊塞的(de)風光，戍卒的(de)遭遇(yu)，更深一層轉入戍卒與思(si)婦兩地相思(si)的(de)痛(tong)苦。開頭的(de)描繪(hui)都(dou)是為后(hou)面作渲染(ran)和(he)鋪墊，而側重寫望月引起的(de)情思(si)。

開頭(tou)四句，可以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)幅包(bao)含著(zhu)關、山(shan)(shan)(shan)(shan)、月(yue)(yue)三種因素在(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)遼闊(kuo)(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)邊塞(sai)圖景(jing)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)般文(wen)學作品里(li)(li)，常見(jian)(jian)“月(yue)(yue)出(chu)(chu)東海(hai)(hai)”或“月(yue)(yue)出(chu)(chu)東山(shan)(shan)(shan)(shan)”一(yi)(yi)類(lei)描寫(xie)(xie)，而(er)(er)天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)中(zhong)國西部，似(si)(si)乎應該(gai)是(shi)(shi)月(yue)(yue)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，何以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)“明月(yue)(yue)出(chu)(chu)天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)”呢？原(yuan)來這是(shi)(shi)就征(zheng)人(ren)(ren)(ren)角度說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)。征(zheng)人(ren)(ren)(ren)戍守在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)之西，回首東望，所(suo)看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)明月(yue)(yue)從(cong)(cong)天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)升起的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)。天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)雖(sui)然(ran)不(bu)(bu)靠海(hai)(hai)，但(dan)(dan)(dan)橫亙(gen)在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)上的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)海(hai)(hai)則是(shi)(shi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)把似(si)(si)乎是(shi)(shi)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)們(men)印象(xiang)中(zhong)只(zhi)(zhi)有(you)大海(hai)(hai)上空(kong)才更(geng)常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)月(yue)(yue)蒼茫的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)，與(yu)雄渾磅(bang)礴(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)組合到一(yi)(yi)起，顯得新鮮而(er)(er)壯觀。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)境界，在(zai)(zai)一(yi)(yi)般才力薄(bo)弱的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)面前，也許難乎為(wei)繼，但(dan)(dan)(dan)李白有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)筆力。接下去“長風(feng)幾(ji)萬(wan)(wan)里(li)(li)，吹度玉門(men)關”，范圍比(bi)前兩(liang)句更(geng)為(wei)廣闊(kuo)(kuo)。宋代的(de)(de)(de)(de)(de)楊齊賢，好像唯恐“幾(ji)萬(wan)(wan)里(li)(li)”出(chu)(chu)問題(ti)，說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)：“天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)至(zhi)玉門(men)關不(bu)(bu)為(wei)太遠(yuan)，而(er)(er)曰幾(ji)萬(wan)(wan)里(li)(li)者，以(yi)(yi)月(yue)(yue)如出(chu)(chu)于(yu)天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)耳，非(fei)以(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)為(wei)度也。”用想象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)明月(yue)(yue)與(yu)玉門(men)關的(de)(de)(de)(de)(de)距離來解釋“幾(ji)萬(wan)(wan)里(li)(li)”，看(kan)起來似(si)(si)乎穩妥(tuo)了，但(dan)(dan)(dan)李白是(shi)(shi)講“長風(feng)”之長，并未說(shuo)(shuo)到明月(yue)(yue)與(yu)地球的(de)(de)(de)(de)(de)距離。其實，這兩(liang)句仍然(ran)是(shi)(shi)從(cong)(cong)征(zheng)戍者角度而(er)(er)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)，士卒們(men)身在(zai)(zai)西北邊疆，月(yue)(yue)光下佇立遙望故(gu)園時，但(dan)(dan)(dan)覺長風(feng)浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)，似(si)(si)掠過幾(ji)萬(wan)(wan)里(li)(li)中(zhong)原(yuan)國土，橫度玉門(men)關而(er)(er)來。如果聯系李白《子夜吳歌》中(zhong)“秋風(feng)吹不(bu)(bu)盡，總是(shi)(shi)玉關情”來進行理解，詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意蘊就更(geng)清楚了。這樣，連同上面的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，便以(yi)(yi)長風(feng)、明月(yue)(yue)、天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)、玉門(men)關為(wei)特征(zheng)，構成(cheng)一(yi)(yi)幅萬(wan)(wan)里(li)(li)邊塞(sai)圖。這里(li)(li)表面上似(si)(si)乎只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)寫(xie)(xie)了自(zi)然(ran)景(jing)象(xiang)，但(dan)(dan)(dan)只(zhi)(zhi)要設身處地體會這是(shi)(shi)征(zheng)人(ren)(ren)(ren)東望所(suo)見(jian)(jian)，那種懷念(nian)鄉土的(de)(de)(de)(de)(de)情緒(xu)就很容易感(gan)覺到了。

“漢下(xia)白(bai)登道(dao)，胡窺青(qing)海灣。由(you)來征(zheng)戰(zhan)(zhan)地(di)，不見有人還(huan)。”這是在(zai)前四句廣(guang)闊的邊塞自然(ran)圖景上(shang)，迭(die)印(yin)出征(zheng)戰(zhan)(zhan)的景象(xiang)。漢高祖劉邦曾被匈奴在(zai)白(bai)登山圍困了七天。而青(qing)海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征(zheng)戰(zhan)(zhan)之地(di)。這種歷代無休止的戰(zhan)(zhan)爭，使(shi)得從來出征(zheng)的戰(zhan)(zhan)士，幾乎(hu)見不到有人生(sheng)還(huan)故鄉。這四句在(zai)結構上(shang)起著承上(shang)啟下(xia)的作用(yong)，描(miao)寫的對(dui)象(xiang)由(you)邊塞過(guo)渡(du)到戰(zhan)(zhan)爭，由(you)戰(zhan)(zhan)爭過(guo)渡(du)到征(zheng)戍者。

“戍(shu)客(ke)望(wang)(wang)邊邑(yi)，思歸多苦顏。高(gao)樓當(dang)此(ci)夜(ye)(ye)，嘆(tan)息未應閑。”戰士們(men)(men)望(wang)(wang)著邊地的景(jing)(jing)象，思念家(jia)鄉，臉上多現出愁苦的顏色(se)，他(ta)們(men)(men)推想自家(jia)高(gao)樓上的妻(qi)子，在(zai)此(ci)蒼(cang)茫月夜(ye)(ye)，嘆(tan)息之聲當(dang)是(shi)不會停止的。“望(wang)(wang)邊色(se)”三個(ge)字在(zai)李白筆下(xia)似乎只是(shi)漫不經心地寫出，但卻把以上那(nei)幅萬里邊塞圖和征戰的景(jing)(jing)象，跟“戍(shu)客(ke)”緊緊連系(xi)起(qi)來(lai)了。所見的景(jing)(jing)象如此(ci)，所思亦自是(shi)廣(guang)闊而渺遠。戰士們(men)(men)想象中的高(gao)樓思婦的情思和他(ta)們(men)(men)的嘆(tan)息，在(zai)那(nei)樣一個(ge)廣(guang)闊背景(jing)(jing)的襯托下(xia)，也(ye)就顯(xian)得格外(wai)深沉了。

詩人放眼于古來(lai)邊(bian)塞(sai)上的(de)漫無休(xiu)止的(de)民族(zu)沖突，揭(jie)示(shi)了戰爭所(suo)造成的(de)巨大犧牲和(he)給無數征人及其家屬所(suo)帶(dai)來(lai)的(de)痛苦，但對戰爭并(bing)沒(mei)有作(zuo)單純的(de)譴責或(huo)歌頌，詩人像是沉思著一代(dai)代(dai)人為它(ta)所(suo)支付的(de)沉重代(dai)價。在這(zhe)樣的(de)矛盾(dun)面前(qian)，詩人，征人，乃至讀者(zhe)，很(hen)容易激起一種渴望。這(zhe)種渴望，詩中沒(mei)有直接說出，但類(lei)似“乃知兵者(zhe)是兇器，圣人不(bu)得已而用之”（《戰城(cheng)南》）的(de)想法，是讀者(zhe)在讀這(zhe)篇(pian)作(zuo)品時很(hen)容易產生的(de)。

離人(ren)思婦之(zhi)情，在(zai)一(yi)(yi)般詩人(ren)筆下(xia)，往(wang)往(wang)寫得纖(xian)弱和過于(yu)愁苦，與之(zhi)相(xiang)應，境(jing)界也往(wang)往(wang)狹窄。但李白卻用“明月出(chu)天山，蒼茫云海間(jian)。長(chang)風幾(ji)萬里(li)(li)，吹度玉(yu)門關”的(de)萬里(li)(li)邊塞圖(tu)景(jing)來引發這(zhe)種(zhong)感情。這(zhe)只有(you)胸襟(jin)如(ru)李白這(zhe)樣(yang)浩渺(miao)的(de)人(ren)，才會如(ru)此下(xia)筆。這(zhe)幾(ji)句并(bing)不是(shi)局促于(yu)一(yi)(yi)時一(yi)(yi)事，而是(shi)帶著一(yi)(yi)種(zhong)更為廣遠、沉靜的(de)思索。用廣闊的(de)空間(jian)和時間(jian)做背(bei)景(jing)，并(bing)在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)思索中，把眼(yan)前的(de)思鄉離別之(zhi)情融合(he)進去，從而展開更深(shen)遠的(de)意境(jing)，這(zhe)是(shi)其他一(yi)(yi)些詩人(ren)所難(nan)以企及的(de)。

名家點評

宋代胡仔《苕(tiao)溪漁隱(yin)叢話(hua)前集(ji)》卷(juan)五引呂祖謙語：氣蓋一世。

宋代呂本中(zhong)《童(tong)蒙詩(shi)訓》：李太(tai)白詩(shi)如“曉月出天山，蒼(cang)茫云海間，長風一萬(wan)里，吹度玉門關”，及“沙(sha)墩至(zhi)梁苑，二十五長亭(ting)，大(da)舶類(lei)(lei)雙櫓(lu)，中(zhong)流鵝鸛鳴”之類(lei)(lei)，皆氣蓋一世，學者能(neng)熟味之，自然(ran)不褊淺(qian)矣。

明(ming)代胡應麟(lin)《詩(shi)藪》：青(qing)蓮“明(ming)月出天山，蒼茫云海間。長風(feng)幾萬里，吹度玉門關”，渾雄之中，多(duo)少閑雅！

清代唐汝(ru)詢《匯編唐詩十集(ji)》：唐云(yun)：絕(jue)無樂府氣。

清高宗(zong)敕(chi)編《唐宋(song)詩醇》：朗如行玉山(shan)，可作(zuo)白自(zi)道語。格高氣渾、雙(shuang)關(guan)作(zuo)收(shou)，彌有逸致。

清代宋宗(zong)元《網師(shi)園唐(tang)詩(shi)箋》：飄舉欲仙(xian)（首(shou)四句(ju)下）。

日本近藤(teng)元粹《李太(tai)白詩(shi)醇》：嚴云：“天(tian)山(shan)”亦(yi)若“云海”，皆虛境(jing)。若以某處山(shan)名實之(zhi)謂與(yu)“玉(yu)門關”不遠，即曲(qu)為解，亦(yi)相去萬(wan)里矣(yi)。又(you)云：“由來”二句，極慘、極曠。又(you)曰：似近體。入古不礙，真仙才也。